פרסומים במדור מסורות

נפגשים לפי בגדים

נשים רוסיות, אפילו איכרים פשוטות, היו אופנתיות נדירות. בתיבות הנפח שלהם אוחסנו תלבושות רבות ושונות. הם אהבו במיוחד כיסויי ראש - פשוטים, לכל יום, וחגיגיים, רקומים בחרוזים, מעוטרים באבני חן. התלבושת הלאומית, הגזרה והקישוט שלה הושפעו מגורמים כמו מיקום גיאוגרפי, אקלים והעיסוקים העיקריים באזור זה.

"ככל שאתה לומד יותר מקרוב את התלבושת העממית הרוסית כיצירת אמנות, אתה מוצא בה יותר ערכים, והיא הופכת לכרוניקה פיגורטיבית של חיי אבותינו, אשר בשפת הצבע, הצורה, הקישוט. , מגלה לנו סודות סודיים וחוקים רבים של יופייה של אמנות עממית."

מ.נ. מרצלובה. "שירה של תחפושת עממית"

בתלבושות רוסיות. מור, 1906-1907. אוסף פרטי (ארכיון קזנקוב)

אז, בתלבושת הרוסית, שהחלה להתגבש במאה ה-12, יש מידע מפורט על עמנו - עובד קשה, חורש, איכר, שחי במשך מאות שנים בתנאים של קיץ קצר וחורפים ארוכים ועזים. מה לעשות בערבי חורף אינסופיים, כשסופת שלגים מייללת מחוץ לחלון, סופת שלגים סוחפת? איכרים ארוגו, תפרו, רקמו. הם עשו. "יש יופי של תנועה ויופי של שקט. תחפושת עממית רוסית היא היופי שבשלום"- כתב האמן איוון ביליבין.

חוּלצָה

חולצה באורך הקרסול היא המרכיב העיקרי של התחפושת הרוסית. קומפוזיט או חלק אחד, עשוי כותנה, פשתן, משי, מוסלין או קנבס רגיל. המכפלת, השרוולים והצווארון של החולצות, ולפעמים גם חלק החזה, עוטרו ברקמה, צמה ודוגמאות. צבעים וקישוטים מגוונים בהתאם לאזור ולמחוז. נשים וורונז' העדיפו רקמה שחורה, קפדנית ומעודנת. באזורי טולה וקורסק חולצות בדרך כלל רקומות בחוטים אדומים בחוטים אדומים. במחוזות הצפוניים והמרכזיים שררו אדום, כחול ושחור, לפעמים זהב. נשים רוסיות רקמו לעתים קרובות שלטי קסמים או קסמי תפילה על חולצותיהן.

הם לבשו חולצות שונות בהתאם לאיזה סוג עבודה היה לעשות. היו חולצות "כיסוח", "זיפים", היה גם "דייג". מעניין שחולצת העבודה לקציר הייתה תמיד מעוטרת בעושר, היא שוותה לחולצה חגיגית.

חולצה - "דייג". סוף המאה ה-19. מחוז ארכנגלסק, מחוז Pinezhsky, Nikitinskaya volost, הכפר Shardonemskoe.

חולצה משופעת. מחוז וולוגדה. המחצית השנייה של המאה ה-19

המילה "חולצה" באה מהמילה הרוסית הישנה "לשפשף" - גבול, קצה. אז, החולצה היא בד תפור, עם צלקות. בעבר אמרו לא "לכפל", אלא "לחתוך". עם זאת, ביטוי זה קיים עד היום.

שמלת קיץ

המילה "סרפן" באה מהפרסית "סראן פא" - "מעל הראש". זה הוזכר לראשונה ב-Nikon Chronicle של 1376. עם זאת, המילה "סרפן" בחו"ל נשמעה לעתים רחוקות בכפרים הרוסיים. לעתים קרובות יותר - kostych, damask, kumachnik, חבורה או kosoklinnik. שמלת הקיץ הייתה, ככלל, בצללית טרפזית; היא נלבשה מעל חולצה. בהתחלה זה היה לבוש גברי גרידא, בגדי נסיכות טקסיים עם שרוולים מתקפלים ארוכים. זה היה תפור מבדים יקרים - משי, קטיפה, ברוקד. מהאצילים עברה שמלת השמש לאנשי הדת, ורק לאחר מכן היא התבצרה בארון הנשים.

שמלות קיץ היו מכמה סוגים: חירשים, משוט, ישרים. נדנדות נתפרו משני לוחות, אשר היו מחוברים בכפתורים או מחברים יפים. שמלת קיץ ישרה הוצמדה לרצועות. שמלת קיץ חירשת בצורת טריז עם טריזים אורכיים ותוספות משופעות בצדדים הייתה גם פופולרית.

שמלות קיץ עם מחממי מקלחת

שמלות קיץ לחג משוחזרות

הצבעים והגוונים הנפוצים ביותר עבור שמלות קיץ הם כחול כהה, ירוק, אדום, כחול, דובדבן כהה. בגדי חג וחתונה נתפרו בעיקר מברוקד או משי, בעוד שבגדי יומיום היו עשויים מבד גס או משינץ.

"היפהפיות של מעמדות שונים התלבשו כמעט אותו דבר - ההבדל היה רק ​​במחיר הפרוות, במשקל הזהב ובזוהר האבנים. פשוט העם "בדרך החוצה" לבש חולצה ארוכה, מעליה - שמלת קיץ רקומה וז'קט חם מעוטר בפרווה או ברוקד. הבויאר - חולצה, שמלה חיצונית, לטניק (בגדים מתרחבים כלפי מטה עם כפתורים יקרים), ולמעלה גם מעיל פרווה ליותר חשיבות.

