אם במדינות מסוימות נהוג להיפרד מהחורף, הרי שבמולדובה נהוג לקבל את פני האביב. מדי שנה, ב-1 במרץ, נחגג החג הלאומי של מולדובה "Martisor". המסורת של חגיגת "מרטיזור" הוקמה על ידי אבותיהם הרחוקים של המולדבים, שחגגו את השנה החדשה עם בוא האביב. ביום זה אנשים נותנים זה לזה מרטיסור (סמל לבהירות ואושר), זהו עיטור מיניאטורי אדום ולבן בצורת כל מיני פרחים, פעמונים, חרוזים, גברים קטנים, לבבות.

מרטיסור הוא גם מקור לגאווה לכל מולדובה, גאווה על כך שהסמל הזה של אביב, פוריות, אושר ושגשוג התיישב במולדתו. כל תושב מולדובה בהערצה מדבר על ההיסטוריה של הופעתו ועל הסימנים הקשורים אליו. מרטיסטים לובשים על בגדים במשך כל החודש, ובאפריל צריך לקשור קמעות אדומות ולבנות לעץ פרי ולהביע משאלה שבוודאי תתגשם. ואם העץ שעליו הצמדת את המרטיזור נותן יבול עשיר, זה אומר שלא תברח מהאושר והאהבה השנה.

מסורת יפה זו נולדה על ידי אגדה. האגדה על מרטיזור עוברת מפה לפה, מדור לדור. ישנן פרשנויות שונות לאגדה היפה והחביבה הזו.

לפני זמן רב, בימי קדם, הופיע על פני כדור הארץ פרח שביר עם עלי כותרת לבנים כשלג בשם Giochel - Snowdrop. הוא גדל על קוגוזור חשוף כאשר השמש פילחה לראשונה את ענני השלג האפורים עם חיצי הזהב שלה. ג'יוכל הקטן היה מוגן מהקור על ידי אביב הקוסמת היפה והחביבה. המערבולת הרעה קריבטס שמעה על הפרח האמיץ. הוא עף ממעונו הקפוא מתוך כוונה להקפיא את האיש האמיץ שהעז לחצות את החוק הקשה של ממלכתו הקפואה. קריבטס האכזריות שלפו שושנה עוקצנית מהאדמה והשליכו אותה מתוך רוגז אל האביב הבהיר, תוך שהיא דוקרת את אצבעה הקטנה. דם ארגמן חם ניתז על האדמה והכתים את עלי הכותרת הלבנים של ג'וכל. כל טיפה חמה החזירה לחיים את הפרח העדין והשביר הזה. כשחזרו הכוחות לג'וכל, הוא הכריז בשמחה על בוא האביב.

באותם ימים מתקיים פסטיבל המוזיקה המרכזי של המדינה, המכונה גם "מרטיסור". זה נחגג מה-1 במרץ עד ה-10 במרץ במשך 40 שנה. קבוצות חובבים, אמנים מקצועיים ממדינות שונות מוזמנים לחג. "מרטיזור" במולדובה כבר מזמן הפסטיבל המוזיקלי הגדול ביותר. ומכיוון שהרעיון של התעוררות האביב של הטבע מתוק לכולם, ובגלל שהסמלים האדומים והלבנים המופלאים של "מרטיזור" מתאימים גם לפוליטיקאים וגם לאנשי יצירתיות, מבוגרים וילדים לובשים מרטישורצ'יקי מצחיק כל חודש מרץ - זה לאומי חג, אהוב והכרחי. במשך 18 שנים קיים להקת ריקודי עם לנוער, זוכה פרס של פסטיבלים כלל-איחודיים, כל-רוסים ובינלאומיים, על שם האגדה היפה של מרטיזור.

סִפְרוּת:
1. http://www.newcanada.com

מזל טוב לכל מגדלי הפרחים והגננות עם בוא האביב!
ובהזדמנות זו, אני רוצה לתת לכל הקוראים של אתר Gardenia (לפחות מבחינה ויזואלית) Martisor!

אולי לא כולם יודעים מה זה מרטיזור, ולכן אספר לכם על החג הזה.

