חינוך משפחתי במוסדות חינוך. "חינוך משפחתי בפנימייה"

הקשר בין חינוך למשפחה לבית הספר הוא בלתי נפרד. לאחר 7 שנים, כלומר לאחר כניסתו לבית הספר, הילד מבלה שם זמן רב. השפעת המשפחה נחלשת מעט, כאשר הילד נופל בהדרכת המורה. הילד מתחיל לגדול בצוות, לחיות על פי חוקיו. השפעתו של הקולקטיב (החברה) הופכת עצומה.

עם זאת, יש קשר חזק בין המשפחה לבית הספר.

אם ילד חי במשפחה טובה וחזקה, אז בה, בנוסף לדרישות, הילד מקבל גם אהבה, טיפול, חיבה.

בבית הספר הם דורשים רק מילד. גישה אישית לחינוך היא יחס עקבי של המורה לתלמיד כאדם. כנושא אחראי להתפתחות שלהם. הוא מייצג את האוריינטציה הערכית הבסיסית של המורים לאישיות, לאינדיבידואליות שלה, לפוטנציאל היצירתי של הילד, הקובעת את אסטרטגיית האינטראקציה. בסיס הגישה האישית הוא היכרות מעמיקה עם הילד, תכונותיו ויכולותיו המולדות, יכולת התפתחות עצמית, ידע כיצד אחרים תופסים אותו וכיצד הוא תופס את עצמו. המורה וההורים צריכים לעבוד יחד כדי לעצב את אישיותו של הילד. ככל שהורים מתקשרים עם המורה לעתים קרובות יותר, כך הם מנסים לעתים קרובות יותר למצוא את הדרכים הטובות ביותר לשפר את הידע והמיומנויות של הילד, כך טוב יותר לילד עצמו. הילד נמצא בטיפולם הכללי, מה שתורם להתפתחותו הטובה יותר. התהליך החינוכי כולל מצבים המיועדים במיוחד לאישיות הילד, המסייעים לו לממש את עצמו במסגרת בית הספר.

כמו כל מוסדות החינוך, בית הספר נקרא לזרוע "סביר, טוב, נצחי". בסטנדרטים מודרניים, בית הספר שלנו קטן - לומדים בו 314 איש, כך שצוות המורים כולו מכיר כל תלמיד בשמו ובשם משפחתו, את מאפייניו הנפשיים, הפסיכולוגיים, הגופניים, נקודות החוזק והחולשה שלו, הרכב המשפחה, סגנון היחסים עם ההורים וחבריו לכיתה, מכיר את תחביביו. אולם אף מורה, מוכשר ככל שיהיה, לא יחליף את האב והאם בחינוך. קודם כל, הם יכולים להניח את היסוד לטוב בילד, להזהיר מפני הרע, ללמד אותו הגינות.

בתנאים של שינוי דינמי בחברה שלנו, כאשר מסורות רבות של חינוך משפחתי רוסי אבדו, ורמת פירוק המשפחה גבוהה, ילדים רבים אינם מרגישים את הערך של יחסי משפחה.

כיום ישנם גורמים סוציו-אקונומיים שמצד אחד הובילו להרחבת התפקוד הכלכלי של המשפחה, מאידך להחלשת התפקוד החינוכי, המשפיעה לרעה הן על המשפחה והן על החברה כולה. כיום, הורים רבים נאלצים לעבוד בשתיים או שלוש עבודות כדי לפרנס את משפחותיהם. פיזית אין להם מספיק זמן לגדל ילדים, והורים שיש להם גם זמן וגם רצון להתמודד עם ילדים חסרים לרוב ידע יסודי.

כיום ניכרת האנאלפביתיות הפסיכולוגית והפדגוגית של רבים מהורינו. יש, למרבה הצער, אבות ואמהות כאלה שנסוגים מגידול ילדיהם, ומשאירים אותם לחסדי הגורל. כתוצאה מכך, ישנם 2.5 מיליון ילדים מוזנחים וחסרי בית במדינה. זה הרבה יותר מאשר בשנים שלאחר המלחמה. הסטטיסטיקה בלתי פוסקת: 425,000 ילדים רשומים ביחידות למניעת עבריינות נוער. כ-200,000 בני נוער מבצעים מדי שנה פשעים, לפעמים נוראים כל כך, שלפי שוטרים ופסיכולוגים, חוזרים ונשנים לא מעזים לבצע.

אין ספק שהנתונים והעובדות המובאים במאמר זה גורמים למרירות, חרדה וטינה כלפי המדינה, שאינה מסוגלת ליצור תנאים מקובלים לחיי כל משפחה. אבל הם גם עוזרים להבין שהמדינה תתחזק רק כשכל משפחה רוסית תתחזק. התוכנית שלנו היא רק צעד קטן לקראת חיזוק משפחות והגנה על זכויות הילדים. חשוב שזה ייעשה. הרי ידוע שהדרך ישלוט בהולך.

היווצרות היסודות הרוחניים והמוסריים של הפרט היא אחת המשימות העיקריות של החברה המודרנית. זה מצריך מאמצים מצד אנשים, ומאמצים אלו מכוונים ליצירת תנאים חברתיים אובייקטיביים, למימוש הזדמנויות חדשות לשיפור רוחני ומוסרי של אדם הנפתחות בכל שלב היסטורי. בתהליך זה, ההזדמנות האמיתית להתפתחותו של אדם כאדם מסופקת על ידי מכלול המשאבים התרבותיים, הערכיים והרוחניים של החברה.

התפתחות הרמונית מקיפה של הדור הצעיר היא האידיאל שלנו. אבל כמה סבלנות ומיומנת נדרשת עבודת הורים והוראה כדי שילדינו יספגו את כל העושר של התרבות האינטלקטואלית, המוסרית, האסתטית שפיתחה האנושות.

אהבת ילד לאנשים עובדים, כבוד להם הוא מקור המוסר האנושי. נפשו של הילד רגישה באותה מידה למילת הילידים, ולאנשים קרובים, וליופי הטבע ולמנגינה המוזיקלית. תחושת היופי של מנגינה מוזיקלית מגלה לילד את היופי שלה - אדם קטן מודע לכבודו.

ילדים מודרניים מזהים אותיות מוקדם ומתחילים לקרוא מוקדם. ככל שהילד התחיל לקרוא מוקדם יותר, ככל שהקריאה מחוברת יותר אורגנית לכל חייו הרוחניים, ככל שתהליכי החשיבה המתרחשים במהלך הקריאה מורכבים יותר, כך הקריאה נותנת יותר להתפתחות נפשית. במקביל, הילד קורא וחושב, מבין, חושב.

ליבו של ילד רגיש מאוד לקריאה ליצור יופי ושמחה לאנשים – חשוב רק שהקריאות יגררו עבודה, שיביא להם שמחה במעשיו, הוא לומד כבר מגיל צעיר לאזן בין הרצון שלו לבין האינטרסים של האנשים. את היכולת לשלוט בתשוקה יש ללמד ילד, שכן זהו מקור לאנושיות, רגישות, לבביות, משמעת עצמית פנימית, שבלעדיה אין מצפון, אין אדם אמיתי. בית ספר לחינוך משפחתי

המשפחה היא המוסד החברתי הראשון והעיקרי לגיבוש אוריינטציות ערכיות. מודעות ויישום במשפחה לצורך והזדמנויות לגיבוש היסודות הרוחניים והמוסריים של הפרט הם אחד התנאים להתפתחותו המלאה של האדם. כך, למשל, פרופסור א.ג. חרצ'ב מציגה את המשפחה כמערכת יחסים בין בני זוג, הורים וילדים, כקבוצה חברתית קטנה בה נער רוכש את ניסיונו הראשון, רוכש ידע, התנהגויות, רעיונות נורמטיביים וערכיים. במשפחה הוא מתוודע למנהגים ולמסורות שנתפסים על ידי הוריו, נציגי הדור המבוגר, כדבר מובן מאליו.

