הקרבן (כורבן) ביום עיד אל-אדחה, כמו גם בשלושת הימים הבאים ב-tashriq, הוא וג'יב (חובה) לפי המדהב של האימאם אבו חניף וסונה (רצוי), לפי בית הספר של האימאם אש-שאפי.

הקרבה בימי החג היא מעשה טוב מתוגמל ביותר, שנביאנו עליו השלום הקדיש לו תשומת לב מיוחדת. האמרה הבאה מסופרת:

ضَحُّوا وَطَيِّبُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْتَقْبِلُ بِذَبِيحَتِهِ الْقِبْلَةَ إِلَّا كَانَ دَمُهَا وَفَرْثُهَا وَصُوفُهَا حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة

זה אומר: "בצע את קורבני. ויעמוד כל מוסלמי עם חזהו ופניו לכיוון הכעבה, ואז הדם, האיברים והשיער של החיה הזו יהיו בצורת פרס ביום הדין לטובתו (של האדם הזה). ויש לעשות זאת בכנות מהלב.

ידוע גם שהנביא מוחמד עליו השלום הקריב קורבן ושחט שני אילים.

מכל סוגי החיות ניתן להקריב רק גמלים, פרות (שוורים), תאואים, כבשים או עיזים (קורבן). ניתן להקריב גמל ופרה מאדם אחד עד שבעה, ומותר לשחוט כבשה או עז עבור מוסלמי אחד בלבד.

על חיית הקורבן לעמוד בדרישות הגיל הבאות: כבשה או איל - לא מתחת לשנה; עז, שור או פרה - מעל שנתיים; גמל - הגיע לחמש השנים המלאות. מוהדית ג'ביר סיפר את דבריו של הנביא מוחמד in the name of the Prophet "Muhammad" the letter "x" is pronounced as ح in Arabicעליו השלום, שם כתוב:

لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ تَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَاذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ

זה אומר: "חתוך מה שגדול יותר בגיל, ואם קשה, אז חותך איל בן שנה".

בעל החיים המקריב חייב להיות בריא, ללא פגמים משמעותיים שישפיעו לרעה על כמות ואיכות הבשר. מותר להחזיק מותג על החיה, או פגמים קלים אחרים שאינם משפיעים על איכות הבשר, למשל, קרן שבורה או נתלשה, חתוכה או ניקוב אוזן.

חסרונות שלא מאפשרים להקריב חיה: צליעה, עיוורון, מחלה הנראית מבחוץ, רזון חמור, אוזן מנותקת חלקית או מלאה.

רצוי שהחיה תהיה מאכילה היטב, גדולה ויפה.

יש צורך לשמור על תנאי הקורבני. תקופה זו מתחילה ביום ה-10 בחודש דחול-היג'א לאחר שחלף הזמן המספיק לקריאת שתי רקחות ושתי דרשות מתחילת זמן עיד נמז, ונמשכת עד השקיעה ביום ה-13 לחודש זה.

רצוי לחלק את בשר בהמת הקורבן לשלושה חלקים: חלק אחד לעניים, תנו את השני לכל מוסלמי שתרצו: קרובי משפחה, שכנים, חברים, והשלישי - המוסלמי שומר לעצמו.

כך, ההקרבה שהועלתה לא רק תורמת לטיהור הרוחני של התורם, אלא גם מספקת מזון לחלק העני של הקהילה המוסלמית למשך זמן מה. עם זאת, אין איסור לשמור את כל הבשר לעצמך.

בנוסף, ניתן למסור את הבשר למוסלמים אותנטיים המעורבים בחלוקת קורבנות. חשוב לציין שאת הבשר והעור של קרבן אי אפשר לשלם לאף אחד וגם לא למכור, אבל אפשר לתת למי שחותך כמו סדקה.

וגם אסור לשכוח את היחס הטוב לבעל החיים בעת הקרבת קורבן. יש צורך להכין קורבן עם סכין מושחזת כדי לא לייסר את החיה. במקרה שאדם לא יודע לחתוך את עצמו, אז רצוי להפקיד זאת בידי מי שיש לו ניסיון וכישורים בביצוע קורבן.

רצוי לכוון את הקורבן לכיוון הקיבלה ולומר את המילים:

«باسم الله، الله أكبر» ("ביסמילה. אללהו אכבר")

וגם לומר:

«اللهم تقبّل مني» ("אללהומה טקאבל מיני" (הו אללה, קבל את ההקרבה שלי)

עמיתים מאמינים יקרים, למדו את דתם ותנו לקורבנות שלכם להתקבל! ימים שמחים של החג הגדול!

אתה עשוי לאהוב

ידוע בקרב המוסלמים כי צום בחודש הרמדאן הוא מצוות וחובה גדולה של המאמינים. אללה הכול יכול העניק לחודש זה כבוד מיוחד. וההגדרה של תחילת חודש הרמדאן היא אחד הטקסים הדתיים החשובים, שיש לתת עליהם את הדעת.

תחילת החודש הירחי בלוח השנה המוסלמי נקבעת אך ורק על ידי התבוננות בירח החדש, לכן, אי אפשר לדעת מראש את תחילת החודש, והחישובים משמשים רק בקירוב להכנה מקדימה. לחודש הירח יש 29 או 30 ימים.

את שיטת קביעת תחילת חודש הרמדאן לימד הנביא מוחמד בעצמו in the name of the Prophet "Muhammad" the letter "x" is pronounced as ح in Arabicעליו השלום, שעד היום משמש את המוסלמים בכל העולם.

הנביא מוחמד עליו השלום אמר:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ يَوْماً»

رَوَاهُ البُخَارِي وَمُسْلِم وَغَيْرُهُمَا

זה אומר: "צם כשאתה רואה את החודש הצעיר (רמדאן), ואם לא הצלחת לראות אותו, חשב את סוף חודש שבן ביום ה-30, והפסק אותו (צום) כשאתה רואה את חודש שאוול הצעיר".

