תרבות וחינוך משפטיים. מודעות משפטית, תרבות משפטית וחינוך משפטי מושג התרבות המשפטית חינוך משפטי

תרבות, משפט, תרבות משפטית

פתרון מוצלח של בעיות כלכליות, פוליטיות וחברתיות אינו אפשרי מבלי להעלות את התרבות המשפטית של החברה, להחדיר בכל אזרח כבוד עמוק לחוק, היווצרות נכונות להשתתף באופן ישיר ופעיל ביישום הוראותיו בחיי היומיום.

בהקשר זה, ניתן להתייחס לתרבות המשפטית כאחד מתנאי הסף החשובים ביותר ותנאי הכרחי לגיבוש מדינת שלטון חוק, ליישום רפורמה משפטית ולחיזוק המאבק בפשיעה.

הכיוונים והמגמות העיקריות בהתפתחות התרבות המשפטית של החברה נקבעים בעיקר על ידי דפוסי האינטראקציה העמוקים בין המערכת הכלכלית, התרבות והמשפט, שתוצאתם היא תרבות משפטית. הצורך בתרבות משפטית נקבע בעיקר על פי הסיבות האובייקטיביות לקיומו של החוק בחברה. מערכת המשפט מקיימת אינטראקציה הדוקה עם תרבות החברה, שבדרך כלל מובנת כמערכת של ערכים חומריים ורוחניים שנוצרו על ידי אנשים, מוכרים בקהילה מסוימת ומועברים לקהילות ויחידים אחרים, כמו גם לדורות. הבנת מהות התופעות המשפטיות תלויה ברמת התרבות של החברה. הבנה של סדירות ונטיות של המשך התפתחותם. רמת התרבות הכללית של החברה, נאותות שיקוף צורכי ההתפתחות החברתית בה היא תנאי הכרחי לקביעת מטרה נכונה בחוק, הצלחה בהסדרה משפטית המכוונת להשגתה.

מצד שני, המשפט עצמו, התרבות המשפטית פועלים כמרכיב הכרחי בתרבות החברה. רעיונות ועקרונות משפטיים רבים הם תוצאה של התפתחות החברה בת מאות שנים, הניסיון ההיסטורי של האנושות. ביניהם כגון שלטון החוק, שלטון החוק, חזקת החפות, אחריות לאשמה, האחדות הבלתי נפרדת של זכויות וחובות, פרשנות של ספקות לטובת הנאשם ועוד רבים אחרים.

ישנן הגדרות ופרשנויות שונות לתרבות המשפטית בספרות המשפטית. זה נובע ממגוון משימות קוגניטיביות ומעשיות, ניתוח מדעי

LMZO ONE II של אותה תופעה מזוויות ראייה שונות. בנוסף, התרבות המשפטית נחשבת הן ביחס לחברה כולה והן ביחס לקבוצות החברתיות הפרטיות שלה, והן ביחס לפרט. מגוון ההגדרות של תרבות משפטית מוסבר גם בכך שחוקרים הכניסו בתחילה משמעויות שונות למושגים הראשוניים, בעיקר כמו "חוק" ו"תרבות".

יחד עם זאת, אי אפשר שלא לשים לב למגוון הגישות הרחב בהבנת התרבות המשפטית, אשר אינו מאפשר לנו לזהות את המהות הבודדת של תופעה זו. כתוצאה מכך, כמה גישות לחקר התרבות המשפטית מתבררות כסותרות, ולעיתים פשוט אינן מתאימות. בעניין זה עולות שאלות שאין עליהן מענה בספרות המשפטית. משקל זה בא לידי ביטוי גם בספרות משפטית חינוכית, מה שמקשה מאוד על התפתחות הנושא המורכב ביותר הזה על ידי התלמידים.

על קשיים אלו ניתן להתגבר על ידי הגדרה רחבה יותר של תרבות משפטית, שתמצא את ביטויה ברמותיה השונות, בצורותיה השונות, לרבות התרבות המשפטית של החברה, קבוצות חברתיות אינדיבידואליות וכן יחידים.

מהות התרבות המשפטית היא מדד מסוים להתפתחות ערכים משפטיים שנצברו על ידי החברה, כמו גם השימוש בהם על ידי נושאים שונים בתחום המשפטי.

המושג, המהות והתוכן של התרבות המשפטית

הבנה כזו של תרבות משפטית מאפשרת, מצד אחד, לשלב באופן אורגני את ההיבטים החיוביים הקיימים בגישות של חוקרי משפט אחרים לחקר תופעה זו, ומצד שני, לשקף את האופי הכללי של גילויי תרבות שונים. יחד עם זאת, יהיה זה שגוי להבין את המונח "מידה" רק כאינדיקטור מסוים. "מידה" כקטגוריה פילוסופית מבטאת את האחדות הדיאלקטית העמוקה של המאפיינים האיכותיים והכמותיים של תופעה מסוימת. במסגרת מדד זה, המאפיינים הכמותיים של אובייקט יכולים להשתנות עקב מידת ההתפתחות, מבלי לשנות את איכותו. מידה היא סוג של כדור, אזור, אזור שבתוכו ניתן לשנות איכות נתונה, תוך שמירה על המאפיינים החיוניים. במסגרת המידה האובייקט שומר על איכותו, בעוד שיציאה מגבולותיו כרוכה בהופעת מצב חדש, לרבות כזה השונה מהותית מהקודם ואף מנוגד לו. להבנת התרבות המשפטית כמדד לפיתוח ושימוש בערכים משפטיים יש יתרון נוסף - היא לא רק שאינה שוללת ממנה מאפיינים אחרים שניתנים על ידי חוקרי משפטים אחרים, אלא להיפך, כוללת אותם באופן אורגני.

ניתן להגדיר תרבות משפטית כמותנית בתרבות כלכלית. רמת ההתפתחות הפוליטית, החברתית והרוחנית של החברה היא מעין תרבות משותפת, המהווה מדד לפיתוח ושימוש בערכים משפטיים שנצברו על ידי האנושות, המועברים בסדר רצף מדור לדור.

ההבנה המוצעת של תרבות משפטית מאפשרת לנו לגשת לתופעה זו מהעמדות הרחבות ביותר. בהקשר זה, התרבות המשפטית פועלת כמעין תרבות כללית. התרבות המשפטית מתפקדת באינטראקציה אורגנית עם תחומיה ​​ותחומיה ​​האחרים: כלכליים, פוליטיים, מוסריים (אתיים), דתיים, אסתטיים וכו', חווה את השפעתם הקולקטיבית, שלעתים קרובות היא מכרעת. בהיבט שבחרנו, ניתן להשתמש בקטגוריית התרבות המשפטית לאפיון המערכת המשפטית כולה, את כל מבנה-העל המשפטי. הדבר מראה בבירור כי התרבות המשפטית היא לא רק תופעה רב-גונית, רב-תכליתית של החיים החברתיים, אלא גם מבנה רב-שכבתי. היא כוללת את התרבות המשפטית של החברה, המעמדות והקבוצות החברתיות האחרות, כמו גם תרבות פרטנית של המשפט, שהיא התרבות המקצועית.

התרבות המשפטית מניחה את קיומם של ערכים משפטיים, שבלעדיהם אי אפשר. להם. קודם כל, המשפט עצמו שייך כאמצעי החשוב ביותר להסדרת היחסים החברתיים. אי אפשר, למשל, לדבר על מדינת חוק אם היא מזלזלת בתפקידו ובחשיבותו של החוק, אינה מבטיחה את עצמאות הרשות השופטת, עבודה לא יעילה של רשויות אכיפת החוק, פוגעת או לפחות לא מבטיחה מספיק זכויות אדם. יחד עם זאת, ערכים משפטיים הם גם מערכת של ידע משפטי, השקפות, עמדות משפטיות ואוריינטציות ערכיות.

הניסיון של הדורות הקודמים מרוכז בערכים משפטיים, המאפשרים לאנושות לבחור את הדרכים הטובות ביותר להמשך התפתחותה המשפטית. ברמת אדם ספציפי, לא משנה אם מדובר באזרח רגיל או בעורך דין מקצועי, פיתוח הערכים המשפטיים מאפשר לך לקבל את ההחלטות הנכונות, לפעול, להתאים את זכויותיך וחובותיך לאינטרסים הלגיטימיים של החברה, המדינה, כמו גם אזרחים אחרים.

הבנת מהות התרבות המשפטית כמדד לפיתוח ושימוש בערכים משפטיים מחברת אותה באופן אורגני עם
רמה מסוימת של התפתחות של תודעה והתנהגות משפטית. תרבות משפטית היא מאפיין מתערב מכליל של האחדות המבנית של מושגי התודעה וההתנהגות המשפטית בתחום המשפט. זוהי אחת הנקודות היסודיות המאפשרות להבחין מבחינה איכותית בין התרבות המשפטית כתופעה עצמאית יחסית מתופעות משפטיות אחרות הדומות לה וקרובות למדי לה, אשר בו זמנית מניחה את קיומו של קשר אוריאני ביניהן.

