Материнское благословение – Когда вы с Лилей переехали в Финляндию?(Вторая часть нашей беседы продолжалась через год, в той же Сяпсе – Тимо стал совсем большой, ему теперь три с половиной года, не потерял свой абсолютный музыкальный слух, охотно поглощает землянику,

Благословение дочери на брак Итак, вернёмся к самому обычному варианту начала свадебного действа: выкуп завершён, место возле невесты завоёвано, жених и невеста сидят за столом, гости уже доели лёгкое угощение. Нужно готовиться к отъезду, значит, настала пора

Выходить нужно красиво!

Счастливый жених может вынести свою будущую жену на руках. Молодые могут выйти вместе, крепко взявшись за руки. По старинному русскому обычаю мама может обвязать руки молодых платочком и вывести за порог. Можно предложить жениху взять в руки один уголок платка, невесте — другой, а за оставшиеся два выводят молодых за порог родители невесты. Можно у порога расстелить шубу как символ благополучия и достатка в будущей семье. Можно организовать живой коридор из числа гостей и проводить молодых к машине аплодисментами.

Свадебное решето, или обсыпание на счастье

Мама невесты у входа в дом должна поставить свадебное решето, чтобы на обратном пути после выкупа невесты перед проводами молодоженов в ЗАГС не забыть усыпать дорогу молодым монетами, сладостями, хмелем, лепестками роз.

Решето можно купить готовым вместе с его содержимым, а можно самим украсить с помощью фатина, органзы, ленточек, цветочков, бусинок, стикеров, бисера и т. п.

Симпатично будет смотреться, если каждую монетку завернуть в цветную фольгу. Создается подобие пестрого денежного конфетти. Можно каждую монету завязать в узелок из фатина илиорганзы, перевязав пестрой цветочной лентой. Концы ленты не забудьте закрутить в стружку с помощью острого края ножниц. Свадебное конфетти, которое куплено отдельно, будет оригинальным сопровождением свадебных монет. Хмель можно заменить лепестками роз (живыми или искусственными), мелкими цветочками. Можно добавить зерно, пшеницу — это зависит от местных традиций.

Сладости тоже могут быть нарядными. Стоит только проявить вашу фантазию. Например: каждая конфета заворачивается в гофрированную бумагу и завязывается цветными лентами с двух сторон, орехи заворачиваются в фольгу, цукаты — в подарочную оберточную бумагу и завязываются пучком с помощью ленты.

Хмель можно использовать как свежесобранный, так и в сухом виде. Если вы решили хмель заготовить заранее, то сушить рекомендуется в темном, теплом, сухом и хорошо вентилируемом помещении. Тогда шишечки хмеля сохраняют сочный зеленый цвет, ароматный запах и не распадаются.

Обязанности свахи

Во время выкупа сваха стоит не с пустыми руками. Ее задача — принять все, что за невесту предложат. Весело смотрится большой кошелек, который можно сшить заранее или приспособить для этой цели подходящий кожаный портфель, чемодан, на котором большими буквами написано «КОШЕЛЕК». Можно для этой цели приспособить и тележку на колесиках, рассчитывая на огромный выкуп. Можно просто взять корзину или красочно заготовленный мешок с надписью «Для больших денег». Удачно подойдет и большая копилка, сделанная из картонной коробки, с надписью «Хорошие бабки».

Во время выкупа сваха вместе с ведущим и гостями устраивает испытания для жениха.

Ее задача — взять со свиты жениха большой выкуп, чтобы занять место рядом с невестой.

После выкупа перед отправлением в ЗАГС сваты не должны забыть сумки с угощениями: спиртные и сладкие напитки, легкие закуски, свадебные шишки и сладости. Не забудьте положить одноразовые стаканы, несколько тарелочек и салфетки.

Программа испытаний

Как только родственники невесты услышат автомобильные сигналы, все гости во главе со сватами и ведущим выкупа, должны их встретить.

Перед первой атласной лентой, завязанной на бант, ведущий обращается к свите жениха:

Поручила нам невеста
Прямо здесь, на этом месте
Встретить дорогих гостей!
Ну-ка, сваха, нам налей!

Обращается к свату со стороны жениха.

А ты, сват, чего притих? Покажи нам, кто жених!

Сват указывает на жениха. Он может сделать это не сразу. Для веселья можно указать сначала на дружку, потом на других молодых парней. И, наконец, на виновника свадьбы.

Жениху разрешается развязать первую ленту и пройти к следующей.

Перед второй лентой: Женишок такой нам нужен. Он хорошим станет мужем!

Сопровождающие должны расхвалить жениха.