לפני זמן רב, לעם המולדבי הייתה מסורת כזו: ביום הראשון של האביב, לתת זה לזה מרטיסור.
הבעלים המאושר של המתנה הזו לובש אותה כל חודש מרץ על בגדים - בצד שמאל של החזה, ליד הלב.
מאיפה באה המסורת הזו?

אגדות של פרומוס שמן ו- Snowdrop

אגדה עתיקה אחת מספרת שבימי קדם חי בחור צעיר ונאה בין הגטאים והדאקים. שמו היה Fat-Frumos, שפירושו בתרגום לרוסית כל הכבוד-יפה, טוב כל הכבוד.
שומן-פרומוס היה עליז ואדיב, מאוהב בטבע של ארץ הולדתו. ואז יום אחד ביום הראשון של האביב עם הזריחה, הוא דהר לתוך היער. על אחו שטוף שמש ראה הצעיר פרח נפלא בשם "גיוכל" - טיפת שלג.

מי אתה? - שאל הבחור את הפרח.
– אני גיוצ'ל, שליח האביב! אני מודיע לכולם על סוף החורף ובוא האביב! אם הופעתי, זה אומר שסוף הקור, סופות השלגים העזות וסופות השלגים הגיע. הפרח שנפתח שלי מושך חום ושמש בהירה, קורא לציפורים נודדות לאדמות מולדתם!

אבל עדיין יש שלג מסביב, לא תקפא? - הבחור הטוב היה מודאג.

לא, אני לא מפחד מהקור! השיב גיוצ'ל.

ואז סופת שלגים עזה עברה על פני קרחת יער ושמעה את דבריו של גיוצ'ל. Blizzard-Frost כעס על כך שפרח שביר כזה לא פחד ממנו ומודיע לכולם על יציאת החורף ותחילת האביב. בליזארד-פרוסט כעס והשתולל, שלח את כל כוחו הקר לג'וצ'ל. ואז פרח האביב החל להחוויר ולקפוא, מוריד את ראשו הלבן העדין.

אל תמות, ג'וכל! שומן-פרומוס קרא לו ומיהר לעצור את הסערה הקרה המשתוללת.
אבל הצעיר לא הצליח להתגבר על ה-Bizzard-Frost החד. ואז, כשנפל על ברכיו מפצעיו, הצליח שומן-פרומוס להגיע לג'וצ'ל הגוסס וכיסה את הפרח מהקור בחזהו. טיפות דם חם שהגיעו ישר מהלב נפלו ארצה ליד הפרח המקפיא.
עם דמו ונשימתו האחרונה חימם שומן-פרומוס את גיוצ'ל, והפרח הלבן שרד! הוא פרח עוד יותר, והודיע ​​לכולם על בוא האביב!
והשמן-פרומוס הגוסס הפך לעוד פרח יפהפה.
כך נולדה האגדה על הפרח היפה וחג בוא האביב - מרטיזור.

בכפרים שונים אנו מספרים את האגדה הזו בדרכם שלהם.
לדוגמה, ישנה אגדה נוספת שבקרחת יער פגש בחור צעיר פיית יער יפהפייה שבאה להודיע ​​לעולם על בוא האביב. צעירים אהבו זה את זה. אבל סופת השלגים הערמומית הביאה קור על הפיה, ואז במאבק פצעה אנושות את הצעיר. פרומוס השמן ניסה לחמם את הפיה המקפיאה עם הדם החם שלו מפצעיו, אבל שניהם מתו. פרח האביב הראשון, טיפת השלג הלבנה, צמח במקום הזה. ו-Fat-Frumos הפך לפרח יפה Bujor (יער או אדמונית זרה).

מאז, אנשים מספרים את האגדות הללו לילדיהם, עושים ונותנים זה לזה מרטיסורים, שמחים על בוא האביב.

מתנה אביבית Martisor

מהי המתנה הזו - מרטיזור?
Martisors הם מגוונים בעיצוב, יש מגוון גדול של צורות שלהם. אבל כולם עשויים אך ורק בשני צבעים: לבן - צבע טיפת השלג, ואדום - צבע הדם של שומן-פרומוס.

