איך לחגוג את היפוך החורף. חגים סלאביים עתיקים

היפוך בין 21 ל-24 בדצמבר.

יום האל קוליאדה מתקבל אפילו לא ביום, אלא בלילה, כמו יום האל קופלה.בין ה-24 ל-25 בדצמבר.

וב-26 בדצמבר מתחילים מזמורים שנמשכים עד ברכת המים, כלומר עד ה-6 בינואר.

אגב, יש אנלוגיה מלאה לקופאלה. היפוך בין ה-21 ל-24 ביוני, קופלה נחגג בלילה שבין ה-23 ל-24 ביוני, לפעמים בין ה-24 ל-25. יש הטוענים שגם קוליאדה נחגג בין ה-23 ל-24 בדצמבר. באופן עקרוני, יום שם או כאן אינו ממלא תפקיד מיוחד, אבל יש חכמים הרואים בכך יסוד))

21/12/11 - הלילה הארוך בשנה.(בדקות הראשונות - איך להביע משאלות.)

ביום זה, ה-21 בדצמבר, חגגו אבותינו את חג ההיפוך החורפי, צפו, ערכו טקסי קסם וחגגו את ניצחון האור על החושך. גם אסטרופסיכולוגים מודרניים מציינים: היום ומחר כדאי לנסח את כל הרצונות שלך, להתכוונן כדי להיפטר מהמצוקות, להדליק נרות ולהתכוונן לתקשורת עם העולם העדין.

ראה איזה ירח יהיה: דועך או גדל. אם הוא פוחת, אז יש להביע משאלות להיפטר ממשהו.

22 בדצמבר - ניסוי ביצה גולמית עומדת זקוף;)

היפוך חורף או יום קוליאדה

בימי קדם, עוד לפני הנצרות, ב היפוך חורףהסלאבים ידעו שזו נקודת מפנה בטבע. בזמן הזה, יש מאבק חריף בין טוב לרע, הסוף וההתחלה מתקרבים, כי 22 בדצמברהיום הוא הקצר ביותר והלילה הוא הארוך ביותר. אבותינו האמינו שמאחורי אגדות עם, עולמות נפתחים בלילה הזה: עולם האלים הוא שמימי, עולם האדם הוא ארצי, עולם העושר המחתרתי והמתים הוא מתחת לאדמה. ב-22 בדצמבר מתה השמש (קוליאדה), אך אז נולדה מחדש.
קוליאדה ("קולו" - השמש) נולדת, חיה ומתה בכל יום ובכל שנה. במהלך המחזור השנתי, השמש נוסעת באותו מסלול כמו הטבע והאדם. אז אדם האמין שעם הפעולות הקסומות שלו, שיריו פולחניים וריקודים, הוא יכול לעזור לטבע ולשמש במאבק נגד כוחות אפלים. ו-Kolyada הוא החג הראשון לכבוד השמש במחזור השנתי, הוא מתחיל את זמן חג המולד החורפי. חג המולד נחגג ביום ה-15 לאחר הלילה הארוך ביותר.

במנהגי חג המולד של אותם זמנים, נשמרו עד היום יסודות טרום-נוצריים, שמשמעותם הייתה לקרוא לקציר טוב בשנה הבאה, עושר ושגשוג לבעלים, אושר ובריאות לכל בני המשפחה. כל זה מושר במזמורים. במילים אחרות, מזמור הוא שיר הלל של קוליאדה, כלומר, האם השמימית של השמש הנולדת, אם האור.
קוליאדה שרה על תחילתו של מעגל סיבוב שנתי חדש של כדור הארץ סביב השמש. אבא קוליאדה- האנשה של רוח החקלאות הסולארית. לא בכדי אלמת חיטה ("דידוך") עם כפית תקועה מוכנסת לבית המגורים רק על ידי הבעלים לפני ארוחת הערב, מונחים במקום של כבוד - בפינה האדומה, מתחת לאיקונות. Pokut הוא המקום הכי מכובד בבית וממוקם תמיד בפינה שלקראת הזריחה. הבעלים מאחל באופן מסורתי לכל המשפחה חגים שמחים, בריאות, אושר. "דידוך"מאז ימי קדם, הוא גילם את רוחם של אבות קדמונים שבאים לבקר בחג המולד. וגם "דידוך" הוא פולחן קדוש של לחם, שבח של בעלים עמלנים.

היפוך חורף - קוליאדה, זמן חג המולד, פרוסינט, חודש הזריחה

החודש הראשון של החורף, דצמבר, מוקדש עבור רבים להכנות לקראת חגי החורף - המיוחל והנחשק ביותר בשנה.ב-21 בדצמבר מתרחש היפוך החורף (לידת שמש חדשה), שלאחריו, לשמחת כולם, שעות האור מתחילות להתארך בהדרגה וחשכת הלילה מתקצרת.

חגיגות היפוך החורף (בערך ה-21 בדצמבר) והיפוך הקיץ (בערך ה-21 ביוני) הן ככל הנראה הטקסים העתיקים ביותר מבין כל הטקסים האנושיים. עבור השבטים החקלאיים והפסטורליים של פעם, התלויים לחלוטין בגחמות מזג האוויר והאקלים, תחיית השמש בחורף לא הייתה אירוע רגיל, אלא עניין של הישרדות.

20 בדצמבר היה היום האחרון של הסתיו עבור אבותינו הסלאבים הקדומים.

