סתָיו. סימנים עממיים של הסתיו

תיאור:לוח השנה העממי נערך באמצעות תאריכים וחגים עממיים. ברוס, כל מה שקורה בטבע תמיד טופל בחרדת קודש - לתופעות שלו - בין אם זה גשם או כפור, חום או קור.
מַטָרָה:עבודה זו תועיל למורים לחינוך נוסף, למחנכים בעבודה על חינוך סביבתי, לכל מי שמתעניין בסימנים עממיים, טקסים וחגים.
יַעַד:היכרות עם לוח השנה העממי (סתיו).
משימות:
- לחנך עניין במסורות עממיות;
- להחדיר אהבה לפולקלור;
- לפתח רצון להתעניין במה שקורה בטבע בסתיו.

1. מטלות סתיו: מפגש עם הסתיו. אוסנינים
אוסניני הוא חג עתיק של פרידה מהקיץ ומפגש הסתיו. מה זה אוסנינים - זה מפגש של הסתיו ברוס.

הוא נחגג שלוש פעמים: ב-14, 21 ו-27 בספטמבר.
14 בספטמבר הוא היום של סמיון הטייס. עם Seeds התחילו פגישות, כלומר. עבודה בבקתות באש.
21 בספטמבר - נחגג Ospozhinki - חג הקציר. האמינו שמאותו יום הסתיים הקיץ והסתיו בא לידי ביטוי.

27 בספטמבר - התרוממות רוח. כל הסימנים, המאפיינים וההמלצות של היום הזה היו קשורים איכשהו בקרב האיכרים עם המילה "זוז". התעלות הסתיו נעה לקראת החורף, "הלחם עובר מהשדה לגורן", "הציפור התרחקה", ואפילו "הקפטן עם מעיל הפרווה זז, והכובע זז".

בימים עברו ברוס', אבותינו חגגו את אוסנין ב-21 בספטמבר, ביום השוויון הסתיו, כאשר היום שווה ללילה. בשלב זה, כל היבול כבר נקצר. את החג חוגגים ביציאה לביקור, אירוח רחב. הם בהחלט מבקרים את הוריהם ומנציחים את אבותיהם.

8/21 בספטמבר - מולד הבתולה. בין האנשים - הפחות טהורים ביותר (Big Most Pure - הנחה, 15/28 באוגוסט).
אוסנינים - המפגש השני של הסתיו. חג הפסחא. קוטפים דבורים, קוטפים בצל. יום דמעות הבצל. כדור הארץ נוטה למתינות לבנות. "אמן לכל קיץ (סוף)". "אם מזג האוויר יהיה טוב, הסתיו יהיה טוב". "קיץ הודי שקט מפחד."

סתיו נפגש ליד המים. ביום זה, מוקדם בבוקר, נשים הולכות לגדות נהרות, אגמים ובריכות לפגוש את אמא אוסנינה עם לחם שיבולת שועל. האישה המבוגרת עומדת עם לחם, והצעירים סביבה שרים שירים. אחר כך שוברים את הלחם לחתיכות לפי מספר האנשים ומאכילים בו בעלי חיים.

האצטקים חגגו ביום זה את יום פוריות הגבר. חג ההקמה. 21 בספטמבר נחשב ליום נוח להתעברות של בנים חזקים ובריאים. מעניין לציין שיומה של האלה האם האצטקית, אטלטונין, כלל לא היה היום הזה, אלא 18/06, שזה כ-9 חודשים לאחר חג זה.

בימים עברו, היה מנהג לפנק את הנשואים הטריים עם קרוביהם, ולכן ה-8 בספטמבר נקרא גם "יום המנחה". כל קרובי המשפחה והחברים הגיעו לזוג הטרי. המתקשר הזמין אורחים כאלה: "לבקר את הצעירים, הסתכל על חייהם וחייהם וללמד אותם את הסיבה התודעה." לאחר ארוחת ערב דשנה, המארחת הצעירה הראתה את כל בני ביתה בבית. האורחים, כרגיל, היו צריכים לשבח וללמד את המוח. הבעלים לקח את האורחים לחצר, הראה להם שיפון ברפתות, רתמות קיץ וחורף בסככות, וכיבד אותם בבירה מחבית בגינה.
27 בספטמבר - האוסנינים השלישי, "חג הנחש".

על פי האמונה הרווחת, ביום זה, נחשים וזוחלים אחרים, יחד עם ציפורים, עברו לארץ מאושרת לא ידועה בשם אירי (המילה הנוצרית קיבלה צליל של "גן עדן"). לכן הם נשלחו לבקשות להעביר מסרים למי שהלך לעולם אחר.

"התעלות היא חג של נחשים. נחשים עוברים למקום אחד. הם נכנסים לאדמה, עוברים לשם". ב-27 בספטמבר הם מנסים לא להיכנס ליער שעומד לחלוטין לרשות הנחשים. מי שנכנס ליער יכול להיגרר מתחת לאדמה על ידי נחשים. בריחה מנחשים, אתה יכול לקרוא שיר. צעד ברגל ימין ועצור כשאתה נכנס ליער. עשה שלוש קידות לארץ ואמר: "הציל אותי, אדוני, מהחיה הרצה, מהשרץ הזוחל". וירק שלוש פעמים על הכתף השמאלית.

במחוז פרם, האמינו כי לבישת צמח שורש מריין על צלב חזה מגינה מפני נחש.
"אם אתה רואה נחש, נער אותו בזנב, אז הוא לא ינשך ולא יזחל לשום מקום." (Vlasova מ. אמונות טפלות רוסיות. מילון אנציקלופדי. - סנט פטרבורג, 2001. - ס. 202.)

הנחש מתואר על סמלים רפואיים: מעל הקערה, מטהו של אל הריפוי אסקלפיוס (בקרב הרומאים - אסקולפיוס), שזור בנחשים. נחש בידיה של הקוסמת מדיאה, שיכולה להחזיר את הנעורים.
מדי שנה מוציאים אלפי נחשים מהטבע כדי להשיג רעל. גיורזה וקוברה הפכו נדירים.

OSENINS. חג פולקלור

מוֹבִיל. היי ח'ברה! היום יש לנו חג שנקרא סתיו. מה זה אוסניני - זה מפגש של הסתיו. בימים עברו ברוס', אבותינו חגגו את אוסנין ב-21 בספטמבר, ביום השוויון הסתיו, כאשר היום שווה ללילה. בשלב זה, כל היבול כבר נקצר. ואיזה סוג של יבול יכלו האיכרים לאסוף? בואו נזכור מה גדל בגינה?
ילדים: גזר, סלק, כרוב, תפוחי אדמה ...

