הפוטנציאל החינוכי של פעילויות התיירות וההיסטוריה המקומית של התלמידים. פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית כאמצעי לפיתוח תהליך חינוכי קוגניטיבי, משפר בריאותי מקום של פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית

ניתן לארגן פעילויות תיירותיות והיסטוריה מקומית של תלמידי בית ספר על ידי מורים בצורה רגילחוגים, שיעורי בחירה או מוזיאון, ובטופס לֹא סָדִירטיולי היסטוריה מקומית, טיולי סוף שבוע, טיולי בריאות מרובי ימים, טיולי ספורט בקטגוריות, משלחות להיסטוריה מקומית, מחנות שטח, עצרות, תחרויות והכנה לקראתן, אולימפיאדות היסטוריה מקומית וחידונים, מפגשים והתכתבויות עם אנשים מעניינים, עבודה בספריות, ארכיונים וכו'.

במסגרת כל אחת מהטפסים הנ"ל, ניתן להשיג תוצאות ברמה הראשונה - רכישת ידע חברתי על ידי התלמיד, הבנת המציאות החברתית וחיי היום יום.

ילד מקבל ידע חברתי יסודי כבר כשהוא מתחיל לשלוט בפעילויות תיירותיות והיסטוריה מקומיות: הוא מתוודע לכללי ההתנהגות האנושית ביער, בהרים, בנהר, לומד בצוות את הפרטים של חיי המחנה, מבין את האתיקה של התנהגות במוזיאון, בארכיון, בחדר קריאה, מרחיב את הרעיון של עצמך כתושב של אזור מסוים.

אך תהליך השליטה בידע חברתי יעיל במיוחד כאשר תלמידי בית הספר בשטח מתוודעים לעולם החברתי הסובב, עם חיי תושבי ארץ מולדתם: הנורמות והערכים שלהם, ניצחונות ובעיות, מאפיינים אתניים ודתיים. רכישת הידע הזה מתרחשת בקמפיין בצורה שונה לחלוטין מאשר בכיתה או בבית. זה דבר אחד, למשל, ללמוד מספרי לימוד, סרטים או סיפורי מבוגרים על משמעות הניצחון במלחמה הפטריוטית הגדולה עבור החברה שלנו, על הנורמות לטיפול בחיילים משוחררים, על הצורך לכבד את זכר המתים, וזה כבר דבר אחר להבין את כל זה כשאתה בעצמך עברת מאה קילומטרים מסביב לשדות הקרב, נפגשת עם אנשים ששרדו את זוועות הכיבוש הפשיסטי, פינית קברי אחים נטושים מפסולת וכו'. אחוזות אצילים, מוזיאונים, מקומות של אירועים היסטוריים חשובים.

המורים מוזמנים גם ליזום מפגשי ילדים עם עדי ראייה לאירועים היסטוריים מבריקים, ותיקים, היסטוריונים מקומיים, אוצרים של מוזיאונים בבתי ספר, חברי צוותי חיפוש ואנשים מעניינים אחרים. לא ניתן להשוות פגישות ושיחות כאלה לטיולים במוזיאון או לסיפורים של אורחים שהוזמנו לבית הספר. בעניין, רגשית, תלמידי בית הספר מקשיבים לבני שיחו, כי החבר'ה עצמם מצאו אותם, ארגנו פגישה בתנאים פשוטים: בבית ספר מקומי, ליד בית כפר וכו ', אור או ילדים מוגנים ללילה בבית.

הֶשֵׂג תוצאות ברמה השנייה - היווצרות גישה חיובית של התלמיד לערכי היסוד של החברה שלנו ולמציאות החברתית בכלל - מתבצעת עקב הכללת מנגנונים פדגוגיים אחרים.

1. הקדמת המורה ושמירה על ידי בכירים וסמכותיים בצוות התיירות של כללים מיוחדים בלתי כתובים לגבי מסורות תיירות וצורות התנהגות ספציפיות. לדוגמה:

הדבר שהוכנס לתרמיל מפסיק להיות רכוש פרטי מוחלט למשך הטיול. השימוש המשותף ברכוש והיכולת לתת לחבר את החולצה היבשה האחרונה יתקבלו בברכה.

בקמפיין הכל שייך לכולם והכל מחולק שווה בשווה. מנות בית בודדות או מפגשים נידונים.

רכישות בודדות בהתנחלויות שנתקלות בדרך אינן רצויות. ראשית, לא לכל אחד יש דמי כיס איתם, ואי השוויון הרכושי בקבוצת התיירים הוא מאוד לא רצוי. שנית, היא סותרת את עקרון האוטונומיה של הנסיעה.

תרמילים של בנות צריכים להיות קלים יותר מתרמילים של בנים. העומס העיקרי של ציוד ציבורי צריך להילקח על ידי החלק הגברי של הקבוצה. רצוי להעניק סיוע לנערות בהקלת התרמילים, בהתגברות על קטעים קשים בדרך וכן תמיכה מוסרית. כך גם לגבי עזרה לחברים צעירים יותר בקבוצת התיירים.

שיפור ושמירה על הניקיון של כל אתרי הטבע והתרבות בהם מבקרים תיירים הם חובה. זה יהיה טוב לא רק לפקח על הניקיון שלך, אלא גם, אם אפשר, לפנות אשפה של מישהו אחר.

כריתת עצים חיים לצרכי תיירות אינה נכללת - ניתן להשתמש רק בעץ מברשת ובעץ מת. יש להדליק מדורה כדי לא לפגוע בשורשים ובענפים של עצים ושיחים סמוכים.

בקמפיין, דיבור יפה ונכון מתקבל בברכה. קללות, גסות רוח, וולגריות, ז'רגון כלא הם מאוד לא רצויים. להכנס לסכסוכים עם תושבים מקומיים, להגיב בגסות לגסות, להתנהג בהתרסה אסור. כללי תיירות אלו מגלמים ערכים חברתיים חשובים: אדמה, ארץ מולדת, תרבות, אדם. מאחורי כל אחד מהכללים הללו עומדת גישה כזו או אחרת שאושרה חברתית: תייר - לטבע, בן שיח - לבן שיח, חבר מבוגר - לצעיר יותר, בן לילדה. הצגת הכללים הבלתי כתובים הללו לתיירים מתחילים היא בעלת חשיבות מיוחדת בחינוך. במוקדם או במאוחר, הם יהפכו למסורת שתלמידי בית הספר עצמם יתמכו בה. כללים אלה יתבססו בקבוצה או אפילו יטופלו. "זקנים" (מנוסים) יציגו כללים אלו למתחילים. ואלה, בתורם, שרוצים להזדהות עם תלמידי בית ספר בוגרים וסמכותיים יותר, יתחילו באופן טבעי ליישם את הכללים בהתנהגותם.

2. עידוד ילדים להתבונן ברגעי המשטר העיקריים בחייה של קבוצת תיירים והרגל המשטר צריך להפוך לחלק מחיי היומיום של תייר. קודם כל כדאי לדאוג ליחס של תלמידי בית הספר לעבודה ולזמן הפנוי שלהם. התכנסות, נהלי היגיינה, הקמה ופירוק של אוהלים, אריזת תרמילים, ניקוי אזור הביוואק, הבערת אש, בישול וכדומה צריכים להתבצע בצורה ברורה ולא לגזול זמן רב מתלמידי בית הספר. רצוי להכניס כלל פשוט בקבוצת התיירים - "אני מחפש עבודה". תן לביטוי הזה להוות את הבסיס ליחס של תייר צעיר לזמנו הפנוי. בטיול, במסע או בחניון, תמיד יש מספיק עבודה שוטפת: החבר'ה לא צריכים לחכות בבטלה עד שהעבודה הזו תבוצע על ידי מי שאמון עליה. יש לבצע כל משימה בצורה מדויקת ובזמן. זה חשוב לכל הצוות, וחשוב הרבה יותר ממילוי קפדני של חובותיו האישיות. לכן, ילדים שאינם עסוקים כרגע צריכים להציע את עצמם כסייעים ולחפש עבודה בעצמם. זה צריך להפוך לכלל של צורה טובה בקבוצת התיירים.

3. אולי הפוטנציאל הגדול ביותר בעיצוב עמדותיהם הערכיות של התלמידים לעולם הסובב אותם, לאנשים אחרים ובעיקר, לעצמם, הוא המצב של לחץ פיזי, מוסרי, רגשי מוגבר שילדים חווים במהלך טיולים יומיים. קשיים בחיי המחנאות: מכשולים בדרך, תופעות מזג אוויר קשות, קילומטרים רבים של מעברים ביום (ולפעמים בלילה), היעדר תנאי חיים מוכרים, עבודה פיזית קשה מתמדת - כל זה דורש ריכוז כוח, רצון וסבלנות מבני נוער. האם הם יצליחו לא להישבר, לא ליפול לתוך הדשא הרך עם המילים "סחב את התרמיל הזה בעצמך"? האם יצליחו, כשמאחוריהם עשרות קילומטרים ועשרות קילוגרמים, להמשיך ולמלא את חובותיהם? האם הם יוכלו לעזור גם לאחרים - בנות, בני גילם עייפים יותר? האם יצליחו להתגבר על רצונם לשבת באוהל בגשם השוטף ולצאת לעזרת התורנים לאסוף עצי הסקה, להדליק אש, לבשל אוכל? האם יצליחו לעמוד בפני הרצון הפחדני לקצר את המסלול או להשתמש בתחבורה חולפת? האם יצליחו, עייפים, להמשיך ללכת? יש ללמוד את כל הניסיונות הטבעיים הללו לסבול, ולא לשאוף להתחמק מהם. משימת המורה היא לעזור לילדים לעמוד בנסיונות אלו בכבוד, לעבור אותם, תוך שמירה על אמונה בעצמם ונאמנות לזולת.

במצבי מבחן כאלה התלמיד מוצא תשובות לשאלות הרלוונטיות עבורו: "מה אני באמת?", "מה יש לי ממה שעדיין לא גיליתי בעצמי?", "למה אני מסוגל, למה האם אני יכול?". במצבי קיצון יש לתלמיד הזדמנות לבדוק ולהראות את עצמו, להוכיח שהוא יכול לעשות משהו בחיים האלה. ניסיונות אלו נותנים לו את ההזדמנות להאמין שניתן להכפיף את מעשיו שלו לא לצורך הטבעי (שאליו דוחפים האינסטינקטים שלו), אלא לרצונו החופשי להיות ולהישאר אדם המסוגל להתעלות מעל חולשותיו, גחמותיו, פחדים.

לכן, בתכנון מסלול, מומלץ לא לעשות אותו נוח למעבר. שיהיה מספר מספיק של קטעים קשים לעבור בדרך. תן לטיול להיות הליכה לא קלה עבור החבר'ה. תן לזה להפוך לבית ספר אמיתי של מבחנים, בית ספר של התקשות פיזית ומוסרית.

פעילויות תיירותיות ומקומיות פותחות הזדמנויות לתלמידים לצבור ניסיון בעשייה חברתית עצמאית - זהו רמה שלישית של תוצאות .

היסטוריון תיירותי-מקומי צעיר יכול לצבור ניסיון בעשייה חברתית על ידי הצטרפות למערכת של עמדות מתחלפות, מסורתית לקבוצות תיירים רבות. מעודדים את המורים ליצור מערכות כאלה לעתים קרובות יותר בעמותות ילדים ולערב בהן תלמידים רבים ככל האפשר. מערך תפקידי המשמרות הוא למעשה מערכת של שלטון עצמי לילדים ולמבוגרים, הפועלת במהלך הכנה ועריכת טיול מחנאות. הנוהג להנהיג מערכת משמרות מקובל בקרב קבוצות תיירים רבות, שכן הוא מקל מאוד על עבודתם במסלול ומהווה בית ספר טוב לגיבוש כישורי תיירות. כל (או כמעט כל) משתתפי הקמפיין מתחלפים בתפקידים מסוימים במהלך היום. תפקידים יכולים להיות, למשל:

נווטים. המשימה של שני נווטים היא להדריך את הקבוצה לאורך המסלול המתוכנן באמצעות מצפן ומפה. בהיותם ממוקמים לפני קבוצת ההליכה, הם בוחרים בדרך הנוחה ביותר, ובמידת הצורך מסירים אותה. מטבע הדברים, טעויות של נווטים עלולות לסבך ברצינות את חיי המטיילים, ולכן יש צורך שמנהיג מבוגר יפקח כל הזמן על טעויות אלה. אבל יחד עם זאת, אין למהר מיד לתקן אותם - חשוב יותר לתת לילדים להרגיש מה זה אומר להיות אדם שגורלם של אנשים אחרים תלוי בו.

שָׁעוֹן נוֹכְחוּת. משימתו היא לרשום במחברת מיוחדת את קטעי השביל העיקריים, זמן ומהירות מעברם, המרחקים ביניהם, המכשולים שיש להתגבר עליהם ומידת מורכבותם. דייקנות, יעילות, יכולת עבודה בתנאים קשים – אלו הן התכונות הנדרשות מתלמיד הממלא תפקידים אלו. ייתכן שיהיה צורך בתוצאות עבודתו של שומר הזמן כדי לדווח על הנסיעה לוועדה להסמכת המסלול.

