במשך מאות שנים, אידיאל היופי אצל רוס היה אישה בעלת גוף ורחבת ירכיים, מלאה בבריאות. גברים רוסים לא אהבו אנשים רזים בכלל. רזון היה סמל לעוני או למחלה. ילדה רוסייה עלולה להיות רזה אם אביה ואמה לא יאכילו אותה. זה אומר שהמשפחה מאוד ענייה, וזה לא מאוד טוב לקרובים לעתיד מצד החתן.

מצד שני, היא עלולה להיות רזה בגלל מחלה. זה אפילו יותר גרוע. אצל רוס, התפקיד העיקרי של אישה היה אמהות. אם הילדה הייתה חולה, אז היא לא יכלה לשאת את הילד או למות במהלך הלידה. רק נשים חזקות, בריאות וקשוחות יכלו להתמודד עם תפקיד האם והאישה.

על כל אמצעי מניעה ברוס לא שמעתי. נשים נאלצו ללדת לעתים קרובות, והיו הרבה ילדים במשפחות. הם היו צריכים לא רק ללדת, אלא גם להאכיל ולחנך. במקביל, נשים כמעט באותה מידה עם גברים עבדו בתחום ובנוסף עסקו בעבודות הבית. כל זה דרש בריאות טובה מאוד.

כלה מעוררת קנאה

בבחירת כלה, השדכן שם לב לאינדיקטורים כאלה לבריאות הילדה ולפוריות העתידית כמו שדיים גבוהים, אגן רחב, ירכיים מעוגלות ורגליים חזקות דקות. ובכן, אם הילדה הייתה גבוהה וממלכתית (אבל לא רזה).

היא הייתה אמורה להיות בעלת גב ישר ללא סימן אחד של כפיפה. תנוחה מלכותית וגאה - מחנה, "כמו טומנה" - נחשבה לכבוד מיוחד. האיש היה גאה באשה כזו, כי היא דמתה לנסיכה, אישה מלידה. זה נחשב יפה מאוד.

לכלה יפה תמיד הייתה צמה ארוכה עבה. שיער ארוך הוא תכונה חובה של אישה רוסייה. היה בו יופי, נשיות וכבוד. לעתים קרובות נחתכו לנשים את הצמות, מה שנחשב לביזיון נורא.

יחד עם זאת, תלתלים עבים ובריאים העידו על גנטיקה טובה של אישה, שהייתה המפתח להולדת צאצאים חזקים וברי קיימא. מכיוון שלרוב הרוסים היה שיער בלונדיני בהיר, הצבע הזה הוא שנחשב ליפה ביותר.

פנים לבנים וסומק

אידיאל היופי נחשב לנערה עם פנים מקופלות בהרמוניה, עור לבן נקי וסומק רענן על כל הלחי. שפתיים ארגמן שופעות ועיניים גדולות וצלילות השלימו את הדימוי של יופי רוסי. "דם עם חלב" - הגדרה כזו תיארה מתמודד ראוי לתפקיד הכלה.

מקובסקי ק.בויארישניה ליד הגלגל המסתובב

באותם זמנים קדומים, המושג "יפה" סומן במילה "מפואר", "מפואר". זו הייתה נערה מפוארת שיכולה להתחתן בהצלחה, כי עצם התהילה הזו הועלתה אצל בנות מינקות. בואו ננסה להבין מה המשמעות של עצם התהילה הזו, שאבותינו רדפו אחריה כל כך הרבה.

פ. בודקין ילדה מול מראה

קודם כל, אתה צריך להבין שהיופי המקורי של אישה הוא לא תבנית לתפיסה טובה יותר של מצלמת צילום ווידאו (מה שנחוץ היום), אלא אותם פרמטרים שהם אידיאליים להמשך הלידה והבאת צאצאים בריאים. "קנוני היופי" הללו מוגדרים באופן אינטואיטיבי על ידי מוחו של גבר, תוך הדגשת חלקים בגוף ובפנים של אישה, כמו גם אלמנטים של תנועה וצבע עור. ומאינסטינקטים עתיקים אלו נוצר מושג התהילה.

