איך הרוסים חוגגים את חג המולד? היומן האישי של נטשה...

חג המולד הוא החג הבהיר ביותר בשנה

איך ומתי חוגגים את חג המולד

חג המולד הוא היום שבו נולד בנו של אלוהים ישוע, שהגיע לעולם התמותה שלנו להצלת נשמות אנושיות. בשטחה של רוסיה מתחילים לחגוג אותו כבר ב-6 בינואר, ברגע שהכוכב הראשון זורח בשמים, סמל של זה שהופיע מעל בית לחם כדי ליידע את האנשים הארציים על הנס שקרה.

משפחות, מיד לאחר הליטורגיה של הכנסייה, שהפכה לטקס הערב, התאספו ליד השולחן המשותף והחלו בארוחה המיוחלת, שאצל רוס לוותה תמיד במסורות וטקסים רבים. לדוגמה, בערב חג המולד, אתה יכול לאכול רק מנות עדשה, שבהם אורז מבושל וחיטה עם פירות יבשים, דבש ואגוזים שונים זכו להערכה מיוחדת. מנה מעוררת תיאבון זו נקראת בפי העם sochivom, ולכן ערב חג המולד עצמו נקרא בדרך כלל ערב חג המולד.

חג המולד האורתודוקסי והקתולי

היה נהוג לשים צרור של חציר או קש מתחת למפת השולחן, כסמל לאבוס, בדומה לזה שבו הניחה הבתולה את ילדה שזה עתה נולד. סימן מעניין נוסף היה להתקין איזה חפץ ברזל גדול מתחת לשולחן עצמו, כדי שהיושבים לידו יוכלו בתורות להניח עליו רגליים. מכיוון שמתכת זו מסמלת זמן רב חוזק וחוזק, אנשים האמינו שבדרך זו הם שומרים על בריאותם.

ביום שאחרי ערב חג המולד, מי שקיים את צום האדוונט יוכל סוף סוף להתפנק על מטעמים אמיתיים. מאכל מסורתי ברוסיה ובמדינות רבות אחרות הוא אווז שנאפה עד להזהבה ומתובל בתפוחים, כל מיני חמוצים, פירות וירקות כבושים, עוף קר, פשטידות שונות ומאפים עשירים. אגב, עקרות הבית השתדלו לבשל כמה שיותר טוב ליום זה כדי להציג אותם לאורחים ולמי שהלכו לשיר.

הילדים חיכו לפינוק העיקרי כמובן, עוגות ולחם ג'ינג'ר דבש, מעוטר בציפוי מבריק וצבעוני. לפני זמן לא רב אימצו בני ארצנו את המסורת של אפיית עוגיות ג'ינג'ר ריחניות ופונץ' ריחני עם קינמון ותבלינים אחרים מתושבי המערב. מתכונים "חו"ל" אלו נושאים רוח מיוחדת של חגיגה ומצב רוח טוב.

תפאורה חגיגית לחג המולד

כפי שכבר הוזכר, אנשים המתיימרים בקתולית חוגגים את חג המולד ב-25 בדצמבר, אפילו בקרב אחינו הבלארוסיים הקרובים ביותר, תאריך זה מוכר כחג ציבורי, מכיוון שחלק ניכר מתושבי בלארוס הם קתולים. כבר ביום זה נהוג להם לקשט את עץ חג המולד, לקשט את הבית במלאכת יד לשנה החדשה, לתת מתנות אחד לשני. לנוצרים אורתודוקסים אין מנהג כזה, ולו רק בגלל שהיופי הירוק מקשט בתים מאז ראש השנה.

הצבעים הקלאסיים של חג המולד הם אדום, לבן וירוק, המייצגים את הלהבה המחממת של אש, שלג, ענפי אשוח ירוקי עד. למרות העובדה שמגוון גוונים דומה הגיע אלינו מאירופה, משלימים אותו בהצלחה על ידי זרים על הדלת, פמוטים, זרי פרחים שונים, גרביים למתנות ועוד זוטות חמודות המוכרות לתושבי ארה"ב. כל האלמנטים הדקורטיביים החדשים האלה היום יכולים להיות משולבים במיומנות למדי עם התכונות החגיגיות של העבר, העיקר הוא להראות קצת דמיון, והבית שלך יהפוך להיות נעים וכנה באמת.

