מה לובשים שייח'ים ערבים? מהם סודות הלבוש הערבי? בגדי נשים בתואר האמירויות

בגדים לאומיים לובשים בהנאה על ידי תושבי חצי האי ערב. הוא מעשי, מקורי, מגוון, לפעמים פשוט יוקרתי, הכי מותאם לאקלים המקומי, הוא ניסיון לשמר את המסורות שלו ומהווה דוגמה חיה להתנגדות הדפרסונליזציה הקוסמופוליטית שהביאה לכאן הגלובליזציה המוחלטת, שזכתה כאן בצורה הרסנית בכל השאר. תעשיות ותחומי חיים! בנוסף, הלבוש תואם, כמובן, את דרישות הדת. בתחילה, לבוש ערבי היה אמור לשמש הגנה מפני השמש, החול, ואז התפקידים המעשיים הללו עלו בקנה אחד עם מסורת האיסלאם והפכו לסמל לאורח החיים של אדם דתי. לבוש מסורתי מסתיר את הגוף כמעט לחלוטין ומשאיר רק את הפנים, הידיים והרגליים פתוחות.

רוב הגברים לובשים ביגוד מסורתי, שהוא חולצה ארוכה, הנקראת דישדאשה באיחוד האמירויות, ולרוב ג'לביה (דרך אגב קוראים לזה כך רק בחנויות). בצורתה הטהורה, מדובר בטוניקה עם שרוולים ארוכים, ללא תפרים, מחברים וצווארון, המגיע עד לקרסוליים. עם זאת, יש לו צורה מחודדת ומדגיש את הדמות. לרוב זה לבן, אבל כחול, לבנדר, "עלי שלכת", ג'לביה שחורה וחום נפוצים גם הם יותר ויותר. באמירויות מעדיפים דש לבן ארוך עם חפתים (לעיתים קרובות עם חפתים), כיס חזה וצווארון עומד (פרטים אלו הם תוצאה של השפעת האופנה האירופית). הגזרה המסורתית של הגלביה: ללא חפתים, כיס וצווארון. ללא קשר לסגנון, דבר אחד ישאר ללא שינוי - היא תמיד בוהקת בלובן וניקיון, מגוהצת, ללא קמט אחד, בעלת ריח נעים גם למרחקים ארוכים, חולצה שמעידה על הרצון לניקיון יוצא דופן ויוצרת רושם של רעננות ומטופחת. ופשוט נקי, כמו שאומרים בפרסום. ערבים מחליפים בגדים פעמיים ביום. אם כבר מדברים על "ערבים" אני מתכוון למקומיים בלבד, על פלסטינים, לבנונים, מרוקאים ומאוריטנים אחרים, אין לי מידע! (אני מזהיר מיידית בקפדנות התקפות על מלוכלכים וכדומה, סתם, אבל ברצינות!)

בשנת 1914, קצין המודיעין האנגלי תומס אדוארד לורנס, הידוע בשם לורנס של ערב, (בתמונה, כמובן, פיטר O * כלי בתפקיד זה, אני לא יכול להתאפק לפרסם כאן, טוב מדי!) ציין שהערבים החיים בחיג'אז הם משתמשים לפעמים במטפחות הראש שלהם בתור כריות ותיקים. והבדווי, שיצא לקרב, כיסה כמעט לחלוטין את פניו במטפחת, קושר את קצותיה למעלה ומשאיר רק את עיניו פקוחות כדי שלא יהיה ניתן לזהות.

בזמננו, כיסוי הראש הערבי המפורסם בעולם - צעיף חגור בחוסם עורקים - נשמר למעשה בצורתו המקורית. זאת בשל הפרקטיות יוצאת הדופן שלו ביחס לתנאי ערב. הראש והצוואר מוגנים מהשמש הבוערת, וקפלי הצעיף סופגים אוויר חם ובכך מבודדים, ומאפשרים לשמור על לחות ולסבול חום. מטפחת זו, הנקראת "גוטרה", היא פיסת בד גדולה מספיק המאפשרת לך לעטוף אותה בחופשיות סביב הפנים שלך או לעטוף אותה בטורבן, שהיה פעם מאוד פופולרי בערבה. פיסת גוטרה מרובעת מקופלת בדרך כלל באלכסון ליצירת משולש, שצלעותיו השוות נופלות על הכתפיים. בדרך כלל הוא לבן. בחורף אפשר לעשות אותו מחומר צפוף יותר בתוספת צמר ועם עיטור אדום. היגאל האוחז בו על ראשו, שנראה כחבל עבה, על פי האגדה, חוזר אל החבל שבו קשרו הבדואים גמלים בלילה, וביום, לאחר שגלגל אותו, שמר אותו על ראשו. לתושבי איחוד האמירויות יש לרוב שני חוטים שחורים דקים תלויים על המחט - ליותר יופי. אתה יכול לכסות את החלק התחתון של הפנים בקצוות של הגוטרה, לברוח מחול או מקור, או שאתה יכול לזרוק אותם או לחבר אותם מתחת למחט, לבנות משהו כמו טורבן כדי שהם לא יפריעו. מתחת לגוטרה חובשים כיפה תחרה, מטרתם המקורית הייתה למנוע מהמטפחת להתלכלך. בעבר, הכיפות היו עשויות כותנה והיו קלות לשטיפה. לפעמים הם היו מעוטרים ברקמות מהודרות מאוד במשי לבן וחוטי זהב.

במבט מקרוב, אתה יכול לראות "עניבה" בקרב תושבים עירוניים - תחרה, שיכולה להיות בצורות שונות, והיא נקראת תרבושה. אז לטרבושה הזו יש לא רק פונקציה אסתטית, אלא גם פרקטית בלבד, היא זו שמקבלת מנה עצומה של בשמים, שכן בד הג'לביה ישמור על כתמים מהארומציה עד הכביסה עצמה, ואם ניקח בחשבון את השמן מרכיב של ניחוחות ערביים, ולאחר מכן במשך זמן רב לאחר הכביסה מדי. בהתחשב ברצון המאני של הערבים לטוהר בגדיהם ובאותה אהבה מאנית לניחוחות נעימים, עניבה כזו היא פשוט מדד להכרח קיצוני.

גם ה"אופנה" הלאומית בתוך האופנה הערבית קיימת ומשקפת את ניסיונות העולם הערבי כולו לשמר את מסורותיו, ואת דרכי היווצרותן של קהילות לאומיות בודדות - סורית, מצרית, ערבייה, לוב וכו'. - בחיק התרבות הפאן-ערבית.