ניתן לברר האם חודש חדש החל בערב לאחר השקיעה ב-29 לחודש הנוכחי באמצעות התבוננות בירח החדש: אם הופיע ירח צעיר בשמים, זה אומר שהגיע חודש קלנדרי חדש, ואם הוא לא הופיע, אז היום שלמחרת יהיה היום ה-30 של החודש הנוכחי. ומכיוון שאין יום 31 בלוח השנה הירחי, בהתאם, ה-30 יהיה היום האחרון של החודש. בכל לוחות השנה הירחיים שנאספו לכל השנה מצוינים בקירוב תאריכי תחילת החודשים והחגים המוסלמיים. לא יהיה נכון להסתמך רק על לוחות שנה.

מימי הנביא עליו השלום, ועד היום, מוסלמים נוהגים על פי הכלל הזה, ומעבירים ידע זה לזה. כל מי שחי במדינות מוסלמיות וראה את המסורות והמנהגים של המוסלמים יודע לקבוע נכון את תחילת וסוף החודש. למשל, האופן שבו מוסלמים מתאספים במקומות פתוחים שבהם נוח יותר לבצע תצפיות לילה. לאחר שהמוסלמים רואים את הירח החדש, הם יורים בתותחים או מעלים אש גדולה על ראש ההר, ובכך מכריזים על תחילת חודש הרמדאן המבורך או על תחילתו של חג שבירת הצום.

למנהגים היפים הללו יש שורשים עמוקים שחוזרים לתקופה שבה חיו חבריו של הנביא מוחמד עליו השלום, והפיצו ידע ברחבי הארץ.

יתרה מכך, המדענים של ארבעה מד'הבים דיברו על כך, אשר אישרו כי קביעת היום הראשון של חודש הרמדאן נעשית על ידי צפייה בירח החדש לאחר השקיעה ביום ה-29 של חודש שבן. והם אינם נלקחים כבסיס, ואינם הבסיס לכך, חישוביהם של אסטרונומים ואסטרולוגים.

האימאם אן-נאווי אמר בספרו אל-מג'מו:

وَمَنْ قَالَ بِحِسَابِ الْمَنَازِلِ فَقَوْلُهُ مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ

פירוש הדבר הוא: "מי שמסתמך על חישוב בקביעת מיקומו של הירח, אזי חישוביו נדחים ואינם נלקחים בחשבון. . כפי שאמר הנביא מוחמד עליו השלום:

إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَحْسِبُ وَلاَ نَكْتُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْفَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِين يَوْماً

המשמעות היא: "אנחנו עם שלא חי על פי חישובים וחישובים, הנחות והשערות. אנחנו לא כותבים ולא סופרים. חודש יכול להיות גם כזה (כלומר, 29 ימים) וגם כזה (כלומר, 30 ימים). התחל לצום כאשר אתה רואה את הירח החדש (רמדאן) וסיים את הצום שלך כאשר אתה רואה את הירח החדש (Shawwala). ואם היו השמים סגורים, אז הוסף יום ה-30 לחודש שבן.

החדית' הזה הועבר על ידי האימאמים אל-בוכרי, מוסלמים ואחרים.

כל מי שראה את חודש הרמדאן החדש חייב לצום. מי שלא ראה זאת בעצמו, אך למד על כך ממוסלמי אמין, מחויב לקיים את צום הרמדאן. אבו-דאוד אמר שבנו של עומר (הח'ליף השני), שאללה יברך אותם, אמר לנביא מוחמד עליו השלום, שהוא ראה את חודש הרמדאן הצעיר, שלאחריו קיים הנביא עצמו את הצום והורה למאמינים אחרים לקיים אותו.

אם תחילת הצום מאושרת ביישוב כלשהו, ​​אזי כל תושבי יישוב זה, כמו גם אלה השכנים לו, הנמצאים באותו אזור זמן (כלומר, השמש זורחת ושוקעת באותו זמן בשטחיהם), על פי המזהב של האימאם אש-שאפיעי, חייבים לקיים אותו. על פי המזהב של האימאם אבו חניפה, צום נדרש לכל המאמינים שנמצאים בכל מקום בעולם שלמדו על תחילת חודש הרמדאן, ללא קשר למרחק. לפי דעה זו, מחויבים תושבי המזרח לקיים את צום הרמדאן, גם אם הודיעו להם על תחילתו על ידי תושבי המערב, ולהיפך.

אללה קבע לנו את קיום חוקיו שנמסרו לנביא האחרון מוחמד עליו השלום, שלאחריו לא יהיה חוק חדש של אלוהים עד יום הדין. והחוקים הללו מתאימים לכל גיל, זמנים ותקופות, הם לא מתיישנים עד סוף העולם ממש. ובעזרת אללה נקיים בתקיפות את תורתו של הנביא האחרון עליו השלום. לכן, אנו מזכירים לכם שאין זה מתקבל על הדעת לעוות את השריעה ולעשות בה כל שינוי, ומי שעושה זאת בתואנה של ציוויליזציה והתקדמות טכנולוגית, כאילו אומר שיש פגם בחוקי ה' והוא בא לתקן אותו, או כאילו מישהו אחרי הנביא מוחמד עליו השלום, מקבל את ההתגלות של האסלאם, ובניגוד להוראה היסודית.
חסידיו האמיתיים של הנביא עליו השלום יודעים, מאמינים ומודים שהוא אמת בכל מה שהוא מקים ושהוא מעביר מאללה, ואל מתעלמים ממה שלימד. יחד עם זאת, עלינו לדעת שהאסלאם אינו נגד פיתוח כולל וקידמה מדעית, אלא רק אוסר על עיוותים של השריעה.

לפיכך, לפי האמור לעיל, האם התחיל חודש חדש, ניתן לברר בערב לאחר השקיעה בכ"ט לחודש שבן הנוכחי בצפייה בירח. באתר האינטרנט של המינהל הרוחני המרכזי של מוסלמים בקרים - מופטיאטה טאורידה, מצאו המוסלמים את ההערה שהיום הראשון של חודש שבן (החודש שקדם לחודש הרמדאן) מתאים ל-6 באפריל 2019, בהתאמה. ב-29 לחודש שבן מתאים ל-4 במאי 2019, תתקיים תצפית על הירח החדש בתחילת חודש הרמדאן.

