מאז ומתמיד, לקזחים היה יחס מיוחד מאוד לכיסויי ראש. משיכת כובע מראשו של אדם נחשבה לעלבון, והשלכת כובע כלאחר יד לאנשהו הייתה בגדר ויתור על אושר אישי ומזל טוב.

תמיד ובכל מקום, כיסויי ראש הוסרו בזהירות, בניסיון לשים או לתלות אותם על במה. הם היו קנאים במיוחד להבטיח שהכובע לא יסתיים על הרצפה או על המושב, אחרת האמינו שבריאותו ורווחתו של בעליו עלולים לסבול.


כיפה - "טקיה" יכולה להיחשב ככיסוי ראש אוניברסלי של הקזחים. הוא נלבש על ידי מבוגרים וצעירים כאחד, גברים, נשים ואפילו ילדים. הכיפה נלבשה ישירות על הראש, ומעליה - כיסויי ראש אחרים. "טאקיה" נתפרו מחומרים שונים לחלוטין, כותנה צפופה או יקרים רכים: משי, קטיפה, בד, מונוכרום ואפילו פסים. התפאורה העיקרית של הכיפה היא מזמן רקמה ידנית עם קווים מעוצבים.

צעירים לבשו "זר תקייה" - כיפות רקומות בחוטי משי, זהב או כסף, הקשישים העדיפו כאלה פשוטים עם בטנת צמר דקה.


כובעים גבוהים לגברים היו נבדלים על ידי גיוון ומגוון. פופולרי במיוחד בקרב גברים מכל המעמדות היה כובע לבד - "קלפק". זהו כובע קיץ וקליל עשוי לבד לבן דק בעל צורה חרוטית, בעל כתר גבוה צר וכתר מעוגל או מחודד, שנתפר לרוב משני חצאים זהים לחלוטין.


עבור האצולה והאצולה, היה סוג מיוחד של "קלפק" - "אייר קלפק", שהיה כובע בצורת חרוט עם שדות מופנים למעלה. מבפנים, ככלל, הוא היה גזוז לבד דק או בד צפוף, ומחוץ הוא גזוז בחומר יקר במיוחד (קטיפה, סאטן). התפאורה היקרה ביותר הייתה "אייר קלפק" - צמת חוט זהב בצורת דפוסי פרחים.

כמו כן, "בוריק" נחשב לכיסוי ראש קיץ - כובע קטיפה עגול, לעתים קרובות עם עיטור פרווה.

לחורף סופק כובע חם - "tymak" עשוי עור כבש, וגרסת הילדים שלו לפרווה שועל. בתנאים הקשים של מזג האוויר הגרוע בערבות, "tymaks" (טרייקים) הם הכרחיים ואידיאליים. הכובע מורכב מכתר וארבעה טריזים גדולים חתוכים מלבד ומכוסים בבד. טריזי העורף והאוזניים של ה"טימק" היו עטופים בפרווה רכה, שוליים רחבים הגנו על הצוואר והכתפיים.

כיסויי הראש של נשים קזחיות, כמו גם נשים של עמים רבים אחרים, בנוסף למטרה העיקרית, מילאו גם תפקיד חברתי - הם הצביעו על מצבה המשפחתי של המארחת.

בקרב נשים נשואות, הן עדיין נבדלו איכשהו בין חמולות וחמולות שונות, אבל אלה של הבנות היו זהים יחסית בכל שטח קזחסטן.

שני סוגים של כיסויי ראש סופקו לילדה: כיפה "טקיה" וכובע חם עם קצה פרווה - "בוריק".


ה"טקיה" הנערה נחשבה ליפה מכל הכיפות הקיימות בקזחסטן. היה לו צורה עגולה והיה קל מאוד, גובה הכובע היה 10-15 ס"מ. נוצות של ינשוף נשר לבן נתפרו על גבי ה"טקיה", כמו קסם, והקצוות עוטרו באבנים יקרות .

