הבגדים הישנים של האצולה הרוסית בגזרתם דמו בדרך כלל לבגדים של בני המעמד הנמוך, למרות שהם נבדלו מאוד באיכות החומר והגימור. לגוף צוידה חולצה רחבה, שלא הגיעה לברכיים, עשויה קנבס פשוט או משי, בהתאם לעושרו של הבעלים. בחולצה אלגנטית, בדרך כלל אדומה, הקצוות והחזה היו רקומים בזהב ומשי, צווארון מעוטר עשיר הוצמד בחלק העליון בכפתורי כסף או זהב (זה נקרא "שרשרת"). בחולצות פשוטות וזולות, הכפתורים היו נחושת או הוחלפו בחפתים עם לולאות. החולצה נלבשה מעל התחתונים. יציאות או מכנסיים קצרים נלבשו על הרגליים ללא חתך, אך עם קשר שאפשר לשלוף אותם יחד או להרחיב אותם בחגורה כרצונם, ועם כיסים (זפ). מכנסיים נתפרו מטפטה, משי, בד, וגם מבד צמר גס או קנבס.

זיפון

על החולצה והמכנסיים נלבש זיפון צר ללא שרוולים עשוי משי, טפטה או צבוע, עם צווארון קטן צר מהודק (הקיף). זיפון הגיע לברכיים ושימש בדרך כלל כבגדי בית.

סוג נפוץ ונפוץ של הלבשה עליונה שנלבשה מעל זיפון היה קפטן עם שרוולים שהגיעו עד לעקבים, אשר היו מקופלים כך שקצוות השרוולים יוכלו להחליף כפפות, ובחורף לשמש כפוף. בחזית הקפטן נעשו פסים עם קשירה לחיזוק לאורך החריץ משני צידיו. החומר לקפטן היה קטיפה, סאטן, דמשק, טפטה, מוקויאר (בד נייר בוכרה) או צביעה פשוטה. בקפטנים אלגנטיים, לפעמים הוצמדה שרשרת פנינים מאחורי צווארון עומד, ו"שורש כף היד" מעוטר ברקמה זהב ופנינים הוצמד לקצוות השרוולים; הרצפות כוסו בצמה עם תחרה רקומה בכסף או זהב. קפטנים "טורקיים" ללא צווארון, שהיו להם מחברים רק בצד שמאל ובצוואר, נבדלו בגזרתם מהקפטנים "סטנדים" עם יירוט באמצע ועם מחברי כפתורים. בין הקפטנים הובחנו לפי ייעודם: סעודה, רכיבה, גשם, "דמעות" (אבל). קפטנים לחורף עשויים פרווה נקראו "מארזים".

קפטן עם צווארון מנצח

לפעמים הונח "פריז" (פרז) על הזיפון, שהיה בגד עליון ללא צווארון, שהגיע עד הקרסוליים, עם שרוולים ארוכים מתחדדים לפרק היד; הוא היה מהודק מלפנים עם כפתורים או עניבות. feryazi חורף נעשו על פרווה, ואלה קיץ - על בטנה פשוטה. בחורף, פריאזי ללא שרוולים היו לובשים לפעמים מתחת לקפטן. feryazi אלגנטי נתפרו מקטיפה, סאטן, טפטה, דמשק, בד ומעוטרים בתחרה כסף.

okhaben

בגדי השכמייה שנלבשו ביציאה מהבית כללו חד-שורה, אוהבן, אופאשן, יאפאנצ'ה, מעיל פרווה וכו'.

שורה אחת

אופאשן

מעיל פרווה

חד-שורה - בגדים רחבים וארוכי שרוולים ללא צווארון, עם שרוולים ארוכים, עם פסים וכפתורים או עניבות - היה עשוי בדרך כלל מבד ומבדי צמר אחרים; בסתיו ובמזג אוויר גרוע לבשו אותו גם בשרוולים וגם בנקידקה. חלוק נראה כמו שורה אחת, אבל היה לו צווארון מטה שירד לאחור, והשרוולים הארוכים מקופלים לאחור ומתחתיהם היו חורים לידיים, כמו בשורה אחת. מעיל פשוט נתפר מבד, מוקויאר ואלגנטי - מקטיפה, אוביארי, דמשק, ברוקד, מעוטר בפסים ומהודק בכפתורים. הגזרה הייתה מעט ארוכה יותר מאחור מאשר מלפנים, והשרוולים הצטמצמו לפרק כף היד. השדות נתפרו מקטיפה, סאטן, אוביארי, דמשק, מעוטרים בתחרה, פסים, מהודקים בכפתורים ולולאות עם גדילים. האופאשן נלבש ללא חגורה ("פתוח לרווחה") ואוכף. היפנצ'ה (epancha) ללא שרוולים הייתה גלימה שנלבשה במזג אוויר גרוע. ג'פנצ'ה מטיילת עשויה מבד גס או שיער גמל שונה מג'פנצ'ה אלגנטית מבד טוב מרופדת בפרווה.

פריאז

מעיל הפרווה נחשב ללבוש האלגנטי ביותר. לא רק כשהם יוצאים לקור, אלא המנהג אפשר לבעלים לשבת במעילי פרווה גם בזמן קבלת אורחים. מעילי פרווה פשוטים היו עשויים מעור כבש או פרוות ארנבת, מרטן וסנאי היו באיכות גבוהה יותר; לאנשים אצילים ועשירים היו מעילי פרווה עם פרוות סייבל, שועל, בונה או ארמין. מעילי פרווה היו מכוסים בבד, טפטה, סאטן, קטיפה, אוביארי או צבע פשוט, מעוטרים בפנינים, פסים ומהודקים בכפתורים עם לולאות או שרוכים ארוכים עם ציציות בקצה. למעילי פרווה "רוסים" היה צווארון פרווה מטה. מעילי פרווה "פולניים" נתפרו עם צווארון צר, עם חפתים פרווה ומהודקים בצוואר רק עם שרוול (כפתור מתכת כפול).

טרליק

מעילי נשים

כובעים

בדים מיובאים זרים שימשו לעתים קרובות לתפירת בגדי גברים, והעדיפו צבעים עזים, במיוחד "תולעים" (ארגמן). האלגנטי ביותר נחשב בגדים צבעוניים, אשר נלבשו באירועים מיוחדים. בגדים רקומים בזהב יכלו ללבוש רק בויארים ואנשי דומא. הפסים היו תמיד עשויים מחומר בצבע שונה מהבגדים עצמם, והעשירים עוטרו בפנינים ובאבנים יקרות. בגדים פשוטים היו מהודקים בדרך כלל עם כפתורי פיוטר או משי. הליכה ללא חגורה נחשבה מגונה; חגורות האצולה היו מעוטרות בשפע ולעיתים הגיעו באורך של כמה ארשינים.

מגפיים ונעל

באשר לנעליים, הזולות ביותר היו נעלי בסט עשויות קליפת ליבנה או בסט ונעליים ארוגות ממוטות נצרים; כדי לעטוף את הרגליים, הם השתמשו באונוצ'י מחתיכת קנבס או בד אחר. בסביבה משגשגת שימשו כנעליים נעליים, צ'בוטים ואיצ'טיגי (איצ'יג'י) עשויות יופט או מרוקו, לרוב אדומות וצהובות.

צ'ובוטים נראו כמו נעל עמוקה עם עקב גבוה ואצבע מחודדת הפונה כלפי מעלה. נעליים וצ'בוטים אלגנטיים נתפרו מסאטן וקטיפה בצבעים שונים, מעוטרים ברקמה משי וחוטי זהב וכסף, מעוטרים בפנינים. מגפיים אלגנטיות היו נעלי האצולה, עשויות עור צבעוני ומרוקו, ומאוחר יותר - מקטיפה וסאטן; סוליות היו ממוסמרות עם מסמרים כסף, ונעלי עקב עם פרסות כסף. Ichetygi היו מגפי מרוקו רכים.

עם נעליים חכמות, גרבי צמר או משי הונחו על רגליהם.

כובעים רוסיים היו מגוונים, ולצורתם הייתה משמעות משלה בחיי היומיום. חלקו העליון של הראש היה מכוסה בטפיה, כיפה קטנה עשויה ממרוקו, סאטן, קטיפה או ברוקד, לעתים מעוטרת בעושר. כיסוי ראש נפוץ היה כיפה עם חריץ אורכי מלפנים ומאחור. אנשים פחות משגשגים לבשו כובעי בד ולבד; בחורף הם היו מרופדים בפרווה זולה. כובעים אלגנטיים היו עשויים בדרך כלל מסאטן לבן. בויארים, אצילים ופקידים לובשים בימים רגילים כובעים נמוכים בעלי צורה מרובעת עם "עיגול" סביב הכובע העשוי פרוות שועל שחור-חום, סייבל או בונה; בחורף, כובעים כאלה היו מרופדים בפרווה. רק לנסיכים ולבנים הייתה הזכות לחבוש כובעי "גרון" גבוהים העשויים פרוות יקרות (שנלקחו מגרונה של חיה בעלת פרווה) עם משטח בד; בצורתם, הם התרחבו מעט כלפי מעלה. בהזדמנויות חגיגיות חבשו הבויארים טאפיה, כיפה וכובע גרון. נהוג היה להחזיק מטפחת בכובע, שבזמן הביקור מחזיקים אותה בידיים.

בקור החורף חיממו ידיים בכפפות פרווה, שהיו מכוסות בעור רגיל, מרוקו, בד, סאטן, קטיפה. כפפות "קרות" נסרגו מצמר או משי. פרקי הידיים של כפפות אלגנטיות נרקמו במשי, זהב, וקוטרו פנינים ואבנים יקרות.

כקישוט ענדו אנשים אצילים ועשירים עגיל באוזניהם, ושרשרת כסף או זהב עם צלב על צווארם, וטבעות עם יהלומים, יאכטות, אמרלדים על אצבעותיהם; על כמה טבעות נוצרו חותמות אישיות.

רק אצילים ואנשי צבא הורשו לשאת עמם נשק; תושבי העיר והאיכרים נאסרו. על פי המנהג, כל הגברים, ללא קשר למעמדם החברתי, יצאו מהבית עם מטה בידם.

