עץ חג המולד הוא, כמובן, התכונה העיקרית של השנה החדשה וחג המולד. קישוט עץ חג המולד היא פעילות מסורתית בכל הבתים בערב החג. העץ מסמל את תחילת חגי השנה החדשה, מעודד, לילדים העץ הוא כיף ומתנות. לכן, יש לגשת לקישוט עם דמיון וחיובי. אז איך מקשטים עץ חג המולד?

סגנון קישוט עץ חג המולד

לפני רכישת צעצועים וקישוטים, החליטו באיזה סגנון תקשטו את עץ חג המולד בשנה זו. בחר מתוך סגנונות קישוט ידועים, או תמצא משלך. באופן מסורתי, עץ חג המולד הרוסי מעוטר בבהירות ובצבעוניות. ראשית, חלקו זר מנצנץ סביב עץ חג המולד, ואז תלו את הצעצועים, קשטו את הענפים עם טינסל, שימו צריח או כוכב מעל, והשלימו את הקומפוזיציה עם "גשם" שזורם מלמעלה למטה. השתמשו בכדורים או בנטיפי קרח, שלבו גימורים מבריקים ומאט, פנטזו. לאחרונה, סגנון הקישוט האירופי הפך גם הוא פופולרי. הוא מאופיין בשימוש בהרכב של שני צבעים משלימים (אדום וזהב, כחול וכסף), או שילוב של עיטורים מט ומבריק באותו צבע. השלימו את עץ חג המולד עם קשתות של בד בצבע הנבחר, זר ססגוני, ותשכחו מ טינסל ו"גשם". הסגנון המינימליסטי מתאים למי שלא אוהב קישוטים צבעוניים. קנו ספריי נצנצים לשיער, טפלו איתו באקראי או לגמרי בעץ חג המולד, הפנו אליו אור נוסף, תלו כמה כדורים פשוטים אם תרצו.


סגנון ה"המונים" מתאפיין בסידור גיאומטרי של צבעים. עם כתמים, פסים אופקיים, בספירלה, משלבים כדורים וטינסל בצבעים שונים. בחר בסגנון וינטג' אם אתה אנינין של עתיקות ונדירות. כדי לעשות זאת, חפשו צעצועים ישנים שכנראה השארתם אצל הסבתות שלכם. במשפחות עם ילדים, עץ חג המולד מקושט בצעצועים רכים מעץ, פלסטיק - הבטיחות היא מעל הכל, צעצועי זכוכית יצטרכו לנטוש. בהתחשב באינטרסים משפחתיים, אתה יכול לקבל תלבושת מקורית מאוד לעץ השנה החדשה - משפחה של מתכנתים, למשל, תקשט בתקליטורים, אנשי כספים יתלו שטרות כסף. סגנון בעבודת יד יהפוך את עץ חג המולד שלך לייחודי, כי הצעצועים עליו ייצרו בעצמך.


איך לקשט עץ חג המולד?

איך לקשט עץ חג המולד תלוי בסגנון הנבחר ובדמיון שלך. אבל באופן מסורתי ישנם מספר סוגים של תכשיטים:

  • כדורים. מגוון עצום של כדורים מוצג בחנויות: מט ומבריק, חלק ומרקם, שקוף. בחרו לפי טעמכם ולפי הרעיון.
  • אורות פיות. זרי LED מהבהבים הם לא האפשרות היחידה, ליצור שרשראות נפח של נייר, בד, צעצועים - זה יוסיף מקוריות לעץ חג המולד.
  • צעצועים בעבודת יד. אומנות סרוגה, חתוכה, מודבקת. אל תשכח למקם את סמל השנה הקרובה על העץ.
  • קשתות וסרטים. השתמש בבדים במרקמים שונים: סאטן, אורגנזה, טול.
  • חרוזים ופרחים. מחרוזת חרוזים תוסיף תחכום לתמונה שנוצרה, ופרחים ישלימו אותה כמכלול.
  • ראש עץ חג המולד. כוכב קלאסי או צריח ניתן להחליף בקשת, כובע סנטה קלאוס, איש שלג או פסלון מלאך.

