האמנות המדהימה של התכשיטנים הרוסים העתיקים של עידן ירוסלב החכם ולדימיר מונומאך הדהימה את המטיילים האירופים שביקרו ברוסיה באותם ימים. זה נשכח במשך מאות שנים. עם זאת, באמצעות מאמציהם של ארכיאולוגים מקומיים במאות ה-19-20, יצירותיהם של מאסטרים עתיקים זכו חיים חדשים. מאות ואלפי תכשיטים שנוצרו על ידי מאסטרים של המאות ה-10 - תחילת ה-13 נכרו מהאדמה. מוצגים בחלונות של מוזיאונים, הם מסוגלים להקסים פאשניסטה מודרניתולגרום להערצה עמוקה וכנה של האמן.

בימי קדם, רוסיה הושפעה מכמה תרבויות מפותחות בבת אחת. בקייב של ימי הביניים, רובעים שלמים היו מאוכלסים בזרים: יוונים, יהודים וארמנים. לוחמים קשים וסוחרים חכמים מסקנדינביה הביאו את האמנות הפגאנית המשובחת של תקופת הוויקינגים לארצות רוסיה.

סוחרים מהמזרח - קישוט צבעוני ומורכב, כל כך אהוב בארצות האסלאם. לבסוף, הנצרות, שאומצה מהאימפריה הביזנטית האדירה, הפרושה על חופי הים התיכון והים השחור, חיברה את רוסיה עם התרבות האמנותית הגבוהה של מדינה זו.

ביזנטיון הייתה באותם ימים מגדלור הציוויליזציה באירופה הברברית ושומרת הידע העתיק, שהוריש עידן העת העתיקה. אבל יחד עם הנצרות, רוסיה נשמרה במשך כמה מאות שנים מסורות פגאניות. המערכת הדתית המורכבת והמפותחת של הפגאניות המזרח-סלבית הפכה למקור חשוב פנטזיה יצירתיתציירים, פסלים ותכשיטנים רוסים ותיקים.

הפלישה המונגולית-טטרית התבררה כהרת אסון עבור סודות רבים של אמנות התכשיטים. האדונים שבבעלותם נספו בזמנים הקשים של תבוסתו של בטייב או גורשו על ידי הדור כדי לשרת את שליטיהם. במשך מאה שלמה, המיומנות של תכשיטנים רוסים עתיקים הייתה בירידה, ורק באמצע - המחצית השנייה של המאה ה- XIV. החל את ההתאוששות האיטית שלו.

טכניקות תכשיטים

בעידן שבו קייב הייתה בירת המדינה הרוסית העתיקה, הסלאבים המזרחיים אהבו להתקשט בתכשיטים רבים. טבעות כסף יצוקות עם קישוטים, צמידי חוטי כסף מעוותים, צמידי זכוכית וכמובן חרוזים היו באופנה. הם היו המגוונים ביותר: מזכוכית צבעונית, אבן קריסטל, קרנליאן ואודם, חרוזים חלולים גדולים עשויים זהב יצוק.

נתלו להם תליוני ברונזה עגולים או בצורת ירח (lunnitsa), מעוטרים בקישוטים משובחים: חיות קסומות חסרות תקדים בסגנון סקנדינבי, עיצובי נצרים מורכבים, המזכירים מאוד תמונות על דירהם ערביים - מטבעות שהיו במחזור הן ברוסיה והן ב. אירופה באותם ימים..

אבל הקישוטים הפופולריים ביותר היו טבעות זמניות. טבעות מקדש מכסף יצוק ארוגות לתוך תסרוקת נשיםבמקדשים או תלויים בכיסויי ראש, הם נלבשו אחד אחד או כמה זוגות בבת אחת. לכל שבט מזרח סלבי שהפך לחלק ממדינת קייב היה סוג מיוחד משלו של טבעות זמניות, בניגוד לאותם עיטורים של שכניו.

נשים צפוניות, למשל, ענדו מגוון אלגנטי של טבעות שנראו כמו תלתל או ספירלה פחוסה. הרדימיצ'י אהבו יותר את הטבעות הזמניות, שבהן התפצלו מהחרטום שבע קרניים, והסתיימו בהתעבות בצורת דמעה. על הטבעות הזמניות של הוויאטיצ'י, שהיו בין הדקורטיביות ביותר, במקום קרניים, היו שבעה להבים שטוחים.

אזרחים של המאות XI-XIII. יותר מכל הם אהבו קולטים - תליונים חלולים מזהב וכסף, שהוצמדו בשרשראות או בסרטים לכיסוי הראש. קולטים רבים ששרדו עד היום נבדלים בשלמות מדהימה של צורה. בשנת 1876, ליד הכפר Terekhovo, מחוז אוריול, התגלו כמה זוגות של קולטים מהמאות ה-12 - תחילת ה-13 במאגר עשיר.

הם כוכבי חמש קרניים מסיביים, מכוסים בצפיפות באלפי כדורי מתכת זעירים מולחמים. טכניקת תכשיטים זו נקראת גרנולציה; הוא הגיע מסקנדינביה והיה נפוץ ברוסיה העתיקה. יחד עם הגרנולציה, נעשה שימוש גם בפיליגרן: חוט הכסף או הזהב הדק ביותר, מעוות בצרורות, הולחם על צלחות או מעוות לתוך דפוסים פתוחים.

בשנת 1887, בשטחו של מנזר מיכאילובסקי העתיק בעל כיפת הזהב, נמצא אוצר נוסף של תכשיטים מהמאות ה-11-12, כולל זוג קולטים מזהב. קולטס עוטרו בפניני נהר ובתמונות של ציפורים פנטסטיות עם ראשי נקבות. צבעי התמונות לא איבדו את בהירותם, ושילובם אלגנטי ביותר: לבן, טורקיז, כחול כהה ואדום עז.

בינתיים, המאסטר שיצר את הפאר הזה מת לפני כשמונה מאות שנים. קולטים של מיכאילובסקי מבוצעים בווירטואוז טכנולוגיית תכשיטיםאמייל cloisonne, אשר אומץ מהביזנטים. האמנות הנשכחת הזו דרשה סבלנות ודיוק מדהים בעבודה. על פני השטח של תכשיטי הזהב, הלחם התכשיטן את סרטי הזהב הדקים ביותר-מחיצות בקצה, שיצרו את קווי המתאר של התבנית העתידית.