בנות לבשו כיפה כזו עד נישואיהן, וכבר בחתונה היה טקס שלם של פרידה מ"טקיה" - סמל הילדות.

"בוריק" לנשים או "שוק בוריק" לנשים - כובע חם גזוז סביב הלהקה עם פרוות לוטרה, שועל או בונה


עם זאת, המעניינים ביותר הם כיסויי הראש של כלות ונשים נשואות של קזחסטן.

כיסוי הראש של הכלה הקזחית - "סאוקלה" - הוא החלק היפה והיקר ביותר בשמלת הכלה. זהו כובע בצורת חרוט גבוה מאוד, שבחלקו העליון הוצמדה נוצת ינשוף, והחלק הקדמי היה מעוטר באבני תכשיטים: אבני ספיר, פנינים, אלמוגים.

החרוט הגבוה של כיסוי הראש היה רקום בכסף וזהב, משני הצדדים, מסגר את הפנים, נתלו אשכולות שלמים של חרוזים יקרים, ורעלת תחרה לבנה - "ג'לי" הוצמדה לחלק העליון של הראש, שבעזרתה הכלה בדרך כלל כיסתה את עצמה במהלך טקסי חתונה.

העלות של "סאוקל" תמיד הייתה גבוהה מאוד, אומרים שבימים עברו נתנו עבורה יותר מעדר סוסים.

ואישה נשואה יכולה ללבוש יופי כזה לא יותר משנה, רק עד לידת ילדה הראשון. עם הולדת ילד הוענק לה חגיגית "קמשק", שליווה את האישה עד סוף ימיה.

"קמשק" - כובע צמוד מבד לבן, המכסה בקפליו את הצוואר, הכתפיים, החזה והגב. הצד הקדמי שלו היה מקושט בדרך כלל ברקמה, חרוזים, פנינים, אלמוגים, לוחות כסף. רקום "קימישקי" ולאורך שולי קו הצוואר. על גבי הכובע היה טורבן גבוה עשוי בד לבן ארוך.


"קימשקים" מיוצגים בצורה רחבה מאוד ובכל מקום. מהם, כמו מדרכון, ניתן לקבוע בקלות את גיל האישה, האזור בו היא גרה והחמולה אליה היא משתייכת.

כפת טטרים. מילון מילים זרות הכלולות בשפה הרוסית. Chudinov A.N., 1910. TYUBETEIKA yarmulke טטרית. מילון מילים זרות הכלולות בשפה הרוסית. Pavlenkov F., 1907. TYUBETEIKA ... מילון מילים זרות של השפה הרוסית

TYUBETEIKA, כיפה טטרית, עגולה או מחודדת. מילון ההסבר של דאל. IN AND. דאל. 1863 1866... מילון ההסבר של דאל

מילון טיובטי למילים נרדפות ברוסית. כיפה מס', מספר מילים נרדפות: 6 pleshegreika (2) ... מילון מילה נרדפת

SKULLCAP- (כיפות טורקיות, מלמעלה הצינור, למעלה), כובע בד עגול, לפעמים גזוז בפרווה, בקרב עמי מרכז ומערב אסיה. כיסוי ראש לגברים ולנערות לא נשואות. TUBETEIKA של הילדה נלבשה בדרך כלל עם צמות רבות ... מילון אתנוגרפי

כיפה- כיסוי ראש לאומי בעל צורה עגולה או אליפסה. הערה ניתן לקשט את הכיפה בדוגמאות רקומות או ארוגות. [GOST 17037 85] נושאים תפירה וסריגים הכללת מונחים כיסוי ראש ... מדריך מתרגם טכני

כיפה- (כיפות טורקיות, מהצינור - עליון, עליון), כובע בד עגול, לפעמים גזוז בפרווה, בקרב עמי מרכז ומערב אסיה. כיסוי ראש לגברים ולנערות לא נשואות. כיפה של הילדה נלבשה בדרך כלל עם הרבה צמות... אנציקלופדיה "אנשים ודתות העולם"