מארח: נכון! וכך, לאחר שקטפו, קבעו האיכרים חג, לפעמים לשבוע שלם, הם הלכו לבקר אחד את השני, הניחו את כל הטעימים ביותר על השולחן, הנכדים שהו אצל סבא וסבתא מספר ימים. וגם נזמין את סתיו לבקר היום. רק אתה ואני רגילים לייצג את סתיו בצורה של יופי בתלבושת ססגונית, עם צרור עלים צהובים, אבל בסתיו של רוס הוצגה הסתיו כאיכר קטן יבש. פניו חמורות סבר, עם שלוש עיניים ושיער מדובלל. לאחר הקטיף הוא עבר בין השדות - בדק האם הכל נקטף כמו שצריך. והיום סתיו תופיע בדמות ילדה. אז בואו נגיד בכי ביחד: סתיו, סתיו, אתם מוזמנים!

כולל סתיו ו-3 חודשי סתיו.
סתיו: צהריים טובים, חברים שלי!
מחכה, קדימה, לי?
הקיץ היה אדום
במשך זמן רב הכוח לא נכנע.
אבל הכל מגיע לזמן -
הגעתי לסף.
באתי, חבר'ה, לא לבד, אלא עם האחים שלי. ומה השמות שלהם, אתם עכשיו מנחשים.

ספטמבר: גן בית הספר שלנו ריק,
קורי עכביש עפים למרחוק,
ולקצה הדרומי של הארץ
מנופים נמתחו.
דלתות בית הספר נפתחו.
איזה חודש הגיע אלינו?

אוקטובר: כל הפנים האפלות יותר של הטבע -
גינות ירק מושחרות, יערות חשופים,
קולות ציפור אילמים
הדוב נכנס לתרדמה.
איזה חודש הגיע אלינו?

נובמבר: שדה שחור - הוא הפך לבן,
יורד גשם, ואז יורד שלג.
והיה קר יותר
קרח כפה את מי הנהרות.
שיפון החורף קופא בשטח.
איזה חודש בבקשה?

סתיו: האם אתם יודעים שהאנשים קראו לחודשים האלה אחרת?
ספטמבר: הם קראו לי מזעיף פנים, מיילל, זרבניק.
סתיו: ספטמבר - מיילל, משאג רוחות סתיו ובעלי חיים, בעיקר צבאים.
אוקטובר: קראו לי חורף, נפילת עלים, לכלוך.
סתיו: ספטמבר מריח כמו תפוחים, ואוקטובר מריח כמו כרוב.
נובמבר: קראו לי חצי חורף, חזה.
סתיו: נובמבר - ספטמבר נכד, בן אוקטובר, חורף אבא יקר. האם אתם מכירים סימנים עממיים, פתגמים, אמירות?

ועכשיו נחשו חידות עממיות רוסיות:
ילדה יושבת בצינוק, וחרמש ברחוב (גזר)

ספטמבר: הם השליכו את נוצות הזהב של יגורושקה, גרמו ליגורושקה לבכות ללא צער. (בצל)

אוקטובר: אלנה התחפשה בסראפן הירוק שלה, עיקמה את הסלסולים בעבותות. אתה מזהה אותה? (כרוב)

נובמבר: יש עוגה על רגל אחת. מי שיעבור, כולם ישתחוו. (פטרייה)

ספטמבר: יושב - הופך לירוק, נופל - מצהיב, שוכב - משחיר. (דַף)

אוקטובר: מתחת לאדמה, הציפור הכינה קן, הטילה ביצים. (תפוח אדמה)

נובמבר: עגול כמו ירח, עלים כמו אשוח, וזנב כמו עכבר. (לפת)

מוביל: ואתם יודעים, חבר'ה, הלפת הייתה ירק חשוב מאוד (זוכרים את הסיפור על הלפת?).

העובדה היא שתפוח האדמה האהוב עלינו הופיע ברוס רק במאה ה-18, ולפני כן, הלפת הייתה הירק העיקרי. לפת נאכל טרי, מאודה, מיובש. הם אפו פשטידות עם לפת, הכינו קוואס לפת, בישלו דייסה.

סתיו: והחידה האחרונה: מר בעשיית חציר ומתוק בכפור. מה זה ברי? (חוּזרָר)

מוביל: רואן, חבר'ה, היה מאוד מפורסם ב"רוס". כל פירות היער נקטפו זה מכבר, אפילו בקיץ, ואפר ההרים הופך לאדום רק עד הסתיו, הגרגרים שלו נשרפים בבהירות. קוואס רואן הוכן מאפר הרים, משלשל ומרענן. היה אפילו יום מיוחד, ה-23 בספטמבר, שבו נקטפו גרגרי יערות ונתלו עם ציציות מתחת לגג. אבל חלק מהגרגרים תמיד נשארו על העץ - קיכלי, שדה, בולפינים, אדומי גרון.

כך פגשו את סתיו ברוס.
ובכן, אנו פוגשים את סתיו עם התערוכה המסורתית שלנו של מתנות טבע, ירקות יוצאי דופן שגדלו בבית הכפרי שלכם, מלאכת יד בסתיו.

סתיו, אנו מזמינים אתכם לצפות בתערוכות הילדים ולעזור בבחירת התערוכות הטובות ביותר לתערוכה כלל בית הספר.

סתיו: בהנאה! חכו לי, חברים, לפי שיעור. אני אלך לכולם, לא אתגעגע לאף אחד, ואפילו אביא פינוק!

כשבכיתה סתיו אומר שלום
סתיו: כל הכבוד חבר'ה, עבודה יפה! ועכשיו תטעמו את הפינוק שלי - תפוחי סתיו! הסתיו מחלק תפוחים מסלסלה. הֱיה שלום!

21 בספטמבר - האוזנינים השני, יום הולדתה של הבתולה מריה. מוקדם בבוקר, נשים וילדות יצאו לגדות נהרות, אגמים ובריכות לפגוש את אמא אוסנינה עם דייסת שיבולת שועל וג'לי. בנפשו של אדם רוסי, דמותה התמזגה עם דמותה של אם האלוהים, ולכן פנו אליה: "האם הטהורה ביותר של אלוהים, תציל אותי מאיבה, הטרדה, קח מאחרים, תאיר את חיי - להיות!" לפי המנהג, ביום זה הלכו כל הקרובים והחברים לבקר את הזוג הטרי על מנת "ללמד אותם את הנפש". המאהבת הצעירה הכינה עוגה עגולה מיוחדת: "ללחם שלנו - מלח, את מוזמנת!" לאחר ארוחת ערב דשנה, המארחת הצעירה מציגה את הבית, והבעלים הצעיר מציג את החצר, הרפת, הרפת, הגינה. האורחים זכו לבירה מייצור משלהם. הכל ביחד כיבדה הקתדרלה את השמש.

מה-21 בספטמבר, האמינו שבכל קיץ - אמן. הסתיו בא לידי ביטוי. למעשה, זהו חג דתי של שוויון הסתיו האסטרונומי.

האוזנינים השניים מחברים, כביכול, שני חגים: ארצי ורוחני. במהותו הארצית, זהו חג קציר, המלווה במשחקים ושירים, ובטבעו הרוחני, השמימי, זהו יום הולדתה של מריה הבתולה, אמו של ישוע המשיח.

