נשים מפורסמות ויקינגיות. נשים ויקינגיות

ניתוח DNA אישר כי המאסטר המסתורי מלחמות ויקינגים הייתה למעשה אישה

קבר בירקה, שבדיה, הוא מקום מנוחתו האחרון של אמן המלחמה הוויקינגי המסתורי. איש אינו יודע את שמו, אך הדברים המוצבים בקבר אינם מותירים ספק. זה היה לוחם בדרג גבוה.
כעת בדיקות DNA לא משאירות ספק לגבי עובדה נוספת: זו הייתה אישה. הקבורה מתוארכת למאה העשירית לספירה, אך התגלתה בשנת 1889. זהו ממצא מאוד מאוד ייחודי, כי מעט ויקינגים ראויים לכבוד כזה.

מבחינה גיאוגרפית, שוודיה היא מדינה קטנה, וכולה נחפרה על ידי ארכיאולוגים, ולכן, יש ממש מעט קברים כאלה. ויקינגים חמורים שלחו רק לוחמים מצטיינים לעולם הבא בכבוד.
חופרים מצאו לראשונה את גופת הלוחם בין כמה אלפי קברים ויקינגים ליד העיר בירקה שבשבדיה, אבל במשך 130 שנה, רוב החוקרים האמינו שמדובר באדם.

נמצאו מספר חיילות, אך לא אחת לא היו את המאפיינים הגבוהים של קבורתה של בירקה, לא רק נשק ושריון, אלא פריטי משחק ולוח המשמש לתכנון טקטיקות.

עם זאת, ניתוח מדוקדק של חוקרים מאוניברסיטת אופסלה בשבדיה הוביל למסקנה מפתיעה. Bj 581, הלוחמת המסתורית, הייתה אישה בשנות ה-30 לחייה בזמן מותה. ניתוח עצמות ו-DNA הוכיח זאת.

תרבות פופולרית ומאות שנים של סיפורי פנטזיה אפיים הובילו אותנו להאמין שהמיתוס של הוולקירים הוא נָכוֹן. עם זאת, עד כה לא היו עדויות לקיומם של הלוחמים הללו.

ונהגו להניח שהחברה הוויקינגית שוויונית יותר ממה שהאמינו באופן רשמי, ושמחצית מהלוחמים הוויקינגים שפשטו על אירופה היו כנראה נשים. עם זאת, זו העדות המוחשית הראשונה לכך שנשים נלחמו בתנאים שווים וחלקן הפכו לקצינות.

עובדה מדהימה של איזון מגדרי בסדר החברתי הנוקשה של הוויקינגים.

אגב, השתתפות נשים בלחימה הייתה נושא למחלוקת עד כה - למדענים בעלי אוריינטציה מגדרית היה קשה לקבל אפשרות כזו. נאמר שנשים פשוט ליוו לצורכי האחרונים, שנשים לא נלחמו - ילדה עם גרזן קרב וחרב כבדה, עשויה בגסות - זה לא יכול להיות. ניתוח ה-DNA הזה סגר את המחלוקת. הבהרתי נקודה.

חופשיה, שווה לגבר, היא בוחרת עם מי היא חיה ומתמכרת לאהבה, היא יודעת להילחם ויוצאת לפשיטה עם הוויקינגים, דואר שרשרת מסוגנן עוטף את המחנה שלה, חרב בידה מוכנה להכות בלי רחמים, ורוח הים הקפואה מעיפה את שערה החשוף... כך מדמיין רוב הציבור המכובד אישה סקנדינבית טיפוסית בעידן הוויקינגים.

כמובן שאין לתמונה המטרידה הזו שום קשר למציאות.