אבל ב-21 בדצמבר, ביום היפוך החורף, החל קוליאדן - החודש הראשון של החורף והשנה החדשה.. באותו יום, בהתאם למקצבים הטבעיים, הם חגגו את הולדתו של קוליאדה, התגלמותו של אחד האלים הסלאביים העיקריים, Dazhbog, אשר גילם את השמש. חגיגת תקופת חג המולד, מלאה באוכל כיפי, טעים וטקסים קסומים, השתרעה בין הסלאבים העתיקים במשך 21 ימים, ועזרה לעבור את תקופת החורף האפלה והקרה. ב-Svyatki הכינו קוליבו, או סוצ'יבו - דייסה עם דבש וצימוקים, ו-socheviki - פשטידות מתוקות עם גבינת קוטג' וריבה. הבקתות עוטרו בבובות של האל ולס פרוסט ועלמת השלג, וגלגלים בוערים התגלגלו ברחובות והדליקו מדורות כדי לעזור לשמש החורפית המתהווה. קרולים עברו מבית לבית - נערים ונערות צעירים ששרו מזמורים (שירי פולחן עם איחולים לרווחה), קיבלו פינוקים כפרס. בחצות הראשון של קוליאדן, הכוהנים הקריבו ברווז, חזרזיר וחיות אחרות לקוליאדה, כל זה כפינוק קיים על שולחנות חג המולד של הסלאבים העתיקים (והמודרניים!). בתקופת חג המולד, הם התחפשו בבגדים חדשים והניחו את מיטב הפינוקים על השולחנות, אותם אכלו המשפחה שנאספה יחד. האמינו, "כפי שאתה חוגג את השנה החדשה, כך תבלה אותה."

ימי חג המולד נחשבו לקסומים, אנשים ניחשו את העתיד, מנסים לחזות את הקציר העתידי, מלחמות, חתונות... הם הנציחו קרובי משפחה מתים, הדליקו מדורות והשאירו להם פינוקים. הם התלבשו (התלבשו) בעור של חיות אמיתיות ומיתולוגיות, רוחות רעות, כמו גם מתנסים בבגדים (ותפקידים) של אנשים אחרים ואנשים מהמין השני. באותה תקופה, כוחות אפלים ניחנו בכוח מיוחד, שלפי האגדה התקרב במיוחד לעולם החיים..

קוליאדה- חג סלאבי של היפוך החורף והאלוהות באותו שם. נכתב vlh. ולמיר לאנשים טובים - קהילת ולסוב סלובודה קוליאדה לא תמיד נחגגת באותו יום. כמו כל שאר החגים הסלאביים הגדולים (Maslenitsa, Kupala ו-Tausen), הקשורים לארבעת האירועים האסטרונומיים השנתיים העיקריים (שני ימי שוויון ושני ימי היפוך), קוליאדה שייך למה שנקרא חגים MOBILE. לכל אחד מהם יש את השבוע "שלו" - קופלה, חג המולד, חג המולד וכו'. וזה קורה מהסיבה שהלוח שלנו הוא ירח-שמש, ולא רק שמש. בהתבסס על תאריך השמש, לוח השנה שלנו מתאם אותו עם השלבים הבאים של הירח. אם הירח המלא קרוב (בתוך 1-2 ימים "לפני" או תוך 4-6 ימים "אחרי") לתאריך השמש, אז החג נחגג ביום הירח המלא. אם הירח "רחוק", אז הוא נחגג רק על ידי השמש. אבל בכל מקרה, החג מלווה בשבוע "קדוש" משלו, שבאופן מיסטי הוא המשך (לשני הכיוונים) של יום החג. כל השבוע הוא כמו יום אחד גדול. אם החג נחגג ביום צירוף מקרים עם הירח המלא, אז הוא רוכש כוח מיוחד - אתה יכול לדבר על "קוליאדה חזקה" או, למשל, "קופאלה חזקה". בפועל, המשמעות היא שניתן להזיז את התאריך המיידי של יום החג (אם הוא לא "חזק") לאורך כל השבוע ה"קדוש". לא בלי אלוהים, כמובן, אבל במידה מסוימת. למשל, על ידי תזמון ליום נוח במובן הארצי - ליום חופש, למשל. באופן מיסטי, החג עדיין יישאר יום אחד. ועוד. ה-CAM החגים הנייד יוצר לוח שנה, ואינו סימן מטלטלין בלוח שנה קבוע. בלוח השנה המסורתי, לא ה"קואורדינטה" המוחלטת של החג חשובה, אלא היחסית. מה שחשוב הוא מה שאחרי מה, מה שלא יכול לקרות עד שכך וכך קרה. חשוב לא כמה ימים מפרידים בין התאריכים, אלא כמה ואיזה אירועים צריכים להתרחש ביניהם ובאיזה רצף. מה שחשוב הוא ההיגיון הפנימי והשלמות של לוח השנה, לא טבלה מספרית מופשטת.

אם נחזור לשאלת התאריך המדויק של קוליאדה, יש לומר שראוי יותר להעלות את השאלה לא על התאריך, אלא על נוּסחָהחישוב תאריך. והנוסחה כאן היא: הירח המלא הראשון לאחר היפוך החורף (או הקרוב ביותר), אם הירח המלא קרוב (- 2-2 + 5-6 ימים) או תאריך קרחון (היפוך), אם הירח. הוא רחוק, אבל בשני המקרים ניתן להזיז את התאריך ליום הנוח ביותר בשבוע (כביכול, להקרין למרחב פרגמטי) בזמן חג המולד - מספר ימים שבהם הזמן נעצר באופן מיסטי ונמשך יום אחד גדול - ה חג קוליאדה.

דוגמא:חישוב: בשנת 2000 - קוליאדה אינה חזקה (ירח מלא ב-11 בדצמבר וב-9 בינואר), לכן, קוליאדה נופלת בדיוק על היפוך החורף (Karachun) - 22 בדצמבר. היום הנוח ביותר בשבוע לכולם הוא שבת (או ראשון). קוליאדה מתאים לחגוג בליל 23-24 בדצמבר (בלילה משבת לראשון).בשנת 2001 - גם קוליאדה לא חזקה (ירח מלא ב-30 בנובמבר וב-30 בדצמבר). לכן, דחיית החג ב-8 ימים (30 בדצמבר) חורגת מהמסורת. קוליאדה נופל על היפוך החורף (Karachun) - 22 בדצמבר, וראוי לחגוג אותו בלילה שבין 22 ל-23 בדצמבר (בלילה שבין שבת לראשון).