חגיגות, סימנים ומסורות

בעבר, בחג המולד עצמו ובשבוע הקדוש שאחריו, אנשים נהנו מכל הלב, הלכו והיללו את המושיע שלהם ישוע המשיח. פופולריים במיוחד היו כיף להתלבש ובדיחות מעשיות, כמו גם לשיר שירי פולחן - פזמונים. בכל אזור בארצנו מתקיימים בילויים מסורתיים, המפורסמים שבהם הם "נפח", כאשר ממלמל "חישל" זקנים לנעורים, ואילץ אותם לזחול מתחת לספסל גדול מכוסה בבד, ו"פנטה", שבו על המשתתפים לבצע את כל הפקודות של המארח של המשחק. גם משחקים היו פופולריים: "סטיקים" - משהו כמו כדורגל חורף, עם ענפים במקום אלות, ועם כדורי עץ במקום כדור; "מלך הגבעה", שלפי כלליו חייב ה"מלך" להישאר בראש הגבעה ולא לתת לעצמו לדחוף; "לוקחים את מבצר השלג" - הצוות הראשון הגן על "מבצר השלג", השני - תקף.

גם סיפור עתידות אינו נחות משירים ושעשועים משובבים – מיסטי, אך מרתק לא פחות. לרוב, הם היו מענינים לגברות צעירות שרצו לברר בהקדם האפשרי את הפרטים על מאורסתן. למשל, מגף שנזרק מעל השער יכול להצביע על הצד שממנו החתן צריך להופיע לילדה. שעווה מותכת שימשה גם לטקסים, היא נשפכה למים והעתיד נחזה על ידי הדמויות המורכבות שנוצרו.

אמונות רבות קשורות לחג המולד של ישו, למשל, אם הוא חל ביום ראשון, אנשים ציפו לקיץ פורה באמת בשנה הבאה. הם גם האמינו שאם החגיגה חלה ביום שני או סתם שמזג האוויר חם ביום זה, החורף מבטיח להיות מתון והאביב גשום, מה שטוב גם לגידול יבולים שונים. סופת שלגים בערב חג המולד לעונה מוצלחת עבור כוורנים, ושמיים זרועי כוכבים לצאצאים אצילים של בעלי חיים.

גם לשלטים האוסרים יש את מקומם, במיוחד נענשים בחומרה על הפרתם במשפחות האיכרים. תפירה וכל עבודת רקמה בחג המולד נחשבה לעיוורון מוקדם, ציד של בעלי חיים - למרבה הצער, אסור היה ללבוש גם חולצה נקייה - על פי אמונות עתיקות, זה מבשר שנה רעבה.

תוֹצָאָה

למרות העובדה שברחובות הערים המודרניות בערב חג המולד נדיר למצוא המונים עליזים של קריאלים, הבנות הפסיקו להסתכל במראות בדמדומים, מנסות לראות בהן את ארוסן, ואפילו למרות כמה הבדלים בחגיגה , הרוסים ממשיכים לכבד את מסורות העבר. עבור כולנו, חג המולד צריך תמיד להיות קשור ליום הבהיר ביותר בשנה, עם קסמים, ניסים וכמובן, עם נוחות ביתית ומסורות משפחתיות בלתי מעורערות.

חג המולד של ישו היה אחד האהובים ביותר ברוס, שכן הוא סימן תקופה חשובה. מצד אחד הסתיים צום המולד, מצד שני מתכננים את הגדול. כן, והזמן עצמו, שבו כל עבודות הבית נעצרו, הצביע על הסחת דעת מדאגות דוחקות ומפגש משמח של לידת המושיע. אילו מסורות של חגיגת מולד ישו היו קיימות ברוס?

באזורים הכפריים

האיכרים פיתחו מנהגים מיוחדים משלהם לחגיגת מולד ישו, אשר היו שונים ממסורות עירוניות. אז, ערב החג - ערב חג המולד - נערך בצום קפדני. האכילה החלה רק עם עליית הכוכב הראשון בלילה שבין ה-6 ל-7 בינואר. במקביל, הארוחה עצמה בוצעה בצורה מיוחדת. בערב חג המולד, לפני השקיעה, כל המשפחה קמה לתפילה. בקצהו לקח בעל הבית נר שעווה דולק והצמיד אותו לאחת הכיכרות המונחות על השולחן. לאחר מכן הובא זרוע קש וחציר מהחצר, שבאמצעותו כוסתה פינת הבית ה"אדומה" (עם אייקונים) הקדמית. מתחת לאיקונות הונחה גם אלמת שיפון וקוטיה (דייסה מדוללת בדבש) לא מגורשת. לאחר מכן, כל המשפחה התיישבה לשולחן.