9 בספטמבר
בלוח השנה החקלאי של הסלאבים, יום זה נקרא "סתיו" או "אוספוז'ינקי" והוא נחגג כפסטיבל קציר. ביום זה ניתן חג ההודיה לאמא אדמה.

בתחילת ספטמבר הסתיים הקציר שאמור היה להבטיח את רווחת המשפחה לשנה הבאה. בנוסף, עמד מפגש הסתיו בסימן חידוש האש: האש הישנה כובתה ונדלקה חדשה, שנכרה במכות צור.

מהסתיו הועברה עיקר הפעילות הכלכלית מהשדה לגן או לבית: החל איסוף הירקות (קודם כל נקטפו בצל). בדרך כלל באוסניני (באורתודוקסיה - יום הולדת הבתולה הקדושה) נערך פינוק שלשמו התכנסה כל המשפחה. לחג נרקחה בירה ונשחטה כבשה (איל). פשטידה נאפתה מקמח הבציר החדש. הם שיבחו את אמא אדמה על שהביאה לעולם לחם ומצרכים אחרים.

מאז החל קציר הכשות מאותו יום, שרו שירי המשחק המקבילים בחגיגות החגיגיות:

אנחנו אורגים, קופצים, אורגים,
לצדנו
כמו בצד שלנו, יש הרבה חופש!
והחופש גדול, הגברים עשירים!
שהגברים עשירים, חדרי אבן!
איזה תאי אבן, דלתות מוזהבות,
איזה פרגים יצוקים!

27 בספטמבר - אוסנינים שלישיים
האוזנינים השלישיים מתוכננים לחפוף לחג הכנסייה של התעלות הצלב נותן החיים הקדוש של האדון, זהו המפגש השלישי של הסתיו. "התרוממות רוח - הסתיו הולך לקראת החורף".

על פי המסורת העממית החלו מסיבות כרוב, מסיבות בנות, כאשר צעירים הלכו מבית לבית כדי לקצוץ כרוב. מסיבות אלו נמשכו שבועיים. זוהי מעין פעולת קודש: כרוב נחשב למאכל הקדוש של האלים. ביום זה נערך טקס עתיק מאוד - הצלב. סימן הצלב היה סמל לשמש מאז התקופה הפרהיסטורית. האמינו כי על ההתעלות, הוא מקרין כוח מגן. האיכרים גילפו צלבים מעץ, חצו ענפי רוה, ציירו צלבים במקומות שרצו להגן עליהם מפני רוחות רעות: בפחים, ברפתות.

בשלישי אוסנינים, לפי האמונה הרווחת, נחשים וזוחלים אחרים, יחד עם ציפורים, עברו לארץ מאושרת לא ידועה בשם אירי (בנצרות, מילה זו קיבלה את צליל "גן עדן"). לכן הם נשלחו בבקשה להעביר מסר למי שהלך לעולם אחר.

בכפרים רקחו האיכרים בירה. הם ביצעו חריש פולחני של הכפר, גירשו ממנו את קוקומה (חום, רעידות), אחר כך חלקו את הבירה בבית ונחו לאחר עמלו של צדיקים. בערב, אמבטיות היו מחוממות ומאדים, וגירשו מעצמן רוחות רעות. ביערות, לפני החורף הארוך, הגובלין התבדח עם אנשים בפעם האחרונה, וארגן סקירה של בעלי חיים וציפורים - האם הם מוכנים לחורף קשה.

לפי הלוח הישן, תחילת הסתיו חלה ב-14 בספטמבר. המועצה האקומנית הראשונה (325) קבעה את היום הזה כתחילת השנה. על פי המסורת האורתודוקסית, העולם נוצר בספטמבר.
אוסנינה הפגישה הראשונה של הסתיו. ביום זה, זה היה אמור "למחוק" את האש "החדשה" בעזרת שני קרשים, ובאש הטהורה הזו להתחיל ישיבות, או התכנסויות. מאותו יום, ברוס' החלו לחגוג חתונות סתיו (עד 15 בנובמבר), עברו לבתים חדשים, קיימו את טקס "נדרי הנזיר" (חניכה) של נערים שהגיעו לגיל שבע, לנוער. , מסמנים את תפקידם החדש בקהילה.

ביום החגיגי של האוזנינים הראשונים, נקבע טקס קבורה משעשע עתיק של זבובים וג'וקים, תושבים מעצבנים של הקיץ הרוסי. 14 בספטמבר - תחילתו של הקיץ ההודי, הנמשך עד שלושה שבועות באזורים מסוימים. הם שמו לב: אם סמיון הוא יום בהיר, אז כל הקיץ ההודי יהיה חם, ויש לצפות לחורף חם.

14 בספטמבר- יום זרעי הטייס. שמעון הסטייליט (המאה החמישית) התפרסם כאדם בעל אורח חיים חסר אנוכיות. בהיסטוריה של האנושות, הוא גילה סוג חדש של סגפנות. מתוך רצון לבחון את כוחו הרוחני, את אמונתו באלוהים, הוא בנה על ההר עמוד בגובה 4 מטרים ועליו במה, הקיף אותו בחומה, והקריא דרשות לעולי רגל רבים ממקום "הררי" זה. ואז התיישב שמעון על עמוד בתא קטן, מתמסר לתפילה וצום אינטנסיביים. בהדרגה הגדיל את גובה העמוד שעליו עמד. העמוד האחרון שלו היה בגובה 40 אמות (16 מטרים). הוא בילה 80 שנה במעשי נזירים משופרים, מתוכן 47 עמדו על עמוד.

חייו היו ידועים ברוס', הם למדו ממנו לסבול בשם מטרה קדושה את הקשיים הרבים של הקיום האנושי. על פי מסורת עתיקה, האמינו שביום זה יש צורך לעשות מעשי צדקה, להיות רחמים. ברוסיה המוסקובית, לא נותר קבצן אחד בלי נדבות בשפע ביום זה, אפילו לאסירים בצינוקים הוגשו מתנות.

2. שוויון שוויון
שוויון סתיו
היום נעשה קצר יותר מהלילה, מתחיל החלק ה"חשוך", החורף של השנה, הסתיו האמיתי. הקטיף מסתיים ומתחיל קציר סתיו אקטיבי. מכאן מתחילה סדרה של חופשות סתיו וירידים וחתונות בנושא. יש ירידה אקטיבית באנרגיה, שקובעת מראש את קצב העבודה במשק הבית, החיים האישיים והתרגול הפולחני...

מבחינת אסטרונומיה ואסטרולוגיה, שוויון הסתיו הוא הרגע שבו השמש חוצה את קו המשווה השמימי ונכנסת למזל מאזניים. בהתאם לכך, היום שבו זה קורה (והיום, היום, במסורת ההודו-אירופית נחשב מהזריחה לזריחה) ונחשב ליום השוויון הסתיו. הלילה ארוך כעת משעות האור, חצי השנה החשוכה והחורפית מגיעה. מזג האוויר עדיין יכול לרצות אנשים עם החום של "הקיץ ההודי", אבל העצים כמעט כולם הפכו לצבעי סתיו, הפרחים כמעט כולם דהו, רק אותם מעטים נשארים שפורחים עד השלג הראשון, כמו אסטרס אלפיני, לדוגמה. ולמרות שעדיין חם בימי שמש, הלילות כבר קרים, בקרוב יתחיל הכפור הראשון (אם לא כבר).