השקפת עולם אמונות ועמדות של מבוגרים באות לידי ביטוי בהנמקות ובמעשיהם היומיומיים. לא במקרה, מאז תקופת אריסטו, המשפחה הוגדרה כ"תא הנבט של המדינה", כ"יחידה חברתית אלמנטרית". הניסיון שנצבר במשפחה מניח את הבסיס לגיבוש אישיותו של נער. כפי שהדגיש מ' הונקר, "למשפחה יש השפעה מכרעת על התפתחות אישיותו של אדם צומח, על גיבוש אופיו: בה מונחים היסודות להתפתחות הרוחנית והמוסרית של האדם, שנותרו מכריעים לאורך כל חייו".

אחד התפקידים המובילים של המשפחה הוא חינוכי, הכולל לא רק השפעה חינוכית ממוקדת על ילדים, אלא גם על כל מערכת היחסים בתוך המשפחה המהווים אישיות של נער, מעודדים חלק ומצמצמים סוגי התנהגות אחרים. הערכה של רמת התרבות המשפחתית, על פי מדענים מודרניים, צריכה לנבוע מהאם הורים ובני משפחה בוגרים אחרים מסוגלים לראות שאישיותו של נער נוצרת בהשפעה מכרעת של כל אווירת המשפחה, הנורמות התרבותיות, הערכים הרוחניים והמוסריים, בין אם הם לוקחים זאת בחשבון בתקשורת היומיומית, בין אם הם מבינים את הצורך בחינוך הדדי וחינוך עצמי.

ההורים הם - לעתים קרובות מבלי לשים לב לכך - שמפתחים בילדים מערכת של ערכים, אוריינטציות, צרכים, תחומי עניין והרגלים רוחניים ומוסריים בסיסיים. "שיעורי החיים" הראשונים במשפחה הם שמניחים את היסוד לחינוך מוסרי ולאוריינטציות רוחניות וערכיות, שעל בסיסן תופס הנער, מעבד, מטמיע או משליך מידע באופן סלקטיבי כמדריך לפעולה. לאקלים הרוחני השורר במשפחה תמיד הייתה השפעה מקבילה על התפתחות האישיות של נער. אקלים זה קשור במידה מסוימת לרמת ההשכלה של ההורים, למקצועותיהם, לתחומי העניין הרוחניים והתרבותיים ולנטיות הערכיות שלהם.

רק פעילות רוחנית, בהנחיית ההורים ומתבצעת על ידם תוך דיאלוג מתמיד עם הילדים, מאפשרת לצפות לתוצאות החיוניות להתפתחותם הרוחנית. הדבר החשוב ביותר הוא לא לתת כמה שיותר ידע ומיומנויות שימושיות לאישיות המתהווה של נער, אלא לפתח את יכולותיו הרוחניות, לעורר בו את הנכונות לפעול בהתחשבות ובסבירות בכל המצבים שהוא נתקל בהם בחיי היומיום שלו.

ההשפעה המשפחתית על ילדים היא ייחודית בעוצמתה וביעילותה. הוא מתבצע באופן רציף, בו זמנית מכסה את כל ההיבטים של האישיות המתהווה, ונמשך שנים רבות. ההשפעה הזו מבוססת על יציבות המגעים, ומה שחשוב מאוד - על הקשר הרגשי בין ילדים להורים. בתהליך התקשורת המשפחתית מועברים חווית החיים של הדורות המבוגרים, רמת התרבות, הרגשות וההתנהגות.

הנחת היסוד לחינוך הרוחני והמוסרי של אישיותו של הילד, מפתחת בו מנגנון לניהול התנהגותו, המשפחה, בתורה, יוצאת מהנורמות הרוחניות, המוסריות והחברתיות-תרבותיות של החברה כולה, כמו גם מהקבוצה החברתית שלה, המיקרו-סביבה. נוכחותן של סתירות בין הנורמות הללו בחיים האמיתיים מעצימה עוד יותר את תפקיד ההורים כ"משדר" סלקטיבי של מידע משמעותי לילדים, כמעין "מסנן" של מידע מיותר או מזיק המובא מבחוץ.

הפילוסוף I.S. קון, המפנה את תשומת הלב לאחד ההיבטים של פעילות המשפחה המודרנית, מציין כי "השינויים בחברה - מדעיים וטכניים, תרבותיים, יומיומיים - הם כה מהירים ומשמעותיים, עד שהילדים של היום יצטרכו לחיות בעולם שונה מזה שבו חיים הוריהם. לפיכך, יש להעריך את יעילות חינוך הדור הצעיר לא כל כך לפי האם הצלחנו להכין אותו לפעול באופן עצמאי ולקבל החלטות בתנאים שברור שלא היו קיימים ולא יכלו להתקיים בחיי דור ההורים, אלא לפי אילו ערכים וסדרי עדיפויות רוחניים ומוסריים נוצרו. בהקשר זה, ברצוני להזכיר את דבריו של ט' רוזוולט, שכתב: "לחנך ולא לעורר עקרונות מוסריים פירושו להעלות איום נוסף על החברה".

בשים לב לתפקידה של המשפחה כגורם דומיננטי בחינוך הרוחני והמוסרי, יש להדגיש כי אין די בכך שההורים והמשפחה כולה יבינו את תפקידם ואף נכונותם למלאו. דרושה רמה מתאימה של תרבות רוחנית, מוסרית, אסתטית, משפטית של המשפחה עצמה כסביבה ונושא חינוך. זה שנקרא להפוך את התרבות כמערכת של ערכים רוחניים ומוסריים לתרבות אינדיבידואלית של אישיות והתנהגות של ילדים, לתרגם מידע תרבותי לתודעתם ולרגשותיהם, להבטיח את הטמעתו על ידי ילדים, לפתח צרכים, תחומי עניין, מניעים, הרגלים על בסיס זה, ליצירת תכונות אנושיות אוניברסליות.

גישת הפעילות בחינוך מייחסת תפקיד ראשוני לאותן פעילויות התורמות להתפתחות הפרט. גם המורה וגם ההורים צריכים לעבוד יחד כדי לפתח את האישיות אצל הילד.

משמעות הגישה האישית-אקטיבית לחינוך היא שעל בית הספר להבטיח את פעילותו של אדם, גיבוש אישיות.

הגישה היצירתית נותנת עדיפות ליצירתיות של המורה ושל הילד בתהליך החינוך, ועל ההורים לסייע בכך.

הורים צריכים להיות מודעים לכך שהם גם הלכו לבית הספר, שיש צורך להוכיח לילד שבית הספר הוא מקום שיש בו חברים, בו יינתן לילד ידע חשוב והכרחי. על המורה להחדיר אהבה לנושא שלו, ללמד את הילד לכבד את עצמו, מורים אחרים וכמובן זקנים. ללא פעילות משותפת של הורים ומורים, זה כמעט בלתי אפשרי.

החינוך צריך להתקיים כל הזמן: הן במשפחה והן בבית הספר. הילד במקרה זה יהיה תחת "פיקוח" או פיקוח, לא תהיה השפעה שלילית של הרחוב, וזה יעזור לחנך אדם טוב, אישיות של הילד.

