תאריכי חג המולד. זמן חג המולד - מסורות, מנהגים, סימנים

מה הם חגי חג המולד? באיזה תאריך הם ב-2019? איך חגגו את חג המולד ברוס? מה היו המסורות? קרא על זה במאמר שלנו!

זמן חג המולד בשנת 2019

זמן חג המולד מתחיל מיד לאחר חגיגת המולד של ישו.

תאריכים ב-2019: מ-7 עד 17 בינואר.
תאריכים בשנת 2020: מ-7 עד 17 בינואר.
תאריכים בשנת 2021: מ-7 עד 17 בינואר.
תאריכים בשנת 2022: מ-7 עד 17 בינואר.

מה הם קדושים?

עם מה אנחנו מתחברים זמן חג המולד? עם פרצופים אדומים צוחקים, טיולי מזחלות, מתנות ועוד דברים פשוטים, משמחים ומהנים. עם אזהרה אחת בלבד: כל התמונות הללו נמשכות אלינו, ככלל, לא על ידי ניסיון אישי, אלא על ידי הקלאסיקה הספרותית של מאות השנים האחרונות. הגיבורים של פושקין, גוגול, טולסטוי לוקחים חלק במשחקי חג המולד, והם מגיעים משכבות שונות לחלוטין של החברה. אבותינו ידעו לשמוח. אולי כדאי ללמוד מהם?

בני כמה הקדושים?

המסורת של חגיגת חג המולד נטועה בעתיקות כה עמוקה שאפילו מסורות בעל פה לא נשארו מאותם זמנים. כשהנסיך ולדימיר זרק אלילים פגאניים לדנייפר, המנהג כבר היה בן חמש מאות שנה. וגם כאשר רוריק הקים את נובגורוד, זמן חג המולד כבר לא היה צעיר.

עובדי המוזיאון האתנוגרפי הרוסי טוענים כי ברוסיה הקדם-נוצרית, זמן חג המולד היה קשור בשמו של האל סוויאטוביץ. איזה מין אל זה ולמה הוא קיבל חופשה מיוחדת של שבועיים, מדענים עדיין מתווכחים. הוא האמין כי "Svyatovit" הוא פשוט אחד השמות של האל העליון פרון. כך או כך, הסלאבים עשו כמיטב יכולתם לפייס את האל הזה, בעיקר כדי שהוא ישלח יבול שופע. בזמן חג המולד, סוויאטוביט היה אמור להשאיר קצת אוכל חגיגי, שהושלך לתנור במיוחד בשבילו. הסלאבים האמינו שבתחילת החורף, רוחות האלים ונשמות אבותיהם יורדות לכדור הארץ, ובאותו רגע הם יכולים "להתחנן" לקציר שופע, ובעל נאה, וכסף, וכל דבר שיש בו. כללי.

המסורת הנוצרית של חגיגת חג המולד ידועה גם מאז העת העתיקה. כבר במאה ה-4, נוצרים יוונים נחו, נהנו וחגגו באופן טהור שבועיים לאחר מכן (לפי גרסה אחת, המילה "חג המולד" מגיעה מהפועל "לקדש", שכן אנשים "מקדשים" בזמן חג המולד, כלומר, הם מהללים את ישו ואת הולדתו של ישו). תשומת לב מיוחדת הוקדשה להבטיח שלכולם יהיה מצב רוח שמח: עניים, עבדים, אסירים. בביזנטיון הפך למנהג להביא אוכל ומתנות לבתי כלא ובתי חולים בזמן חג המולד, כדי לעזור לעניים. אנו פוגשים התייחסויות לתקופת חג המולד כחגיגה מיוחדת לאחר חג המולד באמברוז ממילאנו, גרגוריוס מניסה ואפרם הסורי.

עם הופעת הנצרות, גם זמן חג המולד ברוס החל לקבל משמעות חדשה. עם זאת, היחס של הכנסייה הרוסית לחגיגות חג המולד תמיד היה מעורפל. היררכיים רבים התבטאו לא רק נגד חיזוי עתידות, אלא גם נגד מזמור ומנהג "התלבשות" על סמך החלטת המועצה האקומנית השישי, שקוראת: "מי שנעזר בקוסמים או אחרים כמוהם כדי ללמוד משהו סודי מהם, שיהיו כפופים לשלטון של שש שנות תשובה (כלומר, הם מורחקים מהקודש לשש שנים) ... ריקודים וטקסים המבוצעים על פי טקס ישן וזר של החיים הנוצריים, אנו דוחים ו לקבוע: אף אחד מהבעלים לא צריך להתלבש בבגדי נשים שאינם אופייניים לבעל; אל תלבש מסכות". אחר כך העלו תומכי תקופת חג המולד "פתרון" שנון לבעיה: בחג ההתגלות, נוצר חור קרח בצורת צלב בקרח של נהר או אגם, וכל אוכלוסיית הכפר טבלה. לתוך זה, לשטוף את החטאים שבוצעו בזמן חג המולד.

עם הזמן, המשמעות הדתית של מסורות פגאניות נשכחה לחלוטין, וזמן חג המולד הפך לזמן שבו אנשים מהללים במיוחד את חג המולד ואת חסדו של האדון ששלח את ישוע המשיח לכדור הארץ. מתקופת חג המולד הקדם-נוצרית העתיקה, נותר רק כיף רוסי בלתי ניתן לריסון של חורף בלבד.