התרבות המשפטית בהבנה המוצעת של מהותה נחשבת גם כדרך לפעילות החברה, הפרט בתחום המשפטי. זוהי דרך פעילות של אזרחים או עובדים, קציני אכיפת חוק וכדומה, כאשר היא תואמת את הערכים שפותחו בתחום המשפטי. ההנחה היא שהתנהגותם עולה בקנה אחד עם נורמות משפטיות, לרבות קיום, ביצוע, שימוש ויישום של מרשמי נורמות משפטיות. כתוצאה מכך, ישנה העשרה מתמדת של מערכת הערכים המשפטיים והמשך פיתוח משפטי הן של האזרחים עצמם והן של החברה כולה. לגבי אזרחים, ובמיוחד פקידים, עורכי דין, ניתן לטעון כי האופן שבו הם משתתפים בפעילות חקיקת, אכיפת החוק ואכיפת החוק מבחינות רבות מאפיינת את המידה שבה הם שולטים ומשתמשים בערכי התרבות המשפטית.

הבנת התרבות המשפטית מחייבת הקצאה של תכונה כה משמעותית כמו המשכיות. המשכיות מבטאת את רגע החיבור בין הישן לחדש בתהליך ההתפתחות. ההמשכיות מתממשת בפעולת ההטמעה והשליטה בניסיון המצטבר, הכלול בצורה מרוכזת בערכים משפטיים. לפיכך, פיתוח ערכים משפטיים, הישגי תרבות העולם הם תנאי הכרחי לגיבוש תרבות משפטית הן בקרב החברה כולה והן בקרב אזרחים בודדים. כמובן, הקיצוניות, המתבטאת בהערצה חסרת מחשבה למדינה זרה ולמוסדות משפטיים, אינה מקובלת, הקשורה בזלזול בלתי סביר בתפקיד ובמשמעות של הישגי המדע והפרקטיקה הרוסי.

בהיותה התגלמות הישגי האנושות בתחום המשפט, התרבות המשפטית כרוכה בהעברת ערכים משפטיים לדורות אחרים, לקהילות וליחידים. מכאן החשיבות יוצאת הדופן ששייכת לחינוך המשפטי בגיבוש ופיתוח התרבות המשפטית.

דרכים ועקרונות חינוך של תרבות משפטית

דרכי החינוך של התרבות המשפטית, או במילים אחרות, החינוך המשפטי, מגוונות. למי שעלול להפר את שלטון החוק עקב טעות מצפונית, די בהיכרות מוקדמת. מהנקודה הזאת של הנוף
תפקידה של התעמולה המשפטית הוא משמעותי במיוחד, שהיא פעילות תכליתית להפצת ידע משפטי, להסביר את תוכנן של נורמות משפטיות ופרקטיקה של יישומן. צורות של תעמולה משפטית מכוונות להבטיח שההמונים יתפסו את הידע המשפטי ויהפכו אותו להרשעה אישית.

קושי מיוחד הוא החינוך המשפטי של אנשים הנוטים לבצע מעשים אנטי-חברתיים. במקרים אלו, יש לשלב הכנסת אמונות והשקפות חדשות לנפשו של אדם עם דחייתו של עמדות ועמדות שכבר מבוססות, אשר יחד יוצרות את מה שנקרא תרבות משפטית שלילית. יתכן שאנשים אלה ינסו להשתמש בידע שלהם בחוקים לרעת החברה, ובכך לסוט את רצון המדינה המגולם בהם. לפיכך, הדגש בהשכלתם, ובעצם – חינוך מחדש, צריך להיעשות על מודעותם לעקרונות המוסר של החברה, על הבנת תפקידן ומשמעותן של סנקציות הנורמות המשפטיות כאמצעי מוצדק מוסרית למאבק בעבירות. כאן ברור במיוחד שהחינוך המשפטי אינו נפרד ממכלול של אמצעים חינוכיים אחרים. זה מובן, שכן, כידוע, אדם אינו גדל בחלקים (תחילה בתחום המוסר, אחר כך במשפט וכו'), הוא נוצר בהשפעה משולבת של גורמים שונים.

העקרונות הבאים של חינוך משפטי מוכרים כיום בדרך כלל:

יש לתת את הדעת על המוזרויות של תפיסת הנורמות המשפטיות של קבוצות שונות באוכלוסייה;

יש צורך להגיע למודעות למשמעות החברתית ולערך המוסרי של נורמות משפטיות, וכן להטמעת הזכויות והחובות החשובות ביותר שנקבעו בחוק. האפקטיביות של החינוך המשפטי תלויה במידה רבה עד כמה הוא מבוסס על דרישות הסטנדרטים המוסריים;

יש צורך לפתח בכל דרך אפשרית את הפעילות המשפטית של האזרחים, לחנך אותם לחוסר עמידה בפני כל הפרת חוק וסדר.

בסופו של דבר, מטרת החינוך המשפטי היא לפתח מיומנויות של התנהגות חוקית, תחושת חובה אזרחית ויוזמה אזרחית. אזרח בעל תרבות משפטית גבוהה הוא לוחם פעיל ליישום חוקים. לפיכך, פיתוח תרבות משפטית גבוהה בקרב כל חברי החברה הוא אחד האמצעים החשובים ביותר לחיזוק החוק והסדר.

תפקיד החינוך המשפטי בעיצוב

תרבות משפטית

השכלה משפטית קשורה באופן בלתי נפרד לבעיה הנידונה. נושאי הקמת החינוך המשפטי תמיד משכו תשומת לב מוגברת. במידה רבה, הדבר נובע מהמטרה החברתית והתפקיד שממלאים עורכי הדין בחברה ובמדינה כקבוצה חברתית-מקצועית. גם השנים הקשורות לרפורמות ברוסיה הן חריגות במובן זה. יתרה מכך, רבות מבעיות החינוך המשפטי התעוררו בדרך חדשה, לא מסורתית ודורשות גישות שונות לפתרון שלהן מבעבר. בתקופה הסובייטית הוקדשה תשומת לב מיוחדת לא רק לאיכות החינוך המשפטי, אלא גם ליכולתו לספק את הצורך ההולך וגובר בכוח אדם משפטי. בעשור האחרון המצב השתנה באופן דרמטי. היקף ההכשרה המוגדל בחדות, הקשור בפיתוח לא רק של המדינה, אלא גם בתחומים הלא-מדינתיים של החינוך המשפטי, מאיים על הופעתה של אבטלה בקרב עורכי דין. במקביל חלה הידרדרות חדה באיכות החינוך המשפטי, הקשורה לירידה ברמת ההשכלה בבתי הספר המשפטיים. ברור לגמרי שכל זה מצריך תשומת לב רבה של קהילת המשפטים, חוקרי המשפט והמורים לבעיות שהצטברו בתחום החינוך המשפטי כדי לפתור אותן בהצלחה.

התרבות המשפטית, ההשכלה המשפטית וההשכלה המשפטית נקבעות במידה רבה על ידי התפתחות מדע המשפט, מצב המוסדות המשפטיים המדעיים, רמת המחקר שהם עורכים, לרבות אלה. הנושא שלה הוא התרבות המשפטית של החברה, קבוצות חברתיות בודדות, יחידים. כיום יש צורך בהעצמה משמעותית של המחקר הסוציולוגי, לרבות אלה המוקדשים במיוחד לבעיות התודעה המשפטית, התרבות המשפטית, גיבוש ההשכלה המשפטית והחינוך המשפטי.

הרלוונטיות של חקר בעיית החינוך המשפטי נובעת משני גורמים: קודם כל, פיתוח ויישום יסודות חדשים של החקיקה הרוסית, כמו גם הצטרפותה של רוסיה למסמכים בינלאומיים על זכויות ילדים ונוער ועלייה ברמת התרבות המשפטית של האוכלוסייה.
בזמננו הולכת וגוברת חשיבותה של התרבות המשפטית בהקשר להיווצרותה של מדינה משפטית דמוקרטית באמת.
למשפט תפקיד מיוחד בתהליך היווצרות מדינת שלטון החוק והחברה האזרחית. מהות הבעיה היא שיש צורך למצוא את השילוב האופטימלי של התערבות המדינה וחופש שיקול הדעת של החברה בכל תחומי החיים של אנשים. בשלב הנוכחי יש צורך באינטראקציה בונה בין החברה למדינה, לרבות בנושאי חינוך. החוק פועל כמכשיר היחיד להבטחת השתתפות החברה בענייני המדינה, ערבה לאינטרסים שלה.
אבל לא מספיק רק שיש חוקים טובים. סביבה של כבוד ללא תנאי לחוק חייבת להתפתח ברחבי החברה. אחרת, החוק שמבטיח את החידושים הדמוקרטיים המתקדמים ביותר יהיה פיקציה, ביטוי ריק. כלומר, יש צורך בתחושת צדק גבוהה של הפרט והחברה, תרבות משפטית גבוהה.
העקרונות המובילים ביישום מערכת החינוך המשפטי הם עקרון ההומניזם ועקרון החוקיות.
עקרון ההומניזםמרמז על הכרה באדם כערך העליון, הגנה על כבודו וזכויותיו האזרחיות, יצירת תנאים לביטוי חופשי ומקיף של יכולותיו של הפרט.
עקרון החוקיותמרמז על יישום קפדני של חוקים ומעשים משפטיים המבוססים עליהם על ידי כל גופי המדינה, פקידים, ארגונים ציבוריים ואזרחים.
מטרת החינוך המשפטי היא לשרת את יישום מדיניות המדינה, בעיקר על הגנה חברתית של ילדים ונוער, אך היא יכולה למלא תפקיד זה רק אם כל הנורמות המשפטיות יישמרו בקפדנות.