- (Turk. tyubetey מ-tyube top), כובע עגול או מחודד עם דוגמאות רקומות או ארוגות בקרב עמי Cf. ומערב אסיה... מילון אנציקלופדי גדול

TYUBETEYKA, כיפות, לנשים. (Tat. tybetej). כובע עגול קטן, לרוב רקום בדוגמאות. מילון הסבר של אושקוב. ד.נ. אושאקוב. 1935 1940... מילון הסבר של אושקוב

TYUBETEYKA, ו, נשים. כובע מזרחי קטן בדוגמת ללא טול ושוליים, מתאים לראש. | adj. כיפה, הו, הו. מילון הסבר של אוז'גוב. סִי. אוז'גוב, נ.יו. שוודובה. 1949 1992... מילון הסבר של אוז'גוב

כיפה- וטביטיקה מיושנת, טיביטיקה ... מילון קשיי הגייה וקשיי לחץ ברוסית מודרנית

ספרים

  • משהו גדול, דמיטרי אמץ. הנה זוג צועד בעליזות דרך מוסקבה! מחופש היטב! לא חלוק הפסים והכיפה המהודרת על סבא, ולא שמלת הכלה הלבנה על הילדה - שום דבר לא הסגיר בהם חייזרים...
  • משהו גדול, דמיטרי אמץ. הנה זוג צועד בעליזות דרך מוסקבה! מחופש היטב! לא חלוק הפסים והכיפה הנוצצת על סבא, ולא שמלת הכלה הלבנה על הילדה - שום דבר לא הסגיר בהם חייזרים...

כיפה. מי חובש כיפות כאלה? מה המשמעות של ציור?