זמן חג המולד ברוסיה. על המסורת של חגיגת חג המולד

חוליגניזם מקודש על ידי המסורת

זמן חג המולד תמיד היה חג לאומי, בזמן הזה נראה היה שגבולות המעמד נעלמו, כולם היו מאוחדים בשמחה משותפת. מבחינת מספר המנהגים והסימנים העממיים, ניתן להשוות רק את חג השבועות לתקופה זו של השנה.

בימי קדם, טרום פטרין, היה מנהג ביום חג המולדבכל כפר מדליקים אש, שעם נצנוץ בחשכת ליל חורף סימלה את מגן בית לחם ונשרפה עד עצם הטבילה.

בידור עממי אהוב בתקופת חג המולד הוא להתלבש ולהשמיע שירים. ברוס, ולאחר מכן באימפריה הרוסית, צעירים התאספו בערב חג המולד, התחפשו לבעלי חיים או לדמויות מיתולוגיות כמו איוונושקה השוטה, והסתובבו במזמור בכפר או בעיירה. אגב, זו אחת ממסורות חג המולד הבודדות ששרדו בעידן הפוסט-פטריני, למרות שרוב האוכלוסייה עברה לערים. הדמות הראשית בקרב הקרולרים תמיד הייתה דוב. הם ניסו להלביש את הבחור השמן ביותר בכפר או בשכונה. המומרים נכנסו בתורם לכל צריף, שם דלק האור. בני נוער וילדים שרו טרופיון חג המולד, שירים רוחניים, מזמורים ... מזמורים הם משהו כמו מזמורי פו הדוב, שבהם משבחים את בעל הבית ודרכם מתחננים פינוקים מבעל הבית הזה. שירים הולחנו לעתים קרובות תוך כדי תנועה, אבל היו חוקים מסורתיים באמנות זו, שהגיעו מימי קדם. הבעלים, למשל, נקרא לא יותר מאשר "ירח בהיר", המארחת - "שמש אדומה", ילדיהם - "כוכבים צלולים". עם זאת, מי ידע איך, הגיע עם הגדלות אקספרסיביות יותר: "בעל הבית הוא כמו אדם בגן עדן; פילגש הבית כמו לביבות על דבש; ילדים קטנים - כמו ענבים אדומים-ירוקים... "המזמרים הבטיחו יבול עשיר וחיים מאושרים למי שנותנים פינוקים, וכל מיני אסונות לקמצנים. לפעמים אפילו נשמעו בשירים איומים: "מי שלא נותן פשטידה, נוביל את הפרה בקרניים, אם הוא לא נותן חזיר, נחלק את הברזל..." כל זה, כמובן, הוא בדיחה. לפעמים הם שרו משפטים חסרי משמעות לחלוטין, אפילו בכוונה. המארחים קיבלו אורחים, נתנו מה שהם יכולים.

מהיכן הגיעה המילה "קוליאדה" קשה מאוד לקבוע. בחלקים שונים של רוסיה, למילה זו יש משמעות שונה. בצפון, זה פשוט "ערב חג המולד", בכפרים של מחוז נובגורוד, "מזמורים" הם מתנות שמתקבלות בחג המולד. בבלארוס, "מזמור" פירושו "הלל את ישו". אבל אתנוגרפים מאמינים כי הסלאבים הקדמונים כינו את המילה הזו חג ההיפוך החורפי.

מנהג נוסף של חג המולד הוא להתכנס עם כל המשפחה בערבים, להזמין אורחים (כמה שיותר), לספר סיפורים ולהכין חידות (מורכבות ככל האפשר). מסורת זו, כמו קרולינג, חיה לא רק בכפרים, אלא גם בקרב האצולה העירונית. מבקר הספרות יו.מ. לוטמן, בהערותיו על יוג'ין אונייגין, כותב שהיה נהוג להפריד בין "ערבי קודש" ל"ערבים נוראים" (השבוע הראשון והשני לאחר מכן). חַג הַמוֹלָדבהתאמה). ב"ערבי קודש" ערכו התכנסויות ליליות עליצות, ב"ערבים נוראים" - חיזוי עתידות. הנוער עמד לרקוד, אחר הצהריים - לרכוב על מזחלת, לשחק בכדורי שלג. אגב, תמיד היו הרבה חתונות אחרי חג המולד. "בהתכנסויות, בגידת עתידות, במשחקים, בשירים, הכל מכוון למטרה אחת - להתקרבות המאורסים. רק בימים הנוראים בנים ובנות יושבים בקלות יד ביד", כתב הפולקלוריסט א' סנגירב בספרו "שירי העם הרוסי".

מסורת חג המולד הכי "אנטי-חברתית" היא "פינוק". ילדים ובני נוער התאספו בלילות בכנופיות גדולות ועשו קונדס כמיטב יכולתם. הבדיחה הקלאסית הייתה לעלות על שער בבית מבחוץ, או לעורר ערימת עצי הסקה. בידור נוסף הוא חטיפה פולחנית של משהו. אפשר היה לחטוף כל דבר, אבל תמיד עם רעש ושירים, ולא בסתר. בימי ברית המועצות, למרות כל האיסורים, טרקטורים חקלאיים קיבוציים "נחטפו" לעתים קרובות. מיד לאחר החגים, כמובן, הוחזרו למקומם.