בתפקיד. בתפקיד זה, תלמידי בית הספר רוכשים מיומנויות יסודיות של עבודה בשירות עצמי. מדורה, עצים להסקה, כלים, ארוחות בוקר, צהריים וערב - זה מושא הדאגה של המלווים. וגם - מקומות עצירות ולינה, שאחרי יציאת הקבוצה אמורים להיות נקיים יותר ממה שהיו לפני הגעתה.

מְפַקֵד. אדם זה אחראי על הכל וכולם - הוא (למעט המנהיג המבוגר האחראי על בטיחות תלמידי בית הספר) מארגן את התפקוד התקין של קבוצת התיירים. רק לו יש את הזכות להתערב בעבודתם של אחרים ולדרוש את איכות תוצאותיה. מושא הטיפול המיוחד שלו הם בנות ובחורים צעירים יותר. המפקד צריך לחלק את העומס בין התרמילים בצורה כזו ולבחור קצב תנועה כזה כדי שהקבוצה תוכל להתנהל בצורה חלקה, בלי להתמתח בגלל הממהרים ונשארים מאחור, אבל גם לא לזוז בקצב של חילזון, מאיים לחרוג מלוח הזמנים המתוכנן. הבחירה של אופן התנועה, שעת העצירות, מקום הלינה, כמו גם סיכום תוצאות היום האחרון, תלויים בו. אין להתערב בעבודתו של המפקד ולנסות לשנות את החלטותיו, גם אם הן נראות לא מוצלחות או שגויות. לא טועה, כידוע, רק מי שלא עושה כלום. קבלת החלטות ואחריות לאחרים היא אולי העבודה הקשה ביותר. ניתן להעיר הערות או לתת עצות בערב, כאשר תוצאות היום יסוכמו.

יש חשיבות רבה לשילוב מורה במערך משמרות. ראשית, זה יהיה הוגן: המורה תראה לילדים ששיטת המשמרות אינה משחק של שלטון עצמי שהומצא עבורם, אלא צורה ממש הכרחית של ארגון חיי מחנה משותפים, שבו כולם (מי שלא יהיו) ) יש לו אזור עבודה משלו, עליו הוא אחראי כלפי כל הקבוצה ובראש ובראשונה כלפי המפקד (מי שממלא תפקיד זה כיום). שנית, עבודתו של מורה בתפקיד מסוים תיחשב על ידי ילדים כדוגמה.

תלמיד יכול גם לצבור ניסיון בעשייה חברתית על ידי השתתפות בעבודות צדקה המאורגנת על ידי מורה או על ידי הילדים עצמם במהלך טיול, טיול, משלחת, מחנה שטח וכו'.

Ø טיפול בקברי אחים שבהם נתקלים תיירים במהלך מסעותיהם;

Ø סיוע בשיקום או תיקון של מקדשים, מנזרים, שדרכו עובר מסלול התיירים הצעירים;

Ø פינוי פסולת ושיפור מחנות תיירים, מעיינות, בארות וחפצים טבעיים אחרים;

Ø מתן סיוע לטימרוב ליוצאי המלחמה הפטריוטית הגדולה, לעובדי העורף, לבני הגיל השלישי שתלמידי בית הספר פוגשים במהלך עבודת ההיסטוריה המקומית, המוזיאון בו הם מבקרים, בית הספר בו הורשו ללון וכו'.

תן לדאגה לאחרים להפוך להרגל עבור תיירים צעירים. כאשר יוזמים פעולות צדקה מסוימות, אדם צריך להשתמש בסמכות שלו ובדוגמה האישית שלו. צא קודם לעבודה, או יותר טוב - אחרי שתסכים עם אחד מהחבר'ה (עם מישהו שבהחלט יתמוך בך). בשום מקרה אל תהפוך את הפעולה לעצרת ואל תהפוך אותה ל"אירועים חובקי עולם" - תן לעניין הזה להיראות רגיל ומובן מאליו.

חוויית הפעולה החברתית שצבר ילדים חייבת בהכרח להיות מובן על ידם, להשתקף. לשם כך, מומלץ למורים ליצור סוגים שונים של מצבים רפלקסיביים בקבוצות תיירים.

אחד מהם עשוי להיות, למשל, דיון ערב של תיירים של היום שעבר. דיון זה מלמד את התלמידים לנתח את הבעיות והקשיים שלהם; להעריך כראוי את החוזקות, היכולות, האופי, יחסם למשימה שהוטלה עליהם, לצוות; להציב מטרות ולהשיג אותן; לתקשר את הרגשות שלך ולהיות פתוח לאחרים. איך הליך זה עשוי להיראות? בערב כל הקבוצה מתאספת סביב המדורה ומתחילה בסיכום משותף של היום שחלף. הילדים מדברים בתורו על רגשותיהם, חוויותיהם והתרשמותיהם:

Ø איך אתה מרגיש, האם יש בעיות בריאותיות, מה המצב הנפשי שלך, מצב הרוח שלך? מה גרם לזה? מה אתה מתכנן לעשות מחר בהקשר הזה?

Ø אילו תפקידים (נווט, מפקד, קצין תורן וכו') ביצעת היום? התמודדת איתם? מה עבד טוב ומה היו הבעיות? מה גרם להם? כיצד ניתן היה להימנע מהם? איזו עצה היית נותן למי שיבצע את התפקידים האלה מחר? מה חדש למדת היום? מה נתן (או לא נתן) לך להיות במצב הזה? באיזה תפקיד תרצה לנסות את עצמך שוב?

Ø אילו אירועים שקרו היום, דברים ותופעות שראית, כמו גם אנשים שפגשת הפתיעו, נדהמו, שמחו, נסערים? מה ולמה? למה אתה חושב שזה פגע בך באופן אישי?

Ø למי מהחברים תרצה לומר "תודה" היום? בשביל מה? מי היה דוגמה עבורך היום, מי לימד אותך משהו חדש, עזר לך בצורה כלשהי?

מוטב שאחד המבוגרים (אך לא מנהיג הקבוצה) או אחד הילדים הגדולים, תיירים בעלי ניסיון יתחיל קודם את שיחת הערב הזו - זה ישמש דוגמה טובה לרפלקציה עבור החבר'ה ומיד יקבע רמת השתקפות גבוהה למדי. ועדיף שמנהיג מבוגר ישלים את ניתוח היום. מבוגר צריך ליזום ולהוביל את שיחת הערב. עם זאת, עם הזמן, כאשר "התחקיר" לאותו יום הופך למסורתי ומוכר לתיירים, ניתן להפקיד חובה זו בידי מפקדים בתפקיד.

פרויקט פדגוגי חדשני

"פעילות תיירותית ומקומית כבסיס לסוציאליזציה של הפרט ולגיבוש תרבות תקשורת של תלמידים, בתנאים של בית ספר מקיף"

יַעַד: היווצרות השקפה פלנטרית, הצורך ב

אורח חיים בריא כבסיס לנפש ולמוסרית

בריאות אישית

משימות פדגוגיות:

הכשרה, שיפור בריאות, הכוונה תעסוקתית, הסתגלות חברתית באמצעות מעורבות בתיירות ופעילויות היסטוריה מקומית
תיקון ליקויים שנקבעו באופן מסורתי במערכת החינוך; שיפור הקשר בין מורים לתלמידים באמצעות תיירות
חינוך לאחריות לעצמו ולאחרים, כבוד הדדי, תכונות מוסריות ורצוניות

1. הקדמה

2. חלק עיקרי:

2.1 מערכת פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית בבית הספר:

איכות וכמות פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית

פעילויות שמטרתן פיתוח מערכת התיירות וההיסטוריה המקומית בבית ספר תיכון

2.2 הסתגלות חברתית באמצעות תיירות

2.3 שמירה ושיפור הבריאות הפיזית והנפשית של תלמידי בית הספר באמצעות תיירות

2.4 חינוך למוסר בשיעורי התיירות ואחרי שעות הלימודים

3. דינמיקה של יעילות פיתוח פעילויות התיירות וההיסטוריה המקומית לתקופה שבין 2013 ל-2015

4. סיכויים לפיתוח פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית

5. ספרות

1. הקדמה

לפי ארגון הבריאות העולמי, "בריאות היא מצב של רווחה גופנית, נפשית וחברתית מלאה ולא רק היעדר מחלה או חולשה." במה תלויה בריאות האדם? מדעני רפואה הוכיחו שאם נקבל על תנאי את רמת הבריאות כ-100%, אז 20% תלויים בגורמים תורשתיים, 20% תלויים בתנאי סביבה חיצוניים, כלומר. בסופו של דבר מהסביבה, 10% - מפעילות מערכת הבריאות. מה עם שאר 50%? הם, כפי שהתברר, תלויים באדם עצמו באורח החיים שהוא מוביל. לדברי האקדמיה נ.א. עמוסוב "... כדי להיות בריא, אתה צריך מאמצים משלך, קבועים ומשמעותיים. שום דבר לא יכול להחליף אותם".

למרבה הצער, בהיררכיית הצרכים, שסיפוקה הוא הבסיס להתנהגות אנושית, הבריאות רחוקה מלהיות במקום הראשון. זה נכון במיוחד עבור צעירים ש(כפי שהם עצמם חושבים) עדיין בריאים. ולכן, האחריות לבריאותם הסומטית, הפיזית, הנפשית והמוסרית מוטלת כולה על המשפחה ובית הספר. לכן הפרויקט הזה רלוונטי, שכן עבודת תיירות והיסטוריה מקומית מאורגנת כהלכה בבית ספר תיכון יכולה לפתור את הבעיה (לפחות חלקית) של הצלת בריאות הדור הצעיר במובן הרחב של המילה.

הפעילות התיירותית פותרת מספר משימות חינוכיות וחינוכיות, כי כל סוג של נסיעה תיירותית מטיול פשוט לטיול רב-יומי, בהחלט יעשיר אדם במידע חדש, יפתח את האינטלקט שלו. תכונה זו של התיירות טמונה על פני השטח, היא ברורה, שאין עליה עוררין ואינה דורשת הוכחה. זה נכון לחלוטין שהפדגוגיה משתמשת בעיקר בתוכן המידע של התיירות. יש צורך במיוחד להדגיש את הפעלת היכולות האנליטיות של התלמידים. חשיבה אנליטית יכולה להתפתח רק על בסיס מלאי גדול של רשמים ותצפיות המספקים חומר להשוואה.

עיסוקים קבועים בתיירות ובהיסטוריה המקומית יוצרים את הדימוי הרוחני של האדם, אופיו, קווים מנחים חיים, יחס לאנשים אחרים, לטבע, לעבודה, למולדת. במקביל, יש התעוררות של תחושת היופי האסתטית, יחס אסתטי לעולם הסובב. כדי לטפח רגשות כאלה, דרושים רשמים חיים, שהתיירות מספקת בשפע. ככל שהעולם הסובב את הילד עשיר יותר, כך אישיותו עשירה ומגוונת יותר.

עושר הרשמים מולידה תחושה של מלאות החיים, ההנאה מהם. דעתו של המורה הגדול לרוסית ק.ד. אושינסקי "... תקראו לי ברברי בפדגוגיה, אבל למדתי מתוך רשמי חיי שכנוע עמוק שלנוף יפה יש השפעה חינוכית כזו על התפתחותה של נפש צעירה, שאיתה קשה להתחרות עם השפעת מורה, כי יום בילה ילד בין חורשות ושדות, כאשר סוג של ערפל משכר משתלט על ראשו, בלחותו החמה נפתח לבו הצעיר כדי לספוג בחוסר זהירות ובלא מודע מחשבות ו חיידקים של מחשבות הנשפכות מהטבע בנחל שיום כזה שווה שבועות רבים לבלות על ספסל האימונים.

קשה להפריז בערכה המשפר הבריאותי של התיירות. מה יכול להיות יותר טבעי מתנועה, עבודה פיזית בסביבה הטבעית! בנתיבי התיירות מונחים היסודות לאורח חיים בריא והשאיפה לשלמות גופנית.

ההשפעה על הנפש, הגוף והנשמה של אדם צומח לא יכולה להתבצע ברצף: ראשית, ליטוש פן אחד, אחר כך את השני, ולבסוף את השלישי. תהליך העיבוד הולך לכל הכיוונים בו זמנית, והשפעה רב-תכליתית ומורכבת זו על אישיותו של הילד היא היתרון העיקרי והבלתי מותנה של עבודת תיירות והיסטוריה מקומית המאורגנת בצורה פדגוגית.

כיום, כאשר בית הספר נסוג למעשה מגידול הדור הצעיר, השארת לעצמו רק את הפונקציה של חינוך, תיירות ופעילות היסטוריה מקומית יכולה לסייע בסגירת פער זה. יתר על כן, התפקיד החינוכי של התיירות אינו רק בהשפעה מיטיבה על ילדים, אלא גם ביצירת קשרים דמוקרטיים ויצירתיים יותר בין מורים לתלמידים, בפיתוח פדגוגיה של שיתוף פעולה.