חינוך משפטי: מושג, צורות ומטרות

מי מאיתנו לא היה רוצה לחיות במדינת חוק, להרגיש שאתה מוגן בבית, ברחוב, בעבודה? רוסיה הולכת בדרך של חידוש רדיקלי של מערכת המשפט. אבל לפני יותר מחצי מאה אמר ההוגה, המשפטן והפילוסוף הרוסי המצטיין I. A. Ilyin את המילים הבאות: "התחדשות ממלכתית ופוליטית יכולה לבוא רק ממעמקי התודעה המשפטית ומלב האדם". האמת של המילים הללו מאושרת מדי יום על ידי חיינו. לכן החינוך המשפטי של הפרט הוא אחת הבעיות המרכזיות העומדות בפני המדינה שלנו. כיוון זה יכול להיקרא גלובלי בשל השפעתו על כל תחומי החיים הציבוריים.
מערכת האמצעים שמטרתה לשלב רעיונות פוליטיים ומשפטיים, נורמות, עקרונות המייצגים את ערכי התרבות המשפטית העולמית והלאומית במוחם של אנשים פועלת כחינוך משפטי.
השכלה משפטית- פעילות תכליתית של המדינה, ארגונים ציבוריים, אזרחים בודדים בהעברת ניסיון משפטי; השפעה שיטתית על התודעה וההתנהגות של אדם על מנת ליצור רעיונות חיוביים מסוימים, השקפות של אוריינטציות ערכיות, עמדות המבטיחות ציות, ביצוע ושימוש בנורמות משפטיות.
החינוך המשפטי הוא מערכת פעילויות מורכבת ורבת פנים, אשר למערכת החינוך תפקיד מיוחד בה. בגיל ההתבגרות, כאשר מתגבשות עמדותיו האישיות של האדם, יש צורך להניח את היסודות להיווצרותו של אדם המכבד את החוק. כמובן שערכים משפטיים רבים, בעלי בסיס ומקור בנורמות מוסריות, מוטמעים על ידי אדם בתהליך של פרקטיקות חברתיות שונות, דרך צורות וערוצים אחרים שאינם משפטיים של תודעה ציבורית. עם זאת, חינוך משפטי כרוך ביצירת כלים מיוחדים להעברת ערכים משפטיים לנפשו ולרגשותיו של כל אדם, הפיכתם לאמונות אישיות ולקו מנחה פנימי להתנהגות.
חינוך משפטי הוא האמצעי העיקרי לגיבוש ולהעלאת רמת המודעות המשפטית והתרבות המשפטית של האזרחים, כלי לחינוך רוחני של הפרט בתנאים של בניית מדינה חוקית ברוסיה.
חינוך משפטי הוא פעילות מורכבת ורבת פנים המתבטאת במספר צורות. ביניהם:

• " קידום החוק על ידי התקשורת(מגזינים, רדיו, טלוויזיה, אינטרנט). צורה זו מתאפיינת בסיקור מסיבי, נרחב ביותר של הקהל, שימוש בכותרות שונות, שיחות נושאיות, דוחות וכו';
• " פרסום ספרות בנושאים משפטיים(חוברות פופולריות, הערות על חוקים ופרקטיקה משפטית וכו');
• " תעמולה משפטית בעל פה- הרצאות, שיחות, התייעצויות, ערבי שאלות ותשובות, מחזורי הרצאות, אולמות הרצאות וכו'. כיסוי הקהל כאן קטן יותר, אך יש הזדמנויות ליצור קשר ישיר עם הקהל, לקבל מיד תשובה לשאלה המתעניינת, להחליף דעות ולהיכנס לדיון;
• " חינוך משפטי של אזרחים- לימוד חקיקה בבתי ספר תיכוניים, מכללות, בתי ספר טכניים ואוניברסיטאות, באוניברסיטאות ציבוריות של ידע משפטי. המאפיינים החיוביים של צורה זו הם קביעות הקהל, נוכחות של תוכניות, שיעורי בית, סמינרים, בחינות, איחוד של מערכת ידע שלמה הקשורה זה בזה;
• " השכלה משפטית מקצועיתהמכשיר מומחים בתחום המשפטים (בתי ספר למשפטים, פקולטות, השתלמויות מיוחדות וכו');
• " מידע משפטי ברור(סטנדים של תצלומי עבריינים, עיתוני קיר, דפי קרב וכו');
• "להשפיע פרקטיקה משפטית- פעילות חקיקה של המדינה, בית המשפט החוקתי של הפדרציה הרוסית, עבודת בתי המשפט וסוכנויות אכיפת חוק אחרות;
• "להשפיע יצירות ספרות ואמנותמוקדש לבעיות משפטיות - סרטים, הפקות תיאטרון, רומנים וסיפורים קצרים מאת סופרים רוסים וזרים (יצירות מאת פ. דוסטויבסקי, ל. טולסטוי, ט. דרייזר, סופרים רוסים בני זמננו).

חינוך משפטי הוא מערכת של אמצעים שמטרתם להכניס למוחם של יחידים ערכים משפטיים ומוסריים דמוקרטיים, עקרונות חוק, אמונות חזקות בנחיצותן והגינותן של הנורמות. מטרות החינוך המשפטי הן:

• "השגת ידע מוצק של אנשים על חקיקה, חוקיות, זכויות וחובות הפרט, קודם כל, אותן נורמות הנוגעות ישירות לאדם. ידוע מאז ימי קדם שהכלל לפיו אי ידיעת החוק או הבנה שגויה ומעוותת שלו, בניגוד לרצון המחוקק, אינה פוטרת מאחריות להפרתו;
• "העלאת סמכותו של החוק כערך חברתי בלתי משתנה, כיבודו, מאבק נחוש נגד הניהיליזם המשפטי;
• "יצירת אוריינטציה יציבה בקרב אזרחים כלפי התנהגות חוקית, יצירת עמדות והרגלים של שומרי חוק, כישורים ויכולת להשתתף בצדק ובצורות אחרות של פעילות משפטית, כמו גם יצירת אווירה של מחאה וחוסר סובלנות לכל מקרי הפרתה, הבלתי נמנעת מאחריות.

תוכן החינוך המשפטיהיא להכיר לאנשים ידע על המדינה והחוק, חוקיות, זכויות וחירויות הפרט, פיתוח אוריינטציה בת-קיימא של אזרחים להתנהגות שומרת חוק.
במילים אחרות, התוכן של החינוך המשפטי מובן כחלק מהחוויה החברתית בתחום התרבות המשפטית ומובחנים בין המרכיבים הבאים: אוריינות משפטית, חשיבה משפטית ומיומנות משפטית.
אוריינות משפטית:היכרות עם מהות המושגים (חוק, חוקה, חקיקה, מעשה נורמטיבי, שלטון החוק, זכות); מסמכי חקיקה על הגנה חברתית על ילדים ברמה הבינלאומית, הפדרלית והאזורית. פיתוח האוריינות המשפטית מתבצע בשיעורים מעשיים, בהם תלמידי בית ספר ותלמידים עורכים ניתוח השוואתי של מסמכים, מסיקים מסקנות לגבי הדמיון וההבדלים ביסודות המושגים.
חשיבה משפטיתומיומנות מבוססת על ידע משפטי ומייצגת את היכולת להעריך את הכוונות, הפעולות, ההתנהגות של אנשים מנקודת מבטו של שלטון החוק. לפיתוח החשיבה המשפטית ניתן ניתוח של מצבים פדגוגיים ופסיכולוגיים שיכולים להתרחש בחיים האמיתיים. תוך כדי פתרון מצבים (משימות) אלו לומדים בני נוער לחבר ידע משפטי, להקרין את מעשיהם על המציאות, להבין את ערכו של הפרט, את זכויותיו, חירויותיו וחובותיו לעצמו, לחברה ולמדינה, להבין את החופש הטבעי של האדם ואת חירותו של האדם בחברה.

"... חירותו הטבעית של אדם היא לא להיות תלוי בשום סמכות עליונה על פני כדור הארץ ולא להיות כפוף לרצונו או לכוח החקיקה של האדם, אלא לציית לחוקי הטבע בלבד. חירותו של אדם בחברה אינה כרוכה בכך שלא להיות כפוף לשום סמכות חקיקתית אחרת, מלבד זו שנקבעה בהסכמת החברה..."

(ג'ון לוק, פילוסוף בריטי (1632 - 1704), מ-On Civil Administration (1690)).התוכן, ההרכב הסובייקטיבי והאובייקטיבי של החינוך המשפטי תלויים במטרות שנקבעו לתהליך החינוכי. לכן, אם מטרת החינוך היא להפיץ ידע משפטי, אז זה מסתכם בחינוך משפטי. אם הוא מכוון לגיבוש הרשעות משפטיות, תחושת כבוד לשלטון החוק, הרי שתהליך החינוך המשפטי מוגבל למכלול של אמצעים ושיטות כאלה, שהשפעתם מכוונת בעיקר לגיבוש התודעה המשפטית של הפרט. המטרה המניעתית של החינוך המשפטי מצמצמת באופן מלאכותי את מגוון האובייקטים והנושאים של המערכת, מגבילה את השימוש באמצעים ובשיטות השפעה שונות. ורק על ידי הצבת לפני החינוך המשפטי מטרה מורכבת של גיבוש תרבות משפטית של הפרט, ניתן להביא את תהליך החינוך המשפטי מהפצת המידע המשפטי דרך שלב הגיבוש של אוריינטציות ערכיות וכישורי התנהגות חוקית ועד למעורבות הפרט בכל תחומי המדינה והחיים הציבוריים המוסדרים בחוק, כלומר. לפני היווצרות פעילות חברתית ומשפטית.
החינוך המשפטי נועד למגר ניהיליזם משפטי ואידיאליזם משפטי, סטריאוטיפים ולשפר את רמת התרבות המשפטית. כי רק במקרה זה ניתן ליצור מדינת חוק וחברה אזרחית, שבמסגרתה היישום המלא של כל הזכויות והחירויות של הפרט הוא אמיתי.