הימים האחרונים של חג המולד הוקדשו להכנה לטבילה. מיטב אומני הכפר חתכו חור בצורת צלב בבריכות קפואות וקישטו אותו בדוגמאות קרח.

זמן חג המולד הוא חלק מיוחד בחופשות החורף, שמתחילות בערב חג המולד בערב ה-6 בינואר, ומסתיימות עם ההתגלות, כלומר ב-19 בינואר. השבוע הראשון של חגי חג המולד נחשב קדוש, אבל השני נקרא נורא. ובגלל זה חשבו כך ברוס', אנחנו מגלים עכשיו.

זמן חג המולד בשנת 2016 - מ-6 בינואר עד 19 בינואר

זמן חג המולד נחגג תמיד בקרב הסלאבים, ולאחר הטבילה של רוס, התערבבו התרבות הפגאנית והנוצרית. בגלל המצב הזה, בתקופה זו הם תהו, וקרלו שהכנסייה גינתה, מתפללת, והולכת למקדש, ועוד הרבה יותר.

מימי קדם, זמן חג המולד חולק לשלושה חגים - חג המולד, ראש השנה הישנה והתגלות. החגיגה כולה יכלה להימשך כמה ימים, וכל אחד מהם לווה במסורות, אמונות, מנהגים וטקסים מיוחדים משלו. ובכן, בואו נסתכל על כל אחד מהם.

ערב חג המולד

ערב חג המולד, או כפי שהוא נקרא גם ערב קדוש, נחגג ב-6 בינואר, כאשר הכוכב הראשון מופיע. בערב הקודש, 4 ימים, כל הנוצרים האורתודוקסים מקיימים צום חג המולד קפדני, והוא מסתיים בערב חג המולד. בנוסף להכנה אינטנסיבית לחג המולד, ביום זה היה נהוג לבקר במקדש, שם נקטו אבותינו, התוודו והתפללו. כשהליטורגיה הסתיימה, הכמורה הביאו בדרך כלל נר למרכז המקדש והקריאו את הטרופריון למולד ישו.

לחגוג את החג אחרי הכוכב הראשון לא היה סתם. לפי האגדה, כשנולד ישו, האמגושים ראו את הכוכב הבהיר ביותר, וזה היה סימן שמלך נולד. לכן החליטו ללכת אליו ולהגיש מתנות שניתן לתת רק למלך - זהב, לבנון והמור.

מסורות ערב חג המולד

החגיגה החלה בארוחת ערב חגיגית. על השולחן הונחה בהכרח מפה לבנה חדשה, ומתחתיה הונח חציר, ששכב עד הערב הנדיב (וסילייב). ארוחת הערב הייתה די בשפע - מנות של בשר, דגים, חמוצים, פשטידות, פנקייק ועוד. כמו כן, נאפו לקראת החג עוגיות מיוחדות בצורת עיזים, תרנגולים, פרות וחיות נוספות.

אגב, השם של החג הזה הופיע מסיבה כלשהי. לפני הופעת הכוכב הראשון, ניתן היה לאכול רק את מה שנקרא סוצ'יבו - גרגרי חיטה מושרים, אליהם הוסיפו פירות ודבש שונים. היום המסורת הזו השתנתה מאוד - במקום סוצ'יב אנחנו מבשלים קוטיה ולא מגרגרי חיטה מושרים, אלא מאורז.

בנוסף לאלמת החציר שהונחה מתחת למפת השולחן, הונחה אותה אלומה (או דידוק) באגרטל על המקום המכובד ביותר על השולחן, שעליו כבר הוצגו בנדיבות תבשילים לתענית. באופן כללי, המסורת של הכנת דידוק חג המולד הייתה די חגיגית והזכירה קצת את הקמתו של עץ אשוח חגיגי היום.

ואחרי שהכוכב הראשון הופיע, תמיד הדליקו את הנר הראשון והניחו אותו על השולחן. בתום הארוחה החגיגית לא הוסרו כל הפינוקים אלא הושארו לקרובים שנפטרו. הרי לפי האמונה גם הם הגיעו לחג.

בערב הקודש חלק בעל הבית פרוסביר או פרוסת לחם ספוגה בדבש עם כל אחד מבני המשפחה. כשמסר את המעדן הזה, הוא תמיד אמר ברכות ואיחולים של כל הטוב.

כפי שכבר הזכרנו, רוב הזמן הוקדש להכנות לחג המולד. לכן, עוד לפני עלות השחר, היה צורך לשרוף שבעה בולי עץ ולבשל שנים עשר מנות לחג המולד.

לֵדָה

אין צורך לדבר על ההיסטוריה של חג המולד, כי כולם מכירים אותה כמעט מהעריסה. ואיך מרים הבתולה ובעלה הלכו לבית לחם, ואיך המלך הורדוס רדף אותם, ואיך התינוק ניצל בנס. ואחרי שהנצרות הופיעה, היום הזה החל להיחגג במדינות רבות בעולם. יתר על כן, לכל תרבות יש מסורות ייחודיות ויוצאות דופן משלה. ראוי לציין שלרוב למנהגים כאלה יש גם שורשים פגאניים, אבל עכשיו נספר לכם על הכל לפי הסדר.