ואז התאים שביניהם מולאו באבקות אמייל. צבעים שוניםומחומם ל טמפרטורה גבוהה. במקרה זה, התקבלה מסה זגוגית בהירה וחזקה מאוד. מוצרים שנעשו בטכניקה של אמייל cloisonne היו יקרים מאוד, ולכן לא במקרה רוב היצירות ששרדו עד היום הן פרטים של לבוש נסיכותי יקר.

טכניקה אהובה נוספת על תכשיטנים רוסים עתיקים הייתה השחרה, שלפי כמה חוקרים הייתה מורשת כוזרית. ניילו הייתה סגסוגת מורכבת של בדיל, נחושת, כסף, גופרית ועוד חלקי מרכיבים. השחור, שהושפע על משטח כסוף, יצר רקע לתמונה קמורה. לעתים קרובות במיוחד, השחרה שימשה לקישוט צמידים מתקפלים. כמה עשרות צמידים כאלה של המאה ה-12. נשמר במוזיאון ההיסטורי של המדינה.

לא קשה להבחין עליהם בדמויות של מוזיקאים, רקדנים, לוחמים, נשרים ומפלצות פנטסטיות. עלילת הרישומים רחוקה מרעיונות נוצריים וקרובה הרבה יותר לפגאניות. זה לא מפתיע. תכשיטנים השתמשו באמייל או בנילו הן לתיאור ישו, אם האלוהים, קדושים, והן לגריפינים, מפלצות עם ראשי כלבים, קנטאורים ופסטיבלים פגאניים.

היו גם תכשיטים נוצריים גרידא וגם תכשיטים פגאניים גרידא, שהיו אובייקטים של כתות דתיות. השתמרו צרופים רבים של צלבי חזה, המורכבים משני אגפים, שביניהם הונחו חלקיקים של שרידי קדושים. על הכנפיים הייתה בדרך כלל תמונה יצוקה, מגולפת או מושחרת של אם האלוהים עם הילד.

לא פחות לעתים קרובות, ארכיאולוגים מוצאים קמיעות פגאניות - חפצים המוגנים מפני מחלות, צרות וכישוף. רבים מהם הם פסלונים יצוקים של ראשי סוסים, אליהם מחוברים "פעמונים" בשרשראות, העשויות בצורת חיות, ציפורים, כפיות, סכינים ואחיזות. עם הצלצול שלהם, הפעמונים היו אמורים לגרש רוחות רעות.

"הריבניה של ולדימיר מונומאך"

כמה מונומנטים של אמנות תכשיטים רוסית עתיקה זכו לתהילה רבה. נכתבים עליהם מאמרים וספרים, התמונות שלהם מוצבות באלבומים המוקדשים לתרבות של רוסיה הטרום-מונגולית. המפורסם ביותר הוא "הריבניה של צ'רניהיב", או "הריבניה של ולדימיר מונומאך".

זהו מדליון זהב רדף מהמאה ה-11, מה שנקרא סרפנטין, שבצד אחד שלו מתואר ראש נקבה בכדור של שמונה נחשים, המסמל את השטן, אלוהות פגאנית או יצר הרע בכלל. התפילה ביוונית מכוונת נגד המחלה. מהצד השני נמצא המלאך מיכאל, שנקרא להגן על בעל הגריבנה מפני מזימותיו של השטן. הכתובת, שנעשתה באותיות סלאביות, כתובה: "אדון, עזור לעבדך וסילי".

זה היה קמע נוצרי אמיתי נגד רוחות רעות. העלילה ועצם הטכניקה של ביצוע טורקים-סרפנטינים שאולים מביזנטיון; בתקופה הקדם-מונגולית, עיטורים מהסוג הזה לא היו נדירים. "Chernihiv Hryvnia" עשוי במיומנות יוצאת דופן וצריך היה להיות שייך לאדם עשיר ואציל, ככל הנראה ממוצא נסיכי. העלות של תכשיט זה שווה לכמות המחווה הנסיכותית מעיר ממוצעת.

המדליון נמצא בשנת 1821 ליד העיר צ'רניגוב, בימי קדם בירת הנסיכות. הכתובת המציינת את זהות הבעלים - ואסילי - הציעה להיסטוריונים שהריבניה שייכת לוולדימיר מונומאך (1053-1125), שקיבל את השם ואסילי בטבילה.

המפקד והפוליטיקאי הרוסי העתיק המפורסם הזה שלט בצ'רניגוב זמן מה. הוא השאיר לילדים את "הוראה", הכתובה בצורת זיכרונות. במאמר זה כתב הנסיך שאחת הפעילויות האהובות עליו הייתה ציד. ביציאה אליו, ולדימיר מונומאך לא פחד מניבים ופרסות איילים. בציד לא הרחק מצ'רניגוב, הוא הפיל Hryvnia יקר, שהביא לצאצאים את עבודתם של אדונים קייביים מיומנים.

שמות על מתכת

הרוב המכריע של המונומנטים של אמנות התכשיטים של רוסיה העתיקה הם אנונימיים. ארכיאולוגים, שמצאו שרידי בתי מלאכה שהיו שייכים לאומני זהב וכסף רוסיים עתיקים, חילצו מהאדמה את כל האביזרים הדרושים למלאכת התכשיטים.

עם זאת, ההיסטוריה לא שימרה את שמותיהם של בעלי המלאכה המדהימים שיצרו את "Chernihiv Hryvnia" או קולטים מאוצר מיכאילובסקי. לפעמים רק התכשיטים עצמם "שחררו" על יוצריהם. אז, מכתשים - קערות כסף יקרות עבור מים קדושים, שנוצרו בנובגורוד מימי הביניים של המאה ה-12 - נושאים כתובות שבהן מדווחים שמותיהם של המאסטרים קוסטה וברטילה.

המחנך המפורסם של פולוצק של המאה ה- XII. בשנת 1161 הורתה הנסיכה המנזר אופרוסין על צלב כדי לתרום למנזר ספאסקי שהוקם על ידה. הצלב בעל שש הקצוות, גובהו כחצי מטר, היה עשוי מעץ ברוש ​​ומכוסה מלמעלה ומתחת בלוחות זהב מעוטרים ב. אבנים יקרות.

