ייעוץ להורים חינוך רוחני ומוסרי של ילדים בגיל הגן. ייעוץ "חינוך מוסרי של ילדים בגיל הרך במשפחה

חינוך מוסרי של ילדים בגיל הגן

עצה להורים בנושא חינוך מוסרי.

אנו מציעים לכם את החוקים המוסריים של קיום משפחתי. אלה כוללים את ההלכות הבאות, שעל בסיסן בכל משפחה נולדות, מתגבשות ומתחזקות המסורות והמנהגים של המשפחה.

דיני משפחה 1.

צריך לאהוב כל ילד שחי במשפחה לא משנה מה.

אדם שנשלל ממנו תחושה זו אינו מסוגל לכבד את קרוביו, בני אזרחיו, את המולדת. אווירת האהבה והחיבה הלבבית, הרגישות, האכפתיות של בני המשפחה זה לזה משפיעה חזקה על נפשו של הילד, נותנת מרחב רחב עבור גילוי רגשותיו של הילד, גיבוש ומימוש צרכיו המוסריים.

האמריקאי והפסיכולוג ג'יימס דובסון מציין: "כולנו באמת צריכים לא רק להשתייך לקבוצה נפרדת של אנשים שעסוקים בענייניהם וגרים באותו בית, אלא גם להרגיש את הקרבה של יקיריהם, לנשום פנימה אווירה כללית של משפחה שמודעת לאינדיבידואליות ולמקוריות שלה, לאופי המיוחד שלה, למסורות שלה.

במקביל, המדען והמורה הרוסי הידוע פ' לסגאפט טען שאהבה אימהית עיוורת ובלתי סבירה, "שחיטת ילד גרועה מחכה", הופכת אדם לצרכן לא מוסרי.

דיני משפחה 2.

כל ילד צריך לחיות באווירה של כנות ואדיבות.

לפעמים ההורים נוקטים בשקרים בנסיבות שונות של החיים, רואים בכך הצלה בנסיבות חיים רבות, למשל, עזיבה של אב מהמשפחה או מות אדם אהוב. השקרים שנחשפו יכולים להרוס את אורח החיים הרגיל, שהם כל כך ניסו לשמור בשקרים. כל שקר, הונאה, הילד מבחין בחדות ובמהירות קיצונית, ולאחר ששים לב, נופל לבלבול וחשד.

אם אי אפשר להגיד לילד משהו, אז יש לסרב בכנות ובאופן ישיר לענות או למתוח קו מסוים בהסברה מאשר בהמצאת שטויות ואז להיחשף בתובנה ילדותית.

צריך ללמד את ההורים שהם לא צריכים להגיד: "מוקדם מדי בשבילך לדעת", "בכל מקרה לא תבין את זה". תשובות כאלה רק מעצבנות את הילד, וגורמות לסקרנות וגאווה לא מוצדקת. עדיף לענות כך: "אין לי זכות להגיד לך את זה; כל אדם מחויב לשמור סודות ידועים, ולחקור את סודותיהם של אחרים הוא לא עדין ולא צנוע. הדבר אינו פוגע בישירות ובכנות ומלמד שיעור בחובה, משמעת והגינות.

דיני משפחה 3.

לילד צריכה להיות הזכות להסבר ולהנמקה.

בהתייחסו להשפעת המילה, ציין ו.א. סוחומלינסקי כי יש ליישם את המילה ספציפית על אדם ספציפי, היא צריכה להיות בעלת משמעות, בעלת משמעות עמוקה וצביעה רגשית.

ראשית, כדי שמילה תחנך עליה להשאיר חותם על מחשבותיו ונפשו של התלמיד, ולשם כך יש צורך ללמד להתעמק במשמעות של מילים. רק אז נוכל לצפות להשפעה רגשית.

קוֹדֶם כֹּל , אין צורך לספר לילד או נער את מה שהוא יודע טוב מאוד גם בלעדינו.

הורים צריכים לעבור בזמן מעובדות, אירועים, תופעות ספציפיות לחשיפת אמיתות כלליות, עקרונות התנהגות. בני נוער אוהבים לנמק, אבל הורים מרבים לדכא חשיבה, ומדגישים את חוסר הבשלות שלהם. אבל במהלך הוויכוחים הללו מתבגרים מבינים את מהות המושגים המוסריים.

מהי הדרך הנכונה לדבר עם ילד? הכל קשור למה שהילד צריך לדעת, והוא גם צריך לחשוב מה להגיד ואיך להגיד את זה.

שנית , עלינו לחשוב על הטון, על אופן שיחתנו, כדי להימנע מ"נזיפה" ו"הטפות משעממות". המשפחה היא זו שמלמדת קודם כל את תרבות התקשורת התקשורתית. מוסר קולני, תחקירים בנוכחות אנשים רבים גורמים לגירוי עמום, קבוע וחוסר רצון לשנות משהו בחייך לטובה.

שְׁלִישִׁי , יש צורך לקבוע איזו תוצאה מעשית אנו רוצים להשיג במהלך השיחה.

והתוכן, והטון, והמקום, וזמן השיחה - הכל חשוב. עם מילה אנחנו משכנעים, אבל הרשעה לא יכולה להתקיים ללא מימושה. מיומנותם של המחנך, המורה, האב והאם טמונה בכך ששיחה עם הילד מעוררת אצל האחרון הד למחשבותיו, חוויותיו ומניעה אותו להיות פעיל בחינוך עצמו.

"עושר החיים הרוחניים מתחיל במקום שבו המחשבה האצילית והרגש המוסרי, המתמזגים יחדיו, חיים במעשה מוסרי ביותר", כתב ו.א. סוחומלינסקי.

ילדים בגילאים שונים צריכים להשתכנע בדרכים שונות. תלמידים צעירים יותר דורשים דוגמאות משכנעות מהחיים, מספרים. נער משוכנע מאמונה עמוקה בדבריהם של מבוגרים. עם ילדים בגיל בית הספר הבוגר, V. A. Sukhomlinsky ממליץ לחשוב בקול רם, לחלוק איתם ספקות, לבקש עצות. קלות כזו מבססת אמון, כנות, כנות, מפגישה בין המבוגר לילד, פותחת את הדרך לעולמו הרוחני.