המרכיבים העיקריים של מנגנון החינוך המשפטי

המרכיבים העיקריים של מנגנון החינוך המשפטיהם דרכים לארגן את התהליך החינוכי. בתנאים מודרניים, נעשה שימוש במגוון צורות של עבודה משפטית עם האוכלוסייה: תוכנית חינוכית משפטית, תעמולת חוק באמצעות מידע המוני, חינוך משפטי בקשר לאירועים חוקתיים מסוימים (משאל עם, בחירות וכו').
עד כה התפתחה מערכת חינוך משפטית הכוללת לא רק פעילות מוסדות חינוך משפטיים גבוהים, הוראת יסודות המדינה והמשפט במוסדות להשכלה תיכונית, דיסציפלינות משפטיות במוסדות להשכלה גבוהה בעלי פרופיל לא משפטי.
מערך פעילויות החינוך המשפטי כולל עבודה של סמינרים משפטיים מיוחדים, בתי ספר, קורסים, המאורגנים על ידי גופים ממלכתיים וציבוריים, הן על בסיס מסחרי והן על בסיס תקציבי. צורות העבודה החינוכיות באמצעות התקשורת כוללות שיחות בנושאים משפטיים, "שולחנות עגולים" של מומחים משפטיים, דיונים בנושאים אקטואליים של יחסים פוליטיים ומשפטיים, תוכניות טלוויזיה נושאיות, הערות מומחים על חקיקה חדשה וכו'.
למרבה הצער, שיעור העבודות ההמוניות בתחום החינוך המשפטי הצטמצם באופן משמעותי כיום. עבודה זו מתבצעת בעיקרה, רק בקשר לאירועים בחירות תקופתיים או אחרים הכרחיים מבחינה חוקתית. בינתיים, הפרקטיקה התפתחה והשתמשה בהצלחה בצורות כאלה של עבודה משפטית המונית כמו תעמולת הרצאות, כל מיני הרצאות בנושאים משפטיים, שבועות, עשורים, חודשים של ידע משפטי, כנסים מדעיים ומעשיים, התכנסויות וכו'.
חסרון חמור בפרקטיקה הנוכחית של העבודה החינוכית בתחום המשפטי הוא הערכת חסר של צורות ארגוניות המיועדות לקהל נוער: אולימפיאדות משפטיות בבתי ספר, מחלוקות בנושאי משפט, מוסר, חוגי "עורכי דין צעירים" וכו'.
שלב חדש בהתפתחות הממלכתיות המקומית, שינויים בצורות הבעלות ובשיטות הרגולציה הכלכלית מכתיבים את הצורך בהערכה מחדש של צורות מסורתיות רבות של חינוך משפטי. עם זאת, חשוב לשמר את הניסיון המוכח בתחום זה, לעורר את התפתחותו על בסיס כלכלי, מדיני ומשפטי חדש.
בהקשר של עלייה חסרת תקדים בפשיעה, ירידה בהגנה החברתית של האזרחים, חשוב מתמיד להבהיר את הזכויות וההזדמנויות של האזרחים (שגדלו מאוד) בערעור שיפוטי נגד פעולות בלתי חוקיות ובלתי סבירות, פיצויים על נזק ושימוש בזכויות אזרחיות, פוליטיות וקנייניות מסוימות.
כאן, המילה החיה, העיתון, כתבת המגזין, הסרטים, הצורות החזותיות לעולם לא יאבדו את משמעותן, שמטרתן לטפח תחושת כבוד לזכויות ולחירויות של אנשים, להסביר הזדמנויות כלכליות חדשות לאזרחים, סוגים משפטיים חדשים של סוציאליזציה אנושית בכלכלת שוק.
המרכיב החשוב השני במנגנון החינוך המשפטי הוא מגוון שיטות של חינוך משפטי – טכניקות, דרכי הסבר רעיונות ועקרונות פוליטיים ומשפטיים על מנת להשפיע על תודעתו והתנהגותו של הפרט לטובת החוק והסדר. שיטות החינוך המשפטי כוללות שיטות ספציפיות ומגוונות מאוד להשפעה פדגוגית, רגשית, לוגית ואפיסטמולוגית על המשכילים. הכשרה בטכניקות אלו מבוצעת בדרך כלל על ידי מתודולוגים שהוכשרו במיוחד - מפנים לתעמולה משפטית וחינוך משפטי.
היבט חשוב בחינוך משפטי הוא חינוך משפטי. חינוך משפטי, כלומר. תהליך הפצת הידע המשפטי משרת את צמיחת התרבות המשפטית הכללית והחינוך של האוכלוסייה. המטרה העיקרית של החינוך המשפטי כשיטת תעמולה משפטית היא לטפח כבוד לחוק ולחוקיות כאוריינטציה ערכית של כלל האוכלוסייה של רוסיה.
כך ניתן לדבר על תפקידם המשמעותי של מוסדות החינוך בכל הרמות בחינוך המשפטי הן מבחינת הזדמנויות והן מבחינת אחריות. בהקשר זה, בעת מודרניזציה של מערכת החינוך בכל רמה, יש צורך להקדיש תשומת לב ראויה למרכיב המשפטי של חינוך אישיות מלאה.

תרבות משפטית

תרבות משפטית- סט של ערכים חומריים ורוחניים שנוצרו על ידי אנשים במשך מאות שנים, רמת ההתפתחות ההיסטורית שהושגה על ידי האנושות, מידת הציוויליזציה של החברה, התפתחות אינטלקטואלית, רוחנית, השקפת עולם הומניסטית. אלו הם ההישגים של ייצור חומרי, מדע, אמנות, ערכים אידיאולוגיים ומוסריים.
התרבות המשפטית היא חלק בלתי נפרד מהתרבות האוניברסלית. חברה תרבותית באמת היא חברה שבה פותחה ופועלת מערכת חקיקה מפותחת ועקבית, המשקפת ערכים רוחניים אוניברסליים, שבה זכויות הפרט מובטחות ומוגנות, שבה שורר משטר של חוקיות ושומרי חוק, שבה מונומנטים משפטיים נשמרים כערכים תרבותיים בלתי ניתנים לשינוי.
התרבות המשפטית, המשקפת את רמת הציוויליזציה המשפטית של החברה וכוללת את ההישגים המתקדמים של מערכות משפט זרות, מאחדת את כל מה שנוצר על ידי האנושות בתחום המשפטי - משפט, מדע משפטי, מודעות משפטית, חקיקה ופעילות שיפוטית, השקפת עולם משפטית, שורשים לאומיים, זיכרון היסטורי, מנהגים ומסורות משפטיות. זהו המצב הפנימי של חייו המשפטיים, הנקבע על פי המבנה החברתי, הכלכלי והרוחני של החברה.
תרבות משפטית מרמזת על ידע מספק של נורמות משפטיות של פקידים ואזרחים, אוריינות משפטית, יכולתם, כישוריהם להשתמש בחוקים בחיים המעשיים, מידה גבוהה של כיבוד סמכות החוק, הערכתו כערך חברתי הכרחי לתפקוד תקין של קהילה מתורבתת של אנשים, אווירה של אישיות שומרת חוק, הרגלים יציבים, צורך פנימי בציות לחוק ופעילות חברתית ומשפטית.
מרכיב הכרחי בתרבות המשפטית הוא גם נוכחות במדינה של חקיקה מפורטת, המכסה את כל תחומי היחסים העיקריים, נטולת פערים, עקבית פנימית ומושלמת מבחינה טכנית, המשקפת באופן עקבי את האידיאלים של דמוקרטיה, חירות וצדק, רמה גבוהה של קודיפיקציה, תקינות ואבטחת מידע.
התרבות המשפטית כוללת גם רמה גבוהה של פעילות חקיקתית במדינה, התחשבות בזמן ואיכותי בחקיקה של מגמות חדשות וצרכי ​​התפתחות החברה, יסודות דמוקרטיים להכנה וקבלת החלטות רגולטוריות חדשות ושימוש פעיל בכללי הטכנולוגיה החקיקתית שפותחו על ידי הפרקטיקה העולמית. לא פחות חשובים הם יעילות עבודת אכיפת החוק של המנגנון המנהלי ואכיפת החוק, סמכות בתי המשפט וגופים אחרים העוסקים במאבק בפשיעה, יכולתם, יחד עם הציבור, להתגבר על רוע חברתי זה.
רמת התרבות המשפטית באה לידי ביטוי גם במידת ההתפתחות של מדעי המשפט בארץ, ביעילות החינוך המשפטי. טיפול במונומנטים משפטיים היסטוריים (במדינה שלנו, למשל, האמת הרוסית, הקוד של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', קוד החוקים של רוסיה הצארית וכו'), הגנתם, שימורם ומחקרם המדעי הם גם מרכיבים הכרחיים של התרבות המשפטית.
הרמה האמיתית של התרבות המשפטית בכל חברה ובשלבים שונים של התפתחותה אינה זהה, התלויה בגורמים רבים ומגוונים. זוהי רמת הפיתוח של כלכלת המדינה ורווחת אזרחיה, מאפיינים לאומיים, דתיים ואחרים, המערכת הפוליטית ויכולת השלטונות להקים ולהגן על מוסדות משפטיים, להתנגד לשרירותיות, לדכא עבירות, מידת ההתפתחות של מדע המשפט והחינוך וכו'. במדינה הרוסית המודרנית, רמה זו, הן ביחס לאזרחים בודדים, והן די נמנעת, עדיין, עד כדי כך, לאזרחים בודדים, והן מאוד נמוכים. להתגבר על ניהיליזם משפטי, להגביר את הסמכות והיעילות של החקיקה, את יכולתה להיות כלי יעיל ליצירת מדינת שלטון חוק בארצנו, המגלמת את הערכים המשפטיים והתרבותיים של הציוויליזציה העולמית.