ללא ספק, אישה סקנדינבית במאות VIII-XI. הייתה בעלת מעמד גבוה יותר מאחיותיה האירופיות. היא לא הוכרחה לשבת בחלק הנשים בבית, להיפך, היא הייתה עיטור של החברה הגברית, הם דיברו איתה ברצון והקשיבו לעצתה. אבל ההלכה התחשבה רק באדם שבכוחו המוחלט היא, הבעל אחראי למעשיה הרעים, והיא ניתנה לו לעונש. לאישה עצמה כמעט ולא היו זכויות בחברה, היא לא יכלה למכור או לקנות סחורה, לעתים קרובות לצאת מהבית, לא יכלה להכריע את גורל בנותיה, כמעט בכל אזורי סקנדינביה נשללה ממנה הזכות לרשת, ואף יותר מכך. היא לא ניתנה להיפטר מהחופש האישי שלהם. אם אישה התגרשה או נשארה אלמנה, היא עברה למשמורת אחיה או משפחתה הקרובה. קיומה הנפרד בעולם הגברי היה בלתי אפשרי.

קודם כל, אני רוצה להפריך את המיתוס המכוער על ההפקרות המינית של תושבי הצפון. לפי חוסר מחשבה, זה נחשב לתכונה חובה של חברה פגאנית אפלה, שרק הנצרות הביאה לתוכה קרן אור ומוסר. אמנם עוד במאה ה-1, טקיטוס כתב על השבטים הגרמאניים: "בעם כה צפוף, ניאוף הוא נדיר ביותר"! במשך מאות שנים, פולחן המשפחה, הדבקות בחוקים המקובלים והמאבק המתמיד על ההישרדות יצרו יסודות ברזל באמת בחברה הנורדית העתיקה. יושרה ונאמנות זוגית היו נערצים כמעלות ראשונות.

לפני הנישואין, הבנות היו תחת השגחת אבותיהן או האפוטרופוסים שלהן, אך למרות שהייתה להן הזכות לנסוע לבקר ולתקשר עם גברים, לא הותרו מעשי קונדס אישיים. על פי החוק, מי שהעז לתפוס בידה של עלמה צעירה, לנשק או אפילו להקדיש לה אהבה, נאלץ לשלם קנס לקרובים נעלבים. באופן כללי, כבוד עלמה נחשב לכבוד של כל המשפחה - פיתוי או אונס כרוך בנקמת דם. לנדנאמאבוק מספר על הוויקינג אוני גרדרסון - יחד עם חבריו, הוא בילה את החורף עם ליידולף מסוים באיסלנד ולאורך הדרך פיתה את בתו. כשהתברר באביב שהיא בהריון, ניסתה אוני להתחמק מאחריות במרמה ולהפליג משם לשוודיה. האב הזועם השיג את הנמלטים וקיצץ עם אנשיו.

כמובן שהסאגות מזכירות גם את האהבה שפרצה בין לבבות צעירים, אבל סיפורים כאלה הסתיימו רק לעתים רחוקות בנישואים. הבעל נבחר על ידי האב או קרובי המשפחה, תוך התמקדות באצילות ובמצבו של הגבר, כדי שהנישואים יביאו כוח למשפחה. במקרים אלה, העדפות ילדותיות רק לעתים נדירות נחשבו. סאגת הניאלה מדברת על היפיפייה המדהימה האלגרד, שהתנגדה לנישואיה לתורוואלד, שאביה אמר לו: "אתה חושב שאפר את המילה שלי בגלל הגאווה שלך? אם לא תסכים מרצונך החופשי, תיאלץ".

