כיסוי ראש לנשים בשם של פעם. כובעים

"כמה מפחיד לך לגור בערים"

דיווח מאכסניה של אגפיה ליקובה בטייגה

ורה קוסטמו

"זה לא אפשרי," אגפיה הייתה אומרת לו הייתה שומעת על התוכניות שלנו להגיע אליה בסוף פברואר לאורך הטייגה ונהר אבקאן. עם צורת הדיבור המלודית שלה, שנבעה ככל הנראה מהקריאה המתמדת של תפילות, ליקובה הצעירה אומרת "זה לא אפשרי" במקרים שבהם המתרחש אינו תואם את רעיונותיה על העולם והרציונליות.

אתה לא יכול לקבל דברים שיש עליהם ברקוד במתנה, אתה לא יכול לצלם ללא רשות, והרבה יותר אסור גם. איך חי היום הנזיר המפורסם ביותר ברוסיה בדו"ח של RIA נובוסטי.

תוֹסֶפֶת

אגפיה נולדה למשפחה של מאמינים ותיקים שעזבו אנשים ורשויות לטייגה ב-1938. בתחילת שנות ה-80, הודות לעיתונאי ואסילי פסקוב, כל האיחוד למד על בני הזוג ליקוב. עכשיו, אם הם זוכרים, זה נדיר. אבל אגפיה חי.

בשנים האחרונות, מעט השתנה: הוא חי במקום שבו נפגשים נהרות ארינת ואבאקן המריבים, שומר עיזים, מגדל ירקות ובסתיו אוסף קונוסים "ארזים", כפי שמכונה כאן אורן סיבירי. מתפללים. למען עצמך ולמען העולם כולו. מהיישוב הקרוב, הכפר מאטור, ועד אגפיה יש יותר ממאתיים קילומטרים של טייגה, שלג ונהר שלא קפא לגמרי.

כבר זמן רב התכוננו למשלחת משותפת עם שמורת חאקסקי. טייגה לא נתנה לי להיכנס. לא ניתן היה להגיע לאגפיה. בקיץ, ניתן להגיע ללודג' של Lykovs בסירה תוך מספר ימים. בחורף זה טיול ארוך על אופנועי שלג ומגלשי ציד.

שלג נדיר יורד - רע. הם נסחפים לאורך אפיק הנהר, עמוסים באופנועי שלג, בסופת שלג - הסימן היחיד שיש כאן אנשים. הכל אורבני: כסף, טלפונים, מסמכים הושארו במלון. הדברים האלה לא נחוצים כאן. ככל שנלך יותר לתוך הטייגה, כך נצטרך להשאיר עודפים בבקתות.

מי שחי ועובד בטייגה מכיר את אגפיה.

-אתה מבקר בקרפובנה? אבל לא הגענו לשם, הדרך הייתה "רקובה", היה הרבה קרח, - השומר של אחד מבסיסי התיירות הפרטיים לא ממליץ לעלות לאבאקן.

הנהר מכוסה גבשושיות - זהו קרח שנושב במורד הזרם ברוח וקפוא. אופנוע השלג מקיף אותם בעיקול בלתי נראה. בחלק מהמקומות נראות אבנים מבעד למים הצלולים. פה ושם הנהר גועש, אדים עולים על ערוצי רחבים.

לדחוף דרך - זה מה שאומרים כאן. אין כביש, אפשר לנסוע בין אשוח רחב גזעים, ארז, ליבנה ושיחים. השביל מסתיים בירידה תלולה ואופנועי שלג קופצים.

"בזקנתו הוא קפץ מגבהים כאלה", מתקומם ליאוניד אלכסייביץ' כשהוא מיישר את חיבורי המזחלת שנקרעו לאחר הקפיצה.

לאורך החוף, אופנוע השלג צועד בכבדות על הסלעים.

- לאגאפיה יש זיכרון טוב, שמונה שנים מאוחר יותר היא זכרה אותי. היא שמחה שאני מאלטאי, כל קרוביה היו משם”, מספר ליאוניד. – באנו – זה היה בדיוק הזמן לחפור תפוחי אדמה. המקום לירקות עדיין פונה על ידי דודתה ואחיה. יש שם אקלים ותנאים מיוחדים.

שלג מתפתל מאחורי הימאהה עם אבק קוצני עדין. כאן, בטייגה, זה שונה לגמרי. צפוף, כמו הכובע על באבא, עף כמו אבקת סוכר, ביום שמש בהיר - מפוספס בצללים כחולים-שחורים.

יש עליו הרבה עקבות, מה שנותן את הרושם שיש אנשים איפשהו בקרבת מקום. עגול, עם פס ארוך מאחור - עקבות של צבאים. גדול, דמוי כלב - זאב. קטן יותר - חתול סיבירי, צובל, עבר.

מַפְחִיד

"ובכן, מחבלים מתאבדים, בואו נצא", ליאוניד אלכסייביץ' נוהג באופנוע השלג בקשת רחבה כדי להשיג את המהירות הנדרשת ולקפוץ כמה עשרות מטרים של קרח. אנחנו הולכים שניים ורואים איך הקרח צונח מתחת למכונית הקודמת. חמקנו, ממהרים ורודפים אחרי הכביש שעדיין לא התייצב. לא ניתן לקבוע את הטמפרטורה והולכת ממינוס שלושים לפלוס שתיים.

פעם, משפחת ליקוב נסעה לטייגה באותו מסלול: קארפ, אשתו אקולינה, בנו סווין ובתו נטליה. מאוחר יותר ייולדו דמיטרי ואגאפיה. ככל שאנשים התקרבו לבקתותיהם, כך הלכה המשפחה עמוקה יותר לתוך הטייגה. כתרים כמעט רקובים של צריפים נטושים עדיין עומדים לאורך גדות נהר אבקאן.

בשנת 1961, אקולינה מתה מרעב. אגפיה יגיד עליה: "אמא היא נוצרייה אמיתית, היא הייתה מאמינה חזקה."

ליקובה הצעירה הייתה בת 17 כשהתחילה השנה הרעבה בטייגה: "אמא לא יכלה לסבול את זה במהלך התענית. זה הפך לבלתי אפשרי לדוג - המים גדולים. הם לא דאגו שיש בקר, הם לא יכלו לצוד. הם כתשו את שורש הבדאן, הם חיו על עלה הרוסה.

בשנת 1981, כל הילדים מתים בתורם, מלבד אגפיה. בשנת 1988, קארפ אוסיפוביץ' "הסיר את הטיאטנקו". אגפיה נשארת לבד.

פעמים רבות יוצע לאגפיה קרפובנה להתקרב אל העם. על כך היא משיבה עם הבלתי משתנה שלה "אני לא יכולה". ויאמר לנו: "מה נורא אתם חיים בערים". ומכאן, מיערות סיביר עם הכללים הפשוטים שלהם, זה באמת נראה מפחיד.

עולם אחר

בכיס הז'קט יש מכתב לאגאפיה מבוליביה, במקום אחד המעטפה רטובה והמילה "אמן" נראית. בולים עם תמונות בהירות נראות על רקע הרים, עצים התומכים בשמים הסחופים וקרח - כאילו מעולם אחר.

לאותו עולם מונוכרום יש אינטונציה משלו. הקצב שלך. גב הרים מיוערים, מאחוריהם - פחם - פסגות ללא צמחייה. מחליקה למטה, קרוב יותר לנהר, פיזור אבנים - כורומה. הכל נשמע אחרת.

תוך יומיים אנחנו נוסעים קצת יותר מ-170 קילומטרים ונתקלים במים פתוחים. יתר על כן, ניתן להמשיך את השביל רק על מגלשיים. אנחנו משאירים דברים, תרמילים וציוד חם באחת מבקתות המעבר, עם אופנועי שלג בקרבת מקום.

רכיבה על מגלשיים מרופדים בעור סוס (עור משוק של חיה - הערת המערכת) היא פעילות מדיטטיבית. "הרום-כרום" - שלג מכווצים, ימין-שמאל - רגליים זזות. ושקט. רק מדי פעם שורקת הלוז, המים מרשרשים על הבקעים, היער מתפצפץ.