כבר בשנות ה-20. המאה ה -20 כמעט כל האבנים אבדו, אך ידוע שהיו כשני תריסר מהן, וביניהן רימונים. האבנים היו מהודקות בקנים על לוחות זהב, וביניהם הכניס המאסטר עשרים מיניאטורות אמייל המתארות קדושים. שמו של כל קדוש מוטבע ליד התמונה.

שרידים נוצריים נשמרו בתוך הצלב: דמו של ישוע המשיח, חלקיקים של שרידי הקדושים סטפן ופנטלימון, וכן דמו של דמיטרי הקדוש. המקדש היה מצופה בלוחות כסף מוזהבים, וקצוות הצד הקדמי היו ממוסגרים במחרוזת פנינים. בעיני המאמינים, שרידים הפכו את הצלב ליקר יותר מהזהב והכסף ששימשו את התכשיטן.

עצוב גורלו של הצלב של אפרוסין הקדוש מפולוצק, שבתורו היה בידי האורתודוקסים, הקתולים, האוניאטים, באוצר של ריבוני מוסקבה ובמחבואם של הצרפתים שכבשו את פולוצק ב-1812. הוא אבד במהלך מלחמת 1941-1945, חיפשו אותו על ידי עיתונאים, סופרים, מדענים, פוליטיקאיםואפילו אינטרפול (ארגון הפשע הבינלאומי).

ההיסטוריה של החיפושים הללו היא דרמטית ולא חד משמעית כמו, למשל, האפוס הקשור לחדר הענבר המפורסם (שקירותיו וכל הריהוט שלו עוטרו בענבר), שנגנב על ידי הנאצים במהלך אותה מלחמה ומאז ללא הצלחה. חיפשו מדענים.

תיאורים וציורים שנעשו לפני היעלמות הצלב של סנט אופרוסין שימרו את הטקסט של הכתובת, שהושארה על פני הצלב על ידי יוצרו, המאסטר של פולוצק לזר בוגשה (בוגוסלאב). הצלב של סנט יופרוסין הוא אחד המקדשים הרוחניים העיקריים של בלארוס ויצירת מופת מוכרת של אמנות תכשיטים מימי הביניים.

כיום נאספים במוזיאונים טבעות זמניות, קולטים ויצירות רבות אחרות של אמנות תכשיטים רוסים מימי הביניים. אוספים עשירים במיוחד שייכים למוזיאון ההיסטורי הממלכתי, לנשקייה של הקרמלין במוסקבה ולכנסיית הפטריארכלית.

תוך כדי יצירה תכשיטמשתמשים במאסטרים מספר גדול שלרוב טכניקות שונותוטכניקות: בזכותם כל פריט מקבל את מצב הרוח, הערך והמשמעות הייחודיים לו. וקודם כל, איכות ביצוע התכשיטים תלויה במיומנות ובניסיון של הצורף, כי טכניקות כמו, למשל, פיליגרן או גרנולציה דורשות ריכוז רב, דיוק תנועות והתמדה בעבודתם.

אנו מציעים לך ללמוד עוד על טכניקות שונות של תכשיטים וההיסטוריה שלהן.

פיליגרן ופיליגרן

תמונה של מוצר שנעשה בטכניקת פיליגרן (סקאני)

טכניקת הפיליגרן מורכבת מיצירת קישוט על ידי הלחמת אלמנטים מחוט דק של מתכות יקרות ולא יקרות. את התחרה שהתקבלה ניתן להלחים על כל בסיס (פיליגרן מולחם)או ליצור תבנית אוויר (פיליגרן פתוח).

המונח "פיליגרן" עצמו מגיע משניים מילים בלטיניות: filum שפירושו "חוט" ו-granum שפירושו גרגר. ברוסיה, טכניקה זו רכשה את השם "סריקה" מה"סקטי" הרוסי הישן, כלומר, "טוויסט", "טוויסט". טכניקת הפיליגרן הרוסית מקורה במאות ה-10-12, ועל ידי המאה XIXהיא כבר רכשה מעמד של אמנות. תכשיטים, אגרטלים, ארונות, לוחות דקורטיביים נעשו עם פיליגרן.

ארגז כדורי חג המולד עשוי בטכניקת פיליגרן (פִילִיגרָן)). צילום: זלט דר

המהות של טכניקת הפיליגרן היא די פשוטה, אך היא דורשת רמה גבוהה של מיומנות אמנותית וצורפות, שכן התהליך כולו הוא אך ורק עבודה ידנית. ראשון על הנייר גודל חייםמתוארת שרטוט של התבנית העתידית. לאחר מכן, מחוט חלק או מעוות מראש, נוצרים האלמנטים שלו, המודבקים לסקיצת נייר - עליהם לחזור בדיוק על הציור. תחת פעולת הלהבה של מבער מיוחד, החלקים מולחמים לתבנית אחת, והנייר נשרף לחלוטין.

הכפר קזקובו, הממוקם באזור ניז'ני נובגורוד, הפך למרכז האמנות הסרוקה המודרנית. בית המלאכה הראשון נפתח כאן בשנת 1939, וכיום זה כבר מפעל גדול של CJSC Kazakovskoye Enterprise מוצרי אמנות". מגוון המוצרים המיוצרים רחב להפליא: תכשיטים, אלמנטים דקורטיביים, הזמנות ומדליות, פריטי כנסייה ודתיים. הודות ל איכות גבוההוערך אמנותי, מוצרי המפעל זוכים להצלחה בשוק המקומי ומחוצה לה.

תְבוּאָה

באמנות התכשיטים הרוסית, טכניקות פיליגרן וגרנולציה קשורות קשר בל יינתק. בדרך כלל מוסיפים גרגרים לדפוסים סרוקים, ומעניקים להם מראה שלם ומוגמר יותר. השם הפשוט של הטכניקה משקף במלואו את מהותה. גרגיר הוא קישוט שנוצר מגרגירי זהב, כסף או פלטינה קטנים בקוטר 0.3-0.4 מ"מ. הכדורים מותקנים בשקעים מוכנים מראש בתבנית על השכבה הדקה ביותרהלחמה, אשר בלהבת המבער מתיך אותם עם הבסיס. חשוב שההלחמה תוכל לתקן את התבנית בצורה מאובטחת, אך אינה מפרה את הבהירות שלה, ומתפשטת מעבר לשקע. ברוסיה השתמשו למטרות אלו עלי זהב מעורב בכספית, בתהליך הלחמת הכספית נשרפה, והזהב נמס במהירות ויצר מצמד אמין.