מסורות לחג המולד

בליל 6-7 בינואר כל המשפחה השתדלה לא לישון ובבתים דאגו שנר חג המולד לא כבה. והשירות לכבוד חג המולד לא נערך בבוקר, כמו בכל החגים האורתודוקסיים, אלא בלילה. אפילו הילדים השתדלו לא לישון והם נשאו חלק מהפינוקים שנשארו לאחר ערב חג המולד לסבא וסבתא שלהם. בבוקר, הם לא יצאו מהבית פעם נוספת, רק זוגות נשואים היו צריכים בהחלט לבקר את הוריהם, תוך שהם אומרים לכל חבריהם שהם "מביאים ארוחת ערב לסבא".

יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לארוחת חג המולד. כידוע, חייבים להיות 12 מנות על השולחן לפי מספר השליחים. בחג המולד, בדרך כלל מונח השולחן העשיר ביותר, בנוסף לשנים עשר המנות הללו, המארחות הכינו גם מנות בשריות, פשטידות רבות, ג'לי, אוזוואר, לחם אפוי. והמנה העיקרית במשתה הייתה חזיר. בכלל, השולחן היה מפוצץ בשפע של פינוקים שונים. מסורת נוספת הייתה לשים מטבע מזל בעוגה חגיגית. מי שיקבל אותו לא יידע צער כל השנה ובהחלט יתפוס את המזל בזנב.

עד הערב, הרחובות היו ריקים בדרך כלל לפני כן, אנשים בילו את החג הזה בבית ליד השולחן המשפחתי. אבל אחרי הארוחה החגיגית, הכפרים והכפרים הפכו לתוססים באופן ניכר, כי הם התחילו לשיר. זוגות נשואים בדרך כלל ישבו ככה בבית או פשוט הלכו לבקר בבית של מישהו, אבל צעירים לא נשואים ולא נשואים התאספו בבית המקדש או בבית הספר, שם הם בחרו לראשונה בברזה, כלומר, החשוב ביותר שהוביל את הקרול. ואחר כך כל השאר - latkovy - הוא אסף בייקון ונקניקיות, נושא לחם, גזבר, כוכב (עונד כוכב), מצלצלים, רקדנים, כנרים. לאחר מכן, הם יצאו לשיר ולתהליך זה יכול היה להימשך כמה לילות ברציפות, עד שהם ביקרו בכל בית בכפר.

וכמובן, זה לא היה בלי ניחושים. לשם כך, כרגיל, התאספו הבנות לאחר החגיגות החגיגיות עם מישהו לבד והחלו לנחש על המאורסים.

ראש השנה הישנה

השנה החדשה הישנה היא תכונה מעניינת נוספת בתרבות הסלאבית. בדרך אחרת, הוא נקרא גם ערב נדיב, והכל בגלל שממש כמו בערב חג המולד ב-14 בינואר הכינו קוטיה, אבל עכשיו לא כל כך רזה, אפשר היה להוסיף שם חמאה או שומן חזיר.

בלילה שבין 13 ל-14 בינואר, האמינו שכל הרוחות הרעות יגיעו לכדור הארץ, וזו הסיבה שהשבוע השני של חג המולד נחשב נורא. וכדי להדוף רוחות רעות, בלילה, נערות מתבגרות הלכו למסור את קוטיה לבתיהם, כלומר, הן נדיבות וכל זה מלווה בהכרח בשירים, אחרת אי אפשר לגרש רוחות רעות. ולמחרת בבוקר הלכו החבר'ה לזרוע בבית. הרי לפי השלט, זה היה האיש שהיה אמור להיכנס לבית ב-14 בינואר הראשון. אז כל השנה תעבור שמחה, חסרת דאגות ושמחה.

בערב ראש השנה הישנה התכנסה גם כל המשפחה לשולחן החגיגי, ולאחר מכן יצאו כולם חגיגית לחצר לשרוף את דידוק. הם זרקו מיד בגדים ישנים לאותה אש וניסו ללבוש חדשים. זה נחשב לסמל של התחדשות, שינוי טוב והיפטרות מבעיות ישנות.

בערב הנדיב הוכנה קוטיה בצורה מיוחדת. לשם כך התכנסה כל המשפחה בדיוק בשעה 2 לפנות בוקר. לאחר מכן, האישה המבוגרת במשפחה תמיד הביאה דגנים, והגבר הבכור הביא מים. אחר כך הם הדליקו את הכיריים, תוך כדי נגיעה בדגנים במים עד שהוא הוצף בשום מקרה לא היה אפשרי. האישה בחשה את הדייסה הגולמית עדיין, מבטאת מילים מיוחדות, והכניסה אותה לתנור עם קשת. ביום זה מכינים גם כופתאות על ידי כל המשפחה, ובאחת מהן, או אולי כמה, יש הפתעה. לארוחה כולם חייבים להיות בבגדים נקיים, ועוד יותר טוב בבגדים חדשים. אבל אחרי ארוחת הערב, משפחות בדרך כלל הלכו לבקר את שכניהם כדי לבקש את סליחתם.

מסורת נוספת שמזוהה עם החג הזה היא שידוכים, או ליתר דיוק, הבחור שנשללה ממנו יכול לנסות שוב את מזלו ולהציע נישואים לאותה בחורה פעמיים.

הִתגַלוּת

חג זה נקרא גם לפני הכותיה הרעבה, כי עד שהכוהן קידש את המים אי אפשר היה לאכול. זהו החג האחרון של חג המולד, וביום זה הוכנה הקוטיה החגיגית בפעם האחרונה. בחג ההתגלות התקיים כבר משעות הבוקר טקס, ולאחר מכן מיהרו כולם למאגר הקרוב לברך על המים. בערב חג המולד היה נהוג לשים בצד כף אחת של שלוש מנות בסיר נפרד, שאותן אכל בחג ההתגלות על ידי זה שהגיע אחרון מהנהר.

