מהירות היא תנאים מספיקים. איך ללמוד לקרוא מהר יותר

כבר מילדות, אנחנו נמשכים לעשות את מה שנעשה אז כל החיים. התינוק האנאלי לומד לעשות דברים באיכות גבוהה - היו סבלניים איתו, הילד יעשה זאת לאט, אבל טוב מאוד.

יש לו יחס כזה לכל דבר בעולם. אין זה מפתיע שהילד האנאלי אוכל זמן רב - אחרי הכל, הוא חייב ללעוס מזון טוב מאוד. שימו לב שאף פעם לא חסר לו אוכל, לא אוכל תוך כדי תנועה, לא ממהר - להיפך, הוא ניגש לעניין הזה בצורה מאוד יסודית. ובדיוק כל עוד הילד יושב על הסיר, מנקה את גופו מטומאות. זה נצפה כבר בגיל מוקדם מאוד, ואז זה יהיה ארוך יותר מאחרים לסגור בשירותים.

לתינוק אנאלי יש אפילו חילוף חומרים איטי, ולכן יש צורך להאכיל אותו כראוי.

הורים לילד אנאלי, אם הם מאחלים לו עתיד טוב, חייבים להבין שהילד שלהם בשום אופן לא איטי, הוא איכותי. ובכל דרך אפשרית לתמוך, לעודד את הרצון שלו לאיכות בכל דבר. עם הזמן, הוא ילמד ויעשה הכל קצת יותר זמן מהשאר. טעות איומה נעשית על ידי הורים שדוחקים בילדים עם וקטור אנאלי, גורמים להם למהר, לצרוח, ממש דוחפים אותם בצוואר "יאללה, קדימה, מהרו!" הילד האנאלי לא יכול ללכת מהר יותר, לא בגלל שהוא איטי, אלא בגלל שכל המחשבות שלו מכוונות לכיוון אחר והוא פשוט לא מבין את ההורה שדוחף בו. ואז הוא פשוט נופל בטירוף, הוא לא מצליח, הוא כועס על עצמו ועל מי שהדחק בו. הוא לא יכול להתרכז בפעולה, ולכן לא יכול לייצר את הפעולה עצמה.

התוצאה היא תמיד קטלנית, למשל, ילד עלול לא לעשות קקי במשך שבוע ולסבול מכאבים איומים במעיים, רק בגלל שאמא שלו הסיעה אותו מתחת לדלת השירותים. וזה מוביל לתוצאות קטסטרופליות בבגרות.

זכור! ככל שאתה דוחף את התינוק האנאלי, כך הוא נהיה איטי יותר.

גם ילדים עם וקטור אנאלי פגיעים מאוד וקל לפגוע בהם, אפילו במילה אחת. בתגובה הם לא צורחים והיסטריה, כמו אחרים, מה שנראה טוב, אבל למעשה הכל הרבה יותר גרוע - כי בתגובה הם נעלבים בשקט. כן, עד כדי כך שלפעמים הם לא מדברים עם אמם האהובה ומשתוללים במשך שעות. טינה מייסרת אנשים עם וקטור אנאלי מהילדות המוקדמת, ורק הורה מאוד קשוב ואכפתי יכול לוודא שהן לא יהרסו לו את כל חייו. היו מוכנים לעובדה שילד עם וקטור אנאלי נעלב כל הזמן, לעתים קרובות מאוד באופן בלתי צפוי עבור אמו וממש במעט - אבל זה מאוד חשוב לו והוא מרגיש את העולם כך.

אם ילד אנאלי נעלב, חשוב להבין את הנפש שלו. חיפוש מתמיד אחר סיבה לטינה או עבירה שנעשתה הוא סימן רע.

ילד עם וקטור אנאלי הוא באופן טבעי מאוד חסר ביטחון (לא להתבלבל עם ביישנות חזותית גלויה). הורים רבים מופתעים לראות שילדיהם, מסיבה לא מובנת, מפחדים מאוד מכל דבר חדש. ולעתים קרובות הם נקראים לא יזומים ומזרונים, אבל זה גם לא נכון, לא כך - ולמעשה שם מאוד פוגע שאין לו שום קשר לאמת. רק שהם עצבניים בטירוף אם מספרים להם על העתיד, על שינויים, על כל מה שיקרה מחר או בעוד שנה. למשל שיש צורך לשנות את הגן. ואם גם הם עצמם צריכים לקבל החלטה לגבי זה, אז זה כבר ממש לחץ.