טעות גדולה בחינוך המשפחה היא תוכחות. יש שטוענים בילד שהוא כבר גדול, אבל לא לומד טוב, אחרים נוזפים גם בגיל וגם בכוח הפיזי. הורים עושים את הדבר הנכון, שמעוררים בילדים תחושת גאווה בבגרותם, מעודדים את ילדם ומעוררים אמונה בהצלחה עתידית.

מה הנזק של התוכחות בגידול ילדים? הרע העיקרי הוא שהתוכחות כאלה גורמות לאי-אמון בעצמו, מה שמחליש את הרצון ומשתק את הנפש, ומקשה על קבלת החלטות עצמאיות בהתגברות על קשיים.

דיני משפחה 4.

חריג מכללי ארגון החיים במשפחה של שיטות לא מוסריות להענשת ילד.

ו.א. סוחומלינסקי רואה בעונש מדד קיצוני להשפעה. לענישה יש כוח חינוכי במקרה כשהוא משכנע, גורם לך לחשוב על ההתנהגות שלך, על היחס שלך לאנשים. אבל עונש לא צריך לפגוע בכבודו של אדם, להביע חוסר אמון בו.

מחנכים רבים מדברים על ההשפעה העצומה של הביקורת. כוחה החינוכי של הצנזורה תלוי בתכונות המוסריות ובטקט של המחנך. יש צורך להיות מסוגל, מבלי לפגוע בילד, לתת הוגן, אם כי, אולי, הערכה חדה של מעשיו. אמנות הביקורת תעשה בדיחות בשילוב חכם של חומרה וטוב לב. חשוב מאוד שהילד, בצניחה של מבוגר, ירגיש לא רק חומרה, אלא גם ידאג לעצמו.

דיני משפחה 5.

חוק ההבנה של הילד את המילים "אפשרי", "חייב", "בלתי אפשרי".

ו"א סוחומלינסקי ראה באיסור שיטה חשובה מאוד בחינוך. זה מונע חסרונות רבים בהתנהגות, מלמד ילדים להיות הגיוניים לגבי רצונותיהם. לילדים ולמתבגרים יש הרבה רצונות, אבל כולם בלתי אפשריים ומיותרים.

לְסַפֵּק. "אם הזקנים שואפים לספק כל רצון של הילד, יגדל יצור גחמני, עבד לגחמות ועריץ של שכנים. חינוך הרצונות הוא עבודת הפיליגרן המשובחת ביותר של "הגנן"-מחנך, חכם ונחוש, רגיש וחסר רחמים.

מילדות יש צורך ללמד אדם לשלוט ברצונותיו, להתייחס נכון למושגים של "אפשרי", "חייב", "בלתי אפשרי". לפיכך, הפינוק של ההורים מזיק מאוד.

ו"א סוחומלינסקי אומר בספריו: ". אומנות הציווי והאיסור. לא קל. אבל במשפחות בריאות ומאושרות, הוא תמיד פורח.

אנו רוצים להוות דוגמה לילדכם, אל תדרשו מה שאינכם יכולים לעשות בעצמכם, צרו לילד סביבה תרבותית. כפי שכתב מקרנקו א' ש': "כל החינוך המוסרי של ילדים מסתכם בדוגמה. תחיו טוב או לפחות נסו לחיות טוב, וככל שתצליחו בחיים, תגדלו ילדים היטב". בהצלחה וסבלנות לכם הורים יקרים.mdou17.uoura.ru › index.php/parentlyam/ התייעצויות …

"לזרוע הרגלים..."

(התייעצות להורים בנושא חינוך מוסרי)

בגיבוש האישיות, בקושי ניתן להפריז בחשיבותם של הרגלים. לא פלא שהחוכמה העממית אומרת: "זרע הרגל - קצור דמות". מההרגלים שיש לאדם, הוא נראה מושך, מנומס או דוחה, מה שגורם לגינוי. מהו הרגל? הרגל הוא פעולה המתבצעת, כביכול, באופן אוטומטי, תמידי ובתנאים מסוימים: בבוקר, קמים מהמיטה, אנחנו מתלבשים, רוחצים את עצמנו, מצחצחים שיניים; חוזרים מהרחוב, אנחנו מנגבים את הרגליים לפני שנכנסים לחדר, מורידים את הלבוש החיצוני...

אנחנו עושים זאת כי פעולות כאלה הפכו טבעיות עבורנו. אנחנו לא משקיעים מאמץ נפשי וכוח רצון: פעולות מתבצעות כאילו אוטומטית. אלו הרגלי עוזר שמאלצים אותנו לעשות את הדבר הנכון תוך שחרור מחשבותינו לפעילות מנטלית גדולה יותר.

אדם רוכש לא רק הרגלים שימושיים, אלא גם שליליים: מפהק או מתעטש ושוכח לכסות את פיו, מדבר בקול רם, מחווה יתר על המידה; מכווץ אצבעות, מדבר עם פה מלא באוכל... הרגלים אלו נוצרים בילדות ומתקבעים לאורך החיים הבאים. אם מאדם נמנע מביקורת עצמית, הוא מאמין שמכיוון ש"הרגל הוא טבע שני", שאין טעם להילחם בו, אז הוא נושא את המטען המכביד הזה לאורך כל חייו.

היכן מתחיל התפתחות הרגלים כדי לעזור לילד קטן להתנהג נכון? מן הסתם, מהנגיש, הקונקרטי והגלוי ביותר - מצורות התנהגות חיצוניות (שהילד לומד בעיקר על ידי חיקוי). אם המודלים לחיקוי חיוביים, אז הילד צובר מטען של הרגלי עוזר המארגנים את התנהגותו. צורות התנהגות חיצוניות נטמעות, למרות שעדיין לא הובנו לעומקו על ידו, בכל זאת משמיעים אותו, מושכים אותו למעלה, מחייבים אותו באיפוק.