סודות של קישוט עץ חג המולד

כדי לגרום לעץ חג המולד להיראות הרמוני ולהפגין תחושה מצוינת של סגנון לבעל הדירה, השתמש בעצות של מעצבים על קישוט עץ חג המולד:

  • בחר עץ חג המולד בהתאם לגודל החדר. גבוה יותר לא אומר טוב יותר, העץ המונח על התקרה נראה לא במקום.
  • הקישוט הראשון הוא זר, מניחים אותו על הענפים, מעט מעמיקים לכיוון המוט.
  • תלו כדורים גדולים וצעצועים מלמטה, תוך כדי תנועה למעלה, צמצמו את קוטר הכדורים.
  • טינסל, סרטים וחרוזים ממוקמים בצורה הטובה ביותר אופקית, הם יסתירו את הפגמים של האשוח הנבחר, יוסיפו לו רכות.
  • השתמש לא יותר משלושה כיווני צבע בקישוט. כלל זה חל על כל סוגי התכשיטים.
  • אל תשכחו לקשט את בסיס העץ. צמר גפן, בד, קופסאות מתנה, פסלונים של גיבורי השנה החדשה, צעצועים רכים - כל אפשרות תסתיר בסיס לא יפה מעיני האורחים.
  • זכור לגבי בטיחות: נצנצים, נרות וזיקוקים אינם מתאימים לקישוט עץ חג המולד.

קישוט עץ חג המולד הוא תהליך יצירתי המרומם את רוחם של כל המשתתפים בו. שלב ילדים בעסק, תמציא תמונה ביחד, אז החג לא ימנע ממך לחכות!

לא, לא נטפס להערצה הקדומה של העץ - העץ - במסורות ואמונות שונות. זה, כנראה, בכל התרבויות האנושיות, והבחירה של העץ בפועל בטקסים שונים תלויה רק ​​בתנאי הטבע המקומיים.

לכן, אנו יכולים בקלות להסיק שהמסורת של עץ חג המולד, מכל מקום שהוא מגיע, היא היסטוריה צפונית. ובכן, רק אשוחית לא גדלה בדרום. אז בטקסטים של הבשורה זה גם לא מוזכר בשום צורה. להיפך, מכיוון שחג המולד נמצא בלוח השנה סמוך מאוד להיפוך החורף, מאמינים שמספר אלמנטים של החג הם שאולים מהחגיגות הפגאניות של הגרמנים הקדמונים.

ובכן, כן, זו המילה. עץ חג המולד נעלם מגרמניה - ובואו נסתובב מסביב לעולם.

כמובן שכעת יתחדש באתר המחלוקת בין תומכי התיאוריות של ריגה וטאלין. אני לא הפוסק שלהם, תנו להם להבין את זה בעצמם. אני אצטט בכנות כמה נקודות שמצאתי בספרו של הסופר הגרמני ברנד ברונר (לא, אני לא קורא גרמנית, אבל הוא תורגם בדיוק בזמן לשנה החדשה).

המחבר מסודר ומוקפד בגרמנית - גם במהדורה בגודל כיס יש ביבליוגרפיה בת שלושה עמודים ורשימת איורים נפרדת המציינת את המקורות העיקריים. היכן שיש מסמך, מדווח בכנות שהוא קיים. ואיפה שאין – מה אין.

לכן, המידע שעץ חג המולד מעוטר בתפוחים ולחם זנגביל מוזכר בהקשר להיסטוריה של אחוות האופים בפרייבורג ומתוארך לשנת 1419 מלווה במילה "כביכול" על ידי המחבר. אין מסמכים. (ובינינו, האזכור של ג'ינג'ר מסגיר בבירור את האינטרס של האופים. :)

אבל המידע שמתועד במדויק אינו ישיר, אלא, כמו שאומרים, מלווה. בשנת 1494, עורך הדין של שטרסבורג - וכרוניקן העיר במשרה חלקית - סבסטיאן ברנדט גינה את המנהג לכרות עצי חג המולד לשנה החדשה. מכאן נוכל להסיק שהמנהג כבר התפשט בהרחבה, שכן הוא עלול לגרום לחשש כזה.

ובאותה פרייבורג ב-1554 אף נאסרה רשמית כריתת עצי אשוח. באלזס ניגשו לנושא קצת יותר מרוכך - הכניסו הגבלות: לכל אזרח הייתה הזכות לכרות ולהביא אשוחית בגובה של לא יותר משמונה מטרים מהיער.

ובכל זאת, ההתייחסויות המוקדמות ביותר הן עצי חג המולד, המותקנים בקתדרלות או בבנייני בית מלאכה. מתי בדיוק התפשט המנהג לבתים פרטיים אי אפשר לומר בדיוק. אבל נראה שאנחנו כבר יכולים לדבר בביטחון על המאה ה-16.

סימן עקיף נוסף: השיר המפורסם "O Tannenbaum" ("אדרה", למעשה). הוא נכתב בתחילת המאה ה-17 על ידי נציגו של מלחין הבארוק המוקדם מלכיאור פרנק (אם כי העיבוד המאוחר יותר של נגן העוגב של לייפציג ארנסט אנשטץ, שנעשה ב-1824, ידוע יותר).