חלק מהבגדים של נשים היו דומים לגברים. נשים לבשו חולצה ארוכה בצבע לבן או אדום, עם שרוולים ארוכים, רקומה ומעוטרת בפרקי כף היד. מעל החולצה לבשו לטניק - לבוש קל שהגיע עד לעקבים עם שרוולים ארוכים ורחבים מאוד ("קאפים"), שעוטרו ברקמה ופנינים. לטניקי נתפרו מדמשק, סאטן, אוביארי, טפטה בצבעים שונים, אבל דמויי תולעים הוערכו במיוחד; נוצר חריץ מלפנים, שהיה מהודק עד לצוואר.

שרשרת צוואר בצורת צמה, בדרך כלל שחורה, רקומה בזהב ופנינים, הוצמדה לצווארון הלטניק.

הלבוש החיצוני לנשים היה מעיל פרווה מבד ארוך, בעל שורה ארוכה של כפתורים מלמעלה למטה - פיוטר, כסף או זהב. מתחת לשרוולים הארוכים נעשו חריצים מתחת לבתי השחי לזרועות, צווארון פרווה עגול רחב הוצמד לצוואר, המכסה את החזה והכתפיים. המכפלת והזרועות עוטרו בצמה רקומה. שמלת קיץ ארוכה עם שרוולים או בלי שרוולים, עם חורי זרועות, הייתה נפוצה; החריץ הקדמי היה מהודק מלמעלה למטה עם כפתורים. מחמם גוף נלבש על שמלת קיץ, שבה השרוולים מתחדדים לפרק כף היד; בגדים אלה נתפרו מסאטן, טפטה, אוביארי, אלטאבס (בד זהב או כסף), בייברק (משי מעוות). ז'קטים מרופדים חמים היו מרופדים בפרוות מרטן או סייבל.

למעילי פרווה לנשים נעשה שימוש בפרוות שונות: מרטן, סייבל, שועל, ארמין וזולות יותר - סנאי, ארנבת. מעילי פרווה כוסו בבדי בד או משי בצבעים שונים. במאה ה-16 נהוג היה לתפור מעילי פרווה לנשים צבע לבן, אבל במאה ה-17 הם החלו להיות מכוסים בבדים צבעוניים. הגזרה שנעשתה מלפנים, עם פסים בצדדים, נקשרה בכפתורים ותחומה בדוגמה רקומה. הצווארון (השרשרת) שמונח על הצוואר היה עשוי מפרווה שונה ממעיל הפרווה; למשל, עם מעיל מרטן - משועל שחור-חום. את העיטורים על השרוולים ניתן היה להסיר ולשמור במשפחה כערך תורשתי.

נשים אצילות באירועים חגיגיים עוטים על בגדיהן גלימה נטולת שרוולים בצבע תולעת, עשויה מבד זהב, כסף או משי, מעוטרת בשפע בפנינים ואבנים יקרות.

על ראשיהן חבשו נשים נשואות "שערות" בצורת כובע קטן, שלנשים עשירות היה עשוי מבד זהב או משי ועליו עיטורים. להוריד את השיער ו"לשפשף" אישה, על פי המושגים של המאות ה-16-17, נועדו להטיל בושה גדולה לאישה. מעל השיער, הראש היה מכוסה בצעיף לבן (אוברוס), שקצוותיו, מעוטרים בפנינים, נקשרו מתחת לסנטר. ביציאה מהבית, נשים נשואות עוטות "קיקו", שהקיף את הראש בצורת סרט רחב, שקצוותיו מחוברים בחלק האחורי של הראש; החלק העליון היה מכוסה בבד צבעוני; החלק הקדמי - האוצ'לי - היה מעוטר בשפע פנינים ואבנים יקרות; ניתן להפריד את כיסוי הראש או לחבר לכיסוי ראש אחר, בהתאם לצורך. לפני הבעיטה נתלו גדילי פנינים (תחתונים) שנפלו על הכתפיים, ארבעה או שישה מכל צד. ביציאה מהבית נשים חובשות כובע עם שוליים ועם חוטים אדומים נופלים או כובע קטיפה שחור עם עיטור פרווה מעל האוברוס.

הקוקושניק שימש ככיסוי ראש לנשים ולנערות כאחד. זה נראה כמו מאוורר או מאוורר המחובר לוולוסניק. כיסוי הראש של הקוקושניק היה רקום בזהב, פנינים או משי רב צבעים וחרוזים.

הבנות ענדו כתרים לראשיהן, שאליהם הוצמדו תליוני פנינים או חרוזים (קסוקס) עם אבנים יקרות. הכתר הילדותי תמיד השאיר את שערה פתוח, שהיה סמל לילדות. עד החורף נתפרו בנות ממשפחות עשירות כובעי סייבל או בונה גבוהים ("עמודים") עם חלק עליון משי, שמתחתיהם ירד על גבם שיער פזור או צמה עם סרטים אדומים שזורים בו. בנות ממשפחות עניות לבשו תחבושות שהצטמצמו מאחור ונפלו על הגב עם קצוות ארוכים.

נשים ונערות מכל שכבות האוכלוסייה התקשטו בעגילים, שהיו מגוונים: נחושת, כסף, זהב, עם יאכטות, אזמרגדים, "ניצוצות" (חלוקי נחל קטנים). עגילי אבן חן מוצקים היו נדירים. צמידים עם פנינים ואבנים שימשו כקישוט לידיים, ועל האצבעות טבעות וטבעות, זהב וכסף, עם פנינים קטנות.

עיטור צוואר עשיר לנשים ונערות היה מוניסטו, המורכב מאבנים יקרות, לוחות זהב וכסף, פנינים, נופך; בימים עברו נתלתה שורה של צלבים קטנים מהמוניסט.

נשות מוסקבה אהבו תכשיטים והיו מפורסמות במראה הנעים שלהן, אבל כדי להיחשב יפה, לפי אנשי מוסקבה של המאות ה-16-17, צריך להיות אישה נאה, מפוארת, מחוספסת ומאופרת. להרמוניה של מחנה דק, לחן של נערה צעירה בעיני אוהבי היופי דאז לא היה ערך רב.

לפי תיאורו של אולאריוס, הנשים הרוסיות היו בעלות גובה בינוני, מבנה גוף דק, ובעל פנים עדינות; תושבי העיר כולם הסמיקו, הגבות והריסים היו כהים בצבע שחור או חום. מנהג זה היה שורשי עד כדי כך שכאשר אשתו של הנסיך האציל מוסקבה, איבן בוריסוביץ' צ'רקסוב, אישה יפהפייה, לא רצתה להסמיק, נשותיהם של בנים אחרים שכנעו אותה לא להזניח את מנהג ארץ הולדתה, לא לבזות אחרים. נשים והבטחתי שהאישה היפה הטבעית הזו נאלצת להיכנע ולהחיל אודם.

אמנם, בהשוואה לאנשים אצילים עשירים, הבגדים של תושבי העיר והאיכרים ה"שחורים" היו פשוטים יותר ופחות אלגנטיים, בכל זאת, בסביבה זו היו תלבושות עשירות שהצטברו מדור לדור. בגדים נעשו בדרך כלל בבית. ועצם הגזרה של בגדים עתיקים - ללא מותניים, בצורת חלוק - הפכה אותו מתאים לרבים.

להתפתחות התלבושת העממית הרוסית יש היסטוריה עשירה וארוכה, מרכיביה נוצרו עוד בעידן הטרום-נוצרי, בקשר הדוק עם האדריכלות של רוסיה ואמונות פגאניות.

תיאור של תחפושת עממית רוסית

התלבושת הלאומית הרוסית של נשים היא הרבה יותר מעניינת ועשירה מזו של גברים, מכיוון שהרעיון של האנשים על נשיות, יופי, ערכי משפחה מוטבע במראה הנשי. בימים עברו ברוסיה, התחפושת הייתה אחד הביטויים של אומנויות שימושיות עממיות ומלאכות.

המרכיבים העיקריים של התלבושת העממית הרוסית התפתחו ברוסיה העתיקה. התחפושת העיקרית הייתה חולצה ארוכה עם "חולצה" בגזרה ישרה, שנתפרה מבית צפוף, עם שרוולים רחבים. בדרך כלל, אישה לבשה יותר מחולצה אחת כזו (לפחות אחת נוספת שימשה כתחתונים).

בגדיה של איכרה רוסית היו מורכבים מחולצה כזו, מעוטרת ברקמה, שבתלבושת עממית רוסית הונחה בדרך כלל על השרוולים, המכפלת והכתפיים. מלמעלה הם לובשים שמלת קיץ פשוטה, כמו גם סינר. תחפושת האיכרים הוכנה בשקידה רבה, בדרך כלל בקשר לחגי עבודה - קציר, חציר, מרעה בקר.

פרטים על תחפושת עממית רוסית

שמלת קיץ היא אחד הפרטים העיקריים של תחפושת הנשים הרוסית העממית. גרסה אלגנטית שלו נלבשה עם חולצה, סינר, חגורה חגורה. לכל יישוב היה סגנון משלו של שמלת קיץ, ולדוגמאות עליו, כמו בגרסאות אחרות של תלבושות עממיות רוסיות, יש מאפיינים משלהם. בחלק הדרומי של רוסיה ניתנה העדפה לאדום, בעל גוונים רבים ושונים. רקמה על שמלות קיץ נעשתה עם חוטי זהב ופנינים.

כיסוי הראש הנפוץ ביותר של התלבושת העממית הרוסית היה הקוקושניק, כיפה עבה בצורות שונות, ובדרך כלל מעוטרת בפאר ברקמה ובאבנים.

הבנות ענדו חישוקים (רכים או קשים) של סרטים ססגוניים. אם בנות לא נשואות יכלו ללבוש צמה אחת או שיער קלוע, אז נשים נשואות קלעו 2 צמות ללא הצלחה ותמיד לבשו כיסוי ראש.

היופי והמקוריות, המקוריות והצניעות של התחפושת הרוסית העממית באים לידי ביטוי גם בעולם המודרני, ולכן מרכיבי התלבושות בסגנון הפולק הרוסי היו לאחרונה רלוונטיים מאוד בתעשיית האופנה העולמית ומופיעים יותר ויותר במסלולי אופנה.

תלבושות ברוסיה תמיד היו מפורסמות בצבעים ובדוגמאות העשירות שלהן. כובעים היו חובה בתמונה. הצורות העיקריות של התחפושת היו טרפזיות וישרות.

