האחים גרים הם סופרים זרים. האחים גרים (יעקב ווילהלם גרים)

האחים גרים הם מספרי סיפורים גרמנים, בלשנים ואבות מייסדים של הפילולוגיה הגרמנית. כנראה יהיה קשה למצוא אדם שמעולם לא שמע את סיפוריהם של הסופרים הגדולים הללו. אבל אם לא שמעתם את זה, בהחלט ראיתם את זה. עשרות סרטים וסרטים מצוירים נוצרו על פי עלילות יצירותיהם של האחים גרים והועלו הצגות רבות. וכמה מהדמויות בסיפורי האגדות שלהם אפילו הפכו לשמות מוכרים - , .

ילדות ונוער

יעקב גרים נולד ב-4 בינואר 1785, ושנה לאחר מכן - ב-24 בפברואר 1786 - נולד וילהלם גרים. אביהם פיליפ וילהלם גרים עבד כעורך דין בבית המשפט לצדק של העיר האנאו. ב-1791 מונה לתפקיד ראש מחוז שטינאו, לשם נאלצה לעבור כל משפחתו. האיש עבד יום ולילה, וכתוצאה מעייפות ועבודה יתר התפתחה הצטננות לדלקת ריאות. הוא נפטר בשנת 1796, הוא היה בן 44.

כמובן, זו הייתה טרגדיה עבור משפחת גרים. דורותיאה גרים, אמם של האחים, נותרה לבדה עם שישה ילדים. בזמן הזה, אחותו של אביהם, שרלוט שלמר, עברה לגור איתם היא שהעניקה סיוע כספי למשפחה והצילה אותם מפינוי מהבית.

אבל שוב באו צרות לגרים - דודה שלמר חלתה פתאום ומתה בפתאומיות. יעקב ווילהלם היו הילדים הגדולים ביותר, והם נאלצו לקחת על עצמם חלק מהאחריות של אמם. אבל דורותיאה הבינה שהבנים חכמים ומוכשרים, והדבר היחיד שהיא יכולה לתת להם זה חינוך.

אחותה, הנרייט צימר, גרה בקאסל, האישה הסכימה לארח את אחייניה האהובים כדי שיוכלו להמשיך את לימודיהם בליציום ברמה הגבוהה ביותר. תלמידים למדו בגימנסיה 7-8 שנים. אבל האחים היו כל כך חרוצים וחרוצים שהם הצליחו להשתלט על החומר הרבה פעמים מהר יותר מאחרים. לכן, הם סיימו את לימודיהם בליציאום לאחר ארבע שנים.

בבית הספר למדו בנים מדעי הטבע, גיאוגרפיה, אתיקה, פיזיקה ופילוסופיה, אך בסיס ההוראה היה דיסציפלינות פילולוגיות והיסטוריות. יעקב עדיין מצא את בית הספר קל יותר מאחיו. ייתכן שהסיבה לכך הייתה בריאותו הטובה. וילהלם אובחן כחולה אסטמה.

בשנת 1802, ג'ייקוב נכנס לאוניברסיטת מרבורג כדי להיות עורך דין, אך וילהלם נאלץ להישאר כדי לעבור טיפול. בשנה שלאחר מכן העביר יעקב את אחיו למרבורג, וגם הוא נכנס לאוניברסיטה. נכון, הוא נזקק להשגחה רפואית קבועה.

בזמנם הפנוי, האחים אהבו לצייר יום אחד אחיהם הצעיר לודוויג אמיל ראה את הציורים, והיה כל כך בהשראת העבודה הזו שהוא חיבר את עתידו עם המלאכה האמנותית, והפך לחרט ואמן פופולרי בגרמניה.

סִפְרוּת

האחים גרים תמיד התעניינו בספרות. למרות שסיימו את לימודיהם בפקולטה למשפטים, הם נמשכו לשירה הגרמנית, שפרופסור סביני גילה להם. ג'ייקוב ווילהלם בילו שעות בלימוד ספרות ישנות בספריית הבית שלו.

כל הפעילויות הנוספות של האחים גרים היו קשורות ישירות לספרות גרמנית, בעיות פילולוגיות ועבודות מחקר. אגדות הן רק חלק מכמות העבודה המדהימה שעשו האחים בתחומי הספרות והבלשנות.

בשנת 1808, ג'ייקוב נסע לפריז כדי לעזור לפרופסור סוויני לאסוף חומרים לעבודה מדעית. וילהלם נשאר לסיים את לימודיו באוניברסיטה. מאז ילדותם, הם היו כל כך קרובים זה לזה, שגם בגיל זה הם חוו מלנכוליה חסרת תקדים בפרידה, כפי שמעידה התכתבויותיהם.

בשנת 1808 נפטרה אמם, וכל הדאגות לגבי משפחת גרים נפלו על כתפיו של יעקב. כשחזר מצרפת, הוא בילה זמן רב בחיפוש אחר עבודה בשכר הגון ובסופו של דבר קיבל עבודה בטירת קאסל, בניהול הספרייה האישית המלכותית. מצבו הבריאותי של וילהלם הידרדר שוב, ואחיו שלח אותו לאתר נופש. באותה תקופה לא הייתה לו עבודה קבועה.

עם שובו של וילהלם מהטיפול, האחים התחילו לעבוד - הם החלו לחקור ספרות גרמנית עתיקה. הם הצליחו לאסוף, לעבד ולהקליט עשרות אגדות עם שעברו מפה לפה במשך מאות שנים.

נשים רבות מקאסל לקחו חלק ביצירת הכרך הראשון של אגדות. למשל, בשכנות לגרים גר רוקח עשיר - מר ווילד עם אשתו וילדיו. פראו ווילד ידעה אינספור סיפורים, אותם סיפרה בשמחה לווילהלם. לפעמים הצטרפו אליהם בנותיה, גרטשן ודורצ'ן. שנים רבות יעברו עד שדורטשן תהפוך לאשתו של וילהלם.

בביתם גרה עוזרת בית, מריה מולר. לקשישה היה זיכרון פנומנלי, והיא הכירה אלפי אגדות. מריה סיפרה לאחיה את הסיפור של היפהפייה הנרדמת והאמיצה. אבל, כשזוכרים את האגדות האלה, זה עולה מיד בראש. כפי שהתברר, קשה מאוד למצוא את המחבר האמיתי של האגדה. בעצם, אלה הם סיפורי עם אירופאים.

כל מהדר, כולל גרים, פירש את הסיפורים הללו בדרכו שלו. הנה, למשל, האגדה על סינדרלה. בגרסה של פרו, הסנדקית הפיות שלה עושה ניסים לילדה. ועבור האחים גרים, זה עץ לוז על קברה של אמה. מאוחר יותר, על סמך הסיפור הזה, יעשה הסרט "שלושה אגוזים לסינדרלה".

בשנת 1812, ג'ייקוב ווילהלם גרים זכו להצלחה הראשונה שלהם - הם פרסמו את האוסף "סיפורי ילדים ומשפחה", שכלל 100 יצירות. הכותבים החלו מיד בהכנת חומר לספר השני. הוא כלל אגדות רבות שנשמעו לא על ידי האחים גרים עצמם, אלא על ידי חבריהם. כבעבר, לסופרים שמרו את הזכות להעניק לאגדות מהדורת שפה משלהם. ספרם השני ראה אור ב-1815. נכון, הספרים הודפסו מחדש.