לטקסים הללו הייתה משמעות כפולה. מצד אחד נשארו בהם אלמנטים מהעבר האלילי של הסלאבים - קש, חציר וכו' סימלו את התעוררות כוחות הטבע היצירתיים, תחילתו של מחזור חיים חדש לאחר חורף ארוך. מצד שני, הונחה גם משמעות נוצרית: קש וחציר היו סמל לאבוס (מאכיל בקר), שבו שהה המושיע לאחר לידתו, והונחו בפינה ה"אדומה", הם דמו למערת לֵדָה.

אחרי ארוחת לילה, כולם יצאו לטייל, התחילו מזמורים. קרולינג כללה העובדה שנערים ונערות צעירים, ולפעמים ילדים, התאספו בקבוצות, ועברו מחצר אחת לאחרת, שרו שירים קטנים מתחת לחלונות לכבוד מולד המושיע. לפי המנהג, בעל הבית הזמין את הנוער למקומו או לפחות נתן כסף, לחם, ממתקים, ולמבוגר גם אלכוהול.

האיכרים ניסו לפגוש את החג בבית המקדש לפולחן. אולם לאחר השירות החגיגי החלה ההילולה האמיתית. כפי שמציינים אתנוגרפים ביתיים, בחג המולד של ישו בכפרים הם שתו הרבה. קרה שהיחידים שיכלו לעמוד על הרגליים לאחר המסיבות היו ילדים קטנים ובני נוער. ואף על פי כן המשיך הנוער לשיר ולשבח את הולדת המושיע. הזמרים, ככלל, שרו את הטרופריון של החג, ובסיומו הוסיפו אמירת פזמון קטנה. אחד מהם הלך כך:

מריה הקדושה

היא ילדה את ישוע המשיח.

מונח באבוס

הכוכב האיר בבהירות

היא הראתה את הדרך לשלושה מלכים -

באו שלושה מלכים

הם הביאו מתנות לאלוהים

נפלו על ברכיהם,

המשיח זכה לשבחים...

בעיר

בערים, חג המולד של ישו היה תקופה שבה אדם עזב את שגרת חייו הרגילה. רוב תושבי העיר לכבוד החג עשו מעשי רחמים וצדקה. הטון בכך, ככלל, נקבע על ידי המלך ופמלייתו.

כך, למשל, ערב חגיגת חג המולד, המלך ביקר באופן מסורתי בבתי נדבה ובבתי סוהר, שם חילק נדבות נדיבות והאכיל את חסרי כל מידיו.

בחג עצמו, בנוסף להשתתפות בתפילת הכנסייה החגיגית, נהוג היה להזמין את אנשי הדת לביתם לקיים תפילה. בסיומו ארגן המלך, ובדוגמתו כל החצר, סעודת צדקה לעניים ולחסרי בית, שבה חילק שוב נדבה. נשתמרו עדויות לכך שהמלך קידם את פקודיו לביצוע עבודות רחמים, כפי שנעשה למען השירות. באופן כללי, ערב חג המולד והחג עצמו היו זמן של משתה, לא של עבודה.

על פי המנהג, ביומיים אלו אסור היה לשפוט ולעבוד בצווים, נאסר על הסוחרים לשבת בחנויותיהם לפחות שלוש שעות לפני תחילת תפילות חג. הכנסייה האורתודוקסית גם קראה למאמינים בימים אלה לעזוב את כל דאגות העולם.

למרבה הצער, מסורות עממיות חגיגיות לא תמיד היו הגונות. אזרחים מן השורה האמינו שלכבוד חג כה גדול, וגם לאחר צום, אפשר לשבור את הצום עם אלכוהול. זה הגיע לנקודה שבימים אלה התאספו המונים שלמים של אנשים ליד בתי שתייה, טברנות וחצרות ספלים. בהזדמנות זו מביא ההיסטוריון הרוסי ניקולאי איבנוביץ' קוסטומרוב אימרה שהייתה נפוצה בקרב תושבי העיר ואפיינה את יחסם לחג: "מי ששמח מהחג שיכור עד האור".