לפי התחפושת ניתן היה לשפוט מאיזה מחוז, מחוז או כפר באה הילדה. לכל סוג של בגדים ברוסיה הייתה משמעות משלו. היו תחפושות יומיומיות, חגיגיות, חתונה, אבלות. בגדים אדומים נחשבו החגיגיים ביותר. באותה תקופה, המשמעות של המילים "יפה" ו"אדום" ובאופן עקרוני הייתה באותה משמעות.

ברוסיה, כל התלבושות נתפרו מבדים ביתיים, אך מאמצע המאה ה-20 החלו להחליף אותם בבדי מפעל, שהאופנה עבורם הגיעה מאירופה עם הופעתו של פיטר הראשון.

איך נראית תחפושת עממית רוסית מסורתית?

לתחפושת העממית של צפון רוסיה יש כמה הבדלים מהתלבושת הדרומית. בצפון נהוג היה ללבוש שמלת קיץ, בדרום - פונבה.

חולצת הנשים הייתה דומה בגזרה לחולצת הגברים. זה היה ישר ובעל שרוולים ארוכים. נהוג היה לקשט חולצה בדוגמאות בשרוולים, בחלק התחתון של השרוולים, בכתף ​​ובחלק התחתון של המוצר.

למרות התפשטות האופנה האירופית כל כך מהר, תושבי הצפון שמרו על חלק מהמסורות של התלבושת העממית הרוסית. נשמרו מה שנקרא "epanechki" ו-dushegrei. הם היו עם שרוולים ומרופדים בבד. בנוסף לשמלת השמש, התחפושת הצפונית הייתה מובחנת גם בחולצת ברוקד, אותה "אפנצ'קה" וקוקושניק אלגנטי.

בדרום, במקום שמלת קיץ, השתמשו בפונבה. בגד חגורה זה היה עשוי מצמר מרופד בקנבס. פונבה, ככלל, הייתה כחולה, שחורה או אדומה. גם בד פסים או משובץ היה בשימוש נרחב. פונבים יומיומיים ירדו בצורה צנועה למדי - עם צמה בדוגמת צמר ספוג ביתי.

פונבה לא ייחדה את הדמות הנשית, אלא הסתירה את כל הוד והיופי שלה בשל הצללית הישרה שלה. במקרה שהפונבה תווה את המותניים, היא הוסתרה בעזרת סינר או חיק חולצה. לעתים קרובות לבשו סינר מעל חולצה, פונבה וסינר.

באופן כללי, התלבושת העממית הרוסית המסורתית הייתה רב-שכבתית. לגבי כיסוי הראש, היו גם כללים ללבוש אותו. נשים נשואות נאלצו להסתיר לחלוטין את שיערן, לבנות הורשו לא לכסות את ראשן כלל. זה הספיק לילדה לא נשואה לשים סרט או חישוק. קוקושניקים ו"מגבונים" היו נפוצים.

ילדה בתחפושת עממית רוסית תמיד נראתה יפה ומלכותית. היא השלימה את התמונה הבהירה והנשית שלה עם חרוזים, עגילים, שרשראות ותליונים שונים.

על הרגליים של יפהפיות רוסיות אפשר היה לראות מגפי עור, חתולים, כמו גם את נעלי הבאסט המפורסמות.

חצאית וסינר בתלבושת עממית רוסית

פריט זה של ארון נשים ברוסיה הופיע הרבה יותר מאוחר מהפונבה. פונבה נבחנה בעובדה שהפאנלים שלה לא נתפרו יחד, והחצאית נתפרה יחד ונאספה במותניים לחגורה. לחצאית הייתה חשיבות מיוחדת במעמד האישה. נערות נשואות הורשו ללבוש חצאית שמראה את רגליהן. אישה נשואה תמיד כיסתה את עקביה. אישה מלאה ברוסיה נחשבה לסמל של בריאות ושגשוג, ולכן בנות רבות לבשו לעתים קרובות כמה חצאיות כדי שהחגים ייראו מפוארים יותר. גם הסינר בתלבושת העממית הרוסית מילא תפקיד חשוב. בתחילה, הוא כיסה את השמלה בזמן העבודה. אז הפך הסינר לחלק מהתלבושת החגיגית העממית הרוסית. במקרה זה, זה היה תפור מפשתן לבן או בד כותנה. הסינר היה מעוטר בהכרח בסרטים ורקמות יוקרתיים.

תחפושת עממית של רוסיה

האלמנט הבולט והמקורי ביותר של כל תרבות, ללא הגזמה, יכול להיקרא תחפושת עממית. לפי תכונות החתך והגימור שלו, אפשר לשפוט את אורח החיים, המסורות, התהליכים ההיסטוריים והחברתיים של מאות השנים האחרונות. ואולי לאף מדינה בעולם אין רוחב דימויים ותלבושות עממיות צבעוניות כמו ברוסיה.

ההיסטוריה של התלבושת העממית של רוסיה

לתלבושות עממיות, לנשים בפרט, לא הייתה צורה אחת מבוססת לכל תושבי רוסיה. אפילו בתוך מחוזות שונים, הרכב וגזרת התלבושות, הצבע והבדים היו שונים. באזורי הצפון והמרכז נשים לבשו בעיקר שמלות קיץ, ובאזורי הדרום - פונבה. בהתחשב בשני סוגי הלבוש המבוססים היסטורית, אפשר לעשות תיאור כללי במקצת של התלבושת העממית של הנשים הרוסיות. אז שמלת הקיץ הגיעה לרוסיה מפרס (מתורגמת מפרסית - בגדים מכובדים) ולראשונה לבשה אותה אשתו של איוואן האיום, צרינה סופיה. מאוחר יותר, הוא (סרפן) התאהב בפשוטי העם. שמלת הקיץ יכולה להיות על עול, ישרה או מלוכסנת. מתחתיה לבשו חולצה עשויה קנבס מולבן. בקיץ אפשר ללבוש סראפן רחבה וקטנה נוספת על שמלת קיץ - פלייר או אפנצ'קה קצרה. במזג אוויר קריר, הם לבשו מחמם מקלחת. כיסוי ראש היה חובה - קוקושניק, קיצ'קה, מגפי ואחרים. בנות יכולות לענוד סרט פשוט או תחבושת. התלבושת העממית של דרום רוסיה מיוצגת על ידי סוג עתיק יותר של בגדים - פוני - חצאית נדנדה של שלושה, לפעמים חמישה, פאנלים לא תפורים, שנערך על צמה מיוחדת - gashnik. ככלל, הוא נתפר מבד צמר למחצה בכלוב ומעוטר בצמה, סרטים, רקמה, כפתורים. לפי התאים והצבע של הבד של הפונבה, ניתן היה לקבוע לא רק את המחוז או המחוז, אלא אפילו את הכפר שבו גרה האישה. וגם מעמדה - נשואה או אלמנה, מאיזו סיבה לובשים את הבגדים האלה. פונבה נלבשה מעל חולצה עם שרוולים רקומים ומכפלת.

תכונה הכרחית של בגדים הייתה סינר, שגם היה מעוטר בדרכים שונות, במיוחד חגיגיות. דוגמאות וקישוטים רקומים, מודפסים או ארוגים שימשו כקישוט. הם נשאו סמליות מסוימת: עיגול הוא השמש, ריבוע הוא שדה זרוע וכו'. קישוטים בתלבושת העממית של רוסיה שימשו גם מעין קמע נגד כוחות הרשע ונרקמו במקום שבו הסתיימו הבגדים ונגעו בגוף הפתוח - בצווארון, באזיקים ובמכפלת. הדפוסים בתלבושת העממית של רוסיה נעשו עם חוטי צמר, פשתן, משי, שנצבעו בצבעים טבעיים בכחול, שחור, לעתים רחוקות יותר חום, ירוק וצהוב. צבע לבן הושג על ידי הלבנה. אבל הצבע השולט בתלבושת העממית של נשים רוסיות היה אדום - צבע האש והשמש. האמינו כי צבע זה מפחיד כוחות אפלים. תשומת לב מיוחדת הוקדשה לתכשיטים - טבעות, צמידים, שרשראות, עגילים. הם שימשו גם כסוג מסוים של קמע, קמע מרוחות רעות ועין הרע.

תלבושות עממיות של עמי רוסיה

רוסיה היא מדינה ענקית. בנוסף לאנשים הרבים ביותר - הרוסים, חיו בשטחה עמים אחרים, פחות או יותר רבים. ולכל אחד מהם הייתה תחפושת משלו עם דפוסים מקוריים, טכניקות תפירה. האקלים ומוזרות החיים באזורים מסוימים הותירו גם הם את חותמם. אז עמי סיביר, שעסקו בעיקר ברעיית איילים, ציד, דיג, השתמשו בעורות של בעלי חיים להכנת בגדים - איילים, צבאים, כלבי ים. בגדים, ככלל, נתפרו בצורה של אוברולים או חולצת פרווה ארוכה עם ברדס ונועד להגן מהקור ככל האפשר. אבל בצפון הקווקז ובדון, נשים לבשו שמלות עם כוס ומכנסיים כמו אלה הטורקיים.

במשך מאות שנים, הבגדים הלאומיים הרוסיים שמרו על הערכים התרבותיים של עמנו. התחפושת מעבירה את המסורות והמנהגים של האבות הקדמונים. גזרה מרווחת, סגנון לא מסובך, אבל פרטי לבוש מעוצבים יפה ובאהבה מעבירים את רוחב הנשמה והטעם של הארץ הרוסית. לא פלא שעכשיו ניתן לאתר את תחיית המקורות הרוסיים באוספים של אופנה מודרנית.

הבגדים של הסלאבים העתיקים היו הלבוש הלאומי של אוכלוסיית רוסיה עד לתקופת שלטונו של פיטר הראשון. הסגנון, העיטורים והתמונה של התחפושת נוצרו בהשפעת:

• הפעילות העיקרית של האוכלוסייה (חריש, גידול בקר);
• תנאים טבעיים;
• מיקום גיאוגרפי;
• היחסים עם ביזנטיון ומערב אירופה.

הבגדים של הסלאבים נתפרו מסיבים טבעיים (כותנה, צמר, פשתן), היו בעלי חתך פשוט ואורך לעקבים. בגדי האצולה היו בצבעים עזים (ירוק, ארגמן, ארגמן, תכלת), והקישוטים היו המפוארים ביותר:

• תפירת משי;
• רקמה רוסית עם חוט זהב וכסף;
• גימור עם אבנים, חרוזים, פנינים;
• קישוט פרווה.