קורה שהילד מתגלה באופן לא רצוני כלא הכרחי. אם הוא לא מתוקן, לא מלמד אותו כמו שצריך, אז דרכי ההתנהגות השליליות הללו משתרשות. ההרגל של חוסר תרבות חיצוני מחסל את הילד בהדרגה, מרושש את עולמו הפנימי. לדוגמה, חוסר ההרגל של הילד להגיב נכון ל"לא" ההורי הוא מקור לביטויים שליליים רבים: עקשנות, גחמות, התמוטטויות רגשיות.

כל הרגל מבוסס על מספר מיומנויות המבטיחות את נכונות הפעולות, מהירותן, איכותן. אבל לתינוק אין עדיין את הכישורים הדרושים, יש לו תיאום תנועות מפותח מספיק, ומעשיו נראים חסרי אונים. ראה באיזה מסורבל הוא מחזיק כפית, באיזה קושי הוא פותח כפתור, מוריד את הכובע וכו'. על מנת לעשות את כל זה נכון, הוא צריך את הכישורים המתאימים הקשורים לפעולה מסוימת. כאשר אתה חוזר על אותן פעולות שוב ושוב, המיומנות המתאימה תתעורר בהדרגה. המיומנות להוריד את השמלה, הגרביונים וכו'. אז זה יהפוך להרגל להתפשט בעצמו, בתנאי שהתינוק יתאמן באופן שיטתי בפעולות אלו.

על ההורים לוודא שהילד יפתח הרגלים חיוביים, שיש להם חשיבות רבה בהתפתחותו. ילדים שחיים לפי המשטר בדרך כלל ישנים טוב, אוכלים בתיאבון, מאוזנים, רגועים ופעילים במידה. עם חינוך מכוון, הם מפתחים די בקלות מספר הרגלים חשובים שעוזרים להם לגדול ולהתפתח כרגיל (הרגל הניקיון, היכולת להבחין בבגדים לא מסודרים). מבוגר מביע את דרישתו בצורה של כללים פשוטים ומובנים: "תשמרי על הבגדים שלך, אל תלכלכו אותם"; "כאשר מורידים את השמלה, אל תשכח לקפל אותה בצורה מסודרת, אחרת היא ללא ספק תפקפק ותהיה כמו הישנה."

בכל יום, בהתאם לכללים הללו, הילד רוכש את המיומנויות הנדרשות, שיתפתחו בהמשך להרגל, לצורך להקפיד בכל דבר – בתוכן הבגדים, הצעצועים, הספרים והחפצים שלהם. הצורך להיות מסודר מעודד את הילד לאכול בזהירות רבה יותר, לא להתלכלך, להשתמש במטפחת, במפית.

לפיכך, הרגל אחד מושרש סולל את הדרך להיווצרותם של אחרים. זה חל על הרגלים חיוביים ושליליים כאחד. חשוב לזכור זאת, כי הרגל רע אחד יכול למשוך שרשרת של הרגלים רעים.

לפעמים הורים מאמינים שילדים יורשים הרגלים מאהובים, ובאישור הם אומרים: "מפוזרים, לא מאורגנים - הכל באמא";

"עקשן כאבא, לעולם לא תשנה את דעתך." אגב, הילד אינו תופס את המילים "עקשן כאבא" כגינוי, אלא זה סוג של עידוד (מה שילד לא רוצה להיות כמו הוריו!), כתוצאה מכך, הרגלים שליליים הם תוקן.

דעות אלו שגויות. ילד אינו יורש הרגלים מאנשים אהובים, אלא רוכש אותם באמצעות תקשורת מתמדת, על ידי חיקוי, והכי חשוב על ידי חינוך. זה קורה שילד כמעט בן שנתיים או שלוש ניזון מכפית, נשטף, מתלבש, עושה כל הזמן ויתורים.

אורח חיים כזה משפיע באופן משמעותי על התנהגותו של הילד: הוא גדל לא מאורגן, לא אסוף, ומעשיו תלויים לרוב ברצונו ובמצב רוחו. כשהתבגר, הוא מתחיל להכתיב להוריו את תנאיו: "אני רוצה - אני לא רוצה"; "אעשה - לא אעשה"; "אני לא אוהב את זה." אז, הורים באופן בלתי מורגש מאפשרים לילד לצבור הרגלי התנהגות לא מוסריים.

התרופה היעילה ביותר להרגלים רעים היא למנוע אותם. אבל אם נוצר הרגל לא רצוי, אז אתה יכול לעזור לילד להיפטר ממנו. אף פעם לא מאוחר מדי אפילו למבוגרים, והרבה יותר קל לילד קטן לעשות זאת, מכיוון שיש לו למידה קלה ורגישות להשפעות פדגוגיות. הסבלנות של המחנכת, הזמן והתמיכה של ההורים עוזרים להיפטר בהדרגה מההרגל הרע.

כדי לפתח הרגלים חיוביים חזקים אצל ילדך,

נדרשת תשומת לב מתמדת כדי ליצור תנאים שבהם הילד יוכל להתאמן בפעולות נכונות ושימושיות מיום ליום. אפילו מיומנות כה פשוטה כמו כביסה מתפתחת בצורה נכונה אם התינוק יכול להגיע לברז, אם תמיד יש לו סבון ומגבת ברשותו, ואם מבוגר, שלימד אותו את רצף הפעולות, דואג שהרצף הזה יהיה תמיד בעקבותיו. כדי שניקיון הידיים יהפוך להכרח, יש צורך גם ללמד אותם לשטוף ידיים לאחר כל זיהום.

אם ילד מגיל צעיר יתרגל לנקות אחריו, לגלות אדיבות לזקניו, לעזור להם וכו', אז פעולות וצורות התנהגות אלו, החוזרות על עצמן מיום ליום, יהפכו בהדרגה להרגל, טבעי, מתעורר. מתוך צורך פנימי.

הרגלים יכולים ללכת בקלות לאיבוד אצל ילדים. לפעמים מספיק לשנות את התנאים או להחליש את השליטה בילד, שכן התנהגותו משתנה מיד.