פורום מי זה קוליאדה?

שמו של האל הרוסי הזה, אולי, ידוע לכולם, כי מקרצ'ון ועד ליום ולס ממש, קרולים מחופשים עברו מבית לבית ושרו שירים מיוחדים - מזמורים. מי זה קוליאדה,מה פירוש שמו ומדוע חגו חל ביום היפוך החורף, איש לא ידע. הונחו הנחות שונות שלפיהן, הם אומרים, קוליאדה הוא האל הקדום של החגים העליזים, ששמו נגזר מהמילה "קולו" (עיגול), שלמזמורים עשוי להיות קשר לכישוף. ובכן, בכל הנחה היה חלק מהאמת, רק חבל שאנשים שכחו את המורה הגדול לחיים. בימי קדם שמו תמיד הוזכר ליד קרישני, הם נקראו יוצרים קטנים, בניגוד ליוצרים הגדולים - רוד וסווארוג. הגג העלה אש על אנשים, לימד אותם איך לבשל את המשקה הקדוש סוריה והציל אותם מהכחדה פיזית. מה קוליאדה עשה? הוא נולד לפני 8500 שנה (כלומר באלף השביעי לפני הספירה) כדי להציל את האנושות מניוון רוחני. לאחר שאסף 60 כוהנים גדולים מאומות שונות, החל קוליאדה ללמד את הידע הוודי הנשכח. זו הייתה ההתגלות האלוהית השלישית לאנשים. רוד נתן את חוק החיים הראשון. המהות שלו טמונה בעובדה שהחיים הם אינסופיים ונוכחים בכל מקום, זה הכול יכול. החיים על פני כדור הארץ התעוררו מהירידה ההדרגתית של הכול יכול לכוכב, תחילה בדמות בנו רוד, אחר כך בדמות סווארוג. ואז העולם התחלק לשלושה חלקים: כלל, יב ונב. אדם שקיים בגילוי חייב לשאוף לגן עדן. עליו להימנע מרשע וחושך - נאווי. ולס נתן לעולם את חוק החיים השני. זוהי התנועה של אנשים מחושך לאור, בעקבות תנועת השמש. החוק השלישי נאמר לעם על ידי קוליאדה. הוא סיפר לחכמים שהתאספו סביבו על הקולו הגדול של סווארוג, על היום והלילה של סווארוג, וכן קבע את לוח השנה הראשון (פירוש שמו הוא "מתנות קוליאדה"). במילים אחרות, קוליאדה הביא אנשים מעבר לגבולות הקיום הרגעי, תוך שהוא מתאר בפירוט כיצד הזמן זז ואילו שינויים יש לצפות ממנו.

הדוקטרינה המפורטת ב"ספר קוליאדה" מספרת על הטריגלבים הגדולים והקטנים. ספרות מיתולוגיה של העולם העתיק, -M.: Belfax, 2002 B.A. Rybakov "Paganism of the Ancient Slavs", -M.: Russian Word, 1997 V. Kalachnikov "Gods of the Ancient Slavs", -M.: Bely Gorod, 2003 D. Gavrilov, A. Nagovitsyn "אלי הסלאבים. עֲבוֹדַת אֵלִילִים. מסורת", -M.: Refl-Book, 2002

...קוליאדה הוא חג סלאבי של היפוך החורף והאלוהות באותו שם.קוליאדה, זה לא זה ולא זה. קוליאדה הוא שמו של חג (לא אלוהים) הקשור בהסתכלות על הישן וקבלת פני השנה החדשה. שלג מתחיל שירי חורף (חג המולד) 6 ימים לפני ראש השנה ו-6 ימים לאחר ראש השנה. חג העימות הסולארי החורפי בין יום ללילה הוא חג הנקרא קוראצ'ון. זה נקרא כך מכיוון שזהו היום החורפי הקצר ביותר בשנה.

קורצ'ון אינו שמו של אלוהים, אלא שמו של חג המוקדש לעימות השמש החורפי בין יום ולילה, כלומר. חוגגים את יום החורף הקצר ביותר בשנה.

ימים של כוח. חגים של הסלאבים העתיקים

הבסיס של התרבות הסלאבית הוא הרצון לחיות בהרמוניה עם הטבע. כשהם צופים בתנועת הכוכבים ובחילופי העונות, הבינו הסלאבים הקדמונים: כל דבר בעולם נע במעגל, והמחזור המעגלי הזה מבוסס על תאריכים מיוחדים שנקבעו אסטרונומית. אבותינו קראו להם ימי כוח. אלו הם ימי ההיפוך של החורף (22 בדצמבר) והקיץ (22 ביוני), וכן ימי השוויון באביב (21 במרץ) ובסתיו (23 בספטמבר).

בימי הכוח, מיקומה של השמש הוביל לזינוק של אנרגיות מסוימות על פני כדור הארץ, שפירושו היה שיא הפעילות של גוף האור בתקופות שונות של השנה - ומחזורי החיים של אמא אדמה. החגים הסלאביים העיקריים נערכו דווקא בימי הכוח: קוליאדה (היפוך חורף), יום גדול או קומוידיצה (שוויון האביב), קופאייל (היפוך קיץ) וורסן או סוויאטוביץ (שוויון סתיו).

חג המולד של השמש-קוליאדה החדשה.השמש שזה עתה נולדה גדלה ומתחזקה. הסלאבים חגגו את הלילה הארוך ביותר בשנה. זו הייתה נקודת המפנה של השנה, המסמלת שמעתה ואילך, הימים יתחילו לאט לאט לצמוח, הכל יעבור מחושך לאור.

בלילה הקצר ביותר לפני היפוך החורף, שנקרא קורוצ'ון, היה נהוג לא לישון.

אנשים האמינו שכוחות החושך והאור נלחמים ביניהם, אז הם עזרו לכוחות האור, קראו להולדת השמש, הם שרו שירים, רקדו ריקודים עגולים, הדליקו את הסמלים בצורת גלגל השמש.