דימוי הבגדים של רוסיה העתיקה החל להיות מונח בעת העתיקה, במאה ה-14. הוא נלבש על ידי המלך, בויארים, איכרים עד המאה ה-17.

תקופה המאה ה-15-17. התלבושת הלאומית הרוסית שומרת על מקוריותה ורוכשת גזרה מורכבת יותר. בהשפעת התרבות הפולנית, הופיעו משוט ובגדים מצוידים בקרב הסלאבים המזרחיים. נעשה שימוש בבדי קטיפה, משי. לאחוזות הנסיכות והבויאר האצילות היו תלבושות יקרות יותר, רב-שכבות.

סוף המאה ה-17. פיטר הראשון מוציא צווים האוסרים על לבישת תלבושות לאומיות של האצולה. גזירות אלו לא נגעו רק לכמרים ולאיכרים. הגזירה אסרה על תפירה ומכירה של תלבושות רוסיות, שעליהן ניתנו קנסות ואף תפיסת רכוש. המלך הרוסי הוציא אותם על מנת לאמץ את התרבות האירופית ולחזק את היחסים עם אירופה. למדד הזה של הנחלת טעם של מישהו אחר הייתה השפעה שלילית על ההתפתחות הלאומית.

המחצית השנייה של המאה ה-18. קתרין השנייה ניסתה להחזיר את המקוריות הרוסית לתלבושות בסגנון אירופאי של האצולה. זה התבטא בבדים ובפאר עיצוב התלבושות.

מלחמה פטריוטית של המאה ה-19. הרוח הפטריוטית של האוכלוסייה עולה, מה שהחזירה עניין בבגדים הלאומיים של העם הרוסי. גברות צעירות אצילות החלו ללבוש שמלות קיץ, קוקושניקים. שמלות נתפרו מברוקד, קיסי.

המאה ה -20. עקב היחסים המתוחים עם ספקים מאירופה, חלה חזרה לסגנון הלבוש של רוסיה העתיקה. זה התבטא במגמות אופנה עם אלמנטים של הסגנון הרוסי.

סוגים

הלבוש הלאומי הרוסי העתיק היה המגוון ביותר וחולק ללבוש חגיגי ויומיומי. כמו כן הוא היה שונה בהתאם לאזור, למעמד החברתי של הבעלים, לגיל, למצב משפחתי ומשלח יד. אבל כמה תכונות של התחפושת הבדילו אותו מבגדים של לאומים אחרים.

תכונות של בגדים לאומיים רוסיים:

1. שכבות, בעיקר בקרב האצולה והנשים;
2. התאמה רופפת. לנוחות, הם הוסיפו עם מוסיף בד;
3. חגורה נקשרה כדי לקשט ולהחזיק בגדים. הקישוט שנרקם עליו היה קמע;
4. בגדים שיוצרו ברוסיה היו מעוטרים כולם ברקמה ונשאו משמעות קדושה, המגנים עליהם מפני עין הרע;
5. על פי התבנית, ניתן היה ללמוד על גילו של הבעלים, מינו, אצילותו;
6. תלבושות חגיגיות נתפרו מבדים בהירים וקושטו בשפע עם עיטור;
7. תמיד היה כיסוי ראש על הראש, לפעמים בכמה שכבות (לנשים נשואות);
8. לכל סלאב היה סט של בגדים טקסיים, שהיו עשירים ומעוטרים יותר. הוא נלבש מספר פעמים בשנה והשתדל לא לכבס.

עיטור הלבוש הרוסי מכיל מידע על השבט, המשפחה, המנהגים, העיסוקים. ככל שהבדים והקישוט של התחפושת יקרים יותר, כך נחשב הבעלים לאציל ועשיר יותר.

אֲצִילִי

התלבושות של אחוזות הנסיכות והבויאר עד סוף המאה ה-17 שמרו על הסגנון הרוסי בבגדיהם. באופן מסורתי, זה היה נבדל על ידי יוקרה ושכבות. אפילו צמיחת השטחים והיחסים הבינלאומיים הסוערים לא שינו את הזהות הלאומית של בגדים רוסיים ישנים. כן, והבויארים והאצילים עצמם לא קיבלו בעקשנות את מגמות האופנה האירופיות.

במהלך התקופה של המאה ה-16 ותחילת המאה ה-17, התלבושת של האצולה הפכה מגוונת יותר, מה שלא ניתן לומר על לבוש איכרים, שלא השתנה במשך מאות רבות. ככל שהיו יותר שכבות בתלבושת, כך נחשב הבעלים לעשיר ואציל יותר. משקל השמלה הגיע לפעמים ל-15 ק"ג ומעלה. אפילו החום לא ביטל את הכלל הזה. הם לבשו בגדים ארוכים ורחבים, לפעמים פתוחים עם שסע מלפנים. השמלות היו יפות, הדגישו את המותניים. בגדי נשים רוסיות עתיקות הגיעו למסה של 15-20 ק"ג, ממנה נעו נשים בצורה חלקה, מלכותית. ההליכה הזו היא האידיאל הנשי.

בגדים רוסיים ישנים של נסיכים, בויארים נתפרו מבדים יקרים שהובאו מאיטליה, אנגליה, הולנד, טורקיה, איראן, ביזנטיון. חומרים עשירים - קטיפה, סאטן, טפטה, ברוקד, קליקו, סאטן - היו בצבעים עזים. הם היו מעוטרים בתפירה, רקמה, אבנים יקרות, פנינים.

אִכָּר

ביגוד של רוסיה העתיקה הוא אחד מהסוגים העתיקים של אמנות עממית. באמצעות האומנויות והמלאכות העבירו האומנות את המסורות והמקורות של התרבות הרוסית. הבגדים של איכרים רוסים, למרות שהם פשוטים, יצרו תמונה הרמונית, משלימה תכשיטים, נעליים וכיסוי ראש.

החומרים העיקריים לחייטות היו בד קנבס או בדי צמר של אריגה פשוטה. מאמצע המאה ה-19 הופיעו בדים מתוצרת המפעל עם דפוסי צבע עזים (משי, סאטן, קליקו, סאטן, צ'ינץ).

בגדי איכרים זכו להערכה רבה, הם היו מוקירים, שונו ונשחקו כמעט עד למצב רעוע. בגדים חגיגיים נשמרו בחזה ועברו מההורים לילדים. נלבשו לעתים רחוקות, 3-4 פעמים בשנה, הם ניסו לא לשטוף אותו.

אחרי ימי עבודה ארוכים בשטח או עם בקר, הגיע החג המיוחל. ביום זה לבשו האיכרים את מיטב בגדיהם. מעוצב להפליא, הוא ידע לספר על הבעלים של מצבו המשפחתי, האזור שממנו הגיע. הרקמה תיארה את השמש, כוכבים, ציפורים, חיות, אנשים. הקישוט לא רק מעוטר, אלא גם מוגן מפני רוחות רעות. דפוסים רוסיים על בגדים נרקמו בקצוות המוצר: הצוואר או הצווארון, האזיקים, המכפלת.

כל התלבושות נבדלו זו מזו בצבע, בסגנון ובקישוט. והם העבירו את המאפיינים הטבעיים של ארץ מולדתם.

צבאי

לצבא המקצועי הרוסי לא תמיד היו מדים אחידים. ברוסיה העתיקה, ללוחמים לא היה מדים אחד. ציוד מגן נבחר בהתאם ליכולות הפיננסיות ושיטות הלחימה. לכן, אפילו בחוליות קטנות, הבגדים והשריון של גיבורים רוסים היו שונים.

בימי קדם, תחת תחמושת מגן, גברים לבשו חולצת כותנה או פשתן, חגורה במותניים. על הרגליים מכנסי הרמון קנבס (יציאות), שנאספו לא רק במותניים, אלא גם בקרסול ומתחת לברכיים. הם נעלו מגפיים עשויים מחתיכת עור אחת. מאוחר יותר, נגוביצה הופיעה - גרבי ברזל להגנה על הרגליים בקרב, ולידיים - מצמדים (כפפות מתכת).

עד המאה ה-17, השריון העיקרי היה דואר שרשרת עשוי טבעות מתכת. זה נראה כמו חולצה עם שרוולים ארוכים עם שרוולים קצרים. משקלה היה 6-12 ק"ג. לאחר מכן, הופיעו סוגים אחרים של הגנה לבישה:

• Baidan (טבעות גדולות יותר, דקות יותר) במשקל של עד 6 ק"ג;
• "שריון לוחות" - לוחות מתכת בעובי 3 מ"מ הוצמדו לבסיס עור או בד;
• "שריון קשקשי" - מחובר גם הוא לבסיס, אך דומה לקשקשי דגים.

שריון הלוחמים הושלם על הראש בקסדת מתכת עם צריח. ניתן להשלים אותו עם חצי מסכה ואוונטייל (רשת דואר שהגנה על הצוואר והכתפיים). Tegilyai (שריון מרופד) הופיע ברוסיה במאה ה-16. זהו קפטן מרופד מוארך עם שכבה עבה של צמר גפן או קנבוס. היו לו שרוולים קצרים, צווארון עומד ולוחות מתכת נתפרו על החזה שלו. זה נלבש לעתים קרובות יותר על ידי לוחמים עניים. שריון מגן כזה של חיילים רוסים היה קיים עד המאה ה-17.

פרטים ומשמעותם בבגדים

בשטח הרוסי העצום, הבגדים הלאומיים היו מגוונים, לפעמים אפילו באופן משמעותי. ניתן לראות זאת בתצלומים ובמוזיאונים. התמונה בציורים של אנשים בתלבושות רוסיות מעבירה את כל הרבגוניות והמקוריות של רוסיה העתיקה. תכשיטים שנעשו במיומנות על ידי אומנות מדהימים עם מורכבות העבודה.

כל אזור היה מפורסם באמנויות הדקורטיביות שלו. אם האצולה ניסתה להיות עשירה ומקורית, אף אחד לא חוזר על בגדים, אז האיכרים המעוטרים ברקמה של מוטיבים טבעיים, השקיעו את אהבתם לאמא אדמה.

זָכָר

הבסיס של בגדי גברים רוסיים עתיקים היה חולצה ומכנסיים. כל הגברים לבשו אותם. בקרב האצולה, הם היכו מחומר יקר עם רקמה עשירה. האיכרים היו עשויים מחומר טווי ביתי.