Martisors רגילים הם כדורים או עיגולים. או שזה ראש פרח לבן (בצורת כובע טיפת שלג) ואדום זהה. הם סרוגים מחוטים ואז מהודקים יחד. קשת עשויה בקצות החוטים.
Martisor מוכן נתפר על בגדים או מהודק עם תג בצד שמאל של החזה ליד הלב. הם לובשים מתנה מהיום הראשון של מרץ ועד סוף החודש.

ביום האחרון של מרץ, מרטיסור מוסר ויש לקשור אותו לענף של צמח כלשהו (עץ או פרח רב שנתי). זה מצביע על כך שאדם לוקח חסות במשך כל השנה, כדי לטפל ולטפל בצמח הזה עד האביב הבא.
ומרטיסור הקשור לצמח אומר שהצמח הזה תפוס. הצבע האדום והלבן הבוהק של מרטיזור מזכיר לאנשים את החובה לטפל בצמחים שלהם.
כמובן, זה גם מהאגדה, אבל אנשים רבים עוקבים אחר מסורת זו, ומספקים טיפול נוסף לצמח. מסורת זו זוכה לכבוד במיוחד בכפרים.

אף על פי שכולם קושרים את המרטיזים שלהם לענף של צמח, לא כולם יכולים לטפל באופן קבוע בעץ שלהם; זה קשה במיוחד בהמולה של העיר.
אף על פי כן, האגדות הללו עדיין חיות, ופסטיבל האביב המסורתי נחגג בשמחה!

כבר 43 שנים ברציפות, במסגרת חג האביב הזה, מה-1 במרץ עד ה-10 במרץ, מתקיים במולדובה פסטיבל התרבות הבינלאומי, המכונה "מרטיזור".

אז כאן במרץ כולם חוגגים את מרטיזור, לובשים מתנות על החזה ושמחים באביב הקרוב.

אני מברך את כולם על בוא האביב, בחג מרטיזור!

באתר האתר

אתר תקציר אתר חינם שבועי

מדי שבוע, במשך 10 שנים, עבור 100,000 המנויים שלנו, מבחר מצוין של חומרים רלוונטיים על פרחים וגינות, כמו גם מידע שימושי נוסף.

הירשמו וקבלו!

Martisor (Mold. Mărţişor, Mărţişor, Mărţişor, Rum. Mărţişor, Arum. M`arţu מ- Mold. martie, Marty "March") היא חגיגה מסורתית של מפגש האביב במולדובה וברומניה. נחגג ב-1 במרץ. ביום זה, אנשים נותנים זה לזה בוטוניירות קטנות בצורת פרחים העשויים מחוטי פרחים לבנים ואדומים. קישוט זה, כמו גם החג, נקרא מרטיסור.

בבולגריה מתקיים חג דומה בשם באבא מרתה, וביום זה נהוג לתת מרטניצקי או כפי שהם נקראים גם מרטניצי.

אגדות מקור

על פי אגדה אחת, ביום הראשון של מרץ, הגיע האביב היפה לשולי היער, הביט סביבו וראה טיפת שלג פורצת מתחת לשלג על חלקה מופשרת של שיחי קוצים. היא החליטה לעזור לו והחלה לנקות את האדמה מסביב, לשחרר אותו מענפים קוצניים. וינטר ראה את זה וזעם. היא נופפה בידיה, זימנה רוח קרה עם שלג כדי להרוס את רקפת הרקפת. פרח חלש צנח מתחת לרוח האכזרית. אבל אביב כיסתה את הנבט בידיה ודקרה את עצמה בקוץ שחור. טיפת דם חם נפלה מידה הפצועה, והפרח התעורר לחיים. אז האביב כבש את החורף. צבעי המרטיזור מסמלים את דמה האדום על השלג הלבן.