בקורוצ'ון (המכונה ערב חג המולד) על שולחנות הסלאבים הייתה ארוחת ערב חגיגית, הם הכינו מאכלים קדושים, ביניהם קוטיה, האהובה על רבים, ודבש.

לפני שמתחילים ארוחה חגיגית, אנשים משחררים באופן סמלי או לפחות נפשית את כל מה שהיה צריך להישאר בעבר, מיושן וישן.

לאחר מכן היה צורך להתחיל סבב חיים חדש ודידוק (אלומה פולחנית גדולה של דוקרנים) הוכנס לבית, שסימל את ברכת כוחה של המשפחה.

מיד עם בוא הבוקר, אנשים הלכו מבית לבית לשיר מזמורים, להודיע ​​לכולם שכוחות האור ניצחו, ונולדה שמש-קוליאדה חדשה.

סדרת הודעות " ":
חלק 1 -
חלק 2 -
...
חלק 10 -
חלק 11 -
חלק 12 - שעון חורף או חופשת קוליאדה 21-24 בדצמבר / 2013. סרטון. חישוב תאריך החג. מי זה קוליאדה?

במעיל פרווה לבן, יחף, מרעיד את צרפיו הלבנים, מרעיד את זקנו האפור הגדול, קורוצ'ון מכה גדם עם מועדון - וטבעת זיוזים זועמת, כפור נשרט עם טפרים, אפילו האוויר נסדק ונשבר.
סבא קורוצ'ון שולט.

יום טוב חברים! נו? היה לך קר? או שאתה זוכר ילדות מתוקה וערבי חורף ארוכים בכפר עם סבתא שלך? מחוץ לחלון משתוללת סופת השלגים, מייללת כך שנדמה כאילו השטן תקוע בארובה, אבל הבית עדיין חם ונעים. ויש עוד הרבה ימים של חופשות חורף ובילויים לפנינו. זמן הזהב, זכרונות יקרים! אבל אני לא מדבר על זה, בעצם.

דצמבר מסתיים במהירות, בקרוב השנה החדשה. אבל קודם מגיע היפוך החורף - התקופה המסתורית והנערצת ביותר בשנה בקרב העמים העתיקים. כבר כתבתי על זה בכתבה על חג החג, אבל יול הוא חג של עמי הצפון, אבל מה עם אבותינו הסלאביים? הם גם ציינו במיוחד את יום ההיפוך החורפי, וגם נתנו לו שם - יום קרכון.

מה זה קראצ'ון?

בטח שמעתם ביטויים כמו זה:

• קרצ'ון לך צרטלי! (משפט מהסרט "זמורקי")
• מה שטוב לרוסי זה קראצ'ון לגרמני. (פִּתגָם)

כבר, באופן עקרוני, מתברר מעט מה פירושו של קרחון. אֶמֶת? נכון חברים, האינטואיציה שלכם לא מתעתעת בכם - עד היום משתמשים במילה "קרחון" במשמעות של "מוות", בז'רגון, אם תרצו, "חאנה", "טרינדטס" או משהו חזק יותר. אבל, באופן כללי, המשמעות זהה - מוות. לפעמים המילה היא שם נרדף לרוח רעה.

* מה נכון: Karachun או Korochun? למעשה, זה המצב. אלה הבדלים בניבים, לא יותר מזה, המשמעות של מילה לא משתנה מאיות והגייה.

אז מדוע קראו הסלאבים ליום היפוך החורף מילה בעלת קונוטציה שלילית כה מובהקת? ומשום שלפני המילה הזו לא הייתה שם עצם נפוץ. קראצ'ון הוא שמו של אחד האלים הסלאביים הנוראים ביותר.

Karachun (Korochun, Krachun או Kerechun, Koshchy God). קרצ'ון הוא אחד השמות של הצד האפל של צ'רנובוג - אל השאול, ממלכת הצל והמוות במיתולוגיה הסלאבית. זהו אדון החושך והקור. מילה נרדפת למוות פתאומי או מוות מכפור, כמו גם רוח רעה שלוקחת חיים.

אגדות אומרות שבני הלוויה הקבועים של קרצ'ון היו:

ציפורי סופת שלגים;

זאבי סופת שלגים;

דובי מוט חיבור;

ונפשם של העניים קפאה למוות.

אלוהות זו הוצגה כזקן אפור שיער קשוח מאוד עם מראה מצמרר (ככל הנראה, במובן המילולי של המילה). הוא התלבש בקפטן ארוך, בדרך כלל כחול עם עיטור לבן. הוא גם חבש כובע חורף. לפי גרסה אחרת, הוא היה לבוש במעיל פרווה לבן, אך לא חבש כיסוי ראש. והוא מעולם לא נפרד מהצוות המקפיא שלו. מזכיר למישהו, לא?

הבילוי האהוב על קרצ'ון היה הליכה בלילה ושליחת כפור נוראי.

הוא שוטט בין הכפרים והכפרים, בין השדות והיערות, נגע בחלונות בבתים במטה הארוך שלו - והם התכסו מיד בכפור, נגעו במים שבנהרות - והם הפכו מיד לקרח.

* סיפורו של א.מ. רמזוב "קרחון" מדהים ביותר. ובכלל, כל האוסף של דוקוקה וג'וקרים נפלא. הקישור לאגדה יינתן, הוא קצר, אך מפואר, ולמי שמעוניין יוכל לצפות בכל אוסף האגדות.

אבל עיסוק חשוב נוסף של קרצ'ון היה סוף השנה. אחרי הכל, אלוהות זו של המיתולוגיה הסלאבית העתיקה היא שכביכול "קיצרה" את השנה הישנה, ​​כיבה את האור של השמש-סבא הישנה, ​​כך שבקרוב מאוד תזרח השמש החדשה והצעירה בשמים. עוד סיבוב בגלגל של כל מה שיש.

