אם מת בעלה של אישה ו-2. מת בעלה של אישה אחת

מתי מתחילים החיים? מתי זה נגמר? הנתונים לעיל הם פנטסטיים בדיוק כמו אומדן הגובה הממוצע. למעשה, הם מבוססים על אותם חישובים שגויים, מעוותים על ידי תמותת תינוקות גבוהה. אם נתעלם מהגורם הזה, נוכל לראות את זה

הרוח לא מתה אנשים המחפשים תשובה לאלמוות שואלים לעתים קרובות את השאלה "האם האדם יחיה שוב?" אבל זה רק מבלבל אותנו עוד יותר, כי אלמוות אינו מרמז על מוות. על איזה סוג של חיים חדשים נוכל לדבר אז? אלמוות מורכב מהעובדה שמשהו לעולם לא

היום פגשתי חבר בקליניקה.
לא התראינו ארבע שנים. בתקופה זו נפטר בעלה מהתקף לב, בנה הבכור התחתן, ובתה נסעה ללמוד בעיר אחרת. אישה 42. החיים איבדו את משמעותם.

"עדיין לא הצלחתי להשלים עם האובדן של בעלי. לא, אני לא מסיימת את עצמי, אני חיה, עובדת, מתקשרת. וגברים מבקשים חברים. וניסיתי להתחיל מערכות יחסים עם כמה, אבל זה לא זה. אני לא יכול ללמוד לחיות עם אובדן. ובערב לפעמים זה נהיה כל כך בודד, זה כל כך כואב...
ואני כועס על עצמי שלא אמרתי משהו חשוב, איפשהו נעלבתי לשווא, המשכתי לסבול את הטיול לים ...

ובחיי היו אותן חברות בודדות, כמוני. כמה בעלים מתו, כמה בעלים עזבו כשהילדים גדלו, אבל הם עדיין סובלים. לפעמים אנחנו צוחקים ואומרים שצריך לפתוח מועדון אלמנות צעירות. איכשהו, כמה מהרווקות האלה התאספו אצלי לתה. הזמנתי פסיכולוגית, שאיתה דיברנו הרבה זמן. זמן ארוך מאוד.
ניכר היה שלא רק את השיחה הזו אהבנו, אלא גם את הפסיכולוג.

הגענו למסקנה שעם אובדן הבעל, כל אחד מאיתנו הפסיד בערך אותו דבר, ולכן איננו מבקשים ליצור קשרים חדשים.

אני אגיד לך מה הפסדתי באופן אישי.

תִקשׁוֹרֶת.בעלי ואני דיברנו הרבה. הם פטפטו ללא הרף. הילדים צחקו ושאלו, מתי נדבר מספיק? והתענגנו על שיחות, כמו מים קפואים בחום... דיברנו על הכל; על ספרים וסרטים, על מזג אוויר וטבע, על יבולים ופרחים, על ציפורים וילדים. היה לנו מעניין לדון בכל דבר, להקשיב לדעה, להקשיב לקול של אדם אהוב. אף אחד לא יכול להחליף לי את התקשורת הזו, אבל אני מתגעגע אליה כל כך.

חמימות ביתית.מיהרתי הביתה לבשל משהו טעים לבעלי לארוחת ערב, תמיד רציתי לשמח אותו במשהו. כמובן, בישלתי לכולם, אבל בעלי תמיד היה המדריך שלי. ובסופי שבוע היא תמיד אפתה משהו, ובעלה בישל ארוחות בוקר וערב בסופי שבוע. תמיד. עכשיו אין לי למי לבשל ולאפות, ולא תמיד בא לי לחזור הביתה מהעבודה. לכן אני מרבה להסתובב בעיר. רַק. שום מטרה. אני הולך לאן שהלכנו יחד. אני אפילו זוכר מה הוא אמר לי במקום כזה או אחר.

יציאה "לעם".אהבנו ללכת לקולנוע, לתיאטרון. בבית קפה, בביקור, לעתים קרובות אירחו אורחים. עכשיו זה נעלם. אלמנות אינן אורחות.
אבל האורחים איכשהו הפסיקו ללכת. כשבעלי מת, החברים שלי הפסיקו ללכת, גם הקולגות שלי התחלתי לסרב. ואז, אחרי שנה וחצי, הבנתי שלא הזמינו אותי יותר, ניסיתי להזמין, אבל מישהו לא הצליח, למישהו היו עניינים משפחתיים, ולמישהו היו תוכניות אחרות לגמרי.

לְמַמֵן.לא הפכתי עני, אבל בעלי דאג לכל הבעיות הכלכליות של המשפחה, הוא שילם את החשבונות, קנה את כל המוצרים ועשה רכישות רציניות. עכשיו אני עצמי צריך ללמוד איך לנהל את כל העניינים הפיננסיים.

