מהו חיג'אב וכיצד ללבוש אותו. בנות מזרחיות וחיג'אב

בתרגום מערבית, המילה "חיג'אב" פירושה מחסום. במילים אחרות, חיג'אב הוא לבוש שנועד להסתיר את פניה וגופה של אישה מעיניים סקרניות. מסיבות שונות, כמו דת, מסורות משפחתיות, בחירה אישית, נשים מוסלמיות מתלבשות בבגדים שמסתירים לחלוטין את מה שעל פי חוקי השריעה לא ניתן להתהדר בו.

לאחרונה, מטפחת מוסלמית מיוחדת נקראת חיג'אב, שבאמצעותה ניתן לכסות את השיער, הצוואר וחלק מהפנים.

ההיסטוריה של לבישת בגדים סגורים חוזרת לאיראן העתיקה. בתרבות הפרסית זה נחשב מעשה מביש לאישה בכל גיל לצאת בבגדים קלים ופתוחים, ולכן זרקה על עצמה רעלה. יופייה של נשים עוררה מבטים מעוררי קנאה, ועבור משפחה מוסלמית זה היה עלבון. החתן יכול היה לראות את ארוסתו לפני החתונה רק פעם אחת, בעוד פניה וגופה הוסתרו לחלוטין מתחת לגנבה.

בנוסף, פרצופים וגופות נשיות סגורות לחלוטין לא יכלו לראות גברים נשואים מבחוץ, האמינו שבדרך זו הם נשארו נאמנים לנשותיהם, לא קיימו יחסי מין בצד, ובהתאם לא יכלו להידבק בבני מין. מַחֲלָה. כמה נשים עם פגמי דמות ותווי פנים הסתירו מתחת לבגדיהן את כל מה שנחשב לפגם.

אחרי הנשים האיראניות, נשים מוסלמיות מאסיה, תוניסיה, מצרים ואפילו אירופה הפכו למאהבות של חיג'אב. כעת, ברוב מדינות אירופה, נציגי המערב מגינים על זכויותיהם, למשל, בצרפת נשים מוסלמיות מתמודדות על הזכות ללבוש את הבגדים שנחשבים מקובלים בשל דתם. הם אינם מסתירים את גופם ואת פניהם, לא רק כשהם מסתובבים בעיר, אלא גם כשהם מבקרים בחופים ציבוריים. לא כל האירופאים מאשרים את המסורות הללו, אבל צריך להשלים עם העובדה שזו זכותה הבלתי מותנית של כל אישה מוסלמית, אותה יש לכבד.

אל תבלבלו בין החיג'אב לצעיף. בורקה אינה חובה לנשים מוסלמיות ללבוש.

למה הם לובשים את זה?

חשוב להבין שהחיג'אב הוא לא סתם בגד המכסה את הגוף הנשי. בהתאם לקוראן, התנאים החשובים לכיסוי ראש הנקרא חיג'אב הם:

בנות מודרניות אינן עומדות אפילו במחצית מהתנאים הללו, עם זאת, ממשיכות לקרוא לכל מטפחת ראש חיג'אב. הם מאמינים שאם הם הסתירו את גופם מעיני גבר מתחת לחלוק אטום ארוך, אז הם מילאו את משימתם ויכולות להיחשב לנשים מוסלמיות אמיתיות השומרות על הקוראן, אבל זה לא נכון. המטרה של לבישת חיג'אב שונה.

נשים מוסלמיות מתחילות ללמד לסגור קסמים נשיים מעיניים סקרניות מגיל צעיר, מגיל שש בערך. ילדה יכולה לעטות חיג'אב בפעם הראשונה עם תחילת הבגרות. אבל אל תבלבלו בין הגיל לפי תאריך לידה לבין הגיל שבו ילדה הופכת לילדה. המוסלמים מאמינים שהבגרות מגיעה עם הגעת הווסת הראשונה. במילים אחרות, ילדה לובשת חיג'אב כשהיא מגיעה לגיל 12-14.

רָאשִׁי הרעיון של ללבוש גלימות כיסוי הוא ענווה וענווה. נשים מוסלמיות מלמדות זאת מלידה. הם צריכים למשוך גברים לא עם יופי, אלא עם המוח, הצניעות, ההתנהגות, האופי, הכנות שלהם. נתונים חיצוניים נמוגים ברקע כאן, נדחקים הצידה. זה לא משנה איך בחורה נראית, הרבה יותר חשוב מה יש בלב ובנשמה, מה מסתיר את עולמה הפנימי.