ניהיליזם משפטי וציניות נוער

התרבות המשפטית של החברה מרמזת על רמה מסוימת של ידע של האוכלוסייה כולה ושל אזרחים בודדים את החקיקה הנוכחית, התנהגותם שומרת החוק בצורה של ציות ואכיפת שלטון החוק.
המשבר המערכתי של החברה הרוסית השפיע על התודעה המשפטית והפוליטית של הרוסים. יש שינוי בתודעה של אנשים, האמונות, הערכים, העמדות שלהם משתנות.
חשוב לציין כי יעילותה של התודעה המשפטית הפוליטית תלויה בעיקר במצב ההיסטורי הספציפי. מערכת משפט דמוקרטית לרוסיה של היום היא אידיאל. עם רמה נמוכה של תודעה משפטית, ניהיליזם משפטי של אזרחים, אפילו הרפורמות הנועזות ביותר, אפילו החקיקה המודרנית ביותר, עלולים לצפות לכישלון.
מדאיגה במיוחד היא התפשטותן של תופעות כאלה בקרב צעירים. על מנת להגדיל את הידע המשפטי, בבתי ספר רבים כיום יש כיתות משפטיות מיוחדות. יש מספר עצום של בתי ספר למשפטים בארץ. בנוסף, התקשורת עוסקת באופן פעיל בחינוך משפטי. ישנם ארגונים ציבוריים רבים העוסקים במתן שירותים משפטיים לציבור ובחינוך משפטי.
השתתפותם הפעילה של צעירים בחיים הפוליטיים בחברה תורמת לעלייה ברמת התרבות המשפטית. כי החוק הוא כלי מדיניות יעיל וגמיש. וכביטוי לרצון המדינה, על סמך כוחה הכופה של המדינה, לחוק יש תמיד תוכן פוליטי, והוא פועל כאחת מצורות הפוליטיקה. יחד עם זאת, התודעה המשפטית והפוליטית מתקשרות באופן הדוק.
עם זאת, למרות זאת, רמת המודעות המשפטית ובכלל התרבות המשפטית של הצעירים נותרה נמוכה למדי. היא נגרמת, קודם כל, מהמשבר הכלכלי שבו נמצאת ארצנו. הניכור של אנשים החיים בעוני הוא אחד הגורמים החשובים ביותר בהתפתחות הניהיליזם המשפטי.
המחקר הסוציולוגי המתמשך בתחום התרבות המשפטית של תלמידי בית הספר ותלמידי הקורסים א'-ג' של ימינו, לצד מסקנות חיוביות, מאפשר להסיק מסקנה על הביטוי התכוף למדי של אנטי-תרבות משפטית. הברורים ביותר הם: אנאלפביתיות משפטית, ניהיליזם משפטי וציניות משפטית.
אנאלפביתיות משפטיתמתבטא בבורות (או בידע דל מאוד) של החוק, אם כי בהחלט עשוי להשתלב עם רמה גבוהה למדי של התפתחות מוסרית. אמירות אופייניות לקטגוריה זו של תלמידי בית ספר הן: "למה אנשים הגונים וישרים צריכים לדעת את החוקים? הם מתנהגים היטב בכל מקרה".
ניהיליזם משפטימתבטא באי אמון בכוחו הרגולטורי של החוק, אכזבה מתפקידו החברתי. יש כאן אמירה טיפוסית. "חוקים נכתבים לאנשים ישרים, ומי ש"עושה" עסקים, פוליטיקה, עוקפים אותם בשקט, ואין כוח שמסוגל לאלץ אותם לפעול לפי נורמות משפטיות".
ציניות משפטית- הביטוי המסוכן ביותר של אנטי-תרבות. למרבה הצער, בסביבת בית הספר, בעיקר בקרב תלמידי תיכון, אפשר לשמוע את המשפט: "אין חוק כזה שאי אפשר לכתוש: הכל תלוי במחיר שצריך לשלם על זה".
לכן, המשימה העיקרית העומדת בפני בית הספר והאוניברסיטה המודרניים היא לעזור להתגבר על גישה כזו, ליצור רמה גבוהה של תרבות משפטית בקרב צעירים.
לפיכך, כיום, עבור החברה הרוסית, הבעיה הדחופה ביותר היא החינוך המשפטי של האוכלוסייה (במיוחד צעירים), יישום הוראות החוקה, אימוץ אמצעים יעילים לשמירה קפדנית על ידי כל גופי המדינה, הפקידים והאזרחים. הניהיליזם המשפטי עדיין מהווה את הקושי העיקרי בתיקון המציאות הרוסית. מצב העניינים עם כיבוד הזכויות והחירויות החוקתיות של רוסי ראוי לתשומת לב מיוחדת, אשר בהתאם לאמנות. 18 לחוקה ישימים ישירות. רבות מהזכויות הללו עדיין אינן מגובות בערבויות של מדינה אמיתית, ומעל לכל, הגנה שיפוטית, אחריות להפרתן.
ובכל זאת, המודעות לחשיבותו וערכיו של הפרט, זכויותיו וחירויותיו במציאות המודרנית היא צעד ענק עבור רוסיה בדרך למדינה דמוקרטית. החינוך המשפטי כמערכת של אמצעים שמטרתם להחדיר למוחם של יחידים ערכים משפטיים ומוסריים דמוקרטיים, עקרונות חוק, אמונות חזקות בנחיצות והגינות של נורמות התורמים להיווצרות מדינה דמוקרטית.
חינוך משפטי הוא האמצעי העיקרי לגיבוש ולהעלאת רמת המודעות המשפטית והתרבות המשפטית של האזרחים, כלי לחינוך רוחני של הפרט בתנאים של בניית מדינה חוקית ברוסיה. לכן בעיית החינוך המשפטי רלוונטית במיוחד היום ברוסיה. וכיצד יוחלט תלויה האם רוסיה תהפוך למדינה חוקית באמת, האם תוכל להבטיח את השמירה האוניברסלית של הזכויות והאינטרסים הלגיטימיים של האדם והאזרח, ולהבטיח הגנה אמיתית של המדינה והמשפט.

משבר התודעה המשפטית המודרנית נקבע בעיקר על ידי הרמה הנמוכה של התרבות המשפטית: "ברגע שהחברה נטשה את השיטות הטוטליטריות של מינהל מדינה לא חוקי וניסתה לצאת לדרך של שלטון החוק, ברגע שאנשים שהיו מוגבלים בעבר מבחינה פוליטית וכלכלית קיבלו הזדמנות אמיתית פחות או יותר ליהנות מזכויותיהם וחירויותיהם, הפכה את התרבות המשפטית הנמוכה לעצמה מיידית, הרמה הנמוכה של החברה מורגשת בעצמה. , הערכת חסר שלו"1.

התרבות המשפטית מניחה ידע מסוים של העקרונות הראשוניים, ההוראות העיקריות של החקיקה הנוכחית והיכולת להשתמש בהם. ללא הידע הדרוש על מערכת המשפט של המדינה, החקיקה הנוכחית, אזרחים אינם יכולים לממש את זכויותיהם וחובותיהם, להגן על האינטרסים שלהם. זה נורא כשאנשים אנאלפביתים מבחינה משפטית שמבצעים פעולות חוקתיות או עובדים במערכת המשפט, רשויות אכיפת החוק, תופסים עמדות מובילות בשלטון המדינה ובממשל, מתגלים כאנאלפביתים מבחינה משפטית.

המושג "תרבות משפטית" משמש לאפיון כל מבנה העל המשפטי של החברה. היא מחלחלת למשפט עצמו, לתודעה המשפטית, ליחסים משפטיים, לחוק וסדר, לעשיית חוק ולאכיפת חוק, כמו גם לפעילויות משפטיות אחרות, כל מציאות משפטית חיובית בתפקודם ובהתפתחותם של חלקיו המרכיבים אותה.

התרבות המשפטית היא חלק מתרבות החברה, שנוצרה על ידי התפתחות חברתית הדרגתית, רצופה, עבודה מצטברת של דורות עוקבים, מימוש פעילויותיהם וניסיונם המשותפים.

התרבות של חברה היא מערכת מבוססת היסטורית של ערכים רוחניים ומוסריים אנושיים אוניברסליים, לפיה מתגבשת אורח חיים ומתבצעת ויסות חברתי של היחסים בין אנשים.

התרבות המשפטית כמערכת של ערכים משפטיים רוחניים ומוסריים 1 מתבטאת ברמת ההתפתחות המושגת של המציאות המשפטית, פעולות משפטיות נורמטיביות, מודעות משפטית, לפיה נוצר ה-TS.