אם מוסלמים, לפי תצפית בערב של 4 במאי 2019, רואים חודש צעיר, זה אומר היום הראשון של חודש הרמדאן 2019 - 5 במאי 2019, ואם הם לא רואים את זה, אז ה-5 במאי 2019 נחשב ליום ה-30 של חודש שבאן, ובהתאם ליום ה-20 במאי, ה-20 במאי אז ה-20 במאי. 18.

אז, היום הראשון של חודש הרמדאן (אורזה) 2019 או 5 במאי או 6 במאי, וזה תלוי בהתבוננות בירח החדש. כדי לדעת בדיוק על תוצאות התצפית של תחילת חודש הרמדאן 2019, עקבו אחר ערב ה-4 במאי 2019 לעדכון אתר האינטרנט של מופטיאטה טאורידה, שם יפורסם על פי התצפית עם תחילת חודש הרמדאן 2019.



עלייה לרגל היא ביקור תכליתי בכעבה, אותו בית, שעליו דיבר הקב"ה בקוראן (סורה "עלי עמראן", אייטס 96-97) כלומר:

"אכן, הבית הראשון שנבנה על ידי אדם עבור אנשים הוא הבית שנמצא במכה. הוא הועלה לעולמות כברכה ומדריך לישועה. יש בו סימנים ברורים: יש את המקאם של איברהים this name is pronounced in Arabic as إبراهيم(אברהם) - המקום בו עמד הנביא אבראהים. מי שייכנס למסגד הזה יהיה בטוח".

העלייה לרגל חייבת להתבצע פעם אחת בחיים על ידי כל מוסלמי סביר (לא מטורף), מבוגר וחופשי מעבדות, אם יש לו את היכולת הכלכלית לעשות זאת.

ההיסטוריה של הטקס הזה חוזרת לימי קדם. כאשר אללה הורה לנביא איברהים לקרוא לאנשים לבצע את החאג', שאל השליח: "איך להתקשר כדי שכולם ישמעו?" בתגובה, ניתנה לאברהים התגלות שהאדון עצמו יאפשר לקריאת הנביא להישמע. ידוע שכל הנביאים לאחר איברהים ערכו את העלייה לרגל.

כאשר הכריז הנביא איברהים שאללה ציווה לעלות לרגל, אותן נשמות שנועדו לעלות לרגל מאז ועד סוף העולם שמעו את פנייתו. והנשמות שלא נועדו לעלות לרגל לא שמעו את הקריאה באותו היום.

באיאטים של סורה אל-חאג' אומרים שעלייה לרגל היא אחד מחמשת עמודי האסלאם. אנו מוצאים אותו דבר בדבריו של הנביא מוחמד in the name of the Prophet "Muhammad" the letter "x" is pronounced as ح in Arabic, עליו השלום, כלומר:

"האסלאם מבוסס על חמישה עמודים:

1. הכרה ואמונה שאין אלוהות מלבד אללה ומוה עמד - הנביא והשליח שלו
2. עריכת חמש תפילות
3. הקצאת כספים שנתית על ידי מוסלמים עשירים כזכאת
4. עולים לרגל (חאג') לבית הקדוש (קאבה)
5. צום בחודש הרמדאן.

טקס העלייה לרגל שונה מעמודי התווך העיקריים האחרים של האסלאם בכך שהחאג' הוא סוג מיוחד של טקס, המאופיין באחדות הזמן והמקום של ביצועו. הוא מתבצע רק בזמן מסוים ובמקום מסוים, המוזכרים בקוראן.

היתרון של החאג' עבור אנשים הוא ניקוי מחטאים. הנביא מוחמד עליו השלום אמר המסמן:

"מי שביצעה את החאג' מבלי לשבור את יחסי המין שלה, ולא חטאה חטאים גדולים, התנקה מחטאים ונעשה טהור, כמו יילוד."



עדות לקיומו של אלוהים

השבח לאללה in the name of God in Arabic "Allah", the letter "x" is pronounced like ه in Arabicשברא אותנו להיות אינטליגנטים. תיאולוגים של האסלאם אמרו שהמוח הוא כלי שעוזר להבחין בין מועיל למזיק, המאפשר לנו להכיר טוב ורע, וכמובן, כל זאת על בסיס ידע המתקבל בהתאם לשריעה. אחרי הכל, בהסתמך על ידיעת השריעה, אנחנו יכולים לשפוט מה טוב לנו ומה מזיק. אכן, אללה in the name of God in Arabic "Allah", the letter "x" is pronounced like ه in Arabicהקב"ה ציווה עלינו להשתמש במוח המחונן, ולכן אין להזניח ברכה זו, אלא להשתמש בה לטובתנו.

בהתבוננות בעולם הסובב, הרהור כיצד הוא הופיע ופועל, אדם מסוגל להגיע להכרה כי:

- ללא ספק, יש בורא שברא את כל העולם הזה,

- ובורא העולם הזה אינו כמו יצירותיו.

אנו משוכנעים ללא ספק שקיומו של היקום הוא הוכחה לקיומו של בוראו. הרי המוח שלנו אינו תופס את קיומה של פעולה ללא סוכן, כשם שאי אפשר לכתוב אותה ללא סופר או בניין ללא בנאי. יתרה מכך, המוח שלנו אינו יכול לזהות את קיומו של כל העולם הזה ללא בוראו.