לפי אגדה אחרת, השמש ירדה לכדור הארץ בדמות ילדה יפה. אבל הנחש הרשע גנב אותו ונעל אותו בארמונו. לאחר מכן, הציפורים הפסיקו לשיר, הילדים שכחו מה זה כיף וצחוק, וכל העולם צלל בעצב. צעיר אמיץ אחד החליט להציל את השמש. במשך שנה שלמה חיפש את ארמון הנחש, וכשמצא אותו, אתגר אותו לקרב. הם נלחמו זמן רב, ובסופו של דבר הביס הצעיר את הנחש. הוא שחרר את השמש היפה. הוא עלה לשמים והאיר את כל העולם. האביב הגיע, הטבע התעורר לחיים, אנשים זכרו מהי שמחה, אבל הצעיר האמיץ לא הספיק לראות את האביב. הדם החם שלו טפטף על השלג. טיפת הדם האחרונה נפלה, הוא מת מפצעיו. במקום בו נמס השלג צמחו פרחים לבנים - טיפות שלג, מבשרי אביב. מאז, לכבוד משחרר העולם מחושך ועצב, אנשים טווים שני מיתרים עם פרחים לבנים ואדומים. הצבע האדום מסמל את אהבת היופי ואת זכר דמו של הצעיר שנפטר, והצבע הלבן מסמל את הבריאות והטוהר של טיפת השלג, פרח האביב הראשון.

כַּתָבָה

השורשים ההיסטוריים של מרטיזור נותרו בגדר תעלומה, אך מקובל לחשוב שמקורו של החג בתקופה הרומית, כאשר השנה החדשה נחגגה ב-1 במרץ, חודש האל מאדים. מאדים היה לא רק אל המלחמה, אלא גם אל החקלאות, שתרם להחייאת הטבע. הדואליות הזו באה לידי ביטוי במרטיזור, שם ניתן להבין את הלבן והאדום כסמלים של שלום ומלחמה.

חפירות ארכיאולוגיות ברומניה מוכיחות כי קמיעות, כמו המרטיסור המודרני, היו קיימים לפני כ-8 אלף שנה. אחר כך הם נעשו בצורה של אבנים קטנות, צבועות בלבן ואדום, שחוקות סביב הצוואר. מרטיזור הוזכר לראשונה על ידי Iordache Golescu. אמן הפולקלור סיימון פלוריה מריאן כתב שבמולדובה ובבוקובינה, מרטיזור מורכב ממטבע זהב או כסף על חוט אדום ולבן שילדים עונדים על צווארם. הבנות גם חבשו מארטיסור על צווארן ב-12 הימים הראשונים של האביב, ולאחר מכן שזרו אותו בשיער עד שהגיעו החסידות או עד שהעצים הראשונים פרחו. אחר כך נקשר חוט אדום-לבן לעץ, ודייסה (סוג של גבינת צאן) נקנתה במטבע.

מסורות

מרטיסטים לובשים על בגדים במשך כל החודש, וב-31 במרץ הם מוסרים ותולים על עצי פרי פורחים. מאמינים שבזכות זה אנשים יצליחו במהלך השנה הקרובה. על פי האגדה, אם אתה מביע משאלה על ידי תליית מרטיזור על עץ, היא בוודאי תתגשם. בתחילת אפריל, בערים ובכפרים רבים של מולדובה, ניתן לראות עצים תלויים עם מרטיסורים.

במולדובה, ב-1 במרץ של כל שנה, מתחיל פסטיבל המוזיקה "מרטיזור". פסטיבל זה נערך לראשונה בשנת 1967.

בחלקים מסוימים של רומניה לא לובשים מרטיסורים במהלך חודש מרץ, אלא רק בשבועיים הראשונים. מאמינים שזה מביא בריאות ורווחה. בכפרים בטרנסילבניה, קדושים נקשרים לדלתות, חלונות, קרניים של חיות בית, שכן מאמינים שהם מגרשים רוחות רעות ומעניקים חיוניות. יש אמונה במחוז ביהור שצריך לשטוף את עצמו במי גשמים שנאספו ב-1 במרץ כדי להיות יפה ובריא יותר. בבנאט בנות אוספות מים או שלג מעלי תות ושוטפות את עצמן כדי שיאהבו אותן. בדוברוג'ה, לובשים את המרטיזור עד שהחסידות מגיעות, ואז הם זורקים אותו לשמים כך שהאושר יהיה "גדול ומכונף".