ורוניקה באת'ן. "יפהפיות רוסיות"

דיוקן של קתרין השנייה בלבוש רוסי. ציור מאת סטפנו טורלי

דיוקן של קתרין השנייה בשוגאי וקוקושניק. ציור מאת Vigilius Eriksen

דיוקן של הדוכסית הגדולה אלכסנדרה פבלובנה בתלבושת רוסית. אמן לא ידוע. 1790javascript:void(0)

במשך זמן מה נשכחה שמלת השמש בקרב האצולה - לאחר הרפורמות של פיטר הראשון, שאסר על הקרובים ללכת בבגדים מסורתיים וטיפח את הסגנון האירופי. פריט המלתחה הוחזר על ידי קתרין הגדולה, מעצבת טרנדים ידועה. הקיסרית ניסתה להחדיר לנתיניה הרוסים תחושה של כבוד לאומי וגאווה, תחושה של סיפוק עצמי היסטורי. כשקתרין החלה לשלוט, היא החלה להתלבש בלבוש רוסי, והיוותה דוגמה לנשות החצר. פעם אחת, בקבלת פנים עם הקיסר יוסף השני, הופיעה יקטרינה אלכסייבנה בשמלה רוסית מקטיפה ארגמנית משובצת פנינים גדולות, עם כוכב על החזה ועל ראשה יהלום. והנה עוד עדות תיעודית מיומנו של אנגלי שביקר בבית המשפט הרוסי: "הקיסרית הייתה בתלבושת רוסית - שמלת משי ירוקה בהירה עם רכבת קצרה וקורז' מברוקד זהב, עם שרוולים ארוכים".

פונבה

פונבה - חצאית רחבת - הייתה מרכיב הכרחי במלתחה של אישה נשואה. פונבה כללה שלושה לוחות, שיכולים להיות חירשים או משוט. ככלל, אורכו היה תלוי באורך חולצת הנשים. המכפלת עוטרה בדוגמאות ורקמה. לרוב, פונבה נתפרה מבד צמר למחצה בכלוב.

החצאית נלבשה מעל חולצה ונכרכה סביב הירכיים, וחוט צמר (גשניק) החזיק אותה במותן. בדרך כלל לבשו סינר מלמעלה. ברוס', עבור בנות שהגיעו לגיל הבגרות, היה טקס לבוש פונבה, שאומר שהילדה כבר יכולה להיות מאורסת.

חֲגוֹרָה

חגורות צמר לנשים

חגורות עם דפוסים סלאביים

נול אריגת חגורה

אצל רוס נהוג היה שחולצת הנשים התחתונה תמיד חגורה, היה אפילו טקס של חגורת ילדה שזה עתה נולדה. הוא האמין כי מעגל הקסם הזה מגן מפני רוחות רעות, החגורה לא הוסרה אפילו באמבטיה. הליכה בלעדיו נחשבה לחטא גדול. מכאן משמעות המילה "לא חגורה" - להתחצף, לשכוח מהגינות. חגורות צמר, פשתן או כותנה היו סרוגות או ארוגות. לפעמים האבנט יכול להגיע לאורך של שלושה מטרים, כאלה ענדו נערות לא נשואות; מכפלת עם דוגמה גיאומטרית תלת מימדית נלבשה על ידי מי שכבר היו נשואים. חגורה צהובה-אדומה מבד צמר עם צמה וסרטים נכרכה בחגים.

סינר

תחפושת עירונית לנשים בסגנון עממי: ז'קט, סינר. רוסיה, סוף המאה ה-19

תחפושת נשים של מחוז מוסקבה. רסטורציה, צילום עכשווי

הסינר לא רק הגן על הבגדים מפני זיהום, אלא גם עיטר את הלבוש החגיגי, והעניק לו מראה מוגמר ומונומנטלי. סינר הארון נלבש מעל חולצה, שמלת קיץ ופוניבה. הוא היה מעוטר בדוגמאות, סרטי משי ותוספות עיטור, הקצה היה מעוטר בתחרה וסלסולים. הייתה מסורת לרקום סינר עם סמלים מסוימים. לפיה אפשר היה, כאילו מתוך ספר, לקרוא את תולדות חייה של אישה: יצירת משפחה, מספר ומגדר של ילדים, קרובי משפחה שנפטרו.

מצנפת

כיסוי הראש היה תלוי בגיל ובמצב משפחתי. הוא קבע מראש את כל הרכב התחפושת. כיסויי ראש של בנות השאירו חלק משיערן פתוח והיו די פשוטים: סרטים, תחבושות, חישוקים, כתרים פתוחים, צעיפים מקופלים בצרור.

נשים נשואות נדרשו לכסות את שיערן לחלוטין בכיסוי ראש. לאחר החתונה והטקס של "פתור את הצמה", לבשה הילדה "קיטקה של אישה צעירה". על פי המנהג הרוסי העתיק, ענד צעיף מעל הקיצ'קה - אוברוס. לאחר לידת הבכור, הם לובשים קיצ'קה עם קרניים או כיסוי ראש בצורת כף גבוה, סמל לפוריות וליכולת להביא ילדים לעולם.

הקוקושניק היה כיסוי ראש טקסי של אישה נשואה. נשים נשואות לבשו קיצ'קה וקוקושניק כשיצאו מהבית, ובבית, ככלל, לבשו פובויניק (כובע) וצעיף.