מחשבה נוספת שהאסלאם מטיף היא שציות וצייתנות מקרבים אדם לאללה. חיג'אב הוא הצל של הקב"ה, שבו הוא מכסה אישה, ובכך מגן עליה ומסתתר מכל רע. נשים מוסלמיות אמיתיות שמקיימות את חוקי הקוראן ולובשות לבוש צנוע המסתיר את הגוף ודאי יופיעו בפני אללה וילכו לגן עדן. החיג'אב לא רק מסתיר את הילדה מעין הרע החטטנית, הוא מטהר את נשמתה, מצניע אותה, וכל מחשבותיה טהורות וללא רבב. הערצה עצמית והשוויה בגוף זה לא מקובל, זה יכול למנוע ממך להיכנס לגן עדן. רק זונות לא מכסות את עצמן.

אבל, ישנם חריגים לכללי לבישת חיג'אב. האישה המוסלמית שלו אינה רשאית ללבוש את זה עם בעלה, קרובי משפחה, ילדיה משלה מכל מין ונשים אחרות. בנוסף, מותר לא ללבוש מטפחת מול קרובי משפחה גברים. במקרה זה ניתנת לילדה הזכות לבחור אם להסתיר את גופה או לא. מול בעלה, בהיותה בבית שלה, לאישה יש את הזכות ללכת עם כל בגדים מחנות רגילה, כולל הגלימות שלובשות נשים נוצריות.

יתרונות וחסרונות של חיג'אב

באירופה מקובל בדרך כלל שלבוש מוסלמי צפוף מדי ופשוט אי אפשר ללבוש אותו בחום. בואו נפריך את המיתוס הזה. חיג'אב עשוי מחומר צפוף של גוונים כהים: שחור, חום, כחול כהה, חום. נשים מוסלמיות מודרניות מעדיפות צבעים בהירים ובהירים יותר, כמו ורוד, לבן או כחול, וגם בוחרות בבדים שקופים. אבל קשה לקרוא לבגד כזה חיג'אב.

תלבושת מוסלמית אמיתית תפורה מבד פשתן או כותנה. זה נראה, איך אתה יכול ללבוש צעיף כהה שמסתיר את כל הגוף בחום? ואכן, באותן מדינות שבהן ניתן לפגוש לרוב נשים לבושות חיג'אב, בקיץ הטמפרטורה בשמש מגיעה ל-40 מעלות צלזיוס. בחום הזה כולנו מנסים להוריד כמה שיותר בגדים, איך נשים מוסלמיות יכולות ללכת ברוגע עם כיסויי ראש?

בגלל רק חומרים טבעיים משמשים לתפירת חיג'אב, זה לא חם. הבד מאפשר לאוויר צח לעבור דרכו, העור נושם ויתרה מכך, מוסתר מאור שמש ישיר. לכן, לבישת רעלה בחום הקיץ עבור נשים מוסלמיות אינו מינוס, אלא יתרון.

חיסרון נוסף, לטענת נשים אירופאיות, הוא כפייה. כלומר, לאישה מוסלמית אין זכות לבחור באופן עצמאי את הבגדים שהיא אוהבת, אלא נאלצת להתלבש במה שמקובל בקוראן. שימו לב שמלבד החיג'אב, הקוראן אינו קובע לבישת בגד כלשהו כחובה. מכיוון שמגיל צעיר מלמדים בנות ללבוש מטפחת, זו הנורמה עבורן. הם לא לובשים את החיג'אב כי מישהו מכריח אותם ללבוש אותו. הם מכסים את ראשם כי הם חושבים שזה נכון. מסורות קיימות בכל המדינות ובכל הדתות, אחת המסורות המוסלמיות היא ללבוש חיג'אב. נשים מוסלמיות אמיתיות מכבדות את החוק הזה ואינן רואות בו חובה.

אנו מציינים פלוס נוסף של לבישת מטפחת מוסלמית. אנחנו חיים בעידן שבו כולם מתהדרים במה ששונה אותם מאחרים. לרוב, מדובר בהכנסה טובה, שנשים מפגינות בהליכה ברחובות בפרוות ותכשיטים יקרים. מישהו מגדיל את השפתיים או השדיים, שהם גם "נחלת הכלל". נשים מוסלמיות צנועות מלידה, והחיג'אב רק מדגיש את הצניעות הזו. מתחת לצעיף לא נראה כמה עשירה אישה. זה הופך אותם לשווים זה לזה ואינו מעורר קנאה.