המורה צריך לעזור למשפחה בפיתוח תוכנית פרטנית לגידול ילד, תוך התחשבות באינטרסים של הילדים, לקבוע באופן עצמאי את הצורות, השיטות והתכנים של החינוך.

שלח את העבודה הטובה שלך במאגר הידע הוא פשוט. השתמש בטופס למטה

סטודנטים, סטודנטים לתארים מתקדמים, מדענים צעירים המשתמשים בבסיס הידע בלימודיהם ובעבודתם יהיו אסירי תודה לכם מאוד.

פורסם ב http://www.allbest.ru/

דוקלהה בנושא: "חינוך משפחתי»

הרפובליקה של דאגסטן, כפר חוראל

חשיבות המשפחה בגידול הילד. חינוך משפחתי הוא השם הכללי לתהליכי ההשפעה על ילדים על ידי הורים ובני משפחה אחרים על מנת להגיע לתוצאות הרצויות. השפעת המשפחה על הילד חזקה יותר מכל ההשפעות החינוכיות האחרות. המשפחה המודרנית מתפתחת במצב חברתי חדש ואיכותי סותר. מצד אחד החברה פונה לבעיות וצרכי ​​המשפחה, מתפתחות ומיושמות תכניות מקיפות לחיזוק והגברת חשיבותה בגידול הילדים. מנגד, ישנם תהליכים המובילים להחמרה בבעיות המשפחתיות. זוהי, קודם כל, הירידה ברמת החיים של רוב המשפחות, פתרון בעיות ההישרדות הכלכלית, ולעיתים גם הפיזית, חיזק את הנטייה החברתית של הורים רבים לסגת מפתרון בעיות חינוך והתפתחות אישית של הילד. הורים, שאינם בעלי ידע מספיק על הגיל והמאפיינים האישיים של התפתחות הילד, מבצעים לפעמים חינוך בצורה עיוורת. כל זה, ככלל, אינו מביא לתוצאות חיוביות. במשפחות כאלה אין קשרים בינאישיים חזקים בין הורים לילדים; כתוצאה מכך, הסביבה החיצונית, לעתים השלילית, הופכת ל"סמכות", מה שמוביל ל"יציאה" של הילד מהשפעת המשפחה. במקרים כאלה, בית הספר צריך למלא תפקיד חשוב בגיבוש האישיות, ועורך פעילויות שונות עם הילד, תוך התחשבות במאפייני הגיל. לדוגמה, אני יכול לצטט את השיחות הבאות שניהלו מורי הכיתה שלנו:

1. "היגיינה אישית", שיחה עם בנות. כיתה ט', כיתה. ידיים Gadzhieva I.Z.

2. "משפחה ובית ספר", כיתה ח', כיתה ידיים אגרגימוב I.A.

3. "על קשיי החינוך במשפחה", כיתה ז' כיתה. ידיים קוברובה ל.ג.

4. "הזמן הפנוי שלי", כיתה י"א, כיתה. שיחרגימובה ר.ש.

כתוצאה מכך, בתנאים מודרניים קשים, המשפחה זקוקה לסיוע שיטתי ומוסמך מבית הספר. רק בתהליך של שיתוף פעולה בין מורים להורים ניתן לפתור בהצלחה את בעיית התפתחות אישיותו של התלמיד. תהליך האינטראקציה בין המשפחה לבית הספר מכוון למעורבות פעילה של ההורים בתהליך החינוכי, בפעילויות פנאי חוץ בית ספריות, שיתוף פעולה עם ילדים ומורים. היעיל ביותר בתוכן האינטראקציה של המורים עם הורי תלמידיו הוא הדאגה המופיעה להתפתחות הילד.

נחיצות וחשיבות שיתוף הפעולה בין המשפחה לבית הספר מעולם לא הועלו בספק. המשפחה היא הנחשבת בצדק לגורם והתנאי העיקרי להתפתחותו וגידולו של הילד. כאן הוא נולד (רצוי או לא רצוי), כאן הוא מקבל את יסודות ההתפתחות הגופנית והרוחנית.

חינוך משפחתי תלוי ב:

בריאות ביולוגית של הילד וההורים;

ביטחון חומרי וכלכלי;

עמדה חברתית;

אורח חייהם של בני המשפחה;

מערכת היחסים עם הילד;

תוֹרָשָׁה.

המשימות העיקריות של המשפחה כוללות:

צור את התנאים הנוחים ביותר לצמיחה והתפתחות של הילד

הפוך להגנה החברתית-כלכלית והפסיכולוגית של הילד

לטפח הערכה עצמית, ערך ה"אני" של עצמך

ללמד מיומנויות ויכולות מעשיות שימושיות.

לפיכך, ההורים הם המורים הראשונים והעיקריים של הילד לפני כניסתו לבית הספר וממלאים תפקיד זה בעתיד. המשפחה, יחד עם בית הספר, יוצרת את מערך הגורמים החשוב ביותר בסביבה החינוכית שקובע את הצלחתו או הכישלון של התהליך החינוכי כולו. החינוך החברתי, המשפחתי והבית ספרי מתבצע באחדות ישירה, אך בית הספר ממלא תפקיד מוביל בארגון החינוך המשפחתי והציבורי. בית הספר מקיים את העבודה העיקרית עם ההורים באמצעות אסיפות הורים. השנה קיימנו אסיפת הורים כלל בית ספרית, שעסקה בנושא הבא: "תפקיד המשפחה בגידול התלמיד". ככלל, אמהות מגיעות בעיקר לאסיפות הורים. הדבר נובע כנראה מכך שתפקידה של האם בגידול הילד במשפחה גדול מזה של האב.

למורי הכיתה תפקיד מוביל בארגון שיתוף הפעולה בין בית הספר למשפחה. עבודתם היא הקובעת כיצד משפחות מבינות את המדיניות שנוקט בית הספר ביחס לחינוך וגידול הילדים, ומשתתפות ביישום שלה. עמדת המחנכת בכיתה היא להביא לחיים את הגורמים החיוביים של החינוך המשפחתי ובית הספר, משלימים זה את זה.

בבית ספרנו, עבודת המחנכת בכיתה מתחילה בהכנת תכנית חינוכית. בחודש ספטמבר מקיימים מחנכי הכיתה אסיפות הורים-מורים בכיתה. במפגש זה הוא מציג בפני ההורים את התכנית החינוכית לשנה, מספר להורים על הפרטים, המשימות ומציע לדון בבעיות השנה הקרובה. הורים יכולים להיות מעורבים בתהליך החינוכי באמצעות צורות הפעילות הבאות:

שיעורים פתוחים ופעילויות חוץ בית ספריות;

סיוע בארגון וביצוע פעילויות חוץ בית ספריות וחיזוק הבסיס החומרי והטכני של בית הספר או הכיתה;

שיתוף הורי הכיתה בעבודת מועצת בית הספר.

זהו הפונקציה הראשונה של עבודת בית הספר ומורה הכיתה עם הורי התלמידים.

הפונקציה השנייה של עבודת המחנכת בכיתה עם ההורים היא חינוך פסיכולוגי ופדגוגי.