אֵמוּן.זה הדבר הכי חשוב שאיבדתי עם עזיבתו של בעלי. זה מה שחסר לי עכשיו. אני לא יכול לדבר עם אף אחד כל כך בכנות, תפתח. סיפרתי לבעלי הכל. לא היו לי סודות ממנו, כמו שלא היו לו סודות ממני.
דיברנו על הכל. נראה לי שלא אמא שלי, לא אחותי, ולא חברה שלי יכלו לשמור על סודותיי בצורה כל כך מאובטחת.

ואתה יודע, שמתי לב שמי שאחרי מות בעלם או גירושים רציניים לא מצאו לעצמם בן זוג שני, לא יכולים למצוא אמון בבן לוויה חדש.
נו, מה לעשות?
החיים ממשיכים וצריך לחיות. אתה חייב לחייך. כאב האובדן יהיה אם אנשים היו מאושרים בנישואים, אבל אל תסבול ותתרחק לתוך עצמך, כי יש כל כך הרבה לא ידועים, לא מורגשים מסביב. יש כל כך הרבה דברים לאהוב ולהתפעל... קשה להיות אדם מאושר, אבל זה הכרחי".

סבתא קטיה... גרתי איתה באותו חדר מילדותי המוקדמת ועד מותה. דירות השתנו, עברנו למוסקבה - היא תמיד הייתה שם.
מילותיה של סבתא עולות בראש:

- ובכן, שוב, הכל היה מכוסה ב"בורובלה" ... אמרתי לך - אל תשב על המיטה. בשביל זה יש ספות וכיסאות, והנה שרפרפים במטבח...

מיטת הברזל של סבתא עם "רשת כרפס" הייתה תמיד מרוהטת יפה בצורה כפרית: כריות - אפונה, יש להן שכמיית תחרה, כיסוי מיטה לבן "קנה" ו"וולנס" בעבודת יד - גם תחרה. לפני השינה, היא ספגה את מיטת הנוצות בצורה מפוארת וישנה כמו על ענן לבן.

בילדותי מאוד פחדתי שסבתא שלי תמות ככה בשנתה. לפעמים התעוררתי באמצע הלילה והקשבתי הרבה זמן לראות אם היא נושמת או לא. זה כנראה הפחד הכי גדול של הילדות שלי. סבתא שלי הייתה מבוגרת ממני ב-70 שנה, ואז זה נראה לי כמעט נצח. אני זוכרת איך, לאחר ששוחררה מבית החולים לאחר ניתוח עיניים, היא אמרה: "הרופא שטיפל בי ואומר:" כן, את, יקטרינה פבלובנה, תחיה עד גיל 90! "רק מילים טובות, אבל האמנתי בהם בשמחה וללא תנאים, ונרגעתי – היא הפסיקה לפחד ממותה הקרוב של סבתה.

סבתי מצד אבי, יקטרינה פבלובנה זולוטרבה (לבית קרסטיאנינובה) הייתה אישה אנאלפביתית, אך חכמה עולמית. כילדה גדלתי בהשגחתה – בחומרה ובסדר. סבתא דאגה שאחי ואני נאכל צהריים ונכין שיעורי בית כדי שלא אאחר לבית הספר למוזיקה ותמיד לימדתי "מומחיות" ו"מפית" (כפי שהיא כינתה סולפג'יו). היא קלעה את הצמות שלי והתיישבה על ספסל בכניסה עם השכנים שלה, בזמן שטיילתי עם החברות שלי בחצר.

סבתא מעולם לא הרימה את קולה ולא בכתה, ואם פתאום התחלתי לשאוג, היא אמרה בשלווה: "אל תתנדנד" (אל תבכה) - דמעת זהב לא תגלוש", וכדי להצחיק אותי. , היא הוסיפה: "זה לא קורה - בעל ילדה לא מת.

היא עצמה הייתה לקונית ומאופקת מאוד בביטוי הרגשות, כי היא כבר הייתה בת הרבה מאוד שנים. ואיזה דברים חדשים היא יכלה לראות בחיים האלה, לאחר ששרדה מהפכות, מלחמת האזרחים, המלחמה הפטריוטית הגדולה..., מותם של יקיריהם..., לידתם של נכדים ונינים חדשים..., נעה , מחלה, שמחות חיים קטנות...

הראייה של סבתי כבר לא הייתה טובה, אבל היא תמיד ישבה בסלון ("אולם" - כמו שאמרה) כשראינו טלוויזיה בערבים. אם הם היו מראים איזושהי מלודרמה, היא הייתה אומרת: "אהבה... איזושהי אהבה ואיתה אוכלים אותה."