העובדה היא שכמה אגדות נחשבו בלתי מתאימות לילדים. לדוגמה, שבר הוסר שבו רפונזל שואלת בתמימות את הסנדקית שלה מדוע שמלתה הייתה כה צמודה לבטנה המעוגלת. זה היה על ההריון שלה, שהתרחש לאחר פגישות חשאיות עם הנסיך.

הוא הפך למתרגם הראשון של אגדות האחים גרים עבור הקורא הרוסי.

בשנת 1819 פרסמו האחים כרך של "דקדוק גרמני". יצירה זו הפכה לסנסציה בקהילה המדעית. כתיבתה לקחה כ-20 שנה - היא הפכה לבסיס לכל המחקרים הבאים על השפות הגרמניות.

אבל עדיין, העבודה העיקרית של האחים הייתה "המילון הגרמני". הם התחילו לעבוד על זה ב-1838. זו הייתה עבודה קשה וארוכה. 100 שנים מאוחר יותר הוא כינה את המילון "מעשה גבורה", "אנדרטה פילולוגית". בניגוד לשם, זה היה בעצם מילון היסטורי השוואתי של שפות גרמניות. מאחר שהסופרים לא הספיקו לסיים את העבודה על המילון, עבודתם נמשכה על ידי הדורות הבאים של פילולוגים. כך, העבודה הסתיימה עד 1960 - 120 שנה לאחר תחילתה.

חיים אישיים

וילהלם גרים פגש את בתו דורטשן בביתו של הרוקח ווילד. באותה תקופה היא עדיין הייתה די תינוקת. ההבדל ביניהם הוא 10 שנים. אבל לאחר שהתבגרו, הצעירים מצאו מיד שפה משותפת. הילדה תמכה בו בכל מאמציו, והפכה בראש ובראשונה לחברה עבורו. בשנת 1825 נישאו בני הזוג.

עד מהרה נכנסה הילדה להריון. בשנת 1826 ילדה דורטשן ילד, ששמו יעקב, ויעקב האב הפך לסנדק שלו. אבל שישה חודשים לאחר מכן התינוק מת מצהבת. בינואר 1828 נולד לבני הזוג בן שני, הרמן. מאוחר יותר הוא בחר במקצוע מבקר האמנות.

אבל יעקב גרים נשאר רווק האיש הקדיש את חייו לעבודתו ולמשפחתו.

מוות

וילהלם גרים מת ב-16 בדצמבר 1859. המחלה הקטלנית נגרמה על ידי רתיחה בגב. הוא לא היה במצב בריאותי טוב לפני כן, אבל אף אחד לא ציפה לתוצאה כל כך עצובה הפעם. כל יום וילהלם נעשה גרוע יותר. הניתוח לא עזר. לאיש היה חום. הסבל שלו פסק משיתוק ריאתי לאחר שבועיים. יעקב המשיך לחיות עם אלמנתו ואחייניו של וילהלם.

עד סוף ימיו עבד הסופר על המילון. המילה האחרונה שרשם הייתה המילה "פרוכט" (פרי). האיש חש בחילה ליד שולחנו. יעקב נפטר משבץ מוחי ב-20 בספטמבר 1863.

מספרי הסיפורים המפורסמים בעולם נקברו בבית הקברות של מתיו הקדוש בברלין.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

"הזאב ושבע העזים הצעירות"
"עמי ותמי"
"כיפה אדומה"
"לִכלוּכִית"
"שלגיה ושבעת הגמדים"
"גברת בליזארד"
"אלזה חכמה"
"רפונזל"
"המלך קיכלי"
"דייסה מתוקה"
"מוזיקאי העיר ברמן"
"החייט הקטן והאמיץ"
"הארנב והקיפוד"
"אווז הזהב"
"היפיפייה הנרדמת"

וילהלם גרים (24/02/1786 – 16/12/1859) ויעקב גרים (01/4/1785 – 20/09/1863) - סופרים ובלשנים גרמנים מפורסמים. הם אספו פולקלור רב על ארץ מולדתם, שבא לידי ביטוי בסיפורי האגדות שלהם. הם המחברים של יצירות כמו "שלגיה", "מוזיקאי העיר של ברמן", "כיפה אדומה", "סינדרלה". האחים גרים הם גם היוצרים של המילון הראשון של השפה הגרמנית.

הו, כמה ספקות ופיתויים שונים יהיו זכרו, החיים שלנו הם לא משחק ילדים. הרחיק את הפיתויים, ודע את החוק הבלתי נאמר: לך, ידידי, לך תמיד בדרך הטוב.

יַלדוּת

האחים גרים נולדו בגרמניה בהפרש של קצת יותר משנה. יעקב הבכור נולד ב-4 בינואר 1785, וילהלם הצעיר ב-24 בינואר 1786. אביהם עבד כעורך דין בעיר חנאו, הוא היה היועץ המשפטי של השליט המקומי. בסך הכל היו שישה ילדים במשפחה - בנוסף לסופרים העתידיים, היו עוד ילד ושלוש בנות.

מלידה האחים עשו הכל ביחד - שיחקו, טיילו, למדו. הבילוי האהוב עליהם היה ללמוד את כל מה שהיה בסביבה. אז הם אספו בהתלהבות עשבי תיבול, צפו בהרגלים של בעלי חיים ואז ציירו את מה שהם ראו. והם מאוד אהבו להקשיב לסיפורים מיתולוגיים ולמשלים שונים שמבוגרים סיפרו להם.

כשיעקב ווילהלם היו בני 11 ו-10 בהתאמה, אביהם נפטר. המשפחה עמדה על סף מוות, שכן היא איבדה את המפרנס היחיד שלה. אבל קרוב משפחה רחוק מהצד האימהי נחלץ לעזרה. האישה הזאת טיפלה בילדים. היא שלחה את אחיה הגדולים ללמוד בליציום קאסל, ולאחר מכן הם נכנסו לאוניברסיטת מרבורג. והם הלכו בדרכו של אביהם - הם התחילו ללמוד משפטים.

לימוד ותחילתה של יצירתיות

בזמן שלמדו באוניברסיטה, האחים גרים הראו כישרון רב למדע. הם היו מאוד חרוצים ונהנו לקלוט את כל המידע החדש. המורים ניבאו להם עתיד גדול במקצוע עריכת הדין, אבל בסופו של דבר הכל התברר אחרת.

בשלב מסוים החלו וילהלם ויעקב להתעניין באיסוף מיתוסים ואגדות. הם פגשו מספר פילולוגים שנתנו להם מזון עשיר למחקר. האחים החלו ללמוד את מקורם של אגדות ומשלים רבים. הם התעניינו מהיכן הגיעו שורשי הסיפורים הללו. לפרופסור פרידריך קארל פון סביני הייתה השפעה עצומה על עתידם של סופרים. הוא עצמו למד כתבי יד עתיקים ולעתים קרובות שיתף את אחיו בפעילות זו.

לאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטה, מסלולי הקריירה של גרים התפצלו מעט. יעקב החל לעבוד כעורך דין, ווילהלם כמזכיר בספריית העיר קאסל. יתרה מזאת, האח הצעיר קצת קינא במבוגר, מאחר והפסיקה הכבידה עליו, הוא רצה להיות קרוב יותר לספרים. לכן, בגיל 31 הוא התפטר מהשירות ואף דחה הצעה מפתה לעבוד כמורה באוניברסיטה. במקום זאת, הוא לקח עבודה באותה ספרייה שבה עבד וילהלם. ויחד הם חזרו לבילוי האהוב עליהם - לימוד פולקלור גרמני.

אגדות האחים גרים

אוסף הפולקלור הראשון שלהם פורסם בשנת 1812, הוא נקרא "סיפורי ילדים ומשפחה". הוא כולל יצירות המוכרות כיום ברחבי העולם - "שלגיה", "הזאב ושבע העיזים הקטנות", "מוזיקאי העיר ברמן". גם "כיפה אדומה" המפורסמת הייתה שם. העולם הספרותי כבר הכיר את הסיפור הזה, שכן צ'רלס פרו כתב אותו יותר ממאה שנים לפני האחים גרים. אבל הגרסה של וילהלם וג'ייקוב היא שהפכה לאגדה שכל ילד ומבוגר מכיר היום.

כל סיפורי גרים היו השתקפות של אגדות עתיקות, מיתוסים ומשלים. ובאוסף הביכורים שלהם ציינו בפירוט על מה מבוסס סיפור זה או אחר. אבל במקביל, האחים עיבדו ברצינות למדי את המקור המקורי, העניקו לו מראה ספרותי יותר והסירו ממנו סצנות מפחידות לחלוטין. כתוצאה מכך הפך האוסף "סיפורי ילדים ומשפחה" לסנסציה של ממש בקהילה הפילולוגית. כל המומחים שקראו אותו ציינו את העיקר - האגדות נכתבו בשפה מאוד תוססת ופשוטה, ולכן גרמו לך להתאהב כבר מהשורות הראשונות ולא להרפות עד הסוף.

בשנת 1815 יצא לאור הכרך השני של אגדות. זה נוספה על ידי יצירות כמו "החייט הקטן והאמיץ", "סינדרלה", "היפהפייה הנרדמת". והסיפור "על דייג ואשתו", שבו השתמש אלכסנדר סרגייביץ' פושקין מאוחר יותר כבסיס ב"דג הזהב" שלו.

בסך הכל, שני כרכים של אגדות הכילו יותר מ-230 סיפורים שונים. ורבים מהם הפכו לקלאסיקה אמיתית. יצירות אלו של האחים גרים פורסמו מחדש פעמים רבות וצלמו פעמים רבות. וכמעט כל ההורים קוראים את הסיפורים האלה לילדיהם בלילות.

מילון גרמני

אבל, נסחפים על ידי חקר הפולקלור, וילהלם ויעקב לא שכחו את הפעילות המדעית. במהלך מחקרם הם נתקלו במצב שבגרמניה היו באותה תקופה שפות דיאלקט רבות ושונות. אבל יחד עם זאת, לא היה אחד אחד שהיה מובן לכל העמים.

האחים גרים, האחים גרים... מילון איות רוסי

האחים גרים (בידול)- האחים גרים: האחים גרים (יעקב ווילהלם) הם בלשנים ומספרי סיפורים גרמנים. אולפן הקלטות האחים גרים (אולפן). נוסדה בשנת 1998 במוסקבה. האחים גרים (קבוצה) להקת פופ רוק רוסית.... ... ויקיפדיה

האחים גרים (סרט)- למונח זה יש משמעויות נוספות, ראה האחים גרים (משמעויות). האחים גרים האחים גרים ז'אנר הרפתקאות מדע בדיוני ... ויקיפדיה

האחים גרים (סטודיו)- למונח זה יש משמעויות נוספות, ראה האחים גרים (משמעויות). האחים גרים (אולפן) אולפן הקלטות רוסי. נוסדה בשנת 1998 במוסקבה על ידי שני מפיקים מוזיקליים אנטולי לופטין ודמיטרי מוס.... ... ויקיפדיה

גרים- האחים (גרים) יעקב (1785 1863) ווילהלם (1787 1859) מדענים גרמנים מפורסמים, מייסדי הפילולוגיה הגרמנית. הם בילו את ילדותם ונעוריהם בעוני קשה, כמעט בעוני. את השכלתם קיבלו באחד ממוסדות החינוך הסגורים המחברים... אנציקלופדיה ספרותית

גרים יעקב האנציקלופדיה של קולייר

GRIMM וילהלם- GRIMM, JACOB AND WILHELM (Grimm, Jakob, 1785 1863; Grimm, Wilhelm, 1786 1859), JACOB (מימין) ו-WILHELM GRIMM. דיוקן מאת אליזבת אריכו באומן (1855). פילולוגים גרמנים. נולד בהנאו, ליד פרנקפורט אם מיין: יעקב 4 בינואר 1785,... ... האנציקלופדיה של קולייר

האחים גרים)- GRIMM (אחים), ראה גרים וילהלם (ראה GRIMM Wilhelm), גרים יעקב (ראה GRIMM Jacob) ... מילון אנציקלופדי

גרים (שלמר)- גרים (שלמר), ג'וליאן שרלוט ג'וליאן שרלוט פרדריק גרים נישאה לשלמר (בגרמנית: Juliane Charlotte Friederike Grimm (שלמר), 3 באוגוסט 1735, Hanau 18 בדצמבר 1796, Steinau an der Strasse) אחות בכורה וחסרת ילדים... .. ויקיפדיה

גרים לודוויג אמיל- לודוויג אמיל גרים אילם. לודוויג אמיל גרים תאריך לידה: 14 במרץ 1790 (1790 03 14) מקום לידה ... ויקיפדיה

ספרים

האחים גרים. אוסף שלם של אגדות ואגדות בכרך אחד, האחים גרים. סיפורי האגדות המפורסמים של האחים גרים, נפלאים, אירוניים, מפחידים - ומוכרים לכולם מילדות. דמויות פופולריות ומועדפות: כיפה אדומה, החייט הקטן והאמיץ, מוזיקאי העיר ברמן הם שכנים... קנה ב-476 RUR
האחים גרים. אגדות, האחים גרים. מספרי הסיפורים הגרמנים המפורסמים, האחים גרים - יעקב ווילהלם - השאירו לנו חידושים יקרי ערך של סיפורי עם גרמניים. אגדות האחים גרים הן מקור בלתי נדלה לחוכמה עממית...

שמות האחים גרים וכשרונם הבחינו בעולם הספרות מיד לאחר פרסום יצירותיהם הראשונות. במהלך השנים, סיפוריהם של סופרים נפלאים אלה לא איבדו את הפופולריות שלהם. והמחקר הלשוני שלהם רלוונטי גם היום.

במאמר זה נספר לכם מה היו שמותיהם של האחים גרים ואיזה הצלחות הם השיגו בספרות ובספרות.