נראה שהתהילה הייתה מבשרת האלגנטיות של היום. הופעתה של נערה מפוארת הייתה צריכה להיות כדלקמן: מבנה גוף חזק, חזה גבוה, ירכיים תלולות, פנים עגולות וצמה ארוכה.

V. Vasnetsov Boyaryshnya

מבנה גוף חזק הפך לפעמים לגוף מלא, מה שנקרא כושר היה מוערך. נערות נשואות הוכנסו בדרך כלל ל"דיאטת חתונה", והשמינו אותן בשומן ובממתקים כדי להעניק לגוף הנשי פאר ורוך. נשים רזות נחשבו חולות, כחושות. בחצר איכרים היתה אשה כחושה פסולה, כי אישה כזו לא תוכל לבצע את כל שפע עבודת האיכרים בשדה ובבית. במגדלים, רזון לא התקבל בברכה, כי. מבנה גוף כזה היה סימן לעוני, מה שאומר שהוא ביזה את כל המשפחה.

חזה גבוה וירכיים תלולות גרמו לבעלה לחשוב על צאצאים עתידיים. בנוסף לפרמטרים כאלה, היו צריכים להיות: גב ישר, ראש מורם, שמדבר גם על בריאות האישה ועל היכולת להתרבות צאצאים. הבנות לימדו את ההליכה הנכונה והמפתה: "צעדים תכופים" - צעדים קטנים עם נדנוד חלק של הירכיים עם חזה מתנדנד. זה היה על הליכה כזו שאמרו "מתנהג כמו טוונה".

צמה עבה ארוכה היא תכונה חובה של slavutnitsa. והיום, גנטיקאים מאשרים את נכונותם של אותם מושגים עתיקים, כי שיער עבה בריא מעיד על נוכחות של גנטיקה טובה באישה לעתיד. צמה חזקה היא המפתח לצאצאים בר קיימא בעתיד.

העור של הסלבוטניצה היה אמור להיות לבן. טאן דיבר על עבודה תכופה בשטח, וכתוצאה מכך, עייפות ובריאות לקויה. לכן נשים מכל המעמדות הקדישו תשומת לב רבה להיגיינת הגוף והפנים. חובה לכולם הייתה אמבטיית בוקר עם מרתח של ורד בר (מי ורדים) או מרתח של קמומיל ("מים שבהם פרנה הוא הדשא של רומנוב"). הם טיפלו בעור באמבטיות, מרחו עליו דבש ובמקביל שפכו מרתח צמחים ובירה ביתית על אבנים חמות.

איבן אגורוביץ זבלין, ארכיאולוג והיסטוריון רוסי מהמאה ה-19, מומחה להיסטוריה של העיר מוסקבה, ביצירתו "חיי הצארים הרוסים" נותן תיאור לירי כזה של היופי הרוסי:

מילה אחת - העלמה "דם עם חלב". וכדי לשפר את הדימוי הזה, תושבי הערים של עידן טרום-פטרין השתמשו באופן פעיל בקוסמטיקה. הנה מה שכתב הנוסע אדם אולאריוס, מרצה באוניברסיטת לייפציג, מתמטיקאי, פיזיקאי והיסטוריון, ספרן ועתיקות בשירות הדוכס מהולשטיין, על מגמות האופנה של אותם זמנים:

V. Nagornov יופי רוסי

בערים זה היה מגונה לצאת בלי איפור: אנטימון, סיד, סומק. הצבע עבר התעללות במיוחד על ידי נשים ממעמד הבויאר, ובכך הראה את עושרן. העלות הגבוהה של הקוסמטיקה הודגשה על ידי האריזה: לבן עם סומק אוחסן בקופסאות מרופדות בכסף וזהב, מעוטרות באבנים יקרות, פנינים ואמייל. מדוע נשים השתמשו בקוסמטיקה כל כך פעילה - היסטוריונים עדיין לא יכולים להבין. אחת ההנחות: הצבע העז של בגדי הנשים והקישוט העשיר "אכלו" את היופי הטבעי של הפנים, ואילצו את היופי להבליט את קסמיה באיפור אגרסיבי.