עם זאת, חשוב לציין שהכנסייה הרוסית האורתודוקסית תמיד התנגדה להילולה כזו וקראה לחגוג אדוקה של חג המולד - לתהלוכות, תפילות, דוקסולוגיה, שמחה רוחנית. כאזהרה להילולה חסרת מעצורים, הטילו הכוהנים עונשים (עונשי כנסייה) על אנשים, וגם הנידו אותם מהשתתפות בסקרמנט הסעודת במשך זמן רב. לפיכך, הכנסייה היא שניסתה להגן על אדם מפני הרגליו המזיקים, ונזכרה במשמעות העיקרית של חגיגות חג המולד - בואו לעולמו של המושיע ישוע המשיח.

הכין: סרגיי מילוב

לרובנו, המילה "חג המולד" קשורה לשיר "MerryChristmas", סנטה קלאוס, גרבי פסים שנתלו מעל האח ועוד "צ'יפס" שהושאל מסרטים אמריקאים. עם זאת, מעטים חושבים שכל זה מתייחס לחג המולד הקתולי, שנחגג ב-25 בדצמבר על פי הלוח הגרגוריאני. אבל חסידי האורתודוקסיה חוגגים את החג הזה ב-7 בינואר, תוך שהם מסתמכים על לוח השנה היוליאני. למדינות אורתודוכסיות, בעיקר רוסיה, כמו הקתוליות, יש מסורות משלהן, הנטועות בעבר העמוק. אז איך חגגו את חג המולד ברוס?

היסטוריה של החג

אם כבר מדברים על ההיסטוריה של חגיגת חג המולד ברוסיה, יש לציין תחילה שהיא מתחילה במאה ה-10 - אז התפשטה הנצרות לכל מקום. עם זאת, היה קשה לסלאבים לנטוש מיד את האמונה הפגאנית, וזה הוביל לתופעה מעניינת מאוד מנקודת מבט של לימודי תרבות: כמה קדושים נוצריים ניחנו בתפקידים של אלים קדומים, וחגים רבים שמרו על אלמנטים מובהקים. של הפגאניזם. אנחנו מדברים על טקסים: חג המולד ברוס, למשל, עלה בקנה אחד עם קוליאדה - יום היפוך החורף, המסמל את הימים המתארכים ומתקצר הלילות. לאחר מכן, קוליאדה החלה לפתוח את Svyatki - סדרה של חגי חג המולד שנמשכו בין ה-7 ל-19 בינואר.

ערב ה-6 בינואר נקרא בקרב הסלאבים. המילה הזו מגיעה משם העצם "סוצ'יבו" - משמעותה הייתה מנה של גרגירי חיטה ושעורה מבושלים, בטעם דבש ופירות יבשים. אוכל הונח מתחת לאיקונות - כמעין מתנה למושיע, שעמד להיוולד. ביום זה היה נהוג להתנזר מאוכל עד להופעת כוכב בית לחם בשמים. בלילה הלכו אנשים לכנסייה לטקס חגיגי - וספרס. לאחר השירות, הם הניחו ב"פינה האדומה" מתחת לתמונות של זרוע של חציר, שיפון וקוטיה - דייסה מדגנים. בתחילה, זו הייתה מנחה לוולס, אל הפריון בפנתיאון הפגאני, אך בהדרגה איבדה את משמעותה המקורית והחלה להיתפס כסמל למולדו של ישו.

המסורות של חגיגת חג המולד ברוס כללו גם "שבירת הצום": לאחר הצום, שולחן מפואר עם כיבוד הונח בכל בית. אווזים, חזירים, מרק כרוב רוסי, ג'לי, קוטיה, פנקייקים, פשטידות, ג'ינג'ר... "מיץ" - דמויות של בעלי חיים מעוצבים מבצק היו תכונה חובה של השולחן החגיגי.

טקסי חג המולד ומנהגים

כפי שצוין לעיל, תקופת חג המולד וחג המולד ברוס נמשכה 13 ימים - מ-7 בינואר עד 19 בינואר. כל הזמן הזה הוקדש לביצוע של טקסי חג מולד רבים, עתידות, משחקים ושעשועים אחרים. הקרול היה פופולרי במיוחד בקרב צעירים: צעירים וצעירות התאספו בקבוצות והסתובבו בכל בתי הכפר, שרו מזמורים (שירי פולחן המשבחים את הבעלים ומשפחתו) מתחת לחלונות וקיבלו על כך פינוקים.