השכנה שלנו בכניסה "באבא דאשה" - חברתה, ובמקביל תופרת - תפרה שמלות וסינרים לסבתה - תמיד בסט, מאותו בד - לא ראיתי דבר כזה על אף אחד אחר כך. בזמן שהעיניים ראו, סבתא שלי בישלה לפעמים. היא הייתה טובה במיוחד בפשטידות (אמא שלי תמיד התפעלה מעוצמת הידיים של סבתא שלה - איך היא לשה את הבצק: הפשטידות אז התבררו כפשוטות יוצאות דופן) וב"כיכרות", ועוגיות "ברוש", ומרק עם כופתאות - "אדוני", כפי שהיא קראה לזה. ולשאלתי: "למה "אדוני?" – היא התחילה לדבר על חייה לפני המהפכה, והסבירה שהיא בישלה את המרק הזה למארחיה, שעבורם שימשה פעם כטבחית.

לפעמים שאלתי אותה: "בה, נו, ספרי לי איך הם חיו תחת המלך." בהתחלה היא התרחקה, אמרה שכמה שיותר על אותו הדבר, אבל אז שקעה בזיכרונות באופן בלתי מורגש, ופניה באותו רגע הפכו צעירות יותר. הנאום של סבתא היה מאוד עסיסי ופיגורטיבי, ולזכר ילדותי אני משתמש בהם בעצמי מדי פעם בהנאה.

טיפלתי בסבתא שלי כשהיא כמעט לא ראתה יותר. היא עזרה לשטוף, לשטוף את הדברים הקטנים שלה, גרמה לה להיראות יפה - היא פשוט אמרה לי: "קדימה, "תדמיי" אותי. "איזו מילה נפלאה - "תמונה" - צור את התמונה שלך - תביא יופי! דרך אגב, יש לה קמטים כמעט ולא היו, והיציבה שלה הייתה גאה, וכך אני זוכר אותה.

מכל משפחת זולוטרב הגדולה, רק אני ואמי, ולנטינה אנדרייבנה זולוטרבה (לבית ושצ'נקובה), כלתה הצעירה, התעניינו בעבר והקשבנו לסיפוריה של סבתי. אני עצמי עדיין לא הבנתי כמה חשוב לדעת את העבר שלך. רק בזכות הזיכרונות שלי ושל אמי הצלחתי לשחזר את חייה של סבתא של קטיה.

היא נולדה ב-24 בדצמבר 1890 בכפר צ'מבר, מחוז שלוחוב, מחוז ריאזאן של היום, במשפחתם של פאבל איבנוביץ' ואלנה איבנובנה קרסטיאנינוב.
כמבר היה כפר גדול מאוד עם כשלוש מאות בתים. "כל הבתים בכפר היו מחוממים בלבן", נזכרה סבתי, "רק הבית של סבו של איבן (חותן של אלנה איבנובנה. - אות.) - קופר, שבו גרנו לראשונה, טבע בשחור. , אבל זה היה הכרחי לעסקים. הוא תלה את כל הצריף מתחת לתקרה עם חישוקים לחביות ואמבטיות - לעשן ולייבש.

משפחתו של סבא איוון באותה תקופה הייתה די רגילה - כמה דורות חיו יחד, והבית היה מלא בילדים. מקומות השינה היו מעטים, ולפיכך הוכנסו לבקתה מלאי קש בלילה, פרושים על הרצפה, מכוסים בשקים, והם ישנו כך. בבוקר נשרף הקש בתנור. סבא איוון, נמוך, דקיק ותמיד כועס על משהו, לא החמיץ את ההזדמנות להכות את אחד הילדים בחישוק אם הם, לאחר שהתפרעו, התחילו להתרוצץ בבית. אבל אשתו הייתה אישה ממלכתית וגבוהה - חזקה וחביבה.

מאוחר יותר, בנם פאבל איבנוביץ' (סבא רבא שלי) "התבלט" ובנה בית משלו. שלא כמו משפחתו של סבא איוון, משפחתו נחשבה קטנה: שני ילדים בלבד - הבת קטיה והבן מתודיוס. אז בצריף החדש הם גרו מרווחים וטובים. הורים אהבו מאוד את קטיה, במיוחד את אביה. מאוחר יותר, סבתי נזכרה לעתים קרובות ביערות הגדולים בבעלות המדינה המקיפים את צ'מבר, שבהם היו הרבה פטריות ותותים. ברי זה היה נושא למסחר מיוחד - בנות צ'מבר קטפו תותי בר ומכרו אותם לקוצרים, שהגיעו לפעמים מסנט פטרבורג עצמה. כאן התבשלה ריבה במקום. העיסוק הזה היה רווחי למדי - בכסף שהרוויח במהלך העונה, הבנות יכלו לאסוף לעצמן נדוניה.