מעניין שהמראה לא הספיק כדי לעבור ליופי הראשון. Slavutnitsa היה בעל אינטליגנציה בהכרח - היכולת להתנהג נכון. הילדה העריכה נדיבות, נימוס, אדיבות, צייתנות. צניעות יתר נחשבה לאותו חיסרון כמו רפיון יתר. ילדה עליזה ושנונה שיכולה לשיר ולרקוד יכולה להיחשב כסלבוטניצה. וכמובן, היה חשוב לשמור על מוניטין - האיזון העדין הזה היה "החכמה" של אישה.

א סבראשוב ריקוד עגול בכפר

ככה הם היו - יפהפיות רוסיות. אחרי הכל, אישה ברוס הייתה זקוקה ליופי אך ורק כדי למלא את משימתה העיקרית: נישואים והולדת ילדים. מתוך ספרי I. Shangina, "ניסו להעלות בילדה, קודם כל, "נשיות" - תכונה שבזכותה היא תוכל להגשים את ייעודה עלי אדמות." אולי היום כדאי גם להקשיב לכלל זה של האבות מלכתחילה, וכבר בשני - לטרנדים חדשים.

הפרסומת הטובה ביותר כיום נשמטת כלאחר יד: "השתמשתי במוצרי קוסמטיקה כאלה בעצמי נפרטיטי". באופן עקרוני, אתה יכול להחליף כל שם - קליאופטרה, קתרין הגדולה, המלכה מרגו, מריה מדיצ'י. אבל בקווי הרוחב שלנו, אפשרות מנצחת תהיה להזכיר את האצילים הרוסיות, שכן, כידוע, הן "מעוצבות ביופיו, לגבות יש ברית".

"יש נשים שיעוותו את פניהן וילבשו חפיסות של צבעים - אחרת בצבע ארגמן, לפעמים לבן, לפעמים כחול, שהם כמו חיית קוף שפל" - דיבורים זועמים כאלה נאמרו באמצע המאה ה-17 ב" מעגל קנאי אדיקות עתיקה", שהשראתו האידיאולוגית הייתה ידועה לשמצה כומר אבקום. הם הופנו, כפי שניתן להבין בקלות, ל"בויארים" מאוד, שלפי הקוסמטיקאיות הנוכחיות השתמשו רק בתרופות טבעיות וטבעיות.

קטע של הציור של קונסטנטין מקובסקי "דיוקן ז.י. יוסופובה"

קמח למרפושקה

בעודם משבחים את "מתכוני הסבתא הישנים", מומחים אומללים הולכים לעתים קרובות על זיוף ישיר: "עבור סומק ושפתון, יפהפיות רוסיות השתמשו במיץ פטל, דובדבנים, שפכו את הלחיים שלהם בסלק. כדי להפוך את העור לבן, לקחו קמח חיטה או גיר. מקור ההשראה לאופוס הזה ברור - אגדה קולנועית אלכסנדרה רו"כְּפוֹר". שם מרפושנקה-דלינג מפודרת בקמח ומסמיקה בסלק, מה שמביא אותה למראה של בובת קינון קלאסית. המציאות הייתה הרבה יותר קשה, והכי חשוב, מזיקה.

המצחיק הוא שכל המקורות מסכימים על דבר אחד: האצילה אהבה יותר מדי קוסמטיקה. כבר ברור איך הכומר האבוקום המאמין הזקן התמרמר על קוסמטיקה דקורטיבית. היריב האידיאולוגי שלו מטרופולין מקאריוס השלישי מנובגורוד ווליקולוצק, לא היה חזק בעיתונאות, אבל בשנת 1662 הוא גירש כמה נשים מאופרות מדי מהמקדש. זרים, שלא היה להם שום קשר לכנסייה האורתודוקסית כלל, היו באופן פרדוקסלי בצד של אבקום ומקאריוס גם יחד: "לנשים במוסקוביה יש מראה אלגנטי ויופי מעודן של הפנים, אבל משחות חסרות תועלת מקללות את היופי הטבעי שלהן. הם מורחים את פניהם באופן שכמעט ממרחק ירייה אפשר לראות את הצבע תקוע על פניהם. הם צובעים את הגבות שלהם בצבע שחור כדי להתאים לצבע הסילון. אלו דבריו של אנגלי אנתוני ג'נקינסוןשטייל ​​ברחבי רוסיה באמצע המאה ה-16.