ניתן היה לקבוע את גיל בעליו לפי הבגדים. נערות צעירות התלבשו הכי בהיר לפני לידת ילד. התלבושות של ילדים ואנשים מבוגרים היו מובחנים בפלטה צנועה.

תחפושת נשים שפעה בדוגמאות. בעיטור נשזרו תמונות של אנשים, בעלי חיים, ציפורים, צמחים ודמויות גיאומטריות. שלטי שמש, עיגולים, צלבים, דמויות מעוינים, צבאים, ציפורים ניצחו.

בסגנון כרוב

מאפיין ייחודי של התלבושת הלאומית הרוסית הוא השכבות שלה. התחפושת היומיומית הייתה פשוטה ככל האפשר, היא כללה את האלמנטים הנחוצים ביותר. לשם השוואה: תחפושת נשים חגיגית של אישה נשואה יכולה לכלול כ-20 פריטים, ויומיומי - רק שבעה. על פי האמונות הרווחות, בגדים מרווחים רב-שכבתיים הגנו על המארחת מפני עין הרע. לבישת פחות משלוש שכבות של שמלות נחשבה מגונה. בקרב האצולה, שמלות מורכבות הדגישו עושר.

איכרים תפרו בגדים בעיקר מבדי קנבס וצמר, ומאמצע המאה ה-19 - משינץ, סאטן ואפילו משי וברוקד מתוצרת בית החרושת. תלבושות מסורתיות היו פופולריות עד המחצית השנייה של המאה ה-19, אז החלו להחליף אותן בהדרגה באופנה עירונית.

אנו מודים לאמניות טטיאנה, מרגריטה וטאיס קארלין, הזוכות בתחרויות תלבושות לאומיות ומורות בינלאומיות ועירוניות, על התמונות שסופקו.

תלבושות לאומיות רוסיות הן שילוב של צבעים עשירים ומספר רב של פרטים היוצרים תמונה שלמה. לפני כמה מאות שנים, רק לפי חליפה אחת, אפשר היה להבין מאיזה מחוז או כפר הגיע הלובש שלה. בנוסף, אומנות רוסיות יצרו תלבושות חגיגיות שהיו שונות זו מזו לכל אירוע מיוחד. על ההיסטוריה של התחפושת הלאומית והפרטים היוצרים אותה תלמדו במאמר זה.

תכונות של התלבושת הלאומית

התלבושות המסורתיות הרוסיות תמיד חולקו לתלבושות יומיומיות וחגיגיות. אבותינו הפרידו בצורה ברורה מאוד בין הבגדים הפשוטים יותר מבדים גסים עם מינימום אלמנטים דקורטיביים לבין השמלות הצבעוניות יותר לאירועים מיוחדים. בגדים אדומים נחשבו ליוקרתיים ביותר.

בתחילה, ברוס, כל התלבושות נוצרו על ידי ידיים נשיות מיומנות מחומרים צפופים. זה גם הפך את התלבושות למיוחדות יותר. החומרים העיקריים לחייטת תלבושות היו בד, פשתן ומשי. את תפקיד הבטנה שיחק קינדיאק, בד בטנה מיוחד.

את בסיס הבד השלימו מספר רב של פרטים, כמו גם אביזרים ונעליים, שיצרו יחד תמונה הרמונית.

תמונות אלו היו שונות זו מזו באופן משמעותי בהתאם לאזורים. אז, למשל, אנשים מהאזורים הצפוניים של רוסיה לבשו יותר בגדים עליונים. זה היה גם פתוח וגם שכמייה, ובמקרים מסוימים שולבו שני סוגי התלבושות הללו. השכמייה נלבשה על הראש, ואילו הנדנדה הייתה מהודקת באמצעות כפתורים או מחברי קרס.

גם בגדים לאצולה ראויים לתשומת לב מיוחדת. היא, כמובן, הייתה יקרה ויוקרתית יותר. תלבושות לאצולה נרקמו בחוטי זהב או כסף, מעוטרים בפנינים ואלמנטים דקורטיביים אחרים. תלבושת יקרה כזו נלבשה במשך יותר משנה אחת. ככלל, הוא הועבר מדור לדור, תוך שמירה על צורתו המתאימה.

היסטוריה של תחפושת רוסית

במהלך קיומו, התלבושת הרוסית הלאומית כמעט ולא השתנתה. קונספט האופנה היה פחות משתנה ממה שהוא עכשיו, כך שניתן היה ללבוש את אותו סגנון על ידי כמה דורות של אותה משפחה.

תלבושות פחות נפוצות בסגנון הרוסי המסורתי החלו בתחילת המאה השמונה עשרה. אז התחפושת הרוסית העתיקה נאסרה על ידי פיטר הגדול, שרצה להפוך את רוסיה למודרנית יותר. הלבוש הלאומי הוחלף בתלבושות בסגנון הונגרי, ואחר כך בגרמנית ובצרפתית. כדי שהחידושים ישתרשו, הכניס השליט חובה ללבוש שמלות רוסיות מסורתיות בעיר.

נְקֵבָה

שמלות לנשים תמיד היו מעניינות ומגוונות יותר משל גברים. הם היו דוגמאות אמיתיות לאמנות של נשים רוסיות מוכשרות. מאז תקופת רוסיה העתיקה, תחפושת נשים הייתה מורכבת מחולצה (חולצה פשוטה על הרצפה), שמלת קיץ וסינר. לעתים קרובות, לתוספת חום, חולצה עבה נוספת נלבשה מתחת לחולצה.

