נישואין כמוסד משפטי. פעילות וחשיבה

בעשורים האחרונים, נישואים במובן הסוציולוגי נתפסו ברוסיה בעיקר כ"איחוד בין גברים ונשים, שבאמצעותו מוסדרים היחסים בין המינים ונקבע מעמדו של הילד בחברה", או כ"צורה של יחסים בין אישה מותנית היסטורית, מותרת ומווסתת על ידי החברה לבין גבר, המבססת את יחסיהם זה עם זה ועם הילדים. בספרות האנציקלופדית הביתית המודרנית, נישואים, ככלל, מובנים כאיחוד משפחתי של גבר ואישה (נישואין), המוליד את זכויותיהם וחובותיהם ביחס זה לזה ולילדים. .

עם זאת, לבריטניה אין הגדרה של נישואין כעובדה משפטית ספציפית ואחד המוסדות העיקריים של דיני המשפחה, וזה די טבעי, שכן גישה שלילית לגיבוש נורמטיבי של מושג הנישואין הייתה אופיינית במשך זמן רב עבור חקיקת המשפחה הקיימת בעבר ברוסיה, לרבות שלושת חוקי הנישואין והמשפחה הקודמים של התקופה שלאחר המהפכה (1918, 1926 ו-1969). כפי שהודגש בספרות המשפטית המודרנית, היעדר הגדרה מבוססת משפטית לנישואין נובע מהעובדה שנישואין הם תופעה חברתית מורכבת הנתונה לא רק בהשפעת נורמות משפטיות, אלא גם אתיות, מוסריות, כמו גם חוקים כלכליים. , דבר שיטיל ספק בשלמות ההגדרה. נישואין רק מבחינה משפטית, מה גם ש"היסודות הרוחניים והגופניים של הנישואין, כמובן, אינם ניתנים להסדרה בחוק" . עמדה זו אינה חדשה ובסך הכל עולה בקנה אחד עם מסקנותיהם התיאורטיות של משפטנים ידועים א.מ. Belyakova, N.V. אורלובה, V.A. Ryasentsev ואחרים כי "ההגדרה המשפטית של נישואין תהיה בהכרח לא שלמה, מכיוון שהיא לא יכולה לכסות את המאפיינים המהותיים של נישואים שנמצאים מחוץ לחוק".

בהקשר זה, נראה כי ראוי לתת סקירה ניתוח השוואתי של נקודות מבט שונות על מושג הנישואין שהיו קיימות בדיני המשפחה הרוסיים במאה הנוכחית. ראשית, תשומת הלב מופנית לכך שג.פ. שרשניביץ' בתחילת המאה, הגדרת הנישואין מנקודת מבט משפטית כאיחוד של גבר ואישה לצורך מגורים משותפים המבוססים על הסכמה הדדית והסתיימה בצורה שנקבעה, כללה אוסף של תנאים בסיסיים שבהם "חיים משותפים של אנשים ממינים שונים מקבלים אופי משפטי, אז זה כרוך בכל ההשלכות של נישואים חוקיים." לא במקרה ה-G.F. שרשניביץ', מושג הנישואין היה מכריע במובנים רבים גם לביסוס נקודות המבט על נישואין לאחר מכן, דווקא כאיחוד מרצון של גבר ואישה (בווריאציות שונות), למרות שהוא זכה לביקורת בדיני המשפחה הסובייטיים "על טענות להתאמה מאוחדת לכל הזמנים והעמים" והיעדר סימנים ספציפיים של איחוד נישואין של מבנה היסטורי מסוים.

כידוע, במדע המשפט הסובייטי הייתה נטייה מתמדת להצדיק נישואים כצורה חדשה מיסודה של איחוד משפחה בין גבר לאישה בחברה סוציאליסטית, השונה מצורות הנישואין הנהוגות במדינות זרות. נעשו גם ניסיונות לגבש את מושג הנישואין בחקיקה המשפחתית של ה-RSFSR, אשר, עם זאת, לא הביא לתוצאה חיובית. מחקרים מודרניים מציינים שאחד הסימנים העיקריים לנישואים ברוסיה שלאחר המהפכה היה, קודם כל, הנטייה ההדדית (אהבתם) של בני הזוג, שבקשר אליה, במונוגרפיות של אותה תקופה, הנישואים הובנו כ"א. מערכת יחסים של חיים משותפים המבוססים על עקרונות של אהבה, ידידות, שיתוף פעולה" או "חיים משותפים חופשיים של שני אנשים". בנוסף, בהתבסס על מאפייני העידן ההיסטורי המנותח, מרכיב חובה בנישואין היה גם נוכחות של משק בית משותף עם תמיכה חומרית הדדית של בני הזוג וגידול משותף של ילדים, אשר היה מעוגן למעשה בחוק החוקים נישואין, משפחה ואפוטרופסות של 1926 כשיקוף של ההשקפה שהייתה קיימת באותה תקופה על המשפחה כמעין "איגוד עובדים" של גבר ואישה.