השמלה המסורתית בה מוצגת אישה בפומבי היא שמלה שחורה ארוכה - אביה. בקרב נשות החוף העבאיות עשויות מבד בהיר (משי, סאטן), אצל הבדואים הבד צפוף וגס יותר. מתחת לעבאיה עשויים להיות לבוש ערבי מסורתי, למשל, שמלה צבעונית מסורתית (גנדורה), רקומה (עשויה מחוטי זהב וכסף או טלי - מחוטים צבעוניים וכסף), ולרוב דגמים יקרים מפריז או מילאנו. ראשה של אישה מחוץ לבית מכוסה במטפחת שחורה או בצעיף (שילה), ופניה עשויות להיות מוסתרות מתחת לצעיף גזה שחור דק (גוישוע), המאפשר לך לראות אותך, אך אינו מאפשר לך לראות מה יש מתחתיו. אפשרות נוספת אפשרית, כאשר החלק התחתון של הפנים מכוסה במטפחת, ומשאיר רק את העיניים בטבע.
נשים ערביות בבגדים אירופיים עם ראש חשוף הגיעו ככל הנראה לדובאי ממדינה ערבית אחרת. והדעה הרווחת לגבי הטלת הלבוש הזה עליהם והחלום של ה"משועבדים" לזרוק אותו ולהתלבש בצורה אירופאית (מה שאגב הם עושים לעתים קרובות באירופה) היא לא יותר מאשר פיקציה או מיתוס. נשים ערביות אוהבות ונהנות ללבוש את הגלימות שלהן, מה שמאפשר להן לקחת חלק באופן אישי בעיצוב שלה ולהראות את כל הפנטזיה והרעיונות על יופי, כמו גם לשלב עם תיקים ונעלי מעצבים.

בכל קניון מוצגות חנויות בגדים ערביות.
1.

המפיות על שולחן הקפה מטרידות. האם דמעות מרות לנגב? בעלים, כמובן!
3.

בכניסה - מחווה מסבירת פנים, שיכולה להיות גם משמעות - מיקוח מתאים, מסיבות תה מאוד מסייעות לכך.
4.

בחירה אינסופית...
5.

6.

בובות בובות לא מתאימות כלל לאבאיות. הם לא יודעים איך ללבוש אותם והם פשוט נראים מביכים.
עדיין לא ראיתי אבאיה תחרה שקופה כבגד עליון על אף אישה ערבייה, לפחות.
13.

אבני חן ענקיות.
14.

דגם יקר מאוד. 18,000 דירה ($5,000)
15.

פרפרים.
16.

נעשה שימוש גם בשיפון.
17.

עיטור תחרה.
18.

שאלתי את החנות מה הכי יקר. הם הצביעו על כך, עלות של 33,000 דירהם (כמעט 10,000 דולר). הם מסבירים את הביקוש לעיצוב של ורסאצ'ב ואת מספר הסטראזיקים של סברובסקי.
20.

כחול על שחור הוא תמיד ניצחון!
23.

לבן לא טיפוסי.
24.

סגול הוא גם לא אופייני, אבל יפה.
25.

רק עושר ויוקרה! זהב - במילה אחת!
26.

רקמה ידנית.
27.

ואיך את אוהבת שמלות יוקרתיות כאלה לחתונות ושאר חגיגות!
36.

כאן, כל היופי מוצע ברגל!
ניצוץ האבנים וסוליות הזהב ידהימו את הדמיון מתחת לשוליים המעופפים של העבאיה!
41.

וגרסת החורף כמובן. זה פרווה, מגפיים וזמש!
42.

נעבור לחלק הגברי באוכלוסייה.
זה מה שחנויות מציעות, כמובן, גברים, לא משותפות.

מבחר ענק של חומרים וצבעים! ועם כל הפשטות של סגנון הלבוש לגברים, המחיר עשוי להפתיע אותך בגלל עלות הבדים. היקר ביותר בחנות הזו עלה קצת יותר מ-2,000 דולר למטר (סליחה, לא תיעדתי אותו במצלמה, זה היה בד חליפת צמר דק עם פסים קטנים, אפילו לגרסה החורפית של ג'לביה). ותפירה פשוטה מבד לבן רגיל יכולה להתאים ל-300-400 דירהם. אני חושב שבשווקים או בחנויות שהמחיר שלהם יהיה הרבה פעמים פחות. אבל הבד יהיה שונה, כמובן.
הגוונים האלה הם הכי יתרונות, לדעתי. בסיום הם נראים נחמדים מאוד.
43.

ובכן, החלק האהוב בארון הגברים הוא נעלי הבית המדהימות שלהם!
ולשווא, אחרי הכל, אני ניגש אליהם כל כך בהומור, בקניונים מוקדשים להם ביתנים נפרדים, והמחירים... תשפטו בעצמכם.
בעמדות אלה מ-700 דירהם לזוג (200$).
50.

והנה כבר 3,600 דירהם לזוג (1,000 דולר).
51.

52.

ועכשיו, איך כל הלבוש הזה נראה על אנשים.
54.

הכל הולך כשורה לצעירים רזים. ואפילו בגדים שאינם מעצבים כאלה יכולים להיראות מאוד יפים.
55.

ובכן, נשים שמנות נראות מרשימות ורציניות!
56.

לעתים קרובות, חולצה ערבית מסורתית משולבת עם כובעים ממותגים. הנה איך במקרה הזה. רק מ"פורמולה 1" מאבו דאבי, אני מניח.
57.

שאלת חובה מהחלק הנשי באוכלוסייה, האם יש משהו מתחת לחולצה? אני עונה שכן! תמיד לובשים מכנסיים וחולצת טריקו. ביחד הם יוצרים סט מדהים.
58.

ועכשיו בנות בעבאיות וקניות!
60.

61.

62.

63.

64.

65.

וזה לשאלת עבאיות מתנדנדות. כפי שאתה יכול לראות, הכל סגור, הכל, טוב, אני ממש רוצה להראות חצאית יפה!
66.

כחול אהוב.
67.

למען האמת, אני לא יכול להתרגל לצורה הזו של הסתרת הגוף. איכשהו לא נוח מהמחזה הזה, סטריאוטיפים ...
68.

יש גם גימורי אבאי ורודים זוהרים.
69.

שכחתי לגמרי להוסיף, הטלפון (!) כחלק בלתי נפרד מהלבוש הערבי המסורתי! גם זכר וגם נקבה. יוניסקס מסוגו!
70.

71.

72.

73.

74.

ועכשיו למסעדה!
75.

אתה יכול לראות את תבנית הרקמה.
76.

77.

78.

79.

80.

81.

נושא מסורתי - אכפתיות לאבות וילדים ערבים (או עגלה, או עגלה)
83.

84.

85.

86.

87.

88.

רק ילדים. נראה שראינו מספיק מהטיטאניק!
89.

90.

91. מחוות גישה יוצאת מן הכלל! אני אישית רואה את זה בפעם הראשונה!

92. אני מסתכל רחוק!

93. מבטים אקספרסיביים. כל השלושה!

94. חלקם לא מקומיים בטוח! יש לה נעלי ספורט, יש לו מוקסינים עם גב! זה קיצוני מהצפון?