הווקטור האנאלי מתייחס למה שפסיכולוגיית המערכת-וקטור של יורי ברלן מתייחסת אליו כ"רבעון זמן" ואנשים עם וקטור זה חיים תמיד עם עין לעבר. יש להם כבוד רב למסורות, להורים, לסבים וסבתות. חשוב להם מאוד איך הם חיו בימי קדם, ואיך העולם היה מאורגן אז. לעתים קרובות הנושא האהוב ביותר על ילד עם וקטור אנאלי הוא היסטוריה. והנושא הכי לא אהוב הוא העתיד, לא מובן ונורא בו זמנית. כך הוא האדם האנאלי מטבעו, והילד האנאלי מסודר בדיוק באותו אופן. לנסות לשנות אותו זה לשבור, להרוס, להרוס את האיכות הטבעית היפה שלו. לכן, אל תמהרו להסיק מסקנות נמהרות, ילדכם אינו בטוח בעצמו, אלא פשוט זהיר לגבי העתיד.

עם זאת, כולנו מבינים שכאדם בוגר, כך או כך, הוא יצטרך לחשוב על העתיד, לעצב את חייו, לתכנן ולהתפתח. לכן יש צורך לדחוף בסבלנות ובעדינות רבה את התינוק האנאלי לפעולה, לפתח בו תחושת אחריות לחייו ולחיי הסובבים אותו, לעזור לו למצוא את העסק שיהפוך לתמיכתו לחיים.

לא תמיד להכריח את התינוק האנאלי לקחת יוזמה לתוצאה הרצויה. הרי כאשר אנו עושים זאת, אנו דורשים ממנו את גילויי האיכויות של וקטור העור, שאולי אינם קיימים.

הילד מנקה ואוהב ניקיון מאוד

כאמור, ילד עם וקטור אנאלי אוהב מאוד ניקיון. ותמיד שמחה לעזור לאמא בניקיון. עבור אנשים אנאליים, הרצון להתחלק לנקי ומלוכלך עובר כחוט אדום בחיים. והניקיון הוא הדבר הכי חשוב בחייהם. הבית צריך להיות נקי והמפה צריכה להיות לבנה, והכלים כבר צריכים לנצנץ. זהו הרצון המדהים שלהם, שכבר נושא תכונת אופי נפלאה - חריצות וסבלנות, הרצון לטהרה בכל דבר. לכן יש לתמוך בילד בכל דרך אפשרית ברצון הזה, ברגע שיוכל, לתת לו את האפשרות לנקות – במיוחד שהוא עושה זאת בהנאה ובאיכות גבוהה.

ניקיון בכל דבר הוא ערובה לבריאות פסיכולוגית לילד אנאלי. מנקים, שוטפים, מנקים - הילד אוהב את זה.

האמת שלך והצדק שלך

הניקיון לאדם האנאלי חשוב בכל דבר. דירה נקייה זה טוב, אבל חייבת להיות גם מערכת יחסים נקייה מאוד בין הילד להורים. לאנשים אנאליים יש אפילו אמירה: "עדיף אמת ישרה מאשר שקר עקום". ישר מטבעם, הם דורשים את אותו יחס כלפי עצמם.

כמובן, לעתים קרובות הורים לא מספרים לילדיהם, מסתירים מהם כמה דברים. זה נכון ונורמלי, במיוחד במקרים מסוימים. אבל עדיף לא לשקר ישירות לילד האנאלי, הוא יחשוב הרבה זמן למה אמו מרמה אותו. גם אין צורך לשאול או להכריח אותו לשקר, זה יכניס אותו לטירוף, יגרום לו להרבה סתירות. כן, והשקר לא יישמע סביר, אבל כמו "אמא אמרה שהיא לא בבית".

שבחים לתינוק עם וקטור אנאלי

שבחים לילד עם וקטור אנאלי הוא המרכיב העיקרי בתהליך החינוכי. אבל אתה צריך להיות מסוגל לשבח. אם זה נעשה בצורה לא נכונה, הילד עלול להיעלב, להיות איטי ומסוגר. ואם אתה משבח יותר מדי, אז אתה יכול לגרום לו להיות תלוי בשבחים. שבח חייב להיות הוגן, כדי שירגיש שבאמת מגיע לו.

על איך לשבח ילד נכון, יש באתר מאמר גדול נפרד על פסיכולוגיית מערכת וקטור של יורי ברלן - קרא אותו.

בדיוק אומר יפה. איכות בכל דבר

היום נהוג לקחת ילדים לכל המדורים והמעגלים ברצף, או רק לאלו האופנתיים. ויחד עם זאת, רצונותיו של הילד, תכונותיו המולדות, כלל לא נלקחות בחשבון. באופן לא מפתיע, התוצאה היא אכזבה מוחלטת. ואצל הילד האנאלי המצב עוד יותר גרוע - כי הוא נעלב ונעשה איטי.

ילד עם וקטור אנאלי סבלני מאוד ושואף לאיכות. ואם ההורים יצליחו לבחור את המעגל המתאים לו, אז הם יתנו לו עסקה אמיתית, שבה הוא יהיה מאוהב כל חייו. היום, בעידן החיפזון שלנו, כבר שכחנו מה זה דברים איכותיים, אבל תמיד יש להם ביקוש, יתרה מכך, הם עולים הרבה כסף.