שוויון הסתיו הוא החלק העמוס ביותר של השנה. בשלב זה, רוב היבול כבר נקצר, עקרות הבית עושות הכנות אקטיביות לחורף. ירקות ופירות טריים לא יהיו זמינים עד הקיץ הבא, רק כמה פירות יער ופטריות סתיו עדיין זמינים טריים. יש לחשב את היבול המתקבל ולחלק אותו על פני כל השנה הבאה, עד לבציר הבא. לכן המזל של מאזניים קשור לשוויון הסתיו.

הקציר אינו מספיק לקציר (הקציר הוא בעיקר עניין התקופה הקודמת של המחזור השנתי), יש לשמר גם את הקציר. בדיוק לזה - חישוב, שימור והפצה - מוקדשת התקופה שבין השוויון לסמהיין. בשלב זה, עקרות הבית מתסיסות כרוב באופן פעיל, מכינות חמוצים, במקביל הן מתחילות להגיש חמוצים וריבות לשולחן. מאותו יום הם התחילו לבשל בירה. האיכרים סיימו לעבוד בשדה, כל הפעילות עברה לבית ולחצר הבית, החלה הכנת המשק לחורף. וכמובן, ירידי סתיו. למכור יבולים, לקנות משהו שהם עצמם לא יכלו לגדל. בהתאם לכך, אומנים בשלב זה הכינו יותר מוצרים משלהם למכירה. איפה שיש ירידים תמיד יש חגיגות, איפה שיש חגיגות יש שידוכים וחתונות.

עצם היום של יום השוויון הסתיו - היום שבו מתרחש המעבר מאור לחושך, כמו ימים קריטיים אחרים, נחשב ללא עבודה, בטל, חגיגי, כמו לכל החגים היה לו שם משלו. הקלטים קראו לזה Mabon, Alban-Elved, בקרב הסלאבים היום הזה נקרא אוסניני. יום השוויון הסתיו מוקדש לאלת האם (אשר מעניקה במקביל עושר חומרי), המזל האסטרולוגי של מאזניים נשלט על ידי נוגה.

הנוצרים אימצו את הטקס הזה: ב-21 בספטמבר חוגגות הכנסיות הנוצריות את הולדת הבתולה. מעניין לציין שבלוח השנה היוליאני המעוות, החג קרוב יותר לתאריך המקורי, הנכון מאשר לתאריך הגרגוריאני (הקתולים חוגגים את הולדת הבתולה ב-8 בספטמבר, כל התאריכים ניתנים בסגנון הגרגוריאני, החדש), מה שמעיד על כך. שהנוצרים אימצו את החג הזה די מאוחר.

החג היה באופן מסורתי לנשים. ביום זה הם אפו לחם פולחן (עם זאת, העמים החקלאים אפו לחם פולחן לכל חג), נשים הלכו לנהר עם הלחם הזה, לפגוש אותן מאוד. כמו כן, נשים חרשו את ההמלחה סביב החצר במחרשה, והגנו על הבית ועל משק הבית מפני כוחות האופל המתחזקים.

אחד הטקסים החשובים ביותר היה הצתת האש. כל השריפות כובו בבתים, ולאחר מכן ניצתו מחדש. הוא היה אמור להצית אש בצורה טהורה מבחינה פולחנית - על ידי פגיעה באבן באבן או בשפשוף חתיכת עץ בחתיכת עץ. אגב, תקרית מעניינת - השריפה שמייצר מצית פיזואלקטרי מתגלה כנקייה ביותר. הזורואסטרים - עובדי האש העיקריים בימינו - מאמינים שהאש הטהורה ביותר היא כאשר גז טבעי שיוצא מהאדמה מתלקח ממכת ברק. במצית פיזואלקטרי, ניצוץ חשמלי - ברק קטן - שנוצר מפגיעה באבן - גביש פיזואלקטרי - מצית גז המופק מבטן כדור הארץ.

היו גם חגיגות וחגיגות, במיוחד לנוער. צעירים הכינו לעצמם כתרים מעלים שנשרו, בנות הכינו חרוזים, חוטות גרגרי יער אדומים על חוט. חרוזים אלו סימלו את ברינסינגמן - השרשרת של פרייה. במהלך החגיגות, הילדה זרקה את השרשרת הזו על צווארו של הבחור שמצא חן בעיניה והוא נאלץ לבלות איתה את כל היום.

זהו הרקע ההיסטורי והתרבותי של החג, שנקבע מראש על ידי האנרגיה של המחזור השנתי. איך ומה עלינו, תושבי העיר, לעשות היום?
איך לחגוג את יום שוויון הסתיו לתושב עיר מודרני?

למעשה, בדיוק אותו הדבר. אפו עוגה כדי לפנק את חבריכם. נשים יכולות וצריכות ללכת לנהר עם הפשטידה הזו, לברך את הסתיו, להשאיר חלק מהפשטידה על החוף (את השאר תאכלו, אז קחו אותה איתכם במתינות כדי לא להחזיר את הביקוש הביתה).

מה לעשות ומה לא לעשות בסביבות השוויון הסתיו?

יש לזכור שבסמוך לשוויון הסתיו, הירידה באנרגיה הסולארית והחיונית עוברת מהר מאוד, ולכן כדאי למזער את העומס על הגוף, לשים לב יותר לבריאות ולהימנע מעומס יתר. התקופה שליד השוויון הסתיו ואחריה היא מאוד לא נוחה להתחלות חדשות, פרויקטים ומעשים חדשים, להיפך, היא טובה מאוד לסיכום, השלמת, קבלת תוצאות וחידוש קשרים וקשרים ישנים. במובן מסוים, זמן זה דומה לתקופת דעיכת הירח, אך הוא משפיע בעיקר על עניינים ארוכי טווח, עם מחזור התפתחות של שנה או יותר.

מיד לאחר השוויון טוב מאוד לעסוק במסחר, בתקופה זו טוב גם למכור וגם לקנות. כרגע זה הגיוני להביא את הפרויקטים שלך לשלב של השגת תוצאות ולמכור אותם. בתקופה מיד לאחר השוויון ניתן לעשות זאת עם תועלת מרבית. ודרך אגב, זה זמן טוב לביקורת מלאים ורזרבות, להחליט מה צריך לשמור ומה צריך לזרוק. התקופה הנוחה ביותר למכור את האספקה ​​שאינך זקוקה לו יותר עם תועלת מרבית עבור עצמך. אם לא תעשה זאת בזמן, הרזרבות הללו יכבידו עליך, ויעכבו את הפיתוח, יהיה הרבה יותר קשה למכור אותן מאוחר יותר, הן בדרך כלל יכולות "רקובות", להפוך לחסרות תועלת לאף אחד. והם יכולים להפריע להתפתחות נוספת, כמו עודף שומן באדם שמן. יחד עם זאת, כרגע יש צורך להצטייד במה שצריך והכרחי, וליצור בסיס חומרי לצמיחה נוספת.