בתקופת הגן, כאשר מונח הבסיס לאיכויות אישיות, חשוב ליצור הרגלים מוסריים, הבאים לידי ביטוי בתרבות של תקשורת, ארגון, משמעת, עבודה קשה. אלו גם הרגלי היגיינה שעוזרים לילד להיראות מסודר וחכם, לשמור על סדר בחפציו.

על מנת שההרגלים המוסריים יהפכו לנורמה, חשוב ליצור תנאים אופטימליים להפעלת הילד במעשים מוסריים.

ההרגלים הנכונים נוצרים בהצלחה אם הם מבוצעים כל הזמן, בכל תנאי.

http://www.moi-detsad.ru/konsultac272.html

התייעצות להורים

"חינוך חברתי-מוסרי של ילדים בגיל הרך"

"הכלי והמתווך של החינוך צריכים להיות אהבה"

V.G. בלינסקי

חינוך חברתי-מוסרי הוא תהליך פעיל ותכליתי היוצר תכונות מוסריות, ערכי מוסר והתנהגות נכונה בחברה. בעיות החינוך החברתי והמוסרי של ילדי הגן עומדות במרכז תשומת הלב של הפדגוגיה הביתית.

במהלך העשורים האחרונים השתנו באופן משמעותי השקפות על ילד בגיל הגן. העמדה לפיה גיל הגן הוא "הבסיס לאישיות הרמונית" (A.V. Zaporozhets) הולכת ונעשית כבדת משקל; נתונים חדשים על תהליך ההיווצרות החברתית של אישיותו של ילד בגיל הגן התקבלו. חוקרים אומרים שבגיל הגן רוכש ילד ניסיון מעשי משמעותי בפעולות התואמות את הנורמות המוסריות של החברה. על בסיס ניסיון זה - מיומנויות התנהגותיות שבהן בא לידי ביטוי יחס אנושי לזולת, יחס אחראי לפעילויות; נוצרות הצורות הראשוניות להבנת המשמעות המוסרית של התופעות המתרחשות בחברה.

הגיל המבוגר יותר נעשה מודע לאובייקטיביות ולהגינות של נורמות מוסריות. הוא גיבש רעיונות כלליים על טוב לב, חברות, עזרה הדדית. בגיל 5-7 שנים, ילדים בגיל הגן עוברים ממוסריות ספונטנית למודע. עבורם, הנורמה המוסרית מתחילה לפעול כמווסת של יחסים בין אנשים. הגיל המבוגר מבין שיש צורך לשמור על נורמות ההתנהגות כדי שהצוותפעילות naya הצליחה.

בפעילות נוצרות הזדמנויות להתגבר על הפורמליזם בהכרת הילדים את הנורמות המוסריות, נוצרת תרבות מוסרית של הפרט, כלומר האחדות של תודעה והתנהגות מוסרית. אם נשים לב רק להיווצרותם של רעיונות מוסריים, - כותב A. V. Zaporozhets, - מבלי לדאוג לתרגול היחסים של ילדים עם אנשים אחרים, ייתכנו מקרים של "פורמליזם מוסרי", כאשר הילדים מכירים את הכללים, הנורמות המוסריות. טוב ואפילו מנמקים לגביהם בצורה נכונה, אבל הם עצמם מפרים את הנורמות הללו, ללא קשר לאינטרסים של אחרים. כדי למנוע סתירה כזו בין ידע להתנהגות אמיתית, יש צורך שהרעיונות המוסריים של הילד יהפכו למניעים המניעים של התנהגותו.

משימה כזו יכולה להיפתר רק על ידי ארגון מגוון פעילויות לילדים, בהן הם צוברים ניסיון מעשי בשימוש בנורמות מוסריות כאמצעי לוויסות התנהגותם, וכן להערכת פעולות בני גילם. ילד בגיל הגן נכנס באופן פעיל לעולם היחסים החברתיים, לומד דרישות מוסריות יסודיות ולומד למלא אותן.

א.ש. מקרנקו ייחס חשיבות רבה להתנסות מעשית, פעילות אקטיבית של הילד בעיצוב ההתנהגות הרצויה, תוך שימת דגש כי קיים "חריץ קטן שצריך למלא בניסיון" בין ידע כיצד לפעול לבין פעולות עצמאיות. צבירת הניסיון המעשית מובילה לפיתוח התנהגות בת קיימא: הילד מתחיל לעשות את הדבר הנכון כי הוא לא יכול אחרת, כי הוא כל כך רגיל לזה.

אמצעי חינוך מוסרי משולבים למספר קבוצות: אמצעים אמנותיים; טֶבַע; פעילויות של ילדים, תקשורת; הסביבה הסובבת.

1. קבוצת אמצעים אמנותיים: סיפורת, אומנויות, מוזיקה, קולנוע וכו'. לקבוצת אמצעים זו חשיבות רבה בפתרון בעיות החינוך המוסרי, שכן היא תורמת לצביעה רגשית של תופעות מוסריות הניתנות לזיהוי. אמצעים אמנותיים הם היעילים ביותר ביצירת רעיונות מוסריים אצל ילדים וחינוך רגשות.

2. האמצעי לחינוך מוסרי של ילדים בגיל הגן הואטֶבַע. הוא מסוגל לעורר רגשות אנושיים בילדים, הרצון לטפל בחלשים יותר, הזקוקים לעזרה, להגן עליהם, תורם לגיבוש הביטחון העצמי אצל הילד. השפעת הטבע על הספירה המוסרית של אישיותם של ילדים היא רב-גונית ומהווה אמצעי משמעותי לחינוך לרגשותיו והתנהגותו של הילד.

3. האמצעי לחינוך מוסרי של ילדים בגיל הגן הואפעילויות של ילדים: משחק, עבודה, הוראה, פעילות אמנותית. לכל סוג פעילות יש את הספציפיות שלו, הממלאות את הפונקציה של אמצעי חינוך. אבל האמצעי הזה - פעילות ככזו - הוא הכרחי, קודם כל, כאשר מחנכים לתרגול של התנהגות מוסרית. מקום מיוחד בקבוצת אמצעים זו ניתן לתקשורת. הוא, כאמצעי לחינוך מוסרי, ממלא בצורה הטובה ביותר את המשימות של תיקון רעיונות לגבי מוסר וחינוך רגשות ומערכות יחסים.