לאחר מכן, מושג הנישואין במדע דיני המשפחה הסובייטי עבר שינויים מסוימים עם התפתחות החברה, תוך שמירה על הבנת המהות העיקרית שלו בצורה של איחוד של גבר ואישה על מנת ליצור מִשׁפָּחָה. יצוין כי המצב הפוליטי-חברתי שהיה קיים באותה תקופה לא יכול היה אלא להשפיע על תוצאות המחקר בנושא זה. לכן, המונח "נישואים סוציאליסטים" שימש לעתים קרובות למדי, והדגיש רשמית את ההבדל הבסיסי שלו כביכול מנישואים "בורגניים". יחד עם זאת, צוינה העובדה כי בחקיקה של מדינות זרות, נישואין, ככלל, נחשבים לא בצורה של איחוד חופשי ושוויוני של גבר ואישה, אלא כעסקה משפטית אזרחית. לכן, למשל, נמתחה ביקורת על הגדרת הנישואין שנתן המשפטן הצרפתי ז'וליו דה לה מורנדייר כחוזה אזרחי המאחד גבר ואישה לחיים משותפים ותמיכה וסיוע הדדי בהדרכת בעל. יחד עם זאת, רוב העבודות המדעיות הדגישו בעקביות שנישואים אינם יכולים להיות עסקה או הסכם, אלא הם איחוד חופשי ורצוני של גבר ואישה, שמטרתו ליצור משפחה, להוליד זכויות וחובות הדדיות. .

בספרות המשפטית, במשך תקופה ארוכה, באה לידי ביטוי גם נקודת המבט שנישואין, כאיחוד של גבר ואישה, שמטרתו יצירת משפחה, צריכים להיות בעלי אופי לכל החיים. עמדה זו התבססה על ההנחה הטבעית שאחת המטרות המרכזיות של המשפחה צריכה להיות לידת ילדים וגידולם. יתרה מכך, גישה כזו לקביעת מטרות הנישואין ויצירת משפחה על ידי גבר ואישה הייתה אופיינית לא רק לדיני המשפחה הסובייטיים, אלא גם באה לידי ביטוי בחקיקה של כמה מדינות זרות, המכילה נורמות על נישואין ". לכל החיים", למרות שבשל השכיחות המשמעותית גירושים היו יותר מוסריים ואתיים מאשר הכרחיים. הפגיעות המעשית של התזה של נישואין כנישואים לכל החיים התגלתה גם בקשר לשכיחות הנישואין בצורת שותפות בעשורים האחרונים בחלק מהמדינות. עם זאת, העיקרון של נישואים לכל החיים גם בימי "הסוציאליזם המפותח" בברית המועצות היה רצוי יותר מאשר בפועל, וכעת לא ניתן להכיר בו כסימן חובה לנישואין על בסיס תוכנו של ה-NC. מסיבות דומות, ההכללה בהגדרת הנישואין שהוצעה קודם לכן על ידי כמה מחברים כסימן הכרחי למטרה בצורת לידת ילדים וגידולם, המוכרת בספרות המשפטית המודרנית, תהיה גם לא נכונה.

לפיכך, מסיבות ברורות, לא כל סימני הנישואין המוכרים בדיני המשפחה הסובייטיים כצורת נישואין ספציפית של "המבנה הסוציאליסטי" ניתנים להכרה ככאלה בדיני המשפחה הרוסיים המודרניים, אשר נבדל במגוון דעות בנושא נישואים. כמובן, מצב זה הוא שיקוף לא רק של שינוי משמעותי בדגש במחקר המדעי על דיני משפחה לקראת דיון חופשי יותר בסוגיות הניתנות לוויכוח, אלא גם חיזוק משמעותי של העקרונות החוזיים בבריטניה החדשה, כולל שיפור המשפט המשפטי. מוסד חוזה נישואין, שהוצג במקור בפדרציה הרוסית על ידי אמנות. 256 של הקוד האזרחי (חלק ראשון) מ-1 בינואר 1995. על בסיס זה, עולות דעות חדשות לחלוטין, לא מסורתיות עבור מדעי המשפט המקומי על נישואין, שונות מהותית מנקודות המבט שהיו קיימות בעבר בדיני המשפחה הסובייטיים. לדוגמה, M.V. אנטוקולסקיה, הבוחנת בעקביות את התיאוריות המשפטיות של נישואין כחוזה, כקודש וכמוסד מסוג מיוחד (sui generis), מגיעה למסקנה כי "הסכם נישואין מטבעו המשפטי אינו שונה מחוזה אזרחי. ככל שהוא כפוף לחוק ומביא לתוצאות משפטיות, מדובר בחוזה". יחד עם זאת, נישואין במישור הלא-משפטי יכולים להיחשב בעיני הנכנסים לנישואין "כשבועה לפני ה', או כחיוב מוסרי, או כעסקת רכוש גרידא". עם זאת, M.V. אנטוקולסקאיה מציינת כי רוב החוקרים המשפטיים בפדרציה הרוסית אינם מכירים בהסכם נישואין כחוזה אזרחי, שכן בני זוג עתידיים אינם יכולים לקבוע בעצמם את תוכן הקשר הזוגי בשל העובדה שזכויותיהם וחובותיהם נקבעות על ידי נורמות ציוויות. של החוק, שאינו אופייני ליחסים חוזיים. בנוסף, מטרת הנישואין היא לא רק יצירת קשר זוגי, אלא גם יצירת ברית המבוססת על אהבה, כבוד, עזרה הדדית, תמיכה הדדית וכו'.

לעומת זאת, בתורת דיני המשפחה המודרניים, השקפות על נישואין כאיחוד חופשי, מרצון ושוויוני של גבר ואישה, המבוססות על רגשות של אהבה וכבוד הדדי, סיכמו בלשכות הרישום האזרחית ליצור המשפחה ומצמיחות זכויות הדדיות ממשיכות לנצח.וחובות של בני זוג. הגדרה דומה ניתנת בספרות המדעית והמונוגרפית על דיני משפחה עם כמה התאמות. אז, O.A. חזובה מבינה את הנישואים כ"איחוד מרצון ושוויוני מונוגמי של גבר ואישה, הנערך בהתאם לנוהל הקבוע בחוק ומוליד זכויות וחובות הדדיות אישיות וקנייניות בין בני הזוג". בערך אותו מושג של נישואין ניתן על ידי מחברים אחרים. א.מ. נחאבה, נותנת גם את התפיסה המסורתית של נישואין כאיחוד של גבר ואישה, הכרוכה בהשלכות משפטיות, בו-זמנית, רואה בו צורה של יחסים בין אנשים ממינים שונים וכסוג של סמל. לאלו הנכנסים לנישואין ולמען המדינה.