עד המאה ה-17 המכנסיים היו רחבים, מאוחר יותר הם נעשו צרים יותר, קשורים בשרוך במותניים ובקרסוליים. מכנסיים תחובים לנעליים. האצולה לבשה 2 זוגות מכנסיים. העליונים נתפרו לרוב ממשי או מבד. בחורף, הם היו מצופים פרווה.

חוּלצָה

לבוש חובה נוסף של רוסיה העתיקה לגברים היה חולצה. עבור אנשים עשירים, זה היה הבגד התחתון, והאיכרים לבשו אותו כשהם יוצאים לרחוב בלי בגדים עליונים (קפטן, זיפון). לחולצה היה שסע בצוואר מלפנים או בצד, לעתים קרובות יותר משמאל (kosovorotka). העיטור על הצוואר, האזיקים היה עשוי בדרך כלל מבד יקר, רקום או מעוטר בצמה. רישומים בהירים על הצמה היו בצורת דפוסי פרחים. החולצה נקשרה עם תחרת משי או צמר, לפעמים עם גדילים, ונלבשה ביציאה. צעירים על החגורה, אנשים מבוגרים נמוכים יותר, עושים חיק מעל המותניים. הוא מילא תפקיד של כיס. הם תפרו חולצות מפשתן, משי, בד סאטן.

זיפון

זיפון נלבש מעל החולצה. זה היה באורך הברכיים, עם חגורה, ומכופתרת גב אל גב. השרוולים הצרים היו מכופתרים בחפתים. לצוואר הוצמד צווארון מעוטר להפליא. הזיפון היה נפוץ יותר ללבוש בבית, אבל אנשים צעירים היו לובשים לפעמים בחוץ.

קַפטָן

האצילים לבשו קפטן ביציאה לרחוב. היו הרבה סגנונות, האורך הכולל היה מתחת לברכיים.

• לעתים קרובות יותר הקפטן היה ארוך, לא מצויד בשרוולים ארוכים. הוא היה מהודק מקצה לקצה עם 6-8 כפתורים. לבוש רוסי עתיק זה היה מעוטר בצווארון עמיד, מעוטר ברקמה ואבנים;
• הם גם לבשו קפטן תוצרת בית עם ריח על כפתורים, מתכת או עץ. בבתים עשירים השתמשו בכפתורי זהב. שרוולים ארוכים היו מופשלים, אבל האפשרויות עד המרפק היו נוחות יותר;
• סגנון נוסף של קפטן - צ'וצ'ה נלבש לרכיבה. היו לו חריצים בצד ושרוולים חתוכים לנוחות;
• התרבות הפולנית במאה ה-17 השפיעה על המראה של קפטן צמוד ומתרחב מתחת למותניים. השרוולים הארוכים נפחיים בכתף ​​ומצטמצמים מאוד מתחת למרפק.

לאציל היו גם בגדים טקסיים, שמותיהם היו גלימה או פריאז, שנלבשה מעל קפטן. אורך התלבושות הגיע אל השוקיים או הרצפה, הוא עצמו היה מרופד בפרווה או מעוטר בצווארון פרווה. הפריאז הרחב היה מהודק בכפתור אחד. עבור התפירה של השמלה נעשה שימוש בבד ירוק כהה, כחול כהה או ברוקד מוזהב.

מעיל פרווה

אם הקפטן והפריאז לא היו נגישים לאיכרים, אז כמעט לכל חלקי האוכלוסייה היה מעיל פרווה. מעילי פרווה נתפרו עם פרווה בפנים, יקרים ולא יקרים במיוחד. נפח עם שרוולים גדולים הגיעו לקרקע או היו מתחת לברכיים. איכרים לבשו מעילי ארנבות וכבשים. ואנשים עשירים ואצילים תפרו אותם מעור של סייבל, מרטן, שועל, שועל ארקטי.

מצנפת

מאפיין חובה של לבוש רוסי היה כובע פרווה הדומה לכיפה גבוהה. בקרב בני האצולה, הוא היה מקושט ברקמה של חוטי זהב. בבית, הבויארים, חבשו האצילים טאפיה, בדומה לכיפה. ביציאה לרחוב, לבשו מורמולקה וכובע מבד יקר עם עיטור פרווה מעל הטפיה.

נעליים

ההנעלה הנפוצה ביותר בקרב איכרים היא נעלי באסט. לא לכולם היו מגפי עור, אז הם זכו להערכה רבה. במקום מגפיים, עטפו האיכרים את רגליהם בחוזקה בבד ותפרו עור על כפות הרגליים. לבויארים, לנסיכים, לאצילים ברוסיה העתיקה היו הנעליים הנפוצות ביותר - מגפיים. אצבעות הרגליים מופנות בדרך כלל כלפי מעלה. נעליים נתפרו מברוקד צבעוני, מרוקו וקושטו באבנים רב-צבעוניות.

בגדי נשים

בגדי הנשים הרוסיים העתיקים העיקריים היו חולצה, שמלת קיץ, פונבה. היווצרות התלבושת העממית של האזורים הדרומיים של רוסיה העתיקה הושפעה מהתרבות האוקראינית והבלרוסית. לבוש הנשים כלל חולצת קנבס ומפונבה (חצאית מתרחבת). מלמעלה, נשים לבשו סינר או זאפון, קשרו חגורה. נדרשת בעיטה גבוהה או מגפי על הראש. כל התלבושת הייתה מעוטרת בשפע ברקמה.

לתלבושת הסלאבית של ארצות הצפון היו חולצה, שמלת קיץ וסינר. שמלות קיץ נתפרו מפשתן אחד או מטריזים ומעוטרים בצמה, תחרה ורקמה. כיסוי הראש היה צעיף או קוקושניק מעוטר בחרוזים ופנינים. במזג אוויר קר, הם לבשו מעילי פרווה ארוכים או מעילי מקלחת קצרים.

חוּלצָה

נלבש על ידי נשים מכל השכבות החברתיות, הוא היה שונה בבד ובקישוטים. זה היה תפור מכותנה, פשתן, יקר - ממשי. המכפלת, הצווארון והשרוולים עוטרו ברקמה, צמה, אפליקציה, תחרה ודוגמאות נוספות. לפעמים ציורים צפופים עיטרו את חלק החזה. דפוס, קישוט, צבע ופרטים אחרים היו שונים בכל מחוז.

תכונות החולצה:

• חתך פשוט מפרטים ישרים;
• השרוולים רחבים, ארוכים, כדי לא להפריע, לענוד צמידים;
• המכפלת הגיעה עד לעקבים;
• לעתים קרובות נתפרה חולצה משני חלקים (העליון היה יקר, התחתון היה זול יותר, שכן היא התבלה במהירות);
• מעוטר בשפע עם רקמה;
• היו כמה חולצות, אבל חולצות מתלבשות נלבשו רק לעתים רחוקות.

שמלת קיץ

בגדי נשים רוסיים עתיקים נלבשו עד המאה ה-18 בכל שכבות האוכלוסייה. הם תפרו דברים מקנבס, סאטן, ברוקד, משי. נדן בסרטי סאטן, צמה, רקמה. בהתחלה, שמלת הקיץ נראתה כמו שמלה ללא שרוולים, ואז היא הפכה מגוונת יותר:

• חירשים - תפור מקנבס אחד מקופל לשניים, צוואר נוצר לאורך הקפל, מעוטר בד בהיר;
• נדנדה, אלכסונית - הופיעה מאוחר יותר ו-3-4 קנבסים שימשו לתפירתו. מעוטר בסרטים, תוספות מעוצבות;
• ישר, נדנדה - תפור מבדים ישרים, שנאספו על החזה. מוחזק על שתי רצועות צרות;
• מעין שני חלקים ישרים - חצאית ומחוך.

עבור נשים עשירות, סרפן-שושון שהתלקח לתחתית היה נפוץ. נתפרו לו שרוולים ארוכים, אך הם לא נלבשו. השושון היה מהודק עם כפתורים עד לתחתיתו.

פונבה

החצאית עשויה משלוש שכבות של בד צמר. לארוג בבית, חוטי צמר וקנבוס לסירוגין. נוצרה תבנית סלולרית. מעוטר בגדילים, שוליים. נשים צעירות היו מבריקות יותר. הם נלבשו רק על ידי נשים נשואות, לפעמים שחררו חולצה על החגורה. על החצאית הוכנס סינר או טלאי עם חור לראש.

הלבשה עליונה:

• הלטניק נתפר מבד פשוט והגיע עד אורך השוקיים. הוא היה מעוטר בצווארון פרווה;
• מחמם מקלחת קצר, ממש מתחת למותניים, ביגוד מרופד עם בטנה מרופדת. מעטפת בבדים בהירים, ברוקד, סאטן ופרווה. נלבש על ידי איכרים ואצולה;
• מעיל פרווה תפור עם פרווה בפנים נלבש על ידי נשים מכל השכבות, פרוות היו זולות יותר לנשים איכרות.

כובעים

כיסוי הראש משלים את הבגדים בסגנון הרוסי, שהיה שונה עבור נשים לא נשואות ונשואות. חלק השיער של הבנות היה פתוח, הן קשרו לראשיהן סרטים, חישוקים, תחבושות, כתרים פתוחים. נשים נשואות כיסו את ראשיהן בצעיף מעל קיקי. כיסוי הראש של האזורים הדרומיים היה בצורת להב וקרניים.

באזורי הצפון נשים לבשו קוקושניקים. כיסוי הראש נראה כמו מגן עגול. הבסיס המוצק שלו היה מעוטר בברוקד, פנינים, חרוזים, חרוזים, בקרב האצולה - באבנים יקרות.

של ילדים

היו מעט בגדי ילדים, הם זכו להערכה, כלפי חוץ הם נראו כמו תלבושת למבוגרים. הילדים הקטנים המשיכו אחרי הגדולים. ממש עבור הקטנים, זה יכול להיות עם שרוולים קצרים, מטעמי נוחות, אפילו להידמות לשמלה.

החיתול הראשון לילד היה החולצה של האב, ושל אמא של הבנות. ברוסיה העתיקה, בגדים לילדים שונו מבגדי הורים. האמינו שהאנרגיה והכוח של ההורים יצילו את התינוק מכל מחלה, עין הרע של מישהו אחר. חולצות לבנים ולבנות לא היו שונות, הן היו צמודות, ארוכות עד הבוהן. הבגדים עוטרו באהבה עם רקמה אימהית, שהייתה קמע לילד.