כאשר, בגיל 17, סבתי הייתה מאורסת לבן של שכן, פיליפ מיכאילוביץ' זולוטרב, יליד 1886 (סבי), היא נעלבה מהוריה שהסכימו לנישואין. "למה כל כך מוקדם? כן, ולפי ההלכה, – אמרה הסבתא, – עוד היה מוקדם להתחתן: הלכו לדיקאן לרשות להתחתן. אולי זה היה בחישוב - "חישוב לאדם טוב".
החישוב באמת התברר כנכון, והנישואים הצליחו. פיליפ דאג לאשתו כל חייו וריחם על אשתו (המילה "אהבה" שימשה אז לעתים רחוקות באזור הכפרי). ברגעים של כנות, סבתא שלי אמרה לי שבמיטה הוא אף פעם לא הפנה לה את הגב, ואם היא הסתובבה, הוא פשוט נשכב מיד בצד השני, רק כדי לראות את פניה כל הזמן. אני זוכר את הסיפורים של סבתי על החתונה שלה. עליו אסור היה לצעירים לשתות או לאכול, רק כשהם הגיעו לחדר השינה, רק שם מצאו פינוק שהוכן להם - פירות מסוכרים ואגוזים ומשקאות פירות - ללא אלכוהול (ואז הם עקבו בקפדנות שיש ללא תפיסות שיכור) - זו חוכמה עולמית פשוטה כל כך.

לפי המנהג דאז, הלכה הסבתא לגור עם בעלה. בשלב זה, אחיה הגדול מתודיוס כבר התחתן, ויחד עם אשתו נטליה חי בנפרד - בבוגורודסק, ליד מוסקבה, שם עבד במפעל אריגה.
כשהילדים יצרו משפחות משלהם, אמה של סבתא, אלנה איבנובנה, פקדה את העלייה לרגל. היא סבלה קשות ממיגרנה, והתרופות לא עזרו. הייתה רק תקווה שהשרידים והמקומות הקדושים ירפאו אותה. ברגל היא טיילה בחצי רוסיה, ביקרה בשילוש בסרגיוס מרדונז', בלברה קייב-פצ'רסק ובמקומות קדושים אחרים. מעלייתה לרגל האחרונה הביאה לביתה ילדה יתומה בת שלוש, מריה. בעלה של הסבתא רבתא, פאבל איבנוביץ', קיבל את הילדה בלב טוב. הם גידלו אותה כבתם, מאוחר יותר אספו נדוניה והתחתנו איתה.

כן, באותה תקופה עדיין לא היה לפיליפ צריף משלו, והוא הביא את אשתו הצעירה לבית אביו, האלמן מיכאיל איבנוביץ' (אשתו מתה מצריכה). בנוסף לסבי, היו למשפחה שניים מאחיו שהיו נשואים עד אז - גריגורי ואיבן, שניים עדיין רווקים - מקסים ווסילי, שתי אחיות - הבנות מטריונה וארינה, וסבא בן מאה, שכולם קראו לו "טורקה", מאחר שהיה חבר במלחמת רוסיה-טורקיה 1877 - 1878

.
החקלאות לא הביאה מספיק כסף לחיים, ולכן תושבי כפר רבים עסקו בפעילויות עונתיות שונות. גם לבניו של מיכאיל איבנוביץ' הייתה מלאכה משלהם. הבנים הגדולים, כולל סבי פיליפ, עסקו בדיונונים. בעזרת גפן הם חיפשו מים, קדחו בארות ארטזיות וכפי שאמרה סבתי, לא רק ברוסיה, אלא אפילו בטורקסטאן.

חמיה של סבתא היה מארח טוב ואדם אדיב: בזכות חוכמתו וניסיונו העולמי, המשפחה חיה יחד. עד אז, מפאת גילו, לא יכול היה לצאת לדוג עם בניו, ויחד עם כלותיו ובנותיו ניהל משק בית ועסק בחקלאות. הבן הצעיר, וסילי, עדיין היה קטן באותה תקופה, ומקסים בן ה-18 מת מצריכה, כמו אמו.

עד מהרה נלקח סבי פיליפ מיכאילוביץ' לצבא, שם שירת כחיל פרשים בגדוד הוסרים שהוצב באוראל. ראש הגדוד היה הדוכס הגדול קונסטנטין קונסטנטינוביץ' רומנוב, שנכנס לתולדות הספרות הרוסית כמשורר (הוא חתם על יצירותיו בראשי התיבות K.R.).