ברומניה, במולדובה ובכמה מדינות אחרות, יש מנהג אביב יפהפה אחד שצמח על בסיס אגדה מתקופת הדאקים (אבותיהם של העם הרומני שחיו לפני שהאימפריה הרומית כבשו את שטחה של דרום רומניה המודרנית) . בראשון במרץ, כל האנשים מעניקים ליקיריהם או קרובי משפחה וחברים מתנה קטנה - מרטיסור. אלו שני חוטי משי עם גדילים בקצוות, שזורים יחד (אחד צריך להיות לבן והשני אדום) וסוג של קישוט: פרח (לרוב זה טיפת שלג), לב או משהו אחר. לפיכך, אנשים חוגגים את בוא האביב, ורואים את הראשון במרץ כמעין חג של אביב ואהבה.
והאגדה על מרטיזור עצמה נשמעת כדלקמן.
יום אחד ירדה השמש בכפר בדמותו של בחור צעיר להשתעשע בריקוד. הנחש הרע שמר עליו זמן רב, ואז גנב אותו מקרב האנשים וסגר אותו בארמונו. העולם עצוב. הציפורים הפסיקו לשיר, המעיינות הפסיקו לזרום ולצלצל, והילדים שכחו מה זה כיף וצחוק. העולם צלל לתוך עצב ודכדוך. ואף אחד מהתושבים לא העז להילחם בנחש הנורא.
אבל היה צעיר אמיץ אחד שהתנדב ללכת ולהציל את השמש. אנשים רבים ציידו אותו על הדרך ונתנו לו את כוחם כדי שיוכל להתגבר על הנחש ולשחרר את השמש. המסע נמשך שלוש עונות - כל הקיץ, כל הסתיו וכל החורף. הבחור מצא את ארמון הנחש, והקרב החל.
הם נלחמו ימים על גבי ימים עד שהגבר הצעיר הביס את הנחש. מותש ופצוע, הצעיר שיחרר את השמש. זה עלה לגן עדן, מעודד את כל העולם. הטבע התעורר לחיים, אנשים היו מרוצים, אבל הצעיר האמיץ לא הספיק לראות את האביב. הדם החם שלו טפטף מהפצע וזרם אל השלג. במקום בו נמס השלג צמחו פרחים לבנים - טיפות שלג, מבשרי אביב. טיפת הדם האחרונה נפלה על השלג הלבן. צעיר אמיץ מת.
מאז, לכבוד משחרר העולם מהחושך והעצב, טווים צעירים שני חוטים דקים עם ציציות: אחד לבן ואחד אדום. הם נותנים אותם לילדות שהם אוהבים, או לקרובי משפחה וחברים. הצבע האדום מציין אהבה לכל דבר יפה, מזכיר את צבע הדם של גבר צעיר. הצבע הלבן מסמל את הבריאות והטוהר של טיפת השלג, פרח האביב הראשון.

***
לפי אגדה אחת, ביום הראשון של מרץ הגיע האביב היפה לשולי היער, הביט סביבו וראה טיפת שלג פורצת מתחת לשלג בקרחת יער בסבך השחור. היא החליטה לעזור לו והחלה לנקות את האדמה מסביב, לשחרר אותו מענפים קוצניים. וינטר ראה את זה וזעם. היא נופפה בידיה, זימנה רוח קרה עם שלג כדי להרוס את רקפת הרקפת. פרח חלש צנח מתחת לרוח האכזרית. אבל אביב כיסתה את הנבט בידיה ודקרה את עצמה בקוץ שחור. טיפת דם חם נפלה מידה הפצועה, והפרח התעורר לחיים. אז האביב כבש את החורף. צבעי המרטיזור מסמלים את דמה האדום על השלג הלבן.