אבל נשים זקנות וילדות צעירות מיהרו לאסוף שלג מערימות באותו יום, כל אחת למטרותיה. סבתות האמינו ששלג ההתגלות יכול להלבין את הפשתן שלהן, והבנות רצו להלבין את עורן בעזרתו. לפני ארוחת הערב החגיגית, בעל הבית תמיד לקח קוטיה חגיגית והביא אותה לחלון, בהתייחסו לכפור החורפי: "מכיוון שהכפור לא נכנס לבית, אל תלך גם לקציר."

שלטים לחג המולד

בסכלניק בזמן הארוחה, כולם ניסו להתנהג באיפוק ולדבר כמה שפחות, אחרת השנה תהיה מאוד לא מוצלחת. והם השתדלו לא לשים צעירים לא נשואים ולא נשואים בפינת השולחן, אחרת לא ימצאו את משפחתם לעולם.

אם ירד שלג בערב חג המולד, אז השנה יהיה יבול טוב, והבירה במשפחה רק תגדל.

וכאשר כפור וקר בחג המולד, אז למשפחות תהיה רק הרמוניה, אהבה והבנה הדדית.

כדי שבבית תמיד יהיה מה לאכול ואף אחד לא נשאר רעב, אבותינו ניסו לאכול לפחות כף אחת מכל מנה. יחד עם זאת, גם אי אפשר היה לאכול הכל בבת אחת, כי אז יהיה רעב כל השנה.

אם הדייסה בראש השנה הישנה התבררה כפירורית וטעימה, אז השנה תעבור בהצלחה ובשמחה, אבל אם להיפך, ניסו לזרוק אותה בהקדם האפשרי, אחרת צרות במשפחה לא יהיו. נמנע.

אתה לא יכול להלוות שום דבר בראש השנה הישנה, אחרת תבלה את כל השנה כחייב.

כנראה אף פעם לא כמו באפיפניה הם שמחו על מזג אוויר מעונן ורטוב, כי זה מבשר יבול טוב ושופע בקיץ. אבל אם זה היה הפוך - ב-19 בדצמבר מזג האוויר היה בהיר וחם, אז רבים היו נסערים, כי הקיץ אז יהיה יבש, ולכן הקציר יהיה גרוע.

אם יש הרבה כוכבים בשמיים בטבילה, אז זה מדבר לא רק על יבול טוב, אלא גם על צאצא עשיר של בעלי חיים. העובדה שבשנה הקרובה יהיה יבול בשפע מעידה גם על הרבה שלג ביום זה.

ברוסיה הגיע זמן חג המולד החורפי - תקופה חגיגית עממית-נוצרית עליזה שנמשכת מחג המולד ועד להתגלות.

מתי חופשת חג המולד

תקופת חג המולד, שברוסית נקראה גם מזמורים, נחגגת במשך 12 ימים שלמים, כמו שאומרים, "מהכוכב למים", כלומר מהופעתו של הכוכב הראשון בערב הולדת ישו. ועד חג ההתגלות, שבו מבוצע טקס קידוש המים. לחג יש שורשים פגאניים, עממיים, אך קשור קשר הדוק למסורת הנוצרית.

היסטוריה של החג

הנוצרים הראשונים החלו לחגוג את שנים עשר הימים שלאחר הולדת ישו מימי קדם. בפעם הראשונה, חגיגת זמן חג המולד הוזכרה במאה הראשונה לספירה. עם זאת, כבר באותו זמן כשהחג הפך לנוצרי, הופיעה מסורת של ניבוי עתידות חג המולד והגשמת אמונות טפלות אחרות שירשו מימי האלילים, שמעולם לא אושרו על ידי הכנסייה. חיזוי עתידות חג המולד ובילויים אחרים שלא אושרו על ידי הכנסייה היו כה פופולריים בתקופה זו, עד שהשלטונות אף הוציאו חוקי איסור מיוחדים. אז, באימפריה הרוסית היה חוק מיוחד שאסר "בערב הולדת ישו ובזמן חג המולד, להתחיל משחקים על פי מסורות עובדות אלילים ישנות, ולהתלבש בגלימות אלילים, לבצע ריקודים ברחובות ולשיר מפתה. שירים."

טקסי חג המולד

בסוויאטקי היו ועדיין נשארו במקומות שונים מסורות מקומיות משלהם, שונות במקצת זו מזו. בין הבילויים המפורסמים ביותר לחג המולד הוא להסתובב בבתים של מומרים, כאשר צעירים, מחופשים בתלבושות שונות, לפעמים מפחידות, שרים ורוקדים, מקבלים אוכל וכסף כפרס. יחד עם זאת, מומרים של חג המולד רחוקים מלהיות מאושרים כמו אלה שמשתתפים במזמורי חג המולד. תחפושות ומסכות חג המולד לפעמים מפחידות, ושירים וריקודים לפעמים מגונים.
ברוס, תלבושות ומסכות מסורתיות היו בשימוש בתקופת חג המולד - למשל, "עז", "חסידה", "שטן" וכו'. בעיקר בחורים צעירים הלכו במסיכות, בנות, אם השתתפו במזמורים, התנהגו בצניעות יותר , ולא הסתירו פניהם. לפעמים כיסו האימהות את פניהם בשיער, תחתונים, באסט, כובעי פרווה נמשכים נמוך מעל עיניהם וכו'. או שהם מרחו את פניהם בפיח, זפת, סלק, פזרו קמח. האמינו שהמומרים שהסתובבו בחצרות היו שליחים מעולם אחר, תמונות של נשמות אבות מתים. לכן, הבעלים שידלו את המאמרים באוכל ובכסף, כאילו משלמים לרוחות רעות.