Все умеет он, все знает! А в карманах что бывает?

Жених должен ответить.

Покажи нам, наконец, С чем идешь ты под венец!

Жених должен продемонстрировать содержимое своих карманов. Ради шутки можно показать содержимое в карманах дружки.

Да! В карманах что-то есть! Это оценил бы тесть!

Жениху разрешается развязать ленту.

Перед третьей лентой: Но сейчас, скажу я проще, Удиви-ка свою тещу! Покажи-ка нам, дружок, как твой варит котелок!

Заранее нужно подготовить предметы, встречающиеся в быту. Оформите красочно коробку. Положите в нее любые вещички. Молоток, прищепку, катушку ниток, наперсток, шуруп, болт, гайку, губку для мытья посуды, щетку, машинку для консервирования, лейку и др.

Жених с закрытыми глазами, на ощупь, должен отгадать, что он достал из коробки.

Твоя теща будет рада.
Умный зять — чем не награда?!

Жениху разрешается снова развязать ленту и пройти к следующей.

Перед четвертой лентой:

А сейчас нам покажи,
Как денежки ты можешь заколачивать.
Вот тебе деревянный брусок.
Монетки у себя в карманах поищи.
А вот этот молоток купи у нас.

Жених покупает молоток.

Теперь ты должен с помощью молотка ребром вбить монеты в деревянный брусок.

Жених выполняет задание.

Что ж! Руки у тебя растут из нужного места.

Развязывает ленту и проходит к следующей.

Перед пятой лентой:

А теперь... (имя жениха назвать)
Свои ножки покажи!
Да спляши нам от души!
Топни смело нам ногой! А теперь, дружок, другой!
Ай да ухарь, ай да хват! Скоро станешь ты женат!
Чтоб сейчас к жене добраться, Нужно очень постараться.
Ты сейчас здесь не молчи, Имя милой прокричи!
Теперь крикни, не тая...
(назвать имя невесты) я люблю тебя!

Развязывает пятую ленту и переходит к шестой.

Перед шестой лентой:

Ты свою (имя невесты) любишь?

Жених отвечает.

Для нее подарок купишь?

Жених дает согласие.

Сваты предлагают жениху купить для невесты в подарок воздушный шарик с надписью «Я тебя люблю».

Купленный шарик является пропуском к следующей ленте. Жених развязывает шестую ленту и переходит к седьмой.

У седьмой ленты:

А теперь покажи, какие крепкие у тебя чувства. Завяжи на шарике свадебную ленту так крепко, как любишь.

Ленту также предлагается купить.

Вижу, чувства горячи!
Завязал ты от души!
Как к невесте доберешься, ей подарок и вручишь!
Будет так?
Чего молчишь?

Жених дает согласие и развязывает седьмую ленту.

Теперь жениху нужно попасть в дом или квартиру. Чтобы открыть дверь, ему снова предлагается испытание:

А сейчас, дорогой наш жених, мы проверим твой азарт!

Вот перед тобой цветные колпачки. Отгадай, под каким из них спрятан ключик. Отгадаешь — проходи, за ошибочку плати!

Жених пытается отгадать. Как только заветный ключик найден, перед гостями открывают дверь. Но попасть в комнату невесты сразу снова не удается.

Приходится выполнить еще задания. Например, опустить в заветную копилку невесты монетки, угостить самых маленьких гостей сладостями или подарить игрушки, бабушкам повязать платочки. Наконец, жениха пропускают к столу, за которым сидит невеста. Здесь торги устраивают сестры, братья, племянники, свидетельница. Как только они получают выкуп и остаются довольны, дружка уступает свое место жениху. Жених проходит к своему месту. Невесте вручает букет, целует свою любимую и открывает шампанское, чтобы угостить всех гостей. Свидетель вручает букет дружке. Маме невесты вручает букет отец жениха, а маме жениха вручает букет отец невесты. После этого молодые принимают первые поздравления.

Можно гостей пригласить к фуршетному столу, который накрывается заранее.

Перед отъездом в ЗАГС родители благословляют детей.

Наконец, родители невесты выводят молодых за порог дома, усыпая дорогу к машине содержимым из свадебного решета.

После регистрации родителям жениха предстоит встретить молодоженов на пороге своего дома с хлебом и солью.

После свадебной прогулки начинается праздничное застолье.

Традиции для родителей жениха на свадьбе во многом схожи с ритуалами для родителей невесты. Однако есть и свои отличия. Если посмотреть в прошлое, то традиции для родителей женихов на свадьбе выражались в различных песенных и словесных ритуалах. В современном мире множество из этого было упрощено или упразднено, однако есть основные традиции, которые до сих пор выполняются на свадьбе.