תנאי נוסף ליצירת דוגמה איכותית הוא אותו גודל של כל הגרגירים. כדי להשיג אותם, חוט דק נחתך לחתיכות קטנות, אשר מונחות על חתיכות פחם, כאשר שקעים בקוטר נתון ממוקמים בשורות, החוט המותך זורם לתוכם, ויוצרים כדורים קטנים, שילכו אחר כך לקישוט.

הַשׁחָרָה

טכניקת ההשחרה היא גם טכניקת תכשיטים ישנה למדי. הרכב להשחרה מוחל על פני המוצר בהתאם לדפוס, ואז השחור מומס בתנורים מיוחדים ויוצר תבנית מנוגדת. לכל מאסטר יש מתכון משלו לתערובת להשחרה; הצבע וחוזק הציפוי, עוביו וצפיפותו תלויים בהרכבו.

לעתים קרובות, פריטי פיליגרן וגרגרים מושחרים כדי להעניק בהירות ומרקם לקישוט. גַם ציור תלת מימדיניתן ליישם על ידי ניקור, מרדף, חריטה.

בין כל המתכות, השחרת כסף היא הנפוצה ביותר, שכן במקרה זה המוצר לא רק מקבל מראה עשיר ואצילי יותר, אלא גם הופך עמיד בפני כימיקלים ו נזק מכני. זהב ופלטינה משמשים בתדירות נמוכה יותר רק כי זה כמעט בלתי אפשרי להסיר שחור באיכות גבוהה מהמשטח בעתיד, וקישוט כזה כבר לא יכול להיות מותך.

אנו מקווים שהמידע התברר כמעניין ושימושי עבורך. אנו מזמינים אתכם להכיר גם את הטכניקה המורכבת, אך הפופולרית יותר ויותר, של עבודה עם מתכות - שמקורה במאה ה-17 ביפן.

אמנות תכשיטים של רוסיה העתיקה

אמנות התכשיטים ברוסיה העתיקה שגשגה כבר בעידן של ירוסלב החכם ולדימיר מונומאך (המאה ה-10, תחילת המאה ה-13), והדהימה ביופיה את המטיילים האירופים שביקרו ברוסיה באותם ימים.

באותם זמנים רחוקים, ארצנו הושפעה מכמה תרבויות מפותחות בו-זמנית (יוונית, יהודית, ארמנית, סקנדינבית, אסלאמית וכמובן ביזנטית). כל זה, כמובן, לא יכול היה אלא למצוא את השתקפותו בתכשיטים, שבהם מוטיבים של הפגאניות המזרח-סלבית היו שלובים זה בזה, אומנות גבוההתקופת הוויקינגים, מוטיבים מזרחיים מורכבים ואלמנטים נוצריים.

מונומנטים נפרדים של אמנות תכשיטים רוסית עתיקה זכו לתהילה רבה - מאמרים וספרים נכתבים עליהם, התמונות שלהם ממוקמות באלבומים המוקדשים לתרבות לפני רוסיה המונגולית. המפורסם ביותר הוא "הריבניה של צ'רניהיב", או "הריבניה של ולדימיר מונומאך". זהו מדליון זהב רדף מהמאה ה-11, מה שנקרא סרפנטין, שבצד אחד שלו מתואר ראש נקבה בכדור של שמונה נחשים, המסמל את השטן, אלוהות פגאנית או יצר הרע בכלל. התפילה ביוונית מכוונת נגד המחלה. מהצד השני נמצא המלאך מיכאל, שנקרא להגן על בעל הגריבנה מפני מזימותיו של השטן. הכתובת, שנעשתה באותיות סלאביות, כתובה: "אדון, עזור לעבדך וסילי". זה היה קמע נוצרי אמיתי נגד רוחות רעות. העלילה ועצם הטכניקה של ייצור טורקים-סרפנטינים שאולים מביזנטיון; בתקופה הפרה-מונגולית, עיטורים מסוג זה לא היו נדירים. ה"צ'רניהיב Hryvnia" נוצר במיומנות יוצאת דופן ובטח היה שייך לאדם עשיר ואציל, ככל הנראה ממוצא נסיכי.

העלות של תכשיט זה שווה לכמות המחווה הנסיכותית מהעיר האמצעית.

המדליון נמצא ב-1821, לא הרחק מהעיר צ'רניגוב, שהייתה בימי קדם בירת הנסיכות. הכתובת המציינת את זהות הבעלים - וסילי - הציעה להיסטוריונים שהריבניה שייכת לוולדימיר מונומאך (1053-1125), שקיבל את השם וסילי בטבילה. בואו נעצב את נקודות המכירה.

הרוב המכריע של המונומנטים של אמנות התכשיטים של רוסיה העתיקה הם אנונימיים - ההיסטוריה לא שמרה את שמותיהם של בעלי המלאכה המדהימים שיצרו את "Chernigov Hryvnia" או קולטים מאוצר מיכאילובסקי. לפעמים רק התכשיטים עצמם "שחררו" על יוצריהם. אז, מכתשים - קערות כסף יקרות עבור מים קדושים, שנוצרו בנובגורוד מימי הביניים של המאה ה-12, נושאות כתובות שבהן מדווחים שמותיהם של המאסטרים קוסטה וברטילה.

המחנכת המפורסמת של פולוצק מהמאה ה-12, הנסיכה-המנזר אופרוסיניה ב-1161, הזמינה צלב כדי לתרום למנזר ספאסקי שהוקם על ידה. הצלב בעל שש הקצוות, בגובה של כחצי מטר, היה עשוי מעץ ברוש ​​ומכוסה בלוחות זהב המעוטרים באבנים יקרות מלמעלה ומלמטה.

כבר בשנות ה-20. במאה ה-20 אבדו כמעט כל האבנים, אך ידוע שהיו כשני תריסר מהן. האבנים היו מהודקות בקנים על לוחות זהב, וביניהם הכניס המאסטר עשרים מיניאטורות אמייל המתארות קדושים. שמו של כל קדוש מוטבע ליד התמונה. שרידים נוצריים נשמרו בתוך הצלב: דמו של ישוע המשיח, חלקיקים של שרידי הקדושים סטפן ופנטלימון, וכן דמו של דמיטרי הקדוש. המקדש היה מצופה בלוחות כסף מוזהבים, וקצוות הצד הקדמי היו ממוסגרים במחרוזת פנינים. בעיני המאמינים, שרידים הפכו את הצלב ליקר יותר מהזהב והכסף ששימשו את התכשיטן. לרוע המזל, המקדש הגדול ביותר הזה ויצירת מופת מוכרת של אמנות תכשיטים אבדו במהלך המלחמה של 1941-1945.