מורה הכיתה צריכה להיות בעלת יכולת גבוהה יותר בתחום הידע הפסיכולוגי והפדגוגי, להכיר טוב יותר ילדים בסביבה חברתית רחבה, בתקשורת עם עמיתים. מחנכת הכיתה יכולה לקחת אחריות על החינוך הפסיכולוגי והפדגוגי של ההורים, המאורגן בבית ספרנו באמצעות צורות העבודה הבאות עם המשפחה:

שיחות נושאיות בית ספריות וכיתתיות להורים. כגון, "הסתגלות תלמיד בית ספר לתנאים שונים של החברה המודרנית", כיתה י', כיתה. ידיים Ramazanova D.B.

"איך לעזור לתלמיד ללמוד", כיתה ד', כיתה. ידיים Gadzhieva T.S.

חינוך כיתתי של הורים, המתבצע על ידי מורי הכיתה על בסיס משימות החינוך, לימוד שיטתי של תלמידים וצוות הכיתה. מדובר בהתייעצות פרטנית וקבוצתית של מחנכת הכיתה, מורי המקצוע ופסיכולוגית בית הספר.

כדי לערב הורים בפעילויות משותפות עם ילדים על מנת להרחיב את הסביבה החינוכית, לשפר את הקשר בין מורים, הורים וילדים, בית הספר התיכון "חורל" משתמש בצורות עבודה כמו:

השתתפות ההורים בהכנת אירועים מסורתיים כלל בית הספר (שיחה אחרונה, מופעי בוקר לשנה החדשה);

ישנם מצבים בהם יש צורך להתאים את החינוך במשפחות של תלמידים בודדים. למשל, מתן סיוע פסיכולוגי ופדגוגי להורים בפתרון בעיות קשות של חינוך משפחתי, פתרון הסתירות של גיל ההתבגרות, מניעת היווצרות הרגלים רעים וסיוע להתגבר על ההשפעה הרעה של עמותות א-חברתיות. כדי לקבוע היכן מתחילות הבעיות הללו, נערך סקר עם ההורים בנושא " הגדרה של יחסי ילד-הורה", הסקר כולל שאלות כאלה: מהן מערכות היחסים במשפחתך; האם אתה מחשיב את המשפחה שלך ידידותית? אילו מסורות משפחתיות עוזרות לחזק את המשפחה שלך; האם יש קונפליקטים במשפחה שלך? ולשאלה כזו של הסקר "האם ילדיכם עדים לסכסוכים משפחתיים?" הורים עונים לעתים קרובות "כן". כל ילד מגיב אחרת לקונפליקטים משפחתיים; לחוות, לנסות למדוד, להיות ממורמרים ובלתי נשלטים. בהתחשב במאפיינים האישיים הללו של ילדים, יש צורך לבנות את עבודת בית הספר עם ההורים.

יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לעבודה פרטנית עם משפחות מוחלשות של תלמידים, אין לנו משפחות מוחלשות כאלה.

מקום מיוחד בתהליך החינוכי ממלא ארגון העבודה עם נכסי ההורים ואינטראקציה עם ארגונים ציבוריים של הורים. פרודוקטיבי היא עבודתם של מורי הכיתה על אינטראקציה עם ארגונים ציבוריים שונים של הורים - ועד ההורים.

ועד הורי הכיתה נבחר באסיפת כיתת ההורים בתחילת שנת הלימודים למשך שנה. באסיפת ההורים כלל בית הספר נבחר ועד ההורים של בית הספר הפועל על פי תכנית ספציפית. ישיבות ועדות מתקיימות מדי רבעון.

בבית הספר שלנו מתרגלים עבודה של מורי כיתות כמו ביקור בבית. כל מחנכי הכיתה מנהלים יומן ביקורי בית, שבו הם רושמים את המטרה והסיבה לביקור.

אני חושב שביקורי משפחה כצורת עבודה עם הורים שנוי במחלוקת בפדגוגיה כיום. מחד גיסא, מחנכת הכיתה מכירה טוב יותר את התנאים בהם חי הילד, ובמידת האפשר יכולה להשפיע על שיפורם. מאידך, ניתן לראות בצורת עבודה זו פגיעה בפרטיות המשפחה, שעלולה לסבך את מערכת היחסים בין המורה למשפחה. אבל יש לנו צורת עבודה כזו. חינוך משפחתי פדגוגי

צורה יעילה נוספת היא תזכורת להורים, המזמינה אותם לדון ולפתור את בעיות גידול הילדים:

יצירת אווירה משפחתית משגשגת;

חינוך לחריצות בילדים במשפחה;

על טיפוח חסד.

פדגוג חברתי ערך סקר "המשפחה שלי" עם תלמיד כיתות ה'-ז'. ילדים מציירים את משפחתם על הסדינים. הסקר הזה היה מאוד מעניין עבור הילדים. מטרת טכניקה זו היא לחשוף את הרעיון של הילד על המשפחה, על מיקומו בה.

היום הפך קשה יותר לגדל ילד בבית הספר. הדבר תלוי במספר סיבות: מטרות החינוך, חוסר העקביות של הביטחון החומרי, הגישה הלא שוויונית של בית הספר והמשפחה להערכת הילד, סמכות ההורים.

את מי אנחנו מחנכים? לשם כך ערך פסיכולוג בית הספר סדרת שיחות עם תלמידי כיתות ה'-י"א בנושא "האם נולדו או נוצרו פושעים?" הילדים הקשיבו בתשומת לב, השתתפו באופן פעיל בדיון, התווכחו במשך זמן רב, אבל בעצם כולם הגיעו למסקנה שפושעים לא נולדים, אלא הופכים. לכן, היווצרות האישיות תלויה בחינוך.

ההצלחה או הכישלון של האינטראקציה הפדגוגית בין בית הספר למשפחה נקבעת במידה רבה על ידי עמדתו הנבחרה של המורה, הסגנון הנבחר והטון של יחסיו עם הוריו.

מתארח ב- Allbest.ru

מסמכים דומים

התחשבות בתהליך הפעילות של מחנכת הכיתה. גיבוש האינדיבידואליות של הילד במשפחה וצורת העבודה של מחנכת הכיתה עם הורי התלמיד. אסטרטגיה וטקטיקה של אינטראקציה בין בית הספר למשפחה בחינוך אישיות התלמיד.

מבחן, נוסף 19/04/2009


תכונות וסיכויים לפיתוח המשפחה המודרנית. צורות ודרכי עבודה של המורה עם הורי התלמידים. חינוך פדגוגי של הורים, מעורבותם בעבודה חינוכית. השפעת המשפחה והמורה בכיתה על חינוך התלמידים.

עבודת בקרה, נוסף 01/05/2014


הנושאים העיקריים של עבודה משותפת של המשפחה ובית הספר בגידול ילדים. הקצאת פונקציות ומשימות של אינטראקציה בין מורים להורים. ניתוח התכנים, צורות ודרכי העבודה של המורה עם ההורים. מאפייני שיתוף הפעולה בין המשפחה לבית הספר וצורותיו.

עבודת קודש, נוספה 05/02/2017


חקר השפעת המשפחה, כמוסד חברתי, על גיבוש אישיותו של הילד. בית הספר כרכז הפעילות המשותפת של בית הספר והמשפחה. דרכים ואמצעים להגדלת הפוטנציאל החינוכי של המשפחה. דרכי חינוך פדגוגי של הורים.

עבודת קודש, נוספה 18/02/2011


עבודת לימוד, התווספה 11/12/2011


צורות ודרכי עבודה עם ההורים. האינטראקציה של בית הספר והמשפחה בחינוך. יסודות היחסים המשפטיים בין הורים לילדים. פעילותו של פדגוג חברתי לשמירה על זכויות הילד בבית הספר ובמשפחה.