אגב, זרים במבט ראשון מאשרים את ה"טבעיות" של הקוסמטיקה הישנה במוסקבה. הנה גרמנית אדם אולאריוס: "הם מלבינים כך שזה נראה כאילו מישהו העביר לו חופן קמח על הפנים." הנה הברון יוהאן קורב: "הלבנתן היא כה מחוספסת שנשים נראות כמו לחמניות, מכוסות בקמח ללא מידה." הנה אותו ג'נקינסון: "הכי טוב להשוות אותם עם נשותיהם של טוחנים, כי הן נראות כאילו שקי קמח נדפקו ליד פניהם". מפתה להניח שקמח חיטה אכן שימש כאבקה.

זה בדק מקרוב מומחה, אשר יתר על כן, לא היה זר ליצירה ספרותית. הם הפכו ל הרופא האישי של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' סמואל קולינס: "הסומק והאבקה שלהם דומים לצבעים שבהם אנחנו מקשטים את הצינורות של הבתים שלנו בקיץ. הם עשויים מאוקר אדום ולבן ספרדי". למעשה, זה אומר הכל. גם אוקר אדום וגם ביסמוט או לבן ספרדי נמצאים בשימוש נרחב בתעשיית הקוסמטיקה המודרנית. אז ליפיפיות מוסקבה הוותיקות לא היו מתכונים מיוחדים. יתר על כן, אם נשווה את מבחר הקוסמטיקה של פאשניסטה אירופאית ממוצעת ויופי רוסי של אותם זמנים, מתברר שהם כמעט זהים. הרודפים הצרפתים של "יופי מלאכותי" בשנת 1642 כתבו בזעם שגחמותיהן של נשים החלו להרוס גברים: "כדי להלביש גברת אחת צריך כעת חנות שלמה של סיד, אודם, סובלימט, אלום, גללי פרות, חומץ, בושם, שמן שקדים... .” אז בקוסמטיקה הרוסית לא היה יותר חזה מאשר באירופה. גם ההבדלים במבחר הם מזעריים - במקום שמן שקדים ברוס, נעשה יותר שימוש בשמן אשחר הים, וגם הגוף נמשח ב"ג'לי" - אז זה לא נקרא ג'לי בקר, אלא תמיסת אלכוהול של נענע , סוג של קרם.

קטע מהציור של קונסטנטין מקובסקי "לתה"

רפורמות ושיניים

הדבר היחיד שבו מנהגי הקוסמטיקה שלנו היו שונים מאוד מאלה האירופיים היה ברפואת שיניים יישומית. זרים כתבו באימה: "נשים רוסיות משחירות את שיניהן". בשילוב עם לבן ואודם, החיוך השחור באמת נראה מאיים. אבל היה לזה הסבר. לרוב הם מהנהנים שהרוסים אימצו את המנהג הזה מהטטרים, ואלה, בתורם, מהסינים והיפנים. ואכן, באסיה היה נהוג להשחיר שיניים. אבל להשפעה הטטארית אין שום קשר לזה.

"מה זה קשור" - קצת התקדמות בתחום הכימיה, כמו גם הרצון של נשים רוסיות להיראות מהמם. זה היה נכון במיוחד לאצולה הגבוהה. לובן החיוך היה נערץ כאחת המעלות העיקריות של הכלה. כמובן שהיה אפשר לצחצח שיניים עם גיר כתוש, אבל התהליך הזה היה ארוך ומייגע. ורציתי הכל בבת אחת. ואז רוקחים רוסים הציעו אפשרות יעילה. טלאים כספית. כלומר, משחות על בסיס תרכובות כספית. זו הייתה פריצת דרך. השיניים הפכו לבנות כשלג בשניים או שלושה שימושים של משחה כזו. נכון, אחרי שישה חודשים, הרבה - שנה, כל היופי הזה התקלף יחד עם האמייל, השאיר אפור מלוכלך, ובכפוף לשימוש קפדני, גדמים שחורים.