יצירת מופת נוספת של תכשיטים רוסיים עתיקים היא הקסדה של ירוסלב וסבולודוביץ', המעטרת כיום את אחת מחלונות הראווה של נשקיית הקרמלין במוסקבה: כעת הברזל שלה כבר החליד, ורק הבטנה הכסופה עדיין זורחת בברק טהור. על השכבות המקשטות את החלק העליון של הקסדה, חרוטות תמונות של ישוע המשיח, המלאך מיכאל וקדושים נבחרים. העבודה שייכת למאסטרים נובגורוד והיא עשויה ברמה אמנותית גבוהה. ההיסטוריה של הקסדה עצמה קשורה לאירועים פוליטיים חשובים.

כבר באותה תקופה רחוקה, אמנות התכשיטים נכנסה בחוזקה לחייהם של אנשים רגילים: ידוע שהסלאבים המזרחיים אהבו להתקשט בהרבה תכשיטים. טבעות כסף יצוקות עם קישוטים, צמידי חוטי כסף מעוותים, צמידי זכוכית וכמובן חרוזים היו באופנה. הם היו מגוונים מאוד: מזכוכית צבעונית, קריסטל סלע, ​​קרנליונים ואבני אודם, חרוזים חלולים גדולים עשויים זהב מלא. נתלו להם תליוני ברונזה עגולים או בצורת ירח (lunnitsa), מעוטרים בקישוטים משובחים: חיות קסומות חסרות תקדים בסגנון סקנדינבי, עיצובי נצרים מורכבים, המזכירים מאוד תמונות על דירהם ערביים - מטבעות שהיו במחזור הן ברוסיה והן ב. אירופה באותם ימים..

טבעות המקדש היו הקישוטים הפופולריים ביותר. טבעות טמפורליות מכסף יצוק נשזרו בתסרוקת של אישה ברקות או נתלו על כיסויי ראש, הן נענדו זוג אחד או כמה בבת אחת. לכל שבט מזרח סלבי שהפך לחלק ממדינת קייב היה סוג מיוחד משלו של טבעות זמניות, בניגוד לאותם עיטורים של שכניו. נשים צפוניות, למשל, ענדו סוג אלגנטי של טבעת שדמתה תלתל או ספירלה שטוחה. הרדימיצ'י אהבו יותר את הטבעות הזמניות, שבהן התפצלו מהחרטום שבע קרניים, והסתיימו בהתעבות בצורת דמעה. על הטבעות הזמניות של הוויאטיצ'י, שהיו בין הדקורטיביות ביותר, במקום קרניים, היו שבעה להבים שטוחים.

נשות עיירות של המאות ה-11-13 אהבו יותר מכל קולטים - תליונים חלולים מזהב וכסף, שהוצמדו בשרשראות או בסרטים לכיסוי הראש. קולטים רבים ששרדו עד היום נבדלים בשלמות מדהימה של צורה. בשנת 1876, ליד הכפר Terekhovo, מחוז אוריול, נמצאו כמה זוגות של קולטים מהמאות ה-12 - תחילת ה-13 במאגר עשיר.

הם כוכבי חמש קרניים מסיביים, מכוסים בצפיפות באלפי כדורי מתכת זעירים מולחמים. טכניקת תכשיטים זו נקראת גרנולציה, היא הגיעה מסקנדינביה והייתה נפוצה ברוסיה העתיקה. יחד עם הגרנולציה, נעשה שימוש גם בפיליגרן: חוט הכסף או הזהב הדק ביותר, מעוות בצרורות, הולחם על צלחות או מעוות לדפוסים פתוחים. בשנת 1887, בשטחו של מנזר מיכאילובסקי העתיק בעל כיפת הזהב, נמצא אוצר נוסף של תכשיטים מהמאות ה-11-12, כולל זוג קולטים זהובים, אשר עוטרו בפניני נהר ותמונות של ציפורים פנטסטיות עם ראשי נקבה. צבעי התמונות לא איבדו את בהירותם, ושילובם אלגנטי ביותר: לבן, טורקיז, כחול כהה ואדום עז. מיכאילובסקי קולטים מיוצרים בטכניקת תכשיטים וירטואוזית של אמייל cloisonné, שאומצה מהביזנטים. האמנות הנשכחת הזו דרשה סבלנות ודיוק מדהים בעבודה. על פני השטח של תכשיטי הזהב, הלחם התכשיטן את סרטי הזהב הדקים ביותר-מחיצות בקצה, שיצרו את קווי המתאר של התבנית העתידית. לאחר מכן התאים ביניהם מולאו באבקות אמייל בצבעים שונים וחוממו לטמפרטורה גבוהה. במקרה זה, התקבלה מסה זגוגית בהירה וחזקה מאוד. מוצרים שנעשו בטכניקה של אמייל cloisonné היו יקרים מאוד, ולכן לא במקרה רוב היצירות ששרדו עד היום הן פרטים של לבוש נסיכותי עשיר.

טכניקה אהובה נוספת על תכשיטנים רוסים עתיקים הייתה השחרה, שלפי כמה חוקרים הייתה מורשת כוזרית. ניילו הייתה סגסוגת מורכבת של בדיל, נחושת, כסף, גופרית ומרכיבים אחרים. מיושם על משטח כסוף, הנילו יצר רקע לתמונה קמורה. לעתים קרובות במיוחד, השחרה שימשה לקישוט צמידים מתקפלים. כמה עשרות צמידים כאלה מהמאה ה-12 נשמרים במוזיאון ההיסטורי הממלכתי במוסקבה. לא קשה להבחין עליהם בדמויות של מוזיקאים, רקדנים, לוחמים, נשרים ומפלצות פנטסטיות. עלילת הרישומים רחוקה מרעיונות נוצריים וקרובה יותר לפגאניות. זה לא מפתיע. תכשיטנים השתמשו באמייל או בנילו כדי לתאר הן את ישו, הבתולה, קדושים, כמו גם גריפינים, מפלצות עם ראשי כלבים, קנטאורים ופסטיבלים פגאניים.