גַם, חיג'אב הוא שחרור ממבטים צדדיים. לא כולנו מושלמים מטבענו, לא כל בחורה יכולה להתפאר בעור ללא רבב ובגזרה יפה. החיג'אב מסתיר פגמים ופגמים.

הבדלים בין החיג'אב לכיסויי ראש מוסלמיים של נשים אחרות

אין לבלבל בין החיג'אב לבין כיסויי ראש מוסלמיים אחרים. האירופים אולי חושבים שהם לא שונים, אבל הם לא. הסטולים הנפוצים ביותר שנהוג ללבוש באסיה ובמזרח:

איך ללבוש חיג'אב נכון?

למרות העובדה שהחיג'אב לא מאפשר לאישה לפתוח את שערה, מסתיר את הצוואר והכתפיים שלה, אתה עדיין יכול להיראות בו מקסים ונשי. מלכתחילה, לא מספיק רק לקשור אותו על הראש כמו צעיף רגיל ולקרוא לזה חיג'אב. ללבוש בגד מוסלמי בצורה נכונה:

נשים מוסלמיות מודרניות מעטרות את הצעיף באלמנטים דקורטיביים שונים: סיכות שיער יפות, חרוזים, שרשראות. אבל הקוראן לא מקבל עיטורים כאלה, אז קשה לקרוא לכיסוי ראש כזה חיג'אב, אלא זה רק צעיף המכסה את הראש. על מנת למנוע מהצעיף להחליק בשיער, שמים מתחתיו עצם. מדובר בכובע מיוחד מבד דק, אליו מחוברת החטיפה במחטים. זה משתלב בחוזקה סביב הראש, מאפשר לך להסתיר את השיער בפנים. הודות לעצם, החיג'אב מתאים היטב לראש ללא קפלים מיותרים.

חיג'אב בערבית פירושו "כיסוי, הסתרה". במינוח השרעי, "חיג'אב" הוא כיסוי של גוף האישה, תוך הקפדה על דרישות ותנאים מסוימים למושג "חיג'אב".

על מנת שכיסוי גוף ייחשב כ"חיג'אב", ​​יש לעמוד בדרישות הקיימות באיסלאם, כלומר פשוט לבוש שמכסה באופן נומינלי חלקים מסוימים בגוף לא ייחשב כחיג'אב. להלן נכתוב על כבודו של החיג'אב, התנאים לו, ועל אילו חלקים בגוף אישה חייבת לכסות.

כבודו של החיג'אב

1) כניעה לאללה ושליחו .

אללה בקוראן אמר:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا

המשמעות: " לאחר החלטת אללה ושליחו, אין ברירה אחרת למאמין ולמאמין, מלבד כניעה (להחלטה זו), ומי שלא ציית לאללה ושליחו, אכן, נפלה טעות... " ("אל-אחזב", פסוק 36). ואללה מצווה על אישה לכסות את כל חלקי גופה מלבד פניה וידיה. הקוראן אומר:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

המשמעות: " אמור (מוחמד) לנשים המאמינות: שיקהו את עיניהן וישמרו על איברי המין שלהן (מחטאים) ואל יגלו את יופיין, אלא מה שנראה מהן. "(אנ-נור, פסוק 31).

שליח אללה אמר:

المرأة عورة

« אישה (כלומר הגוף שלה) היא לגמרי אורה (ביחס לגברים זרים) "(אט-טירמיזי).

2) חיג'אב מדגישה צניעות, שומרת על כבודה

רעלה של אישה מגינה ממבטים תאוותניים, וגם מדגישה את צניעותה של אישה מוסלמית. אללה בקוראן אמר:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

המשמעות: " הו נביא! אמור, לבנות שלך ולנשים של הגברים המאמינים לשים את הרעלות שלהן על עצמן. אז יהיה קל יותר לזהות אותם (להבדיל מעבדים וזונות) ולא ייעלב. אללה סלחן, רחום "(אל-אחזב, פסוק 59). כלומר, כדי שהן, נשים מוסלמיות, לא ייפגעו מבלבול עם חוטאים וזונות.