נשאלת השאלה: מה קישט אז את עץ חג המולד? קודם כל, דברים אכילים: אגוזים, תפוחים, ג'ינג'ר. אגב, בשמורת המוזיאונים של מוראנובו מצאתי תערוכה מוזרה המוקדשת למסורות חג המולד של אלזס - וכך, עבור עץ חג המולד שעליו, המדענים אפו וציירו במיוחד עוגיות ג'ינג'ר בעצמם.

בנוסף, עץ חג המולד היה מקושט עם כנרת (באותה תקופה - חוט נחושת מוזהב או מצופה כסף) וסרטים. הם יצרו כוכבים מקש (מה שמסתבר שגם סימל את הקשר עם האבוס שבו נולד ישו).

בראש עץ חג המולד, או כוכב הותקן (לעתים קרובות עם זנב, שסימל את המנחה שהמג'ים הלכו בעקבותיו), או פסלון מלאך. מצאתי מלאך ביתי כזה של סוף המאה ה-19 בתערוכה בסרגייב פוסאד.

נרות... יש גם הרבה סמליות מאחוריהם. אבל יש גם בעיה של שריפות. זה הגיע לניסיונות לאסור הצמדת נרות לעצי חג המולד על ידי צווים מלכותיים. וצעד ​​עצום לקראת ביטחון היה משהו שנראה לנו לגמרי ברור - פמוט אטב כביסה, שהצמיד את הנר לענף בצורה בטוחה הרבה יותר.

עם זאת, אנחנו מדברים על עץ "חג המולד" כל הזמן. אבל איך באמת הרגישה כלפיה הכנסייה?

והכל לא היה כל כך פשוט. הקתוליות אימצה מסורת אחרת לגמרי - סצינות מולד, המציגות את מסתורי חג המולד עם אבוסים וחכמים. ומכיוון שמבחינה גיאוגרפית עץ חג המולד - העץ של ארצות צפוניות יותר - עלה בקנה אחד עם התפשטות הרפורמציה, אז באזורים הדרומיים, הקתוליים למדי של גרמניה, המנהג נידון כפרוטסטנטי. אבל הפרוטסטנטים לא תמיד היו בעד - הכנסייה האוונגליסטית, למשל, ראתה ביטוי של פגאניזם במסורת החדשה (אם כי הלשונות הרעות הצביעו על כך שאנשי הכנסייה פשוט חוששים מפגיעה באדמות היער שלהם).

עם זאת, הגיע הזמן להרהר כיצד המנהג, בתחילה גרמני בלבד, התפשט הלאה ברחבי העולם. ומעל הכל - כשעץ חג המולד הגיע אלינו לרוסיה.

כן, כמובן, אי אפשר בלי להזכיר את פיטר הראשון - זה הוא שהעביר את תחילת השנה ל-1 בינואר, וחוץ מזה, הוא הורה לקשט את החלק החיצוני של הבית בענפים ירוקים ולארגן זיקוקים. אבל בבית, עץ חג המולד הותקן לראשונה בשנת 1817. וזה היה ברובע הפרטי של הדוכס הגדול ניקולאי פבלוביץ' (עדיין לא קיסר ואפילו לא יורש העצר). אך היוזמה כלל לא הייתה שייכת לו, אלא לאשתו הצעירה, אלכסנדרה פדורובנה (לבית הנסיכה פרדריק לואיז שרלוט וילהלמינה מפרוסיה). למרות שבפורטרטים רשמיים היא מופיעה לעתים קרובות בלבוש רוסי, למעשה, אלכסנדרה פיודורובנה הביאה איתה הרבה גרמנית - סגנון הבידרמאייר, למשל. ובכן, כפי שמתברר, עץ חג המולד.

זה מצחיק, אבל בערך אותו דבר קרה באנגליה - רק עם שינוי בתפקידי המגדר. עץ חג המולד בארמון המלכותי בלונדון מתוארך לשנת 1840 - כלומר, כשהמלכה הצעירה ויקטוריה נישאה לאלברט מסקסה-קובורג-גותה.

עם זאת, לא רק נישואי שושלת השפיעו על התפשטות עץ חג המולד ממרכז אירופה. אבל גם, למשל, הרחבת הניווט הימי. מלחים שעזבו את מולדתם לזמן רב ניסו לקחת איתם עץ חג המולד כדי לחגוג את חג המולד כפי שהוא צריך להיות. ובמקרה הרע, הם הלבישו כל מה שעלה: אפילו עץ דקל, אפילו קקטוס.