והנה לא רק עבאיות יפות, הנה דרך חיים. או ליתר דיוק, ההרגל האהוב על נשים ערביות הוא להפקיד בידי מישהו את שקיות הקניות שלהן, אחרת עומס כזה מושך להן את הידיים!
95.

לא יכולתי לעמוד בקצב של האיטלקים חסרי המנוחה האלה, לא משנה כמה רציתי לצלם לפחות מהצד! ככה אפשר ליהנות מהחיים, לאהוב אותם היום ועכשיו, בהכרת תודה על כל דקה נתונה, ובסקרנות בלתי נדלית וצמא לחיים, לרוץ בקניונים הרחק מהבית!
96.

פורסם ב-19 ביולי 2017 על ידי דונובן סאנדר

התלבושת של מדינות המזרח מגוונת, וכך גם מסורותיהם של עמים רבים המאכלסים את מרחבי אסיה. עם זאת, ישנם מאפיינים משותפים רבים בתלבושת העמים הללו, הקשורים, בין השאר, להיסטוריה המשותפת שלהם, ולדת משותפת - האסלאם.

השפעת הח'ליפות הערבית על האופנה

התלבושת המסורתית של מדינות ערב נוצרה בתקופת הח'ליפות הערבית, כלומר במאות ה-7-8. תקופה זו נחשבת לתקופת הזוהר של הח'ליפות, שגבולותיה באותה תקופה החלו בעמק נהר האינדוס והסתיימו בסמוך לחופי האוקיינוס ​​האטלנטי.

הח'ליפות הערבית התקיימה עד המאה ה-13, אך במקביל הותירה מורשת תרבותית משמעותית והשפיעה על התפתחותם של עמי כל השטחים שהיו חלק ממנה. ואלה הם השטחים של מדינות מודרניות כמו סוריה, פלסטין, מצרים, סודן, תוניסיה, מרוקו, ספרד, הודו, טורקיה וכמובן, שטח חצי האי ערב, שבו החלה ההיסטוריה של הח'ליפות.

באיסלאם אסור לתאר אדם, ולכן מידע על התלבושת הערבית המסורתית ניתן למצוא בספרות, בתמונות של תושבי המזרח המוסלמי שנוצרו על ידי האירופים, וגם הודות לבגדים המסורתיים שעמי הארץ מזרח עדיין לובש עד היום.

אחד המקורות הללו על ההיסטוריה של התלבושת הערבית יכול להיות סיפורי אלף הלילה והלילה. אז, שחרזדה תואר כבעלים של דמות אלגנטית, פנים חלקות לבנים (זה היה "כמו הירח בלילה הארבעה עשר"), עיניים כהות בצורת שקדים מתחת לגבות שחורות עבות וארוכות. מאמינים שזה היה אידיאל היופי הנשי בתקופת הח'ליפות הערבית. באשר לתחפושת, נציגי כל שכבות החברה (מהאיכר ועד הח'ליף) לבשו את אותם בגדים בסגנון שלהם, שנבדלו רק באיכות הבד ובעושר העיצוב.

תלבושות ואופנה לגברים של המזרח הערבי

בימי קדם, בגדי הגברים של השבטים הערבים היו מורכבים מחולצה רחבה וארוכה עם או בלי שרוולים. וגם כיסוי שמגן על ראש הנוודים מקרני השמש הצורבות. החולצה הארוכה והצעיף היו אלה שהיוו את הבסיס לתלבושת הערבית המסורתית. חולצה כזו הייתה מורכבת משני לוחות תפורים והייתה בהכרח חגורה בחגורה. מעל החולצה לבשה גלימת עבאס - גלימה עשויה מצמר כבשים או גמלים. הכיסוי היה עשוי מחתיכת בד מרובעת והוצמד לראש בצמה.

בתקופת המלחמות והרחבת שטחי הח'ליפות מופיעים חידושים בלבוש, לעתים קרובות בהשאלה מהעמים הנכבשים. אז, מכנסיים הושאלו מהעמים הנוודים של אסיה, שהפכו למרכיב הכרחי בתלבושת הערבית. מכנסי מכנסיים-הרמון היו לבנים, תפורים מבדי כותנה ובאורך הקרסול. במותניים, המכנסיים האלה היו מהודקים עם שרוך.

עד מהרה, מעל גופייה לבנה, גברים מתחילים ללבוש גלימה (או חפטן) - בגדים עם שרוולים ארוכים, מעוטרים באזור האמה בתוספות בד מנוגדות עם כתובות או דוגמאות. חלוק-קפטן כזה היה בהכרח חגור. הבגד הראשון כזה, ככל הנראה, הופיעו בתקופת פרס. בימי הביניים, האופנה ללבוש קפטנים הגיעה לאירופה ממדינות המזרח הערבי. כמו כן, גברים בעונה הקרה יכלו ללבוש בגדי צמר מרופדים כמו קפטן - בגדים כאלה נקראו ג'ובה. כשהיה קר לבשו גם גלימה עשויה צמר, שנקראה אבא, עבאי או עבאיה. גלימה כזו יכולה להילבש על ידי גברים ונשים כאחד.

טורבן שימש ככיסוי ראש גברי.וגם כאפיה - כיסוי מיטה או מטפחת ראש לגבר.

בגדי נשים של המזרח הערבי

תחפושת הנשים המסורתית של המזרח הערבי הייתה דומה מאוד לתחפושת הגברים. המאפיין העיקרי של תחפושת הנשים, כמו גם של הגברים, בארצות המוסלמיות היה הפשטות והחופש של הלבוש, כמו גם הקרבה של הגוף כולו. נשים לבשו גם גופייה, קפטנים ומכנסי הרמון, שנקראו slavars. מכנסיים כאלה נמשכו יחד בירכיים ונאספו בקפלים רבים.

נשים יכלו גם ללבוש שמלות. למשל, באמירויות נשים לבשו שמלת גנדורה - שמלה מסורתית רקומה בחוטי זהב או צבעוניים וכסף. מכנסיים נלבשו גם עם שמלה כזו, שנקראו shirval - מכנסיים עם קפלים. שמלת נשים מסורתית נוספת היא העבאיה. אביה היא שמלה ארוכה מבד כהה או שחור. נשות המזרח עדיין לובשות שמלות גנדורה ואבאיה עד היום.

נשים במדינות ערב עוטות רעלה על ראשן עוד מימי קדם. אז, בימי הח'ליפות הערבית, ביציאה לרחוב, נשים כיסו את פניהן באיזאר. איזאר הוא כיסוי, שקצהו העליון נמשך לאחור מעל הראש והוצמד בשרוך על המצח, בעוד שאר הבד מלפנים ננעל באטב או הוחזק בידיים ונפל על הגב והצדדים, מכסה כמעט לחלוטין את הדמות.