Как провожать жениха к невесте

Встреча молодых с хлебом-солью

Итак, что же обязательно необходимо делать папе и маме жениха на свадьбе? Начнём с одного из самых важных свадебных обрядов, который традиции предписывают нам чтить и выполнять. Это обряд «хлеб-соль», который должна проводить мама жениха. После того как молодые расписались или обвенчались, они отправляются домой, где их ожидает мать жениха. Эта традиция имеет корни в том далёком прошлом, когда молодая после свадьбы отправлялась жить к суженому, а на пороге её встречала свекровь. Она преподносила невесте хлеб и соль, которые символизировали радость из-за появления нового члена семьи, а также пожелания жить в мире и достатке. Мама жениха преподносит невесте каравай, который лежит на красивом вышитом рушныке. На вершину каравая ставится небольшая открытая солонка. Когда новобрачные подъезжают к дому, мать и отец жениха выходят к ним на порог. У мамы в руках должен быть каравай на рушныке, а отец обязан держать икону. При встрече молодой пары, мать жениха преподносит им каравай, желая счастья, богатства, благополучия и любви. Затем мать и отец благословляют молодых перед иконой. После этого родители проводят их в дом и предлагают вкусить хлеба с солью. Невеста и жених ломают каравай и обмакивают в соль. Кстати, мать жениха должна следить за тем, чтобы после этого к караваю никто больше не дотрагивался. Ведь по поверью если плохой человек дотронется до каравая или откусит от него, в семье могут начаться проблемы. После свадьбы мама жениха заворачивает каравай в рушнык и несёт его в церковь, оставляя на столе для подаяний, для того чтобы молодая семья всегда была счастлива и жила в достатке.

После того как молодые вкусили каравая, задача родителей жениха – обсыпать их монетами и зерном. Кстати, этот же ритуал проводится и возле ЗАГСа. Но там обсыпать могут все, а дома, желательно, чтобы это делали именно отец и мать молодого. Дело в том, что таким обсыпанием, мама и папа благословляют молодую пару на богатую и благополучную жизнь в их новом доме.

Также родители жениха занимаются организацией небольшого фуршета после выполнения этих ритуалов. Ведь, зачастую, молодые и гости едут в дом перед фуршетом, после прогулки по городу. Поэтому маме и папе стоит подготовить шампанское, напитки и лёгкие закуски, чтобы невеста с женихом, а также все, кто приедет с ними, смогли немного расслабиться, передохнуть и набраться сил для празднования.

Свадебный банкет

На самой свадебном банкете, большинство ритуалов проводит уже мама невесты. Что же касается родителей жениха, то отец может завести молодых и посадить их за стол. По традиции, столы обходят три раза. Однако этот ритуал может выполнять и папа невесты. Тут всё зависит от того, как договорятся сваты и молодые. Ещё на свадебном фуршете молодые всегда танцуют с родителями. Но, также, традиционным считается танец отца жениха с невестой.

Если же коротко вспомнить о технических моментах дня свадьбы, то родители жениха, чаще всего, отвечают за машины и съёмку, поскольку водители и оператор первыми прибывают к их дому. Во всём остальном обязанности родителей жениха и невесты относительно технической части делятся поровну.

Практически все знают о свадебной традиции проводов невесты и жениха из родительского дома в ЗАГС, на венчание.

Для тех, кто не знает или позабыл, напоминаем.

В доме жениха ставят стол, укрывают его белой скатертью, на него ставят ведро с водой и кладут буханку хлеба. Зажигают сретенскую свечку. Затем родители берут домашние иконы и благословляют его ими. Далее отец жениха связывает сыну руки специальным рушником и обводит трижды вокруг стола. Мать при этом следует за сыном, держа в руках икону и сретенскую свечу. Данная церемония позволяет жениху получить поддержку своего рода.

После этого родители жениха становятся у порога. Мать по левую сторону (женской считается) от входа, а отец по правую сторону от входа (считается, что там сконцентрирована мужская сила). Берут в руки рушник за расшитые края, в которые завернуты по целой круглой буханке свежего хлеба и образуют из него арку, проходя через которую, жених кланяется порогу, отдавая тем самым дань уважения предками, оберегающим дом. Как известно давным-давно основателя дома хоронили у порога, чтобы он и после смерти не пускал недоброжелателей внутрь. Икону оставляют дома, а свечу передавали свату. Свеча являлась должна стать мощным оберегом от всей «нечисти» в дороге.