עבודת גמר, נוספה 23/10/2002


צורות של אינטראקציה בין המורה להורי התלמידים. שיטות ללימוד משפחת התלמיד. מאפייני העבודה של מורה בכיתה עם משפחה לא מתפקדת. ההשפעה השלילית של משפחה לא מתפקדת על ילד. מתן סיוע לילדים ממשפחות מוחלשות.

עבודת קודש, נוספה 02/06/2008


יסודות תיאורטיים של עבודת המחנכת בכיתה. תפקיד המורה בשיתוף הורי הילדים בפעילות החינוכית של בית הספר. התחשבות בתכונות האינטראקציה בין המשפחה למוסדות החינוך למען התפתחות אישיותו של הילד.

עבודת קודש, נוספה 12/03/2013


הפרות בהתנהגות והתפתחות הילד. תוכן החינוך המשפחתי. אינטראקציה בין משפחות ובתי ספר. תפקיד מחנכת הכיתה בחינוך התלמיד. שיטות מעשיות לאבחון חינוך משפחתי. תרבות פדגוגית של הורים.

עבודת קודש, התווספה 30/11/2010


תפקיד המשפחה בהתפתחות, חיברות וגידול ילדים עם צרכים מיוחדים של התפתחות פסיכופיזית. צורות עבודה משותפת של בית הספר והמשפחה בחינוך תלמידי בית הספר. עבודה משותפת של מוסד חינוכי ומשפחה במסגרת למידה משולבת.

אנשים שגדלו ללא הורים

ליטופים, לעתים קרובות אנשים נכים.

א.ש. מקרנקו

1. השפעת אווירת חיי המשפחה על התהליך והתוצאה של חינוך אישיות.

2. מאפייני מדיניות המשפחה והדמוגרפיה ברוסיה.

הקשר בין המשפחה לבית הספר בתהליך החינוכי.

חינוך משפחה ודיני משפחה.

מושגי יסוד: משפחה, חינוך משפחתי, תפקידים משפחתיים, סוגי חינוך משפחתי, סוגי משפחה, תרבות פדגוגית של הורים, דיני משפחה.

1. השפעת אווירת חיי המשפחה על התהליך והתוצאה של חינוך אישיות

המשפחה היא אחד הכלים המרכזיים המבטיחים את האינטראקציה של הפרט והחברה, השתלבות ותעדוף האינטרסים והצרכים שלהם. זה נותן לאדם רעיונות לגבי מטרות וערכים בחיים, לגבי מה שאתה צריך לדעת ואיך אתה צריך להתנהג. במשפחה, אזרח צעיר מקבל את הכישורים המעשיים הראשונים ביישום רעיונות אלה ביחסים עם אנשים אחרים, מתאם את העצמי שלו עם העצמי של אנשים אחרים, לומד את הנורמות המסדירות התנהגות במצבים שונים של תקשורת יומיומית. ההסברים וההנחיות של ההורים, הדוגמה שלהם, כל אורח החיים בבית, האווירה המשפחתית מפתחים אצל הילדים הרגלי התנהגות וקריטריונים להערכת טוב ורע, ראוי ולא ראוי, הוגן ולא הוגן.

את מה שילד רוכש במשפחה בילדותו, הוא שומר לאורך כל חייו הבאים. חשיבותה של המשפחה כמוסד חינוך נובעת מכך שהילד נמצא בה בתקופה המשמעותית ביותר בחייו, ומבחינת עוצמת ומשך השפעתו על האישיות, אין להשוות אף אחד ממוסדות החינוך למשפחה. הוא מניח את היסודות לאישיותו של הילד, וכשהוא נכנס לבית הספר הוא כבר יותר מחצי נוצר כאדם.

המשפחה יכולה לשמש גם כגורם חיובי וגם כגורם שלילי בחינוך. ההשפעה החיובית על אישיותו של הילד היא שאף אחד, מלבד האנשים הקרובים אליו ביותר במשפחה – הורים, סבים וסבתות, אח, אחות, לא מתייחס לילד טוב יותר, לא אוהב אותו ולא כל כך אכפת לו ממנו. ויחד עם זאת, אף מוסד חברתי אחר לא יכול להזיק בגידול ילדים כמו שמשפחה יכולה להזיק. לפיכך, הורים שאפתניים מדכאים לא פעם את ילדיהם עד כדי כך שהדבר מוביל לתחושת נחיתות אצלם; אב חסר מעצורים המאבד את עשתונותיו בפרובוקציה הקטנה ביותר, לעיתים קרובות, מבלי לדעת זאת, יוצר סוג דומה של התנהגות בילדיו.

כיום, בעיות משפחתיות נחקרות על ידי מדעים רבים: כלכלה, משפטים, סוציולוגיה, דמוגרפיה, פסיכולוגיה, פדגוגיה ועוד. כל אחד מהמדעים הללו, בהתאם לנושא שלו, חושף TS או היבטים אחרים של תפקודו והתפתחותו. הפדגוגיה רואה בתפקוד החינוכי של המשפחה של החברה המודרנית במונחים של מטרות ואמצעים, זכויות וחובות של ההורים, אינטראקציה של ההורים בתהליך גידול הילדים עם בית הספר ומוסדות ילדים אחרים, מזהה את הרזרבות והעלויות של חינוך המשפחה והדרכים לפצותן.

משפחה היא קבוצה סוציו-פדגוגית של אנשים שנועדה לענות בצורה מיטבית על הצרכים לשימור עצמי (הולדה) ואישור עצמי (כבוד עצמי) של כל אחד מחבריה. המשפחה יוצרת באדם את הקונספט של בית לא רק כחדר בו הוא גר, אלא כרגשות, תחושות, שבו הם אוהבים, מבינים, מגינים.

ל פונקציות עיקריות משפחות כוללות:

פונקציה מחוללת, בשל הצורך להמשיך את המין האנושי, שהוא לא רק צורך ביולוגי, אלא גם בעל חשיבות כלכלית רבה לשימור האוכלוסייה. משפחה ללא ילדים פגומה מבחינה רוחנית.

ביצוע המשפחה בתפקידה הינרטיבי מושפע מאיכות בריאות האוכלוסייה, רמת התפתחות שירותי הבריאות בארץ ועוד. על פי מומחים, 10-15% מהאוכלוסייה הבוגרת אינם יכולים להביא ילדים לעולם מסיבות בריאותיות עקב השפעות סביבתיות שליליות עליהן, אורח חיים לקוי, מחלות, תזונה לקויה וכו';

פוּנקצִיָה סוציאליזציה ראשונית תלמידים נובע מהעובדה שילדים שנולדו נושאים רק את התנאים, התנאים המוקדמים, סימנים של "אדם סביר". על מנת שהילד ייכנס בהדרגה לחברה, על מנת שנטיותיו יבואו לידי ביטוי, יש צורך בתקשורת ופעילות דווקא במשפחה כיחידה חברתית ראשונית וראשונית.

