אהבה על פי התנ"ך - תולדות כדור הארץ. מה אומר התנ"ך על הצד הפיזי של האהבה?

א' לקורינתים 13 הוא אחד הקטעים המפורסמים ביותר בנושא אהבה. הבה נקרא את פסוקים 4-8א:

קורינתיים א' יג:4-8א
"אהבה היא אורך רוח, רחמן, אהבה לא מקנאה, אהבה לא מתנשאת, לא מתגאה, לא מתנהגת באלימות, לא מחפשת את שלה, לא מתרגזת, לא חושבת רע, לא שמחה על עוון. , אבל שמח על האמת; מכסה הכל, מאמין בהכל, מקווה הכל, סובל הכל. אהבה לעולם לא נגמרת…"

אחת מתכונות האהבה הרבות שהייתי רוצה להתמקד בהן כאן היא שאהבה לא "חושבת" רע. המילה "חושב" בקטע זה היא תרגום של הפועל היווני "לוגיזו", שפירושו "לספור, לחשב, לספור". לפיכך, אהבה לא נחשבת, לא נחשבת לרוע. זוהי אהבה ללא כל התחשבות ברווח אישי אפשרי.

אני חושב שסוג זה של אהבה משתמע מדברי אדוננו במתי ה' 38-42:

מתי ה':38-42
"שמעתם שנאמר: עין תחת עין ושן תחת שן. אבל אני אומר לך: אל תתנגד לרשע. אבל מי יכניס אותך לחי ימיןשלך, פנה אליו את השני; ומי שרוצה לתבוע אותך ולקחת את חולצתך, תן לו ו בגדים עליונים; ומי שמכריח אותך ללכת איתו מייל אחד, לך איתו שני מייל. תן למבקש ממך ואל תפנה ממי שרוצה ללוות ממך".

רק אותה אהבה שאינה סופרת רע יכולה לשרת את דברי ה' למעלה. וכך היא אהבת ה' כפי שהראה לנו אותה:

הרומים ה':6-8
"כי המשיח, בעודנו חלשים, בזמן שנקבע מת למען רשעים. כי כמעט איש לא ימות למען הצדיק; אולי מישהו יחליט למות למען מיטיב. אבל אלוהים מוכיח את אהבתו אלינו שמשיח מת עבורנו כשהיינו עדיין חוטאים."

ו האפסיים ב' 4-6
"אלוהים, עשיר ברחמים, לפי שלו אהבה גדולהעמו אהב אותנו ונתן לנו חיים, מתים בעוונות, עם המשיח - בחסד נושעת - והקים אותנו איתו והושיבנו בשמים במשיח ישוע".

אהבת ה' מתבטאת לא רק בעובדה שהוא נתן את בנו, אלא גם בעובדה שהוא נתן אותו לחוטאים, מתים בעבירות ובחטאים! ואהבה כזו היא דוגמה עבורנו:

יוחנן הראשון ד':10-11
"זוהי האהבה, שלא אהבנו את אלוהים, אלא הוא אהב אותנו ושלח את בנו להיות המכפר על חטאינו. אָהוּב! אם אלוהים אהב אותנו כל כך, אז אנחנו צריכים לאהוב זה את זה".

בשורת יוחנן 15:12-13
"זוהי מצותי שתאהבו זה את זה כמו שאהבתי אתכם. לאהבה גדולה יותר אין איש מזאת, שמישהו נותן את נפשו למען חבריו".

יוחנן הראשון ג':16
"אנחנו יודעים את האהבה בזה, שהוא מסר את נפשו עבורנו: ועלינו למסור את נפשנו עבור אחינו."

אהבת אלוהים לא ספרה את הרוע שלנו. זה לא נחשב שמתנו בפשעים ובחטאים. אלוהים נתן את בנו לא למען צדיקים, אלא למען החוטאים:

טימותיאוס א' א':15
"ישוע המשיח בא לעולם כדי להציל חוטאים."

לוקס ה':32
"לא באתי לקרוא לצדיקים אלא לחוטאים לחזור בתשובה".