יחד עם זאת, כפי שציין בצדק א.ס. הטמן, בספרות המשפטית אין הסכמה על האופי המשפטי של הנישואין כהסכם בין בני זוג. יחד עם זאת, חלק מהכותבים רואים בנישואין מעשה תכליתי מרצון שנעשה על מנת להוליד השלכות משפטיות, והדבר מראה על הדמיון בין נישואין לעסקה אזרחית (זוהי עמדתו של O.S. Ioffe), בעוד שאחרים רואים בכך. חוזה אזרחי רגיל. מטרת הנישואין, למשל, O.S. איוף קבע את רצונם של יחידים לקבל הכרה ממלכתית באיחוד שנוצר, שבסיסו - אהבה וכבוד הדדי - אינו נכלל בתוכנו המשפטי. ברגע שבסיס זה מתערער, ​​הנישואין יכולים להסתיים בכל עת, דבר שאינו אפשרי בעסקאות משפט אזרחי. לפיכך, התוכן החברתי, המטרות והמאפיינים המשפטיים של נישואין אינם שוללים את הערכתם כאחד ממגוון העסקאות המשפטיות האזרחיות.

נקודות מבט מגוונות על האופי המשפטי של נישואין קיימות לא רק בדיני המשפחה הפנימיים, אלא גם בדיני המשפחה של מדינות זרות. בפרט, א.א. וסילייב מייחד שלוש נקודות מבט מושגיות עיקריות על נישואין מאלה הקיימות בחו"ל: הסכם נישואין (המושג הנפוץ ביותר), מעמד נישואין, נישואין-שותפות.

זה אופייני שכמו ברוסיה, החקיקה החוקתית של רוב המדינות הזרות קובעת את הצורך בהגנה ממלכתית על הנישואין כבסיס למשפחה. לדוגמה, חוקת אירלנד קובעת כי "המדינה מתחייבת להגן בזהירות מיוחדת על מוסד הנישואין, עליו מושתתת המשפחה, ולהגן עליו מפני התקפה". ובכמה מדינות נחשב הכרחי לתת הגדרה נורמטיבית לנישואין, והיא נמצאת בחוקה. כן, אומנות. 46 לחוקת הרפובליקה של בולגריה 1991 מצהיר כי "נישואים הם איחוד מרצון של גבר ואישה".

לפיכך, האמור לעיל מאפשר לתת את מושג הנישואין הבא: "נישואין הם העובדה המשפטית החשובה ביותר הגורמת להיווצרות קשרים משפטיים משפחתיים, והם איחוד חופשי ומרצון של גבר ואישה, המסתיים בהוראות שנקבעו. בדרך בהתאם לדרישות החוק, שמטרתה יצירת משפחה". בכל מקרה, נישואין הם מערכת יחסים משפטית ספציפית המולידה זכויות וחובות סובייקטיביות מסוימות בעלות אופי אישי ורכושי עבור בני הזוג.

נישואין הם אבן היסוד של דיני המשפחה. אין הגדרה של נישואין בקוד המשפחה של הפדרציה הרוסית. זה נובע מהתיאוריה הכללית של דיני המשפחה. רשימת הדרישות המשפטיות שיש לעמוד בהן בעת ​​קיום נישואין, והשלכות רישום נישואין, מאפשרת להגדיר נישואין באופן הבא:

נישואים הם איחוד מרצון ושוויוני של גבר ואישה, הנערך בהתאם לנוהל הקבוע בחוק ומוליד זכויות וחובות הדדיות אישיות וקנייניות בין בני הזוג.

רישום נישואין ממלכתיפירושו שלפי החוק הרוסי, לא טקס נישואין בכנסייה, ולא נישואים שנכרתו על פי טקסים מקומיים או לאומיים, אינם נישואים מנקודת מבט משפטית ואינם גורמים לתוצאות משפטיות. רישום נישואין בכנסייה הוא עניין אישי של הנכנסים לנישואין ויכול להתבצע הן לפני הרישום והן בכל עת לאחר רישום הנישואין, אך לא במקומם. עם זאת, בכל המקרים, נישואין נחשבים כקיימים מבחינה חוקית רק לאחר רישומם הרשמי בטאבו. מתאריך רישום הנישואין הממלכתי יש לבני הזוג מגוון שלם של זכויות וחובות הדדיות, וילד שנולד לאחר רישום נישואין במדינה נחשב כנולד בנישואין עם כל ההשלכות הנובעות מכך.

על פי אמנות. 10 של קוד המשפחה של הפדרציה הרוסית, נישואים מסתיימים במשרדי הרישום האזרחי, מה שמוביל לזכויות וחובות של בני זוג שנכנסו לנישואים ויחסי משפחה. החוק מסדיר את התנאים וההליך לקיום נישואין.

תנאי נישואין:

- נוכחות של רצון הדדי מרצון של גבר ואישה;

- הגעה לגיל בר נישואין.