ואז המנגנון של נקבת התוכי עבד. אם לאישה יש שיניים שחורות, אז זה אופנתי. זה אומר שכל "ז'ונקה" מפרברי מוסקבה תערבב שומן פנימי עם פיח מהארובה, תטעם את העניין הזה בדבק דגים ותמרח את שיניהם כדי איכשהו להשתוות לאישה האצילה.

בין הרפורמות פיטר הראשוןלרוב הם זוכרים את הקמתו של צבא סדיר, כמו גם ספרות כללית בקרב גברים. זה נכון. אבל המלך הנגר לא השאיר את תשומת לבו לחצי היפה של האנושות. כשאומרים שהוא אסר השחרת שיניים, הם קצת חוטאים לאמת. הוא פשוט אסר עליהם להלבין בכספית, ואילץ אותם לנטוש את "המתכונים של סבתא" בכוח. והחדיר לרוס את האמצעים הרגילים להיגיינת הפה - מטלית ומברשת עם גיר כתוש.

6 415

סיפור על אילו רעיונות על יופי נשי היו בארצנו בתקופות שונות, וכיצד הם שונו.

רוסיה העתיקה'

עבור גבר מתקופת האבן, היופי הנשי היה קשור ישירות למשקל - ככל שהוא גבוה יותר, כך ייטב.

לאישה מלאה עם ירכיים רחבות ושדיים גדולים הייתה סבירות גבוהה יותר לסבול, ללדת ולהאכיל ילד בריא. עבור הגברים של רוסיה העתיקה, נשים צעירות לא שמנות, אלא מאכילות היטב, נראו מושכות - כמו שאומרים, דם עם חלב.

אנחנו יכולים גם לשפוט את האידיאלים של יופי הפנים מאגדות רוסיות. היופי המופלא הוא תמיד לבן עור, אבל באותו זמן אדמדם. הבנות אבקו את עצמן בלבן עופרת מזיקה להחריד וצבעו סומק במיץ סלק. אפילו אצל רוס העריצו גבות עבות - לכן הן נצבעו באמצעים שונים. מעניין ששיניים שחורות, שנאכלו בעששת, נחשבו לסימן של יופי - אינדיקטור לכך שהילדה עשירה ויכולה להרשות לעצמה לאכול הרבה סוכר יקר. אז הבנות השחירו את שיניהן. תווי הפנים העדיפו את הנכונים: אף ארוך ישר, שפתיים מלאות, מצח גבוה ושיער עבה.

צניעות, איטיות ונשיות הוערכו בהתנהגות ברוס. כמו כן, אצל רוס, המוח הנשי תמיד זכה להערכה רבה.

בחורה ממלכתית, גבוהה, חזקה עם צורות מעוגלות וסומק בריא על הלחיים, בהליכה נינוחה, מראה ביישן, אך בו זמנית חכמה - הנה היא, יפהפייה רוסית מימי הביניים.

זמן חדש

אם לפני פיטר סטנדרטים של יופי היו זהים עבור האצולה הרוסית ועבור האנשים הפשוטים, אז הכל השתנה באופן דרמטי. עם חידושים בצבא ובמינהל הציבורי, פיטר הביא גם מגמות אופנה מאירופה. אבל הם השפיעו רק על האריסטוקרטיה ועל תושבי העיר, ושום דבר לא השתנה עבור רוב האיכרים. יופיה של האצולה החל להיות מלאכותי. נשים אריסטוקרטיות ציירו את עצמן בצורה הצרפתית, ציירו לעצמן שומות מלאכותיות, מרטו גבות ועשו תסרוקות מורכבות. פיטר "חתך דרך החלון" בימי הזוהר של תקופת הרוקוקו. האישה האידיאלית בסגנון זה היא חיוורון פורצלן, קלילות ושבריריות, אווריריות ושובבות. יחד עם זאת, נשים מאונות היטב נשארו בעד.