1 טומנוב ו.א.ניהיליזם משפטי בפרספקטיבה היסטורית ואידיאולוגית מדינה ומשפט. 1993. מס' 8. ש' 52.

עבור 9. מודעות משפטית, תרבות משפטית וחינוך משפטי 407

מתבצעת דרך חיים צייתנית וניהול חוקי של יחסים חברתיים, ומייסדת את קים החוק והסדר במדינה.

תרבות משפטית היא תופעה מורכבת, רב-ממדית הכוללת:

רמה מסוימת של תודעה משפטית, כלומר בעלת משמעות - לגבי תפיסת המציאות המשפטית;

תנאים מוקדמים תרבותיים כלליים, רמת הציוויליזציה, לאום, שורשים ומקורות לאומיים, היסטוריים

gy, מנהגים ומסורות;

מידת הכרת החוקים הראויה על ידי האוכלוסייה, רמת הכבוד הגבוהה ביותר לשלטון החוק, סמכותם;

איכות גבוהה של תהליכי חקיקה ותהליכים אמיתיים; ;ii זכויות;

שיטות יעילות לפעילות משפטית, עבודת dgsono-creative, אכיפת החוק, גופים ניהוליים ו:: רגועים;

אזרחים ופקידים שומרי חוק. תרבות משפטית אינה מתקבלת על הדעת ללא אדם ומעשיו.

נאמנות, ללא אוריינטציה מתקדמת של פעילות זו וחשיבה מתקדמת. היא פועלת כאקט חברתי, שיש לו מטרה מוגדרת בבירור, המכסה את מכלול המרכיבים הערכיים החשובים ביותר של המציאות המשפטית בתפקודה ובהתפתחותה בפועל. יחד עם זאת, חשוב להתמקד בתכלית האמצעים המשפטיים – התפתחות מתקדמת של הפרט והחברה. ניתן להבין את תרבות הג'אווה במלואה רק בהקשר הכללי של התקדמות חברתית. תרבות משפטית חיונית ללא המשכיות של כל הטוב מהעבר: טורי. היא גם לא יכולה להתפתח בהצלחה בלי להצטרף לתרבויות המשפטיות של עמים אחרים. הניסיון של העבר ההיסטורי הקרוב של ארצנו הראה אילו השלכות עצובות יש לניסיונות להגביל את התרבות, לרבות ההיבט המשפטי שלה, רק במסגרת שלה. התרבות המשפטית נקראת לצבור בעצמה את ההישגים המתקדמים של כל סוגי התרבויות המשפטיות, הן בתקופות הנוכחיות והן בתקופות העבר.

התרבות המשפטית של הפרט, בהיותה מרכיב בתרבות המשפטית של החברה, משקפת את מידת ואופי ההתפתחות של החברה, בדרך זו או אחרת המבטיחה את הסוציאליזציה של האישיות ואת פעילותו החוקית של הפרט. פעילות זו צריכה להתאים לתנועות הפרוגרסיביות של החברה ותרבותה בתחום המשפט, שבזכותן ישנה העשרה משפטית מתמדת כאישיות עצמה,

סעיף V. משפט חיובי: מערכת וקטגוריות

והחברה כולה. התרבות המשפטית, הפועלת כמרכיב של התודעה המשפטית והיותם באחדותם האורגנית, קשורה לא רק בהשתקפות ההוויה החברתית כולה, אלא גם בהשפעת משוב פעילה עליה. האידיאלים, הנורמות המשפטיות, העקרונות, המסורות ודפוסי ההתנהגות הטמונים בה יכולים לתרום לגיבוש האנשים, לריכוז מאמציהם להקמת חוק של שלטון.

תרבות משפטית, כמו כל סוג אחר של תרבות, כפופה להערכות איכותיות. אנחנו יכולים לדבר על רמות גבוהות, בינוניות ונמוכות של תרבות משפטית. אנשים שונים, קהילות שונות של אנשים, מפלגות פוליטיות, בעלי כוח ואופוזיציה יכולים להעריך הישגים תרבותיים בתחום הממלכתי-משפטי בדרכים שונות. אנחנו מדברים על תפיסה סובייקטיבית ואובייקטיבית של תופעות משפטיות, פרשנות של כיבושים תרבותיים. עם זאת, ההיסטוריה פיתחה כמה קריטריונים ציוויליזציוניים כלליים בקביעת רמת התרבות המשפטית, ועל בסיס זה ניתן לקבוע את הכיוונים העיקריים להתפתחות התרבות המשפטית ולהעריך את הישגיה.

רמה גבוהה של תרבות משפטית מרמזת על התנהגות משפטית בפועל של אנשים, יחס חיובי למשפט ולתופעות משפטיות, מודעות למשמעות החברתית של החוק ושלטון החוק, הכרה בכיבוד זכויותיו של אדם אחר, הרגל של התנהגות חוקית ולבסוף, פעילות משפטית אזרחית.

כיום אי אפשר לדבר לא רק על רמה גבוהה, אלא אפילו על רמה ממוצעת של תרבות משפטית בחברה הרוסית. המשבר של התודעה המשפטית המודרנית נקבע במידה רבה על ידי הרמה הנמוכה של התרבות המשפטית. תעמולה משפטית מחושבת בקפידה בתקשורת, גישה רחבה למסגרת המשפטית, פיתוח ויישום צורות יעילות של מעורבות אזרחים בפעולות חקיקה ואכיפת חוק יכולים להגביר אותה.

ההיסטוריה מלמדת כי בכל המדינות מתבצעת פעילות מיוחדת להפצת דעות על חוק וסדר, שעבורה משמשים האמצעים העומדים לרשותם: ספרות, אמנות, בית ספר, כנסייה, עיתונות, רדיו, טלוויזיה, מוסדות חינוך משפטיים מיוחדים. חינוך משפטי הוא מרכיב אינטגרלי מתפקידה האידיאולוגי של המדינה. ככל שהמדינה מתפתחת ומשתפרת

9. מודעות משפטית, תרבות משפטית וחינוך משפטי 409

לאמיתו של דבר, מחפשים דרכים וצורות יעילות יותר ליישום פונקציה זו, החינוך המשפטי הופך יותר ויותר מבודד ומתמחה כפעילות עצמאית של המדינה, גופיה ועובדיהם, כמו גם הרשויות המקומיות והחברה כולה.

חינוך משפטי הוא קודם כל פעילות שיטתית תכליתית של המדינה, גופיה ועובדיהם, עמותות ציבוריות וקולקטיבים של עובדים בגיבוש ושיפור התודעה המשפטית והתרבות המשפטית.

חינוך משפטי וחינוך משפטי קשורים זה לזה באופן אורגני. חינוך חינוכי מרמז על קשר מתמשך בין תהליכי גיבוש תכליתי של תודעת אישיותו של אזרח שומר חוק ועורך דין מקצועי, לרבות מודעות משפטית, אידיאלים מוסריים, עמדות משפטיות ואוריינטציות ערכיות, ידע מיוחד, הכרחי מבחינה מקצועית. חשוב ביותר לגבש מוטיבציה מתאימה – יחס חיובי למשפט, לתופעות משפטיות ולצורך בהרחבה והעמקה מתמדת של הידע המשפטי. הצורך מסוג זה צריך להתאפיין ברוויה שלו, בעיקר עבור עורכי דין מקצועיים, עובדי מדינה, עובדי רשויות מקומיות וכן אזרחים. רק במקרה זה נוכל להניח שאדם לא רק יכריז על חשיבות הידע התיאורטי לפעילות מעשית, אלא גם ימצא הזדמנות לשלוט בידע זה וליישם אותו בצורה נכונה במצבים משמעותיים מבחינה משפטית. חינוך וחינוך משפטי הם חלק מכל תהליך הגיבוש הרוחני של האישיות, שבלעדיו אי אפשר להסתדר בלי המטרה של בניית מדינה חוקית ברוסיה.

לחינוך המשפטי יש עצמאות יחסית של מטרות, שיטות ספציפיות להשגתן וצורות ארגוניות. זוהי פעילות רב תכליתית המרמזת על נוכחות של יעדים אסטרטגיים, ארוכי טווח ומטרות טקטיות, מיידיות, כלליות ובעל פה. ניתן לציין יעדים תוך התחשבות בפרטים הספציפיים של הנושא ומושא ההשפעה החינוכית בשימוש

סעיף V. משפט חיובי: מערכת וקטגוריות

הצורות והאמצעים שלי לפעילות זו, כמו גם המוסד לחינוך משפטי.

בהתאם לכך, החינוך וההכשרה המשפטית מורכבים מהעברה, צבירת והטמעה של ידע, עקרונות ונורמות המשפט, וכן בגיבוש יחס הולם לחוק ולפרקטיקה של יישומו, היכולת להשתמש בזכויותיו, לשמור על איסורים ולקיים חובות. מכאן הצורך בהטמעה מודעת של עיקרי הוראות החוק, פיתוח תחושת כבוד עמוק לחוק. הידע הנרכש צריך להפוך לשכנוע אישי, ליחס חזק לשמירה קפדנית על התקנות המשפטיות, ולאחר מכן לצורך פנימי והרגל לעמוד בחוק, לפעילות משפטית ומקצועית.