אגפיה

אנחנו מבחינים באגפיה מיד, היא הולכת לאורך הנהר הקפוא עם צרור עצי הסקה, ואז מטפסת ב-70 המדרגות של גרם מדרגות מאולתר עד לביתה. אחרי 40 קילומטרים של סקי, נטושה, האישה הנמוכה הזו שעוסקת בעניינים נראית לא אמיתית. קשה לנחש בת כמה אגפיה. היא עצמה אומרת שבאפריל יהיו 73. אפילו בדרך, סרגיי יגיד שהיא, כמו ילדה, מאמינה להכל. אנשים בהתחלה נחמדים אליה.

אבל עם מי לתקשר, אגפיה מחליטה בעצמה: היו מקרים שבהם אישה פשוט נכנסה לטייגה עד שהאורחים הלא נעימים עזבו. והדמות שלה קשה.

– קרפובנה, שלום! - סרגיי מבקר את אגפיה לעתים קרובות, בפעם האחרונה בינואר הוא יצא לסקי לעשר שעות כדי לבקר אותה.

אגפיה מחייכת ומסתכלת עלינו בזה אחר זה. עבורה, הופעתם של אנשים בתקופה זו של השנה היא הפתעה. בחורף טסים לכפר רק מסוקים.

הדפדפן שלך אינו תומך בפורמט וידאו זה.

הנציגה היחידה שנותרה בחיים של משפחת המאמינים הישנים, שנמצאה על ידי גיאולוגים בשנת 1978 בהרי סאיין המערביים, אגפיה ליקובה הראתה את חייה לכתבים של MIA Rossiya Segodnya. אהוביה חיו בבידוד מאז 1937. במשך שנים רבות ניסו מתבודדים להגן על משפחותיהם מהשפעת הסביבה החיצונית, במיוחד בכל הנוגע לאמונה. עכשיו אגפיה ליקובה גרה לבדה בטייגה.

היא נשענת על שתי חבילות חציר בגודל אנושי שנפלו לאחרונה מהאוויר עבור העזים שלה. מאוחר יותר אשאל את אגפיה מה יקרה אם אנשים יפסיקו לעזור.

"יהיו צרות," תענה האישה בשלווה.

באחוזתם של בני הזוג ליקוב נבנו כמה בתים. קרוב יותר לנהר יש בקתה קטנה שבה התגורר הגיאולוג לשעבר ארופי סדוב. למעלה, מחוברים בגג חופה אחד, שני בתים: אחד לאגאפיה, השני לעוזרת גוריה. למדנו לפני המשלחת שיש עוד אדם שגר בכפר. כבר כמה שנים שהכנסייה הותיקה מאמינה שולחת עוזרים לאגאפיה, אבל קשה לחיות כאן אפילו לשני אנשים.

מִכְתָב

אגפיה מתיישבת על הספסל וממהרת לפתוח את המכתב.

— איך מצאו אותך, שהם כותבים מבוליביה? - אני שואל.

- כן, כולם יודעים שעברו ארבעים שנה מאז שנמצאנו. כשאנשים הגיעו, הייתי בן 34. הם היו אנשים כל כך טובים. הדבר הראשון שפחדנו היה כשהגענו. כבר ידענו שאנשים ראו את האדמה הניתנת לעיבוד ממסוק, עברו שבועיים, והם באו.

בשני ביוני אמרנו את התפילות שלנו, ורק ראיתי מישהו רץ מתחת לחלונות. היא אמרה לכולם: "העסק שלנו לא טוב".

- האם זה סייבל או לא סייבל? משהו לא מוכר, ואלה היו כלבים. לא ראיתי אותם. טיאטיה הייתה יודעת מיד. הם הביאו שימורים ולחם, אבל סירבנו. למחרת בבוקר הם באו והביאו קרסים ומלח שולחן - לא אכלנו כלום", נזכרת אגפיה.

כך פגשו בני הזוג ליקוב גיאולוגים והלכו כ-16 קילומטרים כדי לבקר אותם.

"כל המשפחה נסעה ללילה והקימו לנו אוהל עם תנור ברזל. התפללנו בגלוי. נביא להם תפוחי אדמה ואגוזים, והם יתנו לנו אתים, גרזנים, מסמרים, חומר - סאטן אדום. הכנו ממנו חולצות ושמלות קיץ, זה היה יפה.

בתצלומים של השנים האחרונות, אגפיה לבושה זהה: שני צעיפים, שמלת כותנה, חפירה שחורה - כך היא קוראת למעיל שלה. היא מחליקה בידה שמלה שתפרה על הידיים לפני שלוש שנים:

- הבד נקרא "מלפפון".

"היום אני רוצה לתפור משהו חדש לחג הפסחא; הבד כל כך יפה." בעבר חיינו לבד: טווינו וארגנו. האחות נטליה לימדה אותי הרבה; היא הייתה הסנדקית שלי.

אגפיה זוכרת היטב את השמות והפרטים של מה שקרה לה. השיחה עוברת בקלות מאירועים לפני עשר עד עשרים שנה להווה. מוציא שוב את המכתב.

"הם כותבים מכתבים כבר שלוש שנים, אבל מה לגבי לבוא?"

אגפיה מחכה לביקור של זוג נשוי, בשנה שעברה היא אפילו שתלה עוד תפוחי אדמה, אבל אף אחד לא הגיע. תמונות של עצי דקל ומי טורקיז נושרים מהמעטפה. אגפיה מבקשת לקרוא את מה שכתוב מאחור. "מדינת פרו, האוקיינוס, יש כאן חיות ים, גדולות וקטנות כאחד. אני לא אוכל מזה כלום לפי ציווי האב".

לחם אגפיה

"אתה בא לאגאפיה, והיא מיד חולקת את כל מה שיש לה." אם הסתיו מביא ירקות, הקיץ מביא דגים, עכשיו נתתי תפוחי אדמה לארוחת ערב", אומר סרגיי.

הלחם של אגפיה מתגלה ככבד, דחוס ואמיתי: "אם תעשי את הבצק סמיך, הוא יתפח;

ברוסיה, המחקר והפיתוח של אזור הטייגה כמעט ולא מתקדמים, וזו הסיבה שהיערות הללו הפכו עד עכשיו למקום שבו לא קשה ללכת לאיבוד. עם זאת, תנאי ההישרדות בטייגה קשים, למרות זאת, יש אנשים שמצליחים לשרוד בתנאים כה קשים. בסוף שנות ה-70. בקיץ הבחינו טייסי מסוקים בחלקת אדמה מעובדת. הדבר דווח מיד, וגיאולוגים הגיעו למקום הזה, שנמצא כ-250 קילומטרים מנקודת האכלוס. מסתבר שבאזור זה חיה משפחה של מתבודדים, בני הזוג ליקוב. לפי החדשות האחרונות ב-2018, אגפיה ליקובה, הניצולה היחידה מהמשפחה, עדיין מתגוררת בטייגה.

אגפיה באה ממשפחה של מאמינים ותיקים שנאלצה לברוח לטייגה עקב רדיפות דתיות. מאז שנות ה-30. במאה שעברה, בני הזוג ליקוב חיו רחוק מאזורים מיושבים והיו מבודדים מאנשים אחרים. לאחר מלחמת העולם השנייה, הם החלו לגור ליד יובל של האבקאן, ולא עברו לשום מקום אחר.

היא גרה עם הוריה, שני אחיה ואחותה.

אמה נפטרה בתחילת שנות ה-60. משפחה יוצאת דופן זו נודעה בסוף שנות ה-70; באותה תקופה היו 5 ליקובים. בסתיו 1981, האח דמיטרי מת, בחורף, סאווין, אחיה השני של אגפיה, מת מאוחר יותר.