נסיבות המונעות נישואין. נישואים בין:

אנשים שלפחות אדם אחד מהם כבר נמצא בנישואים רשומים אחרים;

קרובי משפחה (קרובי משפחה בקו ישיר עולה ויורד (הורים וילדים, סבא, סבתא ונכדים), אחים ואחיות מלאים וחצי דם (בעלי אב או אם משותפים);

הורים מאמצים וילדים מאומצים;

אנשים, שלפחות אחד מהם מוכר על ידי בית המשפט כפסול דין;

אנשים מאותו מין.

הליך נישואין:

רישום נישואין מתבצע באמצעות הגשת בקשה ללשכת הרישום לפחות חודש לפני הרישום. במקרים מיוחדים (הריון, לידת ילד, איום מיידי על חייו של אחד הצדדים), ניתן לסיים נישואין ביום הגשת הבקשה;

על סירוב רישום נישואין ניתן לערער בבית המשפט. על פי החוק ניתן לפרק נישואין לבקשת אחד מבני הזוג או שניהם וכן לבקשת האפוטרופוס של בן הזוג המוכר כפסול דין.

הפסקת נישואיןמבוצע כתוצאה מהעובדות המשפטיות הבאות:

- הכרה בנישואין כפסולים;

- גירושין;

- פטירת אחד מבני הזוג או הכרזה על מותו של אחד מבני הזוג.

הבה נשקול את הנסיבות הללו ביתר פירוט.

1. הכרה בנישואין כפסולים.זה מתבצע רק בבית המשפט מהסיבות הבאות:

חסר לפחות אחד מהתנאים לעריכת נישואין;

יש לפחות נסיבה אחת המונעת נישואין;

סיום נישואים פיקטיביים (ללא כוונה להקים משפחה);

אם אחד מהאנשים שנכנסו לנישואין הסתיר מאדם אחר נוכחות של מחלת מין או זיהום ב-HIV.

ההשלכות של הכרזת נישואין פסוליםתלוי אם בן הזוג מצפוני או לא. בַּעַל מַצְפּוּןמוכר בן זוג שלא ידע ולא יכול היה לדעת על קיומם של מכשולים לנישואין. חֲסַר מַצְפּוּןבן הזוג היה מודע למכשולים לנישואין.

במקרה של חוסר תום לב של שני בני הזוג (נישואים פיקטיביים), נישואין אינם גורמים לתוצאות משפטיות משפחתיות, הם פסולים מרגע רישומם (בניגוד לגירושין). בן זוג מצפוני עוזב נישואין פסולים עם מכלול זכויות - אם ירצה, הוא יכול לשמור את שם משפחתו אם נטל אותו במהלך הרישום (זכות אישית שאינה רכושית), זכויות קניין (הרכוש ביחס אליו מחולק בהתאם לחוק כללים על רכוש משותף, הוא יכול לגבות מזונות, יש סיפור קצר - זה יכול להחזיר נזקים שנגרמו מנישואין ונזק מוסרי - סבל פיזי או מוסרי חמור). בן זוג חסר מצפון אינו מקבל כל זכויות הניתנות על ידי בריטניה. הוא מאבד את שם משפחתו אם קיבל אותו בנישואין, הרכוש שנרכש בנישואין מחולק בהתאם לנורמות הקוד האזרחי על בעלות משותפת, נשללת ממנו הזכות למזונות, גם אם הוא נכה ונזקק.

השלכות פסלות נישואין לילד. לילד שנולד בנישואים פסולים יש אותן זכויות כמו לילד שנולד בנישואין תקפים. אין חובה לקבוע אבהות לצורך גביית מזונות, עבור ירושה – הוא הופך ליורש אוטומטית.

2. גירושין. לְהִתְגַרֵשׁ.

החופש להינשא מאפשר גם את החופש להתגרש. גירושין הם תופעה משפטית וחברתית כאחד (קריסת מוסד הנישואין).

אין בחוק רשימה פורמלית של נסיבות העשויות לשמש עילה לגירושין. החקיקה שלנו אינה מפרטת את הסיבות לגירושין, שכן מדינתנו מתייחסת באופן מסורתי לגירושין כאל הצהרה על פירוק משפחה, ולא כעונש על התנהגות רעה.

ה-RF IC מגביל את חופש הגירושין במקרה הבא: לבעל אין זכות, ללא הסכמת אשתו, לפתוח בתיק גירושין במהלך ההריון של האישה ותוך שנה מיום לידת הילד.

ככלל, פירוק נישואין מתבצע בגופים משרד רישוםלמעט מקרים של גירושין צו שיפוטי.

1. גירושין בטאבו כרוכים בשני הליכים:

1.1 בערך סדר שור- גירושין לבקשת שני בני הזוג בנוכחות הנסיבות הבאות:

הסכמה הדדית לגירושין;

לבני זוג אין ילדים קטינים.

1.2 פקודה נסלח- לבקשת אחד מבני הזוג, רק בנוכחות הנסיבות הבאות:

הכרה בבן הזוג השני כנעדר (סעיף 42 לחוק האזרחי);

הכרה בבן הזוג השני כבלתי כשיר;

אם בן הזוג השני מרצה תקופת מאסר של יותר משלוש שנים.

2. נישואים של בני זוג נפסקים בבית המשפט:

הבאת ילדים קטינים;

אם אדם לא מסכים לגירושין;

מתווכחים ביניהם על חלוקת רכוש שנרכש במשותף.

גירושין טעון רישום ממלכתי על סמך תמצית מהחלטת בית המשפט, אותה שולח בית המשפט ללשכת הרישום תוך שלושה ימים מיום כניסת החלטת בית המשפט לתוקף.

3. פטירה של בן זוג.

מותו של כל בן זוג (הכרזת מוות לפי סעיף 45 לחוק האזרחי) הוא הבסיס לסיום הנישואין.