כיוון שילדה נטמאה הביאה קלון לכל המשפחה, הייתה חשיבות מיוחדת לקיום טקסי נישואין, המעבירים את הכלה הצנועה כדין לידי בעלה. טקס החתונה היה רב-שלבי וכלל שידוכים - בונורד, קניית כלה - ברודקאפ (בשלב זה נערכו משא ומתן על מתנות ונדוניה), אירוסין - חגיגת ומשתה החתונה עצמה, ולאחר מכן מתנת ליל הכלולות והבוקר כמתנה. פרס על בתולים. נערה שנישאה בהתאם לכל הפורמליות הללו, "נקנתה במתנה ובמילה", כונתה אודלסקונה - אישה נשואה, חוקית, שניחנה בכוח ובסמכות ביתית. ילדיה העתידיים נחשבו לגיטימיים ובעלי הזכות לאודאל - רכוש קרקע, המועבר אך ורק בירושה. אם הטקס הזה לא נשמר, הילדה פיתתה או נחטפה, אז היא נחשבה לפילגש - פרילה, ללא קשר למוצאה ולמעמדה. לגבי נשים נגישות, הם השתמשו במילים גסות יותר - hóra, skækja - זונה, זונה. פוליגמיה לא עודד בקרב הוויקינגים, וזה לא היה הכרחי, כי יחד עם האישה החוקית, בעל הבית יכול להחזיק כמה פילגשים כאלה, בדרך כלל מורכבות מנשים אסירות מלחמה או עבדים, שנחשבו כסחורה, יחד עם עם פרוות ושנהב וולרוס. עם הזמן התפתח בסקנדינביה מוסד פילגש מיוחד: נשים ממוצא נמוך יותר הפכו לפילגשים של גברים אצילים, מה שהגדיל את מעמדן החברתי, בדרך כלל אף ניתן להן חצר משלהן. ילדי הפילגשים היו לא לגיטימיים ולא היו להם זכויות ירושה אם ראש המשפחה נתן להם בכלל אפשרות לחיות, ולא ציווה לקחת את הילודים ליער (הנוהג הזה של סילוק צאצאים לא רצויים נקרא útburðr - פשוטו כמשמעו "הסרה"). עם זאת, אם הילד הראה הבטחה והתבלט ביופי ובכוח, האב ערך את טקס ההיכרות למשפחה - ættleiðינג - והעניק לו רכוש.

הסקנדינבים הקדמונים, באופן עקרוני, לא סבלו ללכלוך ולחצנות, אפילו עבדים היו מחויבים, ברשות האדון, להתחתן עם עבדים, ולא להתבלבל ביניהם באקראי.
ברור שבתנאים כאלה לא הייתה שאלה של חופש מיני - אם ילדה נכנעה לפיתוי, היא גררה בהכרח את אהובה, קרוביו ואהוביה אל מטחנת הבשר המדממת. בשוודיה העתיקה, נערה שנפלה כונתה miskunna kona fadhurs ok modhur - "אישה התלויה בחסדי אביה ואמה", שכן זה היה תלוי בהם לסלוח לה או לשלול ממנה את הזכויות של בת ישרה. ועבור אישה נשואה, נתפס עם גבר אחר פירושו קריסה מוחלטת בעיני המשפחה והחברה, פרסום ובושה לכל קרובי המשפחה. על פי החוק, הבעל נאלץ לקרוע את הגלימה מהבוגד, לחתוך חצי מהשמלה מאחור ולהוציאו בצורה זו מחצרו. ועוד יותר מכך, אף אחד מהוויקינגים לא היה מעלה בדעתו להציע את אשתו לגבר אחר.
עם זאת, החיים הקשים שהתנהלו בעבודה מתמדת, מידות משפחתיות קפדניות ואופיים המאופק של תושבי הצפון לא תרמו בתחילה לשיא התשוקות הלוהטות.

לאישה הייתה גם זכות להתגרש, מה שהציל אותה ואת ילדיה מהתעללות. הגירושין עצמם פגעו בקרובים של שתי המשפחות ושימשו עילה לסכסוכים, אך הנשים פירקו נישואים בתדירות שהכעיסה את בני זמנו ממדינות אחרות. לאחר אימוץ הנצרות, הם איבדו את ההזדמנות הזו.