ילדה אנאלית יכולה להישלח לקורסי רקמה, כמו גם לקורסי בישול - עקרת בית קטנה מתבגרת והידע הזה יועיל. והילד צריך ללמוד לעבוד עם הידיים ויגדל אדם - "ידי זהב", שיודע לעשות הכל בבית. אם יש וקטורים אחרים, למשל, קול או חזון, אז תינוק כזה יכול להישלח לכל מקצוע אינטלקטואלי ויצירתי. אמנים טובים, מעצבים, מתכנתים, סטייליסטים, רופאים, יוצרים של הדברים היפים ביותר עם הידיים - אלה לרוב אנשים עם וקטור אנאלי מפותח.

בחרו פעילות לילד האנאלי הדורשת טיפול, אחריות, הקפדה, סבלנות והתמדה רבה מאוד. תעודדו אותו, זכרו שהוא לא אוהב כל דבר חדש. ובקרוב הוא ידהים אותך בכישרון שלו - הוא יעשה דברים שאפילו לא יכולת לדמיין.

אמא היא האישה העיקרית בעולם, והבית עדיף מאשר מחוץ לבית

תינוקות אנאליים אוהבים אמהות יותר מאחרים. מגיל צעיר מאוד יש להם קשר מיוחד עם אמם, שלא נשבר עד מותם. הם הסובלים הכי הרבה כשאמא, אפילו בגיל מבוגר מאוד, מתה. כאילו נשבר החוט, שהביא אותם לעולם הזה ומשמעות החיים אבדה. "אמא שלי, אמא" - התינוק האנאלי מעריך את אמא מאוד ואפילו במחשבותיו קורא לה בחיבה.

כל אמא לילד אנאלי, במיוחד בן, לעולם לא צריכה לשכוח שהיא סמל עבור התינוק שלה ומציבה לו סטריאוטיפ לכל החיים של מערכות יחסים בזוג ובמשפחה. אנשים אנאליים חיים בזהירות, ולעתים קרובות הניסיון הראשון שלהם קובע את שארית חייהם. והחוויה הראשונה של תקשורת בילד מתרחשת עם אמו.

אם האם לא קשובה לילד, לא תגיב בצורה מספקת לתלונותיו, תניע ותיסע לאיטיות... אז זה יכול להוביל למערכת יחסים מתוחה עם אדם שבאופן טבעי מוקצה לו להיות הקרוב ביותר. הטינה החזקה ביותר כלפי האם הופכת את חייו של אדם אנאלי לנטל כבד, שמאוד מפחיד לשאת. הוא לא יוכל לחיות כרגיל, בצורה מספקת, הוא לא יוכל להתחיל מערכות יחסים, להתאהב, להקים משפחה.

בדיוק כפי שאנשים אנאליים מתייחסים ביראת כבוד למשפחה, לזקנים, לאחים ואחיות. הם אוהבים את האומה שלהם וגאים בה. הבית שלהם הוא הטירה שלהם.

תהליך הלמידה: קשה, אבל לנצח

בדרך כלל התינוק האנאלי אוהב ללמוד ועושה את זה טוב מאוד. הוא אוהב ללכת לבית הספר, אוהב להיות תלמיד מצוין, עושה שיעורי בית.

יש יוצאים מן הכלל - לרוב בגלל יחס לא נכון או אי הבנה. למשל, מורה לעור דוחף, מוצא פגם, משפיל. ואז הילד האנאלי הופך איטי וזועף, נעלב, ואולי אפילו מוותר על רצונו ללמוד לנצח. אבל בכיתה א' אין ילד אנאלי כזה שלא ישאף לבית הספר.

לכן, חשוב מאוד להסתכל על המורה הראשון, ואפילו המורה בכיתה בתיכון, לפני שליחת הילד לבית הספר. אכן, ילד כזה לומד חומר לאט, אבל לתמיד. אם תיתן לו את האפשרות להתפתח, אז הוא יהפוך לתלמיד הטוב ביותר בכיתה, הוא יידע את כל הנושאים בצורה מושלמת.

"למד, ללמוד, ושוב ללמוד" - זו ההנחה העיקרית של הילד האנאלי. אגב, הם אלה שבוחרים בעתיד במקצוע של מורה ושמחים לחזור לבית ספר מולדתם בכושר חדש: לא ללמוד, אלא ללמד!

בין אלה שחיים בעולם האנושי הזה, אין אחד שלא צריך לעשות כלום. למעט הארהנטים, לכולם יש מה לעשות. אנשים, שעושים משהו, חייבים להבחין באילו מקרים יש צורך לעשות משהו לאט, ובאיזה מהר. רק אם הם יכולים להבחין בכך, אז העבודה שלהם יכולה להיעשות בזמן ובאיכות טובה.