2.1 מערכת הפעילות התיירותית וההיסטוריה המקומית בבית הספר

מורה שמכיר תיירות ואוהב אותה, חווה תחילה עונג, מצב של אופוריה מההזדמנויות הפדגוגיות המפוארות שנפתחות בתיירות. לאחר שנרגע מעט, המורה מתחיל להסתכל על העניין ביתר שלווה. ו... שואל את השאלה: - "למה אני לבד?". איך לקרוע מחנכים מכיסאותיהם - המצע הפדגוגי העיקרי שלהם?

רבים מתמודדים עם הנושא הזה - הן מנהלים, והן מורים מן השורה, ועובדי רשויות חינוך, ודמויות במוסדות להשכלה נוספת. ובחיפוש אחר האמת, חובבי תיירות בתי ספר מרבים להשתמש במונח - מערכת הפעילויות התיירותיות וההיסטוריה המקומית. מה מאפיין ואיך נראית המערכת - "השורה ההרמונית הזו", ה"שלם הזה, המהווה קבוצה של חלקים המחוברים בפונקציה משותפת"? זה לא מוזכר במפורש בשום מקום, אבל אתה לא יכול לעבוד בלי להבין את העיקר.

כל מערכת - סדרה הרמונית של חלקים היוצרים שלם - מאופיינת בקטגוריות הבאות:

מטרה פונקציונלית (מטרה);
תוכן ומהות (ממה הוא מורכב, מהו התוכן העיקרי);
צד איכותי וכמותי;
התפתחות עצמית (עקביות, הדרגתיות, ויסות עצמי);
ה"אזור" עליו הוא חל (כלומר שכיחות, כיסוי חפצים).

במקרה שלנו, המטרה ליצור מערכת של היסטוריה תיירותית ומקומית

פעילויות, כפי שכבר גילינו, היאיצירת תנאים למשיכת תלמידים רבים ככל האפשר לתיירות כאמצעי לחינוך אדם בריא פיזית, נפשית ומוסרית.

צורות העבודה בבית הספר, המרכיבות את תוכן הפעילות התיירותית וההיסטוריה המקומית, הן: שיעורי תיירות, טיולים, טיולים, טיולים, טיולים ומסעות רב-יומיים, עמותות ילדים, מועדונים, תחרויות, עצרות, תחרויות, תערוכות, מוזיאונים, שיעורים, סמינרים, מחנות תיירים, מחנות אימונים, חילופי פרופילים. מגוון צורות זה מספק אופי מקיף בחינוך, חינוך, שיפור בריאות, אוריינטציה מקצועית.

לא כל החלקים שווים. יש לציין קבוצה של שישה מרכיבים חשובים ביותר: טיולים, טיולים, טיולים, משלחות, עצרות, תחרויות. הם מהווים את עמוד השדרה, הליבה העיקרית של תוכן הפעילות התיירותית וההיסטוריה המקומית.

אבל מהות העבודה התיירותית, החוליה העיקרית שלה, התבואה שבלעדיה אין תיירות, היא טיול. רק טיול רגלי הוא צורת התיירות המורכבת ביותר, המאפשרת השגה חד פעמית של היעדים שנקבעו בפעילויות התיירות וההיסטוריה המקומית.

איכות וכמות פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית

ניתן לקבוע בקלות את הצד האיכותי של תיירות ופעילויות היסטוריה מקומית על ידי גילוי מהו לא שיטתי. זהו מן הסתם הרס השלם, פיצול חלקיו, כלומר. מצב עבודה שכזה כאשר מתממשים רק חלקים נפרדים, משתמשים רק בצורות אחת או שתיים, שלוש מתוך רבות וללא קשר פרודוקטיבי ביניהן.

למשל, בבית הספר מתקיימים טיולים ותחרויות תיירות, אבל אין עבודת היסטוריה מקומית, או להיפך - יש נחל על היסטוריה מקומית, נוצר מוזיאון, מתקיימים כנסים, אבל אין כמעט טיולים או שהם הולכים מעבר להיסטוריה המקומית, עם נושאי חיפוש.

יש להתייחס למושג מערכת תיירות דיאלקטית, בהתחשב בכך שהיא חייבת להתפתח מאפס, לעבור את כל שלבי התפתחותה.

אז גילינו את הצד האיכותי של התוכן של פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית, עכשיו צריך להבין את הצד הכמותי של העניין.

כמה שעות נדרשות לתיירות בבית הספר?

נושא זה נחשב טוב יותר ביחס לפעילות התיירותית וההיסטוריה המקומית הדומיננטית - טיולים. צו משרד החינוך מס' 190 מכיל נוסח סיסמא רך "לעשות שימוש נרחב יותר בתיירות, היסטוריה מקומית, טיולים בתהליך החינוכי. ערכו טיולים וטיולים קבועים. אבל מה צריכה להיות הקביעות שלהם? סך הטיולים שעורך בית הספר אינו קובע באופן מלא את רמת הפיתוח של תיירות הילדים בבית הספר. אין קשר פרופורציונלי ישיר כזה: ככל שיותר נסיעות, כך הרמה גבוהה יותר. יכולים להיות הרבה טיולים, אבל כולם חד-יומיים, רגועים, כאן אי אפשר לדבר על רמה גבוהה. אינדיקטורים כאלה הם סימן בטוח להיעדר עבודת חוגים מקטעים בבית הספר. כאן, תלמידי בית הספר משוללים סיכויים, הם יוצאים לטיולים קטנים משנה לשנה, כישוריהם, חוויית התיירות אינם גדלים, תחומי העניין התיירותיים שלהם מצטמצמים באופן מלאכותי.

התמונה ההפוכה נצפית לעתים קרובות, כאשר בית הספר עורך טיולים בעלי מורכבות גבוהה ויש רבים מהם, אך גם תמונה זו אינה חושפת במלואה את רמת התפתחות התיירות בבית הספר, מכיוון שהמצב הרגיל מוסווה במדדים כאלה: מורה אחד או שניים יוצאים באופן אינטנסיבי לטיולים עם הכיתות שלהם (מעגלים), ואף אחד אחר לא הולך. רישום הסטודנטים בפועל הוא 30-40 איש. ברור שבבית הספר אין עבודת תיירות המונית.

העיקר בקביעת הצד הכמותי של העניין: צריך קומפלקס - מספר, גיוון וכיסוי הילדים בטיולים. ככל שהכיסוי גבוה יותר, כך רמת הפיתוח של מערך הפעילות התיירותית וההיסטוריה המקומית גבוהה יותר.

כמובן שכל ילד צריך תיירות, אבל במידה שונה. כאן יש צורך לחלק את התיירות לשני ענפים: תיירות קטנה (תיירות המונית) ותיירות גדולה (תיירות חובבים).

"תיירות קטנה" - למספר רב של תלמידים;
"תיירות גדולה"- למספר קטן של תלמידים.

תיירות קטנה	תיירות גדולה
שיעורים טיולים של יום אחד טיולים תחרויות בית ספר עצרת תיירים בבית הספר תחרויות יצירתיות כנסים להיסטוריה מקומית	עבודה מחוץ לבית הספר (שיעורים במדור או עמותה) טיולים מרובי ימים תרגילים מעשיים על הקרקע תחרויות תיירות ברמה הפדרלית האזורית והאזורית עצרת תיירים אזורית אירועי היסטוריה מקומית ברמה האזורית, האזורית, הפדרלית

יש צורך באיזון של תיירות המונית וחובבת. שני הכיוונים קשורים זה בזה, משלימים זה את זה ותומכים זה בזה: תיירות המונית מאכילה תיירות חובבים, ותיירים מוסמכים מחזקים ומפתחים תיירות המונית.

הכל טוב במידה. יש צורך ללכת מילדים, מתחומי העניין, התחביבים, הנטיות שלהם. יש להבין מהו היחס של תלמידי בית ספר אמיתיים לתיירות ולהיסטוריה המקומית. אצטט את נתוני סקר סוציולוגי שערכתי, לאחר הטיול הראשון של יום אחד בקבוצות כיתות מ-ה' עד ז' (137 איש), נראות בהם בבירור ארבע קבוצות. עם זאת, הראשון עוד לפני שהקמפיין חושף את עצמו.

מספר תלמידים	השתתפות בטיולים	גישה (מניעים, סיבות)
	כמעט אף פעם לא מעורב	לא מתעניין בתיירות, יש לו תחביבים אחרים. מפחד מטיולים, לא אוהב טיולי ספורט. הורים לא מאפשרים. הבריאות לא מאפשרת.
	משתתף לעיתים רחוקות	משתתף לבקשת המורה, מציית לפקודה, לרצון הכללי של הכיתה. משתתף ממניעים "עדרים". יוצא לקמפינג בלי עניין, יש לו תחביבים אחרים.
	משתתף בתדירות גבוהה	משתתף בהנאה, אבל מתעניין רק בצד החיצוני של העניין - רומנטיקה של הרפתקאות. הורים אפילו מעודדים (יש טיולים עם הורים, קרובי משפחה). אין לו עניין יצירתי עמוק בתיירות. "שמחתו מחר" לא טמונה בתחום הזה
	כמעט תמיד מעורב	תיירות היא התחביב העיקרי. הוא רואה בו עניין חיוני, חולם על דרגות, תואר אמן הספורט, חולם להיות מדען - מטייל, מגלה. הוא מוצא את "הפנים" שלו בתיירות. בכיתה זה יכול להיות בפיגור, בקמפיין - מוביל.

והנה התוצאות של אותה קבוצת תלמידים לאחר שנה וחצי של עבודה בבית הספר של חוג התיירות לקבוצות כיתות והכנסת שיעורי תיירות לתהליך החינוכי, כשעה שלישית בחינוך הגופני.

האם אין זו התוצאה האמיתית של העבודה למניעת הזנחה ועבריינות. בבית הספר שלנו, נכון לעכשיו, תלמידים מכיתות ב' עד ט' מכוסים בצורת שיעור כיתתית של חוגי תיירות, שיעורי תיירות נערכים כשעה שלישית של חינוך גופני. על פי תכנית הלימודים, בסתיו ובאביב מתקיימים שיעורים מחוץ לאתר בטכניקות התמצאות ותיירות.

יש לאזן את "ייצור" התיירות עם "צריכתו", ליתר דיוק, עם צורכי התלמידים. אבל צריך לזכור שעם עלייה ברמת העשייה התיירותית וההיסטוריה המקומית עולה הצורך בתיירות גם אצל ילדים - התיאבון בא עם האכילה. תחומי העניין של הילדים מתפתחים במהירות: לחלקם די בטיול של יום אחד, ולחלקם, לקטגוריית הקושי הראשונה, נותנים את השנייה, ולכן ארגוני התיירות צריכים לעבוד בבית הספר - מרכיב חשוב במערכת התיירות ופעילויות היסטוריה מקומית, בלעדיה אי אפשר לבנות מערכת אינטגרלית ולכן ליישם במלואו את הרעיון של שימוש נרחב בתיירות והיסטוריה מקומית בתהליך החינוכי.

על בתי הספר להקדיש תשומת לב מיוחדת לתומכי התיירות הנלהבים ביותר ולארגן אותם בעמותות שבהן יגדלו אנשי ספורט, מדריכים, מארגנים ותועמלנים של תיירות. הנכס של התיירים הנלהבים הוא זרז להיווצרות פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית; בלעדיו המערכת תיחנק בקיפאון.

עבודת המעגל צריכה להיות מתוכננת למספר שנים. אחת המשימות המרכזיות ארוכות הטווח של העמותה היא חינוך של נכס תיירותי - מדריכים, מדריכים, שופטים, מדריכים. הנכס מתחייב לתחזוקה של תיירות כיתתית ואירועי תיירות והיסטוריה מקומית ברחבי בית הספר, כלומר. "ייצור" של תיירות.

לא כל תלמידי בית ספר מגיעים לעמותה על מנת לסייע למנהיג בחינוך הנוער. ילדים מגיעים לעמותה כדי ליהנות, וכל אחד משלו. הם באים "לצרוך" תיירות, "ייצור" לא מעניין אותם. המשימה של המורה היא לגבש בהדרגה תחומי עניין עמוקים יותר, לעזור לילדים לגבש את מטרת המטרה המשותפת, שאמורה להיוולד בצוות עצמו, ולא להיות מובאת מבחוץ בצורה מוגמרת.

בעבודת העמותה חשוב לארגן נכון את פעילות החיפוש והמחקר: איסוף מידע על אזור הטיול המוצע, לימוד מסמכים, מפות. התוצאה של הטיול יכולה להיות תערוכה, תערוכה, שביל אקולוגי. ילדים צריכים לפתח ספורטיביות, כלומר, יכולת להתגבר על מכשולים טבעיים בטיולים, מרחקים טכניים קשים בתחרויות.

אינדיקטור של מיומנות הם תגים ודרגות, כותרות. מעודדים את הרצון לשיא הספורטיביות התיירותית, צריך לחגוג לא את הניצחונות והקטגוריות עצמם, אלא את מה שעומד מאחוריהם: התגברות, חריצות, התמדה, התמדה. לפתח כת של פעילות שימושית, מעשים טובים.