רקמה תמיד הייתה חלק בלתי נפרד מכל תלבושת מסורתית. בכל מחוז, זה היה שונה בצבעים ובדוגמאות. המכפלת והשרוולים עוטרו ברקמה.

ראויות לציון השמלות שלבשו נשים ברוסיה. בתקופתו של איוון האיום, בנות שהתחפשו לשמלה אחת בלבד נחשבו למגונות. נהוג היה ללבוש שלוש שמלות, זו על גבי זו. חליפה כזו התבררה ככבדה ומסיבית מאוד.

זָכָר

לגברים מכיתה פשוטה, חליפות נתפרו פרקטיות ונוחות. התרבות הרוסית תמיד הייתה בלתי נפרדת מהטבע ומהאדמה. זה בא לידי ביטוי בבגדי איכרים פשוטים, שנתפרו מבדים טבעיים ומעוטרים בדוגמאות פרחוניות.

תחפושת הגברים כללה חולצה פשוטה, מכנסיים וחגורה. הראש היה מכוסה חוטא צמר מלבד. מבין הנעליים, נעלי באסט היו הנפוצות ביותר. קל ונוח, הגנו היטב על הרגליים בזמן העבודה בשטח, אך לא התאימו לחורף. עם כניסתו של מזג אוויר קר, התלבושת הרוסית המסורתית נוספה עם מגפי לבד, ובחגים - עם מגפי עור.

לילדים

ילדים ברוסיה העתיקה לבשו בגדים פשוטים יותר. ככלל, אלה היו חולצות פשוטות משוחררות. עבור ילדי האצולה נוצרו תלבושות מעודנות יותר. לפעמים הם העתיקו כמעט לחלוטין את התחפושת למבוגרים. אבל נערות צעירות, בניגוד לנשים בוגרות, לא לבשו כיסויי ראש לפני הנישואין.

תכונות ומשמעות של פרטים

כפי שכבר הוזכר, הפרטים בתלבושת הרוסית הלאומית מילאו תפקיד חשוב מאוד.

פרטים על חליפה של גבר

הבסיס של תחפושת הגברים הלאומית היה חולצה פשוטה. בלבושם של איכרים רגילים, היא הייתה הבסיס לתחפושת, בעוד האצולה לבשה אותה כתחתונים. זה היה תפור מפשתן או משי. מבפנים, את החלק הקדמי והאחורי של החולצה השלימו בטנה, שנקראה תחתית. השרוולים הרחבים של החולצה הצטמצמו עד פרק כף היד.

מראה השער היה שונה. זה יכול להיות מעוגל, מרובע או נעדר לחלוטין. אם היה צווארון, אז זה היה בתוספת עניבות או כפתורים.

כמו כן, התחפושת נוספה בפרטים כמו זיפון, אופאשן ואוכבן. כל הדברים האלה הם סוגים של קפטנים. מעל חולצה וקפטן נלבשה מגילה, מעטפת או קרמיאגה. לאירועים חגיגיים יותר, נעשה שימוש בגלימה טקסית (קורזנו) או בשורה אחת של בד צמר.

גם מעילי פרווה היו פופולריים. איכרים לבשו מוצרים פשוטים יותר עשויים מעור כבש צפוף או פרוות ארנבת. נציגי המעמד הגבוה הרשו לעצמם להתהדר בתלבושות עשויות שועל כסף, סייבל או מרטן.

על מנת להתחמם בפנים, נתפרו מעילי פרווה עם פרווה בפנים. בחוץ הם היו מכוסים בבד עבה. תלבושות לאצולה נרקמו בברוקד או קטיפה. צווארון פרווה רחב העניק יוקרה למעיל פרווה.

מעילי פרווה בסגנון רוסי מסורתי היו באורך הרצפה. גם השרוולים היו ארוכים מאוד, והידיים הושחלו לא רק לתוכם, אלא גם בחריצים מיוחדים הממוקמים מלפנים. הם נלבשו לא רק בחורף, אלא גם בקיץ, כדי ליצור תמונה חגיגית.

פרט חשוב נוסף של התחפושת הרוסית הגברית הוא כיסוי ראש בסגנון הלאומי. היו כמה סוגים של כובעים: טפיה, קלובוק, מורמולקה וטריוקה.

טפיה היה כובע עגול קטן שהתאים היטב לראש. לעתים קרובות חבשו עליו כובע פשוט. אנשים רגילים בחרו אפשרויות לבד, אנשים עשירים יותר - מקטיפה.

Murmolki כינה כובעים, גבוהים ומתרחבים למעלה. כובעי גרון נוצרו על פי עיקרון דומה. רק הם היו מעוטרים בנוסף בפרוות שהגיעו מהגרון. פרוות שועל, סייבל או ארנבת קישטו את הכובע וחיממו את הראש.

פרטים על תחפושת נשים

הבסיס לתחפושת הלאומית של הנשים היה גם חולצה. הוא היה מעוטר ברקמה או בשוליים מעודנים. גברות רוסיות אצילות, על גופייה פשוטה, לבשו גם עוזרת, תפורה ממשי בהיר. האפשרות האלגנטית ביותר היא חולצת עוזרת ארגמן.

מעל חולצות של אישה לבשו מעיל קיץ. תלבושת ישנה באורך הרצפה נוצרה ממשי והשלימה עם סוגרים ממש בגרון. נשים אצילות לבשו עלון מעוטר ברקמה זהב או פנינים, ושרשרת עיטרה את צווארון.