המשיח רחץ את רגליהם לא רק של התלמידים הצייתנים, אלא גם של הסוררים. זה אהבת אמתאלוהים. האהבה ש אנחנו מדברים עלב-1 לקורינתיים 13, זה לא לאהוב רק את אלה שאוהבים אותך ואת אלה שלדעתך "מגיעים" לאהבתך. אבל לאהוב את מי שלא אוהב אותך ואת מי שאין לך מה לצפות ממנו, ואפילו את מי שפגע בך:

מתי ה':43-48
"שמעת שנאמר: אהב את רעך ושנא את אויבך. אבל אני אומר לכם: אהבו את אויביכם, ברכו את המקללים אתכם, עשו טוב לשונאיכם, והתפללו על המשתמשים ורודף אתכם, כדי שתהיו בנים לאביכם שבשמים, כי הוא עושה. שמשו לזרוח על הרעים והטובים ומוריד גשם על הצדיקים והעוולים. כי אם אתה אוהב את אלה שאוהבים אותך, מה יהיה גמולך? האם אנשי ציבור לא עושים את אותו הדבר? ואם אתה מברך רק את אחיך, איזה דבר מיוחד אתה עושה? האם הפגאנים לא עושים את אותו הדבר? על כן תהיו מושלמים, כמו שאביכם שבשמים מושלם."

אולי פעמים רבות קראנו שורות אלו ואולי פעמים רבות חשבנו שהן קשות לשימוש. אבל אהבה היא לא משהו שמגיע ישירות מאיתנו. איננו יכולים לעשות דבר בעצמנו (בשורת יוחנן ה':30). להיפך, אהבה היא פרי - משהו שניתן על ידי הטבע החדש. כאשר אנו נכנעים לאדון, כאשר אנו מאפשרים למשיח לשכון בליבנו (אפסים ג':17), הטבע החדש נושא את פריו באותו אופן כמו עץ ​​רגיל: כלומר. באופן טבעי.

גלטים ה':22-23
"פרי הרוח הוא: אהבה, שמחה, שלום, אורך רוח, טוב, טוב, אמונה, עדינות, שליטה עצמית. אין חוק נגדם".

הערות

ראה: E.W. בולינגר "לקסיקון קריטי וקונקורדנציה לברית החדשה האנגלית והיוונית", הוצאת זונדרוואן, עמוד 628

אינה כותבת:"הייתי רוצה לדעת מה אומר התנ"ך על אהבה (כלומר אהבה בין גבר לאישה)."

הרשו לי להתחיל בעובדה שהתנ"ך מכיל ספר שלם המוקדש לנושא זה בדיוק - היחסים בין גבר לאישה. זה שיר שלמה. ספר זה הוא שיר על אהבתם של מלך ורועת צאן. אך יחד עם זאת, ספר זה הוא אלגוריה, המתארת ​​את מערכת היחסים של האדון עם הכנסייה שלו. אהבתו של גבר לאישה משמשת כדימוי לתיאור אהבתו של אלוהים לגבר.

בנוסף, התנ"ך מכיל מספר סיפורי אהבה אנשים שונים. למשל, סיפור יעקב ורחל (ח') שימש דימוי ליצירות אמנות רבות. סיפורה של רות, המתועד בספר בעל אותו השם, בולט גם בסצנות הנוגעות ללב. גם הסיפור של אסתר הוא סיפור אהבה, אם כי הוא אומר עליו מעט באופן ישיר. לדיוויד היו כמה רומנים, וכולם היו מעניינים בדרכם. בפרט, סיפור בת שבע מתואר בפרק. ספרו של הנביא הושע יוצא דופן בדרכו שלו, שגם חושף כמעט לחלוטין את היחסים המדהימים במשפחה אחת. ישנם סיפורים מרגשים על יוסף במצרים (ח') ושמשון (ח' -16), ועוד מספר סיפורי אהבה קטנים יותר או נמוכים יותר, כמו סיפור דינה (ח'), תמר (ח'). ) או אמנון (ח').