גם הגרמנים שעברו למדינות אחרות הביאו איתם את המסורת. בארצות הברית, למשל, עץ חג המולד המתועד הראשון הותקן בשנת 1832 בביתו של הפרופסור קרל פולן מאוניברסיטת הרווארד (האם אני צריך לומר שהפרופסור הגיע מגרמניה?).

בינתיים, מגוון קישוטי חג המולד מתרחב. והדבר המרהיב ביותר כאן הוא המראה של כדורי זכוכית. למה שוב קשורה האגדה: כביכול באלזס קרה איכשהו כשל ביבול של תפוחים, ומנפחי זכוכית מקומיים הכינו במקום כדורים אדומים. ובכן, ואז הופיעו ירקות ופירות אחרים עשויים זכוכית, ואז כל מיני דמויות.

אנחנו נוהגים לשייך צעצועים אידיאולוגיים לחידוש עץ חג המולד, שכן לא עוד חג המולד, אלא ראש השנה, בברית המועצות בשנות ה-30. ואכן, כוכבים רבים, מטוסים, חיילים וכדומה שרדו בבתים עד היום.

מסתבר שהאידיאולוגים הסובייטים לא היו מקוריים כאן. אפילו במהלך מלחמת צרפת-פרוסיה (מדובר בשנים 1870-1871), הוצבו עצי חג המולד במחנות צבאיים ובבתי החולים הגרמניים. במקביל, העוגיות שקישטו אותן נעשו בצורת צלב הברזל או הנשר הקיסרי. ועד מלחמת העולם הראשונה הופיעו צפלינים מזכוכית, קסדות, מטוסים, אפילו מוקשים ורימונים.

במקביל, הבריטים לא סירבו לעץ חג המולד, אלא החלו לקשט אותו בדגלי מדינה. אבל באימפריה הרוסית, הכנסייה האורתודוקסית, שבדרך כלל לא אישרה את עץ חג המולד כביטוי של פגאניות, החלה להזכיר את אי הסכמה זו עם טקסטים מיוחדים מהסינוד הקדוש.

זה מצחיק יחד עם זאת שאחרי המהפכה בברית המועצות, עץ חג המולד החל להיהרס ממש כ"מנהג כוהני".

אי אפשר היה להרוס ולכן החליטו כרגיל להוביל. ממילא כולם זוכרים את הכתבה המפורסמת של פוסטישב בפרבדה. סמלים נוצריים, כמובן, הוחלפו בסמלים סובייטים. וכוכב בית לחם על ראש עץ חג המולד הוחלף באחד אדום בעל חמש נקודות. אומרים שהיו אפילו בלונים עם דיוקנאות של מנהיגים - אבל מעולם לא ראיתי כאלה.

מעניין שבערך באותו זמן הם ניסו לקרוע שורשים דתיים מעץ חג המולד בגרמניה הנציונל-סוציאליסטית, ופנו למיסטיקה ניאו-פגנית "גרמנית ראשית". וכדי לקשט את חלקו העליון של האשוח, הומלץ על צלב קרס.

כך או כך, אשוחית, בין אם בראש השנה ובין אם בחג המולד, עד זמננו התפשטה ברחבי העולם. ושם לכל אחד היו המנהגים שלו - ובכן, שם, קלמנטינות, שמפניה, סלט אוליבייה ...

בקיצור, שנה טובה לכולם ובהצלחה!


כולנו קונים עץ חג המולד לשנה החדשה ומנסים לקשט אותו בצעצועים היפים ביותר. אין ספק שלכל אחד מאיתנו יש אוסף שלם של קישוטי חג המולד: כדורי זכוכית, כוכבים, תליונים, פסלונים. מדוע קישוטי חג המולד הם בדיוק כמו שראינו אותם בעבר? לכל אחד מהם יש סיפור משלו ולכל אחד יש משמעות. כמה עמים בימי קדם האמינו שהרוחות שחיות בתוך העצים אחראיות לחייהם של האנשים, לבריאותם ולמזל הטוב בשנה החדשה. היה צורך לפייס אותם עם מנחות, אז כל הדברים היקרים ביותר הובאו לעץ השנה החדשה - דברים יפים, אספקת מזון. כך הופיע המנהג של קישוט עץ חג המולד חי.