ההיסטוריה של מרטיזור נותרה בגדר תעלומה. אומרים שהחג הגיע בתקופה הרומית, כאשר השנה החדשה נחגגה ב-1 במרץ, חודש מאדים. הוא לא היה רק ​​אל המלחמה, אלא גם אל החקלאות, שתרם להחייאת הטבע. הדואליות הזו באה לידי ביטוי במרטיזור, שם ניתן להבין את הלבן והאדום כסמלים של שלום ומלחמה.

חפירות ארכיאולוגיות ברומניה מוכיחות שקמיעות, כמו המרטיזור המודרני, היו קיימים לפני כמעט 8 אלף שנה. אחר כך נלבשו אבנים קטנות, צבועות בלבן ואדום, על הצוואר. הפולקלור סיימון פלורה מריאן כתב שבמולדובה ובבוקובינה, מרטיזור מורכב ממטבע זהב או כסף על חוט אדום ולבן. הקישוט הזה היה אהוב על ילדים, וילדות לבשו אותו ב-12 הימים הראשונים של האביב, ואז שזרו אותו בשיער עד שהגיעו החסידות או עד שהעצים הראשונים פרחו. אחר כך נקשר חוט אדום-לבן לעץ, וקנו גבינת צאן טרייה עם מטבע.

ישנם לא מעט חגים של בוא האביב – בתרבויות שונות ובמדינות שונות. ככלל, החגים של בוא האביב נופלים בימים הראשונים של מרץ. לדוגמה, ברומניה ובמולדובה, ב-1 במרץ, נחגג חג מרטיזור, שמשמעותו המפגש המסורתי של האביב. בבולגריה, אותו חג נקרא מרטניצה (או באבא מרתה).

אז מאיפה הגיע החג של מרטיסור ומרטניצה?

מאמינים שמקורו של חג מרטיזור באימפריה הרומית, כאשר השנה החדשה נחגגה ב-1 במרץ. חג זה הוקדש לאל מאדים, שסימל בו זמנית חקלאות ומלחמה – כלומר מותו ותקומתו של הטבע. לפי חפירות, מרטיסורים נעשו ברומניה לפני 8 אלף שנה.

יש כמה אגדות על מרטיזור, שהניחו את היסודות לחג הזה.

האגדה הראשונה מספרת על בחור נאה פט-פרומוס (מתורגם לרוסית, בחור טוב), שחי בין הגטאים והדאקים בימי קדם (שטח הקרפטים וטרנסילבניה), שביום הראשון של האביב יצא לחופשה. ללכת ביער. הבחור אהב מאוד את ארץ מולדתו ואת אופי הילידים שלו, הוא היה עליז ואדיב. לאחר שדהר אל אחו שטוף שמש, הוא ראה פרח טיפת שלג קטן שהתנשא מעל השלג. הבחור ניגש אל הפרח ושאל אותו מי הוא, טיפת השלג ענה שהוא שליח האביב, שהחורף נגמר ובקרוב יהיה חם וטוב. וכששומן-פרומוס היה מודאג אם הפרח יקפא, סנוגרופ אמר שהוא לא מפחד מהקור. את הדברים האלה שמע בליזארד-פרוסט, שבאותו רגע עבר במקום, וכעס על כך שפרח קטן לא מפחד ממנו. כדי ללמד את Snowdrop לקח, Blizzard-Frost החל להשתולל ושלח הצטננות כזו ש-Snowdrop החלה לקפוא ולמות.

שומן-פרומוס, שלא רצה את מותו של הפרח, החל להילחם ב-Bizzard-Frost, אבל התברר שזה מעבר לכוחותיו. ואז, גוסס, שומן-פרומוס כיסה את הפרח בחזהו מהקור, וטיפות דמו של הבחור נפלו על הקרקע ליד טיפת השלג. הפרח שרד, התחמם מהנשימה והדם של המגן שלו, והצליח להמשיך ולצמוח ולהודיע ​​לכל העולם על בוא האביב. ופרומוס השמן הפך לפרח נוסף, שהיה יפה כמו טיפת השלג. לפי גרסה אחרת של אותה אגדה, שמן-פרומוס פגש פיה יפה בקרחת יער, שאותה אהב מאוד. אבל בליזארד-פרוסט החליטה להקפיא אותה, והצעיר שעמד למענה נפצע אנושות. כששומן-פרומוס החליט לחמם את הפיה המקפיאה בדמו הלוהט, הוא חיבק אותה, אבל גם הפיה וגם הבחור מתו. ובמקום מותם צמחו טיפת שלג לבנה ואדמונית.