ניצחונות קולקטיביים חשובים מאוד הן עבור הקבוצה בכלל והן עבור כל ילד בפרט. זה משפיע על הלכידות של הקבוצה. זו לא רק התאמה פסיכולוגית, חברות, היא מהווה גורם בטיחותי, הן במובן של היעדר קונפליקטים, והן במובן של מעבר קטעים קשים במסלול.

חשוב מאוד שהישגי האגודה לתיירות בית ספרית יהיו ידועים בבית הספר, היא פועלת לא רק לסמכות הצוות והמנהיג, אלא גם מעודדת את הרצון להגיע לשיא השליטה בתיירות, מטפחת בוז למנוחה ריקה, ריקבון ביוואק.

פעילויות שמטרתן פיתוח

מערכת תיירות והיסטוריה מקומית בבית ספר תיכון

1. כיוון ארגוני

תכנון TKD.
הכנה וניהול עניינים כלל-בית ספריים (טיולים המוניים, עצרות, תחרויות, טיולים, כנסים, חופשות תיירותיות ועוד).
רישום תגים, דרגות, קטגוריות.
תקשורת עם ארגונים ומוסדות.
עבודה על יצירה ושימוש בבסיס החומרי.
הנהלת חשבונות לעבודות תיירות.

2. כיוון הקמפיין

הוצאת עיתוני קיר, פוסטרים, עלונים בנושאי תק"ד
חקר דעת הקהל בקרב תלמידי בית ספר, הורים, מורים.
לנהל דיונים בכיתה.

3. כיוון חינוכי ומתודולוגי

הקמת לשכת תיירות או פינה שיטתית.
איסוף ותחזוקה של הספרייה.
יצירה ועבודה של עמותות של תיירים צעירים.
אימון אישי.
פיתוח מדריכים, מדריכים.

4. כיוון היסטוריה מקומית

הכנה (סיירת מסלולים) של טיולים וטיולים.
יצירת קרן מפות טופוגרפיות.
צילום סרטים וסרטונים, שקופיות.
יצירת פינת היסטוריה מקומית.
רכישת ספריית דוחות על קמפיינים שנערכו.
פיתוח משימות למשתתפי קמפיינים ומסעות.
בדיקת מוכנות קבוצות לטיולים

2.2 הסתגלות חברתית באמצעות תיירות

בתהליך של פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית, תחום התקשורת של התלמידים מתרחב, רכישת מיומנויות אינטראקציה חברתית, צבירת ניסיון התנהגותי חיובי, ותנאים נוחים נוצרים להיווצרות תכונות מוסריות של אדם. קודם כל, זה קולקטיביזם, אחריות, עזרה הדדית ועזרה הדדית.

יתרון חשוב של צורות פעילות של תיירות ופעילויות היסטוריה מקומית הוא להתגבר על הפער בין הידע על נורמות ההתנהגות לבין הנוהג ליישם אותן באכסניה. בטיול תיירותי מתבטל הפער בין רעיונות אידיאולוגיים ומוסריים לבין פרקטיקת ההתנהגות, היווצרות האמונות המוסריות הופכת יעילה יותר, שכן הפעילות מלווה בהשפעה חינוכית ראויה, וצבירת ניסיון חיובי בהתנהגות מתרחשת ב. תהליך של פעילות שימושית.

התיאוריה הפדגוגית יודעת כמה חשוב הניסיון של האדם לחינוך הנפש והאופי. אבל לעתים קרובות מאוד הפרקטיקה הפדגוגית לא רוצה לסכן את המוניטין שלה. מבחינתה עדיפות צורות עבודה רגועות שאינן דורשות טרחה וסיכונים מיותרים, והיא משאירה עדיפות לשיטת גידול הילדים המילולית. למרות שהתפקיד החינוכי של שיחות וסרטים, שיעורי אומץ ומפגשים עם אנשים מעניינים, הדרכות וערבים אינו קטן, הם לא יכולים לתת את התוצאות הרצויות, כי כאן הכל מילולי, ספרותי, ואינו נתמך על ידי החוויה העצמית של האדם עצמו. -פעולה. העלאת פטריוטיות, אומץ ואומץ רק כך, נוכל להגיע לתוצאה הפוכה, כאשר לפי א.ש. מקרנקו "... אתה מעלה צופה ציני, שעבורו הישג של מישהו אחר הוא רק אובייקט לבהייה."

טיול קמפינג מאפשר לכל משתתף להיות ממוקם ביחודי, מנקודת מבט של חינוך, תנאים, כאשר רעיונות מופשטים

הנורמות של ההוסטל רוכשות מציאות מותנית מאוד ספציפית. כאן, באופן טבעי, נוצרת סביבה חשובה מאוד למורים – תלות הדדית אחראית. הבנת הכללים האוניברסליים היסודיים של תלות הדדית של אנשים מתחום הידע המופשט עוברת לשדה הפעולות הקונקרטיות. אישיותו של הילד מועשרת בהבנה של עצמו כאדם ספציפי, המסוגל לגרום לאנשים אחרים שמחה או חוסר מזל במעשיו.

תלמידי בית ספר מודרניים נמצאים כל הזמן בעמדה של מחלקות. אבל המדע הוכיח את ההיפך: להתפתחות מלאה, אדם צריך בהכרח מחסור בברכות החיים, קצת אי נוחות בתנאי החיים.

הצורך מתעורר רק במצב של מתח גבוה, בין צרכים להזדמנויות, במצב של קיפוח. כאן נוצר אותו מצב יקר ערך לפדגוגיה, כאשר אדם צריך (באמת צריך!), אבל כדי לספק את הצורך הוא חייב לעבוד. בתנאים הקשים של חיי המחנה, במצב של מניעת הנוחות הרגילה, העבודה הופכת לאמצעי היחיד לסיפוק ה"חובה" הרבים. למרבה הצער, התווית "החופשה הטובה ביותר" דבקה מזמן לתיירות. בינתיים, תיירות ילדים היא אמצעי מפואר ומופלא לחינוך לחריצות. במהלך הקמפיין הילדים בעצם נכנסים למעין גיבוש חברתי-כלכלי חדש, שבו כולם מבינים מהר: כדי לחיות צריך לעבוד. למעשה, מדובר בצוות לייצור סחורות החיים שלהם, אך לא למען הסחורה עצמה, אלא בשם השגת מטרות משותפות, שנקבעו מרצון ומוסכם בינם לבין עצמם.

דוגמאות למיומנויות נרכשות בשיעורים מעשיים או בטיולים

פֶּרֶק

מיומנות נרכשת

חיי תיירות

דרישות לאתר ביוואק.

ציוד לארגון חיי התיירות.

דרכים לאחסון כלי מטבח ואש.

כללים להובלת ציוד גז.

כללים לאריזה והובלת מוצרים.

בחירת מקום לביוואק.

ציוד לבישול ואכילה.

הכנה ואריזה של מזון לצורך שינוע למרחקים ארוכים.

גידול שריפה בכל תנאי שטח.

עבודת קצירת עצי הסקה עם מסור וגרזן.

עבודה עם מבערי גז בתנאי גובה רב.

בישול על אש ומבערי גז.

התקנת אוהלים בשינויים שונים ביער, על שטחים סלעיים, על קרח.

העולם נפתח לילד על כל גווניו רק אם ניתנת לו האפשרות לקבל החלטות על בסיס הידע שלו, ניסיון חייו ולשאת באחריות להן. ו.פ. וכטרוב בתחילת המאה ה-20 גזר נוסחה ברורה: "תלמיד מתפתח כאשר הוא עצמו פועל. וחושב, ומרגיש, ופועל. הסר מכאן לפחות קישור אחד, והפיתוח ייעלם, ויתחיל ניוון.

הזכות להחליט היא זכות מחייבת. כל החלטה טומנת בחובה אחריות, מקבל ההחלטות מבין שיש אפשרות לטעות. ואדם רגיל לשליטה עצמית ואיזון, לאימות רעיונות על ידי תרגול.

אדם ידוע עד הסוף, בשעת הקיפוח. אבל הדקה הזו, הרגע הזה הוא התחלה של משהו חדש. שעת מבחן זו היא שלב בהתפתחות האדם. ברגע זה הוא נוצר מנסיבות – הוא מתגבש, מצחצח, מתפתח לכיוון זה או אחר.

פעילות תיירותית ומקומית היא אמצעי מניעה יעיל להתנהגות חריגה של תלמידים, אשר בתנאים הסוציו-אקונומיים של ימינו באה לידי ביטוי בתופעות המוניות של התמכרות לסמים, שימוש בסמים, אלכוהוליזם, דרומניה.

2.3 שיפור הבריאות הפיזית והנפשית של תלמידי בית הספר באמצעות תיירות

כיום, נהוג להבחין בארבעה מרכיבי בריאות:

סומטי - מצב האיברים והמערכות האנושיות;
גוּפָנִי - רמת הצמיחה וההתפתחות של איברים ומערכות הגוף - הבסיס שלהן הוא עתודות מורפולוגיות ותפקודיות;
בריאות נפשית- מצב הספירה הנפשית, - הבסיס שלו הוא מצב הנוחות הרוחנית. מצב זה נובע מצרכים ביולוגיים וחברתיים כאחד, וכן מהיכולת לספק אותם;
בריאות מוסרית- מכלול מאפיינים של תחומי החיים המוטיבציוניים והצורכים-אינפורמטיביים, שבסיסם הוא מערכת הערכים, הגישות והמניעים להתנהגותו של הפרט בחברה. זה קשור למושגים אנושיים אוניברסליים של טוב, אהבה ויופי.

בצורה פשוטה ובו זמנית בצורה כללית, אנו יכולים להניח שהקריטריונים לבריאות הם:

לבריאות סומטית ופיזית -אני יכול;
לנפשיאני רוצה
בשביל המוסראני חייב.

כיצד מרכיבים אלו של בריאות מיושמים בשיעורי תיירות?

כל פעילות תיירותית והיסטוריה מקומית כרוכה בפעילות גופנית רצינית. אופן הפעילות הגופנית האופטימלית, ההשפעות המועילות של הטבע, ציות לכללי ההיגיינה, תזונה רציונלית - כל זה תורם להתפתחות הגופנית של תלמידי בית הספר.

גורמים של תנועה מתמדת, פעילות גופנית בשילוב עם גורמים טבעיים בתוספת גורם אי הנוחות, הצורך להסתפק במועט, לסבול אי נוחות, חסך - אלו הם המרכיבים הרגילים של טיול טיול. תנאי הטיול לא מאפשרים לגוף להירגע, לגייס אותו, לפתוח הזדמנויות שהילד אפילו לא חשד קודם לכן. בקמפיין, הסביבה הגיאוגרפית פועלת כיריבה, הטבע עצמו הופך לעוזר העיקרי של המורה בחינוך התכונות הפיזיות של התלמיד. ללא קשר לתודעתו ולרצונו, המנגנון הרגולטורי מאומן, הגנות הגוף מעוררות, והרגישות להשפעות המזיקות של הסביבה החיצונית פוחתת. חשיפה ממושכת לאוויר צח מגבירה תהליכים מטבוליים, פועלת על כלי הדם והעצבים של העור, מגרה את פעילות המוח, משפרת את תפקוד הלב ומגבירה את הגוון הכללי של הגוף.

על בסיס 4 שנות התבוננות בתלמידים העוסקים בתיירות בכיתה ולאחר שעות הלימודים, מאושרות עובדות של שיפור הרווחה, הגדלת נפח בית החזה, הפחתת תדירות הנשימה והגדלת עמוד השדרה. ניתוח של הנתונים הראשוניים והחוזרים הראה שנפח הריאות אצל בנים גדל ב-100 מ"מ, אצל בנות - ב-120 מ"מ.

במבט שטחי נראה שמעבר המסלול המיועד הוא "צעד ריק" שאין לו כל קשר להתפתחותו האינטלקטואלית של האדם. אבל גם זה לא כך. מייסד נוסף של המערכת המדעית לחינוך גופני ברוסיה, P.F. לסגאפט הוכיח שהתפתחות נפשית קשורה ישירות להתפתחותו הגופנית, התנועה הפיזית והמחשבה תלויות ישירות.

כאשר הפדגוגיה המודרנית תבין את חשיבות התנועות הגופניות לפיתוח הנפש, אז היא תקבל בתיירות אמצעי חדש ועוצמתי יותר להשפיע על התפתחות התלמיד. "רק חיים רחבים ורסטיליים של הגוף על כל מגוון התפיסות שלו שהוא מעביר למוח יכולים לתת חיים רחבים ואנרגטיים למוח עצמו", כתב V. Veresaev.

אי אפשר להתווכח עם העובדה שלטיולים, טיולים, אימון בחוץ יש השפעה פסיכותרפויטית עצומה. אפילו טיולים של יום אחד משחררים מתח עצבי, התפקוד הפסיכופיזי משוחזר, הגוף מקבל בקלות מתח פיזי, אינטלקטואלי ורגשי.

לא פעם, מורים שמעו שביום שני לאחר טיול של יום אחד, אפילו הילדים המוטוריים ביותר "נעשים איכשהו שונים, נראים רגועים והגיוניים יותר".