המשפחה משפיעה על סוציאליזציה של ילדים לא רק מעצם קיומה, אלא על ידי אקלים מוסרי ופסיכולוגי נוח, יחסים בריאים בין כל חבריה;

כלכלי ומשק ביתפוּנקצִיָה. מבחינה היסטורית, המשפחה תמיד הייתה היחידה הכלכלית העיקרית של החברה. השינויים החברתיים-כלכליים העמוקים המתרחשים בחברה הרוסית מפעילים מחדש את ההיבטים הכלכליים והביתיים שכמעט הוסרו על ידי ההתפתחות הקודמת. צבירת רכוש, רכישת רכוש ובעיות הורשתו מגדילות את תפקיד המשפחה ביחסים הכלכליים;

נהנתן התפקוד, הנקרא גם פונקציית יחסים מיניים בריאים, קשור בנוכחות באדם של צורך מיני ביולוגי כללי, שסיפוקו חשוב לא פחות מהצורך במזון, דיור וכו'. יחס שטחי כלפי אינטימיות פיזית, יחסים לא סדירים עם בני זוג מזדמנים מחוץ למשפחה לא רק שוללים מהאהבה הפיזית את העושר הפסיכולוגי, או התוצאות הרפואיות שלו, וגוררים גם השלכות רפואיות;

פנאי ופסיכותרפי תפקוד המשפחה מוסבר בכך שהמשפחה היא תחום של ביטחון מוחלט, קבלה מוחלטת של אדם, ללא קשר לכישרונותיו, הצלחתו בחייו, מצבו הכלכלי וכו'. משפחה בריאה, ללא סכסוך, היא התמיכה האמינה ביותר, המפלט הטוב ביותר שבו אדם יכול להסתתר מכל הפלישות של העולם החיצון הרחוק מתמיד הידידותי.

גידול ילדים הוא לא רק עניין אישי של ההורים, כל החברה מתעניינת בכך. חינוך משפחתי הוא חלק מהחינוך החברתי, אבל חלק מאוד משמעותי וייחודי. ייחודו, ראשית, בעובדה שהוא נותן את "שיעורי החיים הראשונים", אשר מניחים את הבסיס להדרכה לגבי פעולות והתנהגות בעתיד, ושנית, בעובדה שהחינוך המשפחתי יעיל מאוד, שכן הוא מתבצע באופן רציף ובו-זמנית מכסה את כל ההיבטים של האישיות המתהווה. הוא בנוי על בסיס קשרים יציבים ויחסים רגשיים בין ילדים להורים. יתרה מכך, אנו מדברים לא רק על רגשות האהבה והאמון הטבעיים, אלא גם על תחושותיהם של הילדים לגבי בטחונם, בטחונם, היכולת לחלוק חוויות, לקבל עזרה ממבוגרים. המשפחה היא בית הגידול ופעילות החיים העיקריים של ילדים בתקופה המוקדמת לחייהם, אשר שומרת במידה רבה על איכות זו בתקופות הבאות. בתהליך התקשורת המשפחתית יועברו ניסיון החיים של דורות מבוגרים, רמת התרבות ודפוסי התנהגות.

לכן, חינוך משפחתי - זוהי מערכת חינוך וחינוך שמתגבשת בתנאים של משפחה מסוימת ובכוחות של הורים וקרובי משפחה.

חינוך משפחתי הוא מערכת מורכבת ורבת פנים. הוא מושפע מתורשת ובריאות ביולוגית (טבעית) של ילדים והורים, בטחון חומרי וכלכלי, מעמד חברתי, אורח חיים, מספר בני משפחה, מקום מגורים, יחס לילד. כל זה שזור באופן אורגני ובכל מקרה מתבטא באופנים שונים.

מַטָרָה חינוך משפחתי הוא היווצרות של תכונות אישיות כאלה שיעזרו להסתגל ללא כאב לבגרות, להתגבר בצורה מספקת על הקשיים והמכשולים שנתקלים בנתיב החיים.

מה הם משימות חינוך משפחתי? הם אמורים:

ליצור תנאים מקסימליים לגדילה והתפתחות של הילד;

להעביר את חווית היצירה והקיום של משפחה, גידול ילדים בה והתייחסות לזקנים;

ללמד ילדים כישורים שימושיים ויכולות שימושיות שמטרתן שירות עצמי ועזרה ליקיריהם;

לחנך להערכה עצמית, לערך העצמי של האדם.

הנפוץ ביותר עקרונות חינוך משפחתי הם:

אנושיות ורחמים לאדם הגדל;

שילוב ילדים בחיי המשפחה כמשתתפים שווים;

פתיחות ואמון ביחסי משפחה;

יחסים מיטביים במשפחה;

עקביות של זקנים בדרישותיהם;

מתן כל סיוע אפשרי לילד, נכונות לענות על שאלות.

בנוסף לעקרונות אלו, ישנם מספר כללים פרטיים שמשמעותיים לא פחות לחינוך המשפחה: איסור ענישה פיזית, אין למוסר, לא לדרוש ציות מיידי, לא להתפנק וכו'.

החינוך המוסרי תופס מקום מרכזי בחינוך המשפחתי. קודם כל, זה חינוך של תכונות כמו חסד, טוב לב, תשומת לב, רחמים לאנשים, יושר, חריצות.

בשנים האחרונות גדל תפקידו של החינוך הדתי במשפחה עם פולחן חיי אדם ומוות, עם טקסים וטקסים רבים.

בלב החינוך המשפחתי עומדת אהבה לילד. אהבת הורים מועילה מבחינה פדגוגית היא אהבה לילד למען עתידו, בניגוד לאהבה למען סיפוק רגשות הוריים רגעיים. אהבת הורים עיוורת ובלתי סבירה מולידה צרכנות אצל ילדים, הזנחת עבודה, מקהה את תחושת הכרת התודה והאהבה להורים.

ישנם מספר סוגים חינוך משפחתי שגוי.

הזנחה, חוסר שליטה. סוג זה מאפיין לרוב הורים שעסוקים יתר על המידה בענייניהם ואינם שמים לב כראוי לילדיהם. ככלל, במשפחות כאלה, הילדים נשארים לנפשם, לעתים קרובות נופלים תחת השפעת גורמים שליליים של הסביבה החברתית ("חברות רחוב" וכו').

טיפול יתר. עם סוג זה, חייו של הילד נמצאים תחת פיקוח ערני ובלתי פוסק, הוא מתמודד כל הזמן עם איסורים רבים. כתוצאה מכך, הילד הופך בהדרגה לחוסר החלטיות, חסר יוזמה, לא בטוח ביכולותיו, ואינו יודע לעמוד על שלו. לעתים קרובות בילדים, במיוחד מתבגרים, זה גורם למרד נגד הדומיננטיות של ההורים, הם יכולים להפר איסורים באופן יסודי. סוג נוסף של משמורת יתר הוא גידול סוג ה"אליל" של המשפחה. הילד מתרגל להיות במרכז תשומת הלב, רצונותיו, בקשותיו מתמלאות באופן מרומז, הוא זוכה להערצה, וכתוצאה מכך, לאחר שהתבגר, הוא אינו מסוגל להעריך נכון את יכולותיו, להתגבר על האגוצנטריות שלו. בצוות קשה להסתגל לאדם כזה.

הורות לסינדרלה. סוג זה של חינוך משפחתי מאופיין באדישות של ההורים לילדיהם, קור, דחייה רגשית. הילד מרגיש שאביו או אמו אינם אוהבים אותו, הם מכבידים עליו, אם כי מבחוץ אולי נראה שההורים די קשובים ואדיבים אליו. הילד חווה בצורה חזקה במיוחד כאשר מישהו אחר מבני המשפחה אהוב יותר. מצב זה תורם להופעת נוירוזות, רגישות יתר למצוקות או כעס אצל ילדים.