יש רק להביט סביב, ויצורים רבים של אדוננו יופיעו לנגד עינינו. כל העצמים הסובבים, האוויר, השמש, השמים, העננים, המרחב הגרנדיוזי של היקום, כמו גם הפעולות, המחשבות, הרגשות שלנו ואפילו הזמן עצמו, כולם יצירותיו של אללה. יש תועלת גדולה בהתבוננות עד כמה העולם סביבך מדהים. כמה נפלא הוא השינוי של היום והלילה, איך הירח זז, כמה יפה קמרון השמים והכוכבים, איך השמש זורחת עם הזריחה, שוקעת בשקיעה, איך הרוחות משתוללות... ולמרות שאנחנו מתפעלים ממבנה היקום הזה, מההרמוניה של אירועים מתחלפים, מהיופי של הטבע ומהברכות הרבות שאנחנו יכולים לקבל, מהאלוהות האלה לאיש או לאף אחד לא לתאר את האלוקות האלה.

יש אנשים שמייחסים בטעות אלוהות לטבע וטוענים בטעות שהטבע יצר משהו על ידי נתינת קיום לאחר אי קיום. למעשה, לטבע אין רצון, אין ברירה, אין ידע, בהתאמה, הוא אינו יכול ליצור ולקבוע את אפשרות קיומו או אי-קיומו עבור כל ישות. ברוסית, כידוע, למילה "טבע" יש שתי משמעויות הנפוצות ביותר. אחד מהם הוא "העולם סביבנו", השני הוא "התכונות הטמונות בחפצים".

למשל, טבעה של האש הוא שריפה, שריפה, חום, אור וכו'. טבעם של המים הוא נזילות, מצב נוזלי. טבעו של הקרח הוא קור, קשיות, שבירות. וברור שתכונותיו של גוף זה או אחר אינן קיימות לפני הופעת הגוף עצמו, שתכונה זו טבועה בו. למשל, הקור והשבירות של הקרח קיימים מרגע הופעת הקרח, וללא קרח אין שבריריות ושאר איכויות הגלומות בו. הטבע קיים מהרגע שבו מופיע משהו שהוא טבוע בו. טבע האש מתקיים מרגע הופעת האש, כשם שטבע המים מתקיים מרגע הופעת המים עצמם. זה לא יכול להיות הבורא למה שנראה כמשהו שפעם לא היה קיים בכלל!

אם אנחנו מדברים על הטבע כסביבה סביבנו, אז צריך להבין שגם לו יש תכונות משלו, והוא חלק מהעולם הזה. וחלק מהעולם הזה אינו מסוגל להיות בורא לכל העולם. ברור שהטבע אינו בורא היקום.

כמו כן, השכל הישר דוחה את האמונה הכוזבת שהעולם הזה כביכול ברא את עצמו. אחרי הכל, זה אבסורד שמשהו יהיה גם יוצר וגם נוצר בו זמנית. הָהֵן. בהתבסס על שיפוט שווא זה, היקום כבר היה צריך להתקיים כדי לתת חיים למשהו, אך יחד עם זאת לא היה קיים כדי להיווצר ולהופיע, וזה מנוגד לשכל הישר.

הנביא מוחמד in the name of the Prophet "Muhammad" the letter "x" is pronounced as ح in Arabic, עליו השלום והברכה, אמר במשמעות: "אללה היה נצחי, ולא היה דבר מלבדו",

הָהֵן. לא היה אור, חושך, מים, אוויר, אדמה, שמים, אל-כורסיה, אל-ערש, אנשים, גאונים, מלאכים, זמן, מקום, לא היה עליון, תחתית וכיוונים אחרים... לא היה שום דבר נברא, ואללה היה נצחי ללא התחלה. ואם הוא לא היה נצחי בלי התחלה, הוא היה נברא, ונברא לא יכול להיות אלוהים. אללה היה קיים לנצח לפני בריאת היקום ולא היה דבר כזה "ביקום" או "מחוץ ליקום" ביחס אליו. אכן, אללה הוא הבורא של תמונה, מקום, כיוונים, ואין לו תמונה, אין לו מקום, אין לו כיוון.

הנביא מוחמד in the name of the Prophet "Muhammad" the letter "x" is pronounced as ح in Arabic, עליו השלום והברכה, אמר בסימן: "אי אפשר להבין את ה' בהיגיון". וגם אבן עבאס, בן דודו של הנביא, אמר את המשמעות: "מדיטו על יצורי אללה והימנע מלחשוב על מהותו". כלומר, ידע על אללה אינו מושג באמצעות דמיון, רעיונות ואשליות. אמנם התבוננות מדוקדקת ולימוד מתחשב בנבראים מאפשרים לך ללמוד על כוחו וגדולתו של בוראו, אך להסיק שהבורא הוא מעל לכל התכונות שנבראו ואינו דומה ליצירותיו.

כדי לדעת על אללה ולהאמין בו, אין לנסות לדמיין אותו, כי הדמיוני צריך את זה שיצר את התמונה והמראה הזה עבורו. אללה הוא הבורא של הכל, והוא לא ניתן לדמיין על ידי השכל. מחשבות, תמונות, השתקפויות - כל זה נוצר. נוצרים כל הדימויים והדמיונות שעולים בלבו של אדם, בין אם הוא ראה אותם ובין אם לאו.

אי אפשר להגיע בדמיונו של מי שאין לו דימוי, צורה או מראה. כפי שאמר האימאם עלי, כלומר: "מי שברא את התמונה, אין לו אותה בעצמו." זה נאמר גם בקוראן this word must be read in Arabic as - الْقُـرْآنכלומר: "לא ניתן להגיע לאלוהים באשליות". אנחנו צריכים ללכת בעקבות השריעה ולא אשליות, שכן השריעה מאשרת שאללה אינו נתפס על ידי הדמיון, כי הוא לא נברא ואין לו דמות.

זה נאמר גם בקוראן this word must be read in Arabic as - الْقُـرْآنכלומר: "אין כמוהו". והמלומד הגדול, המכונה זון-נון אל-מיסרי, אמר המסמן: "מה שאתה מדמיין, אללה אינו דומה לו". במילים אחרות, אללה אינו דומה לשום דבר שאנו יכולים לדמיין. כי כל מה שאנו מדמיינים נוצר. אנחנו, שנבראנו, פעם לא קיימים, צריכים להכיר בחולשתנו בכך שאי אפשר להבין בדמיון את מהותו של מי שלא נברא ואין לו את תחילת קיומו. ובהליכה בדרך זו לאדם יש ישועה מנפילה לטעויות, שבהן "טבעו" מי שעזב את המוח והלך בעיוורון אחר הדמיון.