הם שירתו זמן רב. סבתא לא רצתה להיפרד מבעלה והיא הלכה אחריו, למרבה המזל, המקרה עזר: כומר הגדוד חיפש טבח, ופיליפ הציע לעבודה זו את אשתו הצעירה, שידעה לבשל היטב. את זה לימדה לה אמה, אלנה איבנובנה, ששימשה פעם כטבחית של "אמן היער" (כפי שכינו איכרי צ'מברסקי היערן המקומי, ששמר על הסדר ביער המדינה, שתחת סמכותו נמצא היערות כולו. ).

סבתא נזכרה שמשפחתו של הכומר הייתה גדולה - שבעה ילדים: תלמיד צעיר, שתי תלמידות בית ספר וארבעה בנים. הצעיר שבהם רק נולד, וה"אמא" טיפלה בילדים. סבתא הייתה אחראית על ניקיון הבית והבישול, והכביסה כובסה על ידי כביסה מבקרת.

באותם ימים, צומות דתיים נשמרו בקפדנות במשפחות איכרים. ובצום הראשון שהגיע, לאחר הגשת ארוחת הבוקר הרגילה, הסבתא עצמה התיישבה לאכול, אך בניגוד למארחים, היא הניחה על השולחן רק תפוחי אדמה והרינג. זאת ראתה אחת מבנות הכומר. קצת מאוחר יותר היא קראה לקטיה למשרדו של אביה. הוא הושיב אותה על כיסא ושאל שאלה:

- קטיה, את מאמינה ותיקה?
– לא, אבל אנחנו תמיד שומרים על צומות.
- קטיה, צום הומצא על ידי אנשים ואין צורך לצום.

ואכן, משפחתו לא צמה. הבעלים חיו בצניעות. עזרה הייתה המוצרים שהובאו מאחוזה קטנה, שירש הכומר מאחיו.

בשנת 1912 הועבר סבא למילואים וחזר הביתה עם אשתו. עד מהרה נולד בנם פאבל. הייתי צריך לחשוב על בניית בית משלי. אבל לא היה לו מקום בצ'מבר, ופיליפ עבר לכפר הסמוך נובו-מוסולובו - "להתנחלויות", שם בנה בית משלו. באותו מקום, בשכונה איתו, החליט אחיה של סבתא מתודיוס להתיישב. בית מתודיוס נחשב ליפה בכפר - הוא נבנה מלבנים, דבר שהיה דבר נדיר באותם ימים. נכון, לא היה כסף ללבנים שיוצרו במפעל, והם ייצרו וירו את זה בעצמם. הבית הזה עדיין עומד בכפר. אגב, אח של סבתי אחר כך כמעט סבל בגלל הבית שלו. במהלך שנות הקולקטיביזציה רצו להגלות אותו, כמו אגרוף, לסיביר, אבל שום דבר לא קרה.

מאחר שמתודיוס ואשתו עבדו בבית חרושת בבוגורודסק וביתו היה ריק כמעט כל הזמן, הוריה של סבתא עם בתם המאומצת עברו לשם מקמבר - קרוב יותר לבתם ולחתנם.

חיים שלווים לא נמשכו זמן רב. בשנת 1914 החלה המלחמה עם גרמניה, וסבא נקרא לחזית, שם שימש כסימן בקו החזית, זכה בצלב ג'ורג' הקדוש על אומץ לב וגבורה. כפי שאמר סבא עצמו, הוא בילה בדיוק 40 חודשים במלחמה. מסיפוריה של סבתי זכורה לי במיוחד התמונה של סבא חוזר מהחזית בסתיו 1917. כשנכנס לבית, לקח בידיו את פבליק בן החמש, ראה עוד אחד - מתולתל- תינוק בעל שיער וכחול עיניים בן שלוש. נשאל:

- של מי הילד הזה?
– זהו בנך, ואנצ'קה, – ענתה הסבתא, – הוא נולד כאשר כבר היית בחזית.

בחיים, כמובן, הכל קרה. פעם סבתא שלי סיפרה לי סיפור על איך סבא שלי, בהיותו עם צוות משפחתי בשטח, כמעט התאהב. אחת הכלות, שבאותה תקופה הלכה עם אחיה כטבח, שלחה הודעה דחופה לסבתה: "קטיה, בואי, פיליפ יצא למסע ברצינות". הסבתא השאירה את הילדים לאמם והלכה. סבא הופתע מהגעתה ואף כעס. אחרת הייתה, במקום הסבתא, מיהרה לבכות, אבל ממנה - בלי תוכחות, בלי שאלות - היא התגעגעה אליה וזהו. הוא היה כמו כמה ערבים איפשהו, ונרגע. והסבתא נתנה לכלתה ללכת הביתה ובעצמה הפכה לבשלנית בארטל עד סוף העונה. אז, ללא שערוריות ועימות, המשפחה ניצלה.