3) חיג'אב הוא טוהר.

לבישת חיג'אב מנקה את הלב ממחשבות נבזיות וחוטאות, כפי שאמר אללה הכול יכול:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

מַשְׁמָעוּת: "... אם תבקשו מהם (נשות הנביא) כלים כלשהם, אז תבקשו מהן דרך הצעיף. אז זה יהיה נקי יותר לליבכם וללבם..." ("אל-אחזב", פסוק 53). אללה הכול יכול בעצמו מתאר את החיג'אב כטוהר הלבבות.

פסוק אחר אומר:

فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ

מַשְׁמָעוּת: "...ואל תפגין רוך בדיבורים, כדי שמי שלבו נגוע במחלה (מחשבות נבזיות וחולשת אמונה) לא יחפוץ בך..." ("אל-אחזב", פסוק 32). פסוקים אלו מופנים לנשות שליח אללה (עליו השלום והברכה), בהתאמה, זוהי דוגמה ואינדיקציה לפעולה לכל הנשים המוסלמיות.

4) חיג'אב הוא סימן של אדיקות .

אללה בקוראן אמר:

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ

המשמעות: " הו בני אדם! שלחנו אליך חלוק לכסות את גופך וכקישוט. אולם בגד האדיקות עדיף... " ("אל-ערף", פסוק 26). אישה שלובשת חיג'אב מראה כניעה לאללה, וזה סימן לחסידות. אתה יכול לכתוב הרבה על היתרונות של החיג'אב, אבל אנחנו נגביל את עצמנו לאמור לעיל.

תנאי חיג'אב.

לחיג'אב יש תנאים מסוימים, אם הם לא מתקיימים, הכיסוי לא ייחשב כחיג'אב:

1) הלבוש צריך לכסות את כל הגוף לחלוטין (כלומר אותם חלקים שחייבים להיות מכוסים).

2) כדי שהלבוש לא יהיה מושך, כלומר, שהוא לא כשלעצמו כמו קישוט, מתריס, קליט ומושך את דעותיהם של גברים.

3) על מנת שהבגד יהיה עשוי מחומר צפוף (לא שקוף), הוא נחשב שקוף כאשר צבע עורה של האישה נראה מבעד לחומר.

4) להיות רחב (לא צמוד), מה שלא מדגיש את הצללית של הגוף הנשי.

5) כדי שלא יהיה ריח נעים של קטורת מבגדים וכו', כלומר הריח שמרגישים הגברים מסביב.

6) כדי שהלבוש לא יהיה דומה ללבוש הגויים.

7) כך שאין מטרה להגיע לתהילה בקרב אנשים באמצעות הלבוש הזה, כלומר, לא לצאת מקהל האנשים, יהיה זה צבע או סוג של דוגמאות וכו'.

עד היום, מעטות מהבנות עומדות בכל הנקודות הללו. ברצוני להסב את תשומת הלב לנקודה השביעית, כי לעתים קרובות קורה שהכל נשמר, אבל אחרון התנאים המפורטים מופר, למשל, ילדה מתלבשת בצבעים בהירים וצבעוניים מדי במקומות שבהם בדרך כלל לובשים צבעים כהים. . לעומת זאת, בנות לובשות צבעים שחורים באותם מקומות בהם לובשים צבעים בהירים יותר, ובכך היא בולטת מהחברה המוסלמית, ולפעמים עלולה לגרום לתגובה שלילית מסיבות ובעיות שונות באזור.

אברט של אישה, ואיזה חלקים בגוף צריך לכסות.

נשים אבר- אלו חלקים בגוף שעל פי האיסלאם יש לכסות אותם. ובהתאם למי שנמצא לידה (גברים, נשים, קרובי משפחה וכו') מתקבלת החלטה לגבי גבולות העברה על גופה של אישה.

לאישה חופשית (לא שפחה) יש ארבע הוראות בנוגע לעורה שלה, בהתאמה, מה שצריך לכסות:

1) ביחס לגברים אחרים - כל גופה הוא עוורה, כפי שכתוב ב"חשיאת יא-נת טליבין". באשר לגבולות האברתה של אישה, יש דעות שונות של מדענים. חלק מהשפיים אמרו שכל גופה הוא אברת, מלבד פניה וידיה. לדוגמה, זכריה אל-אנסרי אמר:

وعورة الحرة في الصلاة وعند الأجنبي ولو خارجها جميع بدنها إلا الوجه والكفين ظهراً وبطناً إلى الكوعين

« אברט של אישה בתפילה ומחוץ לתפילה מול גברים זרים - כל הגוף חוץ מהפנים והידיים - הצד הברור והפנים עד פרקי הידיים "("אסנאל-מטאליב").