בערך בגיל 3, ילדים נתפרו את החולצה הראשונה שלהם מפשתן חדש. ולבנות בנות 12 היו אמורות להיות פונבה או שמלת קיץ חדשה, בנים - מכנסי יציאה. עבור ילדים מתבגרים, התלבושות כבר היו מגוונות יותר, וחוזרות על דגמים למבוגרים: חולצה, מכנסיים, מעילי פרווה וכובעים.

הבגדים המסורתיים של רוסיה העתיקה נכנסו מזמן להיסטוריה. אבל רעיונות האופנה של מעצבים נראים מרהיבים בתלבושת מודרנית עם אלמנטים של סגנון רוסי. תדמית אתנית באופנה עכשיו.

שמלות בעיצוב רוסי מושכות בצניעותן, באיפוק עם קו צוואר רדוד, באורך בינוני או כמעט עד הרצפה. יחד עם תחכום, מקוריות ניתנת על ידי דפוסים רוסיים על בגדים:

• מוטיבים פרחוניים על הבד;
• רקמה ידנית של דפוסי צמחים;
• תפירה, יישומים;
• חרוזים, סרטים;
• אריגת תחרה, סרוגה, סריגה.

הגימור נעשה על החפתים, מכפלת, צווארון או עול. בדים טבעיים (כותנה, פשתן) פופולריים מאוד. ומשדר נשיות וטוהר של צבעים עדינים (כחול, בז', ירוק, פיסטוק). הסגנון של שמלה או שמלת קיץ יכול להיות שונה, גם משוחרר וגם מצויד בחצאית מתרחבת מעט, או "שמש". שרוולים ארוכים וקצרים.

משלימים את התמונה בצבע פולקלור עם תכשיטים, אביזרים (עגילים גדולים, חרוזים, רצועה) והלבשה עליונה. זה יכול להיות אפוד, מעיל או מעיל חם, מאף. על הראש, כובע פרווה או צבעים בהירים של צעיפים ישלימו את התמונה. מעצבי אופנה לפעמים בתלבושות מודרניות משתמשים באפקט של שכבות עם שינוי בנפח ובצורה של השרוולים.

נכון לעכשיו, ערכות לבוש בסגנון רוסי לגברים, נשים וילדים מביאות טעם לאומי לפסטיבלים ולחגים עממיים. טרנד חדש - מסיבה בסגנון עממי רוסי - מחזיר את האורחים לרוסיה העתיקה, למסורות שלה, לריקודים עגולים, למשחקים.

הבגדים הלאומיים הרוסיים הם האפוטרופוס של השורשים התרבותיים. הדימוי האמנותי נשמר במשך מאות שנים. כעת יש התעוררות של עניין במסורות, חגים ותרבות רוסית. מופיעות תלבושות מודרניות חדשות המשתמשות באלמנטים של התחפושת הרוסית.

תנאי החיים של הסלאבים המזרחיים הקדומים - הדרבליאנים, רדימיצ'י, ויאטיצ'י וכו' - היו זהים לאלו של שכניהם - הסקיתים והסרמטים. הם כנראה לבשו את אותם בגדים. הסלאבים העתיקים הכינו אותם מעור, לבד, בד צמר גס. מאוחר יותר, התלבושות של הסלאבים המזרחיים התעשרו בהשפעת הבגדים היווניים, הרומיים והסקנדינביים.

חליפת גברים

גברים לבשו חולצת צמר עם שרוולים ארוכים, ללא צווארון, שנכרכה מלפנים וחגורה בחגורה. הרצפות של חולצה כזו היו גזוזות לעתים קרובות בפרווה, וחולצות חורף היו פרווה. החולצה הייתה יכולה להיות חסרת ריח.
מכנסי קנבס או מכנסי בית, רחבים כמו פרחים, נאספו במותניים ונקשרו בכפות הרגליים ומתחת לברכיים. במקום רצועות, לפעמים נענדו חישוקי מתכת על הרגליים. אנשים עשירים לבשו שני זוגות מכנסיים: קנבס וצמר.
על הכתפיים הושלכו גלימות קצרות או ארוכות, שהיו מהודקות על החזה או על כתף אחת. בחורף, הסלאבים לבשו מעיל מעור כבש וכפפות.

חליפת אישה

בגדי האישה היו זהים לאלו של גברים, אך ארוכים ורחבים יותר ועשויים מעור ובד פחות גס. חולצות קנבס לבנות מתחת עד הברך עוטרו ברקמה לאורך קו הצוואר, לאורך המכפלת והשרוולים. לוחות מתכת נתפרו על חצאיות ארוכות. בחורף נשים לובשות שכמיות קצרות (מעילי מקלחת), מעילי פרווה.

נעליים

בתקופה הקדם-נוצרית, הסלאבים הקדמונים לבשו אונוצ'י (בד שעטף את הרגל) עם סוליות המחוברות לכף הרגל עם רצועות, וכן מגפיים שנעשו מחתיכת עור שלמה ונקשרו ברצועה בקרסול.

תסרוקות וכיסויי ראש

על ראשם לבשו הסלאבים הקדמונים חישוקי ברונזה, כובעי פרווה עגולים עם רצועה, כובעי לבד, תחבושות. לגברים היה שיער ארוך או חצי ארוך גזוז במצח ובזקן.
נשים ענדו סרטי ראש, מאוחר יותר - צעיפים. נשים סלאביות נשואות כיסו את ראשיהן בצעיף גדול מאוד שיורד מאחור כמעט עד אצבעות הרגליים.
בנות הורידו את שיערן, נשים קלעו אותו לצמות שהיו כרוכות סביב ראשיהן.

קישוטים

שרשראות, חרוזים, שרשראות רבות, עגילים עם תליונים, צמידים, Hryvnias עשויים זהב, כסף, נחושת - אלה הם הקישוטים העיקריים עבור גברים ונשים כאחד.
נשים לבשו חישוקי ראש ממתכת, גברים חבשו כובעים עשויים טבעות ברונזה. קישוטים היו גם טבעות צוואר בצורת חישוק מעוות; grivnas - מטבעות כסף מתוחים בצפיפות או חצי חישוק עם שרשראות. תליונים רבים, בעיקר ברונזה, בצורת פעמונים, צלבים, פסלונים של חיות, כוכבים וכו', וכן חרוזים עשויים זכוכית ירוקה, ענבר וברונזה, הוצמדו לטבעות צוואר ולשרשראות חזה.
הגברים לבשו חגורות עור עם לוחות ברונזה רדופים ושרשראות חזה ארוכות.
נשים שמחו לענוד עגילים עם תליונים, טבעות זמניות, לבשור בגדים עליונים על כתפיהן עם סיכות זוגות יפהפיות.
גם גברים וגם נשים ענדו צמידים וטבעות - חלקות, עם דוגמאות, או ספירלה.

תחפושת של רוסיה העתיקה (10-13 מאות שנים)

לאחר אימוץ הנצרות ברוסיה התפשטו מנהגים ביזנטיים, כמו גם לבוש ביזנטי.
התלבושת הרוסית העתיקה של תקופה זו הופכת ארוכה וחופשית, היא לא הדגישה את הדמות והפכה אותה לסטטית.
רוסיה סחרה עם מדינות מזרח ומערב אירופה, והאצולה התלבשה בעיקר בבדים מיובאים, שכונו "פאבולוק". זוהי קטיפה (עם דוגמה מובלטת או רקומה בזהב), וברוקד (אקסמיט), וטפטה (בד בדוגמת משי עם דוגמה). גזרת הבגדים הייתה פשוטה, והיא נבדלה בעיקר באיכות הבדים.
תלבושות של נשים וגברים עוטרו בשפע רקמות, פנינים וקוטרו בפרוות. צובל יקר, לוטרה, מרטן, פרוות בונה נלבשה לתלבושות של האצולה, ובגדי איכרים נתפרו מעור כבש, ארנבת, פרוות סנאי.

חליפת גברים

רוסיץ' הקדום לבש חולצה ומכנסיים ("יציאות").
החולצה ישרה, עם שרוולים צרים וארוכים, ללא צווארון, מלפנים עם שסע קטן, הנקשר בחבל או ננעל בכפתור. לפעמים אלגנטיים הונחו על השרוולים סביב פרק ​​כף היד, עשויים מבד יקר, עם רקמת "שרוולים" - אב טיפוס של חפתים עתידיים.
חולצות נתפרו מבד בצבעים שונים - לבן, אדום, כחול-כחול (תכלת), מעוטרים ברקמה או בד בצבע אחר. הם לבשו אותם משוחררים וחגורים. לפשוטי העם היו חולצות קנבס, שהחליפו גם את התחתונים וגם את הבגדים העליונים. אנשים אצילים מעל החולצה התחתונה לבשו עוד אחת - העליונה, שהתרחבה כלפי מטה, הודות לטריזים שנתפרו לדפנות.
פורטים - מכנסיים ארוכים, צרים, מתחדדים, שנקשרו במותן עם שרוך - "גשניק". האיכרים לבשו יציאות בד, והאצולה לבשה בדים או משי.
ה"פמליה" שימשה כלבוש עליון. הוא גם היה ישר, לא נמוך מהברכיים, עם שרוולים צרים וארוכים, מתרחבים כלפי מטה בגלל טריזים. הפמליה הייתה חגורה בחגורה רחבה, אליה נתלה ארנק בצורת תיק - "קלית". לחורף, הפמליה נעשתה על פרווה.
האצולה לבשה גם גלימות "קורזנו" מלבניות או מעוגלות קטנות, שהיו ממוצא ביזנטי-רומי. הם הושלכו על הכתף השמאלית וחוגרו באבזם בצד ימין. או שהם כיסו את שתי הכתפיים והידקו מלפנים.