נעבור למיתוס הנפוץ הבא - על הלוחם הצפוני. בדרך כלל גרסה זו נתמכת בשני טיעונים: אחרי הכל, יש שירים על ולקיריות ויש מקומות קבורה שבהם נשים קבורות עם נשק. אכן, עותקים רבים נשברו סביב הנושא הזה, אבל כיום 99% מהחוקרים מפריכים את קיומן של נשים שעברו הכשרה לענייני צבא שהשתתפו בקמפיינים ובפשיטות בים. אפשר לדבר על הוולקירים ללא הגבלה, אבל המהות זהה - שותפים ללידה מחדש של לוחם שנפל לאינהריה ומדריכים לוואלהאלה, אין להם שום קשר לנשים בשר ודם. נקודה חשובה - הוולקירים מגלמים את זעם הקרב, הצמא לדם, הטירוף שבו הלוחמים הורגים זה את זה, אבל הם עצמם לא נלחמים! בסאגות של ימי קדם מוזכרות הרבר הלוחמת ובתה, אך חומר זה, כמו השירים על הוולקירים, שייך לאפוס הנורדי הישן אפור השיער ויש לו רקע מיתולוגי. ההשקפה ההולמת של ה"עכשווי" באה לידי ביטוי בשירה סקאלדית ובסאגות השבטיות, ואין בהן רמזים לקיומן של נשים שילחמו בשוויון מעמד עם גברים. "אתה לא יותר טוב מאישה המסוגלת להחזיק נשק!", - פלוני קטיל ראמור נזף בבנו העצלן, ודבריו מאשרים את העובדה שלא לימדו בנות כישורים צבאיים.

זה לא אומר שהאישה לא הייתה מסוגלת להרוג. כמובן שבמקרים קיצוניים היא יכולה להרים את הגרזן, להגן על עצמה ועל משק הבית. בסאגת גיסלי התגוננה אשת הגיבור עמו מפני אויביו. אבל לעתים קרובות יותר בעימות עם כוח גברי אכזרי, הערמומיות הנשית ניצחה. ידוע הישגן של הנשים בהרד ורנדסקי, בסמלנד, לשם פלשו הדנים בהיעדר המלך וחיילותיו: תושבי ההראד פגשו חגיגית את חוליית האויב וערכו משתה, ולאחר מכן, לאחר שהרגעו את הערנות. של החיילים עם בירה וקבלת פנים מעוררת חיבה, ערך טבח. הדנים המעטים שנותרו בחיים ברחו בבושת פנים, ונשות סמולנד קיבלו מאז זכויות יתר, כולל הזכות לירושה בשוויון לגברים. לזכר אומץ הלב של נשים, כלות האזור הזה ליוו במורד המעבר בכל הכבוד הצבאי.

אותה מסורת כוללת קבורה נדירה שבהן נמצאו ראשי חץ או גרזנים בין תכשיטי נשים. יחד עם זאת, בגדי הלחימה עצמם נעדרים, ואין פציעות ושברים בעצמות הנקבות האופייניים לגברים הלוחמים. ייתכן שהנשים הללו מתו כשהן מגוננות על עצמן או על משפחותיהן. בל נשכח שהקבר משקף את מנהגי השיטה דאז יותר מאשר את עצם אישיותו של הנפטר.

אחרי הכל, הסקנדינבים הקדמונים כיבדו את טבעם - מזה החברה המודרנית צריכה ללמוד. לא יעלה על הדעת התנהגות בלתי הולמת למין. האמינו שסוטה כזה עשוי לא להתברר כאדם בכלל, אלא טרול או הולדרה. זו הייתה בושה לגבר להיות ידוע כ"בעל נשי", ולאישה להתנהג כמו גבר. לפי החוק האיסלנדי, גבר יכול אפילו להתגרש מאישה אם היא לבשה מכנסיים. "אישה כזו סובלת מאותו עונש כמו גבר שלובש חולצה עם צווארון כה גדול עד שפטמותיו נראות לעין - שניהם עילה לגירושין", נכתב בסאגה של אנשים מלקסדל. וכך קרה: אישה בשם אוד העזה ללבוש את הפריט הזה של ארון הבגדים של גברים, שגרם לרכילות וקיבל את הכינוי אוד מכנסיים. לאחר מכן, בעלה ת'ורד בעניין הכריז על גירושין.