מעבר לסיפורי אהבה אנשים שוניםהתנ"ך מדבר גם על כללי התנהגות, מערכות יחסים ופתרון סכסוכים. נושא הזנות (יחסי מין לפני נישואין) וניאוף (יחסים מחוץ לנישואין או ניאוף) מושפעים מרבים מחוקי הברית הישנה, ​​כולל החוק המוסרי של עשרת הדיברות, החוק הסניטרי, החוק האזרחי חוקי נישואין. רוב התקנות וההלכות בסוגיות אלו, כמו גם בעוויתות האהבה, מצויים בספרי שמות, ויקרא ומדבר. החלטות אלו די מפוזרות ברחבי הספרים, אז אתן רק כמה קישורים מצביעים: ; ו-20 הל'; Ch. יש גם הוראות וכללים שימושיים בברית החדשה: ; ; ; ; - 7:40; ; ; . וכמובן, עצם העיקרון של המשפחה: "בראשית הבריאה ברא אותם הקב"ה זכר ונקבה. לכן יעזוב איש את אביו ואת אמו ויתאחד עם אשתו, והשניים יהיו לבשר אחד. שהם כבר לא שניים אלא בשר אחד אז מה שחיבר אלוהים, אל יפריד אדם" (). מעשית, זהו אחד המוסדות הראשונים של אלוהים, שניתן על ידי אלוהים לאדם בגן העדן ().

למרות שזה רחוק מלהיות רשימה מלאהמה אפשר למצוא בכתובים על אהבה, אבל זה יעזור לך לראות עד כמה התנ"ך מדגיש זאת צד חשובחיי אדם.

קראו עוד בנושא "סקס, אירוטיקה ואינטימיות":

ניתן להבין את המילה "אהבה" כיום בדרכים שונות.

לדוגמה:

• אהבה למולדת
• אהבה לחיית מחמד
• אהבה לאמא
• אהבה לאישה או לבעל, לילד

אנחנו אומרים "אנחנו אוהבים", ולפעמים אנחנו מתכוונים בזה יחס שונהלמישהו או משהו.

מהי אהבת אמת?

אם נשאל אדם, אז בהתאם לדעותיו, גילו, גילו, נקבל אפשרויות רבות, אך איזו דעה עלינו לבחור לומר - "עכשיו אני יודע"?

נוכל להקדיש מספיק זמן לדיון בנושאים אלו. אני מציע לך לשאול את אלוהים.

נפנה אל כתבי הקודש, אל האיגרת לקורינתים:

4 האהבה סבלנית וחביבה, האהבה אינה מקנאה, האהבה אינה מתפארת, היא אינה גאה,
5 אינו מתנהג בסורר, אינו מחפש את שלו, אינו מתגרה בקלות, אינו חושב רע,
6 אינו שמח על עוולה, אלא שמח על האמת;
7 הוא נושא הכל, מאמין בכל, מקווה לכל דבר, סובל הכל.
8 האהבה לעולם לא נכשלת, למרות שנבואות פוסקות, והלשונות שותקות, והידע מתבטל.
(לקור' א' יג:4-8)

בקטע זה ניתן לנו את המאפיינים של "אהבה". אנו יכולים לציין בבטחה שאהבה היא לא רק רגשות, אלא מעשים - מעשים.

בן אלוהים בא לעולם הזה כדי להראות לנו אהבה אמיתית. ישוע נתן לנו דוגמה אישית - הראה לנו מה עושה אהבה אמיתית.

אתם מוזמנים להחליף את המילה "אהבה" בשם "ישו" בקטע (קורט א' יג:4-8).
נסה לקרוא שוב, מה קרה?

באופן אישי, אני עצמי מעולם לא הסתכלתי על השורות האלה כאילו במראה, עד לרגע מסוים...
כעת נניח את שמנו על הקטע ונקרא אותו שוב.

אני מודה בפניך שכשאני קורא לעצמי, אני מבין שיש למה לשאוף.

ישוע הראה לנו אהבה והוא רוצה שהיא תחיה בך ובי.
היא לא סתם הייתה קיימת, אלא פעלה כפי שכתוב מפסוקים 4 עד 8.