מרגע רישום הנישואין, לבני זוג יש זכויות וחובות שוות כמו תכונה, ו אי רכושאופי. זכויות וחובות שאינן רכושיות של בני זוגלרדת לדברים הבאים:

1. זכויות אישיות של בני זוג:

- בחירה חופשית של עיסוק, מקצוע, מקום שהייה ומקום מגורים;

- בחירה חופשית של שם משפחה - בעל או אישה לפני נישואין, או כפול;

- שינוי שם משפחה ללא פירוק נישואין.

2. חובות אישיים של בני הזוג:

- לבנות את מערכות היחסים שלך במשפחה על בסיס כבוד הדדי וסיוע הדדי;

- לתרום לרווחה ולחיזוק המשפחה;

- לדאוג לרווחתם ולהתפתחותם של ילדיהם.

זכויות וחובות קניין בין בני זוגלכלול בערך מערכת יחסים זוגית,והם מוסדרים או מאושרים על ידי קוד המשפחה של הפדרציה הרוסית, הקובע שניים משטר רכוש זוגי:

1. משפטי(מסופק על ידי RF IC);

2. ניתן למשא ומתן.

לשקול משטר משפטירכוש זוגי, הכולל את המושגים הבסיסיים:

1. הרכב ומשטר הבעלות של כל אחד מבני הזוג.

הרכוש הבלתי ניתן לחלוקה של כל אחד מבני הזוג כולל:

1.1. כל מה שכל אחד מהם רכש לפני רישום הנישואין - כלומר. יש צורך לשמור את המסמכים על הרכישה, אחרת אי אפשר להוכיח בבית המשפט שמדובר בנכס נפרד.

1.2 כל מה שכל אחד קיבל במהלך הנישואין במתנה, בירושה או בעסקאות מיותרות אחרות, חייב להיות אישור על הזכות לירושה, הרבה יותר קשה לאשר שנתרם רכוש. אם המתנה ניתנת לשניהם, מדובר ברכוש משותף, אם בנפרד, הרי שהרכוש הנפרד של כל אחד מהם (למשל מתנות חתונה) הוא צורה פשוטה בכתב של הסכם תרומה.

1.3 פריטים לשימוש עצמי - רכושו של כל אחד מבני הזוג, למעט תכשיטים ופריטי יוקרה אחרים. התכשיט, אשר בו זמנית מושא לשימוש פרטני, על פי המשטר המשפטי הינו רכוש משותף. כאשר הרכוש יחולק הדבר הזה יחולק (כלומר בן הזוג שישתמש בו יצטרך לתת עוד 1/2 מהשווי). אין רשימה של פריטי יוקרה לא בחוק ולא בתקנה. דוֹקטרִינָה:פריט יוקרה נקבע בהתאם לרמת הצריכה של המשפחה. אם נתרם פריט יוקרה, הרי שהוא רכוש של אחד מבני הזוג. אבל זה חייב להיות בכתב. אם פריט מותרות נרכש במהלך הנישואין על ידי שני בני הזוג, זהו כבר משטר רכוש משותף. דיננו שותק לגבי מטרות הפעילות המקצועית של כל אחד מבני הזוג, אם אחד מבני הזוג עושה בו שימוש. הדוקטרינה מציינת כי לאובייקטים של פעילות מקצועית יש יחס דומה למוצרי מותרות (רכוש משותף).

1.4 תשלומים ממוקדים חד-פעמיים הקשורים לזהותו של בן זוג זה (לדוגמה, פרס נובל).

1.5 רכוש שנרכש על ידי כל אחד מבני הזוג בתקופת הפירוד, אם הוכח סיום יחסי משפחה על ידם בפועל בבית המשפט.

2. הרכב ומשטר הרכוש המשותף של בני זוג -רכוש שבני הזוג רכשו במהלך הנישואין הרשומים (למעט רכושו של כל אחד מהם).

רכוש בני זוג- זה:

1. הכנסות מסוגים שונים של פעילויות עבודה, יזמות ואינטלקטואליות; תשלומים שונים במזומן שאין להם אופי יעד (פנסיות, תגמולים);

2. מיטלטלין ומקרקעין שונים הנרכשים על חשבון הכנסה כללית (בית, חלק בקואופרטיב);

3. כל רכוש אחר שנרכש בתקופת נישואים רשומים, ללא קשר לשמו של מי הוא רשום ומי מבני הזוג תרם את הכספים המתאימים (לבני זוג יש זכויות שוות ברכוש משותף, גם אם אחד מבני הזוג, מסיבות טובות. , אינו משתתף ברווחה החומרית של המשפחה).

אם אחד מבני הזוג אינו משתתף ביצירת הרווחה החומרית של המשפחה מסיבות לא מכבדות, אזי הוא אינו זכאי לחלק שווה. הרכוש המשותף של בני הזוג בתנאים מסוימים עשוי להפוך לרכושו של אחד מהם - א. 37 RF IC. למשל, אם רכושו של אחד מבני הזוג הושקע במשותף על ידי עבודתם של שני בני הזוג במזומן, או אם רכושו של אחד מבני הזוג הושקע על ידי בן הזוג השני בעמל או כסף, ואם שווי הרכוש גדל באופן משמעותי, ואז רכוש כזה הופך לרכוש משותף משותף.

חוק בסיסי רכוש משותף של בני זוג- בני זוג מחזיקים ברכוש משותף, משתמשים בו ונפטרים ממנו בהסכמה הדדית (בשיתוף), ויש חזקה על הסכמת בן הזוג השני בעת סילוק רכוש כזה על ידי אחד מהם. אבל במקרים מסוימים יש צורך לקבל הסכמת בן הזוג השני, באישור נוטריוני(סעיף 35 RF IC), למשל:

1. כאשר מדובר בסילוק מקרקעין משותפים.