חגיגות חג המולד מוצגות בצורה חיה בסרטו של אלכסנדר מיטה "הסיפור על איך הצאר פיטר השחור התחתן".

הגירוש של תקופת חג המולד

באזורים מסוימים של רוסיה, אוקראינה ובלארוס, עדיין נשמר טקס גירוש חג המולד (קוטיה, מזמורים), שנקבע בקנה אחד עם סוף תקופת חג המולד לפני חג ההתגלות. אז באוקראינה היה נהוג לשרוף קש חג המולד או אשפה שהצטברה במהלך עונת חג המולד. טקס זה נקרא "דידה אש" או "דידוה אש".

שריפת קש או חציר בערב חג המולד הייתה נפוצה מאוד גם ברוסיה - זה נקרא "לראות את זמן חג המולד": אלומה בוערת נסעה ברחבי הכפר על עגלה בקריאות שמחה.

ישנם טקסי חג מולד נוספים - הדלקת נרות, התכנסויות, שירים וריקודים, איסוף כסף לאלמנות וכו'. בעיקר בכפרים ובערים, הזמן הזה התנהל בשמחה, כיף חורף ובילויים היו בשימוש, הטבלה הייתה מגוונת, כיוון שכבר לא היו בתוקף מגבלות הצום, לא היה נהוג לעבוד באותה תקופה. כולל באותה תקופה, ציד ובכלל כל הרג של בעלי חיים היה תחת איסור חמור.

פתגמים ואמירות של חג המולד

זאבים מתחתנים בזמן חג המולד.

מחג המולד ועד להתגלות, זה חטא לצוד חיות וציפורים: צרות יקרו לצייד.

קוטיה אחת לאנשים, אחרת לרזון (בקר), והשלישית לקציר.

זמן חג המולד חלף, חבל לעזוב, מסלניצה הגיעה - זה הזמן לרכוב

זמן חג המולד רטוב (כלומר, הפשרה) - מעט קציר.

Yasnye Svyatki הם אסמים מלאים.

עתידות חג המולד

גילוי עתידות חג המולד היה נפוץ בקרב העמים הסלאביים בתקופת חג המולד החורפית, מערב חג המולד ועד להתגלות.

הטובים ביותר לגילוי עתידות נחשבו לערבי Rozhdestvensky (6 בינואר), Vasilyevsky (13 בינואר) וערבי התגלות (18 בינואר). הקדמונים האמינו שהימים האלה הם קריטיים, התקופות המסוכנות ביותר, שבהן רוחות חג המולד חזקה במיוחד.

היו שני נושאים עיקריים בגילוי עתידות בתקופת חג המולד: גילוי עתידות על גורל (על נישואים, משפחה, רווחה) ועל היבול העתידי.

חיזוי עתידות חג המולד היה אחד מבידורי הבידור העיקריים של בנות שחושבות על נישואים ועל מאורס - בעל לעתיד. ניחושים אלו מתוארים בבלדה של וסילי ז'וקובסקי "סבטלנה" ובשירו של אלכסנדר פושקין "יוג'ין אונייגין".

קרא עוד על שיטות גילוי עתידות בזמן חג המולד בחומר של סוכנות הידיעות הפדרלית.

החורף הגיע לרוסיה זמן חג המולד- תקופה חגיגית עממית-נוצרית עליזה הנמשכת מחג המולד ועד להתגלות.

מתי חופשת חג המולד

תקופת חג המולד, שברוסית נקראה גם מזמורים, נחגגת במשך 12 ימים שלמים, כמו שאומרים, "מהכוכב למים", כלומר מהופעתו של הכוכב הראשון בערב. חַג הַמוֹלָדולפני החג טבילת ה'כאשר מבוצע טקס קידושי המים. לחג יש שורשים פגאניים, עממיים, אך קשור קשר הדוק למסורת הנוצרית.

היסטוריה של החג

טקסי חג המולד

מומרים

ברוס, תלבושות ומסכות מסורתיות היו בשימוש בתקופת חג המולד - למשל, "עז", "חסידה", "שטן" וכו'. בעיקר בחורים צעירים הלכו במסיכות, בנות, אם השתתפו במזמורים, התנהגו בצניעות יותר , ולא הסתירו פניהם. לפעמים כיסו האימהות את פניהם בשיער, תחתונים, באסט, כובעי פרווה נמשכים נמוך מעל עיניהם וכו'. או שהם מרחו את פניהם בפיח, זפת, סלק, פזרו קמח. האמינו שהמומרים שהסתובבו בחצרות היו שליחים מעולם אחר, תמונות של נשמות אבות מתים. לכן, הבעלים שידלו את המאמרים באוכל ובכסף, כאילו משלמים לרוחות רעות.