  1. אני חושב שזו כיפה טטרית.
  2. נלבש על ידי אנשים מתרבות מוסלמית. מה המשמעות של הציור, אני לא יכול לומר בוודאות, אבל אין צורך לחפש שם משהו קדוש. בדרך כלל סוג של דוגמה, פרח, או רקמה יפה ותו לא. כאן, כפי שראיתי על השפה, יש רקמות של חלונות שבהם נראים כוכבים, או עץ (לא אגיד), ומעל אותם חלונות, רק בצורת כוכב. יופי, אסתטיקה וכמובן נוחות חשובים.
  3. הכיפה נושאת את החלק העליון של השורש הטורקי "tyube". בטורקמניסטן, למשל, קוראים טקיה. כאן הוא נחתך עם תחתית עגולה או מרובעת. לאחר מכן תופרים את הרצועות. הדוגמה והצבע של הרקמה על התיה משתנים לפי מוצא אתני. בדרך כלל מדובר בקישוט גיאומטרי בשילוב קלאסי של אדום, לבן, שחור וצהוב. הכיפה קבעה לא רק את הסטטוס האזרחי, כמו בטורקמניסטן, אלא גם את מקום המגורים, למשל, בטג'יקיסטן השכנה. המוזרות של הדפוס והצבעים העיקריים דיברו על זה. הוא רקום בדוגמה גיאומטרית, שפירושה "במקור" מהפאמיר. עשיר בצבעים שנארגו על ידי אומנות של Ura-Tube. וכיפות הגברים הפופולריות ביותר בשחור-לבן ברפובליקה נקראות צ'וסטי (העיירה צ'וסט בעמק פרגהנה שבאוזבקיסטן). הם רקומים במשי לבן על רקע שחור. דוגמת רקמת הצ'וסטי היא מסורתית: זהו קלמפור (תרמיל פלפל). בצורת ריבוע, הוא מסתיים בקצה קטיפה שחור צר. השמלה לגברים ולנשים מעוצבת בצורה שונה. לדוגמה, בקרב האויגורים, המין החזק יותר מושך יותר. כיפה החורפית לגברים עשויה פרווה ואילו הקיץ עשויה ממשי ומעוטרת בנוצות ציפורים מלפנים. הכיפה חלחלה למזרח, כי כל דבר שם נושא את צורתו. כיפת השמים הכחולה, שמתחתיה אדם נולד ומת. היורט היא כיפה ענקית במקום בו הוא גר. קערה ממנה הוא שותה תה. קאסה, שממנה הוא אוכל שורפה (מרק) או פילאף. כיפות של מסגדים שבהם סולחים על החטאים. כיפות אבן מכסות את המבנים של שווקים עתיקים. הכיפה תופסת מקום מיוחד בחייו של אוזבקי. זה הופך לא רק לחלק מהלבוש, אלא אפילו... מידה של נפח. הכיפה מלאה בסמלים מרגשים, המובנים רק לחניכים. קודם כל, נשים שרוקמות דוגמאות שונות (פרחים, עשבי תיבול, חיות, ציפורים). גבעול הגליל של הירדן, ש"זרם" בחלק התחתון של הכיפה, פירושו עושר וחיוניות. לפעמים הופיעה עליו ציפור מנומרת בהירה: נוצות זין ופסיון שימשו להגנה מפני "עין הרע". תבנית "מסלול הנחש" נועדה לאותה מטרה. הדימוי הסמלי של קרני איל גילם כוח ואומץ, והדגים - פוריות האישה. לפעמים נכללו כתובות בערבית בקומפוזיציות המעוצבות. הכתובת על אחת מכיפות הבוכרה של גברים של תחילת המאה הקודמת נכתבה: "תנו לקולוק (זהו שם אחר לכיפה) להישאר על הראש, והאויבים יפלו דרך האדמה". ארבעה פרחים בחלק העליון של כיפה של גבר נחשבו באופן מסורתי לסמלים לבריאותו. ושישה עשר פרחים על קצה כיסוי הראש הם משאלה למשפחה גדולה. לפחות שישה עשר ילדים. ולפי המנהג המזרחי הקדום מציגים לאורח יקר גלימה, סוזן וכמובן כיפה. הפופולריים ביותר באזורים רבים של אוזבקיסטן הם כיפות Chust (העיירה Chust בעמק פרגהנה שבאוזבקיסטן), במיוחד "דופי", אחד מסוגי הכיפות הללו. הם מובחנים בדוגמה לבנה על רקע שחור בצורה של ארבעה תרמילי פלפל - "קלמפיר" - וקשתות רקומות לאורך הרצועה בשורה. הכיפה בשחור ולבן מגיעה מפרגהנה, בעוד שבסמרקנד ובבוכרה, גברים מבוגרים חובשים כיפה עשויה מקטיפה ירוקה פשוטה. מעניין שהעיר הטג'יקית העתיקה פנג'יקנט ממוקמת ליד סמרקנד, אבל הכיפה הזו לא נכנסה לשימוש כאן. למרות שכאן, כמו במקומות אחרים, אנשים מבוגרים חובשים כיפה בשחור-לבן. זה נוח לא רק בצורה, אלא גם בצבע: שחור ולבן. לזנים אחרים של כיפות של עמק פרגהנה - "סנדלים", "אקה איקי סאם", "צ'ימבוי", "סורקצ'קמה" - יש מראה צנוע יותר. ויש גם כיפות סמרקנד העשויות בטכניקת "פילטאדוזי" (תפירה על פתיליות), דמויות כיפה מצולעות בצורתן. הכיפות של "Shakhrisabz" מעניינות, הם נבדלים על ידי מגוון רב צבעים ציורי. ולבסוף, כולם מכירים את הכיפה הרקומה בזהב. מולדתה היא בוכרה. פלפל (קלמפיר) על כיפה צ'וסטי הוא סמל לחיים. ארבעת חלקי הכיפה מייצגים את ארבע תקופות חייו של אדם: ילדות, התבגרות, נעורים וזקנה.

הראה לי את הכיפה שלך, ואני אגיד לך... מאיפה אתה, מה העושר שלך, חופשה בבית או צער... כיפה במזרח יכולה לספר הרבה על החניך. נשתף אתכם בכמה מהסודות של הדפוסים הרבים של זה, במבט ראשון, פרט רגיל ומוכר של ארון בגדים מזרחי.