היו גם תכשיטים נוצריים גרידא וגם תכשיטים פגאניים גרידא, שהיו אובייקטים של כתות דתיות. השתמרו צרופים רבים של צלבי חזה, המורכבים משני אגפים, שביניהם הונחו חלקיקים של שרידי קדושים. על הכנפיים הייתה בדרך כלל תמונה יצוקה, מגולפת או מושחרת של אם האלוהים עם הילד. לא פחות לעתים קרובות, ארכיאולוגים מוצאים קמיעות פגאניות - חפצים המוגנים מפני מחלות, צרות וכישוף. תרבות אמנות רוסית ישנה

רבים מהם הם פסלונים יצוקים של ראשי סוסים, אליהם מחוברים "פעמונים" בשרשראות, העשויות בצורת חיות, ציפורים, כפיות, סכינים ואחיזות. עם הצלצול שלהם, הפעמונים היו אמורים לגרש רוחות רעות.

כיום נאספים במוזיאונים טבעות זמניות, קולטים ויצירות רבות אחרות של אמנות תכשיטים רוסים מימי הביניים. אוספים עשירים במיוחד שייכים למוזיאון ההיסטורי הממלכתי, לנשקייה של הקרמלין במוסקבה ולכנסיית הפטריארכלית.

הפלישה המונגולית-טטרית התבררה כהרת אסון עבור סודות רבים של אמנות התכשיטים. המאסטרים שהיו בבעלותם נספו בזמנים הקשים של תבוסת באטויב או גורשו על ידי ההורדה כדי לשרת את שליטיהם. במשך מאה שלמה, המיומנות של תכשיטנים רוסים עתיקים הייתה כמעט בירידה, ורק באמצע - המחצית השנייה של המאה ה- XIV, החלה תחייתה האיטית.

אמנות תכשיטים של רוסיה העתיקה

האמנות המדהימה של תכשיטנים רוסים עתיקים של התקופה
ירוסלב החכם ולדימיר מונומאך נדהמו
מטיילים אירופאים שביקרו באותם ימים ברוסיה.
זה נשכח במשך מאות שנים. עם זאת, מאמצים
ארכיאולוגים ביתיים במאות ה- XIX-XX של הבריאה
מאסטרים עתיקים מצאו חיים חדשים.
מאות ואלפי קישוטים נכרו ממחתרת,
נוצר על ידי מאסטרים של X - תחילת המאות XIII. מוצגים בחלונות של מוזיאונים, הם מסוגלים להקסים את המודרני
פאשניסטה ומעוררים הערצה עמוקה וכנה של האמן.

בימי קדם, רוסיה הושפעה מכמה תרבויות מפותחות בבת אחת. בקייב של ימי הביניים, רובעים שלמים היו מאוכלסים בזרים: יוונים, יהודים וארמנים. לוחמים קשים וסוחרים חכמים מסקנדינביה הביאו את האמנות הפגאנית המשובחת של תקופת הוויקינגים לארצות רוסיה. סוחרים מהמזרח - קישוט צבעוני ומורכב, כל כך אהוב בארצות האסלאם. לבסוף, הנצרות, שאומצה מהאימפריה הביזנטית האדירה, הפרושה על חופי הים התיכון והים השחור, חיברה את רוסיה עם התרבות האמנותית הגבוהה של מדינה זו. ביזנטיון הייתה באותם ימים מגדלור הציוויליזציה באירופה הברברית ושומרת הידע העתיק, שהוריש עידן העת העתיקה. אבל יחד עם הנצרות, רוסיה שימרה במשך כמה מאות שנים מסורות פגאניות מתמשכות. המערכת הדתית המורכבת והמפותחת של הפגאניזם המזרח-סלאבי הפכה למקור חשוב של דמיון יצירתי עבור ציירים, פסלים ותכשיטנים רוסיים עתיקים.

הפלישה המונגולית-טטרית התבררה כהרת אסון עבור סודות רבים של אמנות התכשיטים. האדונים שבבעלותם נספו בזמנים הקשים של תבוסתו של בטייב או גורשו על ידי הדור כדי לשרת את שליטיהם. במשך מאה שלמה, המיומנות של תכשיטנים רוסים עתיקים הייתה בירידה, ורק באמצע - המחצית השנייה של המאה ה- XIV. החל את ההתאוששות האיטית שלו.

טכניקות תכשיטים

בעידן שבו קייב הייתה בירת המדינה הרוסית העתיקה, הסלאבים המזרחיים אהבו להתקשט בתכשיטים רבים. טבעות כסף יצוקות עם קישוטים, צמידי חוטי כסף מעוותים, צמידי זכוכית וכמובן חרוזים היו באופנה. הם היו מגוונים מאוד: מזכוכית צבעונית, קריסטל סלע, ​​קרנליונים ואבני אודם, חרוזים חלולים גדולים עשויים זהב מלא. נתלו להם תליוני ברונזה (lunnitsa) עגולים או בצורת ירח, מעוטרים בקישוטים משובחים: חיות קסומות חסרות תקדים בסגנון סקנדינבי, עיצובי נצרים מורכבים, המזכירים מאוד דימויים על דירים ערביים - מטבעות שהיו במחזור הן ברוסיה והן ב. בימים ההם. אירופה.

אבל הקישוטים הפופולריים ביותר היו טבעות זמניות. טבעות טמפורליות מכסף יצוק נשזרו בתסרוקת של אישה ברקות או נתלו על כיסויי ראש, הן נענדו זוג אחד או כמה בבת אחת. לכל שבט מזרח סלבי שהפך לחלק ממדינת קייב היה סוג מיוחד משלו של טבעות זמניות, בניגוד לאותם עיטורים של שכניו. נשים צפוניות, למשל, ענדו מגוון אלגנטי של טבעות שנראו כמו תלתל או ספירלה פחוסה. הרדימיצ'י אהבו יותר את הטבעות הזמניות, שבהן התפצלו מהחרטום שבע קרניים, והסתיימו בהתעבות בצורת דמעה. על הטבעות הזמניות של הוויאטיצ'י, שהיו בין הדקורטיביות ביותר, במקום קרניים, היו שבעה להבים שטוחים.