אללה ציווה עלינו לחשוב על יצירותיו כדי שנדע שהבורא אינו דומה להם. כמו כן, הרהורים על הנבראים נחוצים מכיוון שהם מחזקים את האמונה בקיומו של אללה, אומני-יכולתו ויודע הכל. אללה נתן לנו ברכות גדולות בעולם הזה. אכן, אללה הוא הבורא הכול יכול של הכל, ואין גבולות לאומניפוטו. אכן, אללה אינו גוף (לא חפץ) ולא איכות גופים, אין לו גבולות. אף אחד לא יכול להתנגד לו, ואין כמוהו או שווה לו.

עיד אל-אדחא נחשב לחג הקורבן המוסלמי. זהו יום משמעותי מאוד בחייו של כל מוסלמי. בערבית הוא נקרא גם עיד אל-אדחה. הוא נחגג בהחלט ביום ה-10 של החודש השנים-עשר של לוח השנה הירחי המוסלמי (זול-היג'ה).

מהות החג

האם ניתן לעבוד בעיד אל-אדחא? הכל תלוי בנסיבות מסוימות, אבל עבודה בימים אלה לא מתקבלת בברכה. חג זה הוא חלק מטקסי החאג'. השורה התחתונה היא העלייה לרגל השנתית של מוסלמים ברחבי העולם למכה (ערב הסעודית). שלושת הימים הבאים לאחר עיד אל-אדחא הם גם חגים למוסלמים.

היסטוריה של החג

ההיסטוריה של עיד אל-אדחה מעניינת מאוד. הנביא איברהים משחק שם את התפקיד הראשי. הוא התפרסם לא רק בקרב המוסלמים, אלא גם בקרב הנוצרים. איברהים התבלט בציות חזק מאוד לאללה. פעם אחת בא אליו מלאך בחלום ואמר שהוא צריך להקריב לאללה בדמות בנו הבכור. החלום חזר על עצמו יותר מפעם אחת. לאחר זמן מה, הנביא ציית לרצון אללה. כשהוא, יחד עם בנו, למקום שבו תוכנן לבצע את ההקרבה, נתקל השייטן בדרכם שלוש פעמים. שיטן ניסה שוב ושוב להניא אותו מלהקריב קורבן, אבל הציות של איברהים היה רק ​​לאללה בלבד. זה אילץ אותו ללכת רחוק יותר עם בנו, ויידה אבנים על השייטן בדרך. לאחר שהגיע למקום הביא האב סכין לגרונו של בנו, אך הסכין לא נחתכה. באותו רגע שמע איברהים קול שאמר שהוכיח את עוצמת אמונתו. לאחר מכן הופיע איל לפני הנביא והקריב אותו.

מעשה זה של הנביא הפך לסמלי, זה מוכיח את אהבתו הכנה לאללה. מאותו רגע, נהוג היה שכל המוסלמים מקריבים חיה, לרוב איל, כהוכחה לאמונתם. כל מוסלמי שואל את השאלה: האם ניתן לעבוד בעיד אל-אדחא? ההיסטוריה של חג זה מלמדת כי זהו חג של "קורבן", ויש להתכונן אליו בקפידה ומראש. מדובר בניקוי רוחני של המאמין, בצום ובעשיית מעשים טובים. לשאלה: "האם אפשר לעבוד בעיד אל-אדחא?", התשובה ברורה - לא רצוי. המוסלמים מעריצים את החג הזה מאוד, ולכן הם מנסים לעזוב את כל ענייניהם לפרק הזמן הזה.

איך מתכוננים לחג?

מסיבות ברורות, לא כל המוסלמים יכולים להגיע לחג' למכה. אפשר להקריב קורבן ולקחת חלק בחג המוסלמי המרכזי בכל מקום, אין צורך להגיע למכה כדי לערוך את הטקס המסורתי.

האם ניתן לעבוד בעיד אל-אדחא לאנשים שאין להם אפשרות לפספס את השירות? זה לא אסור, אבל חשוב לנסות לשמור על כל המסורות שנקבעו. עשרה ימים לפני עיד אל אדחא רצוי לקיים צום קפדני ושלושה ימים לפני יש לוותר על כיף, חגיגות, קניות וגם אסור להסתפר. כשבוע לפני החג מתחילות ההכנות הפעילות ביותר. תשומת לב מיוחדת מוקדשת להכנת מוצרים לחגיגה. במהלך היום נהוג לאפות כיכרות פולחניות.

בערב עיד אל-אדחא, המאמינים קוראים בקול רם הלל לאללה בבית, ברחובות, בכיכרות, במסגדים. נהוג שנשים קוראים לעצמן, לגברים בקול ובקול. נוהגים לקרוא תפילה זו לאחר כל תפילה.

עיד אל - אדחא

ביום החג, כל מוסלמי משעות הבוקר המוקדמות מתחיל להתכונן אליו באופן מסורתי. האם זה אפשרי למאמין לעבוד בעיד אל-אדחה? זה מאוד לא רצוי, כי המסורות של החג הזה צובעות את כל היום משעות הבוקר המוקדמות עד הערב. כל מוסלמי צריך לקום מוקדם ולסדר את עצמו (לגזור ציפורניים, שיער, לרחוץ, למשוח את גופו בקטורת וללבוש בגדים חדשים). אסור לאכול ארוחת בוקר לפני תפילת האח. לאחר שעשו לעצמם סדר, מוסלמים הולכים למסגד לתפילת שחרית. ואז מסתיימת תפילת החג, ואחרי ארוחת הערב כולם הולכים הביתה.