מכיוון שדווקא בתקופה מיד לאחר השוויון הכוח החיוני יורד הכי מהר, כדאי להקצות זמן למנוחה ובאופן כללי להגביל את העומס. טוב מאוד ושימושי לשלב תקשורת פנאי ועסקית, כפי שנעשה בדרך כלל בירידים. הזמן בזמן שהשמש במאזניים נוח מאוד לכריתת בריתות, מנישואים ועד עסקים ופוליטיים. הקפד לנצל את ההזדמנות הזו! כמו כן, זמן זה נוח ביותר על מנת לחדש קשרים ישנים, למצוא חברים ותיקים ולחדש היכרות אבודה.
קֶסֶם

העונה האפלה מתאימה לכישוף אפלה. זה לא רק גרימת נזק, לחשי אהבה וקללות. זהו גם כל קסם שמטרתו לתקשר עם עולם המתים, עם אבות קדמונים, שומרי המשפחה, עם אלים "אפלים", המייצגים את כוחות הטבע היסודיים. זה כולל את כל חיזוי עתידות. לא בכדי הם כמעט לא מנחשים בקיץ, ושיא גילוי העתידות נופל בלילה שלפני חג המולד (היפוך חורף), הלילה הארוך בשנה, רגע הניצחון והכוח הגדול ביותר של החושך. .

בתקופה שבין מבון לסמהיין, השירותים האחרונים מבוצעים לגובלין ולמים, שלפי האמונה הרווחת נכנסים אז לתרדמה.

הצד האפל של הקסם כולל גם תחביב מודרני – ספיריטואליזם. בלילות חורף ארוכים הרבה יותר קל לתקשר עם עולם המתים. אבל אפילו יותר מסוכן!

3. הצתת אש חדשה
בבית אפשר וכדאי להדליק לפחות כמה נרות. באופן אידיאלי, חמש: ארבע בנקודות הקרדינליות ואחת במרכז החדר. אפשר באופן סמלי להבעיר אש חדשה - לכבות לדקה את כל הציוד החשמלי בבית, שיסמל את האש הישנה הכבויה, ולאחר הדלקת הנרות הפעל אותו שוב.

ומה שחשוב מאוד, נסו לשחרר את היום הזה ככל האפשר מכל העניינים. האנרגיה בימי המפנה היא למעשה מאוד לא יציבה, כל עסק שתעשו ביום זה יהיה קשה במיוחד ויכול להוביל לתוצאות בלתי צפויות לחלוטין. לא פלא שאבותינו הכריזו על חוסר מעש בימים אלה.

4. שטחי שדה
23 בספטמבר - פיטר ופאבל ריאביניקי. איסוף המוני של אפר הרים. ביום זה נקצר אפר הרים לעתיד, לפתנים ולהכנת קוואס. חליטת רואן נחשבה לתרופה אנטי דלקתית טובה להצטננות בחורף. הם מקשטים חלונות לחורף עם אשכולות רועים מכל רשעות.

רואן הוא עוזר נאמן נגד זרדים ורוחות רעות. חליטת רואן נחשבה לתרופה אנטי דלקתית טובה להצטננות בחורף. האנשים האמינו שאם רוח זדונית מענה אותך, היא לא נותנת לך שינה, היא מגיעה לחזה שלך וחונקת אותך, אתה צריך לקחת ענף של שורשים, לשרטט את החלל סביבך - ורוחות רעות יאבדו, כפי שהוא אף פעם לא היה. ולפיכך, חלונות לחורף היו מקושטים באשכולות שורשים מכל רשעות.

ברוס', יש שני פיטר - פול - גדולים וקטנים, קיץ וסתיו. סתיו פיטר - פאבל - שדה תעופה. בשלב זה, לאחר הכפור הראשון, אפר ההרים נעשה מתוק יותר והם מתחילים לאסוף אותו למאכל. אוספים אפר הרים, משאירים על כל עץ חלק מהגרגרים לציפורים. מעט אפר הרים - סתיו יבש, והרבה - חורף קשה.

שדה שדה או SORBARIA הוא שיח נוי פורח בעל עלים דומים מאוד לרוואן. גובה השיח מגיע ל-2 מ'. פרחים קטנים לבנים או שמנתים רבים נאספים בתפרחות גדולות ופוניקולטיות המעטרות את הצמח במשך זמן רב למדי באמצע הקיץ. הצמח יציב מאוד, לא יומרני ואפילו די אגרסיבי - הוא מתרבה על ידי יריות שורשים עם טיפול טוב במספרים גדולים ויכול לדכא צמחים אחרים.

צאצאי שורשים של רוב המינים יוצרים סבך צפוף. הם יכולים לגדול גם בשמש, אבל שם הם קצרים יותר ודוהים מהר יותר, וגם בצל חלקי - הצמחים גבוהים יותר ופורחים יותר.

פרחי שדה (lat. Turdus pilaris) הוא מין נפוץ של קיכלי אירופה.
הוא מתרבה בכל מקום באירופה, מהגבול הצפוני של צמחיית היער ועד הגבול הצפוני של אזור הערבות, וגם בסיביר - ועד לקו פרשת המים שבין היניסאי ללנה. בדרום אירופה, צפון אפריקה, הקווקז, מרכז אסיה וקשמיר היא מצויה כציפור נוודת וחורפת, אם כי עם קציר משמעותי של גרגרי בר היא חורפת גם במרכז אירופה.

פרחי שדה נבדל מקיכלי אחרים בעיקר באורח החיים שלו. למרות שחלק מהזוגות מקננים בבידוד, רובם מתאספים במושבות בינוניות של 30-40 זוגות. הם אוהבים להתיישב בנטיעות בפארק ובחולות, בשולי היערות, קרוב יותר לכרי דשא רטובים. שדה לא נמצא ביערות עבותים. בתי הגידול העיקריים שלו נמצאים בצפון ובחלק האמצעי של אירופה ואסיה. חלק מהציפורים יושבות, חלקן נוודות. פרחי שדה סקנדינביים, כמו מספר מסוים של אלה ממרכז אירופה, טסים דרומה לחורף, בעיקר לדרום ומערב אירופה. עונת הקינון נמשכת מאפריל עד יולי. פרחי שדה אוכלים מזון מן החי והצומח כאחד. בחורף, להקות של פרחי שדה נוהרים לחגוג אפר הרים בוגר ופירות יער אחרים (למשל אשחר ים). קיכלי השדה אינו זן מסחרי יקר במיוחד, הירי בו מותר כל השנה ללא רישיון. המטרה העיקרית של הירי היא להגן על מטעים, וגם בשר של קיכלי נאכל.