מעניין שברוסיה במחצית הראשונה של המאה ה-18 נוספה הדרישה לשחור לתקני הרוקוקו. אנחנו יכולים להיזכר ביופי המפורסם, אהבתו האחרונה של פיטר הראשון, מרינה קנטמיר. באישה זו, נראה שהתמזגו המסורת הרוסית והאירופית של תפיסת היופי הנשי.

אנו מוצאים סוג דומה בחביבת החצר של קתרין השנייה, מריה נרישקינה, ובשחקנית הקטלנית פראסקוביה ז'מצ'וגובה. במאה ה-19, "הצריבה" כהת השיער ושחורת העיניים הזו יצאה מהאופנה, נערות בהירות יותר עם עיניים עצובות גדולות הפכו למבוקשות. הטרנד הזה הופיע בזכות אנגליה שהפכה להיות נורא אופנתית. לדוגמה, נטליה פושקינה, אשתו של המשורר הרוסי הגדול, שנחשבה ליופי הראשון של מוסקבה.

במאה ה-19, מלאות חדלה להיות תכונה חובה של יופי. יחד עם זאת, הטבעיות חוזרת לאופנה. אם המאה ה-18 התאפיינה בטונות של אבקה וגבות מצוירות, אז במאה ה-19 החלו בנות לשאוף לא לצייר לעצמן פנים חדשות, אלא להדגיש את כבוד התכונות הטבעיות שלהן.

המאה ה -20

בסוף המאה ה-19 החלו בנות רזות לכבוש את רוסיה, והמלאות כמעט יצאה מהאופנה. היופי הטבעי של התכונות החינניות של בנות שבריריות ומעודנות - זה מה שהוערך ברוסיה בתחילת המאה. דוגמה מצוינת היא זינאידה יוסופובה, אריסטוקרטית מתוחכמת שנחשבה לאישה היפה ביותר על ידי אנשים רבים בחצרו של ניקולאי השני.

אולם, ממש לפני המהפכה, מסורת זו מתחלפת באחרת, המובאת אף היא מאירופה. קולנוע אילם, ג'אז ואמנציפציה כובשים את העולם. זה משפיע גם על רוסיה - נשים חיוורות באופן לא טבעי, מלאות לחיים עם תספורות קצרות ועיניים ענקיות ללא תחתית הופכות לאייקוני יופי גם בניו יורק וגם בוורונז'. לדוגמה, ורה חולודנאיה היא שחקנית רוסית פופולרית בטירוף עם קצת קולנוע, שלמען הסרטים שלה גברים נלחמו בשורות.

בשנים הראשונות של השלטון הסובייטי, סוג זה היה גם פופולרי מאוד. אבל עד מהרה המדינה ניתקה כל קשר תרבותי עם המערב והדרישה למלאות חזרה. סמל היופי בברית המועצות הייתה חקלאית קולקטיבית יפה בפשטותה. אלגנטיות וחיוורון אריסטוקרטי מפנים את מקומם לכוח ולסומק פרולטארי.

עם זאת, היו יוצאי דופן. למשל, ליובוב אורלובה, שהופעתה הייתה נערצת בברית המועצות, אך בהחלט הייתה מתאימה לטעמם של אנשי החצר של אלכסנדר השלישי.

כמעט כל הזמן של קיומה של ברית המועצות, האיכר הקולקטיבי האדמדם היה סטנדרט היופי. רק קרוב יותר לפרסטרויקה, ההרמוניה והקלילות החלו לחזור לאופנה. ניתן לאתר דפוס ברור מאוד: ככל שהזמנים קשים יותר, כך גדל הביקוש לנשים שמנות.

חסן בן סבאח, אדון המתנקשים...

יום שישי טוב - תשוקה של ישו. יקבל...

היופי של נשים רוסיות תמיד היה מעבר לתחרות. וקודם כל, בשל היופי הטבעי, שגם באופן די טבעי "מסתדר" עם הנשיות. עם זאת, מאחורי היופי תמיד הסתתרו טיפוח וניקיון.