במקביל, בחלקים שונים של הח'ליפות הערבית לשעבר, רעלת הנשים תזכה בסופו של דבר למאפיינים מקומיים ושמות שונים. אז, במדינות המזרח התיכון, הצעיף ייקרא הצעיף, ככל הנראה, אפילו מהמילה הפרסית ferenje, שפירושה "חור", "חלון". צעיף כזה כיסה לחלוטין את הדמות ורק סוג של "חלון" נותר לפנים - חלון בצורת בד רשת עבה.

במדינות ערב (מדינות חצי האי ערב), הצעיף מכונה עדיין לרוב חיג'אב. בתרגום מערבית, משמעות המילה הזו היא צעיף. בחיג'אב, לרוב הם מתכוונים לצעיף שמכסה את הראש והצוואר, בעוד הפנים נשארות פתוחות. יחד עם החיג'אב, גם נשות המזרח יכולות ללבוש ניקאב - הוא מכסה את הפנים ומשאיר רק את העיניים פקוחות.

גם במדינות מוסלמיות, נשים יכולות ללבוש רעלה כזו כמו רעלה. הצ'אדור מכסה לחלוטין את האישה מכף רגל ועד ראש, אך הפנים עשויות להישאר פתוחות במקרים מסוימים. המילה צעיף עצמה, כמו גם הצעיף, היא ממקור פרסי. ומתורגם מפרסית פירושו אוהל.

השפעתה של פרס על האופנה האסלאמית

לפרס, כמו לח'ליפות הערבית, הייתה השפעה רבה על היווצרות התלבושת המסורתית של מדינות המזרח המוסלמי.

מפרס שאלו הערבים אלמנטים של לבוש כמו צעיף, צעיף, טורבן וקפטן. הממלכה הפרסית התקיימה מהמאות ה-6 עד ה-4 לפני הספירה בשטחה של איראן המודרנית.

התלבושת הגברית של הפרסים הייתה מורכבת ממכנסי עור וקפטן עור עם חגורה. ניתן לתפור את הקפטן והמכנסיים גם מצמר. במקביל, כאשר המלך הפרסי כורש כבש את מדיא, הוא הכניס אופנה בקרב אנשי החצר שלו ללבוש בגדים מדיניים, מה שהשפיע גם על היווצרות התלבושת הערבית. בגדים חציוניים היו עשויים ממשי או צמר משובח, צבועים בסגול ואדום. הוא היה ארוך ומורכב ממכנסיים, חלוק קפטן ושכמייה.

כמעט דבר לא ידוע על התלבושת הנשית של פרס, שכן על התבליטים הפרסיים העתיקים ששרדו עד היום נשתמרו רק תמונות גבריות - תמונות של ציידים ולוחמים. עם זאת, נשים פרסיות צוירו על ידי היוונים הקדמונים. למשל, על האגרטלים שלהם. לכן, ניתן להניח שבפרס נשים לבשו בגדים מבדים יקרים, ארוכים ורחבים, המזכירים מעט חליפה של גברים. אבל באותו זמן נבדל על ידי העושר של התפאורה.

שמלת אביה לנשים מוסלמיות

למוסלמים רבים יש גישה שלילית לצילום, ובעיקר לצילומי נשים. רק עושר אף פעם לא בא לבד - יחד עם הכסף, האינטרנט, הטכנולוגיות המודרניות והרצון של אנשים לקבל כמה שיותר חופש הגיעו לעולם הערבי, כי ככל שאתה עשיר יותר, אתה פחות רוצה להגביל את עצמך למשהו, פחות אתה צריך את אלוהים.

זו האמת של החיים - ככל שאדם עשיר וחכם יותר בעולם, כך הוא צריך פחות את אלוהים, כי בעזרת כסף וידע אפשר לא רק לקנות מכונית ספורט ותענוגות, אלא גם להפוך נהרות, לבנות איים שלמים.

לכן, יש לנו הזדמנות להרהר בתצלומים רבים של נשים המתגלות באיסלאם בלבוש יוקרתי, המפרסמות בעצמן את תמונותיהן ברשתות חברתיות ובבלוגים.

לאחר התבוננות בתמונות רבות, נוכל להגיע למסקנה שהצבע העיקרי של שמלת העבאיה הוא שחור. למה שחור? במציאות של מדינות חמות, שחור הוא לא הצבע הטוב ביותר. בשמלת עבאיה שחורה יהיה הרבה יותר חם מאשר בשמלה לבנה.

יחד עם זאת, גברים ערבים מתלבשים בעיקר בבגדים לבנים.

כשמסתכלים על חלוקה כזו של צבע, רבים מביעים את הרעיון שגברים ערבים אכזריים מכריחים את הנשים שלהם בכוונה ללבוש בגדים שחורים כדי שיסבלו מהשמש.במציאות, הכל שונה והיסטוריונים רבים ופשוט חכמים אומרים את הדברים הבאים. בימי קדם בארצות המזרח התרחשו לעתים קרובות קרבות בין השבטים, ורוב ההתקפות התרחשו בלילה. במצב כזה, אישה לבושה בעבאיה שחורה עלולה לחמוק בלי לשים לב. והגברים הלבושים בלבן נראו לעין ונלחמו ללא מורא.

זו הסיבה לצבע השחור של שמלות עבאיה.

שמלת אבאיה מודרנית יכולה להיות פשוטה, או שתהיה לה תפאורה יוקרתית, הכל תלוי ביחס של אישה ובעלה לאופנה ולאיסלאם. מישהו מקפיד על כללים נוקשים, בוחר את הבגדים הפשוטים ביותר, בעוד שאחרים לא יכולים לסרב ליוקרה. לכן מקור השמלות שונה, יש נשים שתופרות לבד את העבאיה, אחרות רוכשות שמלה מוכנה, ולחלקן מיטב המעצבים מנסים.

בהתאם לדתיות ולתפיסת האל, שמלת העבאיה לובשת בדרכים שונות. נשים מוסלמיות אמיתיות לובשות עבאיה עם מטפחת או אפילו ניקאב. ומשפחות שבהן האיסלאם לובשת צורה חילונית כביכול תופסות את העבאיה כלבוש מסורתי פשוט, ואז ניתן ללבוש את השמלה הזו ללא כיסוי ראש.

בגדים מסורתיים של תושבי איחוד האמירויות

האיש בכנות

ללא ספק, הלבוש המסורתי של האוכלוסייה המקומית באיחוד האמירויות הערביות מושפע ישירות מדת, מסורות ומאפייני אקלים.

גברים האמירים לובשים שמלת קנדורה לבנה ארוכה. צבע לבן לערבים הוא צבע של אדם אציל, חוץ מזה, במיוחד בחום, צבע זה הוא מאוד פרקטי. בחורף, קנדורה יכולה להיות בצבע בז', חולי ואפילו ירקרק בהיר.