לאחר מכן, אגפיה ואביה חיו יחד 7 שנים, בסוף שנות ה-80. הוא מת. כשהנציגה היחידה של המשפחה נותרה לבדה, היא ניסתה ליצור קשר עם קרוביה, אך זה לא הצליח.

ב-1990 היא החלה לגור במנזר, אבל זה לא נמשך זמן רב - היו לה הבדלים עם תפיסת העולם של הנזירות, והיא חזרה חזרה.

מאז, אגפיה חיה בסגר מבלי לעזוב. הוא אירח מטיילים, נציגי קהילות דתיות וסופרים. לפעמים היא ביקשה עזרה מהרשויות המקומיות. הדברים הדרושים נמסרו לה יותר מפעם אחת, היא נבדקה על ידי רופאים ורשמה טיפול. בשנת 2011, היא צורפה לכנסייה הרוסית האורתודוקסית הישנה המאמינה.

חַיִים

כאשר נמצאו הליקובים על ידי גיאולוגים, הוצגו למשפחת הנזירים מכשירים שונים שיכולים להיות שימושיים בטייגה. עם זאת, לא כל הדברים התקבלו; המאמינים הזקנים סירבו לחלק מהמתנות. מספר זה כלל שימורים ומוצרי מאפה. עם זאת, המשפחה הייתה מאושרת להפליא מהמלח הפשוט. בזמן שהם היו מבודדים מהעולם, הם לא ראו מלח, ולפי המשפחה, היה קשה מאוד לחיות כך.

המשפחה נבדקה על ידי עובדים רפואיים, הם הופתעו ממדדי הבריאות הטובים של כל אחד מבני המשפחה. עם זאת, לאחר שביקרו אותם זרים, הם הפכו רגישים יותר למחלות שונות, מכיוון שהמערכת החיסונית שלהם לא הייתה עמידה לפתולוגיות כאלה, שניתן לטפל בהן בקלות בעולם המודרני.

הנזירים אכלו לחם תוצרת בית, שהוכן מחיטה ותפוחי אדמה מיובשים; הוא הכיל גם צנוברים, וכן עשבי תיבול שונים, גרגרי טייגה ופטריות. לעתים רחוקות הם אכלו דגים: לא היה בשר על השולחן בכלל.

עם זאת, כאשר אחיה של אגפיה דמיטרי גדל, הוא החל לצוד. יש לציין שלא היה לו נשק, לא חנית, ופחות נשק חם. הוא ניסה להכניס את המשחק למלכודות שנקבעו מראש, או רדף אחרי החיה עד שהמשחק התעייף. הוא יכול היה לזוז כמה ימים ברציפות ולא להתעייף.

לכל בני המשפחה היה כוח סבל מצוין, הם אהבו לעבוד, היו חזקים ובריאים.

חוקרים צפו בחייהם של מתבודדים. הם הגיעו למסקנה שכלכלת המשפחה התנהלה בדיוק כמו שהתנהלה על ידי האיכרים, שיכולים להיחשב למופת.

לליקובים היו זנים שונים של זרעים לשתילה, שהיו באיכות הטובה ביותר, הם הכינו את האדמה מראש לפני שתילת היבול, וידעו לחלק את היבולים ביחס לאור השמש.

למרות התנאים הקשים, הם חלו רק לעתים רחוקות. לפני שמזג האוויר הקר נכנס, הם הלכו בלי נעליים, ובחורף הכינו נעליים מקליפת ליבנה, ואז הכינו חוטים.

מתבודדים השתמשו בצמחי מרפא שנאספו מראש כתרופות. רפואת צמחים כזו עזרה להם להחלים ולמנוע את התפתחות המחלה. הם נלחמו ללא הרף על חייהם. כשאגפיה הייתה בת ארבעים, היא יכלה לטפס על עצים ולאסוף קונוסים, היא יכלה ללכת מרחקים ארוכים ולא להתעייף.

הודות לאם, כל בני המשפחה יודעים קרוא וכתוב ויכולים לקרוא ולכתוב. אגפיה זוכרת תפילות בעל פה. לאדם זה יש אופי בעל רצון חזק ופתיחות ואדיבות בו זמנית.

חייהם השתנו לאחר שהציבור נודע עליהם. הוצע להם לעבור ליישוב הקרוב, אך המשפחה סירבה, ובכל זאת, הם ביקרו גיאולוגים. כך ראו לראשונה כיצד האנושות התקדמה במונחים טכנולוגיים, כולל בנייה. הם הופתעו מהמהירות שבה אפשר לעשות דברים באמצעות כלים מודרניים.

הם קיבלו חלק מהפריטים, כמו גם ביגוד, פנס וכלים. הצפייה בטלוויזיה לא ריגשה אותם: הם התחילו להתפלל לאחר שצפו בה. הם בילו את רוב חייהם בתפילה ובחגיגות של חגי כנסייה שונים.

על פי החדשות והמחקרים האחרונים, אגפיה ליקובה איבדה את משפחתה עקב מגע עם הציוויליזציה והעברת וירוסים שאליהם לא הייתה למשפחה חסינות.

פִּרסוּם

הביוגרפיה של Agafya Lykova מוזכרת לעתים קרובות בחדשות האחרונות של 2018. אין עוד גורלות דומים בהיסטוריה המודרנית. לאחר שאגאפיה נותרה לבדה הציעו לה פעמים רבות לעבור למקום אחר, לגור בקרבת אנשים, אך לדעתה היער רגוע יותר לנפש ולגוף.

כרגע, משלחות מבקרות אותה, והן מתערבות כל הזמן בחייה האישיים ומטילים את עזרתם. היא לא רוצה להצטלם או להצטלם, אבל מעטים מקשיבים לדבריה.

5 ישבן פשתן נהיה לה מאוד קשה לחיות לבד בטייגה. ואז היא ביקשה עזרה. היא מקבלת מזון ותרופות באופן קבוע. הם גם עזרו לה באיסוף עצי הסקה, תיקון הבית וכדומה.

פעם היא גרה ליד גיאולוג, שביתו היה 0.1 ק"מ ממנה. היא ביקרה לעתים קרובות את הגיאולוג כדי לעזור, אבל הוא מת ב-2015, ואגפיה שוב הייתה לבד בטייגה הבלתי חדירה.

הם הכירו ב-1982. Kerzhak Karp Lykov ובתו בילו עשרות שנים הרחק מהמולת העולם, אבל האיש מהקומסומולסקאיה פראבדה הלא נודע הפך מיד לאחד משלו. לאחר שקברה את אביה ליד קבריהם של אמה, אחיה ואחותה, אגפיה קרפובנה לא שינתה את אמונת אבותיה, את אורח החיים שהורישו על ידם.

עם זאת, בשנים שחלפו מאז אותה פגישה בלתי נשכחת, הסתגרותה נשברה סופית. הסיפור התיעודי של וסילי מיכאילוביץ' "טייגה מבוי סתום" העניק לו חברים, שכל אחד מהם מוכן לעזור בשיחה הראשונה.

איך מרגיש בעל הכפר בן ה-73, "רשום" בשפך הארינטה, היכן שהסיאן המערבי מתמזג עם הרי אלטאי? באילו דאגות הוא חי? עדי ראייה מעידים.