חשובים גם רשמים חיים ורגשות חיוביים, שבהם רוויים טיולי תיירות: איזו תענוג מקבלים החבר'ה מהשלג בחום יולי, ומהעננים מתחת לרגליהם.

כפי שצוין לעיל, בריאותו הנפשית של אדם תלויה ביכולת לענות על הצרכים. בית הספר ההמוני מתמקד במתן מענה לצורך הקוגניטיבי. בעוד הפעילות של הילד מאורגנת כסיפוק צרכים מובילים רבים אחרים של התפתחות עצמית של הפרט.

א.א. אוכטומסקי מגדיר פעילויות, לרבות תיירות והיסטוריה מקומית, כשטח מבחן לפעילויות עצמאיות מוצלחות ופרודוקטיביות בכל קשת הצרכים האישיים. פעילויות תיירותיות ומקומיות מעניקות הכשרה מעשית לעצמאות, חווית הצלחה ומשכנעת את הילד באפשרויות הגדולות של אישיותו. הילד מפתח "אני מושג" חיובי (אני מסוגל, אני מסוגל, אני נחוץ, אני יוצר, אני חופשי, אני בוחר).

לפעילויות תיירותיות והיסטוריה מקומיות יש הרבה הזדמנויות לענות על הצרכים של הפרט, הן החברתיות והן הרוחניות. התיירות מאפשרת לילד לממש את ה"עצמי" הרב שלו.

שיפור עצמי - באמצעות אימוני עבודה וספורט;
אישור עצמי - באמצעות ניצחון על יריב;
כבוד עצמי - דרך ניצחון על עצמך;
ביטוי עצמי - באמצעות יצירתיות, אהבה, יופי;
הגדרה עצמית - דרך לימוד עצמי והעולם הסובב;
עצמאות - דרך חופש, עצמאות;
מימוש עצמי – דרך השגת מטרות באמצעות ניצול הפוטנציאל של האדם, כל האפשרויות המתקבלות מהטבע ונרכשות בניסיון.

מנגנון הצרכים כה גדול שאם הם אינם מסופקים בתחום ההתפתחות הפרוגרסיבי, אז הם פונים לשלילה (התנהגות אנטי-חברתית, הרצון לכוח, כסף, תהילה, אפילו באמצעות הונאה וכו').

2.4 חינוך למוסר בשיעורי התיירות ואחרי שעות הלימודים

בקמפיין, משלחת, בתחרויות, תנאי המציאות האובייקטיביים יוצרים הזדמנויות אמיתיות להיווצרות התנהגות מודעת של תחושת אחריות וחובה. תנאים אובייקטיביים מאפשרים לגבש אמונות מוסריות בביטוי הגבוה ביותר שלהן - אחדות השכל, הרגשות, הרגשות, ההתנהגות והפעילות.

כאשר קבוצת טיולים לילדים מתרחקת מהציוויליזציה. משתתפי הקמפיין מגיעים מהר מאוד להבנה שכעת הם יכולים לסמוך רק על כוחם ועזרת חבריהם, ועל חוסר האכפתיות הילדותי כאילו הוסר. כל אחד מהחבר'ה מבין שרווחה של כל הקבוצה, וכל אחד בנפרד, תלוי במעשיו של כל אחד מהם.. בתנאים אוטונומיים, שיתוף הפעולה הופך לאמצעי הכרחי להישרדות. משמעת בקמפיין אינה ציות עיוור, אלא רצון מודע ופעיל של כל משתתף למלא את חובתו לצוות. משמעות חברתית, מטרות ויעדים משותפים של הצוות מחזקים את היחסים בקבוצה. אם בית הספר יוצר יחסים מוסריים, אז פעילויות תיירותיות והיסטוריה מקומיות משמשות בסיס לקיבוען בפעולות. הקמפיין חושף את הפן המוסרי המרכזי של אדם צומח – שילוב של אישי וקולקטיבי. כאן נבדקות תכונות מוסריות ורצוניות כמו יושר, אומץ, נחישות, משמעת, ארגון, דבקות בעקרונות, טוב לב, היענות וחברות.

חקר ארץ הילידים, תצפיות בהיסטוריה מקומית ומחקר, מעלים את האהבה למולדת. האם זה בגלל שרבים מבני ארצנו שואפים לעזוב את מולדתם כי הם לא יודעים אותה. תיירות מאורגנת כהלכה מאפשרת לפתח את הטעם האסתטי של תלמידי בית הספר, תחושתם והבנתם את היופי, תורמת להיווצרות הפטריוטיות, תחושת אזרחות גבוהה.

חלק בלתי נפרד מעבודת התיירות וההיסטוריה המקומית הוא חינוך סביבתי, שמתחיל בתקשורת עם הטבע. זהו תהליך פסיכולוגי מורכב. ק.ד. אושינסקי כתב: "... באהבתו של אדם למקומות הולדתו בא לידי ביטוי קול עמוק, מלא, מחשבתי ורגשות של טבעו המולד". הטבע מעורר אצל ילדים רגשות ושאיפות אנושיות, מלמד אותם לתפוס את ההרמוניה של החיים. בשנת 2014 הפך בית הספר לפלטפורמת ניסוי עירונית לחינוך סביבתי וחינוך תלמידים, כחלק מהעבודה על הניסוי ניתנת התפקיד המוביל לעבודת התיירות וההיסטוריה המקומית.

דינמיקה של יעילות הפיתוח של מערכת העבודה התיירותית וההיסטוריה המקומית בבית הספר לתקופה שבין 2013 ל-2015

בטבע, אין עצם או תופעה אחת שיהיו במנוחה - הכל בפיתוח. וכל מערכת, כולל מערכת העבודה, חייבת להתפתח ולהיות דינמית, אחרת היא תמות בהדרגה.

יו.אס. קונסטנטינוב, מנהל המכון הפדרלי המרכזי לתיאטרון ילדים ונוער, מציע את המערכת הבאה להערכת פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית בבית הספר:

תיירות המונית

רמות	מְמוּצָע מספר נסיעות לכל כיתה	השתתפות חוגים בטיולים	כיסוי טיולים לילדים	תייר סמלים	תייר המוני אירועים
קצר	פחות מאחד	משתתפות כיתות נפרדות	בערך 10%	יחידות	לא
מְמוּצָע	עלה ל 2	למעט חריגים נדירים, כל השיעורים היו פעם בטיול (בהליכה)	בערך 30%	בסביבות 5%	בית ספר אחד מפגש תיירותי השנה, ערב תיירים
גָבוֹהַ		כל השיעורים התקיימו 2-3 נסיעות	פָּחוֹת		מחנה סיור, ראלי עם תכנית תחרויות רחבה, משרד תיירות
גבוה יותר		כל הכיתות לפחות 3 טיולים והליכות	ליד	מעל 50%	קייטנה בחורף ובקיץ, 2 עצרות, אתר קמפינג, מוזיאון, משרד תיירות

תיירות חובבנית

רמות	מספר עיגולים	מספר קומפלקס טיולים	כמות מעצרים	הכנה כוח אדם
קצר	לא	1-2 טיולים של תואר 3	לא	לא
מְמוּצָע		3-5 כוח 1-2 טיולים בכיתה		יחידות אקראיות שהוכנו מחוץ לבית הספר
גָבוֹהַ	לפחות שתיים פרופיל שונה לפי סוגי תיירות והיסטוריה מקומית	רבים כוח כמה קטגוריות (כולל קטגוריה II)	לא פחות מ	סמינר למדריכים צעירים. סֵמִינָר מארגני נסיעות נהדרים.
גבוה יותר	מועדון טיולים לבית הספר, מעגלים בכיתות מכל המקבילים	כוח לפי מספר הכיתות. טיולי קטגוריה כולל. כיתה ג'	בערך 20%	בית ספר למדריכים זוטרים, שופטים, מדריכים; סמינר של מארגני טיולים בכיתה.

בהתאם לשיטת רמות זו, כיום ניתן לייחס את מערכת פיתוח העבודה התיירותית בבית הספר לרמה הממוצעת, הן בתחום התיירות ההמונית והן בתחום התיירות החובבת, בעוד שבשנת 2011 היא הייתה ברמה נמוכה.ניתן לראות את הדינמיקה החיובית בצורה הברורה ביותר מאז 2013, שהושפעה ממנהשיפור ה-MTB, הכנסת שיעורי תיירות לתכנית הלימודים בבית הספר, מערכת לעריכת טיולי סוף שבוע.

להמשך מוצלח של פיתוח מערך הפעילות התיירותית וההיסטוריה המקומית, יש צורך בפיתוח קשרי חוץ של תיירות בתי ספר עם מוסדות וארגונים שונים: מרכזים טריטוריאליים לתיירות נוער, מוזיאונים, אגודות, ארגוני סביבה וסביבה, מאמר מערכת בעיתון. משרדים, מוסדות להשכלה גבוהה, אגודות ומועדונים שונים.במשך מספר שנים, בית הספר שלנו משתף פעולה בהצלחה ופרודוקטיבית עם המרכז האזורי לאקולוגיה של תיירות וספרות מקומית ושלוחתו בפיאטגורסק, שם מתקיימים הדרכות בציוד תיירותי והתמצאות, ומאורגנים בילויים פעילים לילדים. בשנת 2014 נערכו 16 טיולי סוף שבוע, 3 טיולים מרובי ימים, מתוכם שני טיולים בדרגת קושי II וטיול אחד בקטגוריית מורכבות I במערב הקווקז, 8 תחרויות בתי ספר בציוד תיירותי, התמצאות, טיפוס צוקים. . העבודה, שאורגנה בצורה זו, הביאה את תוצאותיה:

צוות מקום שני בתחרות "טיול רגלי רב יומי" בכינוס של תיירים צעירים-היסטוריונים מקומיים של טריטוריית סטברופול

צוות מקום שני בתחרות "התמצאות" במפגש של תיירים צעירים-היסטוריונים מקומיים של טריטוריית סטברופול

ניצחון באליפות אישית (מקומות II ו-III) בתחרויות על גביע טריטוריית סטברופול בהתמצאות

לקוחות פוטנציאליים

סימן לדרגת התפתחות גבוהה של מערך הפעילויות התיירותיות וההיסטוריה המקומיות הוא הפתיחות שלה – מעבר לבית הספר. זו עבודה במערכת העירונית. שיתוף פעולה עם בתי ספר נוספים, מוסדות להשכלה נוספת, קיום מפגשי תיירות לתלמידי בתי ספר ומורים, ארגון תחרויות, כנסים, קייטנות לתיירים, ימי עיון, השתלמויות ופעילים.

יש לנו עוד עבודה לעשות!

גיבוש עניין של תלמידים בהיסטוריה של ארץ מולדתם

ותרבות עמיה באמצעות פעילויות תיירותיות.

מבוא.

הטריטוריה של ימאל המודרנית מאוכלסת על ידי נציגים של יותר ממאה לאומים עם תרבותם רבת הפנים ואמונות דתיות שונות. מאז ימי קדם נמשך ההתפתחות הכלכלית של הצפון, מה שמוביל לשינויים חברתיים ותרבותיים גדולים בחיי האוכלוסייה הילידית ובמראה האזור כולו.

כל עמי ה-YANAO מחולקים בדרך כלל לילידים ועולים חדשים. הילידים כוללים את אלו שחיו בצפון במשך מאות שנים - ה-Nenets, Khanty, Mansi, Selkup ואחרים. עמים זרים כוללים אוקראינים רוסים, בלרוסים, מולדובים, בשקירים, אזרבייג'אנים, ארמנים, צ'צ'נים ונציגים של לאומים אחרים של הקווקז וטרנס-קווקזיה, החלק האירופי של רוסיה וברית המועצות לשעבר, שהגיעו לאזור כתוצאה מהתעשייתיות שלו. התפתחות. במשך תקופה ארוכה של אינטראקציה של האוכלוסייה הרב לאומית של ימאל, התרחש תהליך טבעי של הטמעה של תרבויות.

התפתחות הצפון מתאפיינת בכושר עבודה ותהילה. תגליות גיאוגרפיות, פיתוחים מסחריים הם בעלי חשיבות רבה לארצנו ולעולם כולו. להיסטוריה של המחוז יש גם דפים טרגיים, המשקפים את השינויים השליליים בחייהם של העמים הילידים של ה-YNAO כתוצאה ממעשיו של הצאר הראשון, ולאחר מכן הממשלה הסובייטית. עם זאת, העמים, שחיו במקור בשטח המחוז, הצליחו לשמר את תרבותם המקורית, מנהגיהם, שפותיהם.

עבור רבים מאיתנו, ימאל הפכה למולדת קטנה, שבה אנו חוזרים מחופשה. הנה... הנה שוב, לארץ הפטריות, פירות היער, שמיים כחולים ללא גבולות, סופות שלגים, סופות שלגים, הקרח הכי שקוף. כאן, בצפון הרחוק, גדל הדור השני, שעבורו נובי אורנגוי הפך למקום לידה, והמחוז הוא בצדק ארץ מולדת.

יש צורך לחנך בעצמנו ובילדים ליחס זהיר לתולדות אזור הצפון, לטבעו, לטפח עניין במסורות, במנהגים, בחיים, בחיי העמים, על אדמות שרבים מאיתנו מצאו. הבית שלנו, המולדת הקטנה שלנו.