מידע ביוגרפי קצר

מספרי הסיפורים המפורסמים בילו את רוב חייהם בעיירה הגרמנית Hanau. הוא ממוקם במחוז הסה-קאסל. פינה זו של גרמניה היא מולדתם של האחים. כאן התחיל מסעם לספרות ולמדע. האם אתה יודע את שמות האחים גרים? שמותיהם וילהלם ויעקב.

יעקב הוא הבכור מבין האחים גרים. הוא נולד בשנת 1785. ב-1786 נולד וילהלם. במהלך חייהם, האחים היו קשורים קשר הדוק לא רק בעבודה, אלא גם בידידות חזקה. הודות לכך, הופיעו עבודות מדעיות רציניות, מבריקות

אפילו בילדות המוקדמת גילו האחים יכולת יוצאת דופן למדע, הם גילו עניין רב בלמידה. הצעירים זכו לחינוך טוב הודות למאמצים של קרוביהם מצד אמם.

הם איבדו בהדרגה עניין במדעי המשפט שהאחים היו אמורים ללמוד באוניברסיטה. הם היו שבויים בספרות ובפילולוגיה סטודנטים התעניינו מאוד בפולקלור ובתרבות ארצם. תחום הידע הזה הוא שהפך למשמעות של כל חייהם של האחים.

וילהלם ויעקב היו שונים מאוד באופיים. בני דורם מסכימים שהאחים השלימו זה את זה בצורה מדהימה. בעבודה משותפת, הם הצליחו לתרגם את הרעיונות של כולם ליצירותיהם ולהשיג הצלחה עצומה במדע ובספרות.

בשנת 1840 הוענקה לאחים הזכות להרצות באוניברסיטת ברלין. במקביל הם הפכו לחברים באקדמיה למדעים. שנות חייהם האחרונות חלפו בברלין. יעקב שרד את וילהלם בארבע שנים. הוא הקדיש את כל הזמן הזה לעבודה שהוא ואחיו התחילו.

אגדות ביצירותיהם של סופרים

יעקב ווילהלם, כפי שכונו האחים גרים, קיבלו חינוך פילולוגי. גם במהלך לימודיהם גילו עניין רב ביצירותיהם שבעל פה של עמם.

כבר בתחילת המאה התשע-עשרה הכיל אוסף הסופרים כמאתיים אגדות, אגדות ואמונות שהם שמעו ורשמו. לאחר העיבוד של המחבר ליצירות, היו מספרי הסיפורים מוכנים לפרסם את האוסף הראשון שלהם. זה נקרא "סיפורי ילדים ומשק בית".

מאוחר יותר יצאו לאור ספרים נוספים, שמחבריהם היו האחים גרים. סופרים הקליטו את כל גרסאות האגדות ששמעו. זה איפשר להשוות יצירות ספרות בעל פה ביניהן, למצוא פרשנויות מעניינות יותר, לבצע שינויים ולהעניק חיים חדשים לאגדות.

לימודי פילולוגיה

שמות האחים גרים ידועים לא רק לאוהבי פולקלור. המלגה שלהם בתחום הבלשנות היא ללא תחרות. יעקב ווילהלם הפכו למחבריו של מילון אטימולוגי לשפה הגרמנית, שחומריו פורסם ב-33 כרכים. מדענים עבדו על זה במהלך השנים האחרונות לחייו. לאחר מות אחיו הצעיר המשיך יעקב בעבודת המחקר שלו, אך גם לא הספיק לסיים את המילון.

פרסומו החל בשנת 1852 בעוד המחברים עדיין בחיים. המילון המלא פורסם רק ב-1962 לאחר שתוקן על ידי בלשנים אחרים. פילולוגים מודרניים, סטודנטים ותלמידי בית ספר עדיין משתמשים בעבודה זו עד היום בלימוד השפה הגרמנית. המילון מתווסף כל הזמן, מתוקן ומתפרסם מחדש.

החיים השניים של יצירותיהם של האחים גרים

הסיפורים נכתבו על ידי האחים והוצגו לקוראים לפני יותר מ-150 שנה. מאז, היצירות פורסמו מחדש פעמים רבות בשפות שונות במדינות רבות ברחבי העולם. על בסיס אגדות נוצרו סרטי עלילה ואנימציה וסדרות טלוויזיה, שזכו להצלחה אדירה בקרב הצופים. מוצרי סרטים שבהם היוצרים מתייחסים לחומר המקור בזהירות הם בעלי הערך הגדול ביותר.

יצירותיהם של האחים גרים, עובדות מחייהם האישיים מעודדות במאים, עיתונאים וסופרים מודרניים ליצור סרטים תיעודיים, שבהם המחברים מנסים להסביר את המתנה שניחנו בה למספרי הסיפורים ולחשוף את סודות מלאכתם.

זיכרון של צאצאים

בעיר קאסל, מולדתם של וילהלם ויעקב, נוצר מוזיאון לזכר הסופרים. כאן מאוחסנים ספרים שיצאו לאור בשנים שונות. יש עותקים עם ההערות של הכותבים עצמם. בחלק מהפרסומים מופיעים ציורים של המחברים.

בנוסף לספרים, בתערוכות נושאיות ניתן לראות מכתבים, כתבי יד ומסמכים. המחקר שלהם מאפשר לנו לדמיין בצורה ברורה יותר את חייהם ואת המחקר היצירתי של סופרים. הנהלת המוזיאון מארגנת תערוכות של חומרי הקרן לא רק בערים גרמניות, אלא גם במדינות שונות ברחבי העולם.

עכשיו אתה יודע את השם של האחים גרים. יצירותיהם נכללות בצדק באוצר הספרות הקלאסית העולמית.

כולם מכירים את שמותיהם של מספרי הסיפורים של גרים מילדות. אם נתקלנו בספר עם הכתובת "אגדות האחים גרים" על הכריכה, בכל פעם אנו נזכרים בחיוך בעיירות השקטות והמסודרות ובתי האריחים. ונסיכות יפות, ענקים טיפשים, חיילים בעלי תושייה, החייט האמיץ, כיפה אדומה...

לפני 230 שנה, ב-4 בינואר 1785, נולד יעקב גרים בגרמניה. ווילהלם גרים - בשנה הבאה, 1786, 24 בפברואר. הם נולדו למשפחתו של פקיד בית דין מהעיר חנאו, לאחר מכן עברו לעיר שטינאו, ולמדו בגימנסיה של העיר קאסל.

לאחר שסיים את לימודיו בגימנסיה בשנת 1802, קיבל יעקב גרים, יחד עם תעודתו, ביקורת כתובה, אותה יכול היה וילהלם לקבל מאותה סיבה: "הכישרונות הנפלאים והחריצות של הצעיר האציל הזה ראויים לשבחים הגבוהים ביותר. כשהוא מפגין התמדה נדירה בשליטה במדעים ובאמנויות היפות... הוא גילה לא רק את נטיותיו וכישרונותיו הטבעיים, אלא גם רצון אציל וראוי לשבח לפתח ולשפר אותם באמצעות עבודתו".

האחים גרים הותירו לעולם מורשת מדעית וספרותית ענקית: "דקדוק גרמני", "מיתולוגיה גרמנית", "מילון השפה הגרמנית". הם חיו בזמנים קשים למולדתם: פלישת נפוליאון, הרס, סכסוכים אזרחיים. אבל האחים חיו בהסתגרות והיו שקועים לחלוטין בכתבי יד וספרים עתיקים. האמנות העממית הייתה עבורם מקור כוח והשראה.