חגיגות חג המולד מוצגות בצורה חיה בסרט אלכסנדרה מיטה"הסיפור על איך הצאר פיטר הארפ התחתן".

הגירוש של תקופת חג המולד

פתגמים ואמירות של חג המולד

זאבים מתחתנים בזמן חג המולד.

מחג המולד ועד להתגלות, זה חטא לצוד חיות וציפורים: צרות יקרו לצייד.

קוטיה אחת לאנשים, אחרת לרזון (בקר), והשלישית לקציר.

זמן חג המולד חלף, חבל לעזוב, מסלניצה הגיעה - זה הזמן לרכוב

זמן חג המולד רטוב (כלומר, הפשרה) - מעט קציר.

Yasnye Svyatki הם אסמים מלאים.

עתידות חג המולד

גילוי עתידות חג המולד היה נפוץ בקרב העמים הסלאביים בתקופת חג המולד החורפית, מערב חג המולד ועד להתגלות.

חיזוי עתידות חג המולד היה אחד מבידורי הבידור העיקריים של בנות שחושבות על נישואים ועל מאורס - בעל לעתיד. ניחושים אלו מתוארים בבלדה וסילי ז'וקובסקי"סבטלנה" ובשיר אלכסנדרה פושקין"יוג'ין אונייגין".

קרא עוד על שיטות גילוי עתידות בזמן חג המולד ב .

שלום חברים!

ה-28 בדצמבר הוא הזמן המטורף של השנה החדשה ו... התקופה המסתורית ביותר בשנה, לא רק בקרב הסלאבים, אלא בכלל. אנשים מהעבר היו קשורים קשר הדוק לטבע, אפילו עכשיו החיים שלנו תלויים בו לחלוטין (וחבל שאנחנו רק לעתים רחוקות חושבים על זה). אבל בעבר קשר כזה הורגש בצורה די חזקה.

ואנשים התלהבו יותר מהשמש - תנועתה במעגל ומהתופעות הקשורות בה (ימות היפוך ושוויון). כל החגים הגדולים והחשובים תועדו לחפוף לתאריכים אלה, אבל היפוך החורף היה זה שצוין בחשיבות רבה יותר - התקופה שבה הישן מסתיים (השנה הישנה, אם תרצה) והחדשה (השנה החדשה) מתחיל. התקופה שבה הגבול בין נאבו ליבו (עולם החיים ועולם הצללים) דק ביותר. התקופה שבה אתה יכול לבקש עזרה מרוחות טובות ואתה צריך להגן על עצמך מפני רעים. ולבסוף, התקופה שבה אתם צריכים לעזור לאור להתגבר על החושך.

ולסלאבים יש חג המוקדש לזמן הזה, אפילו שני חגים (הם קשורים קשר הדוק, אז אני ממליץ לקרוא את המאמרים הבאים):

אבל! כל החגים הללו מאוחדים בזמן קסום אחד - זמן חג המולד.

מה זה קדושים?

זמן חג המולד (ערבי קודש) הוא קומפלקס שלם של חגיגות, המורכב מ:

שלטים שונים;

פסטיבלי עם והנאה המוניים.

חג המולד של חורף ברוסיה היה קומפלקס לחשים ארוך (שני עשר ימים), שבמהלכו סוכמו תוצאות העבר (הצגה של סיפורים אפיים) והוטלו לחשים לכל 12 החודשים של השנה הקרובה: "תהילה ללחם ", חיזוי עתידות על נישואים וכו' (ריבקוב ב.א. פגאניזם של הסלאבים העתיקים)

עצם המילה "חג המולד" (קדושה, אורות, ערבי קודש) כבר גורמת לנו להבין באיזו חשש אנשים התייחסו לפרק הזמן הזה. יש גרסה שחגים כאלה הגיעו לסלאבים מהיוונים, וכמה מקורות היסטוריים טוענים כי לאינדיאנים ולמצרים היו חגיגות דומות עם התלבשות ושירים. אין בזה שום דבר מפתיע, אפשר להסתכל מקרוב על חג החג (יש לו גם "ימים קדושים" משלו).

מתי מתחיל שעון החורף?

עניין שאל. בזמן שהכנתי את המאמר, מצאתי שלושה תאריכים לתחילת תקופת חג המולד בחורף. מצד אחד, זה לא מפתיע: לוחות שנה זזים, וחגים מסוימים חופפים לאחרים.

לפי גרסה אחת, זמן חג המולד הגדול של Veles מתחיל בחג קוליאדה, שאם מסתכלים על זה כך, נופל ב-25 בדצמבר ומסתיים ב-6 בינואר.
לפי גרסה אחרת - ביום ההיפוך. בשנת 2017, זה היה ה-21 בדצמבר. הבדל כזה בתאריכים מוסבר בתנועת השמש, המשפיעה באופן טבעי על אורך השנה וכתוצאה מכך על לוח השנה (למי שמעוניין, תופעה זו נקראת הקדמה של ימי השוויון). לכן, בגלל התופעה האסטרונומית הזו, התאריך בלוח השנה השתנה, כלומר, הוא היה נופל ב-24-25 בדצמבר, ועכשיו ב-21-22 בדצמבר.
אבל התאריך הרלוונטי ביותר, זה שבו אנחנו מחכים היום לזמן חג המולד, הוא בינואר. המרווח בין חג המולד להתגלות (מ-1 בינואר עד 19 בינואר, לפי הסגנון הישן מ-25 בדצמבר עד 14 בינואר).