2. אם אחד מבני הזוג מבצע עסקה כלשהי עם רכוש משותף המחייבת אישור נוטריוני או רישום ממלכתי.

המשטר החוזי של רכושם של בני זוג.בעת כריתת נישואין, לבני הזוג יש את הזכות להסדיר את יחסי הרכוש ביניהם על ידי כריתת חוזה נישואין (פרק 8 לקוד המשפחה של הפדרציה הרוסית).

חוזה נישואיןמוכר הסכם של בני זוג, או הסכם של בני זוג, הקובע את זכויותיהם וחובות הקניין של בני זוג בנישואין ו(או) במקרה של פירוקו. ניתן לערוך הסכם כזה בכל עת, הן לפני רישום הנישואין והן לאחריו, אך אם נכרת לפני רישום הנישואין, כניסת ההסכם לתוקף תחול מרגע רישום המדינה של הנישואים. במקרה זה, בכל מקרה, נדרש אישור נוטריוני לטופס הכתוב של הסכם הנישואין.

לבקשת אחד מבני הזוג, ניתן לתקן או להפסיק את חוזה הנישואין על ידי החלטת בית המשפט בנימוקים ובאופן שנקבע על ידי הקוד האזרחי של הפדרציה הרוסית לתיקון וסיום החוזה.

תוקפו של חוזה הנישואין מסתיים מרגע סיום הנישואין, למעט אותן התחייבויות הקובעות בחוזה הנישואין לתקופה שלאחר סיום הנישואין.

חוזה נישואין עשוי להיות מוכר על ידי בית המשפט כפסול כולו או חלקו מהנימוקים שנקבעו על ידי הקוד האזרחי של הפדרציה הרוסית לאי תוקף של עסקאות.

בית המשפט רשאי גם לפסול את חוזה הנישואין כולו או חלקו לבקשת אחד מבני הזוג, אם תנאי החוזה מעמידים בן זוג זה במצב שלילי ביותר.

נישואין כמוסד לדיני משפחה. נישואין הם מוסד משפט הנכלל בענף דיני המשפחה, לרבות נורמות משפטיות המתקנות ומסדירות יחסים אישיים ורכושיים המתעוררים בנישואין. מדובר ביחסים בין בני זוג, יחסי הורים וילדים, נוהל ותנאים לקיום נישואין וסיומם וכו', הנגזרים מאופי יחסים אישיים.

בין בני זוג לבני משפחה אחרים קיימים יחסים אישיים רבים ושונים, שאת תוכנם הם קובעים בעצמם.

הצד הרוחני והפיזי של הנישואין, הצד הרוחני של יחסי הורים – כל היחסים הללו אינם מוסדרים בחוק. רק חלק מהם מכוסה ברגולציה משפטית, ככלל, יחסים חומריים מקבלים נורמה משפטית, בעוד שהיבטים מוסריים הם מחוץ לתחום הסדרת החוק.

יחסי נישואין הם יחסים שבהם הצדדים מחויבים בזכויות וחובות משפטיות הדדיות המוגנות על ידי המדינה.

בנישואים לא רשומים, יחסי משפחה אינם גורמים לתוצאות משפטיות. יחסי נישואין מתחלקים לפרט ורכוש. יחסים אישיים כוללים יחסים אודות: יחסי ממון כוללים יחסים אודות: נישואין נכרתים בלשכות הרישום של המדינה למעמד אזרחי, בהסכמה הדדית של האנשים בהגיעם לגיל הנישואין של 18 שנים.

זכויות וחובות של בני זוג נובעות רק עם נישואין בטאבו.

הנישואין נפסקים במקרה של פטירת אחד מבני הזוג או הוכרז מת על ידי בית משפט; באמצעות גירושין. ניתן להכריז על נישואין כפסולים במקרה של הפרות של תנאי החוק בהליך שיפוטי.

רכוש שנרכש על ידי בני זוג במהלך הנישואין הוא רכושם המשותף. לבני זוג יש זכויות שוות להחזיק בנכס זה, להשתמש בו ולהיפטר ממנו, גם אם אחד מהם אינו עובד. קיימות שתי נקודות מבט על נישואין כמוסד לדיני משפחה: ההכרה בבסיס החוזי של הנישואין אינה מפחיתה בשום אופן ממשמעותם האתית.

נישואים בהחלט ממלאים גם תפקיד לא חוקי; ניתן לראות בהם שבועה בפני אלוהים או כמחויבות מוסרית. אבל זה נמצא מחוץ לתחום המשפטי. כך ניתן לומר על פירוק נישואין, אם אנו רואים בנישואין חוזה אזרחי, הרי שגירושין הם סיום חוזה זה.

לבני זוג ולבני משפחה אחרים ניתנה מאז ומתמיד הזכות לערוך ביניהם כל חוזה אזרחי. נכון להיום, עם כניסת מוסד הסכם נישואין, קיבלו בני זוג את הזכות לערוך הסכם שמטרתו לשנות את משטר הרכוש הזוגי, נושאי העמדת כספים לבני זוג זה לזה.

חוזה נישואין כמוסד חוק מניח הרכב מיוחד של נושאים: מאז r, נכנסו לתוקף מספר נורמות של הקוד האזרחי ומאז 1 במרץ 96ז חוק המשפחה, הקובע אפשרות לערוך הסכם נישואין בין בני זוג. החוזה שנכרת בין גבר לאישה נכנס לתוקף לאחר רישום הנישואין. בני זוג רשאים להתקשר בהסכמות במהלך קיום הנישואין. במקרים בהם מחליטים בני הזוג לקבוע את מעמדם הרכושי, בהיותם כבר נשואים, ההסכם נכנס לתוקף מרגע ביצוע החוזה בכתב והאישור הנוטריוני.