איגור פרוקודין, סגן מנהל שמורת הטבע חאקסקי

שלוש מהצריפים של הליקובים עומדים על אדמה מוגנת, אז אנחנו מטפלים באגפיה קרפובנה. והמנהל ויקטור נפומניאשצ'י, ואני, והפקחים שלנו, שעולים מדי פעם בנהר אליו - מהקורדון ליישוב הוא רק 30 קילומטרים. אנו מביאים מכתבים וחבילות. עם בגדים, אטריות, קמח, מלח, עוגיות, דגנים, סוללות פנסים, מזון לחיות בית. כל זה נשלח על ידי מעריצים אכפתיים מחאקאסיה, קרסנויארסק, אורנבורג, קוזבאס, שם, אגב, הוענק לה המדליה "עבור אמונה וטוב". הוא לא מתלונן על כך שהוא חולה, למרות שאני יודע שכאבו לו המפרקים, וקרה שהוא אפילו איבד את היד. מושל קמרובו שלח מסוק בחורף ושכנע אותו לפנות לבדיקה בבית החולים המחוז המרכזי בטשטאגול. שלושה ימים שכב - והביתה. תרנגולות, הוא אומר, עיזים, איך הן יכולות לחיות בלעדיי? פעם גר ארופי סזונטיביץ' סדוב בסמוך וריפא את רגלו היחידה בעשבי תייגה. היה לו רדיו. אבל הגיאולוג הזקן מת, הבן ניקולאי מנסה כעת לבקר את האישה הממומנת שלו. היא מעולם לא השתלטה על הטלפון הלוויין שקיבלה. אבל בקיץ היא מצאה עוזר וחבר לאמונה: ראש הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, המטרופוליטן קורנילי, "שלח" את הנזיר גוריה לחורף. כן, ואנחנו חושבים להציב פקח בקרבת מקום. חיה תשוטט פנימה, תייר לא קרוא - אי אפשר לדעת...

יבגני סובצקי, יועץ ציבורי לרקטור האוניברסיטה הטכנולוגית של מוסקבה (MIREA)

הטייגה במקומות האלה פראית. הדוב מבקר מדי שנה. כמה פעמים אגפיה קרפובנה "הרחיקה את החושך בתפילה", ובקיץ שעבר נאלצתי להפחיד אותו ביריות ריק מאקדח. הוא עמד כמה מטרים משם - זהו! אבל באופן כללי, היא חיה כמו פעם. בעודו רחוק מהכפור בבקתה, מאפריל עד סוף ספטמבר הוא עובר לדוכן רחוב. אלו שני קירות של מוטות קצרים מכוסים בפוליאתילן. בגן, שבזכותו התגלו פעם מאמיני ה"רובינסון" על ידי טייסים, הוא זורע שיפון חורף (הלחם נטול השמרים שלו טעים!), מגדל את האפונה המפורסמת שלו בצורה יוצאת דופן, תפוחי אדמה, גזר, סלק...

זו השנה החמישית שאני והסטודנטים עוזרים לה לקצור. בתחילה, נחיתותינו המתנדבות על ידי קטמרנים וסירות נסעו מאבאזה במשך יותר משבוע, ובאוגוסט האחרון הורדו תושבי קמרובו במסוק מטשטאגול. תוך עשרה ימים חתכו החבר'ה עצי הסקה, חתכו חמש ערימות חציר והשלימו להקת תרנגולות. ונעשה סרט חדש. הראשון, ללא כל פרסום, זכה ליותר מ-100 אלף צפיות באינטרנט.

ולדימיר פבלובסקי, העורך הראשי של Krasnoyarsk Worker

התמזל מזלי לבקר בחוות ליקוב יותר מפעם אחת. כבר שנים רבות שאנו שולחים לשם משלחות ומארגנים אירועים לעזרת אגפיה קרפובנה. וכמובן, אנו מאוד מעריכים את תשומת הלב של הקורא לפרסומים המוקדשים לה. קיבלתי עוד הודעה נוגעת ללב מנורבגיה: "צהריים טובים! יאן ריצ'רד כותב לך, שמתרשם מחייה של אגפיה ליקובה. אני רוצה לעשות עליה ספר. אני חולם ללכת כבר כמה שנים , אבל זה כנראה רחוק מדי. אני יכול להגיע לאבאקן ולהזמין אז אני לא יכול להרשות לעצמי מסוק! אולי נציגי השמורה טסים לשם ואפשר להצטרף אליהם? אולי זה לא כל כך יקר? לפי מה שהבנתי היא מתכננת לבלות גם את החורף הזה בטייגה? הכנתי חבילה עם שוקולד..."

תיק "RG"

הסיפור התיעודי "טייגה מבוי סתום" הוא תוצאה של שנים רבות של תצפיות על משפחה של מאמינים ותיקים בחאקאסיה ההררית, שחיה יותר מ-30 שנה בבידוד מאנשים. למדנו לראשונה על גילוי הטייגה של גיאולוגים מקומסומולסקאיה פרבדה. מחבר החיבור הראשון, וסילי מיכאילוביץ' פסקוב, ביקר את הליקוב במשך שבע שנים. בתמונה משנת 2004, וסילי פסקוב ואגאפיה ליקובה חוצים את נהר ארינת.

בזמן שהאנושות חוותה את מלחמת העולם השנייה ושיגרה את לווייני החלל הראשונים, משפחה של מתבודדים רוסים נאבקה על הישרדות בטייגה הנידחת, 250 קילומטרים מהכפר הקרוב. הם אכלו קליפות עץ, צדו ושכחו מהר מה הם מתקני נוחות אנושיים בסיסיים כמו שירותים או מים חמים. המגזין Smithsonianmag נזכר מדוע הם ברחו מהציוויליזציה וכיצד הם שרדו את ההתנגשות איתה, ובפורטל ציפור בטיסהחומר המבוסס על מאמר זה פורסם:

"שלושה עשר מיליון קמ"ר של טבע סיבירי פראי נראים כמקום לא מתאים לחיים: יערות אינסופיים, נהרות, זאבים, דובים ועזיבה כמעט מוחלטת. אך למרות זאת, בשנת 1978, בזמן שטס מעל הטייגה בחיפוש אחר מקום להנחית צוות של גיאולוגים, גילה טייס מסוק עקבות של התיישבות אנושית כאן. בגובה של כ-2 מטרים לאורך צלע ההר, לא הרחק מיובל עלום שם של נהר אבקאן, תקוע בין אורנים לארץ', היה אזור מפוהר ששימש כגן ירק. המקום הזה מעולם לא נחקר לפני כן, הארכיונים הסובייטיים שתקו על האנשים שחיים כאן, והכפר הקרוב ביותר היה יותר מ-250 קילומטרים מההר. כמעט בלתי אפשרי להאמין שמישהו גר שם.

לאחר שנודע על הממצא של הטייס, קבוצת מדענים שנשלחה לכאן לחפש עפרות ברזל יצאה לסיור - זרים בטייגה עלולים להיות מסוכנים יותר מחיות בר. לאחר שהניחו מתנות לחברים אפשריים בתרמילים שלהם, ולמקרה שבדקה את יכולת השירות של האקדח, הקבוצה בראשות הגיאולוגית גלינה פיסנסקאיה פנתה לאתר במרחק של 15 קילומטרים מהמחנה שלהם.

הפגישה הראשונה הייתה מרגשת עבור שני הצדדים. כשהגיעו החוקרים למטרתם, הם ראו גן ירק מטופח עם תפוחי אדמה, בצל, לפת וערימות של פסולת טייגה מסביב לבקתה, מושחרת מזמן וגשם, עם חלון בודד בגודל של כיס תרמיל. פיסנסקאיה נזכרה כיצד הבעלים הסתכל בהיסוס מאחורי הדלת - זקן עתיק בחולצת יוטה ישנה, ​​מכנסיים עם טלאים, עם זקן לא מטופח ושיער פרוע - ובהסתכל בזהירות על הזרים, הסכים להכניס אותם הביתה.

הצריף היה מורכב מחדר אחד צפוף ועובש, נמוך, עשן וקר, כמו מרתף. רצפתו הייתה מכוסה בקליפות תפוחי אדמה וקליפות צנוברים, והתקרה צנחה. בתנאים כאלה חיו כאן חמישה אנשים במשך 40 שנה. בנוסף לראש המשפחה התגוררו בבית הזקן קרפ ליקוב, שתי בנותיו ושני בניו. 17 שנים לפני שפגשו את המדענים, אמם, אקולינה, מתה כאן מתשישות. למרות שהדיבור של קארפ נשמע מובן, ילדיו כבר דיברו בניב משלהם, מעוותים על ידי החיים בבידוד. "כשהאחיות דיברו ביניהן, צלילי הקולות שלהן דמו להיללות איטיות עמומות", נזכרה פיסנסקאיה.