היום השני של חג המולד נקרא "קתדרלת הבתולה" והוקדש למריה הקדושה - אמו של ישו. מאותו יום החלו אמירת עתידות והליכה: החבר'ה לבשו מעילי פרווה הפוכים מבפנים, צבעו את פניהם בפיח והסתובבו ברחובות, שיחקו סצנות ואפילו הופעות שלמות. נערות לא נשואות ניחשו - בעיקר, כמובן, על המחזרים - הן שפכו שעווה מותכת, זרקו נעל על השער, הביטו במראות לאור נרות, בתקווה לראות את מאורסן.

חג המולד ברוסיה הסתיים באופן מסורתי בברכת המים: אנשים מאמינים באדיקות צללו לתוך הבור ליד הירדן, ושטפו את חטאיהם לפני כן.

דמיטרי קוסטרומין

החג של היום הבהיר של מולד ישו חזר לרוס ומאז 1991 הפך לחג "אמיתי" - על פי צו של המועצה העליונה של ה-RSFSR, היום של 7 בינואר הוכרז יום חופש. החג עצמו הוא "ילדותי" באופן מפתיע, אולי אפילו הכי "ילדותי" מכל החגים האורתודוקסיים. ראה איך ילדים תופסים את חג המולד! וכולנו ביום הזה ובערבו ילדים קטנים. ברור שהרדיפה הארוכה של הנצרות בברית המועצות הובילה לשכחה של מסורות וטקסים פולחניים רבים...

מדוע חג המולד נחגג ב-7 בינואר באורתודוקסיה? איך אנשים חוגגים את חג המולד ברוסיה? ליטורגיה אלוהית בחג המולד. אוכל לחג המולד.

העיר שלנו סוחפת עם אבקה,

חג המולד שוב מגיע...

אנו מאחלים לך רק טוב,

מה אתה יכול לאחל לחברים שלך.

קצת היסטוריה

מולד ישו הוא אחד החגים הגדולים של הנצרות ושייך לשנים עשר החגים הגדולים שנים עשר. בכנסייה המזרחית, חג המולד של ישו נחשב לחג השני אחרי חג הפסחא. ובכנסייה המערבית, בזרמים מסוימים, החג הזה נערץ אפילו יותר מפסחא. הסיבה לכך היא שמולדו של ישו מסמל את אפשרות הישועה שנפתחת לאנשים עם בואו לעולמו של ישוע המשיח. במדינות המזרח, חג הפסחא מסמל את תחיית המתים הרוחנית של אדם, שזוכה לכבוד יותר מאשר מולד ישו.

הכללים לחגיגת מולד ישו נוצרו לבסוף במאה ה-4. כך, למשל, אם ערב חג חל ביום ראשון, הכלל הראשון של תיאופילקט של אלכסנדריה משמש לחגוג חג זה. בערב החג, במקום השעות הרגילות, קוראים את מה שנקרא שעות המלוכה, נזכרות בנבואות שונות של הברית הישנה ואירועים הקשורים למולד ישו. אחר הצהריים מתקיים הליטורגיה של בזיליקום הגדול, במקרה שהערב אינו מתקיים בשבת או ראשון, כאשר מגישים את הליטורגיה של יוחנן כריסוסטום הקדוש, בשעה הרגילה. משמרת כל הלילה מתחילה ב-Great Compline, שבה באה לידי ביטוי שמחה רוחנית על מולד המשיח עם השיר הנבואי "כי אלוהים איתנו".

עם זאת, החג היפה והחגיגי של מולד ישו אינו נחגג במדינות שונות באותו אופן, אלא נושא את חותם המנהגים והמסורות של עם מסוים. כך, למשל, בקתוליות, מולד ישו נחגג בצורה מפוארת וחגיגית עם שלוש טקסים: בחצות, עם עלות השחר ואחר הצהריים. בנייה כזו של החג מסמלת את לידתו של ישוע המשיח בחיק האב, ברחמה של אם האלוהים ובנשמתו של מאמין. מאז תקופתו של פרנציסקוס מאסיזי, מותקן אבוס עם פסלון של ישו התינוק בכנסיות קתוליות כדי שהמאמינים יוכלו לסגוד לדמותו של ישוע המשיח שזה עתה נולד. נבנית סצנת מולד (כלומר, המערה שבה נולד ישוע המשיח) עם דמויות של המשפחה הקדושה ובכנסיות אורתודוקסיות.