מעיל פרווה היה אלטרנטיבה חמה יותר למעיל הקיץ בתחפושת הנשים הלאומית. מעיל פרווה ארוך עם שרוולים דקורטיביים היה סימן של מותרות, שכן הוא לא היה פרקטי במיוחד. ידיים הועברו דרך חריצים מיוחדים מתחת לשרוולים, או לתוך השרוולים עצמם, שהופשלו מטעמי נוחות. אפשר היה לחמם את כפות הידיים במאפה, שלא רק עוטרה בשולי פרווה, אלא גם תפורה בפרווה מבפנים.

תפקיד חשוב שיחק על ידי פרט כזה של התחפושת כמו כיסוי ראש. כל הנשים הנשואות ברוס כיסו בהכרח את שיערן, אפילו כשהן בבית. בחיי היומיום, הראש היה מכוסה בוולוסניק או לוחם, קושר צעיף צבעוני אלגנטי מלמעלה.

קורולות (תחבושות רחבות, משלימות סרטים צבעוניים ארוכים), שנלבשו בקיץ, נראו אלגנטיות יותר. בחורף החליפו אותם כובעי פרווה. אבל התלבושת הרוסית המסורתית עדיין קשורה אלינו לעתים קרובות עם קוקושניק - כיסוי ראש אלגנטי בצורת מניפה. במידת האפשר, הוא היה מעוטר בשפע והפך לתוספת העיקרית לתלבושת.

מוטיבים לאומיים באופנה מודרנית או בסגנון אתני

למרות שהתחפושת המסורתית היא כעת רק חלק מההיסטוריה הרוסית העשירה, מעצבים רבים משתמשים בפרטים שלה כדי ליצור תלבושות מודרניות. סגנון אתני נמצא כעת במגמה, אז כל פאשניסטה צריכה לשים לב לבגדים כאלה.

שמלות בסגנון רוסי צריך להיות מאופק, כי וולגריות, חצאיות קצרות ומחשופים עמוקים מדי פשוט לא במקום כאן. אחד הערכים העיקריים של אבותינו היה צניעות. בנות נדרשו להתלבש בצניעות ובדיסקרטיות, מבלי להתהדר בגופן. תלבושות מודרניות בסגנון האתני הרוסי נוצרות על פי אותו עיקרון.

ניתן לחלק את התלבושת הלאומית הרוסית באופן מותנה לתחפושת של קייבן וצפון מזרח רוסיה של המאות X-XIV, התלבושת של מוסקבה רוס של המאות XV-XVII, התלבושת העממית של ה XVIII - תחילת המאות ה-XX. בנוסף, בכל תקופת זמן, אפשר להבחין בתחפושת מסורתית לפשוטי העם, ובתלבושות של אנשים אצילים. לפני אימוץ הנצרות בבגדי הסלאבים העתיקים, ניתן לאתר את תכונות התלבושת הסקיתית (חולצות, מכנסיים).

החומרים העיקריים ללבוש בתקופה זו היו פשתן וצמר. במאה ה-10, בהשפעת האמונה החדשה, הופיעו טוניקות משי שהגיעו מביזנטיון בתלבושות של נסיכים ופמלייתם, גלימות עם בטנה אדומה, טוניקות, דלמטיות וגלימות עטויות הופיעו בארון הבגדים של נשותיהם. בנות. הבגדים של אנשים אצילים היו עשויים מבדים מיובאים יקרים ומעוטרים ברקמה זהב וכסף, תכשיטים ופרוות.

בתקופת פטרינה ובעקבותיה, תלבושת האצולה משתנה מאוד והופכת כבר לא לתלבושת לאומית רוסית, אלא למעין אירופאית. רק בסביבת האיכרים ובחלקה הסוחרים נשמרות המסורות הישנות. גברים עדיין לובשים חולצות, יציאות, זיפונים וקפטנים, מעילי עור כבש. גם תחפושת הנשים כמעט ולא משתנה. בגדי הנשים העיקריים ממשיכים להיות חולצה ושמלת קיץ.

באזורים שונים, צבעים ודרכים שונות לחיתוך שמלות קיץ היו מסורתיים. במאה ה-18 הם נתפרו מקנבס וקליק בצבע אדום או כחול ומעוטרים בפס אנכי מרכזי עשוי סרט, תחרה, מספר כפתורים, אותו סרט נתפר לאורך תחתית המכפלת, בחלק העליון. של שמלת הקיץ, ולפעמים מתחת לחזה. במאה ה-19 נתפרו שמלות קיץ מבדים קנויים משינץ, קליקו, סאטן, סאטן ועוד, לרוב לא פשוטים, אלא מעוצבים, בחלק העליון נאסף הבד לקפלים קטנים. פריטי לבוש כמו epancha, dushegreya, poneva וסינר ממשיכים להיות אביזר של תחפושת הנשים.

הבסיס לתלבושת העממית של הנשים של המאות X-XIV היה חולצה ארוכה עם שרוולים ארוכים, מעוטרת ברקמה או רצועת בד בצבע מנוגד לאורך הצוואר. הם אף פעם לא לבשו חולצה סתם ככה; הם לבשו פונבה, זאפון או סינר מלמעלה. פונבה היא חצאית מתחת לברכיים, המורכבת משלוש חתיכות בד מלבניות המחוברות במותניים בחגורה. Ponevs נתפרו בדרך כלל מבד צבעוני בהיר.