לוחמה, שוד ימי, דיג, מסחר, בניית ספינות, ציד, חקיקה היו תכונות של העולם הגברי, העולם החיצון. האישה הייתה אחראית על העולם הפנימי, זה שהיה innan stokks, "מעבר לסף", באודל. אישה נשואה כונתה húsfreyja - פילגש הבית, וצרור מפתחות עשיר בחגורתה סימל את כוחה. רווחת הבית הייתה תלויה אך ורק בה, בעוד שבעלה זכה לעושר ותהילה במסעות ויקינגים. היא נפטרה ממשקי בית ועבדים, עסקה בייצור מזון ובהכנות לקראת החורף, הייתה אחראית על עבודת השדה וטיפול בבעלי חיים, הכינה בגדים ומצעים בבית לצרכים שונים, ילדה וגידלה ילדים. בנוסף, היא הייתה מיומנת ברפואה ובמאגיה, שהורכבה מרונות, לחשים - גלדר וגילוי עתידות - סיידר. כישוף וקנוניות נחשבו לעבודת נשים, אם כי היו גם גברים שעסקו באותה מלאכה.

שמירה על כלכלה עצומה בתנאים קשים הנדרשים מנשים זהירות, ראיית הנולד, קור רוח ולעיתים חוסר פחד ונחישות, שהחיים היו תלויים בהם. אופייני שהוויקינגים לא דרשו עדינות וצייתנות מזרחית, להיפך, הם ציפו לעצה סבירה ותמיכה איתנה מהאישה, היא לבדה יכלה להרגיע את כעסו של בעלה, לנמק עמו ובסופו של דבר להשפיע על תוצאות התיק. . לכן, גברים רבים ביקשו לגייס את תמיכתן של נשים חכמות, במיוחד בחצר המנהיגים. זה לא היה של מה בכך, בהתחשב באיזו מיומנות הנשים של אז הסיתו גברים להרוג. כל דבר יכול לשמש אירוע: מעוינות נשית בנאלית וקנאה ועד עלבונות חמורים באמת. גודרון האיסלנדי האציל הסית את קרוביה להרוג את קיארטן, אהובה, שמעולם לא חיזר אחריה, ולאחר מכן נישאה לאחר. כל חייה היא התחרטה על כך: "הבאתי לו את הצער הגדול ביותר, שאהבתי ביותר...". ואכן, נשים לא היו צריכות לנקוט נשק בעצמן כאשר די ברהיטות לבדה כדי לעורר סכסוכים בין משפחות ולשפוך דם. לרוב, אחיות, אמהות ורעיות הזכירו לגברים נקמה, שאת העלבונות שנגרמו ניתן ליישב רק על ידי שפיכות דמים, הם נזפו בהם ב"נשיות", עצלות ופחדנות, איימו בגירושים והרעילו את הנשמה בנאומים מזיקים. זה הוביל לעימותים אלימים שבהם מתו לוחמים רבים, הם גם דרשו נקמה, והמעגל העקוב מדם נסגר.

מאפיין אופייני לנשים סקנדינביות היה גאווה, מחוזקת ממוצא אצילי, ונשים איסלנדיות נבדלו באורח סורר. יפהפיות יהירות רבות הרשו לעצמן טון מתנשא עם בעלן או הרעיפו עליו בגלוי התעללות אם הוא התנהג בצורה לא ראויה. פעם גברים, באופן עקרוני, לא יכלו ללכת בניגוד לרצונה הבלתי מנוצח של המארחת. בסאגה של אנשי לקסדאל, אישה בשם ויגדיס, לאחר שלמדה על הקונספירציה השפלה נגד בן משפחתה, "הרימה את ארנקה והיכתה בו את אינגולד באף כך שדם ירד מיד אל האדמה. במקביל היא אמרה לו הרבה מילות בוז, וגם שהוא לא יקבל שוב את הכסף הזה, ואמרה לו לצאת.
זה נחשב לא ראוי לגבר לריב עם אישה ולהכות אותה, למרות שהכל קרה בחיי המשפחה. אבל, למרות העמדה הכפופה שלהן, נשים לא הרפו מהטינה. יש פרק חי בסאגת ניאלה כאשר גונאר מגן על ביתו מפני אויבים ומבקש מאשתו האלגרד לחתוך קווצה משערה הארוך כדי להחליף את מיתר הקשת הקרוע בקשת שלה. על כך היא משיבה: "עכשיו אני אחזיר לך על הסטירה הלא ראויה ההיא! מה אכפת לי כמה זמן אתה יכול להגן על עצמך? עד מהרה נפל גונאר מפצעיו.