"בכאב מר שלא ניתן לתאר ראיתי את מולדתי מושפלת, משוללת כל זכויות. באותה תקופה נדמה היה לי שכל התקוות קרסו וכל הכוכבים שקעו. הגעתי לרעיון לקשור מחדש את החוטים של העבודה שהתחלתי, לא משנה כמה היו הדברים עצובים סביבי. התברר שזה לא לשווא - איכשהו התיישרתי מבפנים". יעקב גרים

מדוע החליטו האחים להתמסר לפילולוגיה, מאחר שנכנסו לפקולטה למשפטים במרבורג? הם הושפעו מידידותם עם אחד הפרופסורים שלימד משפט רומי, פרידריך קארל פון סוויני. הוא היה מומחה וחובב עתיקות גרמניות, אדם אדיב וידידותי. הוא פתח בפני האחים את ספרייתו הייחודית, נתן הרצאות מרתקות, הדוגמה והעצות שלו השפיעו על עתיד האחים. אוסף מילות האהבה מימי הביניים - "שירי המינסינגרים השוואבים", שיצא לאור בשנת 1803 על ידי לודוויג טייק, קיבל גם הוא תגובה חמה בנפשם של האחים גרים.

היינריך היינה כתב: "השירות של שני החוקרים למדע העתיקות הגרמניות הוא בעל ערך רב. יעקב גרים לבדו עשה יותר לבלשנות מאשר כל האקדמיה הצרפתית מאז תקופת רישלייה. "הדקדוק הגרמני" שלו הוא יצירה ענקית, קתדרלה גותית, שתחת קשתה כל השבטים הגרמניים, כמו מקהלות ענק, מרימים את קולם, כל אחד בניב שלו".

האחים גרים היו מאוד חרוצים (במיוחד יעקב), קפדנים עם עצמם ואנשים מוסריים ללא דופי. הם נפרדו רק מפעם לפעם בצעירותם ולמעשה בילו את כל חייהם יחד, תחת קורת גג אחת.

הם לא רק חיו, הם גם עבדו ביחד. כל אחד מהם כתב הרבה (יעקב - יותר, וילהלם - פחות) בחתימתו שלו, אבל לא במקרה היה להם שם ספרותי משותף - האחים גרים. כנראה שהם עצמם לא יוכלו לקבוע את מידת ההשתתפות של כל אחד בעבודתו של האחר. לרוב זה לבש צורה של שיחות יומיומיות פשוטות, עצות, דיונים, הערות שהושמעו בשוגג, או אפילו פשוט באו לידי ביטוי בהבנה אילמת, כי כל אחד מהם, ללא ספק, ידע את מחשבותיו של האחר לא יותר גרוע משלו.

שנות חייהם הבוגרות עברו בקאסל, גטינגן וברלין. הספרים הכניסו קצת כסף, והאחים שירתו בספריות של מלכים והרצו הרצאות באוניברסיטאות.

"אנחנו, כמשוטטים, חווינו בזה אחר זה גשם, סערה, ימי שמש, וכשהעננים עלו מעל ההרים, עדיין היינו בטוחים שהשמש זורחת אי שם מעלינו. ואנחנו ממשיכים לעבוד, ואין עבודה טובה יותר בעולם הזה משלנו". וילהלם גרים

באופיים, יש לציין, הם היו אנשים שונים מאוד. יעקב היה מסוגר, לא חברותי, עובד פנאטי, מתבודד כורסה. הוא חי ומת כרווק. כל מחשבותיו נקלטו במדע.

וילהלם היה איש חזון, חולם, חברותי ועדין יותר מיעקב. חולה מלידה, מפחד למות צעיר, הוא היה קשור לשמחות החיים יותר מיעקב. יתר על כן, הוא היה מבויש וביישן. לאחר שהחליט להתחתן בשנות הארבעים לחייו, הוא פחד להודות בכך אפילו בפני אהוביו. יעקב הודיע למשפחתו ולחבריו על נישואיו הקרובים של וילהלם.

אשתו של וילהלם הייתה ילדה שהכיר מילדות. במשך שנים רבות הייתה דורותיאה גרים עוזרת הבית והמלאך השומר של שני האחים, שקשה להם לחיים בפועל. היא גם ליוותה אותם לקבר: וילהלם ב-1859, יעקב ב-1863.

ראש המשפחה הזה היה ותמיד נשאר יעקב. הוא גם שמר את התנ"ך המשפחתי, שעל גיליונותיו הריקים רשם תאריכים ועובדות חשובות למשפחה. יוזמתו גברה גם בעבודתם המדעית של האחים. הוא העלה רעיונות וציין את כיוון החיפוש. יעקב היה בעיקר בלשן, וילהלם מבקר ספרות. ביצירות נפוצות, אחת השלימה את השנייה. על וילהלם הייתה בדרך כלל האחריות לסדר את הטקסט, לליטוש ולסיים את השפה: הוא, יותר מיעקב, ניחן בטקט ובתחושת יופי.

במורשת הספרותית של האחים גרים, שלושה כרכים של "סיפורי ילדים ומשפחה" תופסים את המקום הצנוע ביותר. בנוסף להם ול"דקדוק הגרמני", היו מספר עצום של פרסומים ומאמרים, "אגדות גרמניות", "מיתולוגיה גרמנית" והמהדורות הראשונות של "מילון השפה הגרמנית" (המוות לא אפשר את האחים כדי לסיים את המילון). אבל זה היה "אגדות" שהבטיח את תהילת העולם שלאחר המוות של האחים גרים.

"כל מה שיפה באגדות נראה זהוב, אפילו אנשים פה זהובים, וחוסר המזל הוא ענק קניבל נורא, שלמרות זאת הוא מובס, כי ליד עומדת פיה טובה שיודעת למנוע אסונות." האחים גרים

בשנת 1806 (אולי מעט מוקדם יותר או מאוחר יותר), החליטו האחים כי "הגיע הזמן להציל אגדות ואגדות עתיקות כדי שלא ייעלמו בימינו חסרי המנוח, כמו ניצוץ בבאר או טל מתחת לאדמה. שמש חמה." זו הייתה עבודתם של סגפנים בודדים - כמה אנשים הזדהו איתה, אבל הם עזרו לה מעט או כלל לא.

יעקב ווילהלם הציקו לכולם ולכולם, וביקשו מהם לספר להם סיפורים. לא תמיד היה קל להשיג זאת. אבל, אולי, היה אפילו יותר קשה להחליט מה לעשות עם החומר שהתקבל, איך להפריד את הבסיס של האגדה מטעויות, אבסורד ופשוט שטויות. האחים סמכו על האינטואיציה והשכל הישר שלהם.

הכרך הראשון של האגדות יצא לאור ב-1812, השני ב-1815, השלישי והאחרון ב-1822. עם הצלחת הכרך הראשון, הופיעו עוזרים, והניסיון פשט מאוד את המשך העבודה. עוד במהלך חייהם של האחים גרים, "אגדות" עבר עשרות מהדורות. וילהלם לבדו הכין אותם: יעקב היה עסוק בדברים אחרים. בכל פעם, וילהלם תיקן וערך את הטקסט כולו, כך שאנו חבים לו את השלמות הספרותית המדהימה של אגדות.