איך נשים ונערות דאגו לעצמן ברוס?

№1. פָּנִים:

נשים רוסיות היו רגישות מאוד לעור הפנים וידעו כיצד להפוך אותו לחלק ומשיי, כמו בפרסומת של קרמים, טוניקים וקרצוף מודרניים. רק, בניגוד לנשים מודרניות, לא היו להן חנויות קוסמטיקה או מבחר עצום.

היה שם רק אוכל ועשבי תיבול, והם הצליחו להשתמש בהם בכישרון רב עד שלא נדרש שום דבר אחר.

לדוגמה, כדי להעניק לעור הפנים מראה בריא ומושך, כמו גם להחליק קמטים, השתמשו יפהפיות רוסיות בחלב, שמנת חמוצה, חלב מכורבל, שמנים, שומנים וחלמונים.

וכמובן, כל אישה ידעה שמרתח פטרוזיליה ומיץ מלפפונים מלבינים את העור, וחליטת קורנפלורים טובה לעור שמן ונקבובי. הבוקר התחיל תמיד בכביסה חובה עם סבון ומי ורדים (מרתח ורדים) או "מים שיש בהם דשא רומי" (מרתח קמומיל).

№2. גוּף:

יפהפיות רוסיות הקדישו לא פחות תשומת לב לעור הגוף: נהלים לטיפול בו נקבעו לפחות פעם בשבוע, ובהתחשב בתנאים הסניטריים ברוסיה העתיקה, זה יותר מאשר לעתים קרובות.

ההליכים העיקריים לטיפול בעור בוצעו באמבטיה: הם ניקו אותו עם מגרדים מיוחדים, עסו אותו עם מזור ריחני. כדי לתת לגוף רעננות, הם עשו עיסויים עם משחות שהוכנו על עשבי תיבול, השתמשו במה שנקרא "ג'לי" - חליטה של ​​נענע. יתרה מכך, בין המטפלים במרחצאות היו אפילו "שולפים" שיער מהגוף, והם עשו את ההליך הזה ללא כאב, והאפקט לא היה גרוע יותר מאשר מהסרת שיער מודרנית.

וכדי להעניק לעור את הארומה של לחם שיפון טרי שנאפה, בירה נמזגה במיוחד על אבנים חמות. בנות פחות עשירות, שלמשפחתן לא הייתה אמבטיה, נאלצו לשטוף ולאדות בתנורים רוסיים.

№3. שיער:

הצמה הרוסית - בריאה, עבה, מבריקה - הייתה גם תוצאה של טיפול זהיר: שורשי סרפד ובורדוק שימשו תרופה מצוינת למאבק בקשקשים ונשירת שיער. ומה היו אמורות לעשות הבנות, שלא הסתפקו בצבען הטבעי, בהיעדר מספרות וחנויות צבע? הם השתמשו בצמחים: קליפות בצל צבעו את שיערם לחום, זעפרן עם קמומיל - צהוב בהיר. צבע ארגמן התקבל מברביריס, פטל - מעלים צעירים של עץ תפוח, ירוק - מנוצות בצל, עלי סרפד, צהוב - מעלי זעפרן, קליפת חומצה ואלמון וכו'.


ק.ע. מקובסקי "מתחת לכתר"

№4. מוצרי קוסמטיקה דקורטיביים:

מטריושקה אדמדמת ומעוטרת תמיד הייתה סמל של אישה רוסייה. במה השתמשו היפות שלנו כקוסמטיקה דקורטיבית? במקום סומק ושפתון - שפשפו מיץ פטל, דובדבנים, לחיים בסלק. כאייליינר וגבות, ובמקביל כמו צללית, היה פיח שחור, ולפעמים צבע חום. ובמקום בסיס טונאלי מודרני ואבקה, נלקח קמח חיטה או גיר כדי לתת לעור לובן.

יתרה מכך, ברוסיה העתיקה, בעת איפור, כל צבע קיבל משמעות קסומה משלו - הבנות האמינו שבעזרת צבע אחד הן יכולות לכשף, בעזרתו של אחר, להיפך, ניתן להדוף אותן.