הזאפונה הייתה שמלה ישרה ללא שרוולים עם צווארון עגול, עם שסעים בצדדים מהמותן ומטה. הזאפון נקשר בחוט. סינר היא שמלה קצרה עליונה עם שרוולים קצרים ומחשוף עגול, המעוטרת לאורך המכפלת והמחשוף ברקמה או פסים של בד בצבע אחר. לפי כיסוי הראש, אפשר לשפוט את מצבה המשפחתי של אישה. נערות לא נשואות חבשו תחבושות או חישוקים, ונשים נשואות כיסו את ראשיהן בלוחם (משהו כמו צעיף) ובאוברוס (חתיכת בד ארוכה שנקשרה סביב הראש בצורה מסוימת).

בתחפושת הנשים של המאות XV-XVII מופיעים גם כמה חידושים, אם כי היא עדיין מבוססת על חולצה ארוכה ישרה. כעת לובשים מעליה שמלת קיץ - מעין שמלה עם מחוך ישר עם רצועות וחצאית מתרחבת. איכרים תופרים אותו מפשתן, ונערות אצילות ממשי וברוקד. מול שמלת הקיץ, במרכז מלמעלה למטה, נתפרה פס של צמה רחבה או בד רקום בצבע מנוגד. שמלת הקיץ הייתה חגורה מתחת לחזה. בנוסף, הבגדים העליונים לנשים היו דושגריה - בגדי משוט קצרים עם רצועות, עם או בלי בטנה. מחמם הנשמה נתפר מבדים מעוצבים יפהפיים וקושט בנוסף בצמה רקומה לאורך הקצה.

בנות סוחר ובויאר לבשו אז לטניק מעל חולצותיהן - שמלה ארוכה בגזרה ישרה עם שרוולים רחבים, תפורה למרפק כמו פעמון, ואז פשוט תלויה כמעט עד הרצפה. בחלקי הצד של השמלה נתפרו כמה טריזים, שבגללם הבגדים הפכו רחבים מאוד בחלק התחתון. הצווארון והשרוולים התלויים היו מעוטרים בשפע פנינים, רקומות בזהב ומשי. בגדים עליונים חמים היו מעיל פרווה עם שרוולים ארוכים. Telogreya היה בגד ארוך מתנדנד עם שרוולים מתקפלים, מהודקים בכפתורים או עניבות.

מרכיב חשוב בתחפושת הנשים היה כיסוי ראש. בנות לא מכסות את ראשן, אלא מקשטות את הצמות שלהן בסרטים וחרוזים צבעוניים, מניחות חישוקים או כתרים על ראשן. נשים נשואות לובשות "קיצ'קי" - כיסויי ראש המורכבים מחישוק, כיסוי בד ותפאורה מעוטרת. במקביל הופיע קוקושניק - כיסוי ראש עם חלק קדמי צפוף בצורות שונות, מעוטר בשפע של רקמת זהב וכסף, פנינים ואבנים יקרות. הקוקושניק היה קשור מאחור בסרטים רחבים, לפעמים נפלו תליונים או חרוזים יקרים על המצח והרקות מלפנים. מאחור ניתן היה לחבר בדים דקים ויפים לקוקושניק, שנפלו בקפלים עד המותניים, או אפילו לרצפה ממש. בחורף, נשים אצילות לבשו כובעי פרווה, כמו גברים.

חולצות ויציאות היו הלבוש היומיומי המסורתי של פשוטי העם במאות ה-10-14. חולצות נתפרו מבד פשתן בצבעים שונים או באורך מגוון מתחת לירכיים עם שרוולים מקשה אחת. הם נלבשו רופפים ונקשרו במותניים בחוט צבעוני או בחגורה צרה. בחגים, החולצה הושלמה עם חפתים רקומים וצווארונים עגולים.
פורטים הם מכנסיים לגברים מתחדדים לתחתית ונקשרים במותן עם שרוך. הנעליים המסורתיות של האיכרים (גברים ונשים כאחד) היו נעלי באסט, במקום גרביים באותם ימים היו אונוצ'י, רצועות בד שנקשרו סביב כפות הרגליים והקרסוליים. גברים חבשו כובעי לבד על ראשיהם.

במאות XV-XVII, התלבושת היומיומית של האיכרים משתנה במקצת. אז הגזרה המסורתית על צוואר חולצת גברים נעה מהמרכז לצד שמאל, והחולצה עצמה הופכת לקצרה יותר ומקבלת את השם "kosovorotka". מופיעים בגדי פתיחה, מהודקים בכפתורים: זיפון וקפטן. הציפון הייתה שמלת בד מעל הברכיים, מעט מורחבת בתחתית, עם שרוולים צרים וסגירת ישבן.

קפטן הוא בגד חיצוני מתחת לאורך הברך עם שרוולים ארוכים וצווארון גבוה. קפטנים של בויארים אצילים היו מקושטים בדרך כלל בשפע בבדים יקרים, רקמה, צמה או גלון. הלבשה עליונה לחורף הייתה מעיל פרווה, ארוך, עם שרוולים רחבים וצווארון גדול מרופד בסייבל, שועל, ארנבת, שועל ארקטי, סנאי, עור כבש. מלמעלה, מעיל פרווה היה מכוסה בדרך כלל בבד (האיכרים השתמשו לשם כך בבד, והבויארים השתמשו בבדים מיובאים יקרים).

בתקופה זו החלו התלבושות של האצולה הפיאודלית והאיכרים להיות שונים יותר ויותר, ולא רק באיכות הבדים והגימורים, אלא אפילו בגזרת הבגדים. במאות ה-15-17, ארון הבגדים של אנשים אצילים כלל פריטי לבוש כמו פריאז ואוכבן. Feryaz - קפטן בגזרה מיוחדת, באורך הרצפה עם שרוולים ארוכים, תפור מבד משי או קטיפה. נהוג היה לעטות פריאז רק על זרוע אחת, תוך איסוף הדוק של השרוול הארוך, בעוד השני תלוי בחופשיות מאחור כמעט עד הרצפה.