הילדים הצעירים יותר, שנולדו ביער, מעולם לא פגשו אנשים אחרים לפני כן, הגדולים שכחו שפעם חיו חיים אחרים. הפגישה עם המדענים הוציאה אותם לטירוף. בהתחלה הם סירבו לכל פינוקים - ריבה, תה, לחם, מלמלים: "אנחנו לא יכולים לעשות את זה!" התברר שרק ראש המשפחה אי פעם ראה או טעם כאן לחם. אבל בהדרגה נוצרו קשרים, הפראים התרגלו להיכרות חדשה ולמדו בעניין על חידושים טכניים, שאת הופעתם החמיצו. גם ההיסטוריה של התיישבותם בטייגה התבהרה.

קארפ ליקוב היה מאמין זקן, חבר בקהילה אורתודוקסית פונדמנטליסטית שנהגה בטקסים דתיים כפי שהיו קיימים עד המאה ה-17. כשהשלטון נפל לידי הסובייטים, קהילות מפוזרות של מאמינים ותיקים, שנמלטו לסיביר מרדיפות שהחלו תחת פיטר הראשון, החלו להתרחק יותר ויותר מהציוויליזציה. במהלך הדיכוי של שנות ה-30, כשהנצרות עצמה הייתה מותקפת, בפאתי כפר מאמינים ותיקים, ירה סיור סובייטי והרג את אחיו מול ליקוב. אחרי זה, לקארפ לא היה ספק שהוא צריך לברוח. בשנת 1936, לאחר שאספו את חפציהם ולקחו עמם כמה זרעים, קרפ עם אשתו אקולינה ושני ילדיו - סווין בת התשע ונטליה בת השנתיים - נכנסו ליערות, בונים צריף אחר צריף, עד שהתיישבו. שבו מצאו גיאולוגים את המשפחה. בשנת 1940, כבר בטייגה, נולד דמיטרי, בשנת 1943 - אגפיה. כל מה שילדים ידעו על העולם החיצון, מדינות, ערים, בעלי חיים ואנשים אחרים, הם למדו מסיפורי מבוגרים ומסיפורי המקרא.

אבל גם החיים בטייגה לא היו קלים. במשך קילומטרים רבים לא הייתה נפש בסביבה, ובמשך עשרות שנים למדו בני הזוג ליקוב להסתפק במה שעמד לרשותם: במקום נעליים הכינו ערדליות מקליפת ליבנה; הם תיקנו בגדים עד שנרקבו מגיל, ותפרו בגדים חדשים מעור קנבוס. המעט שלקחה עמה המשפחה במהלך הבריחה - גלגל מסתובב פרימיטיבי, חלקי נול, שני קומקומים - הפך עם הזמן לבלתי שמיש. כאשר שני הקומקומים החלידו, הם הוחלפו בכלי קליפת ליבנה, והבישול נעשה קשה עוד יותר. עד שפגשו את הגיאולוגים, תזונת המשפחה כללה בעיקר עוגות תפוחי אדמה עם שיפון טחון וזרעי קנבוס.

הנמלטים חיו כל הזמן מהיד לפה. הם התחילו להשתמש בבשר ופרווה רק בסוף שנות ה-50, כאשר דמיטרי גדל ולמד לחפור בורות לכידה, לרדוף אחרי טרף במשך זמן רב בהרים והפך להיות כל כך קשוח שהוא יכול לצוד יחף כל השנה ולישון ב-40 מעלות. כְּפוֹר. בשנים רזות, כאשר יבולים הושמדו על ידי בעלי חיים או כפור, בני המשפחה אכלו עלים, שורשים, דשא, קליפה ונבטי תפוחי אדמה. כך בדיוק אני זוכר את 1961, אז ירד שלג ביוני ואקולינה, אשתו של קארפ, שנתנה את כל האוכל לילדים, מתה. שאר בני המשפחה ניצלו במקרה. לאחר שגילתה גרגר שיפון שנבט בטעות בגינה, בנתה המשפחה גדר סביבו ושמרה עליו במשך ימים. השפיץ הניב 18 גרגירים, מהם שוחזרו יבולי השיפון למספר שנים.

מדענים נדהמו מהסקרנות והיכולות של אנשים שהיו בבידוד מידע במשך זמן כה רב. בשל העובדה שהצעירה במשפחה, אגפיה, דיברה בקול שר ופשטה מילים פשוטות לכדי רב-הברות, חלק מהאורחים של בני הזוג ליקוב החליטו בהתחלה שהיא מפגרת שכלית - והם טעו מאוד. במשפחה שבה לא היו לוחות שנה ושעונים, היא הייתה אחראית לאחת המשימות הקשות ביותר - מעקב אחר זמן במשך שנים רבות.

הקשיש קארפ, בגיל 80, הגיב בעניין לכל החידושים הטכניים: הוא קיבל בהתלהבות את החדשות על שיגור לוויינים, ואמר כי הבחין בשינוי עוד בשנות החמישים, כאשר "הכוכבים החלו לצעוד במהירות על פני שמיים", והתמוגג מאריזת הצלופן השקופה: "אלוהים, מה הם מצאו: זכוכית, אבל היא מתקמטת!"

אבל החבר הכי מתקדם במשפחה והחביב על הגיאולוגים התברר להיות דמיטרי, מומחה לטייגה, שהצליח לבנות תנור בצריף ולארוג קופסאות קליפת ליבנה שבהן אחסנה המשפחה מזון. במשך שנים רבות, יום אחרי יום, הוא הקצע באופן עצמאי לוחות מבולי עץ, הוא בילה זמן רב בצפייה בעניין בעבודה המהירה של מסור עגול ומחרטה, שראה במחנה הגיאולוגים.

כשהם מוצאים את עצמם מופרדים מהמודרנה במשך עשרות שנים על ידי רצון ראש המשפחה והנסיבות, החלו בני הזוג ליקוב סוף סוף להצטרף לקידמה. בהתחלה הם קיבלו רק מלח מגיאולוגים, שלא היה בתזונה שלהם במשך כל 40 שנות החיים בטייגה. בהדרגה הם הסכימו לקחת מזלגות, סכינים, ווים, גרגר, עט, נייר ולפיד חשמלי. הם קיבלו כל חידוש בעל כורחו, אבל הטלוויזיה, "הדבר החוטא" שפגשו במחנה הגיאולוגים, התבררה להם כפיתוי שאי אפשר לעמוד בפניו. העיתונאי ואסילי פסקוב, שהספיק לבלות זמן רב ליד בני הזוג ליקוב, נזכר כיצד המשפחה נמשכה למסך בביקוריהם הנדירים במחנה: "קארפ אוסיפוביץ' יושב ממש מול המסך. אגפיה מביטה, מוציאה את ראשה מאחורי הדלת. היא מנסה לכפר על חטא מיד - היא תלחש, תצלב ותוציא את ראשה שוב החוצה. הזקן מתפלל אחר כך, בחריצות ועל הכל בבת אחת".

נראה היה שההיכרות עם גיאולוגים ומתנותיהם השימושיות למשק הבית נתנו למשפחה הזדמנות לשרוד. כפי שקורה לעתים קרובות בחיים, הכל התברר בדיוק הפוך: בסתיו 1981 מתו שלושה מארבעת ילדיו של קארפ. הבכור, סאווין ונטליה, מת עקב אי ספיקת כליות שנבעה משנים של דיאטה קשה. במקביל, דמיטרי מת מדלקת ריאות - סביר להניח שהוא נדבק בזיהום מגיאולוגים. ערב מותו, דמיטרי סירב להצעתם להעבירו לבית החולים. "אנחנו לא יכולים לעשות את זה," הוא לחש לפני מותו. "אני אחיה כל עוד אלוהים נותן."