דברים שצריך לעשות לאט:

(1) לקבל ידע וחינוך
(2) לרכוש עושר ורכוש
(3) לטפס על הרים
(4) חפץ בהנאות עולם
(5) לאבד שליטה

(1) אדם שרוצה להתחנך בחיפזון מנסה ללמוד את השיעור השני לפני שלמד את הראשון. מאחר שאדם זה לא למד בקפידה את השיעור הראשון והשני, הוא יתקשה מאוד בלימוד השיעורים השלישי, הרביעי ואחריו. לכן הוא עלול להתאכזב מלקבל השכלה.
אדם משכיל צריך להשתדל ללמוד את השיעור הראשון בזהירות ובאטיות עד שישנן אותו בעל פה. לאחר שלמד בקפידה את השיעור הראשון, הוא ממשיך אט אט ללמוד את השיעור השני, השלישי וכו'. מאז נלמד השיעור הראשון יוכל אדם זה ללמוד ולקבל את השיעורים הבאים, הקשים יותר, עד לסיום ההשכלה. לכן, ברכישת ידע והשכלה חייבים להיות איטיים.
לומר שצריך להיות איטי בלמידה לא אומר שצריך פשוט לבזבז זמן בלי ללמוד. במקום זאת, יש ללמוד שוב ושוב את השיעורים שמלמד המורה עד שכולם ילמדו אותם לחלוטין. זה מה שזה אומר ללמוד לאט.

(2) השואף לעושר ולרכוש, החפץ להתעשר מיד, מנסה להגדיל ולהקים סוגים שונים של עבודה, מבלי שיש לו מספיק השקעה או רכוש ראשוני לכך. לאדם כזה אין כישורים בהרבה סוגי עבודה, מה שאומר שהוא לא יוכל להוסיף דבר לעבודתו. כך, שום דבר מעבודתו לא תבוצע, כך שאדם זה יתאכזב בסופו של דבר.

אדם השואף לרווחה צריך לשאוף לאט וברציפות לעשות את העבודה האחת שבה הוא מיומן, כדי שהיא תביא לתוצאות. אדם זה יצבור עושר ויתעשר בהתאם לכמות המאמץ שהוא השקיע. לכן כל אחד חייב להיות איטי ובלתי נמנע כשהוא צובר עושר.

(3) אדם המטפס מהר כדי להגיע במהירות לפסגת הר בגובה 4000, 5000 רגל יהיה מותש לפני שיגיע לשיא זה. הוא לא יוכל להתרומם יותר ויהיה בצרות. האדם השני מטפס על ההר לאט ובמודע לפי כוחו שלו. אדם זה יגיע לפסגה, כפי שהייתם מצפים - בכושר טוב. לכן כשמטפסים על פסגות, אתה צריך לעשות את זה לאט.

(4) חיפוש בן זוג הוא דבר טבעי עבור הדיוטות. בשל העובדה שכל אחד ממהר למצוא לעצמו בן זוג, הוא אינו חושב לעומק ואינו לומד את בן הזוג לעתיד, אלא בוחר במי להינשא לו ולהתארס לו. רק לאחר שהם מתארסים הם מגלים חילוקי דעות במערכת היחסים שלהם והופכים לא מאושרים. היו מקרים שהחתן או הכלה ברחו והתחבאו ביום החתונה. הורים וקרובי משפחה קשישים משני הצדדים מאבדים פנים, או מתבלבלים. הם גם מאבדים רכוש שנרכש עבור טקס הנישואין. לכן יש לאט במציאת בן זוג לחיים ולשיתוף בהנאות עולמיות.

(5) אדם שעומד בפני אירוע כלשהו, ​​ומאבד את עשתונותיו, לא יחשוב על סיבה ותוצאה או ישקול את היתרונות והחסרונות, אלא יכעס מיד. הוא הופך לאלים בהתנהגותו ומשמיע איומים תוך שימוש בקללות. בשל העובדה שאדם כזה מדבר ומתנהג בצורה לא ראויה, המוניטין הטוב שלו אובד או נהרס, וחברים טובים שכיבדו אותו מקבלים מושג שגוי לגביו ומפסיקים להיות חברים איתו. לכן, כאשר מתרחש אירוע כלשהו שנותן סיבה לאבד שליטה עצמית, אתה צריך להיות איטי, לא למהר.

שלושה דברים לעשות לאט.

צריך לחשוב על שלושה דברים ולממש אותם בלי למהר, כי אז קשה לתקן אותם.

(1) להתחתן (נישואין)
(2) בנה פגודה (מקדש או סטופה)
(3) החל קעקוע (משאיר סימנים קבועים על העור)

(1) גברים ונשים בעלי סגולה שיש להם תחושת בושה מוסרית (הירי) ופחד מוסרי (אוטפה) רוצים להתחתן רק פעם אחת, לא מספר פעמים. קשה לשנות את זה. לכן יש לבצע את פעולת הזוגיות בהתחשבות ובאיטיות.