את מי, אם לא קראצ'ון, להעריץ ביום הקצר (למעשה, לכן קרחון) והנורא בשנה? היום הזה בקרב הסלאבים מזכיר קצת את היול הגרמני, כבר דיברתי על זה, ואין בזה שום דבר מפתיע. אבל בכל זאת, יש כמה נקודות חשובות וייחודיות.

אולי המילה "קרחון" היא נגזרת של "קרחית", כלומר התרחקות. וזה די סמלי, כי קרחון מקצר את היום, כאילו מאלץ אותו "לסגת", מפנה את מקומו ללילה.

מתי חגגו הסלאבים את החג הזה?

היפוך החורף בקרב הסלאבים, כמו גם בקרב עמים אחרים, היה יום מיוחד. קִסמִי. בזמן הזה נמחקו הגבולות בין העולמות, הכוח היה שייך לרוחות והאור נלחם בחושך. ערב חג המולד הוא זמן לטקסים מסתוריים.

בשנת 2017 חל יום הקראצ'ון ב-21 בדצמבר - זהו יום ההיפוך החורפי. זה תמיד נחגג ביום ההיפוך, אבל התאריך הזה צף, מכיוון שהיפוך בחורף אינו מתרחש באותו היום:

חג קרצ'ון: איך הוא נחגג?

למעשה, יום קרצ'ון בדרך כלל לא נחגג בהמוניהם, בניגוד לקוליאדה. העניין הוא שזה עדיין מסמל נזק. עם זאת, מסורות מסוימות היו, וכמה טקסים בוצעו:

היפוך החורף בקרב הסלאבים הוא ערב החג הגדול של קוליאדה. כמה ימים אחרי קרצ'ון, השמש החדשה תיוולד והשנה החדשה בפתח.

בימי קדם, אנשים הרגישו את הקשר שלהם עם הטבע בצורה חזקה יותר, ועוד יותר בתקופה כזו, לכן נשתמרו הרבה סימנים, אמרות ואמונות בקרב האנשים, השזורים זה בזה באופן הדוק עם המודרניות. צריך רק להסתכל מקרוב, ומיד אנחנו מבינים ששום דבר לא עובר בלי עקבות.

בעניין זה אסיים את המאמר. נתראה בקרוב חברים. שמרו על עצמכם וחג שמח.

זמן ההיפוך החורפי מתרחש כאשר הציר שסביבו מסתובב כוכב הלכת שלנו, בכיוון מהשמש, מקבל את הסימן המרבי שלו. הערך הגדול ביותר של זווית הנטייה של ציר כדור הארץ ביחס לשמש הוא 23° 26'. בהתאם לשינוי הימים הקלנדריים, היפוך החורף בחצי הכדור הצפוני מתרחש ב-21 או ב-22 בדצמבר, ובחצי הכדור הדרומי ב-20 או 21 ביוני.

תרבויות שונות פירשו את האירוע הזה בדרכים שונות, אבל רוב העמים תפסו את היפוך החורף כלידה מחדש, שהובילה להתחלה חדשה. בתקופה זו נערכו פסטיבלים, חגים, מפגשים, נערכו טקסים מתאימים, נערכו חגיגות המוניות בשירים וריקודים.

היפוך היה רגע מיוחד במחזור השנתי אפילו בתקופת האבן החדשה (ניאוליתית). הודות לאירועים אסטרונומיים, מימי קדם השולטים בגידולי תבואה, הכנת מזון לפני הקטיף הבא, תקופות הזדווגות של בעלי חיים, ניתן לעקוב אחר כיצד נוצרו מסורות ומיתוסים שונים. עדות לכך יכולה להיחשב לפריסה של המונומנטים העתיקים ביותר של תקופת האבן החדשה והברונזה המאוחרת. כמו סטונהנג' (בריטניה) וניוגראנג' (אירלנד), שציריהם העיקריים היו מיושרים בקפידה רבה והצביעו על הזריחה בניוגראנג', ועל השקיעה בסטונהנג' ביום היפוך החורף. ראוי לציין שהטרילית הגדולה (בניית ה"אות P" של שלוש האבנים הגדולות ביותר) בסטונהנג' מופנה כלפי חוץ ביחס למרכז האנדרטה באופן שמתברר שהחלק השטוח הקדמי שלו פונה לשמש. עד אמצע החורף.

כיצד חגגו הסלאבים הקדמונים את היפוך החורף?

אחד החגים המשמעותיים ביותר שנערכו על ידי אבותינו היו ימי היפוך והשוויון. סיבוב, היפוך, היפוך, שוויון - מייצגים את ארבעת ההיפוסטזות של האל הסלאבי העתיק של השמש Dazhdbog, נותן האור והחום. שמו נשמע בתפילה קצרה ששרדה עד זמננו: "תן אלוהים!". על פי האמונות הרווחות, Dazhdbog פותח את הקיץ וסוגר את החורף העז.

הסלאבים ראו בחג זה זמן של התחדשות והולדת השמש, ואיתו כל היצורים החיים, זמן של טרנספורמציה רוחנית, זמן המתאים הן לשינויים חומריים טובים והן לרוחניים. הלילה שלפני יום ההיפוך החורפי נחשב לפטרונית של כל הלילות, מכיוון שבלילה זה נולד תינוק צעיר שטוף שמש לאלה - Dazhdbog, המסמל את הולדת החיים ממוות, סדר מכאוס.

במהלך היפוך החורף, חגגו הסלאבים את ראש השנה האלילי, שהתגלמה עם האלוהות קוליאדה. המטרה העיקרית של הפסטיבל הייתה שריפה גדולה, הקוראת ומתארת ​​את השמש, שאחרי אחד הלילות הארוכים של השנה, נאלצה לעלות מעלה מעלה לגבהים השמימיים. כמו כן, הייתה חובה לאפות פשטידות טקסיות לשנה החדשה בצורת מעוגלת, המזכירה גוף שמימי.