אם רוצים, המאמינים יכולים להתאסף בקבוצות בחצרות או ברחוב כדי לשיר הלל לאללה בקול אחד. לאחר מכן, אנשים שוב הולכים למסגד, שם ישא המולא דרשה. אחרת הדרשה נקראת חוטבה, לרוב היא מתחילה בהאדרת אללה, כמו גם בנביאו, שלאחריה יש הסבר על מקור החאג' ומשמעות טקס ההקרבה עצמו. לאחר סיום הדרשה נהוג ללכת לבית הקברות להתפלל עבור הנפטר. עם החזרה מבית הקברות, הגיע הזמן לטקס ההקרבה.

מהות טקס ההקרבה

המוסלמים מאמינים שבעלי חיים שמוקרבים בשם אללה יעזרו לאנשים לעבור את התהום בגיהנום לגן עדן ביום הדין. לשם כך תצטרכו להתגבר על הגשר (סיראט) על גבם של החיות שהוקרבו. לכן, לפני הקרבת קורבן, הטביע בו הבעלים את חותמו, שבאמצעותו הוא יכול למצוא אותו במהירות. האם ניתן לעבוד בעיד אל-אדחא? מהות החג טמונה בעובדה שהמוסלמים מאמינים שכדי להגיע לגן עדן יש צורך בהקרבה בדמות חיה. הטקס לוקח הרבה זמן, אז כולם מנסים להיפטר מהעבודה ביום זה.

טקס הקרבה

מוסלמי שיודע להקריב קורבן כראוי חייב לעשות זאת בעצמו. האם ניתן לעבוד על עיד אל-אדחא כשמקריבים קורבן?

אם אדם אינו יכול לבצע את טקס ההקרבה בעצמו, אזי עליו לפנות למי שיודע לעשות זאת, אך חשוב להיות נוכח באופן אישי במהלך הטקס. לכן, לקנות בעל חיים ולבקש מאדם בעל ידע להקריב אותה לא מספיק, יש צורך בנוכחות אישית.

אתה יכול להקריב גמל, פרה, שור, תאו, איל, כבשה או עז. אבל כאן יש כמה מוזרויות. ניתן להקריב פרה או גמל עבור שבעה אנשים. עז או כבשה נשחטים עבור מוסלמי אחד. בנוסף, הם תורמים לא רק עבור החיים, אלא גם עבור המתים.

לפני שחותכים את הקרבן צריך להפילו על הקרקע כדי שראשו יכוון למכה, ויש להכניס לפיו סוכריה על מקל, שאז מוציאים אותה, כי תתברך. המוסלמים מאמינים שעם הופעתה של טיפת הדם הראשונה של חיית קורבן למאמין המבצע את הטקס, אללה סולח על כל החטאים. יש לאסוף את הכבד והדם של הקורבן בסמרטוט שחור כדי שהאור לא ייפול עליהם.

דרישות לבעלי חיים מקריבים

יש גם דרישות מסוימות עבור חיות קורבנות.

• ראשית, גיל החיה. עז או כבשה חייבים להיות בני שנה לפחות; תאו ופרה (שור) - שנתיים לפחות; גמל בן חמש לפחות.
• שנית, החיה חייבת להיות בריאה וללא פגמים. היעדר חלק קטן מאוזן או כמה שיניים מקובל. אבל העיניים, הזנב ואיברים אחרים וחלקים בגוף החיה חייבים להיות שלמים.
• שלישית, רצוי שהחיה תהיה מאכילה היטב.

טקס ההקרבה מתחיל מיד לאחר תפילת החג ומסתיים בשקיעה ב-13 לחודש. חותכים את החיה רק ​​עם סכין חדה מאוד.

מה עושים עם הבשר של בהמת הקורבן?

יש לחלק את בשר הקרבן לשלושה חלקים. החלק הראשון ניתן לעניים, החלק השני משאירים להכנת פינוקים לקרובים, חברים, שכנים, ואת החלק השלישי משאירים לבעל החיה. ניתן להתייחס לבשר של חיה כזו לאנשים בעלי דתות אחרות. בשום מקרה אתה לא יכול למכור עור או בשר של בהמת קורבן.

ישנם מקרים מיוחדים שבהם כל שלושת חלקי החיה ניתנים לעניים. למשל, כאשר אדם נשבע להודות לאללה על כך שנפטר מכל מיני צרות או על החלמה. הבטחה כזו נקראת נאזר והיא צריכה להתקיים בחג זה. לאחר שחיטת חיית הקורבן, מוסלמים מארגנים ארוחה פולחנית, אליה מוזמנים מספר רב של אנשים.

אוכל ושתייה בעיד אל-אדחא

כעת, כמו לפני שנים רבות, מוקדשת תשומת לב רבה לחג החשוב ביותר למוסלמים. עבור רוב המאמינים, השאלה אם זה אפשרי למוסלמי לעבוד בעיד אל-אדחא אינה מתעוררת. לעתים קרובות מעסיקים פוגשים מאמינים באמצע הדרך, ומאפשרים להם לקחת יום חופש.

על מנת לחגוג את החג הזה על פי כל המסורות, המאמין צריך להתכונן בקפידה לחגיגה שלו. נשים חושבות קדימה על אוכל ומשקאות. מהבשר של החיה הקורבן, טעימות מאוד, בעיקר מסורתיות מוכנות בהתאם להעדפות המקומיות. לא פחות תשומת לב מוקדשת לקישוט החגיגי המיוחד של השולחן. ממתקים רבים ושונים מוכנים לחג הזה. עקרות בית אופות עוגות, לחם, ביסקוויטים, פשטידות, וגם מכינות קינוחים שונים באמצעות שקדים וצימוקים.

השימוש באלכוהול בעיד אל-אדחא אסור בתכלית האיסור, זה נחשב ללעג לעקרונות האסלאם. האם ניתן לעבוד בעיד אל-אדחא? המסורות של חג זה קובעות ביום זה לבקר ולתת מתנות לחברים קרובים ולקרובי משפחה.