9 אהבת אלוהים אלינו התגלתה בכך, שאלוהים שלח את בנו יחידו לעולם, כדי שנקבל דרכו חיים.
10 זוהי האהבה, שלא אהבנו את אלוהים, אלא הוא אהב אותנו ושלח את בנו להיות מכפר על חטאינו.
(יוחנן א' ד':9,10)

15 מי שמתוודה שישוע הוא בן האלוהים, אלוהים שוכן בו והוא באלוהים.
16 וידענו והאמנו באהבה שאלוהים אוהב אלינו. אלוהים הוא אהבה, ומי ששומר באהבה מתקיים באלוהים, ואלוהים בו.
(יוחנן א' ד':15,16)

8 אבל אלוהים מוכיח את אהבתו אלינו בכך, שבעודנו חוטאים, המשיח מת עבורנו.
(רומי ה':8)

הנה רק כמה מהקטעים המפורסמים ביותר בכתבי הקודש שמדברים על אהבה:

"...האהבה מכסה את כל החטאים" (משלי י, יב)

"...ודגלו עלי אהבה" (שיר השירים ב, ד)

"... כי האהבה חזקה כמו המוות; הקנאה עזה כגיהינום; חיציה הם חיצי אש; היא להבה חזקה מאוד.

מים גדולים אינם יכולים לכבות את האהבה, ונהרות אינם יכולים להטביע אותה. אם מישהו היה נותן את כל הון ביתו לאהבה, הוא נדחה בבוז" (שיר השירים ח, ו-ז).

"מעל הכל, אהבו אהבה נלהבת זה לזה, כי האהבה מכסה על שפע של חטאים." (פט' א' ד':8)

"בזה אנו יודעים את האהבה כי הוא מסר את נפשו עבורנו: ועלינו למסור את נפשנו עבור אחינו." (יוחנן א' ג':16)

"... כי האהבה היא מאלוהים וכל מי שאוהב נולד מאלוהים ומכיר את אלוהים. מי שלא אוהב לא מכיר את אלוהים כי אלוהים הוא אהבה. אין פחד באהבה, אבל אהבה שלמה מגרשת את הפחד. , כי בפחד יש ייסורים. מי שמפחד אינו מושלם באהבה" (יוחנן א' ד' 7-8,18)

"ועתה זו האהבה כי אנו הולכים לפי מצוותיו" (יוחנן ב' ו')

"תהא האהבה תמימה..." (רומי יב:9)

"האהבה אינה מזיקה לרעך; לכן האהבה היא קיום התורה" רומי. 13:10)

"...האהבה מחנכת" (קור' א' ח, א')

"אם אני מדבר בלשונות בני אדם ומלאכים, אבל אין לי אהבה, אז אני נחושת מצלצלת או מצלה מצלצלת. אם יש לי מתנת הנבואה, ויודע את כל המסתורין, ויש לי כל ידע וכל אמונה. , כדי שאוכל להזיז הרים, ולא "יש לי אהבה, אז אני כלום. ואם אני נותן את כל רכושי ונותן את גופי להישרף, אבל אין לי אהבה, זה לא מועיל לי". (קורט א' יג:1-3)

"האהבה היא אורך רוח, אדיב, האהבה אינה מקנאה, האהבה אינה מתגאה, אינה מתגאה, אינה מתנהגת בגסות, אינה מחפשת את שלה, אינה מתגרה בקלות, אינה חושבת רע, אינה שמחה על עוון, אבל שמחה על האמת, היא נושאת את הכל, היא מאמינה בכל, היא מקווה לכל הדברים, היא מחזיקה מעמד בכל הדברים. "האהבה לעולם לא פוסקת, אף שהנבואה תיפסק, והלשונות ישתקו, והדעת תתבטל". (לקור' א' יג:4-8)

"ועתה נותרו שלושת אלו: אמונה, תקווה, אהבה, אך הגדולה שבהן היא האהבה." (הראשונה לקורינתים י"ג:13)