אבל ישנן עוד דוגמאות רבות לנאמנות זוגית, כאשר נשים סירבו להינצל ומתו יחד עם בעליהן, עלו על מדורת ההלוויה אחרי בן זוגן, או מתו תוך זמן קצר "af harmi ok trega" - מצער ועצב. .

כמובן, מבחינת תקיפות הרוח, נשים סקנדינביות לא היו נחותות מהגברים הלוחמים שלהן, אך יחד עם זאת הן לא פלשו למקצועות הגברים המסורתיים. עם זאת, בהיותם בצוואה הגברית, הייתה להם תחושה של כבוד משלהם והם זכו לכבוד על ידי בני זוגם האדירים, שבאותו זמן שמרו על אירופה בפחד. באופן עקרוני, עצם המבנה של החברה הנורדית העתיקה תרם לכבוד הדדי בין אנשים. וכמובן, כל הגברים והנשים הללו היו מודעים לקנאה, לאהבה, לנאמנות, לכמיהה ולתשוקה, שעליהם מדברות הסאגות בצורה כה תמציתית.

כל מי שמסוחרר מלוחמים מושחתים וזועמים בשריון, המשפדים גופות אויבים בחניתות, צריך לפנות לעולם הקלטי העתיק. באירלנד הקדם-נוצרית נשים שלטו, השתתפו בקרבות, קיבלו החלטות משפיעות בנוגע למלחמות, ולא היו נחותות מגברים בחוסר רחמים. די להיזכר בבודיצ'ה, שליט שבט האיקן הבריטי, שתחת הנהגתו הובסו 3 ערים, והטבח האכזרי ביותר בוצע באוכלוסייה הרומית. באשר לחופש המיני, יש כ-9 גרסאות של חיים משותפים של גבר ואישה בחוקים האיריים (שלא לדבר על פוליגמיה וזכות הלילה הראשון). באופן כללי, אישה בחברה הפגאנית הקלטית תפסה מקום מכובד מאוד. אימוץ הנצרות שם קץ לבני החורין הזה - הגיע זמן הפטריארכיה.
מחבר המאמר הוא Siegreiche Zaertlichkeit

0 ל " נשים בתקופת הוויקינגים "

הוויקינגים הם נווטים סקנדינביים של ימי הביניים, שביצעו גם מסעות צבאיים גדולים וגם התקפות למטרת שוד. עם הפשיטות שלהם, הם גרמו לכל אירופה לרעוד. שלל צבאי היה מקור ההעשרה העיקרי עבורם, בנוסף, הם התפרסמו כמלחים מנוסים ומיומנים שכבשו מרחקים עצומים בספינות קטנות.

גברים ויקינגים דאגו למראה החיצוני שלהם, אהבו לענוד תכשיטי זהב. בגדי ויקינגים אינם מגוונים בצבעיהם - בעיקר אפור וחום. התלבושת כללה מכנסיים צמודים, טוניקה וגלימה מחוברת לכתף. נעלי שודדי ים הן נעלי עור הקשורות בעגלים. וכמובן, התכונה המפורסמת ביותר של הלוחמים הסקנדינביים היא קסדת הקרניים. יחד עם זאת, למעשה, צורת הקסדה שלהם אינה ידועה אפילו לארכיאולוגים, וקסדת הקרניים הפופולרית מקורה בכנסייה הקתולית, שם שודדים שמפחידים את כל אירופה הוכרזו כשדים. וכמובן, אי אפשר שלא לציין תכונה כזו בדמותו של ויקינג כזקן, שסימל, כמו שיער ארוך, אדם חופשי.