"זמן עצוב, עיניים קסם...", - כתב אלכסנדר פושקין על הסתיו. מתי הגיע הזמן הזה לעמים שונים? תאריכי בוא הסתיו לפי לוחות השנה הישנים שונים. העניין הוא ש"הסתיו" - מה שנקרא בוא הסתיו - נחגג מספר פעמים.

אוסנינים

הסתיו הראשונים נחגגו לאחר הקציר, ב-14 בספטמבר: הם ערכו חגיגות שהוקדשו לאמא אדמה, והודו לה על יבול טוב, שסיפק למשפחה מזון לכל השנה. גם בימי הסתיו היה נהוג לחדש את האש: הישנה כובתה וחדשה נכרה בעזרת צור. על פי לוחות שנה עתיקים, תאריכי בוא הסתיו עולים בקנה אחד עם החגים של לוח השנה הסולארי בקרב הסלאבים.

הסתיו השני נחגג ב-21 בספטמבר, מאוחר יותר הם החלו לחפוף למולדת התיאוטוקוס הקדושה ביותר. זה היה מגיע

נהוג היה לפגוש עצי סתיו על גדות נהר או אגם. בבקרים, נשים עלו לחוף עם לחם שיבולת שועל כדי לטפל באוסנינה. לכבודה הם שרו שירים, רקדו, רקדו ריקודים עגולים, לאחר החגיגה שברו לחם לחתיכות ונתנו אותו לבעלי חיים.

ב-27 בספטמבר נחגג הסתיו השלישי, מאוחר יותר היום הזה עלה בקנה אחד עם ההתעלות. זה נקרא גם יום הנחש. האמינו שביום זה כל החיות והציפורים יצאו לחורף באיירי. על פי אמונתם של הסלאבים, המדינה הזו נמצאת ברקיע השביעי, לאחר המוות הולכות לשם נשמות של בעלי חיים ואנשים.

תאריכי בוא הסתיו לפי לוחות השנה העתיקים של עמי אוראל

בטריטוריית פרם האמינו שצמח שורש מריין יכול להציל את הכשת הנחש ביום זה, היה נהוג לענוד אותו על הצוואר, ובהמשך החלו לענוד אותו יחד עם צלב חזה. במילון של מ' ולסובה "אמונות טפלות רוסיות" יש אזכור כזה: אם אתה פוגש נחש, תנער אותו בזנב, אז הוא לא יגע בך ולא יזחל לשום מקום. תאריכי בוא הסתיו על פי לוחות השנה העתיקים של עמי אוראל מתוכננים גם הם לחפף עם חגי הקציר ותלויים בלוח השנה החקלאי.

בשנת 325 לספירה קבעה המועצה האקומנית הראשונה את ה-14 בספטמבר כתחילת השנה. על פי כמה אגדות, בספטמבר התרחשה בריאת העולם.

תאריכי בוא הסתיו לפי לוחות שנה ישנים ברוסיה וחגי סתיו משמעותיים

ב-21 בספטמבר נחגג מולדתו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר. גם בימים עברו וגם היום, אנשים מאמינים שהבתולה הקדושה מחלצת מכאב, חוסר מזל וצער. היא גם נחשבת לפטרונית של ילדים, עוזרת לנשים בלידה.

היום של Semenov נחגג בדרך כלל ב-14 בספטמבר, לפי לוח השנה העממי, זהו היום של שמעון הסטייליט. עד המאה ה-17, יום זה סימן את תחילתה של השנה החדשה.

רוממות הצלב מעניק החיים נחגגה ב-27 בספטמבר. בתקופה זו נהוג היה להתקין צלבים על כנסיות ומקדשים בהקמה, נהוג היה להתקין גם צלבים לצד הדרך.

הגנת התיאוטוקוס הקדושה ביותר נפלה ביום זה, על פי לוח השנה של הכנסייה, הקשורה להופעתה של אם האלוהים בפני המאמינים. זה קרה במאה ה-10 באחד המקדשים של קונסטנטינופול. ועל פי מסורות עממיות, יום זה היה קשור עם השלמת העבודה בשדות והגעת החורף, הופעת כיסוי השלג הראשון. ישנה פרשנות נוספת לגבי הופעת החג הזה. האמינו שבכפר אחד אסור היה לאם האלוהים הנודדת לבלות את הלילה. ואז אליהו הנביא הזועם שלח לעברם רעמים, גשם זלעפות, ברד וחיצי אש, אך אם האלוהים ריחמה על האנשים והצילה את הכפר ממוות בכסותה.

ב-14 בנובמבר נחגג קוזמינקי - יום דמיאן וקוזמה. זה נחשב ליום ילדה. בתאריך זה מונו כלות, הבנות ארגנו מפגשי ערב, הכינו מנות חגיגיות. ביום זה, הילדה נחשבה למאהבת מן המניין בבית.

לוחות שנה של כנסיות ועם

מכל האמור לעיל ניתן לראות שתאריכי בוא הסתיו על פי לוחות שנה עתיקים עולים בקנה אחד עם מולד הבתולה, הנחגג במשך שישה ימים, חל בחג הסתיו הסלאבי, שנחגג במשך תקופה. כל השבוע.

לוח השנה של הסלאבים היה חקלאי למדי, זה בא לידי ביטוי בשמות החודשים, המנהגים, הסימנים. האחרונים היו קשורים לעתים קרובות לעונות השנה, לשטח ולאקלים. אז הייתה חילוקי דעות לגבי תאריך בוא הסתיו. לפי לוחות שנה עתיקים, אותם חודשים נקראו אחרת על ידי עמים שונים: למשל, גם נובמבר וגם אוקטובר נקראו נפילת עלים.

חגי סתיו בטטרסטן

לתאריכי בוא הסתיו לפי לוחות השנה העתיקים של עמי טטרסטן אין גבולות ברורים, מכיוון שהם אינם קשורים ללוח השנה החקלאי הלאומי. אבל עדיין, ישנם כמה חגים הקשורים לבוא הסתיו.

סמבלה הוא חג של עבודה בקרב הטטרים, ששורשיו בעת העתיקה. ביום זה חגגו את הקציר מהשדות, אנשים נחו לאחר עבודה קשה. בנים ובנות הסתכלו מקרוב זה על זה - האמינו שסמבלה הקדים את עונת החתונות. ביום זה נערכו שולחנות, ערכו ריקודים ושרו שירים.

חג הסלמאת דומה לו מאוד; הוא גם התזמן לחפוף לקציר. בניגוד לסמבלה, היום הזה לא אורגן לחגיגות, אלא נחגג בחוג המשפחה. המנה העיקרית היא מאפה מקמח חיטה מטוגן בחלב – סלמט, אולי מכאן גם שם החג.

הסתיו מחולק לתת-עונות:
1-23 בספטמבר - תחילת הסתיו;
24 בספטמבר - 14 באוקטובר - סתיו זהוב;
15-22 באוקטובר - סתיו עמוק;
23 באוקטובר - 26 בנובמבר - טרום חורף;
27-30 בנובמבר - חורף ראשון.
לסתיו יש שמות נוספים: "סתיו", "מזג אוויר רטוב".