"פרי הרוח הוא אהבה..." (גל' ה' 22)

"מעל הכל לבשו אהבה, שהיא סך השלמות" (קול' ג':14)

"ה' יכוון את לבבכם אל אהבת אלוהים ואל סבלנותו של המשיח" (ב' תס' ג':5)

"מטרת ההמרצה היא אהבה מ לב טהורומצפון טוב ואמונה בלתי מזויפת" (תים א', ה')

"...את אהבתך הראשונה עזבת" (התל"ב, ד)

"תעשה כל מה שאתה עושה באהבה" (לקור' א' ט"ז:14)

"מצווה חדשה אני נותן לכם, כי תאהבו זה את זה, כמו שאהבתי אתכם, גם אתם חייבים לאהוב זה את זה" (יוחנן י"ג:34)

"... אהבו זה את זה ללא הרף בלב כנה" (1 פטרוס א':22)

"בעלים, אהבו את נשותיכם, כשם שהמשיח אהב את הכנסייה ונתן את עצמו עבורה" (אפ' ה':25; קול' ג':19)

"שמעתם שנאמר: אהבו לרעך ושנאו את אויבכם, אבל אני אומר לכם: אהבו את אויביכם, ברכו את המקללים אתכם, עשו טוב לשונאיכם, והתפללו עבור המשתמשים והרודפים. אתכם, כדי שתהיו בנים לאביכם שבשמים, כי הוא מצווה "הוא יזרח את שמשו על הרעים ועל הטובים, ומוריד גשם על הצדיקים והעוולים. כי אם אתה אוהב את האוהבים. אתה, איזה פרס יהיה לך?" (מתי 43:46)

"... לאהוב אותו בכל לבבך ובכל דעתך ובכל נפשך ובכל כוחך, ולאהוב את רעך כמוך" (מרקוס יב:33)

"... הבה נאהב לא במילים או בלשון, אלא במעשים ובאמת" (יוחנן א' ג':18)

(דירוגים: 1 , ממוצע: 5,00 מתוך 5)

התנ"ך הוא ספרם הקדוש של הנוצרים. הוא תורגם לשפות רבות בעולם, כך שאם אתה מכיר רק את השפה המקומית שלך, אתה יכול לקרוא אותו בכל מקרה אמירות נבונות. ספר זה נקרא גם כתבי הקודש, מכיוון שהוא מכיל הרהורים פילוסופיים, מידע ביוגרפי ואפילו תחזיות לעתיד.

ציטוטים מהתנ"ך מלאים בטוב ובמשמעות עמוקה. אמירות נוצריות על חופש, סבלנות, אמונה, אהבה וחיים יעזרו לך במצבים הקשים והמעורפלים ביותר. התנ"ך קורא לחיות נכון, להיות אדם ראוי ולאהוב את רעך.

הציטוטים הטובים ביותר מהתנ"ך על נישואים ומשפחה, על ילדים, על נשים ילמדו אותך איך להתייחס לסובבים אותך, איך לבנות מערכות יחסים חזקות ואמינות, איך לבחור אנשים טובים. אמירות התנ"ך יפות מאוד וחכמות מאוד. הם כתבו על אהבה בעבר ועדיין כותבים עליה כתחושה כל יכולה וכל יכולה המסוגלת לחולל ניסים אמיתיים.

אפוריזמים מהתנ"ך, אותם תוכלו לקרוא באינטרנט במאמר זה, יחשפו בפניכם את הסוד חיים שמחים. חשוב רק להאמין בטוב, הבהיר והיפה, ולהכניס אהבה ללב. אנו מציעים לכם גם ציטוטים מהתנ"ך בתמונות, שיאפשרו לכם ליהנות אפילו יותר מחכמת החיים.