באופן רשמי, המנהג של קישוט עץ חג המולד חי לשנה החדשה התגבש באמצע המאה ה-7 באירופה. קישוטי חג המולד באותה תקופה לא היו רק צעצועים, אלא דברים הקשורים קשר הדוק לסמלים דתיים. תפוחים מיובשים נתלו על עצי חג המולד, אלה היו "פירות מגן העדן", זנגביל ועוגיות סימלו את הלחם מטקס הקודש, וראש עץ חג המולד היה מקושט בהכרח בכוכב "בית לחם" המנחה. התפוחים המוכרים הם שהעניקו השראה לבעלי המלאכה להכין את כדורי חג המולד הראשונים.



עד אמצע המאה ה-8, עצי חג המולד היו מקושטים אך ורק במה שניתן לאכול. מאוחר יותר הוחלפו עיטורים אכילים בצעצועים עשויים עץ, קונוסים וקונכיות, הופיעו פרחי נייר, כוכבי כסף ופסלוני פליז - מלאכים, חיילים, פיות. קישוטי חג המולד האמיתיים היו יקרים מאוד, כך שרק משפחות עשירות יכלו להרשות לעצמן לקשט איתם את עץ חג המולד.


כדורי חג המולד הראשונים נוצרו בגרמניה, בעיר לאוש. הם היו עשויים מזכוכית עבה והיו הרבה יותר כבדים מאלה שאנו רגילים אליהם כיום. מבפנים כוסו הכדורים בשכבת עופרת (מאוחר יותר הוחלפה עופרת מזיקה בכסף), ומבחוץ בנצנוצים ססגוניים.
בשנת 1857, באותה עיר לאוש, נפתח בית חרושת לגז, שבו כבר נשפו מפוחי זכוכית כדורי אור בעלי קירות דקים, ולא רק כדורים, אלא גם כל מיני צורות מורכבות - פירות, חיות, דמויות מהאגדות. צעצועים אלה היו מפורסמים ברחבי אירופה ובמשך זמן רב היו המאסטרים של לאוש מנהיגים חסרי תקדים בייצור קישוטי עץ חג המולד עשויים זכוכית. רק בתחילת המאה ה-20 יוצרו מוצרים דומים במדינות אחרות.



בסוף המאה ה-19, מה שנקרא קרטון, דמויות עשויות קרטון קמור, היה פופולרי ביותר. המוצרים הטובים ביותר יוצרו באירופה, בעיר דרזדן, ולכן הטכנולוגיה נקראה "קרטון דרזדן". הם הגיעו לרוסיה בצורת יריעות גדולות, שמהן היה צורך לגזור דמויות לבד ולהדביק אותן יחד בטכנולוגיה מסוימת. מאוחר יותר החלו להפוך אותם לנפחיים, ועד תחילת המאה ה-20 - פורצלן.
דרזדן ולייפציג התפרסמו גם בזכות הצגת האופנה של קישוטי חג המולד בסגנון טכנו - רכבות, מטוסים, ספינות אוויר ופסלונים בצורת חיות - צבים, פילים, דובים.

ההיסטוריה של קישוטי חג המולד בארצנו

המנהג לחגוג את השנה החדשה אושר ברוסיה על ידי פיטר הגדול, אך המסורת השלמה של קישוט עץ השנה החדשה, הדלקת נרות ומתנות הועברה לרוסיה מאוחר יותר, תחת ניקולאי הראשון.


קישוטי השנה החדשה הראשונים ברוסיה היו עשויים מעץ, צמר גפן, בד, נייר-מאצ'ה. בקרב משפחות עשירות, הקרטון היה פופולרי מאוד, הוא הוזמן מאירופה, כמו צעצועי הזכוכית הראשונים. מאוחר יותר, בעלי המלאכה שלנו למדו להעתיק מוצרים זרים ולהקים את הייצור שלהם. כמו בעבר, עץ השנה החדשה היה מעוטר לעתים קרובות בקישוטים אכילים - עוגיות, זנגביל, אגוזים, כמו גם צעצועים מחומרים מאולתרים - קונוסים מצוירים, פרחים וכוכבי נייר כסף.
קישוטי חג המולד בכל הזמנים לכדו אירועים היסטוריים חשובים והיוו שיקוף של זמנם.
מ-1927 עד 1935, ערב השנה החדשה נאסר בברית המועצות כחג בעל אוריינטציה דתית, המאיים על האידיאולוגיה הסובייטית. פיתוח ייצור קישוטי חג המולד הושעה זמנית.