בימים עברו, הסתיו נפגש שלוש פעמים:
1) ביום סמיון 14 בספטמבר (1 בספטמבר, בסגנון ישן) - יום זכרונו של שמעון הסטייליט - זרעי הטייס;
2) על מולד הבתולה ב-21 בספטמבר (8 בספטמבר, בסגנון ישן) - חג של נשים ועבודת נשים
3) ביום תיאודורה ב-24 בספטמבר (11 בספטמבר, בסגנון ישן).

בסתיו מובחן הקיץ ההודי, שמתחיל ב-28 באוגוסט ונמשך עד ה-21 בספטמבר. הקיץ ההודי מחולק ל:
1) קיץ הודי צעיר מ-28 באוגוסט עד 11 בספטמבר
2) הקיץ ההודי הישן מה-14 עד ה-21 בספטמבר.
זה על הקיץ ההודי P. Tyutchev כתב: "יש אחד קצר בסתיו הראשוני. אבל זו תקופה נפלאה. כל היום עומד כאילו בדולח וערבים זוהרים "...

הסתיו האסטרונומי מתחיל ביום השוויון הסתווי (22 בספטמבר).
על פי לוח השנה הפנולוגי, תחילת הסתיו קשורה לעזיבת ציפורים, לנפילת עלים צהובים ולכפור הראשון.
יש שתי תקופות:
1) מהכפור הראשון ועד סוף נפילת העלים;
2) מסוף נפילת העלים ועד תחילת החורף. "סתיו חם - לחורף ארוך". הסתיו מתחיל ב-27 באוגוסט ונמשך 93 ימים - 26 בנובמבר.

סימני סתיו עממיים.

האנשים העירו:

יש הרבה אפר הרים ביער - הסתיו יהיה גשום, לא יבש.
קציר גדול של אפר הרים - לכפור גדול.
יש הרבה אגוזים, מעט פטריות - החורף יהיה מושלג וקשה.
סנאים מייצרים מלאי גדול של אגוזים - צפו לחורף קר.
העור על הנורות דק - החורף יהיה מתון, העור עבה ומחוספס - החורף קשה.
ככל שערימות הנמלים גדולות יותר, כך החורף יהיה חמור יותר.
הרבה קורי עכביש לקיץ ההודי - לסתיו צלול וחורף קר.
הרשת מתפשטת על הצמחים - לחימום.
עד הסתיו, הדבורים סוגרות את כניסת הכוורת עם שעווה, ומשאירות חור בקושי נראה - החורף יהיה קר; השאר את החריץ פתוח - חם.
החתול מסתיר את לוע - בקור.
חגים אורתודוכסים נופלים בסתיו:
מולד הבתולה, התעלות, השתדלות, קזנסקאיה, תחילת צום המולד; חגים אזרחיים: יום הידע, יום עובדי תעשיית הנפט והגז, יום המכליות, יום עובדי היער ואחרים (ראה ירחון).
"האביב אדום עם פרחים, והסתיו עם אלומות.
האביב אדום ורעב, הסתיו גשום ומלא.
בסתיו, לדרור יש משתה. סתיו - שמונה שינויי מזג אוויר.
באביב הגשם מזנק, בסתיו הוא מרטיב.
גשם סתיו נזרע דק, אבל נמשך זמן רב.
באביב, אם הוא נשפך כמו נהר, לא תראה טיפה, בסתיו הוא יסנן עם chintz, ולפחות ישאב מים עם דלי.
אל תהיה טורוב בסתיו (נדיב, בזבזני), אתה תהיה עשיר עד האביב.
נסיעות ליל סתיו על שתים עשרה עגלות.
סתיו חם - לחורף ארוך.
הוא אפור בסתיו, אז חכו ליום אדום.
אם עלה לא נופל נקי מעץ, זה יהיה חורף קר.
אם נפילת העלים תעבור בקרוב, יש לצפות לחורף תלול.
נפילת עלים מאוחרת - לחורף קשה וארוך.
למרות שהעלה הצהיב, הוא נושר בצורה חלשה - הכפור לא יבוא בקרוב.
אם בסתיו עלי ליבנה מתחילים להצהיב מלמעלה, אז האביב הבא יהיה מוקדם, ואם מלמטה, אז מאוחר.
הופיעו פטריות - הקיץ נגמר.
חלבורוד - לפני חורף קשה.
ציפורים נודדות עפות גבוה בסתיו, אז יהיה הרבה שלג, ונמוך - כל כך מעט שלג יהיה.
חורף קפדני להיות, אם הציפור הלכה יחד.
בסתיו, ציפורים עפות נמוך - לקור, גבוה - לחורף חם.
אם כרי הדשא מסתבכים ברשת, האווזים הולכים בעדרים, הזרזירים לא מתעופפים זמן רב, והארנבים לא מלבנים במשך זמן רב, אז הסתיו יהיה ארוך וסוער.
תרנגולות מתחילות להמיס בתחילת הסתיו - עד החורף החם.
הופעת היתושים בסוף הסתיו - עד חורף מתון.
אם יש הרבה שומן בארנבות, אז החורף יהיה קשה.
אם עכברים בונים קן בפשתן, אז יהיו שלגים גדולים בחורף.
אם עכברים קורעים חורים בצד החם, החורף קשה.
שומות ועכברים מייצרים שמורות גדולות - לחורף קשה ומושלג.
אם חפרפרות מביאות הרבה זיפים או קש לחורים שלהן עד הסתיו, החורף יהיה קר.

ב-21 בספטמבר נחגג מולד הבתולה. האנשים קראו ליום הסתיו הזה, אוספורינקי. זהו גם תאריך לוח שנה חשוב - יום שוויון הסתיו. במשך כמה מאות שנים (החל מהמאה ה-14) נחגגה השנה החדשה בספטמבר.
הסתיו אינו עשיר בחגים לוח שנה כמו החורף והאביב. בולטים במיוחד Pokrov, Paraskeva Pyatnitsa, Dmitrieva Saturday. יום ניקולס הקדוש בחורף, ספירידון.
גם התכנסויות החלו עם ניקולה. צעירים שכרו בית לזמן זה מאישה רווקה או מאלמנה. בערבים התאספו שם בחורים ונערות, הכינו מסכות ותחפושות לחג המולד למומים, נהנו, שרו, שיחקו "משחקי נשיקות".
ביום של ניקולין החל השידוך.
לאחר ספירידון, היום מתחיל לעלות. "מספירידון השמש לקיץ, חורף לכפור."
מתוך ציות למנהג הישן, בשעת ההיפוך הבעירו מדורות לכבוד השמש, ובבוקר יצאו מהכפר וצעקו חזק ככל האפשר.

לעונות השנה יש תפקיד עצום בחיי בעלי החיים. עבורם, כל עונה היא תקופה של פעילות מסוימת. אם אדם יכול להעביר את תוכניותיו או לשנות את אורח חייו, אז בעלי חיים אינם מסוגלים לכך. החיים לפי חוקי הטבע הם בדמם.