4. האמצעים לחינוך מוסרי יכולים להיות כל זההאווירה בה חי הילד, האווירה יכולה להיות רוויה בנדיבות, אהבה, אנושיות, או להיפך, אכזריות, חוסר מוסריות. הסביבה הסובבת את הילד הופכת לאמצעי לחינוך רגשות, רעיונות, התנהגות, כלומר מפעילה את כל מנגנון החינוך המוסרי ומשפיעה על היווצרותן של תכונות מוסריות מסוימות.

בגיל הגן, למבוגר יש את ההשפעה הגדולה ביותר על ההתפתחות המוסרית של הילד. הילד עושה את הצעדים הראשונים בשליטה בנורמות החיים, מתקשר עם מבוגרים, אימוץ את חווית ההתנהגות החברתית שלהם, תוך התמקדות בהערכת מבוגר. הילד מקבל את שיעורי המוסר הראשונים במשפחה.

בעזרת מבוגר, ילדים מתחילים להבדיל בין פעולותיהם, על סמך המושגים של "אפשרי - בלתי אפשרי", "טוב - רע", "טוב - רע". מתוך עמדות הערכות של מבוגר, הילד מתבונן בעצמו ובאחרים, ומפתח בהדרגה את יחסו לזולת ולעצמו. ראשית, הרגשות הקובעים את פעולות הגיל הרך גוברים, ואז, עם התפתחות התנהגות רצונית והטמעת נורמות ההתנהגות החברתית, הילד מגיע לרמה מסוימת של עצמאות בבחירת פעולות מסוימות.

תפקיד ההורים גדול, הם אלה שמציגים את התינוק לעולם החיצון, מלמדים להיות עצמאיים. הורים צריכים להקנות לילדם מיומנויות והרגלים מסוימים.

למד את ילדך משמעת, עצמאות, אדיבות, כבוד לזקנים, יחס אכפתי לילדים. לאחר קריאת יצירת האמנות, דברו עם הילד, תנו לו לחשוב מי צודק ומי אשם במצב זה.

הסבירו תמיד בקצרה וברורה את כללי ההתנהגות, טוענים מדוע אתם צריכים להתנהג כך. שלבו את הילד במשחקים עם בני גילו, ואז הילד ילמד שיתוף פעולה וסיוע הדדי.

כל ההורים רוצים לראות את ילדיהם מאושרים, בשביל זה אתה צריך להתאמץ הרבה. זכרו, "חינוך הוא דבר נהדר: הוא חורץ את גורלו של אדם", אמר ו.ג. בלינסקי.

סִפְרוּת

1. Bure R.S. חינוך חברתי-מוסרי של ילדים בגיל הרך. אַרְגַז כֵּלִים. - מ., פסיפס-סינתזה, 2011.
2. Zaporozhets A.V. חינוך רגשות ורגשות אצל ילד בגיל הגן. - מ., חינוך, 1989.

נושא:

הוכן על ידי המורה:

נ.ל. שצ'רבקובה

עצה להורים

חינוך מוסרי של ילדים בגיל הגן

חינוך מוסרי- הליבה העיקרית של המערכת הכללית של התפתחות מקיפה של הפרט. חינוך מוסרי קשור קשר הדוק לחינוך גופני, אסתטי, עבודה ונפש.

חינוך מוסרי של ילדים בגיל הרך מתבצע בתחומים שונים של חייהם ועבודתם. הילד חווה השפעה מוסרית במשפחה, בקרב בני גילו, ברחוב. לעתים קרובות השפעה זו אינה מתאימה לדרישות המוסר.

היווצרות שיטתית ותכליתית של אישיות מוסרית גבוהה מתרחשת בצוות ילדים מאורגן. במוסדות לגיל הרך מתבצעת עבודה חינוכית מיוחדת המכוונת להתפתחות מקיפה של הפרט. מכינים את הדור הצעיר לחיים ולעבודה, מחנכים מלמדים את הילדים להיות צנועים, ישרים, עקרוניים, הם מלמדים אותם לאהוב את המולדת, להיות מסוגלים לעבוד, לשלב רגישות ויחס אכפתי כלפי אנשים.

חינוך האנושות כתכונת אישיות;

חינוך של קולקטיביזם;

גיבוש עקרונות האזרחות והפטריוטיזם;

גיבוש יחס לעבודה וחריצות.

תנאים לחינוך מוסרי של ילדים בגיל הרך.

רמה גבוהה של יחסים בין מבוגרים לילדים, יחסים בין מבוגרים לילדים.

אמצעי חינוך מוסרי.

1. אמצעים אמנותיים - סיפורת, אומנויות יפות, מוזיקה וכו' (N.S. Karpinskaya, L.N. Strelkova, A.M. Vinogradova).

2. טבע (S.N. Nikolaeva, V.G. Fokina).

3. פעילות עצמית של ילדים - משחק, עבודה, הוראה, תקשורת.

4. האווירה בה גדל הילד.

5. הסביבה הסובבת את הילד.

חינוך מוסרי של ילד בגיל הגןמתחיל בגיל 3-4. עם זאת, ההכנה אליו מתבצעת מרגע לידתו של הילד, כאשר מבוגרים מסדירים את חייו על פי כללים חברתיים.
איך זה קורה?

הילד ניזון, רוחץ, משכב לישון בשעה מסוימת, מרגיל אותו, כך, לשגרת היומיום - התארגנות. בתקשורת עם ילד, ההורים משתמשים בפנטומימה, באינטונציה של דיבור והבעות פנים - מעודדים, מגנים או מבטאים את דרישותיהם להתנהגותו. כמובן, התינוק עדיין לא מבין את המשמעות שלהם - אבל הוא לוכד בצורה מושלמת את האינטונציה של הקול ואת הגישה הרגשית. חשוב בשלב זה לכלול את המילים שניתן ואי אפשר לכלול בתקשורת, ולחזק אותן ברגשות: חיוך - "אפשר", הבעת פנים קפדנית - "אי אפשר". היווצרות נכונה של התמצאות לרגשות ההורים מובילה ליצירת קשר בין התנהגות, מעשים ומילים, מה שתורם עוד יותר לפיתוח יעיל של נורמות התנהגות חברתיות של הילד.