אוכבן היה גם סוג של קפטן עם צווארון מרובע גדול שהיה תלוי על הגב ושרוולים ארוכים קשורים מאחור. קפטן כזה הולבש על הכתפיים. שני פריטי הלבוש הללו לא היו מתאימים לחלוטין לביצוע עבודה כלשהי ונועדו רק להדגיש את ההשתייכות המעמדית של בעליהם.

לכל אומה יש את המסורות שלו, המנהגים, ההיסטוריה של התפתחותה, שנבנתה במשך מאות שנים, ובהתאם, התלבושות הלאומיות המקוריות והייחודיות שלה.

תלבושות לאומיות, מסורות

יש מסורת נפלאה: להשתמש בתחפושת הלאומית לא רק לכל חג לאומי, אלא גם בתקופות פנאי, למשל, בקרב חברים וקרובי משפחה. רגע בהיר, צבעוני וחיובי כזה של החיים ניתן לראות בשוודיה, גרמניה, אמריקה ומדינות אחרות, מה שגורם לכבוד.

המחזה הזה הוא בדרכו שלו מושך, מכשף, אדיב וצבעוני.

כל אדם חייב לדעת את ההיסטוריה של עמו. השתייכות למסורות ומנהגים עתיקי יומין נותנת לו תחושה של משמעות בחיים.

היווצרותה של כל תחפושת עממית עם הקישוט הספציפי שלה, הגזרה ותכונות אחרות הושפעה מאוד מגורמים סביבתיים: אקלים, אורח חיים, מיקום גיאוגרפי ועיסוקיה העיקריים של האומה.

תלבושות לאומיות (תמונה) של רוסיה

רוסיה מאוכלסת על ידי עמים בני לאומים שונים: רוסים, טטרים, מורדובים, אודמורטים, בשקירים, צ'ובשים, קלמיקים וכו'. כל אומה מעריכה ומשמרת בקפידה את התרבות האינדיבידואלית והעשירה שלה, במיוחד את התלבושות העממיות שלה.

אצל רוס, לכל התלבושות הלאומיות מימי קדם היו מאפיינים ייחודיים בהתאם לאזור ולאומה, ובנוסף, כל אומה חולקה ליום יום וחגיגי.

לפי בגדים אפשר לשפוט אדם, מהיכן הגיע, לאיזו אומה ומעמד חברתי הוא שייך. בכל התלבושות הלאומיות, בייחוד בעיטורן, הוטבע זה מכבר מידע סמלי, המיוחד רק לאומה מסוימת, על מנהגים, מגדר, עיסוקים ואירועים שונים.

גזרת הבגדים, הקישוט והפרטים שלהם ספגו את התכונה האישית של כל העמים הרוסים - יופי וחריצות.

בגדים עממיים רוסיים: ההיסטוריה של המראה

ההבדל העיקרי בין התלבושת הלאומית הרוסית הוא השכבות שלה, עושר הקישוט המדהים שלה וחיתוך פשוט למדי, כמעט ישר או מעט מתרחב של הצללית. צבעי הבגדים היו ברובם בהירים ועליזים.

עם כל מגוון הבגדים העממיים של רוס, עיקר תחפושת הנשים היה מיוצג על ידי סטים של סרפן של צפון רוסית ודרום רוסית (היא עתיקה יותר). והחולצה תמיד ובכל מקום הייתה בסיס הכרחי לתלבושות של נשים. בדרך כלל הם נתפרו מפשתן או כותנה, אבל יקרים יותר היו עשויים מבד משי.

כמעט כל התלבושות הלאומיות הרוסיות הושלמו על ידי עיטורים יפים על הצווארונים והשרוולים של חולצות ושמלות: רקמה, כפתורים, צמה, פאייטים, דוגמאות ואפליקציות. לעתים קרובות, קישוט ייחודי עיטר גם את חלק החזה של החולצה. יתר על כן, כל התוספות הללו במחוזות ובאזורים שונים היו שונות והיו אינדיבידואלית, מיוחדת.

בכל מדינה ובכל עם, חלק חשוב מהדמות של האומה, המדינה והתרבות הוא הלבוש הלאומי המסורתי שלה.

תחפושת עממית היא מעין אחת מהדרכים לבטא את עצמך בקנה מידה לאומי ואפילו עולמי.

תחפושתו של איכר מקייבאן רוס כללה יציאות וחולצה. החולצה נחתכה מחלקים נפרדים שנתפרו יחד. התפרים עוטרו בצנרת אדומה דקורטיבית. חולצות נלבשו עם חגורה צרה או חוט פרחים. היציאות נתפרו מצומצמות מלמטה עד הקרסול. קשור במותן עם שרוך. חולצות נלבשו מעל מכנסי משי או בד.

בובה בתחפושת רוסית מהמאה ה XIX. מחוז אוריול. זהו סוג דרום רוסי של תחפושת עם קוקו. החולצה, שהייתה גם אלמנט הלבוש העתיק ביותר, מורכבת משני קנבסים, המעוטרים באופן מסורתי בפסים צבעוניים לאורך החלק התחתון. כיסוי הראש של הבובה אופייני לדרום רוסיה. הוא מורכב לפי סוג ה"מאגי". צרורות של נוצות או חוטים בצבעים עזים נלבשו בדרך כלל מהצדדים מתחת לכיסוי הראש.