האם ניתן לעבוד בעיד אל-אדחא ובימים הבאים לאחר החג? בפרק זמן זה נהוג להגיע לביקורים לא רק אצל קרובי משפחה, אלא גם אצל מכרים קרובים, כי אורחים מבקרים ייחשבו נחשקים ומבורכים.

האם ניתן לעבוד ביום עיד אל אדחא? מוסלמי אמיתי תמיד עונה על השאלה הזו בשלילה. אחרי הכל, החג הזה הוא החשוב ביותר בחייו של מאמין. מסורות רבות קשורות אליו, מקורו מימי קדם. לכן כל מוסלמי משתדל לבלות את ימי החג לקראתו, וכמובן שקשה מאוד לשלב זאת בעבודה. זה נמשך רק 3-4 ימים, אז אתה צריך לנסות לסרב לשירות בימים אלה.

kurban ait 2018, kurban bayram 2018
קורבן(arab. قربان‎‎) - sacrifice in Islam. הקרבה היא אחד מטקסי הפולחן החשובים. הקורבן המפורסם ביותר הוא אודיה - קורבן בחג קורבן באירם, אך בנוסף לו, מוסלמים מקריבים לרגל הולדת ילד (אקיקה), וכן כנדר (nazr kurban).

• 1 אודיה
• 2 אקיקה
• 3 נזר קורבן
• 4 שחיטת בעלי חיים
  • 4.1 גיל
  • 4.2 פגמים
• 5 מונחים הקשורים להקרבה
• 6 הערות
• 7 ספרות
• 8 קישורים

אודיה

Udhiya (Arabic التضحية‎‎ - Sacrifice performed in the morning after sunrise (ad-Duha)) is a rite of sacrifice performed on the 10th of Zul-Hijja during the celebration of Eid al-Adha. הטקס נערך לזכר נכונותו של הנביא איברהים להקריב את בנו, שבמקומו נהרג איל ממש ברגע האחרון. טקס זה הוא מאפיין פולחני חשוב של הדת האסלאמית. ניתן להקריב חיות פרסות: גמלים, פרות או כבשים, אשר נשחטים בכוונה מתאימה, מדי שנה ב-10 ב-Dhul Hingja. כלומר, ביום חג עיד אל-אדחא לאחר תפילת החג, וכן ל-3 ימי תשריק (עד י"ג זול היג') (ראה חג').

רוב התיאולוגים המוסלמים רואים ב-udhiya מעשה אופציונלי אך רצוי (סונה), וחלקו מחייב (ואג'יב). כל אדם יכול להקריב קורבן לאללה עבור עצמו או עבור בני משפחתו. ניתן גם להקריב קורבן עבור הנפטר, אם הוריש והשאיר את כספיו לשם כך.

מותר לאדם אחד להקריב כבשה אחת. שבעה אנשים יכולים להקריב גמל ופרה. בשר חיות הקורבן מחולק לשלושה חלקים. חלק אחד נשאר למאכל, השני ניתן נדבה, והשלישי ניתן במתנה. בשר ניתן כצדקה למוסלמים. אבל מותר לתת אותו גם למי שאינם מוסלמים אם הם קרובי משפחה או שכנים. אסור למכור את הבשר ושאר חלקי גוף בהמת הקורבן.

רצוי שהחיה תשכב על צדו השמאלי עם ראשו לכיוון קיבלה. עם המילים "ביסמילה, אללהו אכבר" יש צורך לחתוך את הוושט של החיה, דרכי הנשימה והוורידים הראשיים. אתה יכול גם לקרוא את תקביר את-תשריק:

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ لاَ إِلَهُ Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illallah Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil hamd."

המשמעות: "אללה הוא גדול, אללה הוא גדול, אין אלוהות מלבד אללה, אללה הוא גדול וכל השבחים הם לאללה."

and the following verse: َبِّ الْعَالَمِينَ Meaning: “Verily, my prayer, my worship (to Allah), my life and death are in the power of Allah, the Lord (inhabitants) of the worlds, along with whom there is no (other) deity…”

אמור את הכוונה הבאה: "הו, אללה הכול יכול, למען קבלת ברכותיך, אני מקריב קורבן".

עד שנשמת החיה עוזבת את הגוף, לא רצוי להפריד את הראש או להתחיל להסיר את העור. בזמן ההקרבה לא מספיק לומר "ביסמילה", בהחלט צריך לומר "ביסמילה, אללה אכבר". אם החותך בכוונה לא אמר "ביסמילה, אללה אכבר", בשר החיה נעשה אסור. ואם לא אמרת את זה מתוך שכחה, ​​אז זה נסלח.

אקיקה

Akika (arab. عقيقة‎‎ - cutting) - Sacrifice of one or two rams as a token of gratitude to God for the birth of a child. אקיקה היא חיה שמוקרבת כאשר ילד נולד. מקורו בשל העובדה שכאשר שוחטים כבשה חותכים את גרונו. ערבים מתייחסים לעתים קרובות לשיער של יילוד כאל אקיקה.

שני אילים אמורים לילד, שכל אחד מהם חייב לעמוד בתנאים של בהמת קורבן (אודיה). איל אחד מוקרב לילדה. הבהמה נשחטת ביום השביעי, אבל אם אי אפשר לעשותה במועד, אז אפשר לשחוטה בכל זמן אחר, וזה לא ייחשב לחטאת. עם זאת, עדיף לעשות זאת בהקדם האפשרי.

נזר קורבן

נזר קורבן (ערבי.

Nazr Kurban הוא משני סוגים:

• נדר ללא תנאים. לדוגמה, מישהו יגיד: "אני אקריב קורבן בשם אללה". במקרה זה, אדם חופשי להקריב את הקורבן הזה בכל עת.
• נדר הקשור לתנאי. למשל, מישהו יגיד: "אם החולה יחלים, אני אקריב קורבן בשם אללה". לאחר שהחולה מחלים, הקרבת קורבן מתחייבת. אתה יכול להקריב קורבן מוקדם יותר, מבלי לחכות להגשמת הרצוי.