אזרחים של המאות XI-XIII. יותר מכל הם אהבו קולטים - תליונים חלולים מזהב וכסף, שהוצמדו בשרשראות או בסרטים לכיסוי הראש. קולטים רבים ששרדו עד היום נבדלים בשלמות מדהימה של צורה. בשנת 1876, ליד הכפר Terekhovo, מחוז אוריול, התגלו כמה זוגות של קולטים מהמאות ה-12 - תחילת ה-13 במאגר עשיר. הם כוכבי חמש קרניים מסיביים, מכוסים בצפיפות באלפי כדורי מתכת זעירים מולחמים. טכניקת תכשיטים זו נקראת גרנולציה; הוא הגיע מסקנדינביה והיה נפוץ ברוסיה העתיקה. יחד עם הגרנולציה, נעשה שימוש גם בפיליגרן: חוט הכסף או הזהב הדק ביותר, מעוות בצרורות, הולחם על צלחות או מעוות לדפוסים פתוחים. בשנת 1887, בשטחו של מנזר מיכאילובסקי העתיק בעל כיפת הזהב, נמצא אוצר נוסף של תכשיטים מהמאות ה-11-12, כולל זוג קולטים מזהב. קולטס עוטרו בפניני נהר ובתמונות של ציפורים פנטסטיות עם ראשי נקבות. צבעי התמונות לא איבדו את בהירותם, ושילובם אלגנטי ביותר: לבן, טורקיז, כחול כהה ואדום עז. בינתיים, המאסטר שיצר את הפאר הזה מת לפני כשמונה מאות שנים. מיכאילובסקי קולטים מיוצרים בטכניקת תכשיטים וירטואוזית של אמייל cloisonné, שאומצה מהביזנטים. האמנות הנשכחת הזו דרשה סבלנות ודיוק מדהים בעבודה. על פני השטח של תכשיטי הזהב, הלחם התכשיטן את סרטי הזהב הדקים ביותר-מחיצות בקצה, שיצרו את קווי המתאר של התבנית העתידית. לאחר מכן התאים ביניהם מולאו באבקות אמייל בצבעים שונים וחוממו לטמפרטורה גבוהה. במקרה זה, התקבלה מסה זגוגית בהירה וחזקה מאוד. מוצרים שנעשו בטכניקה של אמייל cloisonne היו יקרים מאוד, ולכן לא במקרה רוב היצירות ששרדו עד היום הן פרטים של לבוש נסיכותי יקר.

טכניקה אהובה נוספת על תכשיטנים רוסים עתיקים הייתה השחרה, שלפי כמה חוקרים הייתה מורשת כוזרית. ניילו הייתה סגסוגת מורכבת של בדיל, נחושת, כסף, גופרית ומרכיבים אחרים. השחור, שהושפע על משטח כסוף, יצר רקע לתמונה קמורה. לעתים קרובות במיוחד, השחרה שימשה לקישוט צמידים מתקפלים. כמה עשרות צמידים כאלה של המאה ה-12. נשמר במוזיאון ההיסטורי של המדינה. לא קשה להבחין עליהם בדמויות של מוזיקאים, רקדנים, לוחמים, נשרים ומפלצות פנטסטיות. עלילת הרישומים רחוקה מרעיונות נוצריים וקרובה הרבה יותר לפגאניות. זה לא מפתיע. תכשיטנים השתמשו באמייל או בנילו הן לתיאור ישו, אם האלוהים, קדושים, והן לגריפינים, מפלצות עם ראשי כלבים, קנטאורים ופסטיבלים פגאניים.

היו גם תכשיטים נוצריים גרידא וגם תכשיטים פגאניים גרידא, שהיו אובייקטים של כתות דתיות. השתמרו צרופים רבים של צלבי חזה, המורכבים משני אגפים, שביניהם הונחו חלקיקים של שרידי קדושים. על הכנפיים הייתה בדרך כלל תמונה יצוקה, מגולפת או מושחרת של אם האלוהים עם הילד. לא פחות לעתים קרובות, ארכיאולוגים מוצאים קמיעות פגאניות - חפצים המוגנים מפני מחלות, צרות וכישוף. רבים מהם הם פסלונים יצוקים של ראשי סוסים, אליהם מחוברים "פעמונים" בשרשראות, העשויות בצורת חיות, ציפורים, כפיות, סכינים ואחיזות. עם הצלצול שלהם, הפעמונים היו אמורים לגרש רוחות רעות.

קולטס

קייב, המאה ה- XII.
זהב; חישול, אמייל קלואסון

קולטס. קייב. המאה ה 12

קולחים עם ציפורים מזווגות.
צד קדמי. המאה ה 12


קולחים עם ציפורים מזווגות.
צד הפוך. המאה ה 12

קולטס. צדדים קדמיים ואחוריים.
סוף המאה ה-11

אמנות התכשיטים ברוסיה העתיקה פרחה כבר בעידן של ירוסלב החכם ולדימיר מונומאך (המאה ה-10-תחילת המאה ה-13), והדהימה ביופייה את המטיילים האירופים שביקרו ברוסיה באותם ימים.

לאמנות התכשיטים ברוסיה יש היסטוריה עשירה והיא נטועה בחיים העתיקים של התנחלויות איכרים. מעניין שהמאסטרים הראשונים בייצור מוצרים כאלה היו נשים. מי לא היה צריך לדאוג איפה לקנות תכשיט.

באותה תקופה הם עשו סוגים שוניםתכשיט. התהליך התנהל כדלקמן - נשים ארו במיומנות מוצרים יפים מחוטי חוטים, כיסו אותם בחימר ולאחר ייבוש חישלו אותם בתנור מיוחד. כסף מותך או ברונזה נוצק במקום שעווה שרופה. התקבלו תכשיטי כסף או ברונזה מורכבת. הם נראו כאילו הם ארוגים מחוט מתכת.

אם ברוסיה הקדם-נוצרית מלאכת התכשיטים הייתה מנת חלקן של הנשים, הרי שכבר במאה ה-10 גברים התחילו ליציקה, תוך שימוש בתבניות אבן וחמר. בנוסף ליציקה מופיעים חריטה ורדיפה ואיתם תכשיטי סופר אמיתיים.