בשנת 1935 שוקם החג והוחזר רשמית לאנשים. קישוטי חג המולד החלו להופיע שוב על מדפי החנויות. עיטורים רבים מאותם זמנים נעשו בצורה של סמלים מהפכניים - אלה היו כוכבים מחומשים, תמונות של מגל ופטיש. היו גם עיטורים המתארים את חברי הפוליטביורו, אולם מנהג זה נזנח במהירות על רקע אידיאולוגי. לעתים קרובות נשברו כדורי זכוכית שבירים, והשלכת מנהיגים פוליטיים לפח לא הייתה מקובלת אז.
במהלך שנות מלחמת העולם השנייה יוצרו מעט מאוד צעצועים, אך ייצור קישוטי השנה החדשה לא הופסק לחלוטין. באותן שנים שרר נושא צבאי-פטריוטי על עצי חג המולד: אפשר היה לראות צעצועים בדמות חיילים, טנקים, מקלעים.


בשנות ה-50, צורתם של קישוטי חג המולד עדיין שיקפה את חיי האנשים, רק עכשיו חיים שלווים. שחקני הוקי זכוכית קטנים ופסלוני ספורט אחרים הופיעו על עצי חג המולד. גם סרטים וקריקטורות מפורסמות תרמו לעיצוב קישוטי עץ חג המולד בדמות דמויות קרקס, חיות מדהימות וציפורים. צעצועים בצורת שעונים היו פופולריים מאוד - אלה הם הדים להצלחה הגרנדיוזית של הסרט "ליל הקרנבל". במקביל, חרוזי זכוכית נכנסו לאופנה כקישוט חג המולד.
בשנות ה-60, לאחר השיגורים המוצלחים הראשונים של לוויינים והטיסה המאוישת הראשונה לחלל, הופקו קישוטי חג המולד בדמות אסטרונאוטים ורקטות, אבל צעצועים בצורת תירס, מלפפונים, אוזני חיטה הם כבר הדים לרפורמה אגררית.



בשנות ה-70 וה-80, לא היה הרבה מגוון ומקוריות בייצור קישוטי עץ חג המולד. מפעלים באותן שנים ייצרו מוצרים רבים כמעט זהים בצורת קונוסים, כדורים, ארנבות, גושי קרח, נטיפי קרח. יחד עם זאת, היו מספר עצום מהם! לפני ראש השנה הם היו מונחים בחלונות ראווה כמו פירות - שקופיות צבעוניות מזכוכית שלמות, שיצרו ניגוד חד על רקע המחסור והמחסור במוצרי יוקרה. במקביל, "הגשם" של השנה החדשה והטינסל רב הצבעים הופכים פופולריים במיוחד.



ניתן לציין את שנות ה-90 על ידי אהבת האוכלוסייה לתחזיות, הורוסקופים ומיסטיקה. ישנם צעצועים רבים המתארים את סמל השנה לפי לוח השנה הסיני, חיות מדהימות ויצורים יוצאי דופן.

עכשיו יש לנו קישוטים זמינים לחג המולד לכל טעם וצבע. אנחנו יכולים לקנות גם צעצועים מעוצבים בעבודת יד וגם פסלונים זהים מתוצרת המפעל בצבע הרצוי, התואמים לצבע הקירות או הרהיטים.




כנראה, כדורים עם ציורים המתארים מקומות היסטוריים או אירועים יכולים להיקרא סימן של זמננו; הם קונים בהנאה ומיוצרים על ידי מפעלים מודרניים לייצור קישוטי עץ חג המולד. תוכלו למצוא קישוטי חג המולד המוקדשים, למשל, לאולימפיאדת סוצ'י 2016.
מפעלים רבים לייצור קישוטי עץ חג המולד עורכים טיולים, בהם מספרים לילדים על התכונות של מלאכה זו. המבקרים יכולים גם לצייר לעצמם קישוט עץ חג המולד כמזכרת.

מאיפה הגיע עץ חג המולד?

המנהג לקשט עץ חג המולד הוא ישן מאוד - הוא בן כאלפיים שנה. אבותינו סגדו לעצים, מתוך אמונה שרוחות חזקות מאכלסות אותם, והיה צריך לפזר אותם במתנות. האשוח הירוק עד תפס מקום מיוחד בין העצים, מסמל את החיים עצמם ולידה מחדש מחושך ואפלולית.

מאמינים שעץ חג המולד הראשון קושט במאה ה-16 באלזס, שהייתה שייכת בעבר לגרמניה (כיום היא חלק מצרפת). נסיכות גרמניות נישאו לנסיכים זרים והביאו את מנהג החורף למדינות אחרות באירופה.