אגדה נוספת על חג מרטיזור מספרת שביום הראשון של מרץ הגיע האביב לקרחת היער שבה גדלה טיפת השלג. כשראתה פרח יפהפה, היא התחילה לנקות את השלג סביבו כדי לתת לו לפרוץ. החורף העז ראה זאת, כעס - והחל לשלוח רוחות רעות וקור על טיפת השלג. אביב, שרצתה להגן על הפרח, כיסתה אותו בידיה ודקרה את עצמה במחט קוצים. דם מאצבע האביב נפל על טיפת השלג - והוא התעורר לחיים והתחמם.

אגדה נוספת על חג מרטיזור אומרת שיום אחד השמש הפכה לילדה יפהפייה וירדה לכדור הארץ. אבל הנחש הרשע, שלא רצה את הגעת החום, גנב אותו והחביא אותו בטירתו. בלי השמש, העולם נעשה קר, הציפורים הפסיקו לשיר, ואנשים שכחו מה זה כיף. אבל צעיר אחד, שהיה אמיץ מאוד, החליט להביס את הנחש ואתגר אותו לדו-קרב. הבחור הצליח לשחרר את השמש, אבל הוא מת מהפצעים שנגרמו בקרב - ודמו האדום שנפל על השלג גרם לו להימס, וטיפות שלג צמחו במקום הכתמים המופשרים - סמל לאביב.

הסמל העיקרי של חג זה הוא המרטיסורים - בוטוניירות מיוחדות המשלבות צבעי אדום ולבן ומסמלות את טוהר פרח טיפת השלג האביבי הראשון ואת הדם האדום של מגיניו.

אודים ניתנים זה לזה ב-1 במרץ ונלבשים עד ה-31 במרץ, ולאחר מכן הם נתלים על עצי פרי פורחים. מאמינים שאם העץ שעליו תלה אדם את המאד שלו, זה אומר שתהיה לאדם זה שנה טובה, מלאה באהבה והצלחה. בנוסף, אם בזמן תליית מרטיזור על עץ תביעו משאלה, היא בהחלט תתגשם. אבל, לאחר שתלה מרטיזור על עץ מסוים, אדם קיבל על עצמו את החובה לדאוג לעץ זה ולדאוג לו במהלך השנה.

המרטיסורים הראשונים נעשו ממטבע זהב או כסף עטוף בחוט אדום ולבן ונתלו על הצוואר כתליון. ילדים לבשו אוהלים לאורך חודש מרץ, וילדות רק ב-12 הימים הראשונים של חודש מרץ, ולאחר מכן זרמו אותם בשיער וענדו אותם עד שהחסידות מגיעות או שהעצים הראשונים פורחים. לאחר מכן נפרק המטבע, נקשר חוט לעץ, ולמטבע נקנתה גבינה מסוג מיוחד מחלב כבשים - דייסה.

עכשיו מרטיסורים סרוגים משני חוטים ומהודקים יחד בצורה של עיגולים או ראשי טיפות שלג - אדום ולבן. לאחר שהידקו אותם יחד, קושרים את חוטי המרטיז לקשת ואת המרטיזור תופרים על בגדים או מחברים בסיכה לחזה מצד הלב.

בניגוד לחג מרטיזור, שיש בו כמה אגדות, חג מרטניצה מבוסס על אגדה אחת בלבד.

לפני זמן רב חי חאן אספרוח, שכבש ארצות רבות, כולל שטחה של בולגריה המודרנית. היו לו 4 אחים ואחות אחת קלינה. כל האחים הלכו לארצות שונות כדי לכבוש שטחים חדשים, וקאלינה נותרה לבדה בשטחה של רוסיה המודרנית.