בחוזה רשאים הבעל והאישה לקבוע בעלות משותפת ברכוש שנרכש במהלך הנישואין. בני זוג יכולים גם להסכים כי הרכוש שנרכש על ידי כל אחד מבני הזוג הוא רכושו. הקוד המשפחתי, באופן עקרוני, אינו מגביל את מגוון הנושאים שניתן להסדיר בעזרת חוזה נישואין.

יש הגבלות באמנות. הסכם נישואין יכול להיערך לא רק בכל עת במהלך הנישואין, אלא גם לסיים אותו בהסכמת שני בני הזוג. הסכם לתיקון או הפסקת הסכם נישואין נעשה גם הוא בכתב ונתון לאישור נוטריוני. סירוב חד צדדי לברית נישואין אסור על פי חוק, מחלוקות נפתרות בבית המשפט.

הבסיס להסדרה המשפטית של מוסד הנישואים ברוסיה המודרנית הוא קוד המשפחה של הפדרציה הרוסית, שאומץ על ידי הדומא הממלכתית של הפדרציה הרוסית ב-8 בדצמבר 1995 ונכנס לתוקף ב-1 במרץ 1996.

לדיני המשפחה יש פרק ג' מיוחד (סעיפים 10-15) תנאים ונוהל נישואין. יחד עם RF IC, הנורמות של הקוד האזרחי של הפדרציה הרוסית חלות על יחסים משפטיים אלה.

הכללים להחלת הדין האזרחי על יחסי משפחה מוגדרים באמנות. 4 של RF IC, לפיו החוק האזרחי חל אם:

• - יחסי משפחה אינם מוסדרים בדיני משפחה או בהסכמת הצדדים;
• - יישום נורמות המשפט האזרחי אינו סותר את מהות יחסי המשפחה.

קוד המשפחה הנוכחי של הפדרציה הרוסית אינו מכיל הגדרה של נישואין. זה ניתן בתורת דיני המשפחה.

מושג הנישואין בפסיקה הפנימית הוא זה מכבר עיקרון משפטי. מסורת לקשר נישואין עם קיום נוהל מסוים לרישום שלהם, האופיינית לחוק הרוסי, קשורה להיסטוריה של התפתחותו.

בתחילה, תורת המשפט הרוסית מאופיינת בגישות נוצריות מזרחיות מסורתיות להבנת הנישואין, שבהן נישואים מתפרשים באופן חד משמעי כאיחוד רשמי של גבר ואישה, האחדות של התוכן החברתי המיוחד של איחוד זה וצורתו הקנונית, צריך לעמוד בו נקבע על ידי המדינה. די להזכיר את ההגדרה הידועה לנישואין של פרופסור ג.פ. שרשנביץ'. הוא כתב: "מבחינה משפטית, נישואים הם איחוד של גבר ואישה לצורך מגורים משותפים, המבוססים על הסכמה הדדית ומסתיימים בצורה שנקבעה".

אימוץ הקוד המשפחתי החדש של הפדרציה הרוסית, באופן עקרוני, לא שינה, ובעצם לא יכול היה לשנות את ההשקפות המסורתיות על נישואין כתופעה המאוחדת במהותה החברתית ובצורתה המשפטית - "האיחוד של גבר ו אישה, הכרוכות בהשלכות משפטיות".

עם זאת, היעדר הגדרה משפטית של נישואין, למרות הפרשנות החד-משמעית שלה לכאורה, מעורר לעתים בעיות בפועל. בהקשר זה, כמה חוקרים מציעים להשלים את אמנות. 1 RF IC הגדרה של נישואין. "במערכת זה יכול להיראות כך: "נישואים מוכרים כאיחוד של גבר ואישה, שמטרתם יצירת משפחה ומפורמלים באופן שנקבע" ובהמשך - "נישואים נכרתים בלשכות הרישום האזרחי. הזכויות והחובות של בני זוג נובעות מיום רישום המדינה של הנישואין.

נכון להיום, רק נישואים רשומים מוכרים. אף על פי כן, מספר הנישואים הלא רשומים (אזרחיים) עולה כיום באופן משמעותי.

על פי מפקד האוכלוסין האחרון, יותר משישה וחצי מיליון אזרחים רוסים חיים בנישואים אזרחיים. כלומר, כל איגוד עשירי הוא איגוד לא רשום. זאת ועוד, בקרב מי שעדיין לא מלאו לו שלושים, זה לא כל איחוד עשירי, אלא כל איחוד שישי.

הייתה תקופה בהיסטוריה של דיני המשפחה הרוסיים כאשר יחסי אישות ממשיים הולידו השלכות משפטיות דומות לאלו של נישואים חוקיים. זה נדרש מהמצב שהתפתח בחברה לאחר המהפכה.

כעת פועלת החקיקה במושג "יחסי אישות בפועל" ונישואין אלו אינם גורמים לתוצאות משפטיות.

נישואין הם מוסד חוק (חלק מענף דיני המשפחה), לרבות נורמות משפטיות המתקנות ומסדירות יחסים אישיים ורכושיים העולים בנישואין. מדובר ביחסים בין בני זוג, יחסי הורים וילדים, נוהל ותנאים לקיום נישואין וסיומם וכו', הנגזרים מאופי יחסים אישיים. בין בני זוג לבני משפחה אחרים קיימים יחסים אישיים רבים ושונים, שאת תוכנם הם קובעים בעצמם. הצד הרוחני והפיזי של הנישואין, הצד הרוחני של יחסי הורים – כל היחסים הללו אינם מוסדרים בחוק. רק חלק מהם מכוסה ברגולציה משפטית, ככלל, יחסים חומריים מקבלים נורמה משפטית, בעוד שהיבטים מוסריים הם מחוץ לתחום הסדרת החוק.