על ראשם של הגברים הערבים יש כובע תחרה סרוג - "חפיה", שעליו יש צעיף "גוטרה" (משובץ לבן, חלבי או אדום), קשור בצורה מיוחדת, או פשוט מוחזק על ידי צמר. band-rim "ikal".

לפעמים על שמלה של ערבי מקומי אפשר לראות "קרקושיה" - מעין עיטור ציצית, הדומה לעניבה. לאירועים מיוחדים, כמו חתונות, חגים גדולים או ביקור בשייח', גברים משתמשים בשכמיית הבישט.

מתחת לקנדורה, גברים לובשים "פאנילה" - גופיה, חגורה - "ווזר" קשורה סביב המותניים. במהלך היום, גבר יכול להחליף בגדים 3-4 פעמים, כך שברחובות לעולם לא תראה אמירי בלבוש מלוכלך או מקומט קשות. ארון הבגדים לגברים מורכב בדרך כלל מיותר מ-50 שמלות. כמובן, המקומיים בדרך כלל נעזרים בשירותי ניקוי יבש וממעטים לכבס את בגדיהם בבית, במיוחד מכיוון שניקוי יבש באיחוד האמירויות הוא זול מאוד.

הנעליים הפופולריות ביותר לגברים הן כפכפי עור. בחורף, אתה יכול לראות גברים בנעליים ואפילו סוודרים מעל קנדורה.

רק כשנוסעים לחו"ל יכולים גברים מאיחוד האמירויות ללבוש חליפה או לבוש אירופאי אחר.

אישה ערבייה בעבאיה

לבוש נשים באיחוד האמירויות הוא רב יותר. באופן מסורתי, נשים לובשות שמלות צבעוניות עם שרוולים ארוכים - "קנדורה". מתחת לשמלה הם לובשים מכנסיים - "סירוול". גלימה שחורה לובשת על השמלה - "אביה", לעתים קרובות רקומה בזהב, כסף, מעוטרת בקריסטלים או פנינים. לעתים קרובות, העלות הגבוהה של קישוט ובד יכולה לשמש כדי לשפוט את שלומו של בעלה של אישה.

ראשה של אישה אמירטית מכוסה בצעיף שחור דק - "שלה", המכסה את הראש, אך לא את הפנים. זהו כיסוי הראש הנפוץ ביותר באמירויות.

כיסוי ראש שנקרא "חיג'אב" נמצא פחות בשימוש בבגדים של איחוד האמירויות על ידי נשים מקומיות, הוא נלבש יותר על ידי ילידי המדינות השכנות של המפרץ הפרסי. החיג'אב מורכב משתי חתיכות בד ומכסה את שערה של האישה.

אישה בבורקה

נשים ממשפחות מסורתיות עמוקות (בעיקר ממוצא בדואי) עשויות לכסות את ראשן במה שמכונה "בורקה". זה משני סוגים. הראשון הוא צעיף המכסה את כל הראש והפנים מלבד העיניים. הסוג השני של גלימה הוא עיצוב מיוחד עשוי לוחות מתכת המכסים חלק מהמצח, האף והשפתיים. אבל נשים בבורקה הופכות נדירות יותר ויותר באיחוד האמירויות.

כיסוי ראש נפוץ נוסף לנשים הוא הגישווה. זהו צעיף שקוף דק המכסה את כל הראש והפנים. הוא צפוף מספיק כדי להסתיר את הגברת מעיניים סקרניות, אך באותו זמן שקוף מספיק כדי שבעליו יוכלו לראות את העולם סביבה.

כמובן, הבחירה של כיסוי ראש לבגדים נקבעת לרוב על ידי איזו משפחה מגיעה אישה ועד כמה בעלה דמוקרטי.

אישה בקנדור

לעתים קרובות מתחת לאבאיה, במקום שמלה מסורתית, עשויה להיות תלבושת מודרנית לחלוטין של קוטורייר אירופאי מפורסם. בנוסף, בעקבות טרנדים עולמיים, נשים רוכשות תיקים ונעליים יקרות של מותגים ידועים.

יש אגדות שרוב השמלות מתצוגות אופנת עילית מגיעות לאמירויות, שם נשים מציגות אותן זו לזו בחתונות ובמסיבות רווקות, מה שמוכיח את עושרו של בן הזוג ואת מעמדן במשפחה.

בנוסף, אישה מאיחוד האמירויות משתמשת באופן מסורתי בכמות גדולה של תכשיטים בבגדיה, שמחיריהם לפעמים תואמים את עלות הדיור או המכונית. זהו מעין מניפסט של נדיבותו של אדם.

ישנן מספר גרסאות מדוע נשים ערביות לובשות שחור. לפי גרסה אחת, אישה היא צל של גבר, וזו הסיבה שהגלימה שחורה. חלק מהמקורות אומרים שהשחור מסתיר את הדקויות של דמותה של אישה בצורה הטובה ביותר, ולא יברח אם הוא נרטב. לפי גרסה אחרת, לבן הוא צבע העבודה, ושחור הוא חגיגי, ומכיוון שנשים האמירויות אינן עובדות, תמיד יש להן חג. בנוסף, מאמינים כי הצבע השחור בקרב אנשי המזרח קשור ליופי: עיניים שחורות מסמלות אישה אהובה, לב שחור - לב אוהב. באופן מוזר, צבע האבל של נשים ערביות הוא כחול.

מאפיינים כלליים של הח'ליפות הערבית

בסוף המאה השישית. בקרב השבטים הנודדים והיושבים של חצי האי ערב, המערכת הקהילתית-שבטית החלה להתפורר והמערכת הפיאודלית החלה להתגבש. בתחילת המאה ה-7 השבטים הללו התאחדו ויצרו מדינה שמרכזה במכה.

תוך כמה עשורים כבשו הערבים שטח עצום מעמק האינדוס ועד לחופי האוקיינוס ​​האטלנטי, מהסור דריה ועד עמק הנילוס. תחת שלטון הערבים היו סוריה, פלסטין, מצרים, סודן, תוניסיה, מרוקו, ספרד, אורז, טורקיה. כך נוצרה הח'ליפות הערבית שהתקיימה עד המאות ה-9-10.

תקופת הח'ליפות הערבית מאופיינת בהתפתחות גבוהה של התרבות, שנוצרה על בסיס התרבויות העתיקות של המדינות שהיו חלק ממנה. מבין האמנויות, המפותחות ביותר היו אדריכלות ואומנות אמנותית: הבלטה, פיליגרן, קרמיקה, גילוף בעץ, ייצור בדים, שטיחים.