אבל מילה כבדת משקל יותר היא שביחס לדעות של גברים אחרים, גם לאישה יש פנים וידיים, כלומר. כל הגוף. אולם אין צורך לכסות לגמרי את הפנים והידיים, ואסור לגבר זר להסתכל בפניה של אישה זרה, בלי קשר אם יש בכך בלבול או לא. כך כתוב בספר "תוחפת אל-מוחטאג'".

2) ביחס למהר"ם (קרובי דם זכרים, - אבא, אח) או בהתבודדות, העוורה שלה היא מה שבין הטבור לברכיים ("השיאת ענת אט-טליבין").

3) ביחס לנשים שאינן נוצריות, העורה שלה היא כל הגוף, למעט אותם חלקים בגוף שמתגלים כשהיא עושה עבודה (צוואר, ידיים עד המרפק, אוזניים וכו').

4) בעת עריכת תפילה, העברה היא כל הגוף, מלבד פניה וידיה ("השיאת ענת אט-טליבין"). אם אישה מתפללת בדברים צמודים אך לא שקופים, אז התפילה לא מופרת, אבל זה נידון.

סנטר של אישה

כפי שהזכרנו לעיל, אישה חייבת לכסות את כל גופה, למעט פניה וידיה. כלומר, הכל חוץ מהסגלגל של הפנים, וכל מה שמעל לפרקי הידיים, חייב להיות מכוסה. גבולות הפנים הם: המרחק מהאוזן לאוזן ברוחב וממקום צמיחת השיער, מעל המצח, ועד לחלק התחתון של הסנטר, כלומר החלק התחתון של הסנטר הוא awrah.

על סמך זה, אין צורך לסגור את הסנטר עצמו, אלא אם החיג'אב אינו מחזיק בצורה אחרת. אבל יש לסגור את המקום שבתחתית הסנטר לצוואר, אם לא תסגור חלק זה בתפילה, אזי התפילה תהיה פסולה.

אם התברר לגבי גבולות העברה, אזי יש לכסות את העוורת כולה, כולל החלק התחתון של הלסת, מהסנטר בהתאם. על אברטה של ​​אישה כתוב בכל ספרי הפיקה הידועים כגון: "יענת", "קנזו רג'יבין", "תוחפת אל-מוחטאג'"

צבע חיג'אב

הזכרנו את כל התנאים של שמלת אישה על מנת שהמראה שלה יהיה בקנה אחד עם האיסלאם. בין תנאים אלו, לא נקבעה החובה ללבוש חיג'אב שחור. זה לא סונה לאישה ללבוש שחור, אבל זה מותר, כמו גם לגברים. הפוסקים מסכימים שמותר לגברים ולנשים ללבוש בגדים שחורים, כי עיישה (יהי אללה מרוצה ממנה) אמרה:

خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود

« יצא שליח אללה עליו השלום והוא לבוש גלימת פסים של פרווה שחורה ". (אימאם מוסלמי). המילה "מירטון" היא גלימה שעשויה מצמר, ולפעמים מכותנה או משי.

עיישה (אללה יהיה מרוצה ממנה) גם אמרה:

جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها

« תפרתי גלימה שחורה לנביא (עליו השלום) והוא לבש אותה "(אחמד, אבו דאוד, אבן חבן).

לגבי נשים, גם שחור מותר להן, אבל זה לא סונה. והטיעון הוא סיפורה של אום חאליד (אללה יהיה מרוצה ממנה):

أتي رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بثيابٍ فيها خميصة سوداء

« הנביא עליו השלום והברכה הביאו חולצה שחורה, והוא ביקש :

من ترون نكسو هذه الخميصة

« את מי אתה חושב שנלבש את החולצה הזו? » העם השתתק, והנביא (עליו השלום) אמר:

ائتوني بأم خالد فأتيه

« תביא לי את אומה חאליד! "הביאו אותי לנביא עליו השלום והברכה והוא שם עליי חולצה במו ידיו". (אימאם אל-בוכרי). החדית' הזה מציין את מותרות הלבישה, אך לא את הסונה (רצוי).