"סיפורי אגדות מסופרים לילד כך שבאורם הטהור והצלול מתעוררות וגדלות המחשבות הראשונות וכוחות הלב; אגדה לא יודעת שם ולא מיקום, זה משהו משותף לכל המולדת". האחים גרים

איבנוב ס.

חיבור "האגדה האהובה עליי"

במשך זמן רב, מאז ילדותי, אהבתי את אגדת האחים גרים על החייט הקטן והאמיץ. זכור איך החייט העליז הרג שבעה זבובים במכה אחת ואחרי הישג כזה רקם כתובת אדירה על החגורה שלו: "כשאני כועס, אני הורג שבעה!" וריבת שזיפים אשמה בהכל! אלמלא זה, איך יכול היה החייט הקטן לעזוב את מלאכתו ואפילו לדמיין את עצמו חזק ואמיץ!

הנס יצא למסע מלא בהרפתקאות יוצאות דופן. הוא לקח איתו רק חתיכת גבינת קוטג'. ראשית, החייט הציל ציפור שהסתבכה בשיח, אחר כך הוא שולל את הענק הטיפש, הכריח אותו לגרור עץ כבד, והוא התיישב על הענפים ושר שיר. הוא הצליח לשטות בשישה ענקים חזקים: הם נראו אימתניים, אבל במציאות הם היו פחדנים.

אבל בקרחת היער יושבים בנוחות השודדים החזקים ואין להם מושג שהגיע הסוף עבורם! והנס פיתה את חד הקרן הנורא לתוך מלכודת כך שהקרן היחידה שלו נתקעה בתא המטען.

החייט הקטן והערמומי הביס את הענקים, התמודד עם שני שודדים והביס את מפלצת חד הקרן. בגבורתו הפחיד את המלך עד כדי כך שעזב את כס המלכות וברח עם פמלייתו. אבל החייט לא החמיא מהחביבות בארמון המלוכה, אלא חזר הביתה והחל שוב לחיות ולתפור בשלום. הוא תלה את החגורה על הקיר ומעולם לא ראה עוד ענקים, שודדים או חדי קרן בחייו. כך בחן החייט הקטן והאמיץ את אומץ ליבו!

"עבודתו של אספן אגדות מצדיקה את עצמה מהר מאוד, וממצא מוצלח מזכיר יותר מכל את השמחה התמימה של הילדות, כאשר בטחב ובשיחים הצפופים נתקלים בציפור שבוקעת את גוזליה; החיפוש אחר אגדות הוא אותה הסרה שקטה של עלים יבשים ופרידה זהירה של ענפים כדי לא להפריע את שלוות תושביהם והצצה אל הטבע עצמו - יוצא דופן, נסגר לתוך עצמו, מדיף ריח של עלווה, עשב אחו ופשוט נפל גֶשֶׁם." האחים גרים

סידורובה א.

צ'ארלס פרו והאחים גרים

אתה יודע מאיפה הגיעו המוזיקאים מהעיר ברמן? ובכן, כמובן, אתם יודעים: מאוסף האגדות מאת האחים גרים.

אבל אם תשאלו מי כתב את "כיפה אדומה" או "כוס במגפיים", אני חושב שהדעות יהיו חלוקות. יש שיגידו שפגשו את הגיבורים האלה בזכות האחים גרים, אחרים יתעקשו שמחבר הסיפורים האלה הוא שארל פרו, גם הוא סופר מפורסם מאוד, רק צרפתי.

מי צודק ומי טועה כאן? אנחנו צריכים להבין את זה מהר: אחרים עשויים להניח שמישהו העתיק ממישהו אחר. ומכיוון שצ'רלס פרו מת בתקופה שבה אף אחד מהאחים גרים לא חשב בכלל להיוולד, יחשדו כמובן בג'ייקוב ווילהלם גרים. זה, כמובן, לא הוגן! מי שמרמה ומתעתע לעולם לא תוקם אנדרטה, כפי שקרה לאחים גרים בעיר הולדתם חנאו.

למען האמת, לא שארל פרו ולא האחים גרים המציאו דבר בעצמם: הסופר הצרפתי עיבד אגדות עם צרפתיות, וילהלם ויעקב גרים - גרמנים. האחים גרים בילו כעשרים שנה מחייהם באיסוף ועיבוד אגדות, אגדות ומסורות של בני ילידיהם, ויצירתם הפכה את שמות המחברים לנצחיים.

כמעט במקביל לאחים גרים ברוסיה, ולדימיר איבנוביץ' דאל אסף פתגמים, אמרות, שירים ואגדות, אלכסנדר ניקולאביץ' אפאנאסייב עיבד סיפורי עם רוסיים... ועוד רבים אחרים.

למה אנחנו כל כך מעריכים את עבודתם של האנשים האלה, גם מפורסמים וגם לא כל כך מפורסמים? למה בכלל לאסוף, לעבד ולפרסם אגדות של עמים שונים, אם הם דומים זה לזה באופן כללי?

ניקח שני ספרים: צ'רלס פרו והאחים גרים - שמים אותם זה לצד זה ורואים בקלות שהסיפורים שבהם חוזרים על עצמם. ופה ושם יתום עני מחטט באפר, ואז הופך לכלה של נסיך נאה; ילד אגודל קטן מדהים מבצע את מעלליו ותחבולותיו; הנסיכה הצעירה והיפה, שננעצה בציר, לא תתעורר במשך מאה שנים - היא מחכה למצילה... זה מדהים שסיפורי האגדות כל כך דומים זה לזה!

כל ההרפתקאות שפוקדות את הגיבור לפני שהוא יוצא מנצח מומצאות כדי לשעשע אותנו. אבל למעשה, האגדה היא לא רק קריאה מעוררת מוסר ומשעשעת. היא נולדה, בשפתם של האחים גרים, "בתקופות קדומות, כשהלחשים עוד עזרו". הרבה מה שנראה לנו מסתורי בנרטיב מכיל הדים מחיי אבותינו. חיים הכפופים לטקסים וטקסים שונים. חיה, ציפור או חרק שהגיבור פוגש בדרך ומבטיח לחלץ הם הפטרונים העתיקים של המשפחה שממנה מגיע הגיבור.

במה נבדלים סיפורי האגדות של האחים גרים מהאגדות של צ'ארלס פרו? למה שלא נמאס לנו לקרוא שוב ושוב סיפורים מוכרים המצויים באוספים שחוברים על ידי אנשים שונים?

כן, כי כולם שונים מאוד. צ'ארלס פרו לוקח סיפור עם ומספר אותו מחדש באופן ספרותי, בהתאם לטעמים ולרעיונות של תקופתו על היפה והמשעשע. התוצאה היא סיפורים אלגנטיים ומלמדים על נסיכים ונסיכות, על מרקיזות אמיתיות ודמיוניות, על ילדות נחמדות בכיפה חכמות ועל סבתותיהן, זקנות אך יפות. הם חיים בארמונות או בצריפים מסודרים ונקיים. והם לא יודעים שום צרות בחיים, מלבד אולי הזאב האפור פוגש אותם על הכביש.