אביב

איך חיות חוגגות את האביב?

האביב עבור כל בעלי החיים הוא תקופה של חיים חדשים. לאחר חורף ארוך ורגוע, כל נציגי עולם החי מתחילים להתכונן באופן פעיל לתחילתו של קיץ חם.

ימי האביב בחיי בעלי החיים מלווים בשינוי פרווה - מהחורף לקיץ. סנאים משנים את עורם האפור לאדום בוהק. הם נמצאים יותר ויותר בפארקים. סנאים קופצים בין העצים בחיפוש אחר מזון.

צ'יפמאנקס מתעוררים לאחר שינה. כלפי חוץ, זה יכול להתבלבל עם סנאי, אבל ההבדל העיקרי הוא חמשת הפסים הכהים על הגב. הצ'יפמאנקים מחזיקים באוכל מאז החורף, לפני שהם נכנסים לתרדמה. לכן, בעלי חיים אלה, עם בוא האביב, אינם מבולבלים מהחיפוש ממה שהם יכולים לקבל מספיק.

אבל לדובים, גם הם בתרדמת חורף, לא אכפת ממה שהם יאכלו לאחר שינה ארוכה. לכן, באביב הם עוזבים את המאורות שלהם בחיפוש אחר מזון.

עבור זאבים, האביב הוא הזמן שבו הם מתרבים. גורי זאבים קטנים נמצאים במאורה של הוריהם עד למועד שבו יש להם את המראה לנווט היטב בחלל. בהיותם קטנים, הם דומים מאוד לשועלים, רק קצות זנבותיהם אינם לבנים, אלא אפורים.

ארנבות מתחילות להנשיר, ומשנות את עורן הלבן בחורף לאפור ופחות חם. כמו כן, כלבי דביבון, המתעוררים לאחר התרדמה, משנים את צבעם לצבע פחות מדהים. לצבע המעיל יש חשיבות רבה. בחורף, העורות לבנים, זה מאפשר להתמזג עם הכיסוי הלבן כשלג של כדור הארץ אם טורף צד בקרבת מקום. צמר אפור בקיץ משמש גם כסוג של הסוואה.

בתחילת האביב, קיפודים מתעוררים, כי באפריל הם צריכים להתרבות.

קַיִץ

חיי בעלי חיים בקיץ

הקיץ הוא התקופה הטובה ביותר בחיי בעלי חיים. ימי שמש ארוכים, חמימות ושפע של אוכל, ללא ספק, משמחים את החיות. בתקופה זו של השנה הם פעילים במיוחד. הם עדיין לא מתכוננים לחורף, אבל הם מכינים את צאצאיהם לתקופה הקשה. לכן, בעלי חיים נמצאים בחיפוש מתמיד אחר מזון לגורים שלהם כדי להרוות אותם בחומרים שימושיים וויטמינים.

יונקים אוכלי עשב יוצאים לפעמים מבתי הגידול שלהם, כי מה שהם ניזונים ממנו גדל בכל מקום. עלים עסיסיים טריים מאפשרים להם להצטייד בחומרים שימושיים לעתיד.

עבור ציפורים, הקיץ הוא חגיגה, כי הם יכולים למצוא פינוקים לחלוטין בכל מקום. גמדים, תולעים, זחלים, דגים - כל זה האוכל שלהם בקיץ. כמו כן, ציפורים הן עוזרות לגננים. הם אוכלים את כל המזיקים שיכולים להרוס את היבול.

למרות העובדה שהקיץ הוא התקופה הפעילה ביותר בחיי בעלי חיים, יש חריג אחד. גופרים מעדיפים לנוח בימים חמים אלה. וכדי להרוות באנרגיה חיונית, הם יוצאים לצוד בלילה.

בעלי החיים הפעילים ביותר בקיץ הם סנאים, זאבים, דובים ומכרסמים שונים. אוהבים גם את הזמן הזה: ג'ירפות, גמלים, צבועים, ברדלסים, קופים ועוד רבים אחרים.

סתָיו

שינוי בחיי בעלי החיים בסתיו

הסתיו הוא תקופת ההכנה לקור החורף. איך הם חיים את הסתיו, מה הם מצליחים לעשות בזמן הזה, החיים שלהם בחורף תלויים. פרוותי, נוצות, טורפים - כולם צריכים לקחת את ההכנה הזו באחריות, כי חייו שלו וחיי צאצאיו עומדים על כף המאזניים.

חרקים הם הראשונים להרגיש את הגעתו של מזג אוויר קר. הם מתחילים לבנות לעצמם מינקים, מחפשים מחסה, שלרוב נופל על עלים שנפלו או קליפת עצים. כאן הם יבלו את כל החורף.

לפרפרים יש דרך משלהם לשרוד את התקופה הקרה - הם הופכים לגלמים.

גם קרפדות, צפרדעים, נחשים ולטאות הם בין הראשונים להסתתר. חלק מהצפרדעים חיות קרוב יותר לגופי מים כך שכאשר מזג האוויר קר מגיע, הן צוללות לתוכם וישנות בתחתית עד שיחזרו הימים החמים. אבל קרפדות, להיפך, מתחבאות ביבשה. מקלט החורף שלהם הוא שורשי עצים או מחילות מכרסמים.

חיות היער בתקופת הסתיו מתחילות לאכול לעתים קרובות ומשביעות רצון, כי הן צריכות לצבור אספקה ​​של חומרים ושומן שיסייעו להן לשרוד בכפור עז.

וסנאים, עכברים ושומות מתחילים להצטייד במזון לעתיד. הם מכניסים כמה שיותר אגוזים, פירות יער וחרוטים לבית.

רוב בעלי החיים עוברים תהליך טבעי של התכה לפני החורף. הם שוב משנים את עורם לעור חמים יותר ופחות אטרקטיבי.

חוֹרֶף

איך בעלי חיים נמצאים בתרדמת חורף

ככלל, רק אותם בעלי חיים המסוגלים לתרדמת חורף. ומי שמפחד באופן מוחלט מהקור בורח לאזורי הדרום.

חיי בעלי חיים קופאים בחורף. בסתיו, כל אחד הכין לעצמו את המקלטים שבהם הוא מתגורר כיום. הקור אינו נורא עבור אלה שלבושים בחמימות בעורם: ארנבות, סנאים, שועלים ארקטיים, שועלים, זאבים, איילים ועוד רבים אחרים.

וחלקם פשוט נרדמים: דביבונים, מרמוטים, שבבים, גיריות, דובים וחיות אחרות.

רכיכות מתחפרות בבוץ לקראת החורף. גם מינקים הכינו לעצמם צרעות, דבורי בומבוס, טרנטולות.

ניוטס מסתתרים על החוף, בשכבה עבה של עלי שלכת או שורשי עצים מסועפים.

גופרים, אוגרים וג'רבואה מעדיפים שינה בחורף.

בסוף אוגוסט - תחילת ספטמבר, סנאים קרקע, אוגרים, ג'רבואים מטפסים לתוך החורים העמוקים שלהם ונרדמים.