זה מה שקרה עם רוסיה. כפי שהתברר, עץ חג המולד הגיע לרוסיה יחסית לאחרונה - לפני כ-200 שנה. תחת פיטר הראשון, עצי חג המולד לא הוצבו בבתים, אלא מקושטים בזרדים ובכפות מחטניות. ברוסיה, המנהג של הצבת עץ חג המולד הוכנס לחיי היומיום על ידי אשתו של הקיסר ניקולאי הראשון, הקיסרית אלכסנדרה פיודורובנה. בשנת 1817 הופיעו עצי חג המולד קטנים על השולחנות בארמון החורף - לזכר פרוסיה מולדתם. פעם הובאה לאולם הארמון יופי יער ירוק, שעליו יכלו להתאים בקלות מתנות לכל משפחת המלוכה ולילדים. עד מהרה כל אנשי החצר רצו לקבל את אותו עץ חג המולד. בשנת 1852, עץ חג המולד הציבורי הראשון הוסדר בסנט פטרסבורג. ועד סוף המאה ה-19 התפשט המנהג היפה הזה ברחבי רוסיה.

בכפר נובוניקולייבסקי, עץ השנה החדשה הופיע לראשונה בינואר 1899 עם כספים שגויסו על ידי הכומר פוסלסקי ומשפחת גורלוב. בחגיגה השתתפו כ-200 ילדים בגיל בית ספר. הם שרו, רקדו, השתתפו במשחקים שונים. בתום החג חולקו לילדים ממתקים, ספרים, צעצועים.

לפני המהפכה חגגו תושבי נובוניקולה את חג המולד (מ-24 עד 27 בדצמבר) ואת חגי השנה החדשה (1 בינואר). הימים האלה לא היו עובדים. עצי חג המולד נמכרו בכל הבזארים.

עץ ראש השנה לקחת ולבטל

אבל הכל השתנה עם עליית הבולשביקים לשלטון. אנשים רבים זוכרים את הסיפור על לנין על עץ הקרמלין לילדים. זה היה העץ האחרון. אז החליטו השלטונות שעץ חג המולד מעוטר הוא תכונה של החג הדתי של חג המולד, ולכן יש להילחם בו באותו אופן כמו הדת. וחג ראש השנה עצמו אינו ברור מתי נחגג: או בדרך הישנה, ​​או בדרך חדשה. כי ב-24 בינואר 1918 הוצג סגנון חדש.

זו הייתה התקופה האפלה ביותר לילדים ולהורים. השנה החדשה הפכה ליום עבודה בשבוע, הם הלכו לישון כרגיל - מחר למשמרת. בלי מתנות, בלי עצים. אי אפשר היה לקנות אותם, ואפילו היה מסוכן להביא אותם מהיער.

"חג המאושרים"

עץ חג המולד שוקם רק ב-1936. במקום זאת, עוד בשנת 1935, מנהיג הבולשביקים האוקראינים, פאבל פוסטישב, הציע הצעה לארגן עץ ראש השנה הסובייטי לילדים. הצעתו נתמכה על ידי ילדים ומבוגרים כאחד בכל פינות ברית המועצות. וכבר השנה הם החלו לבלות את חופשות ראש השנה הראשונות. סטלין החליט להחזיר את עץ חג המולד לבתים.

באופן רשמי, חודשה חגיגת השנה החדשה עם חג "עץ חג המולד הראשי של המדינה" בהיכל העמודים ב-10 בינואר 1937 - בשנת הטרור הקשה ביותר. השלטונות החליטו לנצל את חג השנה החדשה למטרות אידיאולוגיות, לפאר את סטלין הגדול ולהודות לו על חיינו המאושרים. לעובדים ניתן הסבר שכביכול "אויבי העם" נהגו לאסור את חג השנה החדשה, וכעת הצדק ניצח.

בסיביר ובנובוסיבירסק כבר נערכו עצי השנה החדשה הראשונים בינואר 1936. בדצמבר 1936, פנה מזכיר הוועדה האזורית המערבית סיבירית של הליגה הקומוניסטית הצעירה הלניניסטית של כל האיחוד, פנטיוחוב, באמצעות העיתון הבולשביק סמנה לכל תלמידי בית הספר, החלוצים, חברי הקומסומול והמורים של הטריטוריה המערבית סיביר בהצעה לחגוג. חג השנה החדשה עם עץ ראש השנה הסובייטי.

"נציג מכל היערות בא לבקר אותך היום"

העיר החלה למכור עצי חג המולד וקישוטי חג המולד. קרן המרחב הירוק של העיר הציגה 1,700 יפהפיות ירוקות למכירה. אבל הם נסחרו רק בשתי נקודות: במשתלה כפרית וליד בניין הלפיד האדום. והמחירים היו גבוהים להפליא: עץ חג המולד קטן עלה 12-15 רובל. קצת מאוחר יותר, עצי חג המולד החלו להימכר בכיכר פרבומאיסקי. אמנם, לפי החלטת מועצת העיר, הם היו אמורים להימכר בכל החנויות הגדולות בעיר.