"הורות קשה". על האשמה הקלה ביותר, הילד נענש בחומרה, והוא גדל בפחד מתמיד. ק"ד אושינסקי ציין כי הפחד הוא המקור השופע ביותר לפגמים: אכזריות, אופורטוניזם, עבדות וכו'.

חינוך בתנאים של אחריות מוסרית מוגברת. מגיל צעיר, הילד נובע ברעיון שעליו להצדיק בהכרח את התקוות השאפתניות הרבות של הוריו, אחרת מוטלות עליו דאגות עצומות לא ילדותיות. כתוצאה מכך ילדים כאלה מפתחים פחדים אובססיביים, חרדה מתמדת לרווחתם של עצמם ושל הקרובים אליהם.במקרים כאלה תיתכן התמוטטויות נוירוטיות, קשה לפתח קשרים עם אחרים.

תסמונת התעללות בילדים. זהו אחד מסוגי החינוך המשפחתי הבלתי מקובלים ביותר הקשורים לענישה פיזית של ילדים, כאשר ילדים מושפעים מפחד. ענישה פיזית גורמת לפגיעות פיזיות, נפשיות, מוסריות, אשר מביאות בסופו של דבר לשינוי בהתנהגות הילד. בנים נתונים לרוב לענישה פיזית. לאחר מכן, הם עצמם לעתים קרובות הופכים אכזריים. הם מתחילים לאהוב להשפיל אחרים, להכות, ללעוג.

הגרסה הטובה ביותר של מערכת היחסים בין הורים לילדים היא כאשר הם חווים צורך קבוע בתקשורת הדדית, מגלים כנות, אמון הדדי, שוויון במערכות יחסים, כאשר ההורים מסוגלים להבין את עולמו של הילד, את דרישות הגיל שלו. פחות פקודות, פקודות, איומים, קריאת מוסר, ויותר יכולת להקשיב זה לזה, הרצון למצוא פתרונות משותפים – אלו הם המפתחות לחינוך משפחתי יעיל.

החינוך הבית ספרי הנוכחי מספק שירותים חינוכיים לאוכלוסייה כיום, ולכן נושא החינוך תלוי באוויר. יש דילמה בפני הקהילה הפדגוגית, אבל מי בכל זאת צריך ומחויב לעסוק בגידול ישיר של ילדים? יש מורים המאמינים שהכל מגיע מהמשפחה ונותנים עדיפות לחינוך משפחתי.

אחרים מאמינים שבית הספר צריך חינוך בית ספריכבעבר, אך בשיתוף פעולה הדוק עם ההורים.

חינוך בבית הספר

בניתוח, ניתן לקבוע בבירור את החינוך הבית ספרי המודרני שהוא משנה את המבנה והתכנים. במוסדות חינוך שונים, תהליך החינוך בנוי בצורה שונה, אך במסגרת "חוק החינוך". יש להקפיד על הכיוונים הבאים: פטריוטי, מוסרי, תרבותי ולעתים אף אסתטי.

הצורות והשיטות של התהליך החינוכי השתנו. נכון, לפעמים החינוך הקיבוצי מטושטש על רקע העבודה עם ילדים מחוננים בודדים.

באופן כללי, המיקרו אקלים בבית הספר מאפשר לנו להסיק עד כמה העבודה החינוכית עם ילדים פורייה. אם בבית הספר מורים צועקים בכיתה ומעירים הערות לתלמיד בצורה לא לגמרי נכונה, אז כדאי לחשוב על מידת התרבות של המורים עצמם.

מאז הילד, מעתיק את המורה, מנסה לחקות אותו. אחר כך הוא נושא את הביטויים הללו, עף בכתובת שלו, בביתו, ומשתמשים בתקשורת בבית עם אחיו ואחיותיו, כשמתבוננים בתמונת התקשורת הזו, מבינים שלסביבת בית הספר יש השפעה ישירה וקובעת את תרבות התקשורת האנושית בחברה.

לכן, כל גידול הילדים בבית הספר הוא יותר פורמליות או מיתוס.

חינוך משפחתי

החינוך המשפחתי תלוי גם במיקרו אקלים וברצון של ההורים לעסוק בתהליך זה. והנה כמות עצומה של ספרות שנכתבה על ידי פסיכולוגים, מורים ומחנכים שונים באה לעזרת ההורים.

ספרו של הסופר פאבר מזליני "הורים חופשיים, ילדים חופשיים" של מהדורת 1974 ושל הפסיכולוגית לריסה סורקובה "זה נהדר להיות הורים" משנת 2001 עשויים להיראות מדריכים מעניינים מאוד להורים.

ספרות זו היא מייעצת, כמו גם אינפורמטיבית להורים. הם מכינים את הילדים לחיי בית הספר האמיתיים ומלמדים אותם כיצד לבנות כראוי קשרים משפחתיים בבית הספר עם בני גילם ומבוגרים. על הדוגמה של מצבים בבית הספר, מקרים ספציפיים מנותחים. כיצד להגיב נכון להערות המורים, כיצד להקפיד על כללי בית הספר ושגרת היום.

בהתאם להעסקת ההורים ואמונות ערכיות, האסטרטגיה של התהליך החינוכי נבנית ישירות במשפחה עצמה.

גם מודלים לחיקוי של ההורים חשובים. ילדים מרבים לקרוא מהם התנהגות. סביבה טבעית יותר והבנה הדדית הופכים את תהליך החינוך לפרודוקטיבי.

כל הורה בוחר לעצמו את סגנון התקשורת החינוכית. עקרונות החינוך נקבעים על ידי החברה האזרחית בה אנו חיים.

העולם והחיים סביבנו משתנים במהירות. המדינה וההורים מחויבים לקחת חלק פעיל למדי בחיי ילדיהם. בין אם זה בית ספר או חינוך משפחתי, יש רק אלטרנטיבה אחת: "דור שגדל היטב של ילדים מסוגל לשנות, לשפר את העולם סביבנו ולטפל בקשישים". באופן כללי, התמונה ברורה ומובנת. כל התמורות העולמיות בתחום החינוך כיום צריכות להמשיך ולשפר ולבנות את אסטרטגיית החינוך שתענה על כל הצרכים של חברה מתקדמת ומודרנית.

חינוך משפחתי. צורות, דרכי אינטראקציה בין בית הספר למשפחה

מִשׁפָּחָה- זוהי קבוצה חברתית קטנה, שחבריה קשורים בנישואים, הורות וקרבה, חיים משותפים, תקציב ואחריות מוסרית הדדית. יש לה מספר תפקידים: רבייה, כלכלית, קיומית, פנאי ועוד. אחד מתפקידיו העיקריים הוא חינוכי. למשפחה יש עדיפות כמקור חיברות עיקרי ויש לה פוטנציאל רב בעיצוב האישיות, במיוחד בחמש השנים הראשונות לחייו של הילד, תקופה רגישה בה נוצרים תהליכים נפשיים, רגשות ואופי. לכן, האחריות של המשפחה לחינוך היא כל כך גדולה.

תפקוד הסוציאליזציה של המשפחה מושפע ממספר גורמים: מצב חברתי וכלכלי, עיסוק וחינוך ההורים, אווירה רגשית ומוסרית במשפחה, לרבות השקפת עולם, ערכים. תפקיד מיוחד ממלא הפעילות החינוכית של ההורים.

גם סוג המשפחה משנה. המדע מבחין בין סוגים שונים של משפחות: לפי דומיננטיות, לפי הרכב, לפי ערכים וכו'. לפי הערכים, המשפחות ממוקדות בילדים: המטרה העיקרית היא גידול ילדים, זוגיות: העיקר הוא מערכת היחסים של בני הזוג.