לאחר המלחמה והמהפכה חיו פיליפ וקתרין מעבודת איכרים קשה. ב-1931, כמו כולם, הם הצטרפו לחווה הקיבוצית. בתקופה זו נולד ב-1919 בנה של סבתי ניקולאי, התאומים אלכסנדר ואנה נולדו ב-1923 ואבי ויקטור נולד ב-1925.

בנובו-מוסולובו לא היה בית ספר, הקרוב ביותר היה 15 מייל מהבית, והילדים נאלצו לגור שם בדירות שכורות עם זרים. לכן, בשנת 1935 עברה המשפחה לרמנסקויה ליד מוסקבה. כאן הם גרו בפאתי, שם היו עדיין בתים פרטיים. סבא עבד תחילה על מסילת הברזל, אחר כך כעובד פשוט בקואופרטיב מקומי שעסק בייצור ממתקים. מהעבודה הביא לפעמים לילדים ממתקים - חלבה וקרמל פגום - "לנדרין", כפי שכינתה אותה סבתה. הם חיו בעוני. נאלצתי לשכור פינה לסטודנטים ממכללה לרפואה. כדי שתהיה לי לפחות הכנסה נוספת, בערבים ובסופי שבוע, סבא שלי קצץ עצי הסקה באותו קואופרטיב. סבתא עשתה עבודות בית. התמיכה העיקרית למשפחה הייתה אחות-פרה וגינה של 12 דונם, שהייתה ממוקמת מיד מאחורי הבית. כן, הם חיו קשה מאוד, אבל סבא וסבתא הצליחו "לגדל" את כל הילדים ולהוציא אותם אל האנשים.

הבן הבכור פאבל החל לשרת במשטרה. הוא התחתן מוקדם וחי בנפרד עם אשתו ושלושת ילדיו. הוא מת ב-1945 במערב אוקראינה, שם נשלח להילחם בבנדרה. יחד עם שני שוטרים נוספים מהגזרה ארבו לו. פרטי מותו לא היו ידועים זמן רב, רק מאוחר יותר התברר שהם הוסעו חיים מתחת לקרח.

איוון, שסיים את לימודיו בבית ספר טכני לתקשורת, גויס לצבא עוד לפני תחילת מלחמת העולם השנייה, ושירת במזרח הרחוק. משם הועבר חלק ממנו לחזית. השתתף בקרב על סטלינגרד, חצה את הדנייפר, נלחם על בליטת קורסק, בקרב על ברלין. הוא סיים את המלחמה בדרגת רב סרן - מפקד גדוד נפרד של תקשורת ממשלתית. הוא זכה למסדרים ומדליות, בעל מסדר אלכסנדר נבסקי. לאחר המלחמה, איבן פיליפוביץ' היה ראש תחום התקשורת במכון לחקר הטיסה בז'וקובסקי, עבד על בניית תעלת וולגה-דון. בהמשך עמד בראש אגף התקשורת במשרד האנרגיה.

ניקולאי, לאחר שסיים את תוכנית השבע שנים, הלך לעבוד במפעל החדש שנבנה רמנסקי לייצור מכשירים של תעשיית התעופה. יחד איתו ב-1941 הוא פונה לאיז'בסק. ניקולאי חזר לרמנסקויה יחד עם המפעל בתום המלחמה. הוא עבד על בניית הקווים הראשונים של מרכזיות טלפון למרחקים ארוכים ממוסקבה למזרח הרחוק.

לפני המלחמה סיים אלכסנדר 10 כיתות ומיד גויס לצבא, שם שירת בתותחים כבדים. לאחר השחרור, הוא הלך ללמוד במכון הממלכתי של מוסקבה ליחסים בינלאומיים. אך בשל מותו הטרגי של אחיו הבכור פאבל, שנסיבותיו לא הובהרו עד תום, נאסר עליו לעבוד בחו"ל. לאחר שסיים את לימודיו במכון, נשלח אלכסנדר ליוז'נו-סחלינסק, שם השתתף בארגון גירוש היפנים מסחלין. מאוחר יותר הוא היה בעבודה מסיבות, לימד אנגלית והיסטוריה בבית ספר טכני, היה מרצה טוב ליחסים בינלאומיים.