הסלאבים הקדמונים ראו את היפוך כתחילתה של שנה חדשה. ביום הזה התחיל חודש השירה. האמינו שבשעה מסוימת ביום נולד אל השמש החדש, קוליאדה. אלוהות זו סימלה מזג אוויר טוב וקציר. לכן החגיגות לכבודו נמשכו כ-21 יום.

בסוויאטקי התלבשו בבגדים חדשים ויקרים, ערכו שולחנות ואיחלו מזל טוב זה לזה. הסלאבים האמינו שאדם יבלה את השנה החדשה בדיוק כפי שפגש אותה. בנוסף, יום ההיפוך החורפי נחשב לתקופה קסומה, כאשר הגבול בין עולם החיים לכוחות האופל נעשה דק מאוד. כדי להפחיד רוחות רעות, נבנו מדורות בכל מקום, ואנשים התחפשו בתלבושות של חיות ויצורים על טבעיים.

מסורת מעניינת נוספת היא קרולר. נערות ונערים צעירים התאספו בקבוצות קטנות ונסעו מבית לבית, מברכים את בעליהם על השנה הקרובה ומאחלים להם מזל טוב ושגשוג. וכפרס, זמרים צעירים קיבלו ממתקים ושאר פינוקים. אגב, המסורת הזו קיימת עד היום.

פסטיבל היפוך חורף בקרב עמים אחרים

בימים אלה, באירופה, חגיגות פגאניות יציינו את תחילתו של מחזור בן 12 ימים של חגיגות מפוארות, שסימנו את תחילת חידוש הטבע ותחילתם של חיים חדשים.

בסקוטלנד, הייתה מסורת להתחיל גלגל בוער, המסמל את היפוך. החבית נמרחה בשפע בשרף, הוצתה והושקה במורד הגבעה, דומה לאורה לוהטת עם תנועות מסתובבות.

בסין, לפני כל שאר עונות השנה (ויש 24 מהן בלוח השנה הסיני), נקבע היפוך החורף. הסינים האמינו שמתחילת תקופה זו מתחזק כוח הטבע הגברי ומוליד מחזור חדש. היפוך החורף היה חגיגה ראויה, כי הוא נחשב ליום שמח ומוצלח. כולם, מפשוטי העם ועד הקיסר, נחו ונהנו ביום זה, נתנו זה לזה מתנות, הלכו לבקר, ערכו שולחנות גדולים עמוסי כלים שונים. תפקיד חשוב ביום מיוחד זה ניתן לקורבנות לאבות ולאל השמים, הטקסים והטקסים המקבילים בוצעו. כדי להגן על עצמך מפני מחלות ורוחות רעות. היפוך החורף הוא עדיין אחד החגים המסורתיים בסין.

הינדים מכנים את היפוך החורף סנקרנטי. החג נחגג הן בקהילות הסיקיות והן בקהילות ההינדיות, שבהן בלילה, ערב החג, הדליקו מדורות, שלהבתן מזכירה את קרני השמש המחממות את כדור הארץ לאחר חורף קר.

היפוך חורף ויול גרמני

גם השבטים הגרמאניים חגגו את היום הזה, ורואים בו נקודת מעבר בין השנה הישנה לחדשה. כמו הסלאבים, החגיגות לוו במדורות. רגע המפתח הוא שריפת בול עץ סמלי גדול, שגחליו היו מעורבבים עם תבואה. בנוסף, בתים, רחובות ועצים קושטו בנרות בוערים - כך ביקשו אנשים עזרה והגנה מפני רוחות אבותיהם המתים. אגב, עיטורים לוהטים הפכו לאב-טיפוס של זרי זר מודרניים.

אבל זה לא הכל. כאן נולדה המסורת לקשט בתים בענפים של עצי עד - עצי אשוח, דבקון, קיסוס והולי. נוף כזה היה סמל ותזכורת לכך שהלילה והקור בהחלט ייסוגו.

החג ביום היפוך החורף, שבשנת 2019 נחגג ב-21-22 בדצמבר בחצי הכדור הצפוני, 20-21 ביוני בדרום, שורשיו בימי קדם.

עבור רוב העמים, אירוע זה נחשב כהתחדשות, התעוררות של הטבע. לוחות שנה מחזוריים רבים מבוססים על היפוך החורף.

חג זה נחגג על ידי השבטים הגרמאניים, הקלטים, תושבי סין העתיקה, יפן והודו. טקסים מיוחדים ליוו את היפוך החורף בקרב הסלאבים, שראו בחג זה זמן של חידוש השמש, ואיתו כל החיים על פני כדור הארץ, זמן של טרנספורמציה רוחנית.

בחג ביום היפוך החורף התאספו אנשים על הגבעות, הבעירו מדורות, בירכו את הזריחה, גלגלו גלגלים בוערים וערכו סעודות. האמינו שביום הזה, שקובע מה תהיה השנה הבאה כולה, האנרגיה של השמש עולה ועוצמתן של פעולות קסומות עולה.

ביום היפוך החורף, אבותינו ערכו טקסים שונים וקראו קונספירציות שונות לאהבה, עושר, בריאות, יופי. הוא האמין כי במהלך תקופה זו הם רוכשים אנרגיה מיוחדת.

ביום חגיגת היפוך החורף ניחנו גם כוחות אפלים בעוצמה מיוחדת, שלפי האגדה התקרבה לעולם החיים.

הסלאבים האמינו שבזמן הזה תפס את השלטון הקראצ'ון (Korochun) האימתני - אל תת-קרקעי שפוקד על כפור ומקצר את שעות היום. הוא נוגע בחלונות הבתים במטה שלו - והם מכוסים בכפור, נוגע במקווי מים - והם מכוסים בקרח.

עוזריו היו דובי מוטות, זאבי סופות שלגים וציפורי שלגים, שהיו חלק מהפמליה שלו. על פי אמונות אחרות, קראצ'ון היה אלוהות המסוגלת להשפיע על הפוריות והקציר בשנה החדשה.