כיפה - כובע עגול או מחודד עם דוגמאות רקומות או ארוגות, כיסוי הראש הלאומי של עמים רבים במרכז אסיה. המילה עצמה באה מהשורש הטורקי "tyube" - העליון. ואכן, הביטו בצורתו - זהו קמרון השמים, כיפת המסגדים, גגות הבזארים העתיקים. מעטים חשבו, אבל אפילו היורט עצמו הוא אותה כיפה, מוגדלת כמה עשרות פעמים.

בימי הביניים נאסר על מוסלמי נאמן להופיע במקומות ציבוריים ללא כיסוי ראש. מוסלמי מודרני לא חייב לחבוש כיפה כל יום, אפילו בכפור ובסופת שלגים. אבל במספר מקרים, מאמין אמיתי (ורובם במרכז אסיה) נדרש להיות בכיפה: בימי החגים הקדושים (קורבן ואוראזה חייט), במסגדים ובבית בזמן תפילה, בהלוויות. והנצחה, במהלך חתונה (חתן ואביו). ארבעת חלקי הכיפה מייצגים את ארבע תקופות חייו של אדם: ילדות, התבגרות, נעורים וזקנה. כשהוא חובש כיפה לרך הנולד, המולה מברך אותו כך שיהיה בריא תמיד. כאשר נימול שמים את הילד גם על כיפה (כיפות הילדים היו בצורת חרוט עם סרט תלוי מלמעלה ובקצהו ציצית). ובחתונה, החתן חובש כיפה, כלומר המעבר לתקופת חיים בוגרת יותר. במילה אחת, בכל פעם שהמולה-אקסקאלים, חובשים כיפה, מברכים את מי שנעשים ראויים לחבוש אותה.

במרכז אסיה, יש מגוון רחב של סגנונות של כיפות: יש גם בצורת חרוט וגם בצורת חצי כדור, מרובעים ושטוחים. הצורה, תכונות הדוגמה, צבע הרקמה, מטרת הכיפה נבדלים זה מזה בהתאם לשיוך האתני והטריטוריאלי. בטורקמניסטן, למשל, היא אפילו נקראת בדרכה שלה - טהיה. כאן הוא תפור עם תחתית מרובעת או עגולה, והדפוס רקום לרוב בצורה של קישוט גיאומטרי בשילוב של צבעים אדום, לבן, צהוב ושחור. אם אתם רואים נוצות על כיפה של ילדה טורקמנית - דעו שהילדה הזו עדיין חופשיה, אבל אם הכיפה ללא נוצות - הכלה הצעירה כבר מאורסת.

כיפות לגברים ולנשים מעוטרים בצורה שונה. אם לגברים דפוס של שניים או שלושה צבעים אופייני יותר, אז כיפות נשים בולטות עם פלטה בהירה מרובת צבעים. אבל לא תמיד. בקרב האויגורים, למשל, גרסה צבעונית יותר של הכיפה מיועדת למין החזק - רקומים בחוטי זהב וכסף, חרוזים, נופים - לא בכדי בבית האויגורי, לא ציורים תלויים על הקירות, אלא כיפות!

מאפייני דפוס יכולים לספר הרבה על היכן נוצרה כיפה זו: אומנות פמיר עדיין משתמשות בסמלים אריים בעבודתן; ניתן לזהות כיפות של Badakhshan על ידי שילוב של צבעים אדום, ירוק, כחול ולבן בקישוט גיאומטרי; תפירה בשחריסאבז כיפות, אשר נבדלות על ידי מגוון רב צבעים ציורי; בסמרקנד, טכניקת ה"פילטאדוזי" (תפירה על פתיליות) פופולרית: בצורתן, כיפות כאלה דומות לכיפה מצולעת; ניתן לקבוע ללא ספק את מקום הולדתה של הכיפה - זוהי בוכרה. בסמרקנד ובבוכרה, גברים מבוגרים חובשים לרוב כיפה מקטיפה ירוקה ופשוטה. דפוסים מסורתיים, המתוארים לרוב על כיפות, מסמלים ערכים מתמשכים: התבנית "טביעת רגל של נחש" מגינה מפני עין הרע, התמונה הסמלית של קרני איל מייצגת כוח ואומץ, ודגים - פוריות של אישה. דפוס פופולרי מאוד הוא השקד הלבן הרקום על כיפה שחורה. לפעמים כתובות בערבית נכללות בקומפוזיציות מעוצבות, למשל, זו: "תנו לכיפה להישאר על הראש, והאויבים יפלו דרך האדמה."