אנה סיימה את לימודיה בקולג' לרפואה, לאורך כל המלחמה הייתה אחות ברמנסקויה (ילדה בזרועותיה בת שנולדה ב-1941), ולאחר מכן עברה למוסקבה ועבדה עד פרישתה במפעל מנועי המטוס קריליה סובטוב כמנהלת בקרה. .

אבי ויקטור הספיק לסיים 9 שיעורים לפני המלחמה. הוא עבד במפעל לייצור מכשירים רמנסקויה. לאחר "הזמנה", הוא התנדב לחזית. הוא שירת בצי הצפוני על משחתת הטייסת "גרוזני" (בזו שבה שירת הסופר לעתיד ו' פיקול כנער בקתה). אבא שירת בחיל הים 11 שנים. את שירותו סיים כמפקד פלוגה ומורה להכשרה משולבת בנשק בבית ספר לצוללות - זה היה השם המקוצר של הש.מ. קירוב היא חטיבה גדולה שהכשירה מומחים לכל הציים: הידרואקוסטיקה, רדיומטרים, צוללנים וכו'. באותו מקום בלנינגרד בשנת 1954, הוא התחתן עם אמי, ולנטינה אנדרייבנה ושצ'נקובה (ילידת 1934). שנה לאחר מכן, עקב צמצום הצבא, הוא הועבר למילואים וחזר עם אשתו ההרה לבית סבתו (באותה שנה נולד להם אחי הבכור פאבל). באותה תקופה היה קשה מאוד להשיג עבודה, והוא נלקח למפעל לייצור מכשירים בתור חשמלאי, כלומר. לאותו תפקיד שעזב בגיל 16.

כשאבי חזר לרמנסקויה, סבתי כבר התאלמנה - סבא שלי התקרר "בחזית העבודה", ומת בשנת 1943 מדלקת ריאות לוברית בגיל 56... בכל זאת, סבתי עשתה הכל כוחה להבטיח שבנה הצעיר ימשיך בלימודיו. כשהוא פוטר מהצבא, היא זו שכתבה לו בלנינגרד: "ויטיה, פתחו מכון ברמנסקויה - קח את אשתך וחזור הביתה - כאן הקירות עוזרים". במקביל לעבודה במפעל, החל ויקטור ללמוד בסניף של המכון לטכנולוגיית תעופה במוסקבה, שנפתח זה עתה ברמנסקויה. באביב 1961 נולדתי, ובאותה שנה החלו להרוס את המגזר הפרטי ברמנסקויה. כל קרובי שגרו בבית סבתי קיבלו דירות נפרדות בבניינים בני חמש קומות, שלימים יקראו "חרושצ'וב". קיבלתי דירה וסבתא.
למרות המעבר, כל קרובי המשפחה המשיכו להתגורר בשכונה. הם גרו באותו מקום בשלוש דירות: הדוד קוליה עם אשתו דודה אניה, אני והורי עם אחי, ודוד וניה עם אשתו דודה לידה וסבתא.

עד מהרה עברה משפחתו של הדוד וניה לליוברצי, וסבתי הזמינה את הוריי לעבור לגור איתה, והחליפה שתי דירות בדירה אחת גדולה ב"בית הסטליניסטי". עד סוף ימיה היא גרה איתנו - סבתה נפטרה ב-3 בינואר 1981 בגיל 90 (כפי שניבא אותו רופא).

לאחר שסיים את לימודיו במכון, אבי החל לעבוד כמעצב, סגן. ראש מחלקה, סגן המפקח הראשי של המפעל. מאוחר יותר, הוא היה מועמד לעבוד בוועדה לבקרת המפלגה, במשך שנתיים היה יושב ראש מועצת העיר והמחוז של רמנסקי, במשך שש שנים היה המזכיר הראשון של הוועדה המחוזית של רמנסקי של ה-CPSU. ב-1976 הועבר למוסקבה, שם הפך לסגן. ראש הדירקטוריון הראשי של הגוסנאב, אז מנהל מפעל פרומסביאז בפושקינו, אזור מוסקבה. הוא סיים את הקריירה שלו כסגן. מנהל מכון המחקר למערכות אוטומטיות של התעשייה האווירית. כעת הוא מתגורר בכפר ביקובו והוא אזרח כבוד של מחוז רמנסקי.

סבתי מתה חודש לפני החתונה שנקבעה לי, ועצמתי את עיניה - זה היה המוות הראשון שראיתי ככה - מקרוב. יהיה צורך לדחות את החתונה, ואמא שלי הייתה נגד זה - זה לא אמור להיות נוצרי. אבל ההורים של החתן התעקשו, ואני הסכמתי. הנישואים התבררו בסופו של דבר כלא מוצלחים, וכמעט שנתיים לפני הגירושים שלי, סבתי הגיעה אלי בחלום וכעסה מאוד... עכשיו אני מבינה שאי אפשר היה לצאת נגד מסורות. מסתבר שסבתא שלי רצתה להזהיר אותי ממשהו... אבל ההבנה הזו הגיעה אלי מאוחר יותר.