גיאולוגים ניסו לשכנע את קרפ ואגאפיה ששרדו לשוב לקרוביהם שחיו בכפרים. בתגובה, בני הזוג ליקוב רק בנו מחדש את הצריף הישן, אך סירבו לעזוב את מולדתם. בשנת 1988, קרפ נפטר. לאחר שקברה את אביה על מדרון ההר, חזרה אגפיה לבקתה. "ה' יתן והיא תחיה", אמרה אז לגיאולוגים שעזרו לה. וכך קרה: הילד האחרון של הטייגה, לאחר רבע מאה, ממשיך לחיות לבדו על ההר שמעל אבקאן.

במרץ השנה הגיעו עובדי שמורת הטבע חאקסקי במסוק לאתר ליקוב זיימקה ולראשונה מאז הסתיו האחרון ביקרו בנזיר הטייגה המפורסם, כך נמסר משירות העיתונות של השמורה. לדברי אגפיה ליקובה בת ה-71, היא סבלה היטב את החורף; ההפתעה הלא נעימה היחידה הייתה הכפור של נובמבר.

הנזירה מרגישה טוב, מתלוננת רק על כאבים עונתיים ברגליה. כשנשאלת אם היא רוצה להתקרב לאנשים, אגפיה ליקובה עונה תמיד: "אני לא אלך לשום מקום אחר ובכוחה של השבועה הזו לא אעזוב את הארץ הזאת". פקחי המדינה הביאו לאישה את המתנות האהובות עליה ומכתבים מחברי האמונה, עזרו בעבודות הבית וסיפרו לה חדשות עולמיות, הוסיפו שמורת הטבע חאקסקי.

בשנת 2016 עזבה אגפיה ליקובה את הטייגה לראשונה מזה שנים רבות. עקב כאבים עזים ברגליה, היא נזקקה לטיפול רפואי ותרופות. כדי להגיע לבית החולים, המאמין הזקן היה צריך להשתמש בתועלת נוספת של הציוויליזציה - מסוק.

כפי שאומרים הפקחים עצמם, עובדי מחלקת האבטחה מבקרים בקביעות באגפיה. למרבה הצער, זה לא קורה לעתים קרובות. בשל חוסר הנגישות של האזור בחורף ובתחילת האביב, ההגעה לכפר אפשרית רק במסוק, ובקיץ רק בסירה לאורך נהרות הטייגה ההרים.

בשנת 2015, שכנו היחיד של אגפיה, הגיאולוג ארופי סדוב, מת. הוא השתתף במשלחת שגילתה משפחה של מתבודדים. לאחר פרישתו, התיישב סדוב לא הרחק מאחוזתו של ליקובה.

הבלוגר דניס מוקימוב, שביקר בכפר שנה לפני מותו של סדוב, תיאר את מערכת היחסים בין ליקובה לסדובה כך: "יש מעט שמחבר בין ארופיי טוב המזג לבין אגפיה הקפדנית. הם מברכים זה את זה אך ממעטים לדבר. יש להם סכסוך המבוסס על דת, וארופי אינו מוכן לפעול לפי הכללים של אגפיה. הוא עצמו מאמין, אבל הוא לא מבין מה יכול להיות לאלוהים נגד שימורים בקופסאות ברזל, למה קצף פוליסטירן הוא חפץ שטני ומדוע יש להדליק את האש בתנור רק עם לפיד, ולא עם מצית. ”

אגפיה קבר את סדוב ומאז חי לגמרי לבד.

על פי רעיונות כלליים, ישנם שני סוגים של מתבודדים קלאסיים: רובינסון קרוזו, שנתקע כתוצאה מספינה טרופה, ואנשים שהפכו לנזירים מבחירה. במסורת הרוסית, הרמיטאז' מרצון קשור לאמונה האורתודוקסית, ולרוב הם הופכים לנזירים. בשנות ה-70, בסאיין טייגה, הם מצאו משפחה של מאמינים זקנים רוסים, בני הזוג ליקוב, שיצאו למדבר מעולם שאיבד את אמונתו. הנציגה האחרונה של המשפחה, אגפיה ליקובה, הייתה עשויה להיפטר מחייה אחרת, אבל ההיסטוריה לא חוזרת אחורה.

תגליות שונות של גיאולוגים

התפתחות הטייגה ברוסיה תמיד המשיכה במסלול משלה, ובדרך כלל לאט. לכן, אזור יער ענק הוא עדיין אזור שבו אתה יכול בקלות להסתתר, ללכת לאיבוד, אבל קשה לשרוד. יש אנשים שלא מפחדים מקשיים. באוגוסט 1978 גילו במפתיע טייסי מסוקים ממשלחת גיאולוגית, שטסו מעל הטייגה לאורך ערוץ בחיפוש אחר מקום נחיתה, חלקת אדמה מעובדת - גן ירק. טייסי המסוקים דיווחו על התגלית למשלחת, ועד מהרה הגיעו למקום גיאולוגים.

ממקום מגוריהם של בני הזוג ליקוב ועד ליישוב הקרוב יש 250 קילומטרים של טייגה בלתי עבירה, אלו עדיין אדמות של חאקאסיה שנחקרו מעט. הפגישה הייתה מדהימה עבור שני הצדדים; חלקם לא האמינו באפשרות שלה, בעוד שאחרים (הליקובים) לא רצו בכך. הנה מה שהגיאולוג פיסנסקאיה כותבת ברשימותיה על הפגישה עם המשפחה: "ורק אז ראינו את הצלליות של שתי נשים. האחד היה היסטרי והתפלל: "זה בשביל החטאים שלנו, בשביל החטאים שלנו..." השני, נאחז במוט... שקע באיטיות על הרצפה. האור מהחלון נפל על עיניה המורחבות ומפוחדות מוות, והבנו: חייבים לצאת במהירות החוצה. ראש המשפחה קרפ ליקוב ושתי בנותיו היו באותו רגע בבית". כל משפחת המתבודדים מנתה חמישה אנשים.

ההיסטוריה של הליקובים

בזמן המפגש של שתי ציוויליזציות במדבר הטייגה, היו חמישה אנשים במשפחת ליקוב: האב קרפ אוסיפוביץ', שני בנים - סווין ודמיטרי, שתי בנות - נטליה ואגאפיה ליקובה החכמה ביותר. אם המשפחה נפטרה ב-1961. ההיסטוריה של ההרמיטאז' החלה הרבה לפני הליקובים, עם הרפורמה של פיטר הראשון, כאשר החלה פיצול בכנסייה. רוס' תמיד היה מאמין אדוק, וחלק מהאוכלוסייה לא רצה לקבל אנשי דת שהביאו שינויים בדוגמות האמונה. כך נוצרה קאסטה חדשה של מאמינים, שכונו מאוחר יותר "קפלות". בני הזוג ליקוב היו שייכים להם.

משפחת המתבודדים של סייאן לא עזבה את "העולם" מיד. בתחילת המאה העשרים הם גרו בחווה משלהם בכפר טישי, על נהר הבולשוי אבקאן. החיים היו בודדים, אך בקשר עם בני הכפר. אורח החיים היה איכרי, חדור בתחושה דתית עמוקה ובחסינותם של עקרונות האורתודוקסיה הקדומה. המהפכה לא הגיעה למקומות האלה מיד, בני הזוג ליקוב לא קראו עיתונים ולכן לא ידעו דבר על המצב בארץ. למדנו על שינויים בממשל העולמי מאיכרים נמלטים שברחו מסחיטה לפינה נידחת של הטייגה, בתקווה שהממשלה הסובייטית לא תגיע לשם. אבל יום אחד, בשנת 1929, הופיע עובד מפלגה עם המשימה לארגן ארטל ממתיישבים מקומיים.

עיקר האוכלוסייה היה שייך למאמינים הישנים, והם לא רצו לסבול אלימות כלפי עצמם. חלק מהתושבים, ואיתם בני הזוג ליקוב, עברו למקום חדש, לא הרחק מהכפר טישי. אחר כך הם תקשרו עם המקומיים, לקחו חלק בבניית בית חולים בכפר, והלכו לחנות לרכישות קטנות. במקומות שבהם חיה אז חמולת ליקוב הגדולה, הוקמה ב-1932 שמורת טבע שמנעה כל אפשרות לדוג, לחרוש את האדמה או לצוד. קארפ ליקוב בתקופה זו כבר היה גבר נשוי, והבן הראשון, סווין, הופיע במשפחה.