הכיפות הנפוצות ביותר במרכז אסיה - "צ'וסטי" (הקרויה על שם העיירה צ'וסט בעמק פרגהנה שבאוזבקיסטן) הן בעלות צורה מרובעת, מובחנת בפשטות ובעדינות של רקמת משי לבן על רקע שחור. זה נוח לא רק בצורה, אלא גם בצבע: שחור ולבן. כיפה כזו אפשר לחבוש גם בימים של שמחה וגם בימים של עצב. דוגמת הרקמה "Chusti" היא מסורתית: בחלק העליון יש ארבעה פלפלים (Kalampur), אשר במזרח נחשבים לסמל החיים ולקמע נגד עין הרע. מאמינים שפלפל חריף יבריח רוחות רעות, וארבעה ממנו התרמיל יגן על ראשו של אדם מארבעת הכיוונים הקרדינליים. מלמטה, הכיפה ממוסגרת בצמת משי שחורה, שעליה רקומים סביב כיסוי הראש דוגמאות גליות בחוטים לבנים המסמלים עושר וחיוניות.

הצורה הנכונה והדוגמאות הסימטריות של כיפות מספקות מזון עשיר לדמיון של חוקרים: מישהו רואה בעיטור בצורת שקד לא יותר מאשר תמונה של עובר בן שלושה חודשים (ההערכה היא שבזמן זה הנשמה מופיעה בעובר), מישהו מאמין שכיפות בצורת חרוט משמשות לתקשורת עם החלל, ומישהו מאמין ברצינות שהוא עונד מראה של כתר מלכותי על ראשו. מה מכל אלה נכון, שכל אחד יחליט בעצמו, אבל העובדה שלכיפה יש עדיין חשיבות רבה בחייו של מוסלמי היא עובדה ללא ספק.

תמונה:

תיירים רבים מביאים כיסוי ראש זה למולדתם כמזכרת. עם זאת, לא כולם יודעים את המשמעות של הקישוטים, הצבעים והצורה של הכיפה האוזבקית הלאומית. אז בוא נגיד...

הכיפה האוזבקית היא לא רק כיסוי ראש יפה, היא פריט מלתחה מלא שיכול לספר הרבה על בעליו. לכל אחד מהאלמנטים הדקורטיביים, הקישוט שעל הכיפה, יש משמעות מיוחדת.

עיצוב הצורה והצבע יעזור לקבוע את האזור, המעמד ואפילו את גילו של הבעלים. קישוטים ראויים לתשומת לב מיוחדת. רבים מהסמלים הללו משמשים כקמע נגד רוחות רעות או עין הרע, אחרים מביאים עושר, מזל טוב ושגשוג.

היום, נסקור מקרוב את הכיפות האוזבקיות הפופולריות ביותר ונגלה את המשמעות הנסתרת של הקישוטים שלהם. בוא נתחיל, אולי.

כיפה של צ'וסט

כיסוי הראש הטטרהדרלי הזה (ולא במקרה) הפך לאחד מסמליה של אוזבקיסטן. זוהי כיפה של Chust שפופולרית מאוד, היא מוכרת הרבה מעבר לגבולות המדינה.

ארבע היבטים המחלקים את כיסוי הראש לחלקים שווים נועדו להגן על הלובש אותו מפני כוחות רשע מכל העולם. הצבע השחור של הכיפה מסמל חלל וחושך. הקישוט לרוב רקום בחוטים לבנים. ארבעת האלמנטים על החלק העליון של הכיפה אינם אלא קפסיקום "קלמפיר" - הוא נחשב לסמל של חיים, רווחה משפחתית ומגן מפני עין הרע.