והיום אני רוצה לומר:

"סבתא, אני תמיד זוכרת אותך ומבינה כמו שלא היה מעולם שבמשפחה, הזקנים והקטנים צריכים להיות שם תמיד - הילדים גדלים אדיבים ואכפתיים בגלל זה, והזקנים לא מרגישים בודדים ויש להם משהו לומר ולהעביר לילדים. עזרה הדדית וכבוד הם הבסיס לכל משפחה.

בעלה של אישה אחת מת כשהייתה צעירה, והיא נאלצה לגדל לבד ארבעה בנים. הבן הבכור עוד לא היה אז בן אחת-עשרה. במהלך חייו, אביו השתדל מאוד וסיפק למשפחה את כל הדרוש, ולאחר מותו, אמו לקחה את כל הטיפול. היא הקדישה את כל זמנה לטיפול בילדים, לגידולם ולפרספקתם. אמא עבדה יום ולילה וסבלה את כל הקשיים לבדה. ביום עבדה, ובערבים בישלה ארוחות לכל המשפחה. אחרי חצות היא התמוטטה מעייפות ונרדמה, ואז קמה מוקדם בבוקר להכין ארוחת בוקר, בגדים והכל לילדים. לאחר שווידאתה שהכל תקין, שלחה את הילדים לבית הספר וציפתה לשובם. היא הייתה מוכנה לסבול הכל, מביטה איך ילדיה גדלים.

כך עברו חודשים ושנים בעבודה ובצרות, הילדים גדלו, והאמא טיפלה בכולם.

גם לאחר שהילדים התבגרו, המשיכה האם לעזור להם: היא לקחה על עצמה את כל ההוצאות על החינוך, הבגדים והמזון, ואחר כך חיפשה עבורם עבודה ועזרה להם להתחתן.

כשהייתה בת יותר מ-60, היא נותרה לבדה. עבודה קשה במשך שנים רבות לא עברה ללא עקבות, והיא הייתה משותקת. ואז הילדים התכנסו והחליטו לדאוג לאמם בתורם. עם הזמן, מצבה הבריאותי התדרדר והיא הפסיקה לדבר. הכלות נהגו בה בגסות ולעתים קרובות אמרו מילים פוגעות, והיא סבלה את כל ההשפלות הללו. בנוסף, הבנים, בהם טיפלה מיום לידתם ועד נישואיהם, כאשר כבר הפכו לעצמאיים, במקום להגן על אמם ולדאוג לה, החלו להעביר אחריות זה על זה. נשותיהם לא היו מוכנות לטפל באמם החולה, והבנים החלו לריב זה עם זה, והעבירו את האם זה לזו כנטל.

פעם, כשהגיע תורו של הבן הצעיר, התברר שהוא ואשתו הוזמנו למסיבה עם חברים. הבן לא רצה לפספס את הכיף ולא ידע מה לעשות עם אמו. הוא התקשר לאחיו הגדול ואמר שיש לו תור, והוא לא יכול לשבת היום עם אמו, והוא ישלח אליו את אמו. ואז התחילו האחים לקלל, והאח הגדול אמר שהוא לא יפתח את הדלת אם יביא אותה היום. למרות זאת, הצעיר עדיין הביא את אמו לאחיו הגדול בלילה. הוא דפק בדלת זמן רב, אבל האח הגדול לא פתח, ואז הצעיר צעק בקול רם: "אמא שלך יושבת בדלת, אני עוזב אותה והולך!", והלך.

אמא ראתה ושמעה הכל. דמעות זלגו על לחייה. היא לא יכלה לזוז או לדבר, והיא לא יכלה לעשות דבר. אף אחד לא פתח את הדלת ולא חשב איך זה שם עבור האם: האם היא רוצה לשתות, לאכול, לישון. וזה אחרי כל כך הרבה שנים של עבודה קשה! בתגובה היא זכתה לאדישות ואכזריות מבניה. אז היא ישבה ליד הדלת ונזכרה בחייה. היא אמרה לעצמה: "האם אלה הילדים שלי, שכל כך אהבתי, שמנסים להגן עליהם מכל הצרות. כמה פעמים העירו אותי בלילה וביקשו משקה או משהו. כל כך שמחתי בשמחות שלהם, וכל כך כאב לי כשהם נפגעו. החיים חלפו כמו רגע, ונשארתי לבד, קר ורעב...".