חליפת אישה

ברוסיה העתיקה, נשים בעלות דמות מפוארת, פנים לבנות, סומק בהיר וגבות סייבל נחשבו ליפות.
נשים רוסיות שאלו את המנהג המזרחי לצייר את פניהן. הם כיסו את פניהם בשכבה עבה של אדום ולבן, והשחירו את הגבות והריסים.
נשים, כמו גברים, לבשו חולצה, אבל ארוכה יותר, כמעט עד הרגליים. קישוטים נרקמו על החולצה; ניתן היה לאסוף אותה בצוואר ולעטוף בשוליים. הם לבשו את זה עם חגורה. לנשים עשירות היו שתי חולצות: גופיה וחולצה עליונה, מבד יקר יותר.
חצאית מבד צבעוני - "poneva" נלבשה על החולצה: לוחות תפורים נכרכו סביב הירכיים ונקשרו במותניים בחוט.
הבנות חבשו "טלאי" על חולצותיהן - חתיכת בד מלבנית מקופלת לשניים עם חור לראש. הזאפונה הייתה קצרה יותר מהחולצה, היא לא הייתה תפורה בצדדים ותמיד הייתה חגורה.
בגדים אלגנטיים חגיגיים שנלבשו על פונבה או חפתים היו "טופ" - טוניקה רקומה מבד יקר עם שרוולים רחבים קצרים.

על אישה: חולצה כפולה עם חגורה מעוצבת, גלימה מהודקת עם פיבולה, בוכנות

על גבר: גלימה-קורזנו וחולצת קנבס עם מעקות

תחפושת הדוכס הגדול

הדוכסים והנסיכות הגדולים לבשו טוניקות צרות וארוכות עם שרוולים ארוכים, בעיקר כחולים; גלימות סגולות שזורות בזהב, שהיו מהודקות על הכתף הימנית או החזה עם אבזם יפה. הלבוש הטקסי של הדוכסים הגדולים היה כתר של זהב וכסף, מעוטר בפנינים, אבני חן ואמייל, ו"ברמס" - צווארון עגול רחב, מעוטר גם הוא עשיר באבנים יקרות ובמדליוני איקונות. הכתר המלכותי תמיד היה שייך לבכור במשפחת הדוכסית הגדולה או המלכותית. הנסיכות לבשו רעלה מתחת לכתר, שקפליו, שממסגרים את הפנים, נפלו על הכתפיים.
מה שנקרא "הכובע של מונומאך", גזוז פרוות סייבל, עם יהלומים, אמרלדים, יאכטות וצלב למעלה, הופיע הרבה יותר מאוחר. הייתה אגדה על מוצאו הביזנטי, לפיה כיסוי ראש זה היה שייך לסבו מצד אמו של ולדימיר מונומאך, קונסטנטין מונומאך, והקיסר הביזנטי אלכסיי קומננוס שלח אותו לוולדימיר. עם זאת, נקבע כי הכובע של מונומאך נוצר בשנת 1624 עבור הצאר מיכאיל פדורוביץ'.

תחפושת נסיך: מעיל פרווה מעוצב, חולצה, מעוטר בשוליים

תחפושת נסיכה: הלבשה עליונה עם שרוולים כפולים, צווארון ביזנטי

על אישה: כיפה מרופדת בפרווה, כובע עם רצועת סאטן, חצאיות פנינה מעל כיסוי המיטה.

על גבר: קפטן ברוקד עם צווארון מנצח, מגפי מרוקו

תחפושת לוחם

לוחמים רוסים זקנים לבשו דואר שרשרת קצר עד הברכיים עם שרוולים קצרים מעל בגדים רגילים. הוא הולבש על הראש ונקשר באבנט של לוחות מתכת. דואר שרשרת היה יקר, ולכן לוחמים רגילים לבשו "קויאק" - חולצת עור ללא שרוולים ועליה נתפרו לוחות מתכת. הראש היה מוגן בקסדה מחודדת, שאליה הוצמדה מבפנים רשת דואר שרשרת ("אוונטייל") המכסה את הגב והכתפיים. לוחמים רוסים נלחמו בחרבות ישרות ומעוקלות, חרבים, חניתות, קשתות וחצים, מכחולים וגרזנים.

נעליים

ברוסיה העתיקה, נעלו מגפיים או נעלי בסט עם אונצ'ים. אונוצ'י היו פיסות בד ארוכות שנכרכו על יציאות. נעלי באסט נקשרו לרגל בחוטים. אנשים עשירים לבשו גרביים עבות מאוד מעל הנמלים. האצולה לבשה מגפיים גבוהים ללא עקבים, עשויים עור צבעוני.
נשים גם נעלו נעלי בסט עם אונצ'ים או מגפיים מעור צבעוני ללא עקבים, שעוטרו ברקמה.

תסרוקות וכיסויי ראש

גברים חותכים את שיערם בחצי עיגול אחיד - "בסוגר" או "במעגל". הזקן היה שחוק רחב.
הכובע היה מרכיב הכרחי בחליפת הגברים. הם היו עשויים לבד או מבד והיו להם צורה של כיפה גבוהה או נמוכה. כובעים עגולים היו גזוזים בפרווה.

נשים נשואות הלכו רק עם ראש מכוסה - זו הייתה מסורת קפדנית. העלבון הכבד ביותר לאישה היה לקרוע את כיסוי הראש שלה. הנשים שלו לא צילמו אפילו עם קרובי משפחה. שיער היה מכוסה בכיפה מיוחדת - "לוחם", ומעליו הונח צעיף פשתן לבן או אדום - "אוברוס". עבור נשים אצילות, האוברוס היה משי. הוא היה מהודק מתחת לסנטר, משאיר קצוות חופשיים, מעוטרים ברקמה עשירה. מעל האוברוס חבשו כובעים עגולים מבד יקר עם עיטור פרווה.
בנות לבשו את שיערן משוחרר, קשורות בסרט או בצמה, או קלועות לצמות. לרוב, הצמה הייתה אחת - על החלק האחורי של הראש. כיסוי הראש של הבנות היה כתר, לעתים קרובות מחורץ. הוא היה עשוי מעור או קליפת ליבנה ומכוסה בבד זהב.

מקור - "היסטוריה בתחפושות. מפרעה ועד דנדי". מחברת - אנה בלייז, אמנית - דריה צ'אלטיקאן

עדיין
בכולך, יקירי, התלבושות טובות
המוזיאון הרוסי מציג...

Pylyaev כתב כי "קתרין הציגה את הפשטות האלגנטית של הלבוש הרוסי בבית המשפט". כולם היו צריכים להופיע בבית המשפט בשמלות עם אלמנטים של התלבושת הלאומית הרוסית. תחת פאבל פטרוביץ', מסורת זו לא כובדה. לאלכסנדר פבלוביץ' לא היה אכפת מי לובש מה. כולם התלבשו באופנה צרפתית. עוד, כולל.

אבל יום אחד, במהלך המלחמה הפטריוטית, הופיעה בנשף גוליצינה, שהיא "מלכת הספידים", לבושה בלבוש עממי רוסי כאות מחאה. אומרים שזה יצר סנסציה. לרוע המזל, אף אחד לא תיאר במדויק במה בדיוק התלבשה "הרוזנת המשופם". שמלת קיץ, דושגריה, שוגאי? מברוקד, דמשק או משי? על הראש קוקושניק או אולי מגפי?באביב השנה התקיימה באגף בנואה תערוכה של תלבושות עממיות רוסיות מהמאות ה-18-19. "בכולך, יקירי, התלבושות טובות" . הוצגו כ-400 פריטי לבוש ותכשיטים, שהרכיבו 50 תחפושות של עיירות וסוחרים עשירים. כך, אפשר היה לראות את התלבושות שהעניקו השראה לנטליה פטרובנה ליצור את שמלת הנשף שלה.

תחפושת חג של בנות. סוף המאה ה-18. כתר, תחתון, מחמם נשמה, שמלת קיץ

שמלת קיץ. סוף המאה ה-18

סרפן - מהמילה הפרסית "סראפה", שפירושה המילולי הוא "לבוש מכף רגל ועד ראש". שם זה שימש ברוסיה מהמאה ה-14 עד אמצע המאה ה-17 ביחס לבגדי גברים. בעתיד, המונח "סרפן" נשמר רק ביחס לבגדי נשים. שמלות קיץ עתיקות היו עם שרוולים או פשוט עם חורי זרוע רחבים, משוט, עם כפתורים עד הצוואר. חלקה האחורי של שמלת קיץ ישנה עם שיפוע נחתך יחד עם הרצועות, ה"משולש" הזה במחוז ניז'ני נובגורוד נקרא "צפרדע".

תחפושת חג של בנות. סוף המאה ה-18. חולצה, שמלת קיץ, סרט ראש, רעלה.

תחפושת חג לנשים. סוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19. שמלת קיץ, חולצה, לוחם, רעלה

גזרת שמלת הקיץ: שלושה פאנלים ישרים מחוברים בגב, בגובה השכמות, שם ממוקמים התפרים, שאליהם מוחדרים טריזים אלכסוניים - שישה מכל צד. שולי שמלת הקיץ יוצרת עיגול כמעט שלם.

5.

6.

צָעִיף. המאה ה 18

צָעִיף. המאה ה 18

תחפושת חג לנשים. סוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19. שמלת קיץ, שוגאי, קוקושניק, רעלה-תעלה

שוגאי - הלבשה עליונה עם שרוולים ארוכים, צווארון גדול או בלעדיו; עם קיצוץ אחורה. שוגאי היה לבוש חגיגי ונתפר מחומרים יקרים: דמשק, קטיפה, ברוקד.

כיסוי מיטה לתעלה או צעיף תעלה, על שם העיר קנאוואט בסוריה, בה יוצר משי, הוא צעיף מלבני גדול. כיסויי מיטה לתעלה היו יקרים, משבעה עד ארבעים וחמישה רובל. בפתגם "המטרה לא יציבה, והצעיף הוא קנווטנה", נשמע מופתע מכך שאנשים עניים יכולים ללבוש את הדבר היקר הזה.

תחפושת חג לנשים. סוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19. שמלת קיץ, שוגאי, קוקושניק, כיסוי מיטה, תיק יד

תחפושת חג לנשים. סוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19. שמלת קיץ, שוגאי, קוקושניק, כיסוי מיטה, ארנק

התלבושות של עיירות עשירות וסוחרים נתפרו בדרך כלל מבדים יוקרתיים - ברוקד משי וזהב, קטיפה, דמשק, בד משי "קאנלה". אפילו הבטנה של שמלת קיץ יכולה להיות משי.

11.

12.

תחפושת חג לנשים. המחצית הראשונה של המאה התשע עשרה. שוגאי, חצאית, קוקושניק, צעיף

13.

14.