(2) כדי שהקמת מקדש, סטופה או תמונת בודהה תזכה לכבוד, יש לבחור אתר מתאים, ותמונת הבודהה צריכה להיראות ללא רבב. אם המקום אינו מתאים, ולתמונה אין את התכונות המצוינות של יופי והדר, אז לא ניתן להרוס אותם. לתקן אותם זו משימה קשה. לכן כשבונים מקדשים וסטופות יש לחשוב לאט, בלי למהר, ולהיזהר ולהיזהר בכך.

(3) צעירים נוהגים לעשות קעקועים על זרועותיהם, החזה והגב שלהם המתארים חתולים, נמרים ורוחות. כשהם מזדקנים, הם רוצים להוציא אותם כבר. אבל הצבע נספג בעור שלהם כל כך חזק שהם כבר לא יכולים לחרוט אותו החוצה. לפיכך, קעקוע צריך להיעשות מתוך מחשבה וללא חיפזון, ולפני ביצוע זה, יש לחשוב על הכל ולשקול.

(4) אנשים עתיקים השאירו תזכורת פסוקית לשלושה דברים שצריך לעשות לאט, מכיוון שקשה לתקן אותם.

מקסימה: נישואים, בניית מקדשים וסטופות וקעקוע. אם הם מיושמים בצורה לא נכונה, אז קשה לתקן אותם.

דברים שצריך לעשות מיד.

נתינה (דנה), התנהגות מוסרית (סילה), ריכוז (סאמאטה), תרגול ויפאסנה שמביא לזכות (ויפאסנה). הבודהה המכובד אמר שאם יש לך הזדמנות לקבל כבוד היום, עשה זאת היום.

אין לדחות את ההזדמנות שיש לכם היום למחרת. למה שלא תדחי את זה? למרות שאתה חי היום, אתה עלול להיות מת למחרת. למה אתה יכול להיות מת למחרת? כי לגוף הפנימי שלך יש (96) מיני תחלואים ומחלות, ובחוץ למוות יש סוגים רבים של כלי נשק, כגון חרבות, חניתות, רעלים ואחרים. אין לך דרך לבקש מהמוות שיאפשר לך להישאר בעולם האנושי הזה עוד יום או יומיים, חודש או חודשיים, שנה או שנתיים, כי לא הבנת את הדהמה. אתה לא יכול להציב שום תנאי.

אי אפשר להתיידד עם המוות ולהציב לו תנאים. אתה גם לא יכול לשחד אותה. אתה לא יכול לאסוף לוחמים כדי להילחם בה. זו הסיבה שהבודהא המכובד עודד את התרגול של מדיטציית ויפאסנה על מנת לממש את ניבנה, ואם יש לך הזדמנות, אז עשה זאת מיד היום. לכן, מעשי סגולה חייבים להיעשות במהירות. (מא 3/226)

מקסימה: אין לנו לוחמים ושוחד, זה מיותר להילחם נגד המוות, אין לנו לוחמים מוכנים לקרב, אנחנו לא יודעים אם נהיה בחיים מחר. לכן, אל תתמהמהו למחר, תרגלו ויפאסנה היום.

מהאסי סיאדאו (מהסי)
תרגם מאנגלית: Pavel Tsvetkova

המושג "לאט" (מאנגלית - לאט) נכנס לחיינו לאט אבל בטוח. אוכל איטי, קורסי קריאה נינוחה, טלוויזיה איטית... באופן כללי, חיים איטיים משמעותיים.

בואו נראה מאיפה זה בא והאם אנחנו באמת צריכים את זה.

כעת רבים מודרכים על ידי נזירים בודהיסטים. למשל, מה הם מייעצים לעשות לאט ומה לעשות מהר. אז, יש להראות איטיות כמעט בכל דבר: בלימודים, בנישואים, וגם בהנאות עולמיות ואפילו באובדן שליטה עצמית.

ובכן, כמובן, אם אתה יכול לדמיין איך אתה יכול לאבד את זה לאט - אנחנו עדיין לא טובים במיוחד... אולי האמת באה מילדות כאן: אם אתה כועס, ספר עד עשרים? אחרי הכל, נזיר בודהיסט לא היה מתכוון לנקמה - מנה שצריך להגיש קר ...

אגב, הנזירים של מאות השנים האחרונות האמינו שרק מה שקשה לתקן צריך להיעשות לאט: לבנות, להתחתן ולעשות קעקועים.

זה, כמובן, בסדר, אבל אז לא היה קצב חיים מטורף כזה, הגישות "מי שקם ראשון - זה ונעלי בית", "מי שלא היה לו זמן, הוא איחר" ... וזה היה קל מאוד לחיות לאט.

העשורים האחרונים עברו תחת המוטו "עבודה-להמשיך-לא להגזים". ורבים אפילו נהנו מקצב כזה - הם לקחו על עצמם כל עסק בשמחה, ישנו שלוש שעות, עמדו באומץ בפקקים, הרוויחו ומיד הוציאו ... ניהול זמן לימד אותי לסחוט כל דקה למקסימום.