אני ה' אלוהיך... לא יהיו לך אלים אחרים על פני
(דיבר ראשון)

לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ אֵלֶל וְכָל דָּמוֹת לְכָל אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם לְמַעְלָה, וּבְאֶרֶץ לְמַטָּה, וּבְמִים תַּחַת הָאָרֶץ. אל תסגדו להם ואל תשרתו אותם
(דיבר שני)

אל תשא את שם ה' אלוהיך לשוא; כִּי לֹא יַעֲזֹב יְהוָה בְּלֹא עֲנֵשׁ אֶת הַשָּׁבֵא שְׁמוֹ לְשַׁוָּה
(דיבר שלישי)

זכור את יום השבת לקדשו. עבד ששת ימים ועשה את כל מלאכתך; והיום השביעי הוא שבת ה' אלוהיך: בו לא תעשה מלאכה לא אתה ולא בנך ולא בתך... כי בששת ימים ברא ה' את השמים והארץ, את הים ואת הכל. זה בהם; וביום השביעי נח. לכן בירך ה' את יום השבת וקידשו
(דיבר רביעי)

כבד את אביך ואת אמך למען יאריכו ימיך בארץ אשר ה' אלוהיך נותן לך.
(דיבר חמישי)

אל תשפוט לא נכון את תביעת העניים שלך.
סור מן העוול ואל תמות את התם ואת הצדיק, כי לא אצדיק את הרשע. אל תקבל מתנות, כי מתנות עושות את הרואים עיוור והורסות את עבודת הצדיקים.
(דוגמה כ"ג, 6-8)

העיקר חכמה: רכשו חכמה, ועם כל רכושכם רכשו בינה. אוצר אותה מאוד, והיא תעלה אותך; היא תפאר אותך אם תדבק בה; הוא יניח זר יפה על ראשך, הוא ייתן לך כתר מפואר.
(משלי שלמה, ד, ז-ט)

אשרי הענוים כי ירשו את הארץ.
(מתי ה':1–12)

אל תקשיב לשמועות ריקות, אל תיתן את ידך
לרשע, להיות עד עוולה.
(דוגמה XXIII, 1)

אל תדבר דברים מטופשים לתוך האוזניים שלך, כי הוא
יבוז למילים הסבירות שלך.
(ספר משלי שלמה. כ"ג, ט)

מי שיחפור בור ייפול לתוכו בעצמו, ומי
שם רשת, הוא עצמו ייתפס בה.
(ספר חכמת ישוע, בן סירח. כ"ז, כ"ט)

האוזניה מטמאה את נשמתה ורצונה
אנחנו שונאים אותו בכל מקום שהוא גר.
(ספר חכמת ישוע בן סירח. כ"א, ל"א)

אל תעשה רע, ולא יבוא עליך רע; לך מפה
מֵעוֹלָה, וַיִּסְתַּק מִמֶּךָ.
(ספר חכמת ישוע, בן סירח. ז, א, ב)

אל תהיה פולשני כדי שלא ידחיקו אותך
ואל תתרחק יותר מדי, שמא ישכחו ממך.
(ספר חכמת ישוע, בנו של סירח. י"ג, יג)

כל טבע של חיות וציפורים, זוחלים וחיות ים מאולף ומאולף על ידי טבע האדם, אבל אף אחד מהאנשים לא יכול לאלף את הלשון: זהו רוע בלתי נשלט; הוא מלא ברעל קטלני.
(איגרת פשרה של השליח הקדוש יעקב. ג, 7-8)

הלשון היא פין קטן, אבל זה עושה הרבה...
הוא מלא ברעל קטלני. בעזרתו אנו מברכים את אלוהים ואת האב, ובעזרתו אנו מקללים בני אדם, שנבראים בדמותו של אלוהים. מאותן השפתיים יוצאות ברכה וקללה: לא צריך להיות כך, אחיי. האם מים מתוקים ומרירים זורמים מאותו חור במעיין?
(איגרת פשרה של השליח הקדוש יעקב. ג', 5, 8-12)

מי שאומר: אני אוהב את אלוהים, אבל שונא את אחיו, הוא שקרן, כי הוא לא אח אוהבשלו, את מי שהוא רואה, איך הוא יכול לאהוב את אלוהים, את מי שהוא לא רואה?
(איגרת המועצה הראשונה של השליח הקדוש יוחנן התאולוג, IV, 20)