היווצרות העניין בהיסטוריה של ארץ הילידים, במשפחתה הרב-לאומית, במסורות ובמנהגים של עמים במערכת החינוך הנוסף מתרחשת במלואה באמצעות פעילויות תיירותיות. כל סוג של טיול תיירותי מעשיר אדם במידע חדש, מפתח את האינטלקט שלו. שיעורים קבועים בתיירות והיסטוריה מקומית יוצרים את הדימוי הרוחני של התלמיד, אופיו, הנחיות חייו, יחס לאנשים אחרים, למולדתו, לטבע.

תיירות - אחד מאמצעי החינוך היעילים ביותר המפתח ומשפר את התכונות המוסריות והרצוניות הנחוצות לאדם: אומץ, נחישות, משמעת, פעילות, עצמאות, רצון, קולקטיביזם. התיירות משלבת באופן הרמוני את כל ההיבטים של הפעילות האנושית: אינטלקטואלית, פיזית ורגשית. תיירות מאפשרת לך לארגן באופן רציונלי את הפנאי של ילדים ובני נוער, לעזור להם לבחור מושכל של סוג נוסף של פעילות מקצועית.

התיירות פותרת את המשימות הפדגוגיות החשובות ביותר: חינוך, שיפור בריאות, אוריינטציה מקצועית, הסתגלות חברתית, חינוך תלמידים. ההיסטוריה המקומית, כאחד ממרכיבי הפעילות התיירותית, מרחיבה את אופקיהם של תלמידי בית הספר, מעלה את רמת ההשכלה המדעית.

בכל התכניות החינוכיות של חינוך נוסף לתלמידי תיירות והיסטוריה מקומית ואוריינטציה סביבתית וביולוגית, ישנם בהכרח נושאים העוסקים בחקר ההיסטוריה של ארץ המולדת, מאפייניה הטבעיים והכלכליים, ההרכב הלאומי והחברתי של האוכלוסייה, התרבות של עמים, והזדמנויות תיירות וטיולים באזור.

סוגי פעילויות תיירותיות והיסטוריה מקומית.

1. פעילות טיול.

ניתן לבצע פעילויות תיירותיות והיסטוריה מקומיות בצורה של טיולים, משלחות. כדי לערוך סוג זה או אחר של מחקר היסטוריה מקומית, יש דרישות וגישות מסוימות.

לקראת טיולים המנהיג (המורה) חייב:

קביעת מטרות ונושא הטיול;
לימוד וצבירת חומרים בנושא;
זיהוי ולימוד ספציפי של חפצי טיול;
הכנת מסלול הטיול;
חיבור הטקסט של הטיול;
הידור כרטיסים של חפצי טיול;
עריכת פיתוח מתודולוגי.

לכל טיול צריכה להיות הגדרת יעד בנושא.

לניסוח נכון של מטרות הטיול יש חשיבות רבה. הוא קובע את האוריינטציה האידיאולוגית של הטיול, מסייע בבחירה ובסיקור החומר. בנוסף, יש לקבוע את המטרות הספציפיות של הטיול.

חפצי טיול יכולים להיות תערוכות של מוזיאונים ותערוכות, מונומנטים היסטוריים ואמנותיים ומקומות בלתי נשכחים, אטרקציות טבעיות, כמו גם יצירות של אדריכלות ותכנון עירוני (מבני מגורים וציבור, מתקני תעשייה ותחבורה, כיכר העיר, רחוב, אנדרטה או אנדרטה, וכו'). ).

הסיור צריך להתבסס על תוכנית הגיונית התואמת את ההרכב הכולל של הסיור.

כל טיול מורכב משלושה חלקים עיקריים: מבוא, חלק עיקרי וסיום. המבוא והמסקנה שונים מהחלק העיקרי בכך שהם, ככלל, אינם קשורים לאובייקט הטיול. זה מקרב את המבוא לתחילת ההרצאה, שתפקידה ליצור קשר עם הקהל, להסב את תשומת ליבו לנושא.

בהקדמה חושף המדריך את תוכנו של נושא הסיור ומדגיש את הבעיות העיקריות שמתממשות במהלך הסיור בהצגת החפצים. המבוא צריך להיות בהיר ותמציתי בצורה ורלוונטית בתוכן.

החלק המרכזי – הסיור עצמו – מבוסס על שילוב של הצגה עם סיפור. תוכנו מורכב מתתי נושאים נפרדים, הנחשפים על אובייקטים ומאוחדים על ידי הנושא המרכזי. נושא זה קובע את כיוון הטיול, יחס החלקים, הנפח וה"סיבוב" של חומר ספציפי הקשור לחפצים, ועצם עיקרון ההצגה.

לסיכום, המדריך מסכם את הסיור, מסיק מסקנות כלליות בנושא ועונה על שאלות התיירים. המדריך (המורה) יכול להמליץ על שיעורי בית לתלמידי בית הספר - לכתוב חיבור, לעשות סקיצות של מה שראו ושמעו בטיול.

בעת הכנה לטיול, תוך כדי איסוף מידע על חפצים, מומלץ להזין אותם בכרטיסים מיוחדים.

1.כרטיס של חפץ הטיול

2. שם חפץ הטיול.

3. מיקום, כתובת.

4. זמן התרחשות, גילוי, בנייה.

6. סימנים חיצוניים: סגנון, אופייני.

7. מינוי ושימוש.

8. היסטוריה קצרה של החפץ. האופי המודרני שלו.

9. שינויים צפויים.

10. ספרות המשמשת להרכבת הכרטיס.

המרכיב העיקרי של הסיור, הקובע את נראות הסיור, הוא המופע. בעזרתו, המדריך מכוון את תהליך התפיסה של תיירים, מפנה את תשומת לבם למאפיינים והיבטים העיקריים של חפצים, תופעות המסייעות להדגיש את נושא הטיול.

הטיול מאפשר לתלמידי בית הספר לקבוע את מקומם ואת מקומם של משפחתם בהיסטוריה של עיר הולדתם, אזורם, לטפח יחס אכפתי כלפי העולם הסובב אותם, להתפתח אינטלקטואלית, לחשוף את הפוטנציאל היצירתי של הפרט באמצעות משימות מחזקות . פעילויות טיול הן בעלות אופי משולב, כי ניתן להשתמש במידע שהושג במהלך בדיקת חפצים, תערוכת בית הספר, המוזיאון להיסטוריה מקומית, נציגי חיות הבר MBOU DOD DES בשיעורי ספרות, אמנות, היסטוריה טבעית, ביולוגיה וכו', כמו גם במחקר פעילות של מתבגרים.

למוסדנו ניסיון מצטבר בהכנה וביצוע פעילויות טיולים, פיתח מסלולי טיול ברחבי העיר והנחיות לביצוע טיולים. עבודה זו מתבצעת באופן שיטתי, כי העיר גדלה, מתפתחת, חפצים חדשים למחקר מופיעים, על מפת העיר יש שמות חדשים של רחובות עם שמות של בני ארצי בולטים.

2. משלחת.

אחת הצורות של עבודת תיירות והיסטוריה מקומית של תלמידי בית ספר היא משלחת. משלחת - סוג של פעילות חינוכית הקשורה בנסיעה לאזור אחר וביצוע משימות ללימוד כל חפץ טבעי, תרבותי, היסטורי בהדרכתו של מומחה. ניתן לבצע מחקר, בהתאם לאופיו, בטיול - הן בשעות האור והן בימי ההליכה, וכן במהלך שהות הקבוצה במחנה נייח.

משלחות מחקר וחיפוש וטיולים עם הטיית מחקר הם האטרקטיביים והמבטיחים ביותר במספר צורות של פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית, שכן הם מלאים בתוכן מעשי. באירועים אלו ניתן ליישם את הידע שצברו תלמידי בית הספר במהלך שנת הלימודים, גילויים אישיים אפשריים.

במהלך משלחות מחקר מתבגרים מכירים את האוכלוסייה המקומית, על הרכבה האתני, תרבותה, מסורותיה ואורח חייה. ההתעניינות והיחס המכבד של האוכלוסייה המקומית למטרות ויעדים של משתתפי המשלחת מגבירה משמעותית את המשמעות החברתית של פעילויות החיפוש והמחקר בעיני הילדים, מהווה הגדרת יעד המאפשרת להם לא לעצור בחינוך ובהתפתחותם. .

על מנת שהמשתתפים במשלחת יקבלו סיפוק מעבודתם, על המשלחת להגדיר, להבין וליישם משימות מחקר ספציפיות בתנאים של אזור מסוים. יש להקדיש תשומת לב קפדנית לנושאי המחקר הנבחרים. הם צריכים להיות מובנים ונגישים לתלמידים. הרכב קבוצת הגילאים השונים מבטיח יישום מוסמך של התכנית המתוכננת ושמירה על רציפות המחקר.

על מארגני פעילויות חקר השטח מוטלת המשימה:

בילוי ושיפור בריאותם של ילדים בסביבה הטבעית;
היווצרות פעילות יצירתית ועניין קוגניטיבי של תלמידים;
איחוד הידע בנושאי התכנית הבית ספרית הבסיסית;
אוריינטציה מקצועית של בני נוער;
חינוך לתרבות האקולוגית של הפרט;
היווצרות מיומנויות הישרדות בסביבה הטבעית.

תכנון משלחת מתחיל בבחירת אזור. רצוי לארגן טיולים ומסעות באזורי הטבע המעניינים ביותר השונים ממקום המגורים הקבוע של תלמידי בית הספר, למשל, מחנה רעיית איילים. רשמים חדשים, תרבות חדשה, מסורות ומנהגים חדשים מגבירים את ההשפעה הרגשית על המשתתפים, מגבירים את הפוטנציאל האינטלקטואלי והתרבותי של נער.

יש צורך לקחת בחשבון את רמת הסכנה האובייקטיבית המותרת, את המאפיינים הטבעיים והאקלימיים של האזור שבו מתוכננת המשלחת, מכיוון תלמידים צריכים לחיות בתנאים קיצוניים. על מנהיג המשלחת למזער את הסבירות לתאונות על ידי תכנון נכון של המסלול, הפעילות המיועדת, בחירת צוות הוראה מוסמך, הכנת ציוד ועריכת תדריכי בטיחות בסביבה הטבעית. כמו כן, יש צורך ברישום הקבוצה ברשויות הרלוונטיות של משרד מצבי חירום, ליצירת קשר עם הרשויות המקומיות. חברי המשלחת חייבים להיות מאומנים בעזרה ראשונה, להיות בעלי כישורי נסיעה.

משך המסע בבית הספר לא יעלה על 30 יום. הזמן האופטימלי הוא שלושה שבועות. במסע ארוך, מתבגרים צוברים עייפות פיזית ורגשית, התפוקה יורדת, עם תקשורת ממושכת בקבוצה קטנה ומצב קיצוני עלולים להיווצר קונפליקטים.

לתנאי המשלחת יש הרבה מן המשותף לתנאי טיול תיירותי מבחינת פדגוגיה, תמיכת חיים ובטיחות. אבל, בהתבסס על המפרטים המחקריים של פעילויות משלחת, ישנם הבדלים מסוימים. כמו כן, חשוב להיות מסוגל לאסוף ולתעד את המידע הדרוש על אותם תהליכים ותופעות שהם נושא עבודת החיפוש והמחקר, על החומרים שזוהו ונאספים, כדי להיות בעל כישורים להסביר ולתאר אובייקטים בשטח, היכולת לאחסן ולהעביר כראוי את חומרי ההיסטוריה המקומית שנאספו.

לתיאור חשבונאי ומדעי של המונומנטים שנאספו של היסטוריה ותרבות, נעשה שימוש במידע רב-תכליתי אחר עליהם, רשומות שדה ותיאורים. אלה כוללים את "יומן שדה", "מחברת לרישום זיכרונות וסיפורים", "מחברת צילום" וכו'.

חומרים להיסטוריה מקומית שנצברו כתוצאה מעבודות חיפוש ומחקר יכולים לשמש לתערוכות נושאיות, כתערוכות של מוזיאונים של בתי ספר והיסטוריה מקומית, עבודות מחקר של תלמידי בית ספר.

מורי מוסדנו ערכו שוב ושוב משלחות למטרות מחקר: "חפירות ארכיאולוגיות בשטח ה-YNAO", "ארכאים", על יד המים לאורך נהרות פור, טאז "משלחת ארכיאולוגית" מנגאזייה ". חומרי המשלחות שימשו לעיצוב תערוכות, תערוכות נודדות, כחומר הסברה וחינוכי בשיעורי אגודות התיירות וההיסטוריה המקומית, חומר צילומי שימש לקישוט הלובי.

כדי לסייע למורים, פותח חומר מתודולוגי על מתודולוגיה של חקר אתנוגרפי שדה, אשר הוצג גם למשתתפי המדור להיסטוריה מקומית במוזיאון להיסטוריה מקומית של MBOU DOD DDT.

3. פעילויות של היסטוריה תיירותית ומקומית ואוריינטציה ביולוגית וסביבתית.