ביום ההיפוך החורפי חגגו העמים הסלאביים את השנה החדשה הפגנית, אשר גילמה את אלוהות השמש - קוליאדה. חגיגות לכבודו נמשכו כ-21 ימים.

ב-21 בדצמבר נחגג קוליאדן - היום הראשון של השנה החדשה. אנשים הכינו מדורות, ארגנו סעודות ואפו פשטידות ראש השנה הטקסיות בעלות צורה עגולה, המזכירה גוף שמימי. הם התחפשו בבגדי חיות והלכו לבתים של שכניהם, שיבחו אותם ומתחננים לכיבוד.

לקרולר הוגשו נקניקיות תוצרת בית, שומן חזיר, פשטידות, ביצים מבושלות וממתקים. האמינו שבדרך זו רוחות האבות מברכות את הסלאבים ומבטיחות להם שנה טובה. מסורת זו באזורים מסוימים של המדינה חיה עד היום.

לאחר אימוץ הנצרות, החג ביום היפוך החורף תוזמן לחפוף לזמן חג המולד וחג המולד. הוא האמין שזה נוח במיוחד לחיזוי העתיד, ולכן אנשים מסדרים באופן מסורתי חיזוי עתידות ביום זה.

רוב החגים של הסלאבים הקדומים היו טקסים (טקסים) קסומים שהבינו את אחדות האדם והטבע.
חגי המפתח עבור הסלאבים העתיקים היו אלה שעונות השנה היו קשורות אליהם (אביב, קיץ, סתיו וחורף), כלומר, המעבר מעונה אחת לאחרת. בימים כאלה, אנשים הניחו עסקים או סוג של תוכנית לכל השנה האסטרונומית שלאחר מכן. בנוסף, ימים אלו שימשו נקודת משען לתחילת הקציר או זריעת היבולים, והחלה בנייתם ​​של מבנים חשובים.
החגים הסלאביים העתיקים היו פגאניים, לאחר שהנצרות התפשטה לארצות אלו, רבים מהטקסים הללו הפכו מעט לחגים נוצריים.
השבטים העתיקים של הסלאבים חיו על פי לוח השנה הסולארי, וכתוצאה מכך כל הטקסים של הסלאבים התחברו והתמקדו בפעילות השמש.

חגים פגאניים

החגים הסלאביים הפגאניים העיקריים היו:
- קוליאדה או הולדת השמש, שנחגג ביום היפוך החורף;
- זמן חג המולד - התמודד לאחר 21 בדצמבר;
- Maslenitsa שימש כסמל של החוט של שעון החורף;
– היום גדול – יום שוויון האביב ותחילת האביב;
- שבוע בתולת הים - צפייה באביב, שנערך לפני 21 ביוני;
- יום איוון קופלה - היפוך הקיץ;
- קיץ הודי - לראות את הקיץ;
- חג הקציר - שוויון הסתיו;
ועכשיו יש צורך לשקול כל אחד מהחגים של הסלאבים העתיקים ביתר פירוט.
קוליאדה שיחק מקום מיוחד.

קוליאדה

21 בדצמבר נחשב מזמן ליום תחילתו של החורף האסטרונומי. לאחר ה-21 בדצמבר נולד האל קוליאדה וביומו אורגן חג, מלווה בטקסים. האנשים שרו שירים, היללו אלוהויות. הסלאבים הקדמונים שמחו שהחל מה-21 בדצמבר השמש תזרח עוד ועוד, ועל כך הודו לו. כאשר הנצרות הפכה לדת המדינה, חג המולד נחגג ביום זה. בחוגים האליליים של הסלאבים הקדמונים, היום הזה החל לבצע את הולדת האלים.
ב-21 בדצמבר, הסלאבים העתיקים נפטרו מכל מה שהיה ישן, מכל השאריות והביעו משאלות לשנה החדשה. שלושה ימים לפני היפוך החורף ושלושה ימים לאחר מכן נחשבו אנרגטיים במיוחד, לכן, ביום זה, רצונות שיחקו כוח מיוחד, האמינו כי יש סיכוי גבוה יותר שהם יתגשמו.

חגים פגאניים אחרים

זמן חג המולד

זמן חג המולד נחגג מיד לאחר היפוך החורף, בסך הכל הם נמשכו שבועיים. בתקופת חג המולד, נהוג היה לנחש.
קוליאדה וסוויאטקי היו חגי החורף של הסלאבים.

שבוע פנקייק

חג זה נחשב לפרידה מהחורף, והוא נערך בין ה-12 במרץ ל-20 במרץ (השבוע שלפני היום הגדול). במהלך השבוע מבשלים לביבות עם דבש ושאר ממתקים.
במיתולוגיה הפגאנית, שרובטייד הוא דמות המסמלת מוות, כמו גם חורף קר. השבוע של מסלניצה הוא האחרון, כאשר לחורף עדיין יש כוח על העולם. כוחות האופל נהנים בפעם האחרונה.
קיבלנו את היום בשירה על גבעות וגבעות. הסלאבים עשו דמות קש, המייצגת את דמותה של מסלניצה, ואז דמותה של מסלניצה הולבשה בבגדי נשים. ליד הדחליל הזה, הסלאבים אפו פנקייקים ונהנו, יורדים מהגבעות האלה.
במהלך השבוע, אנשים ביקרו אורחים ובילו ערבים ליד השולחן. לבילוי הם גם ארגנו אלים אגרוף, מופעים מבוימים שונים, החלקו על קרח, זרקו כדורי שלג, הלכו ונהנו בירידים. בימים האחרונים, בעזרת שריקות חימר, קראו לאביב. הצלילים האלה היו משהו כמו שירת ציפורים, שהגיעו עם תחילת החום, כלומר עם תחילת האביב.
ילדים הכינו דמויות קטנות מקש, למרות שהם היו יותר כמו בובות, הם הושלכו לאש בימים האחרונים. דמות גדולה של מסלניצה נשרף ביום האחרון.