זמן חג המולד הוא אולי החגים השנויים ביותר במחלוקת שבהם מסורות פגאניות ונוצריות שלובות זה בזה, והשורשים חוזרים למאה ה-6 (ואולי, אפילו קודם לכן). אבל בוא נלך לפי הסדר.

אגב, גם לסלאבים יש את מה שנקרא זמן חג המולד הירוק.

ניתן לחלק את זמן חג המולד (או ערבי קודש) לשני חלקים, לפני ראש השנה ולאחריה. פרק הזמן שלפני ראש השנה נקרא ערבים קדושים, והמרווח מהשנה החדשה ועד להתגלות הוא ערבים נוראים.

בזמן האמונה הכפולה ברוס, זמן חג המולד התחלק גם לערבים קדושים ונורא. אחרים היו רק התאריכים.

ערבים קדושים הם הזמן הקדוש ביותר, זמן הערצת ישו, חגיגת הולדתו. בערב ה-24 בדצמבר הסתיים צום האדוונט, שנמשך ארבעים יום. ברגע זה, הייתה הכנה מיוחדת, מנה מיוחדת הוכנה - סוצ'יבו (איב, קוליבו, או פשוט קוטיה). אנשים ערכו את השולחן, אספו משפחות, זכרו אירועים מחייו של ישו וכו'.

ערבים נוראים הם זמן של גילוי עתידות. על פי האמונה הרווחת, אלוהים כל כך שמח על לידת בנו שהוא אפשר לרוחות רעות ללכת על פני האדמה בימים אלה, ומכאן השם. ומכיוון שכל הרוחות הרעות כל כך קרובות לאנשים בימינו, הגיע הזמן להשתמש ב"עזרה" שלה בגילוי עתידות, וכמובן, להגן על עצמנו. מכאן המנהג לצייר צלבים על הדלתות בגיר כדי להגן על ביתו בימינו.

זמן חג המולד - היה החג האהוב ביותר ברוס, במיוחד על צעירים. כמובן! זמן לריקודים, שירים, מזמורים, עתידות, מפגשי ערב. האמינו שאי אפשר לעבוד בסוויאטקי אחרי השקיעה, ובזמן שלא היה זמן הדיבור היה חוויה נעימה. גם בימים אלו היה נהוג לעזור לנזקקים, לחלק נדבות, לבקר במקלטים.

לוח שנה של חג המולד

כל יום בחורף חג המולד ברוס נחשב, ועדיין נחשב, מיוחד ויש לו שם משלו, מסורות משלו. בואו נסתכל מקרוב על 12 הימים הקדושים הללו. כך:

6 בינואר - ערב חג המולד (המכונה Kuteinik). אנשים חיכו ל"כוכב הראשון", שאליו אי אפשר היה לאכול אוכל, ואז התיישבו לארוחת ערב. קצת אחר כך, הם הלכו לשיר, לנחש וליהנות מכל בחינה אפשרית.

7 בינואר. לֵדָה. יום ששווה לבלות בשמחה ורגיעה. חג נוצרי גדול מאוד.

8 בינואר. באבי קאשי. ביום זה הלכו למיילדות והביאו להן פינוקים שונים. כך היה גם לגבי דוד הנביא.

11 בינואר - ביום זה (ועד עצם ההתגלות) נשים לא הורשו לשחק קלפים, גם ב-11 בינואר זכו לכבוד התינוקות שנהרגו על ידי הורדוס.

12 בינואר. ביום זה, ככלל, חיזוי עתידות נעשה על ידי פסולת, ובעיקר על ידי קיבות חזירים. האנשים ב-12 בינואר זכו לכינוי הבטן של אניסיה.

13 בינואר - מזמורו של ואסילי או יום מלאניה הקדושה. סגנון ישן של ערב ראש השנה.

15 בינואר. ביום זה אסור היה לאכול ביצים ותרנגולות. באופן כללי ניתנה להם תשומת לב מיוחדת: קמעות נעשו על לול התרנגולות. הם גם דיברו עם אנשים קדחתניים כדי שלא ישלחו אסונות ואומללות לאנשים. האנשים קראו ליום ה-15 בינואר הסילברסט.

16 בינואר. ביום זה הרוחות הרעות המשתוללות מאוד מאוד כועסות, כדי לא ליפול מתחת ידה החמה, היה צורך לבקש עזרה מהבראוניז, ובכן, או לדפוק על כל פינות הבית עם זקן. מְטַאטֵא. בעם נקרא היום הזה יום הנביא מלאכי.

17 בינואר. ביום זה נאסר בתכלית האיסור על נשים לתפור, הפרת האיסור עלולה להביא לעולם ילד עיוור.

18 בינואר. ערב ההתגלות. באותו ערב היה צורך לנחש, קרול, לצייר צלבים עם גיר על דלתות וקירות הבית כדי להגן על עצמך מפני תחבולות הטמאים. בלילה, היה צריך ללכת לנהר כדי לקבל מים. המים באותו ערב נחשבו לקדושים, ויכלו לעזור בתחלואים ובאסונות שונים.

ובכן, זה כנראה הכל. ולפני שנפרד, אני רוצה להיזכר בסיפורו הנפלא של ניקולאי ואסילביץ' גוגול - הלילה שלפני חג המולד. הוא טובל בצורה מושלמת באווירת הערבים הקדושים.