בובה בתחפושת רוסית מהמאה ה XIX. מחוז אוריול. חליפת חתונה לנשים. רב נושאים, עם שפע של עיטורים שונים, תחפושת של בגדי ילדות ונשים עם שמלת קיץ הייתה בשימוש נרחב ברחבי רוסיה. את התחפושת משלים עיטור צוואר - שרשרת מעוטרת בחרוזים וחרוזי זכוכית. גם השרשרת בתחפושת הבובה מועברת בצורה מדויקת מאוד בעזרת צמת זהב.

בובה בתחפושת רוסית מהמאה ה XIX. מחוז וורונז' המרכיב העמוס ביותר של התחפושת הוא הפונבה. הוא נתפר משלושה לוחות של בד צמר שחור בכלוב וחובר בתפירת צמר שחורה. הבובה לובשת חולצת קנבס לבנה עם שרוולים נפוחים מעוטרים בקליקו וצמה המחקה רקמת חוט שחור. מגפה בצורת פרסה עונדת על ראש הבובה. במחוזות רבים, נשים משנות הנישואין הראשונות עוטות אגלית, ומסתירות את שערן מתחתיו.

בובה בתחפושת רוסית מהמאה ה XIX. מחוז ריאזאן. מחוז Sapozhkovsky התחפושת מורכבת מחולצה, פוניובה, פומל קצר, חגורה וכיסוי ראש. פומל קצר ללא שרוולים בצורת טוניקה הוא אחד ממרכיבי הלבוש העתיקים ביותר שהיו קיימים על אדמת ריאזאן באזורים רבים, כולל במחוז ספוז'קובסקי. נעלי באסט שימשו כנעלי היומיום והחגיגיות העיקריות, הן ננעלו בקיץ ובחורף. הם היו עשויים מקליפת טיליה וקליפת ליבנה.

האנסמבל החגיגי כולל שמלת קיץ, מחמם מקלחת וכיסוי ראש "פוצ'לוק". לחולצות שנלבשו עם שמלות קיץ היה גימור פשוט יותר. על גבי הסראפן של הבובה לובשים מחמם מקלחת - חלק חובה מהתחפושת עם סראפן. בנות ונשות עיר נשואות לבשו מחמם דוכסות; בקרב האיכרים, מחמם דוה היה גם פריט לבוש לחתונה. בובה בתחפושת רוסית מהמאה ה XIX. מחוז קוסטרומה. תחפושת ילדה

בובה בתלבושת רוסית של סוף המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20. מחוז מוסקבה. תחפושת כזו כוללת חולצה עם חצאית, סינר, שני צעיפים, נעלי באסט. בתחילת המאה ה-20 החלו להשתמש בחצאיות רבות בבגדי איכרים ברחבי רוסיה. הם תפרו די פשוט. הבד שנעשה בו שימוש היה חד-צבע ביתי או פסים, או מיוצר במפעל, כמו על בובה. החולצה, כמרכיב העיקרי של התחפושת, נלבשה בימי חול ובחגים. הסינר נתפר מחתיכת בד אחת ישרה, נאסף על הבטנה ונקשר במותניים.

בובה בתחפושת רוסית מהמאה ה XIX. מחוז מוסקבה התחפושת מורכבת משמלת קיץ, חולצה, כיסוי ראש קוקושניק. המאפיין העיקרי שלה הוא חולצה, אשר נקראה "שרוולים ארוכים", כי. היו לה שרוולים ארוכים בגזרה מיוחדת, שהגיעו לאורך של 3 מטרים. את הקוקושניק לבשו נשים נשואות, והוא נועד לחגים גדולים. סינר הוא אביזר חובה של תחפושת נשים חגיגית.

בובה בתחפושת רוסית מהמאה ה XIX. מחוז מוסקבה. תחפושת ילדה זוהי תחפושת עם שמלת קיץ, שבה שולט צבע אדום אלגנטי. שפע האדום הבחין בחולצות של נערות וצעירות. החולצה עשויה מפשתן טבעי מולבן וכוללת כמות מינימלית של עיטורים בצורת טלאי קליקו. כמו כן, רק בנות לבשו כיסוי ראש "פוצ'לוק", שלא כיסה את הצמה. מגפיים חגיגיים היו עשויים מעור דק בצבעים שונים.

בובה בתלבושת המסורתית של תושבי מחוז טולה התחפושת מורכבת מחולצה אדומה, פנבה נדנדה בעיצוב עשיר מאוד, אבנט עם גב וכיסוי ראש "עוף"

אריגה בדוגמאות, רקמה והדפסים שימשו לקישוט טקסטיל לבית. תוארו דפוסי צמחים מסוגננים, פרחים וענפים. האלמנטים הנוי הנפוצים ביותר הם: משולשים, מעוינים, צלבים אלכסונים, כוכבים מתומנים, רוזטות, עצי חג המולד, שיחים, מלבנים עם נקודות, דמויות מסוגננות של אישה, ציפור, סוס, צבי. מגוון הצבעים הוא רב צבעים.

הקישוט צמח לא כקישוט, אלא כקמע, היה בעל משמעות קסומה והוצב במקומות מסוימים, הפגיעים ביותר עבור אדם בבגדיו: לאורך הצווארון, שולי, תחתית השרוולים, הלכו משני צידיו. החתך על החזה. חולצה שעוצבה בצורה זו שימשה לאדם הגנה אמינה מפני פלישות של רוחות רעות רבות ומגוונות. משימה מעשית: צייר קישוט על חולצה