בשר בהמת קרבן (נזר) אינו יכול להיאכל על ידי זה שהקריב אותה. כמו כן, בשר זה אסור לאכול על ידי אשתו, הוריו, סבו וסבתו, ילדיו ונכדיו. בנוסף, בשר בהמת הקורבן נז"ר אינו יכול להיאכל על ידי מי שנחשב לעשיר, כלומר יש להם ניסאב. ההקרבה למען הנפטר מתבצעת בחג עיד אל אדחא. בשר של בהמת קורבן שהקריב קורבן עבור הנפטר יכול לחלק או לשמור לעצמו. ובשר בהמה המוקרבת על פי רצון מחלקים לעניים.

שחיטת בעלי חיים

רצוי למוסלמי להקריב קורבנות בעצמו או, במידת האפשר, להיות נוכח בעת חיתוך חיה. ביום ההקרבה רצוי שלא יאכל דבר עד שיטעם מבשר בהמת הקרבן.

בעת הקרבת קורבן, הבהמה מונחת על צדה השמאלי, ורגליה קשורות זו לזו בפרסות. צריך להיות שקע מול גרון החיה כדי שהדם יתנקז. לאחר שקיבל את הכוונה (ניאת) להקריב קורבן, מוסלמי צריך לומר "ביסמילאהי! אללה אכבר" וחתוך את עורקי הדם הראשיים בגרונה של החיה. יש להחזיק את החיה במצב זה עד שהדם יצא לחלוטין מהגוף. לאחר מכן, הראש נחתך לחלוטין.

הם פועלים גם בשחיטה הרגילה של בעלי חיים למאכל. בשר של בעל חיים שלא נחתך לפי כללי השריעה אסור למוסלמים לאכול. אתה לא יכול לאכול את הדם, איברי המין, כיס המרה ושלפוחית ​​השתן של בעל חיים.

גיל

חית הקורבן חייבת להגיע לגיל מסוים ולא יהיו לו פגמים. לטלה הגיל המינימלי הוא 6 חודשים, לעז 1 שנה, לפרה שנתיים ולגמל 5 שנים. אסור למכור בהמה שנבחרה להקרבה.

איל, עז, גמל, תאו או פרה יכולים לשמש קורבן. לפי המדה"ב השפי"י אסור להקריב בהמות הנושאות עובר ברחמן.

פגמים

רצוי שחיית הקורבן תהיה מאכילה היטב, גדולה ויפה. מותר להקריב קורבנות בבהמות שקרניהן שבורות חלקית או חסרות מלידה, וכן בבעלי חיים מסורסים. זה לא מקובל להקריב חיה שיש לה:

• עיוורון בעין אחת או בשניהם;
• רזון מוגזם;
• צליעה, שבה החיה אינה יכולה להגיע באופן עצמאי למקום ההקרבה;
• היעדר רוב העין, האוזן או הזנב;
• היעדר שיניים.

עם אדם שדקר ושחט חיה, עדיף לשלם בכסף. מותר לתת לו חתיכת בשר נדבה אם אותו אדם עני. רצוי לקנות בהמת קורבן כמה ימים לפני השחיטה ולשמור אותה בדוכן.

מונחים הקשורים להקרבה

• Atira (Arabic عتيرة‎‎) is a sacrifice performed by polytheist Arabs during times of ignorance (jahiliyyah) on the last ten days of the month of Rajab. זה היה מותר בשנות האסלאם הראשונות, אבל אז זה בוטל.
• Badana (arab. بدنة‎‎) - a camel, she-camel, cow or bull, intended for sacrifice in Mecca.
• The days of at-Tashriq (Arabic أيام التشريق‎‎) are the eleventh, twelfth and thirteenth of the month of Dhu-l-Hijjah, when Muslims perform sacrifices and glorify Allah.
• Hadya (arab. الْهَدْيُ‎‎ - sacrifice) - sacrificial animals brought by pilgrims on the days of sacrifice.

הערות

1. 1 2 איסלאמיסט
2. 1 2 3
3. 19 ביוני
4. חג הקורבן קורבן באירם. deprel.ru. אוחזר ב-19 ביוני 2013. בארכיון מהמקור ב-20 ביוני 2013.
5. מוחמד בן סולימאן א' מג'מה אל-אנחור פי שרה מולטאקה אל-אבחור. ט 2. ש' 519, 520;
   • אמין מ' (המכונה אבן עבידין). ראד אל-מוחטאר. ת' ו' ש' 324;
   • אל-זוהיילי V. אל-פיקח אל-אסלאמי ואדילאטוך. יא כרכים ת' 4. ש' 2709;
   • אל-מרגינאני ב' אל-חידיה. ט 2. חלק 4. ש' 406;
   • אל-ח'טיב אש-שירביניי ש' מוגני אל-מוחטאג'. ת' ו' ס' 132, 133.

סִפְרוּת

• Alizade, A. A. Udhiya // מילון אנציקלופדיה איסלמית. - M. : Ansar, 2007. - 400 עמ'. - (קרן הזהב של המחשבה האסלאמית). - 3000 עותקים. - ISBN 5-98443-025-8.

קישורים

• עיד אל-אדחה (פירוט). Umma.ru. - "גמלים, תאואים, שוורים ופרות שווים לשבעה אילים, כלומר בהקרבה של פרה אחת, למשל, לא יכולים להשתתף יותר משבע משפחות". אוחזר ב-19 ביוני 2013. בארכיון מהמקור ב-20 ביוני 2013.
• כללי הקרבה אסלאמית. בארכיון מהמקור ב-30 בנובמבר 2012.
• קורבן - מאמר מהאנציקלופדיה האסלאמית Islamist.ru.
• על ההקרבה באסלאם וההוראות הקשורות בה
• חיה לקורבן

kurban ait, kurban ait 2018, kurban ait גלויות, kurban bayram, kurban bayram 2018, kurban berdyev, kurban gusaykhanov, kurban for health, kurban lobster, kurban chorba

מידע על קורבן