אמצעי החינוך המשפטי כוללים: תעמולה משפטית, חינוך משפטי, פרקטיקה משפטית, חינוך עצמי. יישום כל האמצעים הללו מבוסס על יישום מודעות משפטית, הכרוכה בהעברה, תפיסה, טרנספורמציה ושימוש במידע על החוק ובפרקטיקה של יישומו.

מקום מיוחד תופסת כאן בעיית ה"מינימום החוקי", רמת ידיעת החוק מחייבת מסוימת, שעל כל אזרח להחזיק בה, ללא קשר למעמדו החברתי. עם זאת, רמת העבודה הזו אינה תואמת את שלב ההתפתחות הנוכחי של החברה שלנו. הגופים הממלכתיים הנקראים לפתור בעיה זו פועלים במנותק. עמותות ציבוריות מעורבות במידה חלשה בפעילות זו. יש הרס טבעי של מערכת החינוך המשפטי שנוצרה בתקופה הקודמת. נכון לעכשיו, אין כמעט תעמולה עקבית של החקיקה הנוכחית. פעילות החינוך המשפטי הפרטני השוטפת מתבצעת באופן אקראי, ללא התחשבות במצב החוק והסדר, כמו גם בצרכי האוכלוסייה באותם אוֹידע משפטי אחר. אמצעי התקשורת, כמה דמויות מדינה ופוליטיות בנאומיהם הפומביים מאפשרים פעמים רבות יחס פייסני לעובדות של הפרת החוק, קיומו של פשע מאורגן ושחיתות. אין מושג של גיבוש יחס לא סובלני כלפי תופעות אנטי-חברתיות כאלה בארץ, במיוחד בתחום הפעילות היזמית.

מחקרים סלקטיביים מראים שכ-3/ מהאוכלוסייה הבוגרת אינם מכוונים בנורמות של המחוקק

r-dava 9. מודעות משפטית, תרבות משפטית וחינוך משפטי 411

מדינות, שהידע שלהן מוכתב על ידי צרכי חיי היומיום. רבים מהם נתונים לניהיליזם משפטי, המפחית את כוחו המונע של החוק, מקשה. פתרון הוגן ובזמן של סוגיות העולות לאזרחים בתחום החברתי ובמסגרת פעילותם הכלכלית, משפיע לרעה על יעילות השימוש בזכויות ובחירויות החוקתיות, וכן על מצב הסדר הציבורי והפשיעה.

בעבר, לחברת הידע הכל-איגוד היה תפקיד משמעותי ביישום משימת החינוך המשפטי של האוכלוסייה. זהביצע עבודה זו הן באמצעות הרצאות פעילות והן בפעילות הוצאה לאור. חוקרים משפטיים, חברי סגל בבתי ספר למשפטים, מתרגלים מקרב קציני אכיפת החוק, עורכי דין ויועצים משפטיים היו מעורבים בקריאת הרצאות. תפוצות המונים פורסמו חוברות פופולריות במגוון רחב של נושאים של חיזוק שלטון החוק וסיוע משפטי לאוכלוסייה. כרגע עבודת הרצאות בנושא חינוך משפטי G.המדינה כמעט מצומצמת. באשר לפעילות ההוצאה לאור, חברות הוצאה לאור רבות שהופיעו לאחרונה ומייצרות ספרות משפטית (לפי ההערכות הגסות ביותר, רק במוסקבה אנייש כ-30 מהם), במרדף אחר עסק מסחרי; Ghom ריכזו את מאמציהם רק בפרסום אוספים של מעשים נורמטיביים או ספרי לימוד ועזרי הוראה (לפרסום ספרות חינוכית יש הטבות מס מתאימות). יתרה מכך, ספרות משפטית חינוכית החלה להתפרסם על ידי ארגונים שרחוקים יותר מבעיות המשפט. ואיכות הספרות החינוכית המופקת על ידם אינה נשלטת על ידי איש.

בנוכחי מצביםכדאי שמשרד המשפטים יוביל את העבודה לא רק בנושא החינוך המשפטי של אוכלוסיית רוסיה (זכור שבימי ברית המועצות הייתה למשרד המשפטים מחלקה לתעמולה משפטית ולחינוך משפטי, שגם הייתה אחראית על נושאים אלה), אלא גם על פרסום מהיר של תקנות חדשות. זה האחרון יאפשר, אם לא להעלים, אז לצמצם משמעותית את הגירעון הכרוני של ספרות זו ברמות הנמוכות של רשויות אכיפת החוק, ובמיוחד בפריפריה.

על מנת ליצור מערכת קוהרנטית ומקושרת של חינוך משפטי וחינוך משפטי של אזרחי הפדרציה הרוסית, הכוללת ארגונים ממלכתיים

סעיף V. משפט חיובי: מערכת וקטגוריות

אנחנו, התקשורת והעמותות הציבוריות צריכים:

1) לשקול את הנושא של הכדאיות להכנס לתקנות על משרד המשפטים של הפדרציה הרוסית d0. פונקציה נוספת, לפיה על משרד המשפטים לבצע מנהיגות מתאמת ומתודולוגית בתחום החינוך המשפטי על ידי כל הגופים והארגונים הממלכתיים. את אותן פונקציות יש לתת לגופי המשפט של הישויות המרכיבות את הפדרציה הרוסית;

2) לפתח ולאמץ על ידי הצו של נשיא הפדרציה הרוסית את "תוכנית היעד הפדרלית לפיתוח התרבות המשפטית בפדרציה הרוסית", שאמורה להבטיח יישום עבודה שיטתית בכיוון זה;

3) להקים מועצה מתאמת ומתודולוגית בין-מחלקתית לחינוך משפטי, אשר אמורה לכלול נציגים של רשויות אכיפת החוק, משרדי ומחלקות תרבות, קולנוע, חינוך, עיתונות, רדיו וטלוויזיה, עמותות ציבוריות, מוסדות משפטיים מדעיים וחינוכיים וכו'. גוף זה צריך ללמוד את רמת ההארה המשפטית של אזרחים, להכליל את הידע המשפטי ולנתח את חומרי העבודה וההפצה המשפטית שלהם, לארגן ולנתח את צורת המשנה המשפטית שלהם. לקבוע את התחומים הרלוונטיים ביותר של עבודת החינוך המשפטי, לפתח המלצות ושיטות הנחיות;

4) להחיות את העשייה החינוכית של חברת "הידע".

5) להבטיח את הפיתוח והיישום בכל סוגי מוסדות החינוך (בית ספר, בית ספר מקצועי, מוסד חינוכי מתמחה גבוה ותיכוני) של תכניות לימודים לקורס עצמאי ללימוד יסודות החקיקה הרוסית. במקביל, לנקוט באמצעים להחזרת העיסוק בהכשרת מורים למשפטים;

6) לפתח וליישם צעדים ספציפיים לארגון תעמולה רחבה של חקיקה ולהעלאת רמת המודעות המשפטית של האוכלוסייה (במקום מגורי האזרחים, במפעלים, במוסדות וארגונים, ביחידות צבאיות) על ידי הבטחת השתתפות פעילה בעבודה זו של שופטים, עובדי הפרקליטות, ענייני פנים;

7) להכין ולפרסם את דרישות ההסמכה עבור המומחים העיקריים העובדים בארגונים, במוסדות U4, ארגונים, גופים שלטון. תגדיר ב

פרק 9. מודעות משפטית, תרבות משפטית והשכלה משפטית 413

כמות הידע המשפטי הרב שצריכים להיות בעלי המקצוע הרלוונטיים, כמו גם חובותיהם לעמוד בתקנות החוקיות, בפרט אלו התקפות בענף בו מועסקים עובדים אלו;

8) לארגן רשת של התייעצויות משפטיות ציבוריות לסיוע משפטי לעניים בנושאים חברתיים, חקיקה אזרחית;

9) להבטיח פרסום ספרות משפטית פופולרית, מדריכים משפטיים ופרשנויות לציבור;

10) לנקוט באמצעים לשיפור עבודת המחקר, הבטחת השילוב של פיתוחים יצירתיים עם הפרקטיקה היומיומית של חינוך משפטי של אזרחים. שימו לב במיוחד לתמיכה המדעית בחינוך משפטי של צעירים, הכנסת מערכת משפט לנוער;

11) ליצור בכל המחוזות, הערים, האזורים, הטריטוריות והרפובליקות על בסיס תמיכה עצמית מרכז יחיד של מידע משפטי באמצעות מחשבים אלקטרוניים. לשפר את מערכת הבאת חוקים ופעולות נורמטיביות אחרות לנמענים, להבטיח גישה חופשית למידע משפטי של אזרחים, מפעלים, מוסדות וארגונים.

מערכת תעמולה משפטית מחושבת ואפקטיבית תגביר את התרבות המשפטית בחברה ותתרום להעלאת רמת המודעות המשפטית של האזרחים.

סעיף VI. פעולת החוק פרק 1. פעולת החוק וצורות יישומו

§ 1. מושג פעולת החוק

כל הבנה של משפט מבוססת על כך שהיכולת של המשפט להיות רגולטור של יחסים חברתיים מוכרת. העיקרון הערכי הראשוני של החוק הוא היכולת להשפיע על רצונם ותודעתם של אנשים. מכאן נובעת חשיבותן של שאלות של פעולת החוק.

פעולת החוק היא השפעתו האינפורמטיבית, ערכית-מוטיבציונית ומווסתת ישירות על יחסים חברתיים בתוך מרחב, זמן ומעגל מסוים של אנשים.