אספארו עשה מסעות פרסום מוצלחים, כבש אדמות, אבל התגעגע מאוד לאחותו, שהייתה רחוקה ממנו. יום אחד הוא ישב מתחת לעץ והיה עצוב כשסנונית נחתה על כתפו ושאלה מה הסיבה לעצבותו. אספארו אמר לסנונית שהוא משתוקק לאחותו קלינה, שרחוקה ממנו, והוא מריר שאין לו מי שיוכל לקחת את המתנה לקלינה. הסנונית החליטה לעזור לאספרו, במיוחד מכיוון שהיא ידעה היכן מתגוררת קלינה.

הסנונית טסה ל-3 ימים ו-3 לילות, טסה לקלינה וסיפרה לה על אחיה. קלינה הייתה מאוד מרוצה מהסנונית והחליטה לשלוח לאספרוה מתנה מעצמה. היא קטפה את הפרחים המענגים ביותר מאלה שצמחו בגינה, קשרה אותם בחוט אדום ולבן, וביקשה מהסנונית לקחת את הפרחים האלה לאחיה.

הסנונית עפה שוב במשך 3 ימים ו-3 לילות, עד שהגיעה למשכנו של חאן אספרוח, שבאותו רגע בדיוק חגה לכבוד הקמת מדינת בולגריה. אספרו שמח מאוד והורה שכל פקודיו יחגוג את היום הזה עם פרחים שזורים בסרטים אדומים ולבנים. יום זה היה היום של 1 במרץ, והפרחים עם חוטים לבנים ואדומים נקראו מרטניצה.

חג מרטניצה הוא חגיגה של בוא האביב לבולגריה, המלווה באותה סמליות כמו חג מרטיזור ברומניה. ביום זה, הבולגרים מכינים קמעות אדומים ולבנים ומחליפים אותם. הלבן במרטניס הוא צבע הגבריות, החוזק והאריכות ימים, שהפך מאוחר יותר לצבע של טוהר, תמימות ורעננות אביבית. הצבע האדום במרטניצי הוא צבע הדם, הנשיות, הפוריות והבריאות.

הם לא רק מהדקים מרטניטים לבגדיהם, אלא גם קושרים אותם סביב הצוואר או הרתמה של הבקר, על כלי עבודתם, על בתי מגורים וכו'. מכיוון שמרטניצה סימלה בריאות, זה היה שימושי במיוחד עבור נשים בהריון וילדים ללבוש אותם. יש אמונה שאם ילדה לובשת מרטניצה, לאחר שעזבה אותה ללילה על ורד אדום פראי, היופי של הילדה הזו לא יתפוגג במהלך הקיץ.

בנוסף, היו כללים להצמדת המרטניצה לעצמה. אם הילדה הייתה כלה, היא צירפה את מרטניצה מימין, ואם היא נשארה עוזרת זקנה, משמאל. בחור רווק לבש מרטניצה, קצוות החוטים עליהם לא היו קשורים, וגבר נשוי יכול היה ללבוש מרטניצה רק עם חוטים קשורים וחתוכים לקשר.

על פי מסורות שונות, מרטניצה לובשים במשך 3, 9, 25 ימים או עד שהם רואים את ציפור האביב הראשונה, הנחש או עץ הפרי הפורח. לאחר מכן, הם נתלים על עץ שכבר יש לו עלווה, או מוסתרים מתחת לאבן. למחרת, מרטניצה החבויה מתחת לאבן משמשת לניחוש - למזל טוב בגידול בקר או לנישואין.

בנוסף, מרטניצה נזרקת לפעמים לנהר או מושלכת על גג בית. יש מסורת שילדים זורקים מרטניצה למעלה, פונים אל השמש בבקשה לקחת מהם מרטניצה ולתת להם בריאות.

החגים של מרטיסור ומרטניצה נוצרו לכבוד בוא האביב והחום. הם מסמלים פוריות, רעננות אביב ובריאות והם חגים חשובים באמת לכל אומה! אחרי הכל, בוא האביב היה אבן דרך חשובה עבור אבותינו. לא פלא שהיה חג דומה ברוסיה, שנחגג בקנה מידה גדול ובכיף - מסלניצה!