במוסדנו מתקיימים במהלך שנת הלימודים אירועי היסטוריה תיירותית-מקומית ואוריינטציה ביולוגית-אקולוגית - "חניכה לתיירים", תחרויות "משחקי עמי הצפון", חודש של היסטוריה מקומית "אני Urengoyets! אני תושב ה-YNAO!", "אבא, אמא, אני משפחה תיירותית", הפרויקט הסביבתי "פנטזיה טבעית", תחרות הצילום "מדהים בטבע", משחקי עיר על היסטוריה מקומית "אני אורנגוי! אני תושב האוקרוג האוטונומי ימאלו-ננטס!", אולימפיאדת העיר בהיסטוריה המקומית "צפון ללא גבולות", שמטרתה להגביר את פעילות המחקר וההיסטוריה המקומית של תלמידי מוסדות החינוך בעיר נובי אורנגוי. , חילופי ניסיון בלימוד ושימור המורשת ההיסטורית והתרבותית של העיר והמחוז, זיהוי ותמיכה בילדים מחוננים יצירתיים, שיפור איכות הפעילות החינוכית של המורים, טיפוח תחושת האהבה למולדת הקטנה, למורשת התרבותית שלה.

סיכום.

התיירות במהותה מכילה תמיד אלמנט של ידע על האזור. בכל טיול תיירותי מתבצעות תצפיות ומחקרים בהיסטוריה המקומית. ההיסטוריה המקומית היא אחד המקורות החשובים ביותר להרחבת הידע על ארץ המולדת, טיפוח האהבה אליה וגיבוש אזרחות בקרב התלמידים. מטרות המחקר שלו הם פיתוח סוציו-אקונומי, פוליטי, היסטורי ותרבותי, מאפיינים טבעיים וגיאוגרפיה של האזור, העיר. ההיסטוריה של ארץ המולדת נחשבת כחלק מההיסטוריה הלאומית, ואירועים מקומיים כביטוי של חוקי התהליך ההיסטורי.

פעילות תיירותית כסוג של בילוי פעיל וחינוך נוסף של ילדים מועילה לכל ילד. התלמידים לא רק מתפתחים פיזית, רוכשים מיומנויות אורח חיים בריא, שבתנאי החיים באזורי הצפון הרחוק עומדת בראש סדר העדיפויות לחינוך נוסף, לומדים טכניקות תמיכת חיים והישרדות במצבי קיצון, בתנאים טבעיים. בהיותם עוסקים בפעילויות תיירותיות, ילדים ובני נוער מעשירים את עצמם רוחנית, אינטלקטואלית, מפתחים את פעילותם הקוגניטיבית, מצטרפים להיסטוריה של מולדתם הקטנה, הארץ כולה. לתיירות תפקיד חשוב בחיזוק ערכי המשפחה. מעודד אותך ללמוד את ההיסטוריה של משפחתך, את אילן היוחסין שלה, מפה של יישוב מחדש של קרובי משפחה, מסורות ומנהגים של המשפחה. אהבה לארצו מתחילה באהבה למשפחה, באהבה למולדת הקטנה. הכרת ארץ הילידים, טבעה, העמים המאכלסים את שטחה, מאפייניהם התרבותיים מטפחים יחס זהיר למורשת העבר, יוצרים עמדה אזרחית, סובלנות ורגשות אסתטיים.

סִפְרוּת

Galichenko I.M., Krivoruchko M.G. שיטות הכנה וביצוע טיולים ברחבי העיר. בספר: "סוגיות של עבודה מדעית וחינוכית המונית של מוזיאונים". מ', 1961 (משרד התרבות של ה-RSFSR, מכון המחקר לחקר המוזיאונים).
אגורוב ש.ב. שיטות מחקר אתנוגרפי שדה. סנט פטרבורג, 2006.
קפלן M.A., Maksimov P.P. עקרונות ושיטות עבודת איסוף משלחת. מ', 1978.
קונסטנטינוב יו.אס. תיירות ילדים ונוער. M., FTsDYUTiK, 2006.
כמה טיפים למדריכי טיולים. מתודולוגיה להכנה וביצוע טיולים בנושאי אדריכלות ותכנון ערים. M., TsRIB "תייר", 1971.

תיירות היא סוג מסוים של פעילות ספורטיבית הפותחת הזדמנויות גדולות לרכישת ידע כללי ומיוחד חשוב לחיים, מיומנויות מוטוריות שונות, מקדמת בריאות וגיבוש אישיות רב תכליתי. נכון להיום, נצבר ניסיון רב למדי בהכנת תיירים.

תיירות היא אמצעי החינוך החשוב ביותר, אשר בשל גיוון ורבגוניותו פותח הזדמנויות רחבות להכנה מעשית של אזרח קטן לחיים גדולים. עבור ילדים, תיירות היא דרך לבילוי פעיל, פעילות מרגשת מלאה ברומנטיקה של אורח חיים יוצא דופן. ועבור מורים, זהו אמצעי, דרך להכיר טוב יותר, לעומק את תלמידיהם ולהשפיע באופן פעיל יותר על התפתחותם. עבודת תיירות והיסטוריה מקומית של תיירים צעירים היא מגוונת בצורות. הצורה המורכבת והיעילה ביותר של פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית היא טיול תיירותי.

טיולים הם אמצעי נפלא להחדרת ילדים בקלות למערכת היחסים החברתיים ולצבירת הניסיון של יחסים אלו, ארגון הטמעת הכללים והנורמות של יחסי אנוש. טיולים וטיולים עוזרים לבני נוער ללמוד את הערכים האוניברסליים של החיים והתנהגויות שיעזרו להם לחיות בשלום ובהרמוניה עם עצמם, הטבע והחברה.

נכון לעכשיו, התוכן והמורכבות של הטיולים השתנו מבחינה איכותית, מספר הטיולים ירד משמעותית, הם מוחלפים בהדרגה בטיולי סוף שבוע. כיום, טיולים מרובי ימים הפכו ללא זמינים מכמה סיבות. מדובר במחירים גבוהים מאוד לנסיעה למקום הנסיעה, עלות האוכל הגבוהה, המצב הפלילי בארץ. לבתי הספר בעיר חסר הציוד התיירותי הדרוש לחיים בשטח - אוהלים, תרמילים, שקי שינה, ציוד למדורה, אין מספיק מורים מנוסים שיכולים לערוך טיול תיירות בצורה נכונה ובטוחה. אחת מצורות הפעילות התיירותית וההיסטוריה המקומית הן תחרויות תיירות התורמות להכנת טיול תיירות משמעותי ללא תאונות, בדיקת מוכנות קבוצות תיירים. באופן מסורתי, תחרויות תיירות מתקיימות בשני שלבים:

בית ספר

עִירוֹנִי

בכל שלב עומדות בפני המארגנים משימות מסוימות: בשלב בית הספר מדובר בעיקר במשימות של הוראה וקידום תיירות, בשלב העירוני - זיהוי הצוותים והמשתתפים החזקים ביותר, החלפת ניסיון בעבודה. מדי שנה משתתפים בתחרויות תיירות עירוניות כ-150 תלמידים. אינדיקטורים אלה מצביעים על כך שתחרויות תיירות נותרו אחד האירועים הפופולריים ביותר עבור תלמידי בית ספר. תחרויות תיירות סטודנטים הן אירוע מורכב, שהכנתו והתנהלותו דורשת מאמצים רבים מכל המארגנים. לתחרויות תיירות עירוניות ערך חינוכי רב, הבא לידי ביטוי בתכנית התחרויות המורכבת מחלק ספורטיבי ותכנית תחרותית. החלק הספורטיבי כולל סוגי תחרויות מסורתיים: טכניקה קבוצתית ואישית של טיולים, שליטה ומסלול תיירותי, התמצאות. התכנית התחרותית מורכבת מתחרות שירים תיירותית, עיתוני תיירות, חידון היסטוריה מקומית ומאפשרת לחשוף את היכולות היצירתיות של המשתתפים בתחרות. בתחרויות תיירות בעיר נערכים ערבי מנוחה, דיסקוטקים, ספריות משחקים.

היסטוריה מקומית

המונח "היסטוריה מקומית" הופיע בתחילת המאה ה-20. בתחילה היה המושג "לימודי מולדת", אשר הוחלף ב"לימודי מולדת", שפינה את מקומו בהדרגה ל"לימודי מקומיים". ללמוד, להכיר את ארץ המולדת, את המולדת הקטנה, שבה אדם נולד וגדל, היא משימתה של ההיסטוריה המקומית.

אחת הפעילויות העיקריות של התחנה היא ההיסטוריה המקומית של בית הספר. צורות שונות של פעילויות חברתיות ומקומיות הפכו נפוצות במוסדות החינוך: עמותות, צוותי חיפוש, מועדונים, אגודות מדעיות של סטודנטים וכו'. באגודות להיסטוריה מקומית, התלמידים שולטים ביסודות עבודת המחקר; הם מתוודעים לדיסציפלינות מדעיות מחוץ למסגרת תכנית הלימודים בבית הספר: אתנוגרפיה, אקולוגיה, פולקלור, ארכיאולוגיה וכו'. במתן הזדמנות לשלוט ביסודות של דיסציפלינות אלו, ההיסטוריה המקומית של בית הספר מלמדת את התלמידים את המיומנויות של הגדרה עצמית מקצועית, עצמית. ארגון ושלטון עצמי. במקביל, פעילות ההיסטוריה והתיירות המקומית מנחילה בילדים ובני נוער את היסודות של קולקטיביזם, סיוע הדדי, יכולת לנווט במצבים קשים ולמצוא מוצא ממצבים חסרי תקווה לכאורה. מאז 1993, התוכנית של תנועת התיירות וההיסטוריה המקומית של תלמידי הפדרציה הרוסית "המולדת" הפכה לצורה העיקרית של ארגון ההיסטוריה המקומית במערכת החינוך הנוסף לילדים. התכנית דמוקרטית, פתוחה לכל חיפוש וניסוי, משוחררת ממסגרות ומגבלות אידיאולוגיות, התורמים לביטוי חופשי של יצירתיות, הן להיסטוריונים מקומיים צעירים והן למוריהם.

מדי שנה מקיים המוסד:

אולימפיאדות העיר בהיסטוריה המקומית של בית הספר;

תחרויות עירוניות של יצירות חקר היסטוריה מקומית של משתתפי תנועת התיירות וההיסטוריה המקומית "ארץ המולדת";

ביקורות על מוזיאונים של מוסדות חינוך.

כל אירועי ההיסטוריה המקומית מתקיימים בשני שלבים:

שלב א' - אולימפיאדות בית ספר, תחרויות;

שלב ב' - אולימפיאדות עירוניות, תחרויות;

באולימפיאדות האזוריות המתקיימות באופן מסורתי, תחרויות חקר ההיסטוריה המקומית, התכנסויות של תיירים צעירים, חידון היסטוריה מקומית הוא שלב חובה. היסטוריה מקומית היא תחום של פעילות מעשית פעילה שמטרתה להפיץ ידע על ההיסטוריה של מולדתו הקטנה. זה הפך למסורת לקיים תחרויות וסקירות של מוזיאונים של מוסדות חינוך.

ביקורות הראו כי במשך שנים רבות של עבודה של מוזיאונים בבתי ספר התפתחה מערכת של חינוך פטריוטי ומוסרי של תלמידים, מוזיאונים הם מאגרים של המורשת שלא יסולא בפז של העבר ההיסטורי של ארצנו.

פעילות ההיסטוריה המקומית היא כלי אוניברסלי וכלי מוכח במערכת החינוך הרוחני והמוסרי, היא כלי חינוכי יעיל ובעלת פוטנציאל חינוכי רב.

המשימה האסטרטגית החשובה ביותר של בית הספר המודרני היא פיתוח מקיף של הדור הצעיר.

פעילות תיירותית והיסטוריה מקומית של תלמידים היא אחד האמצעים היעילים להשפעה מורכבת על גיבוש אישיותם. בו, עם הבנייה פדגוגית נכונה, נוצרים כל ההיבטים העיקריים של החינוך: אידיאולוגי ופוליטי, מוסרי, עבודה, אסתטי, פיזי, אופקי התלמידים מורחבים משמעותית - יש התפתחות נפשית אינטנסיבית.

למרות החינוך הרב והערך החינוכי, פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית פחות ופחות בשימוש בבית הספר. למרות העובדה שהמרכיבים האישיים שלו נחשבים במידה מסוימת בתוכן של קורסי הכשרה, ברור שזה לא מספיק כדי ליצור תמונה אחידה של העולם, כולל מרכיב טבעי. יש צורך לפתח תפיסה הוליסטית של הכשרה תיירותית והיסטוריה מקומית לתלמידי בית ספר, מלאה בתוכן מודרני, המשקף גישות מדעיות חדשות ודרישות החיים.

להבנה טובה יותר של חשיבות הפעילות התיירותית וההיסטוריה המקומית והצורך בהתפתחותה נוספת בבית הספר המודרני, אנו רואים צורך לשקול כל מרכיב בפעילות מסוג זה בנפרד. ההיסטוריה המקומית של בית הספר נחשבת בעינינו לא רק כפעילות של תלמידים שמטרתה ללמוד את האזור, אלא גם כאחד התנאים המבטיחים הוראת גיאוגרפיה על חומר חיים ספציפי.