יום מעולה

זה נחגג ב-21 במרץ, זה היה בשעה זו שהיום שווה ללילה - שוויון האביב. ב-21 במארס היה נהוג לרקוד ריקודים עגולים, משחקים שונים, להלל את האלים הפגאניים, ביום זה הופעל גלגל הבלע בלהבות מההר או מכל נקודה גבוהה בנוף. זה נחשב לסמל של השמש, והלהבות נשאו את לשונות האור.
ציפורים ב-21 במרץ היו בעלות חשיבות מיוחדת, שכן האמינו שנשמותיהם של הנפטרים הוזרמו לתוך הציפורים. כדי לפייס את אבותיהם של הציפורים, הם הואכלו בדגנים ובפירורי לחם. לקראת ערב התאספו אנשים על הגבעות וחגגו בנשמת אבותיהם.
לחג היה תפקיד מיוחד למי שהחליט להתארס. 21 במרץ בימי קדם נחשב הפופולרי ביותר להתחתן. בנוסף, גם עכשיו, היום הזה הוא הפופולרי ביותר לקשירת אחד את השני בנישואין. בהזדמנות זו, יש פתגם רוסי ישן אחד, שכתוב כך: "מי שנישא ביום הגדול לא יתגרש לנצח".
החג נקרא גם Red Hill. סביר להניח, השם הזה נבע מהעובדה שהסלאבים העתיקים ביצעו טקסים אך ורק על גבעות שונות: גבעות, גבעות, גבעות.
ב-21 במרץ אף אחד לא עבד, אנשים נחו לאורך כל היום, העבודה נחשבה לחטא. כל היום היה צריך לבלות באוויר הפתוח עם חברה עליזה.

שבוע בתולת הים

מאמינים שהתקופה שבין 14 ל-20 ביוני הייתה הזמן להתהוללות של כוחות החושך, שפירושה היה עתידות. הם ניחשו בעיקר לעתיד ולמצומצם / הצטמצם. בנוסף לניחוש, הסלאבים הקדמונים ביקשו משאלות והתפללו לכוחות הטבע לתת מתנות נדיבות. השבוע הזה היה מיוחד במיוחד עבור בנות, כי הוא היה הכי נוח לגילוי עתידות על נישואיהן.
השבוע נאסר בתכלית האיסור לשחות באגמים ובנהרות. כל הסיבה היא שהימים האלה הוקדשו לאלוהויות ים: בתולות ים ואלים קטנים אחרים.
שבוע בתולת הים נחגג בעליזות, בעיקר על גדות נהרות, אגמים, וגם בחורשות יער.

קופלו

ה-21 ביוני נחשב לתחילתו של הקיץ האסטרונומי, בנוסף להכל, היום הזה הוא הארוך בשנה, והלילה הוא הקצר ביותר. אחרי קופלו, היום מתקצר לטובת הלילה.
הם חגגו את היפוך הקיץ בצורה מפוארת למדי, עם טקסים פגאניים רבים. הם הציתו אש גדולה, שדרכה קפצו כל הלילה, ריקודים עגולים הובלו מסביב למדורה.
על ידי קפיצה מעל האש, אנשים נוקו, ובנוסף, טקס כזה שימש קמע נגד כוחות הרשע.
ב-21 ביוני כבר היה מותר לשחות - לרחצה כזו היה אופי פולחני. עבור בנות לא נשואות, קופלה היה יום מיוחד, מכיוון שכרגע אפשר היה למצוא מאורס. בנות פרחים שזרו זרים ונתנו להם לזרום לאורך הנהר. הבחור שתפס את הזר צריך להפוך לבעלה של הילדה שהשיקה את הזר.
הותר לשחות בנהרות ובאגמים. האמינו שליל קופלה היה קסום, בזמן הזה הקו בין העולם האמיתי לעולם האחר היה הדק ביותר. אנשים האמינו שבעלי חיים מדברים עם חיות אחרות באותו לילה, בדיוק כמו שצמחים מדברים עם צמחים. הם אפילו האמינו שעצים יכולים ללכת באותו לילה.
המכשפים בקופאלו מכינים שיקויים מיוחדים, בעיקר שיקויים אוהבים. עשבי התיבול בקופאלו היו חזקים במיוחד.

קיץ באבינו

חג זה נמשך בין ה-14 ל-20 בספטמבר. בשלב זה, הסלאבים הקדמונים קטפו וסופרו אותו, וגם עשו עתודות לשנה הבאה.

פסטיבל קציר

21 בספטמבר היה יום השוויון הסתווי. הסלאבים הקדמונים ערכו טקסים ביום זה, הדליקו מדורות גדולות והובילו סביבם את הריקודים העגולים של הסתיו. אנשים פגשו את הסתיו וראו את הקיץ החם. הם בילו את היום בעליזות רבה, בהכנת מנות טעימות. בעיקר היו פשטידות גדולות, משמעותן הייתה יבול טוב בשנה הבאה.
אנשים איחלו אחד לשני כל טוב וקיוו שכל המשאלות יתגשמו בשנה החדשה. בנוסף, הסלאבים חידשו את האש בבקתותיהם: הישנה כובתה לחלוטין, האפר נגרף וגדל חדש.

חגים אחרים של הסלאבים המזרחיים

חגי שמש תוארו לעיל, אך מלבדם, הסלאבים המזרחיים חגגו גם ימים משמעותיים אחרים. הם הוקדשו לאלים פגאניים. בימים אלה נערכו טקסים וטקסים פגאניים.
טקסים וטקסים נערכו לאלים כאלה: ולס, יארילו, פרון ואחרים.
הסלאבים המזרחיים תמיד חגגו חגים כאלה באוויר הפתוח. בעיקר התאספו הסלאבים ביערות, על המדשאות. גבעות, גבעות קטנות וגבעות נחשבו למקומות מיוחדים לעריכת חגים כאלה.
טקסים שימשו עבור הסלאבים מעין אמצעי לשיחה, תקשורת, תקשורת עם קרובי משפחה שנפטרו, אבות קדמונים ועם רוחות הטבע.