תמונות ותמונות של הוויקינגים:

דמותה של אישה סקנדינבית
בגדי נשים ויקינגיות הם בעיקר גלימות ארוכות - שמלות עם שרוולים רחבים ושמלת קיץ עליונה. עובדה מעניינת היא שבגלל המחסור בכפתורים, הבגדים נתפרו כל בוקר. בניגוד לבגדי גברים, צבעים עזים שררו בלבוש הנשים. תכשיטי נשים היו עשויים ברובם מברונזה. סימן בולט של גברת סקנדינבית עשירה הוא צמות מכוסות בתחבושת וסרטים צבעוניים שנאספו סביב ראשה בצורת כדור. אצל בנות, השיער רופף בעיקר. חלק גדול מ"ארון הבגדים" של נשים סקנדינביות הועבר מלבוש גברים - נעליים, כובעים, כפפות. כמו כן, נשים העניקו קסם לתדמית שלהן, בעזרת עיניים מצוירות ולחיים ורודות, והכי חשוב, גברים גם איפורו כזה כדי להפוך את התמונה שלהם למלכותית ומושכת יותר.

נשים ויקינגיות

עזב חווה או אחוזה למשך זמן כלשהו, ​​אדם חופשי, במפגש של אנשים רבים, מסר חגיגית את מפתחות הבית לאשתו, ובכך הראה לכולם שהיא הופכת לפילגש גמורה בהיעדרו. מפתחות אלו תפסו מקום לצד אחרים בצרור שנשאה עמה כל אישה נשואה, והכיל בין היתר את המפתחות החשובים ביותר שסגרו את מנעולי השידות בחפצים היקרים ביותר שהיו למשפחה.

כמעט מכל בחינה, לנשים בחברה הוויקינגית היה מעמד שווה לזה של גברים. גם כשהבעלים היה בבית, כל העניינים הקשורים לניקיון הבית לא היו בסמכותו, אלא בכוחה של אשתו, היא שדאגה לשפחות ולמשרתים החופשיים והמשרתות שעזרו לה בעבודתה היומיומית, שהיתה מורכבת ממנה. בטוויה, אריגה, תפירה, הכנת משקאות ואוכל.

אחת התפקידים החשובים והגוזלים זמן הייתה הכנת בגדים לכל המשפחה. רוב הבגדים מתקופת הוויקינגים היו עשויים מבד, שייצורו הצריך תהליך ארוך של השגת חוט מצמר כבשים ולאחר מכן צביעתו. רק אז, בעזרת מכשיר כבד ומחוספס כמו נול פרימיטיבי, התקבל בד. אם היה פשתן, הוא היה מסולסל, כרוך על ציר וארוג, עושה פשתן, שכפי שיש להניח, הלך לתחתונים.

צמיד דני מהמאה ה-10 (המוזיאון הלאומי של דנמרק, קופנהגן).

בזמנן הפנוי עסקו הנשים בוודאי באריגת סרטים, ששימשו לקישוט בגדים. מלאכות אחרות בדרך כלל נשיות כללו רקמה וייצור של בדים דקורטיביים, או שטיחי קיר, שנתלו על קירות האולמות בחדרים המרכזיים. אם למשפחה הייתה ספינה או סירה, אז הנשים וכנראה גם הקשישים ביותר במשפחה נאלצו לעשות מפרשים – משימה שדרשה מאמץ רב ושעות עבודה רבות.

ממצאים ארכיאולוגיים מאפשרים לנו להסיק שנשים ויקינגיות (כן, אם גברים) היו מסודרות, מטופחות ודאגו למראה שלהן. עם שחר המאה ה-10, אבן פדלן ציין כי הרוסים היו "בנויים וחזקים בצורה מעולה" וכי הנשים שלהם עונדות תכשיטים נפלאים עשויים כסף וזהב, המדברים על העושר והמעמד החברתי הגבוה של בעליהן. ביקר בשנת 950 לספירה. בעיר הדבי המשגשגת, התלהב גם סוחר ערבי בשם אל-טרתושי על הנשים הוויקינגיות שפגש. אם כבר מדברים על היופי שלהם, ברור שהוא היה מיואש ממידת העצמאות שהם נהנו.