אנו מקשיבים וקוראים את סיפורי האגדות של פרו בהנאה רבה. עם זאת, עולם האגדות של גרים מעניין לא פחות! האחים גרים חיו בעידן מאוחר יותר ודמוקרטי יותר מפרו, כאשר הטעמים והרעיונות של פשוטי העם לא היו צריכים להיות מעוטרים או האצילים.

"אנחנו מעבירים את הספר הזה לידיים טובות, חושבים בו-זמנית על הכוח הגדול והטוב הטמון באגדות, ואנחנו רוצים שהוא לא ייפול לידיהם של אלה שאינם רוצים לתת אפילו את פירורי השירה האלה. העניים והחלשים". האחים גרים

זוכרים, כמובן, את הסיפור על שתי בנות: האחת מתוקה, מנומסת וחרוצה, והשנייה עצלנית, לא ידידותית וכועסת? המכשפה הטובה גמלה בנדיבות לילדה הראשונה, בתה החורגת המסכנה, על לבה הטוב, השנייה - בתה שלה, אשה גסה ומפונקת שמרוב בצע וקנאה רצה אחרי אחותה למען הפרס - היא הענישה ללא רחמים. "המכשפה" מאת צ'ארלס פרו ו"מיסטרס סופת שלג" מאת האחים גרים הן לא רק אחיות, הן כמעט תאומות.

אבל אתה קורא את האגדה הזו מהאחים גרים וחושב: האם הבת המרושעת והמגעילה לא יכלה להעמיד פנים שהיא חיבה וקשובה מול גברת מטליצה לטובתה? הקורא של צ'רלס פרו לא צריך לחשוב על זה: הקוסמת עצמה שינתה את המראה שלה. במקום המכשפה הזקנה המסכנה הצפויה, פיה יפה בלבוש עשיר מחכה לבת המרושעת בבאר. אז הגיבורה לא הבינה שהיא צריכה להעמיד פנים שהיא מועילה וחביבה. צ'ארלס פרו שואף לחבר הכל, להסביר את זה בהיגיון. אבל האחים גרים מסתכלים על העניין בצורה פשוטה יותר ואולי יותר עמוקה: ההיגיון שלהם הוא שגסות רוח תמיד נשארת גסות. ושום העמדת פנים לא תסתיר אותו ממבט חכם והוגן של אגדה. אין טעם לנסות.

אפשר יהיה לכתוב "אחים" באות גדולה. זה נראה הרבה יותר טוב - האחים גרים. אמנם קצת בניגוד לכללי הדקדוק!..

"התמזל מזלנו לפגוש איכרה בכפר נידרצברן ליד קאסל, לה אנו חייבים את מיטב האגדות. זו אשתו של מגדל בקר עני שעדיין לא הייתה בת 50. היא שמרה אגדות עתיקות לזכרה - מתנה שלא ניתנת לכולם. היא סיפרה אגדות בהנאה, כדי שאם תרצה, ניתן יהיה לרשום אותן, כאילו תחת הכתבה". האחים גרים

ניקולאי גול

על מלכים ומספרי סיפורים

בתחילת המאה הקודמת, בעיירות ובכפרים קטנים בגרמניה, ניתן היה לפגוש לעתים קרובות שני צעירים ששואלים תושבים מקומיים - זקנים וילדים כאחד - על משהו. מה הם חיפשו?

שני אדונים במעילי שמלת, כובעים ווסטים...

לעתים קרובות אתה לא רואה אנשים כאלה לבושים בכפרים.

איזו דרך הביאה אותם לכאן - וככל הנראה, לא קצרה -

בכיכרות של כפרים גרמניים, בירידים ובכינוסים?

ומה מועיל להם להסתובב בין האנשים הנשכחים?

האם הם רוצים למצוא נחלה בהיעדר כזו?

או האם חצר מלוכה זרה נתנה משימה סודית?

או שהם רוצים לטייל בכל רחבי גרמניה כדי להעז?

או שהחלטתם לפתוח אוצר שקבור מתחת להר?

אז למה אין להם אתים ואתים איתם?

האוצר ששני האדונים הללו ביקשו למצוא, מפשפשים בכתבי יד עתיקים, שואלים את תושבי העיר והאיכרים בכל קצוות הארץ, לא הוסתר באדמה או במערת אגדות. שמו של האוצר הזה הוא סיפורי עם. אגדות עם בני מזל ושנונים, פיות וענקים, נסיכות ונסיכים וכמובן מלכים...

חי מלך בעולם, והוא זכה לתהילה בכל כדור הארץ על חכמתו...

המלך מהאגדה "נחש לבן", מלך הצפרדעים, המלך תראש, המלך מהר הזהב - יש כל כך הרבה מהם, מלכים שהתיישבו בסיפורי אגדות שנאספו ועובדו על ידי האחים הגרמנים גרים, יעקב ווילהלם . מחבריהם של עשרות ספרים ופרסומים, "דקדוק גרמני", "מילון השפה הגרמנית", האחים ראו שליטים רבים לא רק באגדות, אלא גם בחיים. אבל, זה נכון, לעתים רחוקות הם נפגשו עם מלכים חכמים, קיסרים ובוחרים.

כמה אגדות יש עלי אדמות - שונות, שונות!

בדיוק כמו שיש הרבה מלכים שונים, הם גם שונים זה מזה.

זה פחדן, וההוא טיפש, וזה ישן על כס המלכות;

מלך אחד הוא תמיד מלך, השני הוא כשהוא עונד כתר.

למלך יש הרבה אדמה ומחר יהיו עוד...

אבל מלכים נחמדים יותר באגדות מאשר במציאות!

באותה תקופה המלך של מדינה חזקה אחת ניהל מלחמה...

האחים גרים רשמו את המילים הללו של אגדה עתידית שלהם "שלושת עלי הנחש" כשהיו צעירים מאוד והיתה להם מפגש קרוב ראשון עם בני המלוכה. זה היה בשנת 1808. שמו של המלך היה ג'רום הראשון.

עברו שנתיים מאז שכוחות צרפת כבשו את העיר קאסל, בירת הבוחר של הסה, שבה חיו בני הזוג גרים, במרכז גרמניה. בחלוקת הארצות הנכבשות, הקיסר נפוליאון נתן את כס המלכות קאסל לאחיו ג'רום. המלך ג'רום - בחור עליז, מהולל, אדם ריק מאוד, אך טוב לב, מינה את יעקב גרים בן העשרים ושלוש לתפקיד ספרן אישי. בלי שום שמחה קיבל יעקב את המקום שהציע השליט הזר, אך לא הייתה מוצא: הוא היה המפרנס היחיד במשפחה גדולה. פיוטי וחולמני, וילהלם, במצב בריאותי לקוי, היה עוזר נפלא במדע, אבל לא בתחזוקת הבית. עבודות מדעיות לא הביאו כסף.

לאחר שהחל לעבוד ללא התלהבות, מצא יעקב במהרה את הכשרון בכך. תוך כדי מיון הספרייה המוזנחת, מצא בה כתבי יד עתיקים שלא יסולא בפז, אותם עיבד ולמד יחד עם וילהלם. בהדרגה, תחת ידיו של יעקב גרים, נכנס אוסף הספרים לסדר קפדני. עם זאת, תחושה מוזרה לא עזבה את הספרן המלכותי: מדוע נזקק ג'רום לספרייה? האם זה היה רק בגלל דרגת המלך?