וסוף שנות ה-2000 הוביל למשבר עולמי, ואז התחיל משהו כמו הנגאובר. הגל הזה הגיע גם לרוסיה. ומכיוון שאנחנו רגילים לחגוג מסיבות עד הסוף, ההנגאובר יגיע אלינו בווליום כפול.

למרות שהאנושות כבר מזמן החלה לחשוב - האם הגיע הזמן להחזיק את הסוסים שלך...

אוכל איטי

תנועה זו קמה בניגוד למזון מהיר. לא מדובר על סעודות ארוכות - אלא, אכילה מודעת של מזון נקי ונטול כימיקלים (כלומר, לא מהיר). במקום סופרמרקטים, שבהם מסתובבים אנשים עם עגלות, ומוצרים עפים לפח יומיים לאחר מכן, הגיע שוק שבו אפשר לגעת, להריח ולדון בכל ירק.

אנשים התחילו להבין שה"פרנקנשטיין" של הסופרמרקט טוב רק אם תסכימו לפגוש 45 שנים כיצור חסר צבע וחסר צורה עם צרבת נצחית.

יוֹגָה

ואז התחיל עידן היוגה. עבור חלק זה היה איטי מדי, אחרים לא הבינו את המדריך, שאמר: "היה כאן ועכשיו, תירגע, תנשום". אתה מתכוון לכאן ועכשיו? למה אתה מתכוון לנשום? מה אתה חושב שעשיתי כל חיי?

אנחנו כל כך רגילים לכעוס ולהתחרפן, להסתובב ולהרהר, שישבנו בתנוחת לוטוס וחשבנו בחיפזון מה לבשל לארוחת ערב, ולמה הבוס כעס היום. ואז הקשיבו לחברים שלכם בהתרגשות שסיפרו לכם ששוואסנה היא דרך מצוינת לישון סוף סוף ולאתחל מחדש.

כולם מוקירים בליבם סיפורים על נפוליאון וקיסר, שעשו מחדש המון דברים בו זמנית.

מה היה אומר על זה נזיר בודהיסטי? בערך הבא: למרות שנפוליאון כבש את אירופה, הוא סיים את חייו בגלות. גם ארצות זרות צריכות להיות מסוגלות לכבוש לאט ובמחשבה - כדי שיהיה סיכוי לגבש את התוצאה...

• עכשיו, במקום מיליון ספרים על איך לעשות הכל ולשלוט בכל, יש ספרים על כמה חשוב להירגע.

תסיח את דעתך.

לְהַרהֵר.

תכבה את המחשב.

אל תסתכל בטלפון שלך לפני השינה.

כבה אימייל בזמן חופשה.

חסוך כוח.

• עכשיו החוויה הרעה הפכה מוערכת, כי התוצאה ככזו כבר לא חשובה. התהליך עצמו חשוב.

• עכשיו לאנשים לא באמת אכפת מהרים של זהב ומיליונים. הונו של מארק צוקרברג מוערך ב-20 מיליארד דולר, אבל אנשים שמחים שיש לו בית צנוע, אישה לא דוגמנית ואין פרארי במוסך

• כעת האויבים העיקריים שלנו אינם עצלות ורווחים נמוכים, אלא הפרעת קשב וחוסר מוטיבציה.

קורסי קריאה איטית

תופעה מוזרה. ואיזו פופולריות צוברת! בבית הספר לימדו את כולנו לקרוא במהירות, והם צחקו על אלה שנשארו מאחור. עכשיו תחשוב על הפעם האחרונה שקראת משהו בלי להיות מוסחת ממשהו אחר. אחרי הכל, אתה רוצה לקבל מידע מהר יותר, מהר יותר, אפילו מהר יותר! מכאן רשימות חצי הליבה: "10 סרטים על אהבה" או "20 דרכים לקצוץ בצל". אז אמה ווטסון, אגב, הכריזה על הפסקה בצילומים, והבטיחה לקרוא ספר אחד בשבוע...

טלוויזיה איטית

התופעה הכי לא צפויה מגיעה מנורבגיה.

תוכניות שבהן במשך שעה מציגות, למשל, תנועת רכבת. וזה הכל. ללא עריכה והאצה! בהתחלה השמועה הייתה שהנורווגים השתגעו שם לגמרי, ועכשיו כל אנשי הטלוויזיה בעולם מודים שזו תופעה מאוד הכרחית ושימושית.

אז ערוץ ה-BBC מפיק תוכניות המשדרות טריל של ציפור בקצה היער או מציגות את תהליך התכת הזכוכית, חישול מתכת ועיבוד עץ מתחילתו ועד סופו...

או, למשל, איך יוצרים מהדקי נייר. או בייגלה מתוקים. תופס את העין!