נשותיו של שליח אללה (עליו השלום והברכה) והחברות לבושות בלבן, אדום, כתום, אפור ושחור. כלומר, אין צבע ספציפי שהוא סונה ללבוש.

תן לאישה להתלבש בצבע שלא יהיה בולט באזור הנתון ולהבדיל אותה מהמון המוסלמים. גישה עקרונית לרגעים כאלה יכולה רק להרחיק אנשים מעצמם ומהדת שלנו.

טוניקה ומכנסיים

אם אישה לובשת שמלה ארוכה באורך הקרסול ולא צמודה אז אין בעיה באיזה מכנסיים במידה, צבע וכו'. היא תלבש אותו מלמטה, כי אף אחד מהגברים האחרים לא יכול לראות את זה. יתר על כן, במדינות קרות, תן לו ללבוש את זה.

אם תלבש סתם מכנסיים בלי שמלה מעליהם וכו', הרי זה אסור, כי זה מדמה אישה לגברים. אבן עבאס (יהי אללה מרוצה ממנו) אמר:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء

« שליח אללה קילל גברים נשיים ונשים גבריות "(אחמד, אט-תירמידי, אבן מג'ה, אבו דאוד).

אבל אם השמלה מתחת לברכיים או בדרך כלל רק עד הברכיים, אז מה עמדת הנושא הזה באסלאם?

אם השמלה היא מעל הברכיים, אז אסור ללבוש מכנסיים מתחת לטוניקה זו או לשמלה (קצרה), כי זה מדמה אישה לגבר.

אם השמלה מתחת לברכיים, אז מותר ללבוש מכנסיים, בתנאי שהמכנסיים רחבים, לא מדגישים את צללית הרגליים.

לגבי לבישת מכנסיים מתחת לטוניקה, הטוניקה, כמו השמלה, לא צריכה להיות צמודה, מתחת לברכיים וכו'. ואתה יכול ללבוש מכנסיים רחבים מתחת לטוניקה כזו שלא מדגישים את צללית הרגליים. אם הטוניקה נמצאת מעל הברכיים, אז אתה לא יכול ללבוש מכנסיים מתחת לטוניקה.

זאת על סמך מה שכתוב לעיל על עברה של אישה ותנאי החיג'אב, ושאלה דומה נשאלה לשיח' רטיב א-נבלוסי, עליה ענה באופן דומה שצריך ללבוש רחב וארוך. בגדים מלמעלה, ומתחתיהם מכנסיים.

שאללה יעזור לנו לראות את האמת כאמת ושקר כשקר וללכת בדרך האמיתית

תגובה

1. אני חושב שלבישת חיג'אב היא אופציונלית.

כאשר אדם מאמין באללה ומכיר באסלאם כדת שלו, הוא מקבל זאת כמערכת ודרך חיים. מאמין אינו יכול לקבל חלק אחד בדת ולדחות חלק אחר. חיג'אב הוא מצוות האיסלאם, ולהאמין באללה פירושו לשאוף להגשמת מצוותיו. הקוראן אומר: "כשהמאמינים נקראים לאללה ושליחו כדי לשפוט אותם, הם אומרים: "אנחנו מקשיבים ומצייתים!" הם אלה שמצליחים" (כ"ד:51).

2. ההורים שלי נגד לבישת חיג'אב, אני לא יכול שלא לציית להם.

ילדה לא יכולה להפר את הוריה, אבל האם היא יכולה לא לציית לאללה? מי יצר אותך ואת ההורים שלך? שליח אללה (עליו השלום) אמר: "אין ציות לנבראים בחוסר ציות לבורא".

ציות צריך להיות, אבל רק כאשר זה לא נוגד את הוראות הקב"ה:

"ואם ילחמו עמך כדי שתחבר אתי שותפים שאין לך ידיעת בהם, אל תשמע להם" (31:15).

3. העבודה שלי לא מאפשרת לי ללבוש חיג'אב.