בפדרציה הרוסית, רק נישואים חילוניים מוכרים, כלומר. נישואים הסתיימו במשרד הרישום.

יחסי נישואין הם יחסים שבהם הצדדים מחויבים בזכויות וחובות משפטיות הדדיות המוגנות על ידי המדינה. בנישואים לא רשומים, יחסי משפחה אינם גורמים לתוצאות משפטיות. יחסי נישואין מתחלקים לפרט ורכוש. יחסים אישיים כוללים יחסים על: נישואין, בחירת שם משפחה בעת נישואין, בחירת מקצוע ומקום מגורים וכדומה. יחסי רכוש כוללים יחסים על: החזקה, שימוש וסילוק רכוש שנרכשו במשותף על ידי בני זוג, חובות לקיום יחסים הדדיים של בני זוג ו וכו' נישואין נכרתים במשרדי הרישום של המדינה (ZAGS), בהסכמה הדדית של האנשים בהגיעם לגיל הנישואין (18 שנים). נישואין אסורים: בין אנשים שלפחות אחד מהם כבר נשוי; בין קרובי משפחה בקו ישיר עולה ויורד, בין אחים ואחיות מלאים למחצה, בין הורים מאמצים לילדים מאומצים; בין אנשים שהוכרזו פסול דין על ידי בית המשפט. זכויות וחובות של בני זוג נובעות רק עם נישואין בטאבו. הנישואין נפסקים במקרה של פטירת אחד מבני הזוג או הוכרז מת על ידי בית משפט; באמצעות גירושין. ניתן להכריז על נישואין כפסולים במקרה של הפרות של תנאי החוק בהליך שיפוטי. רכוש שנרכש על ידי בני זוג במהלך הנישואין הוא רכושם המשותף. לבני זוג יש זכויות שוות להחזיק בנכס זה, להשתמש בו ולהיפטר ממנו, גם אם אחד מהם אינו עובד.

קיימות שתי נקודות מבט על נישואין כמוסד לדיני משפחה:

רבים מאמינים שלא ניתן לסווג נישואין כדין חוזי, אלא כמוסד מסוג מיוחד;

אחרים מאמינים שנישואין נוצרים על בסיס מעשה משפטי שנעשה מתוך כוונה להוליד השלכות משפטיות, המאפשר לנו לראות בנישואין מעין חוזה אזרחי.

ההכרה בבסיס החוזי של הנישואין אינה מפחיתה בשום אופן ממשמעותם האתית. נישואים בהחלט ממלאים גם תפקיד לא חוקי; ניתן לראות בהם שבועה בפני אלוהים או כמחויבות מוסרית. אבל זה נמצא מחוץ לתחום המשפטי. כך ניתן לומר על פירוק נישואין, אם אנו רואים בנישואין חוזה אזרחי, הרי שגירושין הם סיום חוזה זה.

לבני זוג ולבני משפחה אחרים ניתנה מאז ומתמיד הזכות לערוך ביניהם כל חוזה אזרחי. נכון להיום, עם כניסת מוסד הסכם נישואין, קיבלו בני זוג את הזכות לערוך הסכם שמטרתו לשנות את משטר הרכוש הזוגי, נושאי העמדת כספים לבני זוג זה לזה. חוזה נישואין כמוסד חוק מניח הרכב מיוחד של נושאים: הם יכולים להיות רק בני זוג. משנת 1995 נכנסו לתוקף מספר נורמות של הקוד האזרחי ומאז 1.3.96 חוק המשפחה, הקובעות אפשרות לערוך הסכם (חוזה נישואין) בין בני זוג. החוזה שנכרת בין גבר לאישה נכנס לתוקף לאחר רישום הנישואין. בני זוג רשאים להתקשר בהסכמות במהלך קיום הנישואין. במקרים בהם מחליטים בני הזוג לקבוע את מעמדם הרכושי, בהיותם כבר נשואים, ההסכם נכנס לתוקף מרגע ביצוע החוזה בכתב והאישור הנוטריוני. בחוזה רשאים הבעל והאישה לקבוע בעלות משותפת ברכוש שנרכש במהלך הנישואין. בני זוג יכולים גם להסכים כי הרכוש שנרכש על ידי כל אחד מבני הזוג הוא רכושו. הקוד המשפחתי, באופן עקרוני, אינו מגביל את מגוון הנושאים שניתן להסדיר בעזרת חוזה נישואין. קיימות הגבלות בסעיף 42(2) לתקנון המשפחה בברית הנישואין, לא ניתן להגביל את הכשירות המשפטית של בני הזוג, לרבות זכותם לפנות לבית המשפט בבקשה להגנת זכויותיהם, ולקבוע כל תנאים שיהיו. להעמיד את אחד מבני הזוג במצב לא נוח ביותר או בניגוד לעקרונות היסוד של דיני המשפחה. הסכם נישואין יכול להיערך לא רק בכל עת במהלך הנישואין, אלא גם לסיים אותו בהסכמת שני בני הזוג. הסכם לתיקון או הפסקת הסכם נישואין נעשה גם הוא בכתב ונתון לאישור נוטריוני. סירוב חד צדדי לברית נישואין אסור על פי חוק, מחלוקות נפתרות בבית המשפט.