קצב החיים, בזכות כל זה, אולי הואט, אבל העולם כולו הואץ למקסימום. אנחנו נורא עפים קדימה. והניסיון ללמוד ולקרוא לאט הוא הכרחי כדי להספיק להבין את כל מה שקורה.

התחשבות כאיכות של אישיות - הנטייה לתפוס את ההווה עם המוח, הרגשות וההיגיון, לשים לב לחדש, תוך שמירה על רגישות להקשר, לחשוב בריכוז, להתעמק במשהו.

משפחת עכברים גרה בבית אחד גדול. במשך שנים רבות חיו העכברים באושר ובחוסר דאגות, אירחו את המטבח ואכלו כל מה שמצאו. אבל יום אחד, לא יום מושלם, התרחש אסון. לבעלים נמאס מפשיטות עכברים וקיבלו חתול. החתול רצה להוכיח בכל מחיר מה הוא שווה, והחל לרדוף אחרי עכברים ברחבי הבית - למעלה, לעליית הגג, למטה למרתף, ולמרבה הזוועה של העכברים, אפילו תפס ואכל כמה מקרוביהם. ! ואז אחד העכברים התקשר למועצת חירום כדי לדון כיצד לטפל במצב. מכיוון שהעכברים היו מאוד יצירתיים, הם עשו סיעור מוחות והעלו הרבה רעיונות איך להיפטר מהחתול: להרעיל אותו, לירות בו, להפחיד אותו למוות וכו'. לבסוף, העכבר החכם ביותר דיבר: - למה לא לקשור פעמון על צווארו של החתול? אז תמיד נשמע היכן הוא נמצא, ויהיה לנו זמן לרוץ ולהסתתר.כולם חשבו שזה רעיון נפלא, התחילו להטיח את העכבר החכם על הגב ולברך על החלטה כל כך יצירתית. אבל לפתע, בתוך הברכות הללו, קם העכבר הקטן ביותר, שישב בפינה החשוכה ביותר ושתק, והרים את כפו. - אני יכול לשאול אותך? היא צרחה בביישנות.– כמובן, – אמר מנהיג העכברים, – שאל.- אני חושב שזה רעיון נהדר והכל... ואני לא רוצה לקלקל לך את הכיף, אבל... ומי מאיתנו יקשור פעמון לחתול?

מוסרי: רעיונות יצירתיים הם נהדרים. אבל רק אם חושבים עליהם עד הסוף.

אתה יכול לקרוא את "אנה קרנינה" מאת ליאו טולסטוי, וכשנשאל על מה הרומן, לענות: "כן, שם אישה אחת החליטה להתאבד, אבל לא סמכה על הדרכים הישנות - להרעיל את עצמה, להטביע את עצמה או לתלות את עצמה , והלך לאורך "הנתיב הנכון" - נשכב על מסילות, זה אמין יותר. כמה נשים אחריה לא השליכו את עצמן מתחת לרכבת, אבל אף אחת מהן לא הפכה לאנה קרנינה. זוהי דוגמה לקריאה חסרת מחשבה, שבה נותרה בזיכרון רק עלילה חשופה שיכולה להתאים למסגרת של משפט אחד.

אתה יכול לקרוא בדרכים שונות, - S.Ya. ואתה יכול לקרוא בעיון, לאט, לקרוא שוב עמוד אחר עמוד, ספר אחר ספר, לשים לב לכל מחשבה חדשה, כל מילה פיגורטיבית... "כדי להפוך לקורא אמיתי, אתה צריך ללמוד לקרוא. קריאה היא למידה לכל החיים!

קריאה מהורהרת של ספר או צפייה בסרט כרוכה בהתעמקות במחשבות לפרטי פרטים, ניתוח הטקסט והדמויות של הדמויות ומימוש כוונות המחבר. קורא מהורהר הוא הנאה אסתטית בקריאה, תשוקה לקריאה, טעם של אושר וחדוות קריאה, יכולת תפיסה יצירתית וטעם ספרותי גבוה, עניין בחייו ובאישיותו של הסופר. קורא מתחשב משמעו יכולת לעבוד עם יצירות שונות - לרשום הערות, לצטט, לכתוב, להשתמש במילונים ובספרי עיון, להבין את הנקרא, לגבש יחס אישי כלפיו בעל פה או בכתב, לנהל תיעוד של הנקרא. בצורות שונות: יומן, ביקורת, פתק בעיתון, דיון על הנקרא בהתכתבות עם חברים, כתיבה יצירתית וכו'. קריאה אמיתית היא קריאה בין השורות, חדירה מהורהרת לאהדה הסמויה של המחבר לדמויות, סבל מהפרידה מהספר שקרא, כמו עם חבר טוב ונאמן. הוא לוכד את הנשמה - הוא גורם להרהורים על העולם הסובב אותנו ועל עצמו, גורם לאדם להתבונן במורכבות של מערכות יחסים אנושיות, לחשוב על גורלו, ההווה והעתיד.