40 שנה של בדידות

הדוחובוריזם של השלטונות החדשים לבש צורות קיצוניות יותר. יום אחד, בקצה הכפר בו התגוררו בני הזוג ליקוב, נהרג אחיו הבכור של אבי משפחת הנזירים העתידיים על ידי כוחות הביטחון. בשלב זה הופיעה בת, נטליה, במשפחה. קהילת המאמינים הישנים הובסה, והליקובים הלכו עוד יותר לתוך הטייגה. הם חיו בלי להסתתר עד שבשנת 1945 הגיעו לביתם יחידות של משמר הגבול בחיפוש אחר עריקים. זו הייתה הסיבה למעבר נוסף לאזור מרוחק יותר של הטייגה.

בהתחלה, כפי שאמרה אגפיה ליקובה, הם גרו בצריף. קשה לאדם מודרני לדמיין איך לשרוד בתנאים כאלה. בחאקאסיה השלג נמס במאי, והכפור הראשון מגיע בספטמבר. הבית נכרת מאוחר יותר. הוא כלל חדר אחד שבו התגוררו כל בני המשפחה. כשהבנים גדלו, הם הועברו לכפר נפרד שמונה קילומטרים מביתם הראשון.

בשנה שבה הצטלבו דרכיהם של גיאולוגים ומאמינים ותיקים, ליקוב הבכור היה בן 79 לערך, הבן הבכור סאווין היה בן 53, הבן השני דמיטרי היה בן 40, הבת הבכורה נטליה הייתה בת 44 והקטן. לאגפיה ליקובה היו 36 שנים מאחוריה. נתוני הגיל הם מאוד משוערים; אף אחד לא מתחייב לנקוב בשמות שנות הלידה המדויקות. האם הייתה הראשונה שעשתה כרונולוגיה במשפחה, ואז למדה אגפיה איך לעשות את זה. היא הייתה הצעירה והמחוננת ביותר במשפחה. הילדים קיבלו את כל הרעיונות על העולם החיצון בעיקר מאביהם, שעבורו הצאר פיטר הראשון היה אויב אישי. סערות שטפו את המדינה, שינויים טקטוניים התרחשו: המלחמה העקובת מדם ניצחה, רדיו וטלוויזיה היו בכל בית, גגרין טס לחלל, עידן האנרגיה הגרעינית החל, והליקובים נשארו עם אורח החיים של טרום-פטרין. עם אותה כרונולוגיה. לפי לוח השנה של המאמין הישן, הם נמצאו בשנת 7491.

עבור מדענים ופילוסופים, משפחה של מתבודדים-מאמינים ותיקים היא אוצר אמיתי, הזדמנות להבין את אורח החיים הסלאבי הרוסי הישן, שכבר אבדה במהלך ההיסטורי של הזמן. הידיעה על משפחה ייחודית ששרדה לא באקלים החם של איי הבננה, אלא במציאות הקשה של סיביר הבלתי נגועה, התפשטה בכל האיחוד. רבים מיהרו לשם, אבל כפי שקורה כמעט תמיד, הרצון לפרק תופעה לאטומים כדי להשיג הבנה, לעשות טוב או להכניס את החזון של מישהו לחייו של מישהו אחר מביא לצרות. "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות", נאלצתי לזכור את המשפט הזה כמה שנים מאוחר יותר, אבל עד אז משפחת ליקוב איבדה שלושה.

חיים סגורים

הגיאולוגים שמצאו את הליקובים בפגישתם הראשונה נתנו למשפחה דברים שימושיים הנחוצים באזור הקשה הזה. לא הכל התקבל באופן חד משמעי. מוצרים רבים "לא היו אפשריים" עבור הליקובים. כל סוגי השימורים והלחם היו נתונים לדחייה; מלח שולחני רגיל גרם לעונג רב. במשך ארבעים שנה, מנותקת מהעולם, היא לא הייתה על השולחן, וזה, לדברי קרפ ליקוב, היה כואב. רופאים שביקרו את המשפחה הופתעו מבריאותם הטובה. הופעתם של מספר רב של אנשים הובילה לרגישות מוגברת למחלות. בהיותו רחוק מהחברה, לאף אחד מהליקובים לא הייתה חסינות למחלות הכי לא מזיקות, לדעתנו.

תזונתם של המתבודדים כללה לחם תוצרת בית, חיטה ותפוחי אדמה יבשים, צנוברים, פירות יער, עשבי תיבול, שורשים ופטריות. לפעמים הוגש דגים לשולחן, אבל לא היה בשר. רק כשהבן דמיטרי גדל, הפך בשר לזמין. דמיטרי הראה את עצמו כצייד, אבל בארסנל שלו לא היו כלי נשק, לא קשתות, לא חניתות. הוא דחף את החיה לתוך מלכודות, מלכודות או סתם משחק רודפים עד אפיסת כוחות, בזמן שהוא עצמו יכול להיות בתנועה מתמדת במשך כמה ימים. לדבריו, בלי הרבה עייפות.

לכל משפחת ליקוב היו תכונות מעוררות קנאה עבור בני זמננו רבים - סיבולת, צעירות, עבודה קשה. מדענים שעקבו אחר חייהם ואורח חייהם אמרו שמבחינת סידור החיים ותחזוקת הבית, בני הזוג ליקוב יכולים להיחשב כאיכרים למופת שהבינו את בית הספר החקלאי הגבוה ביותר. קרן הזרעים התחדשה בדגימות נבחרות, הכנת הקרקע והפצת צמחים על מורדות ההר ביחס לשמש היו אידיאליים.

בריאותם הייתה מצוינת, אם כי צריך היה לחפור את תפוחי האדמה מתחת לשלג. לפני הכפור, כולם הלכו יחפים; בחורף עשו נעליים מקליפת ליבנה עד שלמדו להכין עורות. סט של צמחי מרפא וידע על השימוש בהם סייעו להימנע ממחלות ולהתמודד עם מחלות קיימות. המשפחה הייתה כל הזמן על סף הישרדות, והם עשו זאת בהצלחה. אגפיה ליקובה, על פי עדי ראייה, בגיל ארבעים טיפסה בקלות על צמרות עצים גבוהים כדי להפיל קונוסים, ועברה מרחקים של שמונה קילומטרים בין התנחלויות מספר פעמים ביום.

כל בני המשפחה הצעירים יותר, הודות לאמם, לימדו קרוא וכתוב. הם קראו בסלבונית של הכנסייה העתיקה ודיברו באותה שפה. אגפיה ליקובה מכירה את כל התפילות מספר תפילה עבה, יודעת לכתוב ויודעת לספור בסלאבית הכנסייה הישנה, ​​שבה המספרים מצוינים באותיות. כל מי שמכיר אותה מציין את הפתיחות, חוזק האופי, שאינו מבוסס על התרברבות, עקשנות ורצון להתעקש על שלה.

הרחבת מעגל ההכרות המשפחתית

לאחר המגע הראשון עם העולם החיצון, אורח החיים הסגור החל להיסדק. חברי המפלגה הגיאולוגית, שנתקלו לראשונה בבני הזוג ליקוב, הזמינו את המשפחה לעבור לכפר הקרוב. הרעיון לא היה לרוחם, אבל הנזירים בכל זאת הגיעו לבקר את המשלחת. התקדמות טכנולוגית חדשה עוררה סקרנות ועניין בקרב הדור הצעיר. אז דמיטרי, שנאלץ להתעסק בבנייה יותר מכל, אהב את הכלים של המנסרה. דקות הושקעו בחיתוך בולי עץ במסור עגול חשמלי, והוא נאלץ להשקיע מספר ימים בעבודה דומה.