תחפושת חג לנשים. המחצית הראשונה של המאה התשע עשרה. שמלת קיץ, שוגאי, צעיף

עבור תושבי טורז'וק, השרוול הימני של השוגאי ארוך באופן ניכר מהשמאלי:

15.

16.

תחפושת חג לנשים. המחצית הראשונה של המאה התשע עשרה. מחוז טבר. חולצה, שמלת קיץ, מחמם מקלחת, כיסוי ראש "Tver ukrut", צעיף.

בטורז'וק בשנת 1848 עד חמש מאות אומניות עסקו ברקמה של נעליים ומגפיים. נעליים המיועדות לתושבי העיר נתפרו ממרוקו הצבעוניות המשובחת; הוא גם היה מעוטר ברקמה זהב.

מחוז קאזאן היה מרכז מרכזי לייצור נעליים. מאסטרים רוסים וטטריים עבדו בקאזאן, שמוצריהם נמכרו בירידים הגדולים ביותר ברוסיה. מגפיים לנשים, ילדים וגברים, נעליים היו עשויות ממרוקו צבעוני - עור רך, לבוש דק. טכניקות תפירה "במריצה", מעין אפליקציות עור, נפוצו ברחבי רוסיה, הן אומצו גם על ידי אומנים מטורז'וק.

תחפושת חג לנשים. המאה XIX. מחוז ניז'ני נובגורוד. חולצה, שמלת קיץ, דושגריה-קולקציה, קוקשניק

תחפושת חג של בנות. המאה XIX. מחוז ניז'ני נובגורוד. סרט לראש, חולצה, מחמם מקלחת, שרשרת

תחפושת חג של בנות. המאה XIX. מחוז ניז'ני נובגורוד. תחבושת, שמלת קיץ, מחמם מקלחת

תחפושת חג לנשים. המאה XIX. מחוז ניז'ני נובגורוד. שוגאי, שמלת קיץ, קוקושניק, סרט ראש, צעיף

תחפושת חג לנשים. המאה XIX. מחוז ניז'ני נובגורוד

תחפושת אולד מאמינה לנשים. מחוז ניז'ני נובגורוד. שמלת קיץ, צעיף, סולם

נשים ממשפחות מאמינות ותיקות לבשו מטפחות מרובעות גדולות, מכוסות לחלוטין בקישוטים רקומים, בצורה מיוחדת - "בפירוק", "ברופף". רצועה של גלון, תפורה לאמצע אחד הצדדים, מורידה נמוך על המצח. צעיפים יקרים כל כך רקומים בזהב לא היו זמינים לכל אישה, אפילו ממשפחה עשירה.

36.

37.

בכפר המאמין הישן צ'רנוחה, מחוז ארזמאססקי, מחוז ניז'ני נובגורוד, התלבושת נבחנה בעושר ובשפע של רקמת זהב. שמלות קיץ וחולצות הושלמו על ידי סינרי ברוקד וסאטן. עד שנת 1928 היה בכפר צ'רנוחה מנזר, שבו רקמו כובעים, "מגבונים" ולוחמים, "עכברים" - כתפי חולצות, שמלות קיץ, סינרים של סינרים.

תחפושת חגיגית של נשים ותיקות. כפר צ'רנוחה, מחוז ניז'ני נובגורוד. חולצה, שמלת קיץ, חגורה, סינר, מגפי, עיטור חזה "זקן", קישוט חזה - "וויטייקה".

אני גם מציין שכל הקרלים האורתודוכסים לבשו גם את כיסוי הראש "המאגי".

"זקן" - עיטור חזה המשלים את התחפושת החגיגית לנשים של הכפר צ'רנוחה. זו הייתה רצועה ארוכה, משבעה עד שלושים מטרים, של שוליים מתכתיים, שהונחה סביב הצוואר על החזה בשורות אחידות כך שהשורה העליונה חפפה מעט את התחתונה. לשוליים נוספו חוט - "viteyka".

"עכבר" (כתף חולצה)

תחפושת חגיגית של בנות מאמינה ותיקה. כפר צ'רנוחה, מחוז ניז'ני נובגורוד. חולצה, שמלת קיץ, סינר, חגורה, "זקן", כיסוי ראש - "לנקה" (סרט), מגפיים סרוגים.

העיר ארזמאס הייתה מפורסמת ברחבי רוסיה בזכות הסנדלרים והפרוונים שלה. בשנות ה-60 של המאה ה-19, בארזמאס, במנזר ניקולסקי ובכפר ויזדניה סלובודה, יוצרו עד עשרת אלפים זוגות או יותר של נעליים סרוגות בשנה. תעשיית הנעליים של ארזמאס "ייצרה ונסחרה במיליונים". יותר מאלף מתושבי העיר ארזמה עסקו בסריגת נעליים עם לבד בפנים, ועיסוק זה היה בעיקר גברי.

נעלי קטיפה רקומות בזהב ובמגפיים ונעליים נמוכות סרוגות מצמר צבעוני עם סוליות עור או לבד נענדו להתכנסות בקופסאות כ"נעלי החלפה".

תחפושת חגיגית לנשים "דמשק". המחצית השנייה של המאה התשע עשרה. כפר צ'רנוחה, מחוז ניז'ני נובגורוד
"דמשק" - הלבשה עליונה, povoynik, צעיף, חגורה, חצי מגפיים

בחגיגות חג השבועות בצ'רנוך, על הלבוש החגיגי, לבשו "דמשקית" (או "שמלת קיץ דמשקית"), בוודאי בצבע בורדו או דובדבן, מעוטרת בגלון, שוליים, עם שורה אלכסונית של כפתורים ולולאות חוטים.

46.

47.

תחפושת חג חורף. מחוז ארכנגלסק. מעיל פרווה, שמלת קיץ, קיצ'קה, צעיף

בגדים חגיגיים של תושבי הצפון - מעילי פרווה. באוסף המוזיאון הרוסי נשמר מעיל פרווה משי מרופד בצמר גפן ומעוטר בפרווה. על החזה, הוא קשור בסרטים לשלוש קשתות. בסוף ה-18 - המחצית הראשונה של המאה ה-19, מעיל הפרווה היה חלק משמלת הכלה של הילדה, זה היה בגדים אופנתיים בערי הצפון הרוסי.

48.

49.

תחפושת חג של בנות. המאה XIX. מחוז וולוגדה. חולצה, שמלת קיץ, סינר, תחבושת, חצי צעיף

במחוז Solvychegodsk, התחפושת הושלמה על ידי צעיפי משי וצעיפים. יתר על כן, הבנות ענדו לעתים קרובות צעיפים מקופלים על ידיהן, כמה בכל פעם.

50.

51.

חליפת תחבושות. המאה XIX. מחוז ארכנגלסק. חולצה, שמלת קיץ, צעיפים - שני צעיפי משי, תחבושת, צעיף

"בפינז'יה בסוף המאה ה-19, ניתן היה לראות את הבגדים והתכשיטים האלגנטיים ביותר ב"מיטישה" - חגיגות שנערכו בחגים פטרוניים. הם נמשכו בדרך כלל יומיים או שלושה, והבנות החליפו תלבושות מספר פעמים ביום. נבחרה כלה ל"methische", החתן טופל ... "הקישוט של החגים האלה היה הבנות-"תחבושות" - כך נקראו בנות עם תחבושת ברוקד בפינז'יה. הם עמדו על "הנקודה המסומנת", לא העזו לזוז, משוחררים בפאר... הרבה סרטים בהירים היו קשורים לחלק האחורי של ראשם לסרט זרוע מוזהב, "כריכות פנינים" על המצח והרקות. צעיפי משי אדומים בהירים שנלבשו על הכתפיים, משחילים את הקצוות מתחת לרצועות של שמלת הקיץ, נקראו "alovitsy".

התכונות ההכרחיות של הלבוש החגיגי היו גם תכשיטים: צמידי כסף וטבעות, כמה שורות של חרוזי ענבר גדולים. צווארה של הילדה היה תלוי בצלבים רבים. כל בגדיהם יכלו לשקול כארבעים קילוגרמים.

חליפת חתונה. המאה XIX. מחוז ארכנגלסק. כיסוי ראש של ילדה - תחבושת, שמלת כלה "כתר", זבוב - צעיף של הכלה, חולצה, מחמם מקלחת, שמלת קיץ

אחד הרגעים החגיגיים של חתונת Pinega הוא טקס ה"התבוננות", כאשר הכלה, "לבושה וזוהרת כציפור אש", נלקחה אל החתן ומשפחתו. על הילדה, מעל תחבושת מוזהבת, הופיע כתר שטוח וגדול שעדיין רצוף בפנינים. הכלה השתחווה לכל אורח, ואחת הנשים - השושבינות - תמכה במבנה המפואר הזה.

חליפת חתונה. סוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19. מחוז ארכנגלסק. שרוולים, שמלת קיץ, כתר, סרטים לכתר, עיטור צוואר

54.

55.

תחפושת חג לנשים. המאה XIX. מחוז וולוגדה. חולצה, שמלת קיץ, סינר, צעיף, חגורה, כיסוי ראש - קולקציה

56.

57.

חולצה - "בטנה". תחילת המאה העשרים. מחוז וולוגדה

שולי החולצה נקראו מחנה, סטנושקה, ולחולצה עצמה עם מכפלת מעוטרת עשיר קראו מכפלת. הצווארון של חולצת נשים פתח לעתים קרובות את הצוואר והכתפיים לרווחה. לפעמים מעמד נמוך חיבק בחוזקה את הצוואר, מהודק בכפתור קטן.

כיסוח חולצה. המאה XIX. מחוז ירוסלב

חולצות המיועדות לעבודה חקלאית או אחרת נקראו על פי אופי העיסוקים הללו - "כיסוח", "דייג". חולצות קציר וכיסוח נלבשו לעתים קרובות ללא שמלת קיץ, או שולי שלה הונפו וחברו לחגורה כך שהדוגמאות על החולצה נראו.

חולצת דייג. המאה XIX. מחוז ירוסלב

בפינגה, לתפוס דגים ליד השולחן היה עניין של אישה. יוצאות לדוג, נשים לבושות בחולצות לבנות ארוכות עם שרוולים ישרים - "דייגים". שמלת קיץ במקרה הזה לא הייתה אמורה.

בטנת חולצה וחצאית. שנות ה-80 מחוז וולוגדה