Дома у невесты, отец ее опоясывает рушником и также трижды обводит вокруг стола. Далее у порога передает невесту жениху и уже их вместе обводит вокруг стола. После прохода через арку с поклонением порогу, родители обращаются к присутствующим с просьбой «Добрые люди, благословите молодых!», на что они трижды должны ответить «Бог благословит!»

В общем, с церемонией проводов невесты и жениха все предельно ясно, но достаточно часто возникает спор между присутствующими в какую же сторону водить молодых вокруг стола? Кто-то говорит, что по часовой стрелке, следуя направлению движения солнцу. А кто-то, что, мол, против часовой стрелки! Причем последние, как правило, готовы просто лопнуть от своей правоты, и апеллируют к круговым обрядовым движениям в церкви, которые свершаются против часовой стрелки.

Так в какую же сторону необходимо водить невесту, жениха дома вокруг стола?

Правильный ответ: Водить вокруг стола необходимо по часовой стрелке!

Сразу отвечу, что да в церкви водят новобрачных против солнца, а в костеле по часовой стрелке.

Чтобы раз и навсегда Вы для себя могли выяснить, почему так, а еще и аргументированно убедить противников правильного, необходимо обратиться к истории появления круговых обрядовых движений.

Смысл всех движений, а тем более круговых в различных религиях, это выделить и ограничить сакральное пространство от профанного, сконцентрировать внутри него божественную энергию для литургических действий . Логично, что все движения и направления его имеют богословское и литургическое обоснование.

В дохристианские, античные времена направление кругового культового движения было непосредственно связано со смыслом этого движения.

И если оно имело жизнеутверждающее, освящающее значение, то проходило по движению солнца , являя проекцию самого важного для жизни и доступного для наблюдения главного небесного светила – Солнца. Движение по солнцу, слева направо (для жителей северного полушария) называется – посолонь или по-современному по часовой стрелке.

Если же такой обряд носил заупокойный характер, то и круговое движение осуществлялось против движения солнца, справа налево, против часовой стрелки.

Движение посолонь считалось, приносило счастье и изгоняло злых духов , а налево, против солнца, было обращено к миру мертвых или использовалось в магических целях.

Особое значение отводилось движению вокруг алтаря – центру всего сакрального, божественной силы. Движения проводились или посолонь или против движения солнца.

Христианская литургия также концентрируется на культовых действиях вокруг алтаря, неотъемлемой части божественной литургии.

С самого начала алтарь понимался как символ гробницы Христа. И в дальнейшем под ним устраивалось помещение под мощи мучеников, обосновывая это тем, что алтарь – это могила и первого мученика Христа. Самой ранней известной христианской процессией была именно погребальная.

Поэтому вполне логично, что движение вокруг алтаря было заупокойным и проводилось против часовой стрелки. Это направление движения мы можем наблюдать и в современном восточнохристианском храме.

Движение вокруг алтаря логически продолжалось по принципу концентрических кругов в более широком смысле при обходах внутри и вне церкви.

Таким образом, весь обряд обхода алтаря, вокруг церкви, против часовой стрелки в православной церкви носит мистический смысл «Оплакивание Христа и его подвижников». И вся процессия в основе имеет погребальный характер.

Дабы исключить только траурный характер православной христианской литургии со временем появились и другие истолкования направления движения на более оптимистичные. И главное это было необходимо для обоснования смысла богослужения: победа над смертью, воскрешение, которое делает все жизнеутверждающим и радостным, торжествующим, благодатным.

Так в православии считается, что хождение посолонь – это язычничество, а позже они стали и католиков причислять к таковым. Как правило, сторонники хождения против солнца не называют так движение.

Потому что их оппоненты, аргументируют хождение посолонь, так что Христос есть солнце праведное и необходимо ходить посолонь, то есть вместе с Христом.

Чтобы не противоречит образу Христу – солнцу, в православии решили ходить "направо" "к востоку", а движение посолонь - наоборот движением "налево" "к западу" посолонь. А хождение посолонь, на запад – это чуть ли не поход к дьяволу.

Так же считается что поход "направо" – это навстречу Христу.

А еще в Древней Греции, откуда берет свое начало восточное христианство считалось, что движение направо или налево зависит от позиции наблюдателя и «посолонь» может быть «направо»

Исходя из всего сказанного и возвращаясь еще раз к нашему вопросу!

Если Вы дома и ваш обряд носит жизнеутверждающий радостный характер то водите молодых по часовой стрелке. Это тоже касается и обхода родителями машин на свадьбе, свадебного кортежа. Данное направление движение имеет более сильную многомиллионную положительную энергетику.

Если вы на церемонии венчания в церкви, костеле, храме, то Вы должны безукоснительно принимать их правила проведения обряда.