אידיאל אסתטי של יופי

בימי קדם, תמונות של ערבים נמצאות על תבליטים אשוריים ומצריים. עם אימוץ הדת המוסלמית של האסלאם, דמותו של אדם באמנות נאסרת. תקופת ימי הביניים של חיי הערבים משתקפת היטב באנדרטה תרבותית יוצאת דופן - אגדות "אלף לילה ולילה", שהן אנציקלופדיה אסתטית של ממש של הערבים. דמות חיננית, פנים חלקות לבנים "כמו הירח בלילה הארבעה עשר", עיניים כהות בצורת שקדים מתחת לגבות שחורות עבות וארוכות, שומה על לחיה - כך מופיעה לפנינו גיבורת האגדות של שחרזדה. תיאור מעניין מאוד של המורים (ערבים שהתיישבו בספרד) ניתן על ידי ק' מרקס במכתב לבתו ג'ני מאלג'יריה: "הם גבוהים יותר מהצרפתי הממוצע, יש להם פנים מוארכות, אפים אקווליניים, גדולים ונוצצים. עיניים, שיער שחור וזקן, וצבע עורם מגיע בכל הגוונים מכמעט לבן ועד ברונזה כהה.

הבגדים שלהם - אפילו קבצנים - יפים ואלגנטיים: מכנסיים קצרים, רעלה (או מעטה, ליתר דיוק, טוגה מבד צמר לבן דק) או גלימה עם ברדס; כדי לכסות את ראשם (במזג אוויר לא נוח, בחום קיצוני וכו', מכסה המנוע משמש גם לכך) הם משתמשים בטורבן או חתיכת מוסלין לבנה, שבה הם חוגרים את מכנסיהם; בדרך כלל הם משאירים את רגליהם חשופות ואינם נועלים נעליים, אלא רק מדי פעם נועלים נעליים של מרוקו צהובות או אדומה.

אפילו המור העני ביותר יעלה על השחקן האירופי הגדול ביותר ב"אומנות הווילון" בגלימה שלו וביכולת להיראות טבעי, חינני ומלא אצילות...".

בדים, צבעים

בימי קדם הביאה הצמחייה הדלילה של חצי האי ערב לשימוש בחומרים ממקור בעלי חיים בלבוש - עור, פרווה, גמלים וצמר כבשים. רק באזורי החוף הדרומיים, שבהם גדלה כותנה, יוצרו בדים מסיבים צמחיים.

תקופת ימי הביניים נבדלת בהתפתחות גבוהה של ייצור טקסטיל, מגוון של הרכב הסיבי, הצבעים והקישוטים שלהם. משי, צמר, פשתן וכותנה באיכות גבוהה נמצאים בשימוש נרחב.

תוך שימור מסורות של תרבויות אמנותיות עתיקות, מלאכת הערבים הייתה מפורסמת במקוריותה ובמקוריותה. בתקופות קודמות, בדים היו מכוסים בדוגמאות פנטסטיות, תמונות של ציפורים ובעלי חיים. עם זאת, בהשפעת דת שאסרה על תיאור יצורים חיים, הדפוסים משתנים: דוגמה גיאומטרית או פרחונית דקה מופיעה בצורת פסי נוי צרים עם כתובות בערבית המפארות את הח'ליף. קישוט הבד בוצע בטכניקת שטיח מורכבת, רקמה ועקבים (איור 27). בדים צבועים רגילים בולטים במגוון צבעים: אדום, צהוב זהוב, כחול, ירוק, כחול, שחור, לבן.

סוגי ביגוד עיקריים

חליפת גברים

בימי קדם, בדואי תושב המדבר לבש חולצה ללא שרוולים או עם שרוולים, רחבה וארוכה (עד כפות הרגליים או השוקיים), המורכבת משני לוחות תפורים על הכתפיים ופתוחות בצדדים. החולצה הייתה חגורה במותן עם חגורה, תחרה או אבנט צבעוני. הבגד החיצוני היה גלימת עבאס (איור 28) עשויה מצמר כבשים גס או גמלים, לרוב עם פסים צהובים-שחורים או צהובים-כחולים. לפי הגזרה, העבאס היה שק רחב עם הקצה הפתוח כלפי מטה, חתוך מלפנים, עם חורים לראש ולידיים. מטפחת ראש קשורה היטב וסנדלים עם סוליות עור או עץ השלימו את התחפושת.

האקלים היבש והמלחיץ של המדבר הערבי הוביל להופעה כבר בימי קדם של גברים ונשים כאחד של סוג כזה של לבוש כמו רעלה. לפי הגזרה, מדובר בחתיכת בד מרובעת (לרוב לבן או כחול), גזוזת לאורך הקצה עם שוליים. בתקופת הכיבושים (מאות 7 - 9) שאלו הערבים צורה כזו או אחרת של בגדיהם של העמים הנכבשים, והמבחר של כל אזור שנכבש העשיר וגוון את הבגדים הלאומיים הערביים. לאחר מכן, החלק היחיד של הלבוש המשותף לכל הערבים היה מכנסיים (שאילה אסייתית).

באסיה ובמצרים לבשו הערבים מכנסיים, חולצה לבנה מפשתן, כותנה או משי עם שרוולים ארוכים ורחבים, קפטן מעוצב עם אותם שרוולים, חגורה עשויה צעיף צבעוני וגלימה מתנדנדת עליונה עם עיטוף- מסביב לרצפות, חגורה עם אבנט. לרוב, התחפושת הושלמה על ידי כובע. צורת חרוט קטום עשוי סמושקות שחורות או טורבן (איור 29). שניים או שלושה זוגות נעליים עשויות אדום, צהוב וצבעים אחרים של מרוקו עם אצבע מחודדת ומעוקלת הונחו על רגליהם בו-זמנית.

מבין התכשיטים, טבעות, טבעות באוזניים ובאף, צמידי ידיים ורגליים, נשקי יד מעוטרים בשפע משובצים, מחורצים, הופצו בהרחבה.

חליפת אישה

מבחר בגדי הנשים כללו גם חולצת משוט ארוכה ורחבה, פרחים, כיסוי ראש, צעיפים וחלוקים, צעיפים, חגורות ותכשיטים שונים (איור 30).

תחפושת הנשים הערביות צבעונית וציורית מאוד: מכנסיים רחבים מאוד לבנים או צבעוניים עשויים מבד משי דק או כותנה, קשורים בברכיים ונופלים על הרגליים; חולצה עד הברך; למעלה - קפטן נדנדה, צמוד במותניים ובחזה, עם חריצים בצדדים; חגורה-צעיף קשור במותניים; כמו בחליפת גברים, חלוק משמש כלבוש עליון. כיסויי מיטה לנשים יפים מאוד: לבן, ורוד, שחור, מעוטר נצנוצים, רקמה, זהב. השיער קלוע ושזור במשי.

התלבושת הלאומית המודרנית של הנשים של המזרח הערבי שמרה במידה רבה על צורות התלבושת ההיסטורית. דוגמאות לכך הן תלבושות של נשים בסוריה.