הן בקתוליות והן באורתודוקסיה, במהלך דרשת חג המולד, מודגש במיוחד הרעיון שעם הולדתו של ישוע המשיח (המסמל את ביאת המשיח לעולם), נפתחת בפני כל מאמין ההזדמנות להשיג את ישועתו של נשמה, ובאמצעות הגשמת תורתו של המשיח, לקבל חיי נצח ואושר שמימי. בקרב האנשים, חג המולד של ישו היה מלווה בפסטיבלים עממיים, שירים ומשחקים, התכנסויות וקרולים, כיף לחג המולד.

*חג המולד ברוסיה*

חג המולד - "חג הפסחא השני"; חג גדול, יום קדוש, המכובד יותר מכל שאר ימות השנה - לאחר יום תחייתו המוארת של ישו.

שמי הלילה מעל בית לחם מנצנצים בכוכבים... ואנו, יחד עם הרועים, שומעים שירת מלאכים, רואים את מביא המלאכים ושמחים על הולדת גיל ההתבגרות המופלא. אבל שמחתנו אינה אלימה, כמו שמחת עובדי האלילים. היא שקטה, כריסטיאן. אנו יודעים שסבל ומוות מחכים לילד הזה. הוא, חף מפשע, יורשע שלא בצדק, ומי שלמענם בא לעולם יצעק לפילטוס: "צלוב! תצלוב!" לכן, השמחה על ביאת ה' צבועה בעצב. אבל אנחנו גם יודעים שהוא בא לתחיית המתים, כדי לחלץ אותנו מהמוות ולהביס את הרוע. ושוב, שקט נפשי.

גרגוריאן וג'וליאן או ראש השנה ושנה חדשה "הישנה".

חג שמח, אני מברך אותך!

אושר ובריאות, אני מאחל לך כל טוב,

קדושה, מרמה - במתינות כדי שהכל,

שמחה, בהצלחה. רע - כלום!

ולנוצרים אורתודוקסים ברוסיה, גאורגיה, ארץ הקודש, כמו גם עבור כמה כנסיות אחרות של הטקס המזרחי, היום הנחשב באופן מסורתי ליום הולדתו של ישו יבוא מאוחר יותר.

הפער הזמני בין חגיגת חג המולד על ידי כנסיות שונות נובע מכך שרוב המדינות באירופה ובארה"ב חוגגות את חג המולד לפי הלוח הגרגוריאני - 25 בדצמבר, ורוסיה - לפי הלוח היוליאני, ב-7 בינואר (כלומר בדצמבר). 25 לפי הלוח הגרגוריאני עולה בקנה אחד עם 7 בינואר לפי הסגנון הישן).

בלוח היוליאני, משך השנה הממוצע במרווח של 4 שנים היה 365.25 ימים, כלומר 11 דקות ו-14 שניות יותר מהשנה הטרופית.

אורכה של השנה בלוח הגרגוריאני הוא בממוצע 365.2425 ימים, שהם רק ב-26 שניות יותר מהשנה הטרופית.

ההבדל בין הסגנון הישן והחדש ב-1582 (השנה בה הוצג באירופה על ידי האפיפיור גרגוריוס) היה 10 ימים, במאה ה-18 - 11 ימים, במאה ה-19 - 12 ימים, וב-20 בהתאמה - 13 ימים.

בארצנו הוחלט הלוח הגרגוריאני בשנת 1918, אך הכנסייה הרוסית האורתודוקסית ממשיכה להשתמש בלוח היוליאני עד היום, ומסבירה את הרתיעה ממעבר לסגנון חדש בכך שאז יופר מבנה שנת הכנסייה. .

איך חגג רוס את חג המולד?

וחג המולד הוא כמו קוסם, קוסם,

כמו קמע יקר.

בריאות, חיים וכיף,

ותן לאושר לתת לך.

ברוס, חג המולד החל להיחגג במאה ה-10. זה כבר מזמן חופשה שקטה ושלווה. ערב חג המולד - ערב חג המולד - נחגג בצניעות הן בארמונות הקיסרים הרוסיים והן בבקתות האיכרים. אבל למחרת התחילו הכיף וההילולה - זמן חג המולד.

הם הלכו מבית לבית בשירים, סידרו ריקודים וריקודים עגולים, התחפשו לדובים, לחזירים ולרוחות רעות שונות, פחדו ילדים וילדות, ניחשו. כדי לשכנע יותר, מסכות מפחידות נעשו מחומרים שונים. אגב, מהמאה ה-16, מסכות חג המולד החלו להיקרא רשמית ספלים וספלים.