זוהי פעילות שמטרתה היכרות מקיפה של השטח המקומי. תמצית עקרון ההיסטוריה המקומית בהוראה נעוצה ביצירת קשר בין החומר הגיאוגרפי הנלמד בבית הספר לבין הידע והמיומנויות הנרכשים כתוצאה מלימודי ארץ המולדת. היא משמשת בסיס לארגון כל סוגי הפעילויות החינוכיות והקוגניטיביות של שיעורי ההיסטוריה המקומית, וגישת ההיסטוריה המקומית היא חלק בלתי נפרד, דרך ליישומו המוצלח. עקרון ההיסטוריה המקומית מאפשר לבנות את הוראת הגיאוגרפיה על פי הכלל הדידקטי: "מהידוע אל הלא נודע", "מקרוב לרחוק".

בקשר לערכה החינוכי של ההיסטוריה המקומית, בולטת ההיסטוריה המקומית החינוכית. עבודה הקשורה להיסטוריה מקומית חינוכית מתבצעת בכיתה ומחוץ לכיתה, למשל באתר גיאוגרפי או במהלך סיור לימודי. השתתפותם של תלמידי בית הספר מכל הכיתה היא חובה בהם, תוכנה ואופייה נקבעים על פי תכנית הלימודים. הם גם מבחינים בהיסטוריה מקומית לא מתוכנתת, שהמשימות והתכנים שלה בנויים בהתאם לתכנית העבודה החינוכית של בית הספר. תלמידי בית הספר לוקחים חלק בהיסטוריה מקומית מחוץ ללימודים בהתנדבות. צורות היישום שלה הן טיולי הליכה באזור עצמו, משלחות בית ספר וכו'.

המרכיב הבא של ה-TKD הוא תיירות, שהיא צורה מצוינת ליישום עקרון ההיסטוריה המקומית בלימוד יסודות המדע. שום פעילות חינוכית או חוץ-ביתית אחרת לא נותנת הזדמנות כזו להפוך הרבה ידע מופשט, "ספרתי" לקונקרטי, הקשור למקום ולזמן.

למעשה, יש "שתיים" תיירות בבית הספר: האחת חובה לכל הכיתות ("תיירות כיתתיות"), אך מינימלית בנפח, השנייה מיועדת לאוהבי טיולים, למי שמתלהב מההיסטוריה המקומית, כשיעורים ב מעגלי עניין ("תיירות מעגל"). שתי התיירות הללו נבדלות מבחינות רבות: נפח הנסיעות, סדירות, מורכבות ומגוון צורות הפעילויות, עומק לימוד התיירות וכמובן, כמות הילדים העוסקים בתיירות.

השימוש בטפסי TKD משקף את הדואליות של התיירות בבית הספר: צורות מסוימות (למשל, שיעורים בחוגים, השתתפות בטיולים קטגוריים וכו') משמשות רק לחובבי תיירות גדולים, בעוד שצורות אחרות (בכפוף לסטנדרטים מסוימים) הן מתאים לתיירות כיתתית (למשל טיולים חד-יומיים ויומיים, תחרויות פשוטות, סמינרים, טיולים מקומיים וכו').

המושג "תיירות בית ספרית" זהה לביטוי "פעילות תיירותית ומקומית בבית הספר" (תק"ד), שהפך לרווחה.

לעתים קרובות המושג "תיירות בית ספר" מוגבל למשמעות אחת - חקר האזור (היסטוריה מקומית), כלומר, קוגניציה.

כאשר ההיסטוריה המקומית מוצבת בחזית הטיול התיירותי (הופך למטרה, למשימה שלו), אז המעבר הקפדני של המסלול המוצהר עם תוכן משלו - אורך, מערך מכשולים טבעיים, אוטונומיה של תמיכת חיים וכו'. - מוצב בתפקיד כפוף, מפסיק להיות חובה, מאבד עדיפות.

תיירות מטבעה בלתי אפשרית ללא אלמנטים של ידע על האזור. אי אפשר לטייל בלי ללמוד כלום. הפרשה הוגנת: "תיירות היא היסטוריה מקומית, אבל היסטוריה מקומית היא לא תיירות".

זה די לגיטימי לדבר על הדואליות של ההיסטוריה המקומית בבית הספר: תצפיות חזותיות פשוטות נעשות תמיד בטיולים, אבל להיסטוריה מקומית רצינית ועמוקה ללא כל קשר לתיירות יש את הזכות המלאה לחיים. אין צורך לקשר היסטוריה מקומית אמיתית עם נורמות הספורט של טיולים; קשה לסחוט חיפוש רציני, עבודת מחקר לתוך המסגרת הקפדנית של טיול ספורט. לעתים קרובות, גם הקוגניציה וגם הספורטיביות מפסידים מכך, והכי חשוב, ילדים סובלים מעומס יתר.

מה שנקרא פעילויות תיירות והיסטוריה מקומית מאופיינות בטבע רב תכליתי, מגוון צורות. ויש לשמר זאת הן ביצירה בכללותה והן בצורות מסוימות של ביטוייה. לא בכדי צורת העבודה התיירותית וההיסטוריה המקומית עם ילדים נקראת הסוג המורכב ביותר של עבודה חינוכית מחוץ ללימודים.

יש צורך לשאוף להשתמש בכל מגוון צורות הפעילויות התיירותיות לילדים בבית הספר, שכן רק כך ניתן לספק טוב יותר את האינטרסים השונים של הילדים, לערב את המספר הגדול ביותר מהם בתיירות, ולבנות את כך. -שנקראת מערכת TKD בבית הספר.

חשוב לא לשכוח שהשתתפות בחקר שטח מצריכה שליטה בטכניקות וטקטיקות תיירותיות, ולכן התיירות הופכת לחלק בלתי נפרד מההיסטוריה המקומית. כך, בהקשר זה, ההיסטוריה המקומית מספקת פעילות קוגניטיבית ופיתוח אינטלקטואלי של התלמידים, והתיירות מספקת הכשרה טכנית וטקטית, בטיחות ונוחות בשטח. בתהליך החינוכי פועלות התיירות וההיסטוריה המקומית כמכלול אחד - פעילות תיירותית והיסטוריה מקומית.

בפדרציה הרוסית התפתחו צורות עבודה התורמות לפיתוח תיירות הנוער וההיסטוריה המקומית של בתי הספר, כמו גם לשילוב שני תחומים אלה בפעילויות תיירות והיסטוריה מקומית (TKD). מבחינה ארגונית, שני הכיוונים היו מאוחדים באופן מסורתי במסגרת משלחות תיירות והיסטוריה מקומית המוניות של כל רוסיה. אז, עוד בשנות השלושים של המאה הקודמת, הוכרזה בארץ משלחת, המאגדת קבוצות תיירים ויחידות שביצעו משימות לחקר נהרות קטנים.

אני חייב לומר שהשם "משלחת" אינו משקף את מהות התופעה. המילון של השפה הרוסית המודרנית נותן את ההגדרה הבאה: "משלחת היא טיול או טיול מאורגן במיוחד של קבוצת אנשים, ניתוק וכו'. (בדרך כלל לאזור מרוחק) עם איזושהי משימה, מטרה. במקרה שלנו, אנחנו יכולים דווקא לדבר על תנועת תיירים המונית ומקומית.

מאז שנות ה-50 מתקיימות בארץ באופן קבוע משלחות להיסטוריה מקומית של חלוצים ותלמידי בית ספר, המוקדשות לתאריכים בלתי נשכחים בתולדות המדינה ומאחדות מיליוני תלמידים בשורותיהם. תחת משרד החינוך של ה-RSFSR, הוקם המטה הכל-רוסי, בראשות סגן השר, שכלל נציגים של ארגונים ממלכתיים וציבוריים, מדענים מובילים ומורים. המטה קבע את האסטרטגיה לפיתוח תנועת המשלחת, אישר מסמכים והמלצות נורמטיביות, שמע דיווחים מהמפקדה הרפובליקנית, האזורית והאזורית של המשלחת בפגישותיה. אותו מבנה נוצר על הקרקע - מהרפובליקה, הטריטוריה, האזור ועד בית הספר - והיה מאוד יעיל, מכיוון. אפשרו לעקוב אחר מצב התיירות ועבודת ההיסטוריה המקומית עד הכיתה, תרמו להפעלתו. גופי העבודה של מטה המשלחת היו תחנות טיולים ותיירות לילדים, וכן בתים וארמונות של חלוצים.

משלחות תיירות והיסטוריה מקומית הייתה מטרתן העיקרית פיתוח תיירות הנוער וההיסטוריה המקומית של בית הספר. כדי למשוך משתתפים פותחו כיוונים שאפשרו למורים למקצוע לבחור את סוג הפעילות שלהם ולקחת חלק בפעילויות מחוץ ללימודים בשיטות של עבודה תיירותית והיסטוריה מקומית. עם זאת, בהדרגה, בשטח, החלו להיכלל בהיקף המשלחות תחומים אחרים של פעילות חוץ-ביתית וחוץ-ביתית (איסוף פסולת נייר וגרוטאות מתכת, תחרויות ספורט, משחקים, חגים וכו'), ובכך לטשטש את התוכן של משלחת תיירות והיסטוריה מקומית. בהקשר זה, מספר המשתתפים במשלחת התיירות וההיסטוריה המקומית של כל האיחוד של חלוצים ותלמידי בית ספר "מולדתי - ברית המועצות", המתקיימת מאז 1975, במספר שטחים של ברית המועצות גדל לפעמים ל-100 % מכלל התלמידים, מה שכמובן לא תאם את המציאות והכפיש רעיון סביר. בסוף שנות השמונים משלחת כל האיחוד הפסיקה למלא את מטרתה והסתיימה בהדרגה.

מאז 1992, כבר בתנאים הסוציו-אקונומיים החדשים, החלה לפעול בפדרציה הרוסית תנועת התיירות וההיסטוריה המקומית הכל-רוסית של סטודנטים "המולדת", שמשמעותה העיקרית היא לעזור לילדים להכיר טוב יותר את ארץ מולדתם. , כדי להבין טוב יותר את תכונות הטבע, ההיסטוריה והתרבות שלה, הקשר שלהם עם הטבע, ההיסטוריה והתרבות של המדינה, העולם, לקחת חלק בפעילויות יצירתיות, לפתח את היכולות שלהם. התנועה מבוססת על שני עקרונות יסוד: השתתפות התנדבותית ושימוש בכספי תיירות והיסטוריה מקומית בפעילות קבוצות ילדים.

תכנית התנועה מתווה את הכיוונים, הנושאים ונקודות הציון העיקריות של העשייה התיירותית וההיסטוריה המקומית, מאפשרת לתיירי ההיסטוריה המקומית הצעירים ולמנהיגיהם לבחור כיוון פעילות מעניין ובר ביצוע לביצוע. ההשתתפות בתנועה מאפשרת להרחיב ולהעמיק באופן משמעותי את הידע והרעיונות של הילדים על העולם הסובב אותם בתהליך ההשתתפות בפעילויות מעשיות מקומיות, טיולים וטיולים, לשלוט במיומנויות השימוש בשיטות של דיסציפלינות מדעיות שונות להיסטוריה מקומית. ומחקרים אחרים. במקביל, ניתנת הזדמנות להשיג ולפתח מגוון מיומנויות מעשיות: ארגון עצמי וממשל עצמי, פעילות חברתית וקולקטיביזם, הבטחת בטיחות חיים ואורח חיים בריא, הקובע בסופו של דבר את הפוטנציאל של התיירות וההיסטוריה המקומית. פעילות כאמצעי מקיף להוראה וחינוך ילדים.

חברי תנועת המולדת יכולים לעבוד:

- במסגרת תוכניות פדרליות;
- במסגרת תוכניות אזוריות ומקומיות, כולל משותפות (בין-בית ספריות, עם המדינה המקומית, מוסדות מדעיים וארגונים ציבוריים);
- על תוכניות נושאיות, ממוקדות ואחרות שפותחו באזורים ומקומיים.

גישה כזו מאפשרת לעשות שימוש מלא יותר ביכולות המדעיות, המתודולוגיות, הפיננסיות ואחרות של מוסדות וארגונים היוזמים תוכניות אלו.

עבודה על תוכנית אחת או יותר יכולה להתבצע על ידי כל צוות או עמותה: כיתה, חוג, גזרה, קבוצה, מוזיאון, מועדון, חברה מדעית, עמותה וכו'. ניתן להשתמש בצורות שונות של עבודה משותפת עם מוסדות מדינה וארגונים ציבוריים המיישמים פרויקטים ותוכניות משלהם בעלות אופי מדעי, כלכלי, היסטורי, תרבותי, סביבתי ואחר.

המרכז הארגוני והמתודולוגי של התנועה הוא המרכז הפדרלי לתיירות ילדים ונוער והיסטוריה מקומית. בשטח מבצעים את התפקידים הללו מרכזים לתיירות נוער ותחנות לתיירים צעירים, בתים וארמונות יצירה, לפי קביעת רשויות החינוך.