לא מצווה על אישה מוסלמית לצאת מהבית בבגדים לא הולמים, כל אישה מוסלמית צריכה לדעת מהי שמלה מוסלמית ולנסות לדבוק בה, בשאיפה להנאתו של אללה. אם התפקיד אינו מאפשר זאת, אז כדאי שתמצא עבודה אחרת, שכן המעסיק צריך להעריך אותך על הסימנים והכישורים שלך ולא לפגוע בזכויותיך הדתיות. לאחר שמצאתי כוונה כנה, אללה לא יעזוב אותך וישלח פתרון.

"מי שמפחד מאללה, הוא יוצר מוצא ומעניק לו ציוד מהמקום שהוא אפילו לא מדמיין" (65: 2-3).

4. החיג'אב חם מאוד.

שיטן מבקש להרחיק אישה מדרך האמת בכל דרך, לוחש את הצעותיו, והיא מתחילה לחפש תירוצים בכל דבר. חיג'אבים מגיעים מחומרים ובדים שונים, שהם לא רק שאינם חמים, אלא שהם חוסכים מהחום. קשיים חיצוניים הם רק מבחני אמונתנו, לאיזה כיוון נבצע את הבחירה שלנו.

5. אני מפחדת שאם אשים חיג'אב אז אוריד אותו.

אם אנשים היו פועלים לפי ההיגיון הזה, הם לעולם לא היו סוגדים. אנשים לא היו מתפללים מחשש שיעזבו אותו בעתיד. לבישת חיג'אב היא לא פעולה הקשורה לקשירה חיצונית של צעיף, היא מצב פנימי, תפיסת עולם ועמדה, לאחר שרכשה שלא כל כך קל לסרב להן. עם זאת, ייתכן שיש פחד בהתחלה. אם תדבק בהדרכה ובמצוות, ודאי תדע את מתיקות האמונה ולא תרצה להזניח את מצוות העליון.

6. בחיג'אב, לעולם לא אמצא בעל.

האם אתה רוצה כבעל מישהו שלא ירצה ללכת בדרך שקבע הקב"ה? כל גבר מאמין רוצה אישה צדיקה לאשתו, איתה יוכל לבנות משפחה שאללה יהיה מרוצה ממנה. אם אתה חולם על אושר בנישואין, על משפחה שאללה יהיה מרוצה ממנה, עליך לפעול לפי הוראותיו ולמצוא צדיק שיחזק ויתמוך בך באמונה. כל אחד מוצא את מה שהוא שואף אליו, ובחיג'אב תמצא בדיוק את זה שהאמונה משחקת עבורו תפקיד עליון.

7. אני לא יכול להסתיר את היופי שבו בירך אותי אללה.

אל יתהדרו בקישוטים אלא באלה הנראים (כ"ד, ל"א).

החיג'אב אינו מסוגל להסתיר את יופייה של אישה, הוא רק מראה אותה במידה שנקבעה על ידי חכמת הקב"ה.

8. אני אלבש את החיג'אב בכל עת שאללה ירצה.

האם אללה לא רצה בכך כשהוא הפך אותך למוסלמי ושלח את ההדרכה שלו?

9. אני עדיין צעיר, אני אלבש חיג'אב כשאהיה גדול יותר.

האם אתה יכול להבטיח את חייך מראש ולהיות בטוח שתחיה עד גיל מסוים? לא, אף אחד לא יכול, אף אחד חוץ מאללה לא יודע כמה מוקצים לאדם, לכן, במחשבה שתלבש חיג'אב ביום מסוים, אתה לא יודע אם היום הזה יבוא בכלל.

10. מה אנשים יחשבו?

וכנראה, אחת הסיבות המשמעותיות ביותר לכך שבנות מפחדות מהחיג'אב היא דעתם של אחרים, מי יחשוב מה. חיג'אב הוא פולחן שאינו כפוף לדעותיהם של אנשים ולבחירתם, כפי שהם נקבעו על ידי אללה הכול יכול בעצמו. בדרך להנאתו של הקב"ה ובתקווה לרחמיו והצלחתו ביאנה, על האדם לבחור בכיוון זה או אחר. הגדירו את הזכויות שלכם והיצמדו למה שבאמת חשוב לכם.