אנשים רגילים נהנו בכיכרות, שם הוצבו דוכנים, קרוסלות, שווקים, אוהלי תה וודקה. אנשים עשירים יותר נשארו עד מאוחר במסעדות ובטברנות. הסוחרים רכבו בטרויקות. אצילים אצילים סידרו כדורים. בכפרים, חג המולד נחגג על ידי כל העולם, עובר מבקתה לבקתה.

מוסקוביטים בחג המולד יצאו לטייל בפארק פטרובסקי. מרינה גרוב, אוסטנקינו, סוקולניקי.

גם הריבונים הרוסים חגגו את חג המולד ברעש.

פיטר הגדול נהג לצחוק ממשחקי חג המולד. בחדרי המלוכה כולם התחפשו, שרו שירים, ניחשו. הריבון עצמו עם פמליה גדולה הסתובב בבתי אצילים ונערים אצילים. יחד עם זאת, כולם היו צריכים להנות בקנאות - מי שהיה לו "פרצוף חמוץ" הוכה מכות.

אליזבטה פטרובנה חגגה את חג המולד על פי המנהגים הרוסיים הישנים. אנשי החצר היו אמורים להופיע בבית המשפט מחופשים, אך ללא מסכות. הקיסרית עצמה התחפשה, והקיסרית אהבה מאוד לשיר שירי חג המולד עם הבנות.

קתרין הגדולה כיבדה כיף ובידור עממי ולעתים קרובות השתתפה בהם. בהרמיטאז' הם שיחקו חובב עיוור, חתול ועכבר, שרו שירים, והקיסרית רקדה עם האיכרים המפורסמת.

ליטורגיה אלוהית בחג המולד

במאה ה-5, אנטולי, הפטריארך של קונסטנטינופול, ובמאה ה-7, סופוני ואנדרו מירושלים, במאה ה-8, כתבו יוחנן מדמשק, קוזמה מיומסקי, וכן הרמן, הפטריארך של קונסטנטינופול, מזמורי כנסייה לחגיגה. של מולד ישו, המשמשים את הכנסייה הנוכחית. וגם ביצעו את ה-Kontaktion של חג המולד "Virgin today ...", שנכתב על ידי סנט רומן המלודיסט.

המשיח נולד - הלל!

משיח משמים - הסתתר!

המשיח עלי אדמות - עלה,

שירו לה' כל הארץ,

ותשירו בשמחה, אנשים,

כמו להתפרסם!

השירות של הליטורגיה האלוהית מתבצע בכנסייה. באמצע המקדש, בו מוצגת בדרך כלל אייקון חגיגי, יש מערה עשויה מענפי אשוח, זרועות כוכבים. אחים קטנים, עדי חג המולד לא נשכחים: פרה ועגל. הם גם משתתפים בחגיגה. אולי כדי להתקרב טוב יותר לתעלומה הגדולה? ובשביל זה, לפי המשיח, צריך להיות כמו ילדים.

החג עצמו הוא "ילדותי" באופן מפתיע, אולי אפילו הכי "ילדותי" מכל החגים האורתודוקסיים. ראה איך ילדים תופסים את חג המולד! וכולנו ביום הזה ובערבו ילדים קטנים. ביחד אנחנו מקשטים את עץ חג המולד - וכמה שמחה יש לכולם!

על מנת להתכונן כראוי לחג המולד של ישו, הכנסייה קבעה זמן הכנה - צום המולד. במהלך כל הצום יש להימנע מבידור, מבזבוז זמן על הנאות, מבטלה - הרי החג האמיתי לפנינו.

מקום הולך וגובר בפולחן היומיומי תופס על ידי מזמורים המספרים על אירועי חג המולד, הצום הופך קפדני יותר ויותר. השבוע האחרון לפני חג המולד בהשראת השבוע הקדוש. והלחנים הנוגעים והנוקבים של התשוקה הם הבסיס לשירי טרום חג המולד.