בתחילת גיל הגן ילדים מפתחים זיכרון, דיבור, חשיבה, תפיסה, ועולים הרעיונות הראשונים לגבי נורמות מוסריות יסודיות - טוב ורע, לגבי מה טוב ומה רע.
בגיל 3-4, הילד נכנס לתחום היחסים המוסריים בין אנשים ומתחיל לשאת באחריות אישית לאי ציות או הפרתם.

ועכשיו המשימה העיקרית להורים היא איך לגרום לילד עצמו לרצות לשמור על סטנדרטים מוסריים.איך להניע אותו לעשות את זה ?

כמובן, הדרך הקלה ביותר היא לתגמל, להעניש או לכפות משהו. עונשים ותגמולים מגוונים להפליא. חיוך, מילת הסכמה, מבט קשוח אקספרסיבי - כל דבר בהחלט יכול לשמש כאמצעי פרס או עונש. ילדים בגיל הרך ממתינים לאישור מבוגרים וחוששים מעונש, ולכן הם מנסים כמיטב יכולתם לעמוד בדרישות המוסריות והנורמות. הרצון להשיג, לשמור ולחזק את היחס החיובי של מבוגרים הוא אחד המניעים המוסריים העיקריים של ילדים בגיל הגן. מניע זה נקרא לעתים קרובות המניע המכוון לשליטה חיצונית חברתית.
למרות זאתחינוך מוסרי של ילדים בגיל הגן, המבוסס רק על שליטה חיצונית, נתון לוויכוח, שכן הילד מקיים אמות מידה מוסריות לא בגלל שהוא "אדיב, ישר והוגן", אלא בגלל שמועיל לו לקיים אותם! מה קורה אם השליטה נחלשת או נעלמת כליל?

וזה בדיוק מה שקורה עם הזמן. בחייו של ילד נוצר מרחב שאינו נגיש לשליטה חיצונית, בו הוא נשאר לבד עם אמות מידה מוסריות. ואם התנהגותו המוסרית הייתה מבוססת רק על שליטה חיצונית, עם היעלמותו של האחרון, עלול גם המוסר להיעלם.

על פי מחקרים, עם בקרה חיצונית, כמעט כל הילדים מגיל 3-6 שומרים על סטנדרטים מוסריים. אם הם נשארים ללא השגחת מבוגר, הם מפרים אותם. לכן, השתמש רק בשליטה חיצונית כאשרחינוך מוסרי של ילד בגיל הגן- לא בונה ומסוכן.

אילו שיטות חינוך יכולות לאלץ ילד לעמוד בסטנדרטים מוסריים ללא שליטה חיצונית?

• התוצאות הטובות ביותר מתקבלות על ידי "שיטת שינוי העמדה", המבוססת על הצעת לילד את הפונקציות של "בקר" - כאשר הילד עצמו חייב לשלוט בקיום אמות המידה המוסריות על ידי מבוגרים, עמיתים ועצמו. מה שקורה במקרה זה לא קשה להבין - ההערכה העצמית המוסרית של הילד משתנה, היחס שלו כלפי עצמו. הילד גדל בעיני עצמו ושואף להצדיק את האמון שניתן בו. וזהו המניע המוסרי הטוב ביותר, המוביל להופעתו של דימוי עצמי חיובי אצל הילד, ללא קשר ליחסו הרגשי לזולת, אהבות או לא אוהבות – והכי חשוב, בלתי תלוי לחלוטין בשליטה חיצונית. הערכה עצמית מוסרית אצל ילד יכולה להיווצר בדרך אחרת - על ידי תקשורת רגילה איתו על בסיס רגשי חיובי. ילדים בגיל הרך שיש להם ניסיון חיובי ארוך בתקשורת עם מבוגרים לעתים קרובות יותר מאחרים מבצעים מעשים מוסריים.
• הבאה מבחינת יעילות היא "שיטת האשמה והסליחה", המבוססת על היווצרות אצל הילד של הרצון לתקן באופן עצמאי את ההשלכות של טעויותיו ביחסים עם העולם החיצון. סליחה על התנהגות בלתי הולמת של מבוגרים, מתן אמון ב"מפר" - תנו לילד הזדמנות להרגיש ראוי לתשומת לב ואמון.
• ואת המקום האחרון תופסת "שיטת הדוגמה המוסרית".

עם זאת, זה לא אומר שיש להשתמש רק בשיטה אחת המוצלחת ביותר. חינוך מוסרי נותן תוצאות טובות רק בשימוש הרמוני בכל השיטות.

לסיכום, יש לציין כיחינוך מוסרי של ילדים בגיל הגןמבוסס על התפיסה החזקה ביותר של היחס של מבוגרים כלפיהם. הם רוצים שיתייחסו אליהם בקשב ואדיבות, שיבינו אותם ויאהבו אותם.ילדי גן חובה כשעושים מעשים טובים או רעים, הם לא חושבים אם הם טובים או רעים. פעולותיהם מוערכות על ידי הורים או מחנכים, מה שנותן למעשיהם קונוטציה חיובית או שלילית. חָשׁוּב! בשום מקרה, לעולם אל תאפשר לילדים לעשות מה שאסור אז!

כמו שאתה רואה חינוך מוסרי של ילדים בגיל הגןהתהליך סותר ומורכב - הוא נועד ליצור לא רק התנהגות מוסרית פרגמטית, אלא גם מוסר המבוסס על הצורך של ילדים לקבל, לשמר ולחזק את הדימוי החיובי שלהם - מוסר עמיד בפני שינויים במצבי רוח ואהדה.
למרות העובדה שרק יסודות המוסר האמיתיים נוצרים בגיל הגן, הם, לאחר שהתחזקו, יהפכו לבסיס האישיות של הילד ולמדריך האמין שלו בחברה אנושית מורכבת.