המצב עם קישוטי עץ חג המולד לא היה טוב יותר. הביקוש אליהם היה מטורף. בתוך כמה ימים, חנויות מכרו אותם עבור 250 אלף רובל. אבל צעצועים היו חסרים מאוד. ארטלים מקומיים לא התנדנדו מיד. אבל מפעל הממתקים קרסניה סיביר ייצר 700 ק"ג של שוקולדים בעטיפות נייר כסף צבעוניות שניתן לתלות על עץ חג המולד.

עצי חג המולד מעוטרים בצבעוניות כמו דוגמאות הופיעו בחנויות הגדולות בעיר: Soyuzkulttorg (בניין סחר לשעבר) ו-Soyuzunivermag. אבל כאן הבעיה - לא היו צעצועים למכירה שהיו על עצי חג המולד להדגמה. מאפיין נוסף של אותם ימים היה שצעצועים נמכרו רק בכמויות גדולות. היו כמה קופסאות עם ציוד שונה, מחירים - מ 56 עד 300 רובל.

אתה לא יכול לקחת הכל - אתה לא יכול להחליף או להוסיף כלום. הצעצועים הם ברובם כותנה וקרטון, והיו כל כך מעטים מהם בסט עד שאי אפשר היה לקשט איתם עץ חג מולד שולחן באורך של חצר. הייתי צריך לקחת שלוש או ארבע קופסאות. לעתים קרובות, צלולואיד, צעצועי עץ משעממים, בובות גומי הושלכו לתוך הסטים, אשר, בשל נפחם, לא יכול להתאים על עץ חג המולד.

מעט לאחר מכן הורתה מועצת העיר למכור את הצעצועים בכמויות גדולות. קישוטי עץ חג המולד מקרטון קטנים הופיעו על המדפים: שעונים, תיקים, דליים, עשויים בצורה יפה ואלגנטית. היקר שבהם הוא תוף ב-61 קופיקות.

פושקין ושמידט היו בקרנבל

גולת הכותרת של עץ חג המולד הסובייטי הייתה הקרנבל. כדי להתמצא איכשהו בילדים, פרסמו העיתונים תרחישים משוערים לחג וסקיצות של תחפושות קרנבל. הנושא של פושקין היה באופנה. אלכסנדר סרגייביץ' עצמו נכנס לאולם. גיבוריו רצים אליו: "אתה לא מזהה אותנו? אני טטיאנה. וזהו לנסקי. והנה מאזפה. יוג'ין אונייגין רוקד עם מרינה מנישק.

בחדר הסמוך, מספרה מיישרת את זקנו של גיבור האפוס של צ'ליוסקין, אוטו יוליביץ' שמידט. אחרי המספרה, "סבא שמידט" רוקד הופאק עם בתולת ים. טייסים מפורסמים - צ'קלוב, באידוקוב, בליאקוב - צועדים ממש שם. נערה צניחה חופשית מקבלת מכתב מסתורי מהדוור: "את, ילדה, טובה בכל התלבושות שלך". אבל דון קישוט חשב על תוכן המכתב: "האם אפשר לבחור פינה להליכה רחוקה יותר?" כדי ליצור את התחפושת של הגיבור סרוונטס, הציעו לבחורים להשתמש בכלונסאות כדי להיות גבוהים יותר.

בריקוד העגול של השנה החדשה הסתובבו ורדים אדומים, חינניות, חבצלות, המוכרים לנו. המונים טיילו "ספרדים", "אוקראינים", "סינים". דמויות ספרותיות זכו לכבוד: טאראס בולבה, גוליבר, בליקוב (גיבור סיפורו של צ'כוב "האיש בתיק"). תלבושות בית הציפורים והסלק היו מקוריות למדי בייצורן. תארו לעצמכם בית מהלך עם גג, וראש של ילד במסכת ציפורים מציץ מתוך חור עגול... גם מסגרת הסלק הייתה נפחית. זה היה עשוי ממוטות וחוט. הילד ישב בפנים, וראשו הסתכל החוצה מעלי יבול השורש. תלמידי בית ספר רבים עוטים מסכות וחצי מסכות של בעלי חיים שונים, ציפורים, גיבורים מהאגדות של קרילוב, מהאגדות של צ'וקובסקי. רק הבחורים היו צריכים להכין אותם בעצמם. אחרי הכל, בחנויות באותה תקופה מכרו מסכות אך ורק של שיכורים ומטוגנים.

לודמילה קוזמנקינה