ערב חג המולד - ערב חג המולד... הציפייה הגיעה לשיאה. ביום זה משולבים הליטורגיה עם וספרים, המציינים את תחילת היום שלמחרת, מכיוון שיום הכנסייה מתחיל בערב. כתוצאה מכך, לאחר הליטורגיה החגיגית והוספרים הקשורים אליו, מגיע הזמן ליום הראשון של חג המולד. אבל הפוסט עדיין לא בוטל. באוכל מוצעת לנו ארוחת טרום חג המולד מיוחדת - "סוצ'יבו". זה מה שנתן את השם לערב חג המולד - ערב חג המולד. "סוחיב" נקרא בגרגרי החיטה של רוס מבושלים בדבש. וזה לא רק מנהג. כמו כל דבר שמתקדש במסורת הכנסייה, לארוחת ערב חג המולד יש משמעות סמלית עמוקה משלה. אנו מנציחים את המשיח האל-אדם במילים שלנו, כמו האמגושים, כאשר אנו רואים במולדו את ההישג הארצי, המוות והתחייה. הרי דגן הוא דמות הבשורה של מוות ותקומה: "...אם גרגר חיטה הנופל על הארץ לא ימות, אז הוא נשאר לבדו, אם הוא ימות, הוא יביא הרבה פרי..." . במותו ערובה לתחייתו ולתחייתנו.

לֵדָה

העיר שלנו סוחפת עם אבקה,

חג המולד שוב מגיע...

אנו מאחלים לך רק טוב,

מה אתה יכול לאחל לחברים שלך.

היסטוריה של חג המולד

חג המולד ברוסיה

חג המולד - "חג הפסחא השני"; חג גדול, יום קדוש, המכובד יותר מכל שאר ימות השנה - לאחר יום תחייתו המוארת של ישו.

עבור נוצרים אורתודוקסים ברוסיה, גאורגיה, ארץ הקודש, כמו גם עבור כמה כנסיות אחרות של הטקס המזרחי, היום הנחשב באופן מסורתי ליום הולדתו של ישו יבוא מאוחר יותר.

בלוח היוליאני, משך השנה הממוצע במרווח של 4 שנים היה 365.25 ימים, כלומר 11 דקות ו-14 שניות יותר מהשנה הטרופית. אורכה של השנה בלוח הגרגוריאני הוא בממוצע 365.2425 ימים, שהם רק ב-26 שניות יותר מהשנה הטרופית.

איך חגג רוס את חג המולד?

וחג המולד הוא כמו קוסם, קוסם,

כמו קמע יקר.

בריאות, חיים וכיף,

ותן לאושר לתת לך.

חגגו ברעש את חג המולד והריבונים הרוסים

ליטורגיה אלוהית בחג המולד

המשיח נולד - הלל!

משיח משמים - הסתתר!

המשיח עלי אדמות - עלה,

שירו לה' כל הארץ,

ותשירו בשמחה, אנשים,

כמו להתפרסם!

ובחג המולד אנו רואים סוג של תחיית המתים. והנה מערה, וליל חג המולד הוא כמו ליל תחיית המתים העתידי, המלאך הודיע לרועים על הולדת תינוק נפלא - והמלאך מבשר לנשים נושאות המור על תחיית ישו הענקת חיי נצח לנו...

אוכל לחג המולד

עיקר המאכלים הפולחניים בקרב האורתודוקסים נחשבת לקוטיה, אותה מכינים בערב חג המולד (6 בינואר). להכנת המנה הזו אפשר להשתמש בגרגרי דגנים מבושלים - חיטה, שעורה או אורז. הנה מתכון טיפוסי לקוטיה פשוטה: יוצקים 0.5 ק"ג גריסים חיטה עם מים קרים ומבשלים עד לריכוך. מסננים את המים, מדללים כוס דבש ב-4 כוסות מים ויוצקים את החיטה, שמים את הסיר עם התערובת הזו על האש, מביאים לרתיחה ומצננים. במתכונים מורכבים יותר מוסיפים למסה אגוזי מלך, צימוקים ופרג כתוש.

יש לציין שגם האורתודוקסים האמיתיים בחגים נדרשים לשמור על איסורי מזון מסוימים - מה-28 בנובמבר עד ה-6 בינואר, צום חג המולד בן 40 הימים נמשך. בימים אלה, בימי שני, רביעי ושישי, אסור לאכול בשר ומאכלי חלב, ביצים, דגים ושמן צמחי. לאחר ה-19 בדצמבר (סנט ניקולה), דגים מותרים רק בשבת וראשון. ימי הצום האחרונים מ-2 בינואר עד 6 בינואר הם המחמירים ביותר, רק מזון צמחי פשוט מותר, ולאחר מכן רק בערב. צום קפדני נצפה, כמובן, בערב חג המולד, כאשר אתה יכול לאכול רק עם הופעת הכוכב הראשון ורק עסיסי (קוטיה). הכוכב הראשון צריך להזכיר את הכוכב של הברית החדשה שהראה את הדרך של הקוסמים לבית לחם לישו שנולד לאחרונה.