עצה להורים

חינוך מוסרי של ילד בגיל הרך במשפחה ובגן

הוכן על ידי:

התוכן של חינוך מוסרי הוא היווצרות של תכונות מוסריות של ילד בגיל הגן כמו: כבוד לזקנים, יחסים ידידותיים עם בני גילם, היכולת להגיב בהתאם לצערם ולשמחתם של אנשים אחרים, להשיג ביטוי יעיל של רגשות ויחסים אנושיים. , האוריינטציה החברתית שלהם, חינוך לעקרונות האחריות. ביניהם ניתן להבחין בשני כיוונים: יצירת תנאים להתנסות מעשית וגיבוש הערכות מוסריות נכונות. כתוצאה מכך ילד חינוך מוסרימתחיל לפעול לא בגלל שהוא רוצה לזכות באישור של מבוגר, אלא בגלל שהוא רואה צורך לשמור על עצם נורמת ההתנהגות, ככלל חשוב ביחסים בין אנשים. היווצרות האישיות של הילד מתרחשת בתחילה במשפחה. אחרי הכל, משפחה היא צוות קטן המבוסס על עקרונות של שיתוף פעולה וסיוע הדדי, שבו ילדים לומדים את אומנות החיים בין אנשים, אוהבים אותם, מרגישים בעצמם ומפגינים תשומת לב וטוב לב לאחרים. תפקיד חשוב בגידול הילדים ממלא אורח החיים הכללי של המשפחה: שוויון בני הזוג, ארגון חיי המשפחה, מערכת היחסים הנכונה בין בני המשפחה, הנימה הכללית של רצון טוב, כבוד הדדי וטיפול, אווירה של פטריוטיות, חריצות, סדר כללי ומסורות משפחתיות, אחדות הדרישות של המבוגרים לילד. חיי המשפחה צריכים להיות מאורגנים בצורה כזו שלא רק צרכים חומריים, אלא גם צרכים רוחניים יהיו מסופקים ומפותחים יותר.

החינוך המוסרי של ילדים מתרחש לאורך חייהם, והסביבה בה הם מתפתחים וגדלים משחקת תפקיד מכריע בגיבוש המוסר של הילד. לכן, אי אפשר להפריז בחשיבותה של המשפחה בחינוך המוסרי של ילדים בגיל הרך. דרכי ההתנהגות הננקטות במשפחה נקלטות מהר מאוד אצל הילד ונתפסות אצלו, ככלל, כנורמה מקובלת.

ישנם מספר סוגי משפחות ומודלים של יחסים משפחתיים. יש משפחות לא מתפקדות, משפחות לא שלמות. לעתים קרובות במשפחות אלו נוצרים תנאים לא נוחים להתפתחות הילד, תכונותיו המוסריות, ולכן רוב תפקידי גידול וחינוך הילדים במשפחה זו נלקחים על ידי מוסד חינוכי לגיל הרך. הגן, שהחליף את המשפחה, ליתר דיוק, במקום המשפחה, החל לפתור את בעיות הסוציאליזציה של הפרט. נכון לעכשיו, אפילו משפחות שלמות, הרמוניות, מאורגנות, משגשגות, עם עושר חומרי, אינן תמיד יכולות להקדיש זמן ראוי לילד שלהן. כדי לטפח תכונות מוסריות אצל ילד, יש צורך לעבוד בצמוד ולשתף פעולה עם המשפחה. שיתוף פעולה בין המוסד החינוכי למשפחה הוא אחת המשימות החשובות ביותר של חיברות הילד בחברה. יש צורך ליצור תנאים כך שהילד, על סמך דוגמאות מניסיון, יפתח מודעות והבנה של מה טוב ומה רע, כדי שיוכל לגבש באופן עצמאי ולהיות בעל רעיונות לגבי תכונות מוסריות, כגון: חמדנות, חברות. ורבים אחרים. יחס זה למושגי היסוד של חיינו ממשיך להיווצר בעתיד ככל שאנו מתבגרים. העוזר העיקרי של הילד בנתיב זה הוא מבוגר אשר, בעזרת דוגמאות קונקרטיות להתנהגותו, מניח בילד את נורמות ההתנהגות המוסריות הבסיסיות. אם דוגמאות מניסיונו של הילד, סביבתו הקרובה הן בעלות אופי שלילי, אז אין צורך לצפות ממנו לתכונות מוסריות גבוהות מפותחות. המשימה הראשונה של ההורים היא לעזור לילד בגיל הגן לזהות את מושאי רגשותיו ולהפוך אותם לבעלי ערך חברתי. רגשות מאפשרים לאדם לחוות סיפוק לאחר שעשה את הדבר הנכון או גורמות לנו לחוש חרטה אם הסטנדרטים המוסריים הופרו. הבסיס לרגשות כאלה מונח בילדות, ומשימת ההורים היא לעזור לילדם בכך. שוחח איתו על סוגיות מוסריות. שאפו לגיבוש מערכת ערכים ברורה כדי שהתינוק יבין אילו פעולות אינן מקובלות ואילו רצויות ומאושרות על ידי החברה. חינוך מוסרי יעיל אינו אפשרי מבלי לדון עם הילד בצד המוסרי של מעשיהם של אנשים אחרים, דמויות של יצירות אמנות, הבעת הסכמתו למעשיו המוסריים בצורה המובנת ביותר עבור הילד.

אחת המשימות החשובות של הגן לחינוך חברתי ומוסר היא יצירת קשר הדוק עם המשפחה. המשפחה והמוסד לגיל הרך הם שני מוסדות חשובים לסוציאליזציה של הילד. ולמרות שתפקודיהם החינוכיים שונים, האינטראקציה ביניהם הכרחית להתפתחות מקיפה של הילד (נספח מס' 1 "אלגוריתם של אינטראקציה עם המשפחה"). הצורך לערב את המשפחה בתהליך ההיכרות עם הסביבה החברתית לגיל הרך מוסבר בהזדמנויות הפדגוגיות המיוחדות שיש למשפחה ושלא ניתן להחליף אותן במוסד לגיל הרך: אהבה וחיבה לילדים, עושר רגשי ומוסרי של מערכות יחסים, הנטייה החברתית ולא האגואיסטית שלהם. כל זה יוצר תנאים נוחים לחינוך של רגשות מוסריים גבוהים יותר.