כיום רוב המשפחות הן שוויוניות מבחינת סוג המנהיגות, שבה היחסים מבוססים על שוויון, שותפות, דמוקרטיה, בניגוד למשפחה הפטריארכלית שבראשה עומד גבר. לשחרור הנשים יש גם השלכות שליליות: גברים, אבות צריכים להראות פחות תכונות גבריות אגרסיביות ויותר רגשיות, עדינות, רגישות, שלעתים קרובות הם לא יכולים. נשים מודרניות לרוב מתנהגות כמו גברים בחיי העסקים והמשפחה, מה שמסבך גם את האווירה הפסיכולוגית במשפחה ובחינוך. מדענים מאמינים כי המשפחה מתפתחת לקראת משפחה פרסונליסטית, כאשר תפקידה המוביל הוא להבטיח את פיתוח האינדיבידואליות, את היכולות של כל אחד על בסיס שיתוף פעולה, סובלנות.

חינוך משפחתי - פעילות פדגוגית מיוחדת של הורים במשפחה, שבה מתממשת תפקידה של המשפחה לסוציאליזציה של הילד .

מחקרים מראים שרוב המשפחות מבצעות חינוך ברמה נמוכה: ילדים גדלים באופן ספונטני, לא מודע, בחוסר אחריות, הם הולכים לפי דפוסי ההתנהגות של הוריהם, הם מעבירים את החינוך לגן, לבית הספר, הם לא יודעים מה ואיך לעשות כדי לגדל ילדים במשפחה.

חינוך משפחתי מאופיין במספר תנאים: מעמדם הכללי של ההורים, סוג החינוך, זמינות תכניות חינוך תקינות, שימוש באמצעים ושיטות תקשורת ואינטראקציה עם הילד. העמדה הכללית של ההורים היא האחריות לגידול הילד. משמעות הדבר היא אהבה ללא תנאי, תמיכה, טיפול, עזרה לילד. יחד עם זאת, ההורים צריכים להיות מודעים לערכיהם, לעצמם, לבעיותיהם ולפתור אותן בהצלחה, כלומר להקים משפחה בריאה עם אווירה מוסרית ורגשית משגשגת.

ההשקפות הכלליות והעמדה הפדגוגית של ההורים קובעים את סוג וסגנון החינוך: אוטוריטרי, דמוקרטי, אדיש.

בסגנון דמוקרטי הם קובעים כללים ודרישות, אך מסבירים את מעשיהם ומניעיהם, דנים בהם, משתמשים בשליטה סבירה, בכוח, מעריכים ציות ועצמאות בילד.

שיטות הגידול העיקריות במשפחה הן דוגמה, ארגון חיי הילד, פעילות משותפת עם ההורים ועזרה לילד. ילד, במיוחד בגיל הרך, מחקה את הוריו, ולכן כל כך חשוב שההורים יתנו דוגמה להתנהגות ראויה בכל דבר. אבל זה לא מספיק, יש צורך לארגן את חיי הילד: לארגן חדר, דברים, פעילויות, שגרת יומיום. פעילויות ופעילויות משותפות של ילדים עם הוריהם: קריאה, עבודות בית ומחוצה לה, משחקים, ספורט, מוזיאונים, תיאטרון – כל זה יותר מכל משרת את החינוך הנכון.

העמדה והיחסים של ההורים עם הילד משתנה עם הגיל: הילד הופך יותר ויותר עצמאי. הורים עוזרים לו, אבל לא פותרים לו בעיות.

אחד החסרונות הנפוצים של החינוך המשפחתי הוא הפיכתו בזמננו לפולחן הדברים, רכישה, ארגון החיים והפעילויות של ילדים במשפחה, תוך התחשבות במאפיינים האישיים, הגילאים, מצריך החלפה נכונה של עבודה ומנוחה לילדים, יצירת תנאים לעבודה, קריאת ספרים, ספורט, משחקים, תקשורת מלאה עם הורים וחברים. טעות נפוצה בחינוך המשפחתי היא תשומת לבם של ההורים רק לעבודה החינוכית של ילדים, חוסר הערכתם בעבודה ביתית והשתתפותם של ילדים בעבודה בשירות עצמי. בינתיים, כפי שמראה הניסיון, ילדים בעבודה יומיומית ושימושית חברתית נחוצים לחינוך של תכונות חשובות רבות של אופי הילד. ילדים אובססיביים לתשוקה לפעילות, ליצירתיות.

ארגון האינטראקציה בין בית הספר למשפחה מתבצע בתחומים הבאים:

גיבוש עמדה פדגוגית פעילה של הורים.

הקשר עם ההורים בנוי כך שלהורים יש עניין בתהליך החינוך, הצורך להצליח, ביטחון עצמי. התוצאה של אינטראקציה פדגוגית כזו היא השתתפותו של נכס ההורים בגידול לא רק של ילדם, אלא גם של הכיתה כולה. לעניינים הקיבוציים של בית הספר והכיתות בהן נוטלים חלק ההורים יש השפעה עצומה.

הגברת רמת הידע הפדגוגית של ההורים במהלך כל תקופת החינוך של הילדים בבית הספר; חימוש המשפחה בידע ומיומנויות פדגוגיות, שליטה בידע תיאורטי ורכישת מיומנויות מעשיות.

צורות ארגון השיעורים מגוונות: הרצאות, שיחות, כנסים להורים, דיונים פדגוגיים, שולחנות עגולים, סדנאות פדגוגיות. לא רק מורי בית ספר, אלא גם עובדים סוציאליים ורופאים מעורבים בעבודה. בית הספר נותן תשומת לב לנושא היכרות הורים עם מסמכים רגולטוריים בייעוץ הסברה ואסיפות הורים, ייעוץ פסיכולוגי להורים ולתלמידים.

אינטראקציה של השירות הסוציאלי עם משפחות, ייעוץ להורים בחינוך על ידי פסיכולוגים בבית הספר, תיאום פעולות חינוכיות חינוכיות של מורים והורים; פיתוח משותף של הכיוונים המתאימים ביותר לשיפור החינוך.

מעורבות ההורים בגופי שלטון עצמי של בית הספר.

ורק על ידי מאמצים משותפים, משלימים ותמיכה אחד בשני, המשפחה ובית הספר יכולים להגיע לתוצאות הרצויות. גם להורים וגם למורים יש אותה מטרה – טובת הילדים, התפתחותם המלאה וההרמונית.

צורות של אינטראקציה חינוכית עם המשפחה.

התבוננות בשיעור, השתתפות בשיעורים-מעשיים של הורים, שיעורים-תחרות ילדים והורים, שיעורים - לימוד משותף של טכנולוגיות מידע, הצגות תיאטרון והדרמטיזציות, הדרכות הורים, דיונים
חימום פסיכולוגי, שולחנות עגולים, יומנים בעל פה, סדנאות, ערבי הורים, קריאות הורים, טבעות הורים. אסיפות הורים, כנסים בכיתה ובית ספר, התייעצויות פרטניות, ביקורי בית.

פגישת הורים- אחת הצורות האוניברסליות העיקריות של אינטראקציה בין בית הספר למשפחות התלמידים וקידום ידע פסיכולוגי ופדגוגי. זהו בית ספר להגברת הכשירות של ההורים בענייני הוראת ילדים, המהווה את דעת הקהל של ההורים, צוות ההורים.

במפגש דנים בבעיות החיים של הכיתה וצוות ההורים.