16 אלמנטים בצורת קשתות, המיושמים על החלק התחתון של כיסוי הראש, מסמלים את מחזור החיים והמוות. לפי האגדה, אלמנטים אלה מושכים עושר ומעניקים אספקה ​​של אנרגיה חיונית. קרני האיל הכתובות בקשתות אומרות כוח ואומץ.

כיפה של בוכרה

רוב התיירים, כאשר רוכשים מזכרות בלתי נשכחות, מעדיפים את כיפה הבוכרה הרקומה בזהב. באופן לא מפתיע, כמה דוגמאות ניתן לקרוא בבטחה יצירת אמנות.

קישוטים רקומים בחוטי זהב וכסף יכולים לספר הרבה. הם מציינים את מעמדו הגבוה של הבעלים, נושאים אוריינטציה פולחנית מסוימת, המסמלים את מטרת האירוע שלשמו הם לובשים אותו.

המרכיבים העיקריים הם "עין הזמיר", "לשון דרור", כיפה, כוכבים ועיגולים המסמלים את המטרה.

כיפה של שחריסאבז

זה קצת מזכיר שטיח, מסכים? הוא האמין כי טכנולוגיה זו, על שטחה של אוזבקיסטן של היום, הובאה על ידי אדונים מעיראק, נכבשה באותה תקופה על ידי אמיר תמור. לכן הכיפה הזו נקראת לעתים קרובות "אירוקי" או "שטיח".

הקישוט, בעיקר צומח, מבטא הכרת תודה לבורא על יופיו ונדיבותו של הטבע, מסמל את החיים. המשמעות היא בצבע. ירוק - אלמוות, אדום - אומץ, כחול - בהצלחה. צבע צהוב מייצג את האור הקפוא של השמש ומעניק מזל טוב.

כיפה של בייסון

כיפה כזו נבדלת על ידי צד מוערך יתר על המידה ועליון מחודד. החלק התחתון של כיסוי הראש מעוטר בדוגמה מקורית הנקראת "ג'יאק". הוא נועד להגן על הבעלים של הכיפה מפני כוחות רשע.

הקישוטים של החלק העליון הם צורות גיאומטריות השונות בצבע. הוא זה שנותן משמעות מיוחדת לכל אחד מהשברים.

מי חובש כיפות באוזבקיסטן? גברים בכל הגילאים, נערות ונערות, אך נשים מבוגרות אינן חובשות כיפות. היום, נספר לכם על כיפות נשים. כדוגמה, קחו בחשבון את טשקנט ואנדיג'אן.

כיפה של טשקנט לנשים

כיסוי ראש זה נלבש בחגים. קישוטים רקומים עם חרוזים רב צבעוניים ויכולים לייצג לא רק דפוסים, אלא גם צמחים ובעלי חיים.

אלמנטים של קישוטים נועדו להגן מפני עין הרע. כיפה של טשקנט לנשים נבדלת בזכות הצבעוניות שלה ובמגוון דפוסי הרקמה עליה.

כיפה של אנדיג'אן לנשים

קישוטים בהירים על כיסוי ראש זה רקומים בצלב על רקע לבן כשלג. הבסיס הוא בד לבן צפוף.

כיפה של אנדיז'ן לנשים מעוטרת באלמנטים רבים ושונים, והנפוצים ביותר הם רימונים, ורדים ומה שנקרא "טביעת הרגל של הנחש", המשמשת כקמע חזק.

כיפה כזו מיועדת לנערות צעירות ולא נשואות.

כיסוי הראש האוזבקי המסורתי - הכיפה האוזבקית - הוא אחד מסמליה של אוזבקיסטן, מכיוון שקשה לדמיין אוזבקי ללא כיפה. לא פלא שאומרים: "אנחנו מחוברים איתך לנצח, כמו כיפה ואוזבקית!".