על הגן בעבודתו עם המשפחה לסמוך על ההורים לא רק כסייעים למוסד הילדים, אלא כמשתתפים שווים בגיבוש אישיותו של הילד. לכן, הקשר ההדוק בין צוות המורים, הילדים וההורים חשוב כל כך. מתוך עבודה משותפת, מתוך אחדות הדעות בנושאים המרכזיים של גידול ילדים, הילד יגדל. רק בתנאי זה אפשר לחנך אישיות שלמה.

מאחר וככל שהוא מתפתח, הילד מנסה תפקידים חברתיים שונים, שכל אחד מהם יאפשר לו להתכונן לביצוע חובות חברתיות שונות - תלמיד, קפטן נבחרת, חבר, בן או בת. לכל אחד מהתפקידים הללו חשיבות רבה בגיבוש האינטליגנציה החברתית והוא כרוך בפיתוח התכונות המוסריות שלו: צדק, היענות, טוב לב, רוך, טיפול באהובים. וככל שרפרטואר התפקידים של התינוק מגוון יותר, כך יתוודע לעקרונות מוסריים יותר ואישיותו תהיה עשירה יותר.

צורות עבודה משותפות של הגן וההורים על היווצרות תכונות מוסריות

העבודה עם המשפחה היא היבט חשוב ומורכב בפעילות המחנכת ושאר עובדי המוסד לגיל הרך. הוא נועד לפתור את הבעיות הבאות:

ביסוס אחדות בגידול הילדים;

חינוך פדגוגי להורים;

לימוד והפצה של שיטות עבודה מומלצות בחינוך משפחתי;

הכרות ההורים עם החיים והעבודה של מוסד לגיל הרך.

אחדות בגידול הילדים מבטיחה פיתוח התנהגות נכונה של ילדים, מאיצה את תהליך השליטה במיומנויות, ידע ויכולות ותורמת להגדלת סמכותם של מבוגרים – הורים ומחנכים בעיני הילד. הבסיס לאחדות כזו הוא הידע הפדגוגי של ההורים, המודעות שלהם לעבודת מוסדות הגן.

המשפחה היא מוסד חיברותי ראשוני. גן הילדים הוא חלק מהסביבה העקיפה, או הפורמלית, של הילד והוא מוסד לסוציאליזציה משנית. כל שלבי תהליך הסוציאליזציה קשורים זה בזה באופן הדוק.

כיום, איש אינו מטיל ספק בצורך בחינוך ציבורי לגיל הרך. היחסים של מוסד לגיל הרך עם משפחה צריכים להתבסס על שיתוף פעולה ואינטראקציה, ובלבד שהגן פתוח בפנים (משלב הורים בתהליך החינוכי של הגן) ומחוצה לו (שיתוף פעולה של המוסד החינוכי לגיל הרך עם מוסדות חברתיים הנמצאים בו. טריטוריה: חינוך כללי, מוזיקה, בתי ספר לספורט, ספריות).

שיתוף הורים בפעילויות המקדמות פעילויות משותפות בין הורים לילדים. יש צורך ליישם באופן נרחב הן צורות עבודה קבוצתיות והן אינדיבידואליות עם ההורים:

התייעצויות: "חינוך לעצמאות ואחריות", "איך לארגן את עבודת הילדים בבית";

תחרויות משותפות: "מתנות הסתיו", מלאכת יד "הרבריה שלי" מחומרים טבעיים, אומנות מירקות, תערוכות עונתיות של עבודות משותפות "צעצועי ראש השנה";

עבודה משותפת של ילדים והורים בנושאים: "המשפחה שלי", "משפחת ספורט", "איך ביליתי את הקיץ". נערך אלבום תמונות, שאליו החבר'ה פונים כל הזמן, מראים זה לזה תמונות של משפחתם. ילדים חולקים את הרשמים שלהם, לומדים להקשיב זה לזה, מגלים עניין בבן השיח. ניתן לחזק זאת בצורה של פעילות פרויקט משפחתי בנושא "אני וכל המשפחה שלי". פרויקט הורה-ילד זה הינו ארוך טווח וכולל: "עץ המשפחה שלי", "עץ המשפחה שלי", "סמל המשפחה", "מוטו משפחתי", מנהגים ומסורות המשפחה. המטרה העיקרית היא לטפח אהבה לקרובים, למשפחה;

פנאי, חגים: "יום האם", "אבא, אמא, אני משפחה ידידותית", "התחלות מצחיקות";

משימות להורים;

נערכות התייעצויות כלליות, אסיפות הורים קבוצתיות וכלליות, כנסים, תערוכות, הרצאות, מעגלים לצוות הורים; עמדות מידע ותמטיות, מונטאז'ים של תמונות נעשים; ערבי שאלות ותשובות, מפגשים בשולחן העגול מתקיימים.

בקבוצות בוגרות, אולי, ארגון מגוון פעילויות משותפות של מורים, ילדים והורים. בחגי ​​פולקלור ובילויים, בהם גם ההורים משתתפים בהנאה. הודות לחגים ובילויים כאלה, הן הילדים והן ההורים מתוודעים למקורות האמנות העממית, את ההיסטוריה של עמם, את המסורות שלהם. אולי יצירת מיני מוזיאונים, למשל, "הצריף הרוסי", "מוזיאון הבובות", שבו ילדים יכולים להכיר תלבושות לאומיות, רהיטים עתיקים, כלים, כלים, ובכך להצטרף למקורות התרבות העממית.

ההורים הפעילים ביותר בסוף שנה באסיפות הורים להצגת תעודות, מכתבי תודה מהנהלת המוסד לגיל הרך.

קדם גם ידע על חינוך חברתי ומוסר באמצעות מערכת של תסיסה חזותית:

מידע ואיתור עובדות:באמצעות עמדות מידע, הכרת ההורים עם מוסד הגיל הרך עצמו, מאפייני עבודתו, עם מורים המעורבים בגידול ילדים. מידע וחינוכי:מכוון להעשרת הידע של ההורים על תכונות ההתפתחות והגידול של ילדים בגיל הרך.