מיינדפולנס כרוך במציאת הבדלים, התמקדות בחדש, חשיבה והרהורים בנושא. נניח שעומדת בפנינו המשימה של התמקדות בתפוח. נראה שהיה צורך, כמו מצלמה, להתמקד באובייקט נייח נתון. אבל עד מהרה אנחנו משוכנעים שתשומת הלב מפוזרת, מחשבות של צד שלישי עולות בראש. עכשיו בואו ננסה ללמוד את התפוח מתוך מחשבה, תוך שימת לב לניואנסים שונים. אנחנו מתחילים לשאול את עצמנו שאלות: "איזה תפוח זה? האם זה שימושי או לא? מתי הזמן הטוב ביותר לאכול אותו, בוקר, אחר הצהריים או ערב? כמה קלוריות יש בו? האם אתה יכול לתת תפוח לכלב? אילו מנות אפשר להכין מתפוחים? עם אילו מוצרים זה מתאים? האם אני יכול לתת את זה לילד קטן? עכשיו אנחנו שמים לב שקל יותר לשמור על תשומת הלב שלנו. במילים אחרות, כאשר אנו מוצאים תכונות ופרטים חדשים באובייקט הנחקר, כלומר, אנו מתקרבים מתוך מחשבה, תשומת הלב משתפרת באופן דרמטי, והמתח מריכוזו יורד.

התחשבות מייצרת אהדה לאובייקט הנחקר. אדם שלמד כל נושא לפרטיו מרגיש בנוח כשהוא עולה, ואפילו מעביר את השיחה באופן מודע לנושא האהוב עליו, שם הוא מומחה ורציף. אז קל יותר לאשר בעיני אחרים את המשקל והמשמעות שלך. התחשבות מעוררת עניין נוסף בנושא זה, כרוכה באדם המחפש את הפרטים והניואנסים הקטנים ביותר של הנושא.

התחשבות היא הקוטב ההפוך של חוסר מחשבה, תגובה סטריאוטיפית למצבי חיים. כלפי חוץ, הוא נראה אסוף פיזית ומתבטא בצורות אופייניות כאלה: הפסקה לפני תשובה, היכולת לחזור על מה שהיריב אמר, היכולת לחזור על מה שהוא עצמו אמר, היכולת לנסח איזו תזה הוגנה באמירה שלו. .

כמובן שקל לזייף התחשבות. רבים שואפים ליצור דעה על עצמם כאדם מתחשב, ענייני ורציני. לאחר שקרא רק את "ריאבה התרנגולת" בכל חייו, הוא מתחרה להתחשבות, לא עונה מיד על שאלות, סופר עד חמש במוחו, ורק אז עונה באווירה מלומדת של אנין. אם פונים אליו בשאלות אלמנטריות: "מה השעה?", "מה שלומך?", הבעלים הדמיוני של התחשבות סופר עד שלוש. הוא כבר ניחש - בשום מקרה לא יכול לענות מיד. לאחר המתנה להפסקה, הוא, מבלי להאט את קצב האמירה שלו, עונה ברור ודי במרץ.

אנשים העוסקים בפעילויות מדעיות מודעים היטב לצורת ההצגה ההסתברותית של החומר. לשם כך, ביטויי אוצר מילים כאלה משמשים: "נראה", "לדעתי", "סביר להניח ש", "אולי", "אני חושב כך" ואחרים. בספרי לימוד, בעיתונים ובמגזינים, אמירות הסתברותיות מוחלפות בהצהרות מוחלטות. לדוגמה, ניתנת הגדרה של מושג, לתלמידים נותר תפקיד של דחיסה חסרת מחשבה, אם כי נכונות הניסוח שלו גורמת לחוסר הסכמה גדול בין המומחים. או, גרוע מכך, הם מסבירים מושג אחד במושג אחר הקשור וקרוב לעומס הסמנטי שלו.

לדוגמה, במקום לברר בצורה מהורהרת את המאפיינים הספציפיים של איכות אישיות כזו או אחרת, מוטלת על הקורא צורה שטחית חסרת מחשבה של תפיסת העולם. אז, אדם מתחשב התעניין, למשל, בהגדרת האיכות של "נימוס". מילונים ואנציקלופדיות נותנים לו הגדרה "ממצה" - זוהי נימוסים טובים, אדיבות, כבוד, ידידותיות וטאקט. הוא, שאינו מרוצה מהגדרה זו, מדפדף במילון ומוצא כי נימוס הוא נימוס וכבוד, וכבוד הוא נימוס ונימוס, והטקט הוא עדינות ורבייה טובה. במילה אחת, מעגל קסמים קסמים של ראייה חסרת מחשבה ושטחית של העולם, ויש רק מוצא אחד ממנו - התחשבות.

פטר קובלב 2013