1. השמלה של אישה דרוזית מורכבת מחצאית קפלים רחבה וארוכה ומחוך משוך יחד בחזה. סינר לבן או צבעוני רקום בתחתית. על הראש כובע חרוטי עשוי משי, רקום בחוטי זהב או כסף, לעיתים מעוטר במטבעות זהב. צעיף צבעוני או לבן חובש על הכובע, המכסה את החלק התחתון של הפנים בקצותיו (איור 31).

2. נשות מחוז חמה (איור 32) לובשות שמלה מבד מודפס, מעוצבת בצבעי אדום, צהוב, חום. החצאית רחבה, מה שמאפשר לך לרכוב על חיות חבורה. המותניים נמשכים בחוזקה יחד עם חגורות קנבס רחבות המשמשות כתיקים או תיקים. על הראש רעלה מסורתית.

3. הבגדים של נשים מקאוראן נראים מסורתיים למדי (איור 33), מותאמים לתנאי האקלים הקשים: חולצת שמלה ארוכה רחבה בשחור או כחול; מתחת לכובע בצורת טורבן, צעיף, המשמש להגנה מפני אבק במהלך עבודת השדה, נופל על הגב והחזה; סביב הצוואר שרשרת ארוכה של מטבעות ישנים; צמידי כסף או זהב על פרקי הידיים, ברגל שמאל צמיד עם שני פעמונים; על הראש קישוט של מטבעות נחושת תלוי על המצח.

מי שביקר במזרח התיכון, כמובן, שם לב לכך שגברים ערבים לובשים בגדים לבנים מסורתיים שאינם רגילים עבורנו, בדומה לשמלה. הצבעים והסגנונות הללו מוכתבים על ידי האקלים, המאפיינים ההיסטוריים וכמובן הדת.

לדוגמה, באיחוד האמירויות, אתה יכול לראות "dzhigits" מקומיים בכל מקום בתלבושות לבנות עם חצאיות ארוכות ועם צעיף לבן על הראש. איך נוצרה האופנה הזו?

כמובן, קודם כל, כל לבוש צריך להיות פונקציונלי. אז התלבושת של השבטים הערבים הנודדים נוצרה על סמך תנאי החיים במדבר: להגן על גוף האדם מפני השמש, הרוח והחול.
ואז הוטלו עליו הנורמות הדתיות של האסלאם, לפיהן יש לסגור את הגוף עד למקסימום.

החולצה הארוכה של גברים ערבים נקראת "דישש", או "קנדורה", לפעמים "גלביה". והיא משאירה רק את הראש, הידיים והרגליים פתוחים - כל השאר מוגן בצורה מהימנה הן מקרני השמש והן ממבטים לא צנועים.

במדינות ערב, הלבן נחשב לצבע הגברי האצילי ביותר, ולכן המקומיים העשירים לובשים בגדים לבנים כשלג. בחורף, ובין הפלחים הפחות עשירים של האוכלוסייה, יש גם תלבושות לגברים בגווני כחול, חול וחום.

חולצה גברית ארוכה כיום נבדלת בצווארון עמיד ובכיס קטן, שאול מהאופנה האירופית.

באיחוד האמירויות הערביות המקומיים משמחים את העין עם הכלי הלבן כשלג ומגוהץ בקפידה - מסתבר שבמלתחה של ערבי מודרני יש עד 50 עותקים של התחפושת הלאומית, אז גברים מחליפים מיד את המלוכלכים או המקומטים שלהם. בגדים לטריים. כאן הם נחלצים לעזרתם של ניקוי יבש רבים.

התלבושת הארוכה המסורתית של גבר ערבי משלימה מטפחת ראש חיונית. זה יכול להיות לבן או מכוסה בדפוסים אפורים, שחורים או אדומים - מדינות שונות מעדיפות וריאציות משלהן. וגם הם עורמים את הפרט הזה בדרכים שונות: משאירים את הקצוות רפויים או אוספים אותם בהתאם למסורת ארצם.

לדוגמא, תושבי ערב הסעודית מעדיפים ללבוש צעיף עם צ'קים אדומים ולקפל את הקצוות על ראשם.

מתחת לצעיף מסתתרת כיפה מעוגלת קטנה. ומתחת לכלי המנה, תחתוני גברים רגילים בצבע לבן כמובן. ניתן להדק את מטפחת הראש עם חוט עבה שחור או לבן.
תושבי איחוד האמירויות הערביות לובשים נעלי בית קלות עם עקב פתוח יחד עם התלבושת הלאומית שלהם בכל מזג אוויר ואינם מזהים גרביים. ואזרחי ערב הסעודית נועלים, ככלל, נעליים סגורות יותר ואינם מזלזלים בגרביים.

הגלימות השחורות המתנפנפות של המין הבהיר עומדות בניגוד חזק לבגדי הגברים הלבנים כשלג. כששואלים אותך מדוע זה נהוג, נשמעת בדרך כלל תשובה פיוטית ומסתורית: אישה היא צל של גבר, אז היא יוצאת לרחוב רק בשחור...

בעוד גברים ערבים לובשים את השמלות שלהם, הסקוטים, כידוע, לובשים חצאיות משובצות. למה?

התלבושת ההיסטורית של תושבי המזרח התיכון הייתה, כמובן, מגוונת יותר - ניתן לשקול כמה אפשרויות באינפוגרפיקה זו.

אני חושב שכולכם ראיתם שוב ושוב את הערבים בלבוש הקלאסי שלהם - מעיל לבן וצעיף עם טבעת. אבל האם אתה יודע מה זה ולמה הם מתלבשים כמו שהם מתלבשים? תן לי לספר לך איך קוראים לגלימות הלבנות שלהם (והאם הם גלימות), למה הם לובשים מטפחות, מה המשותף לשיח' ולחתן, וגם לגלות את סוד מה שיש להם מתחת לכיסוי הראש ו... מתחת לגלימותיהם!

1. "חלוק"

נתחיל עם הבגדים העיקריים שערביי כל המדינות לובשים באופן מסורתי, למרות שהם קוראים לזה אחרת. דישדשה(עיראק, איראן, עומאן, כווית) היא כן קנדורה(איחוד האמירויות) aka טובה(ערב הסעודית, בחריין) - חלוק ארוך או "חלוק" מסורתי. כמובן, זה בכלל לא חלוק, אלא טוניקה או חולצה ארוכה לרצפה, אבל מרחוק זה נראה מאוד דומה. אבל הגלימה היא בגד מתנדנד, והגלימה הערבית לובשת כשמלה על הראש.

לרוב ערבים לובשים גלימות לבנות, כי לבן הוא צבע של אדם אציל, וחוץ מזה, בחום הצבע הזה הוא מאוד פרקטי. בנוסף ללבן, בגדים יכולים להיות בז', חול ועוד גוונים בהירים (מעולם לא ראיתי ערבי בשחור, אבל זה לא אומר שזה בלתי אפשרי). עבור פגישות רשמיות ואירועים מיוחדים, לא ניתן להשתמש בצבע מלבד לבן.