המשפט יאבד כל משמעות אם לא יבוא לידי ביטוי כעיקרון יצירתי פעיל, לא יצר ולא משנה את הסביבה החברתית ולא יקבע את כיוון וצורות ההתנהגות של המשתתפים ביחסים חברתיים. החוק פועל הן בתחום החקיקה, והן בתחום יישום אקטיבי של הוראות חוק שנקבעו, והן בתחום ההגנה הפסיבית על התקנות הקיימות.

פעולת החוק מעידה על תפקודן של הנורמות הפרטניות ושל מערכת המשפט כולה. הוא מדגיש את הדינמיות של המשפט, למרות שתפקידו הסטטי של החוק אינו מתקבל על הדעת מחוץ לפעולתו.

פעולת החוק פירושה מעבר (תרגום) של מודלים חברתיים וערכים מופשטים לפרקטיקה ממשית. פעולת החוק מממשת (מנסה לממש) את הצדק הגלום בחוק מעצם הגדרתו להתנהגותו של הפרט, לקהילות חברתיות ולאורח החיים של החברה. המשפט, ככוח חברתי רציני, מממש את הפוטנציאל שלו במהלך ההשפעה על יחסים חברתיים.

לפעולת החוק יש צדדים פנימיים וחיצוניים. החלק הפנימי מחובר ל תפיסהזכויות על ידי נמעניה, חיצוניות - בצורות ובשיטות בהן הזכות מצהירה על עצמה, וכן בצורות ובשיטות של התנהגות חוקית של נושאים מורשים ומחויבים.

יהיה זה שגוי להפריד את השפעת החוק מהצרכים והאינטרסים של אנשים. סוציו-אקונומי, פוליטי

פרק 1. השפעת החוק וצורות יישומו 415

ההתניה המשפטית הראשונה, התרבותית והראויה של פעולת החוק מהווה את הליבה המכוננת שלו. 3 בספרו של מונטסקייה "על רוח החוקים", לדעתנו, התלות של תוכנו של החוק, הכוונה ויעילותו בתנאי החיים המגוונים של עמים שונים, אותרה במלואה בתקופתו. בתנאי המודרניות, יש לנו רק ביטוי מתורבת יותר של גורמים רבים ככלל, אבל הזמן לא שינה את ההתמקדות שלהם במנגנון של החוק.

יהיה זה פסול להפריד את פעולת החוק מפעילות המדינה. נקודה זו מכוסה בנושאים העוסקים בקשר בין משפט ומדינה, מושג המשפט והמדינה, השפעתם על התפתחות החברה. אך יש להדגיש במיוחד נקודה אחת: למרבה הצער, גם הצדק הבלתי מעורער ביותר אינו פועל מעצמו בשלמותו. אף חברה לא יכולה עדיין להכריז על עצמה כחברה של צדק. המדינה דואגת להפעלת החוק בכל מקום. הוא מפתח את האמצעים להסדרה משפטית, מניע את האמצעים הללו להשגת מטרות העל של החוק.

כעולה מההגדרה לעיל, פעולת החוק מכילה קודם כל עיקרון אינפורמטיבי. המשפט מכיל מידע מגוון, ולא רק מידע משפטי, אלא ידע על ההיבטים המגוונים ביותר של החברה. לא במקרה אנו לומדים הרבה על אבותינו מהמונומנטים ההיסטוריים של החוק. והידע, כידוע, מלמד וקורא לפעול בהתאם. לכן, חשוב מאוד שהמידע הקבוע בחוק לא יהיה כוזב, מטעה, שכן אחרת, לאחר זמן מסוים, הזכות תחדל לפעול דווקא בשל סיבה זו.

פעולה קשורה קשר הדוק לפעולת המידע; עם זאת, יצוין כי בנוסף להשפעה של ידע מסוים על המוטיבציה של נמעני החוק, על המחוקק להנהיג באופן ישיר נורמות והוראות מיוחדות, הקבועות, במיוחד, בפרה-מבולות, על מנת לעורר את מניעי ההתנהגות החוקית.

הפעולה האינפורמטיבית והערכית-מוטיבציונית של המשפט נועדה בראש ובראשונה לממש את תפקידו המגן של החוק. אבל הצד התוכן המיוחד של פעולתו של רב הוא רגולציה משפטית נכונה,המשקף את התפקיד הדינמי גרידא של המשפט. כאן, החוק מארגן את התקשורת של המשתתפים ביחסים החברתיים, ומאלץ אותם לפעול באופן פעיל בהתאם ל-

סעיף VI. פעולה

אחריות. כאן, החוק ממריץ את ההתנהגות המקבילה, ומקבע את הזכויות הסובייקטיביות של נמעניו. פעולת החוק מכסה:

פעולה בנושא;

פעולה בזמן;

פעולה במרחב;

פעולה סביב המעגל.

כל ההיבטים הללו נשקלים ביתר פירוט בנושא המוקדש להפעלת פעולות משפטיות רגולטוריות. מעשים ברמות שונות ובכוח משפטי שונה פועלים אחרת. אבל יש משהו משותף המאפיין את פעולת החוק בכללותו.

נושא ההסדרה המשפטית כולל יחסי רצון, אשר שוללים את הרחבת הזכות לאירועים או מדינות בהן הרצון האנושי אינו משתתף. החוק לא יכול להשפיע על מהלכם. כאן זה חסר אונים. מחוקק מתורבת שולל אחריות על דרך חשיבה, בהתחשב בפרקטיקה כזו כריאקציונית, מכריז על המעשים הנורמטיביים הרלוונטיים כבלתי חוקיים.

עם הזמן, פעולת החוק מתחילה עוד לפני הופעת פיקוד המדינה. להיפך, החוק הוא זה שמניע את המחוקק לפעול. נכון שצריך לעגן בחוק. ורק אז מתממשת בעיית תוקפן של מעשים שניתנו באופן שנקבע על ידי גורמי המדינה המוסמכים.

השפעת החוק במרחב אינה מוגבלת על ידי גבולות טריטוריאליים כלשהם. לא במקרה מתקיימת הבכורה של המשפט הבינלאומי. לא במקרה מבחינים בהתהוות החוק העולמי. עם זאת, השפעתם של חוקים ומעשים נורמטיביים אחרים הנובעים מהמדינה מוגבלת לגבולות שטח המדינה.

החוק, באופן עקרוני, מופנה לאדם. אבל, בהיותה מגולמת בפעולות המשפטיות הרגולטוריות של המדינה, היא מוגבלת בפעולתה, ככלל, למעגל האנשים המתגוררים בשטחה של מדינה זו.

תרבות משפטית- זוהי רמת התפתחות התודעה המשפטית בחברה, שמירה על נורמות משפטיות על ידי כל חבר בחברה, הבטחת זכויות האדם וחירויות החברה.

צורות של תרבות משפטית:

תרבות משפטית של החברה;

תרבות משפטית של הפרט;

התרבות המשפטית של הקבוצה.

הפרמטרים של התרבות המשפטית מדגימים:

1) עד כמה רמת התודעה המשפטית של החברה גבוהה, כלומר עד כמה נשמר עיקרון ההומניזם בחברה, המודיע לציבור על תהליך חקיקת החוק; מובטחת שמירת זכויות וחירויות הפרט, מודעות של האזרחים עצמם להיקף זכויותיהם וחירויותיהם, הכרתם ביסודות החוק והחוקה, התנהגותו החוקית של הפרט, יחס חיובי כלפי נציגי הרשויות ובית המשפט;

2) עד כמה יעילה פעילותם של גופים מחוקקים באימוץ ויישום של פעולות משפטיות רלוונטיות. זה תלוי ברמת הפיתוח של מדע המשפט, פרקטיקת אכיפת החוק, המקצועיות, הכשירות והפיתוח של גופי המדינה;

3) מידת ההתפתחות של מערכת המשפט במדינה כולה. היא תתפקד אם למדינה תהיה היררכיה מתואמת היטב של מעשים נורמטיביים, שבראשה החוקה, והחוקים התקפים במדינה מתאימים לה.

תרבות משפטית קשורה לפעילות משפטית ויש לה חשיבות רבה לבניית שלטון החוק. התרבות המשפטית הופכת לבסיס הפעילות המשפטית של האזרחים. הוא מייצג רמה גבוהה של חשיבה משפטית ואיכות גבוהה של כל הפעילות המשפטית.

אחת המשימות החשובות של המדינה היא תהליך היווצרות בחברה ובקרב אזרחים בודדים של גישה חיובית למשפט, גיבוש תרבות משפטית ותודעה משפטית. פעילות זו נקראת חינוך משפטי. תפקיד זה שייך לגופים ממלכתיים, מוסדות, מפעלים, מוסדות חינוך ומבנים אחרים של מנגנון המדינה.

כיווני חינוך משפטי:

1) גיבוש התודעה המשפטית והתרבות המשפטית ביחידה המרכזית של החברה - המשפחה;

2) הוראת יסודות מדעי המשפט לדור הצעיר במוסדות חינוך;

3) חינוך עצמי;

4) מתן מידע על פעולות חקיקה במדינה (באמצעות כלי תקשורת, ספרות, עיתונות, תוכנות מחשב וכו').

דרכי חינוך משפטי- שכנוע, אזהרה, עידוד, כפייה וענישה.

כתוצאה מהחינוך המשפטי מפתח אזרח צרכים משפטיים, אינטרסים, עמדות, אוריינטציות ערכיות הקובעות את בחירת הפעולות והמעשים המתאימים.