בהדרגה החלו להתקבל יתרונות רבים של הציוויליזציה. אל החצר הגיעו גרזנים, בגדים, כלי מטבח פשוטים ופנס. הטלוויזיה נדחתה בחריפות כ"דמונית"; לאחר צפייה קצרה, בני המשפחה התפללו בלהט. באופן כללי, תפילה וחגים אורתודוכסים, הערצת חוקי הכנסייה כבשו את רוב זמן חייהם של המתבודדים. דמיטרי וסווין לבשו כיסויי ראש שדומים לברדסים נזיריים. לאחר המגע הראשון, בני הזוג Lykov כבר ציפו לאורחים ושמחו לראות אותם, אבל היה צריך להרוויח תקשורת.

בשנת 1981, בחורף אחד, שלושה ליקובים נפטרו בזה אחר זה: סווין, נטליה ודמיטרי. אגפיה ליקובה הייתה חולה קשה באותה תקופה, אך גופה הצעיר התמודד עם המחלה. יש הטוענים שסיבת המוות של שלושה בני משפחה הייתה מגע עם העולם החיצון, שממנו הגיעו וירוסים שלא הייתה להם חסינות.

במשך שבע שנים, הסופר וסילי מיכאילוביץ' פסקוב בא לבקר אותם ללא הרף; סיפוריו היוו את הבסיס לספר "טייגה מבוי סתום". כמו כן, פרסומים על הליקובים מבוצעים על ידי הרופא המתבונן במשפחה, איגור פבלוביץ' נזרוב. לאחר מכן, נעשו כמה סרטים תיעודיים ונכתבו מאמרים רבים. תושבים רבים של ברית המועצות הציעו את עזרתם, הם כתבו מכתבים, שלחו חבילות רבות עם דברים שימושיים, רבים רצו לבוא. חורף אחד, איש שהם בקושי הכירו חי עם בני הזוג ליקוב. על סמך זיכרונותיהם ממנו, אנו יכולים להסיק שהוא התחזה למאמין זקן, אך למעשה הוא סבל בבירור ממחלת נפש. למרבה המזל, הכל נפתר בהצלחה.

אחרון הליקובים

הביוגרפיה של Agafya Lykova היא ייחודית; אולי, אישה עם גורל כזה לא ניתן למצוא שוב בהיסטוריה המודרנית. האם האב התחרט שילדיו חיו ללא משפחה ולאף אחד לא היו ילדים, אפשר רק לנחש. על פי זכרונותיו של נזרוב, הבנים סתרו לפעמים את אביהם; דמיטרי, לפני מותו, לא רצה לקבל את הטקס האחרון בכנסייה במהלך חייו. התנהגות כזו התאפשרה רק לאחר הפלישה למתחם החיים החיצוניים עם השינויים הסוערים.

קרפ ליקוב נפטר בפברואר 1988, מאותו רגע נשארה אגפיה לחיות בחווה לבדה. הוצע לה שוב ושוב לעבור לתנאים נוחים יותר, אך היא מחשיבה את השממה שלה כמצילה את נפשה וגופה. פעם אחת, בנוכחותו של דוקטור נזרוב, היא הפילה ביטוי על פרקטיקה רפואית מודרנית, שהסתכם בעובדה שרופאים מטפלים בגוף ומשתקים את הנשמה בתהליך.

כשהיא נותרה לבדה לגמרי, היא ניסתה להתיישב במנזר של מאמינים ותיקים, אך חילוקי דעות עם אחיותיה בנושאים מהותיים אילצו את אגפיה לחזור לכפר הנזיר. היא גם התנסתה במגורים עם קרובי משפחה, שהיו רבים מהם, אבל גם כאן הקשר לא צלח. כיום מבקרים בו משלחות רבות ואנשים פרטיים. אנשים רבים מנסים לעזור לה, אבל לעתים קרובות זה יותר כמו פלישה לחייה האישיים. היא לא אוהבת צילום ווידיוגרפיה, מחשיבה את זה לחטא, אבל הרצון שלה עוצר מעט אנשים. ביתה הוא כעת השרטוט הבודד של התיאוטוקוס הקדוש ביותר של שלוש ידיים, שבו מתגוררת נזירה אחת, אגפיה ליקובה. טייגה היא הגדר הטובה ביותר נגד אורחים לא קרואים, ועבור סקרנים רבים זה באמת מכשול בלתי עביר.

ניסיונות להתרועע עם המודרניות

בשנת 2013, הנזיר אגפיה ליקובה הבין שהישרדות בטייגה לבדה היא לא רק קשה, אלא בלתי אפשרית. אחר כך כתבה מכתב לעורך הראשי של העיתון "עובד קרסנויארסק" ו' פבלובסקי. בו היא תיארה את מצוקתה וביקשה עזרה. בשלב זה, מושל האזור, אלמן טולייב, כבר היה מודאג לגבי גורלה. מזון, תרופות וכלי בית מועברים לטיפולה באופן קבוע. אבל המצב דרש התערבות: היה צורך להכין עצי הסקה, חציר לבעלי חיים ולתקן מבנים, והסיוע הזה ניתן במלואו.

הביוגרפיה של אגפיה ליקובה פרחה לתקופה קצרה בקרבתה לנזיר החדש שהוטבע. הגיאולוג ערופי סדוב, שעבד במסגרת המשלחת שמצאה את הליקובים, החליט להתיישב במרחק של מאה מטרים מביתו של אגפיה. לאחר גנגרנה, רגלו אבדה. נבנה לו בית מתחת להר, הצריף של הנזיר היה ממוקם בראש, ואגפיה ירדה לא פעם לעזור לנכה. אבל הקשר לא נמשך זמן רב; הוא מת ב-2015. אגפיה נותרה שוב לבד.

איך אגפיה ליקובה חיה עכשיו

לאחר שורה של מקרי מוות במשפחה, לבקשת הרופאים, הגישה למתן הלוואות הייתה מוגבלת. כדי להגיע לליקובה צריך כרטיס, והיה תור להזדמנות הזו. בשל שנותיה המתקדמות, הנזיר מקבל כל הזמן עוזרים ממשפחותיהם של מאמינים ותיקים, אך הם אומרים שלאגפיה יש אופי מורכב, ומעטים יכולים לעמוד בו יותר מחודש. בחווה שלה יש מספר רב של חתולים ששולטים היטב בסבך היער וצדים לא רק עכברים, אלא גם נחשים, ועורכים משלחות ארוכות בין בתי חווה, הממוקמים במרחק רב זה מזה. יש גם כמה עזים וכלבים - וכולם דורשים טיפול ואספקה ​​גדולה של מצרכים, לאור חומרת החורף המקומי.

איפה אגפיה ליקובה עכשיו? בבית, בחווה במדבר סייאן. בינואר 2016 היא אושפזה בבית חולים בעיר טשטאגול, שם קיבלה את הסיוע הדרוש. לאחר מהלך הטיפול, הנזיר הלך הביתה.

רבים כבר הגיעו למסקנה שמשפחת ליקוב, אגפיה עצמה, היא סמלים של הרוח הרוסית, לא מקולקל על ידי הציוויליזציה, לא נחלש על ידי פילוסופיה צרכנית ומזל מיתי. איש אינו יודע אם בני הדור החדש יוכלו לשרוד בתנאים קשים מבלי להישבר רוחנית או להפוך לחיות פרא זה כלפי זה.

אגפיה ליקובה שמרה על שכל צלול, ראייה טהורה של העולם ומהותו. טוב לבה מעיד על כך שהיא מאכילה חיות בר בעתות רעב, כפי שהיה במקרה של הזאב שהתיישב בגינתה. אמונה עמוקה עוזרת לה לחיות, ואין לה את הספקות האופייניים לאדם מתורבת לגבי ההתאמה של האורתודוקסיה. היא עצמה אומרת: "אני רוצה למות כאן. לאן עלי ללכת? אני לא יודע אם נשארו נוצרים במקום אחר בעולם הזה. סביר להניח שלא נשארו הרבה מהם".