המלך ג'רום דרש כרך של רומנים על זה וזה.

המלך ג'רום קיפל את הדף בפינה כדי שיוכל למצוא אותו מאוחר יותר.

המלך ג'רום קרא לחבריו ולחברותיו למסיבת שתייה בביתו.

הוא הורה לנקות את חדר הספרייה מיד.

המלך ג'רום אכל פת ענק של פשטידה -

וכך המלך ג'רום שם בקבוק יין על הכריכה.

המלך ג'רום לא עקום ולא צולע - מי יכול להשוות איתו?

ג'רום לא חשב מה חשב הספרן גרים עליו...

לאחר זמן קצר, זה הפך לחסר חשיבות לחלוטין לא רק עבור ג'רום, אלא גם עבור האחים גרים עצמם. פרסותיהם של סוסי קוזק מדובללים החלו לקשקש ברחובות קאסל. צבאו של קוטוזוב, לאחר שהביס את הצרפתים ברוסיה, שחרר את אירופה יחד עם כוחות הברית.

האחים גרים - יעקב ווילהלם - המשיכו בעבודתם.

"החבר הטוב שלנו הוא העושר הבלתי נדלה של אגדות, אגדות ומסורות. בכל מקום עצב רצוף בשמחה, אבל השמחה עדיין שוררת... שירה היא אוצר שאנשים ממלאים בהישגיהם הרוחניים”. האחים גרים

הם החליטו ללכת למלך ולבקש ממנו להתפטר...

מילים אלה מ"החייט הקטן והאמיץ" עדיין יהדהדו בגורלם של האחים, מחברי האגדה. בינתיים הם חיו כמו קודם. הם המשיכו בעבודות מדעיות, פרסמו אגדות וחיפשו אנשים שזוכרים אגדות עתיקות. גם וילהלם התקבל לשירות. כעת עבדו שני האחים בספרייה - ספרנים אישיים של הבוחר ההסי וילהלם השני. אז עבר עשור וחצי.

עמדתם של האחים גרים הייתה מעורפלת במקצת: מדענים ידועים כבר ברחבי אירופה, דוקטורי כבוד של תריסר אוניברסיטאות, סופרים שסיפורי האגדות שלהם עמדו על מדפי הספרים של כמעט כל בית גרמני, נשארו משרתיו של הבוחר. וילהלם השני לא קרא ספרים כלל. אבל הוא היה משרת קנאי ואף חדשן בעניין זה: הוא הכניס מדים לכל עובדיו, כולל ספרנים. הלבוש החצי-צבאי הזה לא התאים במיוחד לאחים גרים. אבל הייתי צריך לשים את זה.

כישרון לא בבית בבית המשפט -

האיג'ילט והחרב על הירך יקרות יותר.

הם לא קוראים כאן ספרים, ארכיונים ועיתונים -

הצווארון חשוב יותר, השרוול חשוב עוד יותר.

גדלות בית הדין אינה בטהרת הלבבות,

ובמקהלה "מהר" בכניסה לארמון.

היו כמו אחרים, היו צייתנים לחלוטין,

כל עוד אתה לא חי בארץ אגדות.

יעקב ווילהלם היו מודעים היטב לכך שהם אינם חיים בסיפור אגדה. לכן לא ביקשו מהבוחר דבר לעצמם. ורק יום אחד נחתה על שולחנו העצומה המשותפת.

אז הלורד גרימס עוזב? – אמר המלך לאחר קריאתו. - טוב מאוד! הם ממש לא עשו בשבילי כלום!

וכתב: "הבקשה מתקבלת. וילהלם השני."

אז, לאחר שנפרדו מעוד מונרך ללא דמעות, האחים גרים הלכו לעבוד בגטינגן, באוניברסיטה אליה הוזמנו במשך זמן רב.

"מעולם, מאז נעוריי המוקדמים ועד עכשיו, שום ממשלה כיבדה אותי או את אחי בתמיכה או בתגמול; לגבי הראשון, לפעמים הרגשתי צורך בזה, אבל אף פעם לא אחרון. העצמאות הזו חיזקה אותי". יעקב גרים

המלך כעס ואמר: "אתה גס רוח! לך מפה!.."

כך נאמר באגדה "מסחר מוצלח". השערורייה שפרצה באוניברסיטת גטינגן בסוף הסתיו של 1837 הסתיימה באותו אופן.

לא תלמידים אקסצנטריים או תלמידי בית ספר סוררים הם שהתחילו את הצרות, אלא פרופסורים מכובדים - שבעה במספר. בין הפעילים ביותר ב"שבעת גטינגן", כפי שכונו הפרופסורים המורדים, היו יעקב ווילהלם גרים.

עם זאת, לאירועים בגטינגן לא היה קשר ישיר למדע. המלך החדש של האנובר, מדינה קטנה שבירתה בגטינגן, לאחר שעלה על כס המלכות, ביטל את החוקה שאומצה תחת קודמו, דבר שלא היה קל כלל להשגה. המלך ארנסט אוגוסט שוב הפך את כוחו של המונרך לבלתי מוגבל. האזרחים הפכו שוב לנתינים.

הזעם בגטינגן היה כללי, אבל בעיקר שקט. זה די מסוכן לריב עם מלכים. ולא רק באגדות.

תפקידים באוניברסיטה היו אמצעי הקיום היחיד של האחים גרים. שניהם כבר היו מעל חמישים. לווילהלם הייתה גם משפחה גדלה. ובכל זאת האחים לא יכלו שלא לחתום על עצומה מחאה שנשלחה לארנסט אוגוסט.

בתגובה, אסר המלך על שבעה פרופסורים סוררים ללמד, וגירש את המסיתים מהאנובר תוך איום בכלא. ביניהם היה יעקב גרים. בחורף הכפור לקחה אותו כרכרה מגטינגן. החזה הכיל ספרים שנכתבו על ידי יעקב ווילהלם: "הדקדוק הגרמני" בן ארבעת הכרכים, שגיתה כינה את יעקב גרים גאון אדיר בשפה, אוסף חוקים עתיקים, רונות וסאגות גרמניות, וכמובן, אגדות, אגדות, אגדות...

זה יכול להיות קשה לחיות, מגיעה שעה איומה,

אבל אגדה היא חוט שמחבר בינינו.

לא כל אגדה הגיונית במבט ראשון,

אבל בכל אגדה הזאב חלש יותר משבעה ילדים.

הטרול מובס בסיפור אגדה,

ובמיטב העולמות, מלך אחד חזק משבעה פרופסורים.

בוא נלך בדרכנו, ואז נראה: ארנסט אוגוסט - מי הוא?!

וזה? אחים גרים!

מי חבר עם ילדי כל המדינות וכל הארצות - הבוחר וילהלם השני?

לא, ג'ייקוב ווילהלם!

המלך ג'רום נעלם כמו עשן חולף,

ואתה תפתח את הכרך ותפגוש את האחים GRIMM!