2. צעיף

גוטרה- צעיף ערבי מסורתי, וכנראה, המרכיב העיקרי (באופנה) של ה"תחפושת" הערבית. בימים הטובים, הגוטרה נלבשה על ידי הבדואים להגנה מפני השמש וסופות החול, אבל עכשיו זה יותר בשביל היופי. כי לכולם יש את אותן גלימות, הדרך היחידה להתבלט היא בעזרת כיסוי ראש. הצעיף הקלאסי, כמו הבגדים הראשיים, הוא בצבע לבן אצילי, אך כיום אופנתי ללבוש צעיפים צבעוניים בכלוב או בדוגמאות שונות. צעיפים משובצים אדומים פופולריים במיוחד בימים אלה.

בנוסף לצבע, יש גם דרכים ללבוש צעיף. ניתן ללבוש גוטרה בשתי דרכים. הדרך הקלאסית הראשונה היא כאשר קצוות הצעיף פשוט תלויים לאורך הגוף.

השנייה היא דרך מודרנית "אופנתית", כאשר קצוות הצעיף נזרקים על הראש. איך הם מחזיקים מעמד יש שיר נפרד, אבל פאשניסטות ערביות לא משתמשות באף סיכות ראש או סיכות. כאן צריך ניסיון, מיומנות ודרכים מיוחדות "לזרוק" צעיף.

מסתבר שהצעיף אינו כיסוי הראש היחיד. ערבים הם מוסלמים, אז הם חייבים ללבוש חפיא- כובע סרוג לבן קטן.

וזה הכובע הזה שכל הערבים, ללא יוצא מן הכלל, לובשים תמיד מתחת לצעיף. לעתים קרובות זה פשוט לא נראה, אבל זה שם. תסתכל טוב ותראה אותה, במיוחד כשהצעיף מושלך על ראשה.

3. סרט לראש על צעיף

ערבים עונדים טבעת שחורה מיוחדת על צעיף - יגאל. נראה שהוא מחזיק צעיף על ראשו, למרות שמבחינה היסטורית יש לו מטרה אחרת לגמרי. בעבר קשרו הבדואים את רגלי הגמלים בחבל מיוחד כדי שלא יברחו במהלך החנייה, ובמהלך היום הורידו אותו וקשרו אותו על ראשם כך שיהיה בהישג יד. בנוסף, החבל הזה יכול גם להניע גמלים במקום שוט. אבל זה היה קודם, עכשיו רוכבים על מרצדס במקום גמלים, והיגאל משמש כחלק דקורטיבי בלעדי מכיסוי הראש הערבי. בנוסף, חישוק זה שומר היטב על הגוטרה על הראש כך שהיא לא תעופף מהרוח.

4. שכמיית שייח' ועניבה ערבית

לפעמים על השייח'ים מעל הבגדים ניתן לראות גלימה מיוחדת (בדרך כלל שחורה), רקומה לאורך הקצוות בדוגמה יפה של חוטי זהב. זה - בישט. זה לא לבוש קז'ואל ואי אפשר ללבוש אותו על ידי אף ערבי כרצונו. בישט מותר ללבוש רקשליטים או שייח'ים, והם לובשים אותו אך ורק באירועים חגיגיים או קבלות פנים גבוהות כדי להראות "מי אחראי כאן".

אבל יש יוצא דופן אחד, שבזכותו כל גבר ערבי יכול לנסות בישט פעם אחת בחייו. וזו חתונה! החתן במהלך החתונה, כמו השייח', לובש גלימה יקרה על כתפיו, אבל רק ליום אחד. (תמונה מהאינטרנט, מקור לא ידוע)

בנוסף, לערבים יש "עניבה" ספציפית משלהם. זה נראה כמו חבל קלוע (או אפילו תחרה) סביב הצוואר מעל חלוק ונקרא תרבושה. בנוסף ל"קישוט" הטארבוש, זה משמש גם כחומר טעם, כי. גברים מחדירים את התחרה הזו בניחוחות האהובים עליהם. לצערי, לא מצאתי ולו תמונה אחת של ערבי עם טורבוש, אבל אם אתה רואה תחרה קלועה לבנה על ערבי, אז זהו.

5. מה מתחת לחלוק?

למרות החום הבלתי נסבל, חלוק רחצה לעולם אינו נלבש על גוף עירום. זה לא מעשי, ולא מתורבת, כי "גלימות" לבנות הן שקופות, והמוסלמים לא צריכים לזרוח עם ישבנם ו"פריצ'נדאלם" אחרים. חתיכה ארוכה של בד לבן בצורת חגורה נקשרת סביב הירכיים והמותניים בצורה מיוחדת, הנקראת איסר(אוֹ ווזאר). מסתבר שמשהו כמו "תחתונים" לבנים. חולצה לבנה לובשת על פלג הגוף העליון - פאנילה, אם כי כיום לובשים בדרך כלל חולצת טי או גופייה לבנה במקום.

בגדים לגברים ערבים, למרות הפשטות החיצונית שלהם, הם די יקרים ונתפרים בחנויות אטלייה מיוחדות בהזמנה אישית. גבר בוחר בדים וצבעים, נלקחות ממנו מידות ולאחר מכן תופרת חליפה אישית. ולכל ערבי הגון צריך להיות הרבה תלבושות כאלה. גבר יכול להחליף בגדים 2-3 פעמים ביום, כי. בגדים צריכים להיות תמיד נקיים ולבנים לחלוטין.

מה עם בגדים מודרניים? מה לגבי ג'ינס, חולצות טי, מכנסיים קצרים או חליפות קלאסיות? - אתה שואל.
כל זה שם, וככל שהמדינה מודרנית וחופשית יותר, כך מתלבשים שם יותר גברים כמוך וכמוני. למשל, באמירויות או בחריין, כנראה רק זקנים לובשים בגדים קלאסיים, וכל הצעירים לובשים כבר מזמן ג'ינס קרועים ובגדים אירופאים רגילים. אבל בשירות המדינה, כל העובדים מחויבים על פי חוק להתלבש בבגדים קלאסיים, ובכל קבלות פנים וחגיגות רשמיות, הערבים לא לובשים חליפות וטוקסידו - אלא הגלימות הלבנות הכי טובות והגוטרות הכי יפות!

הנה הם, אופני שמן ערבים. ומה נשותיהם לובשות, אספר באחד מהפוסטים הבאים שלי.

תעקוב אחריי באינסטגרם - @vladimirzhogaיש כל כך הרבה דברים יפים ומעניינים!

חומר זה כפוף לזכויות יוצרים. פרסום מלא או חלקי של המאמר והתמונות המתפרסמות בו ללא הסכמת הכותב אסור בכל מדיה, מדיה מודפסת ובכל אתר, למעט פוסטים חוזרים בבלוגים אישיים ובעמודים אישיים של רשתות חברתיות עם ציון חובה של המחבר וקישור למקור.