מגיל צעיר, נשים ויקינגיות למדו לסמוך על עצמן ולא לצפות לעזרה מאף אחד. החוק האיסלנדי התיר לבנות להתחתן מגיל 12, ומכיוון שהחוות והאחוזות היו מופרדות זו מזו לקילומטרים רבים, קרובי משפחה עסקו בבחירת בן הזוג הקרוב לחיים של הילדה. אולם קרה שנשים נאלצו להחליט בעצמן בנושאי נישואין. הייתה להם הזכות להחזיק ברכוש ולרשת אותו.

אם היה צורך, אישה יכולה לדרוש גט, ובצאתה תוכל לקבל בחזרה את נדוניה וחלקה ברכוש המשותף. אם אישה התאלמנה, היה לה הכבוד להחליט אם להינשא בשנית או להמשיך להיות אלמנה. העובדה שנשים היו חדורות בתחושת ערך עצמי חזקה ולעיתים הפכו לחברות עשירות ומשפיעות בחברה הוויקינגית, ניכרת מאיכות החפצים שנמצאו בקבריהן ומהכבוד שבו בוצעו הקבורות. לכבודם הוצעו דוקסולוגיות ששרו את סגולותיהן של נשים כעקרות בית, את מיומנותן בניהול מטלות הבית המשפחתיות, ובעיקר את מיומנות התופרות והרוקמות.

על פי כתבי הסקאלדים, חלק מנשות הוויקינגים היו מובחנים בדומיננטיות ולעיתים באכזריות. בסאגות, המחברים אינם חוסכים בצבעים עזים, מספרים על מעשיהן של נשים חזקות בנפש וברוח בסגנון של קהילה מטריארכלית, המובילות את המאבק בסכסוכים אזרחיים עקובים מדם ומפתות גברים להילחם באומץ לב משלהם. סיפורים על מעלליה של אחת הנשים הללו, בתו של אריק פריידיס האדום, הגיעו אלינו הודות לסאגת "גרנלנדינג" (או "גרינלנדים"), פריידיס ובעלה טורוואר, יחד עם שני אחים, הלגי. ופינבוגי, יצאו בשתי ספינות מגרינלנד למשלחת משותפת לוינלנד (אזור מיוער בצפון אמריקה. - הערה. נתיב.). כשהיא הגיעה לשם בשלום, עשתה פריידיס תוכנית להיפטר מהאחים ולהשתלט על ספינתם, ושכנעה את בעלה להרוג אותם ולהרוג את כל הצוות.

לפנינו קמע דני מהמאה ה-10 המתאר אישה סקנדינבית, גובהו 4 ס"מ ועשוי כסף מכוסה בהזהבה ובאמייל. האישה לובשת שמלה מעוטרת, ככל הנראה לובשת מעל חולצת קפלים, כשידה השמאלית אוחזת בצעיף המכסה את כתפי הדמות. שיער ארוך מסורק וקשור בגב (המוזיאון הלאומי הדני, קופנהגן).

נשים ויקינגיות במאות ה-9-10. באיור, נשים ויקינגיות, העוסקות בעבודת הבית הרגילה שלהן, מתוארות בלבוש טיפוסי לאותה תקופה.

כשטורוואר לא רצה להרוג את חמש הנשים שבאו אחריו עם הלגי ופינוגי, פריידיס לקחה את הגרזן והשלימה בבטחה את העבודה עבור בעלה. למרות שהסיפור הזה משקף מקרה קיצוני של התנהגות אישה ויקינגית, הוא נותן לנו את ההזדמנות ללמוד שאם אנחנו מדברים על סקנדינבים, נציגי המחצית היפה של האנושות לא רק שמרו על האח המשפחתי, אלא גם העזו לצאת למפעלים מסוכנים. עם בעליהם, ונהנו מהזכות לחלק בשלל. אולם הדבר המוזר ביותר, ממה שאנו למדים על עמדת הנשים בחברה הוויקינגית היא העובדה שלמרות שהייתה להן גישה לדברים, נשללה מהן זכות הצבעה.