בנות מזרחיות וחיג'אב למגזין מיליטה

במאה העשרים ואחת שלנו, כשבנות רבות אוהבות בגדים שחושפים הרבה יותר מאשר מסתירים, עדיין לא נדיר לראות נשים מוסלמיות צנועות בשמלות ארוכות ועם חיג'אב על הראש ברחובות. אישה מוסלמית בחיג'אב - זה נראה הגיוני ואפילו מוכר, אבל בכל זאת, די קשה לאדם שאינו מצהיר באיסלאם להבין מדוע בעצם יש צורך בחיג'אב הזה. ברור שהדת מייחסת, אבל באופן כללי הרבה דברים מיוחסים לדת, ורחוק מכל המרשמים האלה מתקיימים, אפילו על ידי אנשים שמאמינים באמת ובתמים. אם הולכים לפי ההיגיון הזה, אז מסתבר שהחיג'אב הוא עדיין משהו יותר מסתם מרשם של הקוראן, וברור שהוא לא גחמה אופנתית. בואו ננסה להבין מה זה - חיג'אב, איך ללבוש אותו נכון ומה זה אומר לנשים מוסלמיות.

חיג'אב - מה זה?

באופן כללי, משמעות המילה "חיג'אב" בערבית היא "צעיף" ולפי האסלאם משמעותה כל הבגדים המכסים את הגוף מכף רגל ועד ראש. אבל באירופה וברוסיה נהוג לקרוא לחיג'אב מטפחת ראש שבה נשים מוסלמיות מכסות את ראשן, תוך שהיא משאירה את כל הפנים פתוחות לחלוטין. נשים אסלאמיות מחויבות ללבוש חיג'אב על פי השריעה. אבל, כפי שניתן להבין משפתי הנשים עצמן, עבורן לבישת חיג'אב היא יותר מסתם חובה. ילדה בחיג'אב מרגישה שבכך היא משרתת את אללה ובנוסף, הצעיף הזה מסמל גם צניעות, דחיית מידות רעות שרבים מייחסים אליהן מבלי לחשוב על כך.

יש אנשים שמגנים את אלה שלובשים את החיג'אב, וקוראים לזה רק התהדר בדתם ותו לא. אבל אפילו הדת האורתודוקסית קובעת בכניסה למקדש. באסלאם זה חל על כל החיים בכלל, ולא רק על ביקור במקומות פולחן. אבל מלבד הדת, החיג'אב הוא רק סמל לצניעות, כפי שהוזכר קודם לכן. ואכן, בקרב המוסלמים, כבוד לנשים תמיד הועלה במידה רבה יותר אצל גברים, וכבוד לנשים, קודם כל, לעצמן ולחסידותן.

חיג'אב וסטייל

נדמה לרבים שלבישת חיג'אב לילדה זה לא תמיד נעים, מכיוון שהוא מסתיר שיער, שכפי שכולם יודעים, הוא עיטור מאוד של המין ההוגן. אבל למעשה, כיסוי ראש זה אינו יכול להסתיר את היופי האמיתי, בדיוק כפי שהעננים אינם מסתירים את אור השמש. זה מה שאנג'לינה ג'ולי אמרה פעם, ובהחלט אפשר להאמין ליופי כזה.

בנוסף, אם לחיג'אבים קודמים לא ניתנה תשומת לב רבה - מטפחת וכיסוי ראש, עכשיו זה כבר הפך לענף קטן של תעשיית האופנה. ועכשיו אתה יכול למצוא חיג'אבים אופנתיים שייראו יוצאי דופן ומעניינים, כמו גם ישלימו את התמונה. לדוגמה, יש חיג'אב סרוג רב שכבתי המשלב כמה צבעים בו זמנית. ראוי לציין כי הם די פופולריים. אם כי, כמובן, לרוב בנות עדיין מעדיפות שיפון, חיג'אב משי, גרסה קלאסית יותר, כביכול. אבל אפילו אפשרויות כאלה ניתן למצוא עם כמה פרטים מסוגננים שהופכים אותם למעניינים יותר. לדוגמה, רקמה, לורקס, פאייטים, צבעים יוצאי דופן. הודות להתפתחות הענף, בנות מוסלמיות יכולות כיום להתלבש בצורה מסוגננת ויוצאת דופן, תוך כיבוד כל הקנונים.

בנוסף, ראוי לציין כי אתה יכול למצוא הרבה דרכים שונות איך אתה יכול ללבוש יפה חיג'אב. אפילו צעיף פשוט ייראה מסוגנן מאוד אם תמצא דרך פשוטה ומעניינת לקשור אותו בעצמך. דוגמה אחת מוצגת בתמונה למעלה.