נציגים של כל שבט הביאו משהו מקורי, מוזר רק להם, לייצור תכשיטים. דוגמה טובה לכך היא העיטורים הזמניים "קולטים". נשים ארוגות אותן בשיער או מחוברות לכיסוי ראש - עד שלוש חלקים על כל רקה.

אומני זהב וכסף, שעברו לערים עם הזמן, שלטו בדפוסים ובטכניקות שהגיעו מצפון וממזרח. בשילוב מיומנות של מסורות אבותיהם עם ידע חדש, התכשיטנים שמרו על הטעם הייחודי שלהם, בולטים ביצירותיהם לא רק שלהם, אלא גם בני זמננו. אלה הם diadems וכתרים, barms, Hryvnias, kolts, צמידים, צלבים, אבזמים.

באותם זמנים רחוקים, המדינה הושפעה מכמה תרבויות מפותחות בו-זמנית (יוונית, יהודית, ארמנית, סקנדינבית, אסלאמית וכמובן ביזנטית) (איור 3.4). כל זה, כמובן, לא יכול היה אלא למצוא את השתקפותו בתכשיטים, שבהם מוטיבים של פגאניזם מזרח סלאבי, אמנות יפה של עידן הוויקינגים, מוטיבים מזרחיים מורכבים ואלמנטים נוצריים היו שלובים זה בזה.

מונומנטים בודדים של אמנות תכשיטים רוסית עתיקה זכו לתהילה רבה - מאמרים וספרים נכתבים עליהם, התמונות שלהם ממוקמות באלבומים המוקדשים לתרבות של רוסיה הפרה-מונגולית.

הפלישה המונגולית-טטרית התבררה כהרת אסון עבור סודות רבים של אמנות התכשיטים. המאסטרים שהיו בבעלותם נעלמו בזמנים הקשים של תבוסת באטויב או גורשו על ידי ההרידה כדי לשרת את שליטיהם. במשך מאה שלמה, המיומנות של תכשיטנים רוסים עתיקים הייתה כמעט בירידה, ורק באמצע - המחצית השנייה של המאה ה- XIV. החל את ההתאוששות האיטית שלו.

בסוף המאה ה-15 ותחילת המאה ה-16 החלה תקופה חשובה ביותר עבור רוסיה. זמן העול המונגולי-טטארי הסתיים, נוצרה מדינה ריכוזית. מוסקבה הפכה למרכז של פוליטי, כלכלי ו חיים תרבותייםמדינות. טקסי בית המשפט דרשו עיטור מפואר, שהפך לתמריץ להתפתחות המהירה של תכשיטים.

איור 3. תליון איור 4. כובע הממלכה הרוסית וכתרים מלכותיים

אמנים, גילפים, כלי נשק, רוקמים וגלגלים הגיעו לבירה מכל רחבי ארץ רוסיה. בנוסף לבעלי מלאכה רוסים, עבדו גם אומנים זרים בעלי התמחויות שונות. תחת איוון הרביעי האיום, היו רבים מהם במיוחד, נוצר יישוב גרמני. לשיתוף פעולה בין בעלי מלאכה רוסים ומערב אירופה הייתה השפעה עצומה על אמנות התכשיטים של רוסיה באותה תקופה. יחד עם זאת, עבודתם של תכשיטנים במוסקבה שמרה על אופי לאומי.

ניתן היה לראות את עבודתם של תכשיטנים רוסים במהלך טקסי שגרירות מיוחדים, שהוקמו על ידי איוון האיום ונמשכו עד סוף המאה ה-17 עם שינויים בודדים בלבד.

זרים שביקרו ברוסיה השאירו ברשימותיהם ביקורות נלהבות על עבודתם של תכשיטנים במוסקבה. המותרות של תכונות הכוח המלכותי - שרביט זהב, מוצף באבנים יקרות, הפורפיר העשיר ביותר, כתר זהב וכסאו של הצאר הרוסי, הביאו זרים לעונג בל יתואר. ובגדי הזהב של המשרתים, אותם החליפו שלוש פעמים במהלך ארוחת הערב, עוררו תדהמה וקנאה. באופן כללי, חצר המלוכה תחת המלכים הבאים נבחנה בפאר ובפאר.

בהיסטוריה הרוסית, תקופות של עלייה מתחלפות במורדות. דוגמה לכך היא ההתערבות הפולנית-שוודית של תחילת המאה ה-17, שבה קמרונות הקרמלין היו הרוסים למדי. בסוף 1612, כשהאויבים גורשו, החלה התעוררות הדרגתית.

בתקופת רוסיה הייתה פריחה של מלאכות אמנותיות, מקום מיוחדביניהם עסק בעיבוד מתכות, כלומר תכשיטים. קייב הפכה למרכז שלה. יסודות עבור מוצרי מתכתנעשו בטכניקת היציקה, שאפשרה ליצור מוצרים ייחודיים או המוניים. הראשון נעשה באמצעות דגמי שעווה, והשני עם תבניות אבן.

זהב ו מוצרי כסףאשר בוצעו ב טכניקות שונות. באמצעות שימוש בטכניקות הנקראות פיליגרן, מונחות ופתוחות, נוצר עיטור תבליט דינמי וקליל. תבניות הפיליגרן, ככלל, הכילו מוטיבים של עיגול, מעוין ומשולש.

מאות XXII-XIII - תקופת השגשוג הגדול ביותר של אמנות התכשיטים ברוסיה. ואז המאסטרים שלטו בטכניקות חדשות רבות - אלה הם "תבואה", ו"פיליגרן" ו"פיליגרן". בזכותם הם למדו להכין תכשיטים מדהימיםלמשל קלוע טבעת מקוריתעגילי כסף או מתולתלים. מופיעים סגנונות חדשים, לא ידועים בעבר, של תכשיטים.

קשה להעריך יתר על המידה את המיומנות של המאסטרים העתיקים. המוזיאון הרוסי שומר על קולטים מכסף עתיקים. הם עשויים בצורה של מגן סגלגל, מעוטר בשישה קונוסים. על כל קונוס כזה מולחמות 6,000 טבעות קטנות, ולכל אחת מהן טבעת כסףהתבואה מולחמת, כלומר 30 אלף גרגירי כסף על סייח אחד בלבד. תכשיטים מודרניים יכולים להידמות רק במעורפל לאלה שעשו פעם אבותינו, אם כי יש כאלה שבהחלט נופלים תחת המושג "סגנון סלאבי".