החג השנים-עשר הוא כל החגים האורתודוקסיים השנים-עשר. חג הפסחא והשנים עשר
באורתודוקסיה, יש שתים עשרה רוב חגים משמעותיים- זהו תריסר אירועים חשובים במיוחד בלוח השנה של הכנסייה, בנוסף לחג המרכזי - האירוע הגדול של חג הפסחא. גלה אילו חגים נקראים שנים-עשר והם נחגגים בצורה החגיגית ביותר על ידי המאמינים.
12 חגים מתגלגלים
ישנם חגים לא קבועים בלוח השנה של הכנסייה, שמתגלים כשונים מדי שנה, כמו תאריך חג הפסחא. איתה קשור המעבר של אירוע חשוב למספר אחר.
- כניסת ה' לירושלים. אורתודוקסים קוראים לרוב לאירוע זה יום ראשון של דקלים וחוגגים כשנותר שבוע עד חג הפסחא. זה קשור לביאתו של ישוע לעיר הקדושה.
- עליית ה'. נחגג 40 יום לאחר סיום חג הפסחא. זה נופל מדי שנה ביום הרביעי בשבוע. מאמינים שברגע זה התגלה ישוע בבשר לאביו השמימי, אדוננו.
- יום השילוש הקדוש. יורד 50 יום לאחר הסוף חג הפסחא הגדול. לאחר 50 יום מתחיית המושיע, רוח הקודש ירדה על השליחים.
י"ב חגים קבועים
חלק במיוחד ימים חשוביםבלוח השנה של הכנסייה נשארים ללא תנועה והם נחגגים מדי שנה באותו זמן. ללא קשר לחג הפסחא, החגיגות הללו תמיד נופלות באותו תאריך.
- לידתה של מרים הבתולה, אם האלוהים. החג נחגג ב-21 בספטמבר ומוקדש ללידתה של אמו הארצית של ישוע המשיח. הכנסייה משוכנעת שהלידה של אם האלוהים לא הייתה תאונה, היא הוטלה במקור משימה מיוחדת להצלת נשמות אנושיות. להוריה של המלכה השמימית, אנה ויואכים, שלא יכלו להרות ילד במשך זמן רב, נשלחו השגחה מגן עדן, שם בירכו המלאכים עצמם להרות.
- עליית הבתולה הקדושה. נוצרים אורתודוקסים חוגגים את יום עלייתה של מרים הבתולה לגן עדן ב-28 באוגוסט. צום ההנחה מתוזמן לאירוע הזה, שמסתיים בדיוק ב-28. עד מותה בילתה אם האלוהים זמן בתפילה מתמדת ושמרה על ההתנזרות הקפדנית ביותר.
- רוממות הצלב הקדוש. הנוצרים חוגגים את האירוע הזה, הקשור לרכישת הצלב נותן החיים, ב-27 בספטמבר. במאה ה-4 יצאה המלכה הפלסטינית הלנה לחפש את הצלב. שלושה צלבים נחפרו ליד קבר ה'. הם קבעו באמת את זה שעליו נצלב המושיע, בעזרת אישה חולה שקיבלה מרפא מאחד מהם.
- היכרות עם המקדש אלוהים ישמורנחגג ב-4 בדצמבר. בתקופה זו נדרו הוריה להקדיש את ילדם לאלוהים, כדי שכאשר בתם תהיה בת שלוש, יקחו אותה לבית המקדש בירושלים, שם שהתה עד שתתאחד עם יוסף.
- מולד . אורתודוכסים חוגגים את אירוע הצדקה הזה ב-7 בינואר. היום קשור ללידתו הארצית של המושיע בבשר, מאמו מרים הבתולה.
- הִתגַלוּת. האירוע מתקיים מדי שנה ב-19 בינואר. באותו יום ממש רחץ יוחנן המטביל את המושיע במי הירדן והצביע על המשימה המיוחדת שנועדה לו. על כך שילם הצדיק בראשו. בדרך אחרת, החג נקרא התגלות.
- פגישת ה'. החג מתקיים ב-15 בפברואר. אז הביאו הוריו של המושיע לעתיד את התינוק האלוהי לבית המקדש בירושלים. הילד התקבל מידיהם של מרים הבתולה וסנט ג'וזף על ידי הצדיק שמעון נושא האלוהים. מהשפה הסלאבית העתיקה, המילה "חגיגות נרות" מתורגמת כ"פגישה".
- הכרזת התאוטוקוס הקדוש ביותר. הוא נחגג ב-7 באפריל ומתוזמן לחפוף להופעתו של המלאך גבריאל לאם האלוהים. הוא זה שהכריז עליה לידה קרובהבן שעומד לעשות מעשה גדול.
- שינוי צורה של האדון. היום חל ב-19 באוגוסט. ישוע המשיח קרא תפילה בהר תבור יחד עם תלמידיו הקרובים ביותר: פטרוס, פאולוס ויעקב. באותו רגע הופיעו אליהם שני הנביאים אליהו ומשה והודיעו למושיע שיצטרך לקבל את מות הקדושים, אך הוא יקום שוב לאחר שלושה ימים. והם שמעו את קולו של אלוהים, אשר הצביע על כך שישוע נבחר לעבודה גדולה. החג האורתודוקסי השנים-עשר הזה קשור לאירוע כזה.
כל אחד מ-12 החגים הוא אירוע חשוב V היסטוריה נוצריתונערץ במיוחד בקרב המאמינים. בימים אלה כדאי לפנות לאלוהים ולבקר בכנסייה. שמרו על עצמכם ועל יקיריכם ואל תשכח ללחוץ על הכפתורים ו
15.09.2015 00:30
שילוש אורתודוקסי - חג נהדרנוצרי. הפסטיבל הזה חשוב כמו חג המולד וחג הפסחא. ...
לכל חגי השנים-עשר, הן של האדון והן לתאוטוקוס, יש ימים מיוחדים:
- קדמון- אלו ימי הכנת החג;
- שלאחר המוות- המשך החג;
- מַתָן- הנקודה האחרונה בחגיגת החג, הרגעים המרכזיים של השירות החגיגי חוזרים על עצמם בשירות.
יתר על כן, לחלק מהחגים של ה' קודמים ומסתיימים שבתות ושבועות מיוחדים (ימי ראשון).
לכל החגים ה-12 יש יום חג אחד, למעט:
- של מולד ישו - 5 ימים לפני החג, בשל העובדה שחג המולד הוא הגדול מבין החגים ה-12;
- התגלות - 4 ימים לפני החג, שכן חג ההתגלות הוא החג השני עשר אחרי חג המולד;
- כניסת ה' לירושלים - אין חג המולד, בשל התענית הגדולה והעובדה שיום החג עצמו חל בשבוע הקדוש (בלוח הכנסייה, השבוע מתחיל בתחיית המתים);
- עליית ה' - אין חג קדם, שהרי החג עצמו הוא היום שלאחר מתן חג הפסחא, שהוא גבוה מכל החגים (חגים של החג וניצחון החגיגות), ולכן החג הקדום של ההתעלות "לא מתאימה" במקומה;
- יום השילוש הקדוש - אין חג המולד.
מספר ימי החג שלאחר החג אינו זהה - מ-1 עד 8 ימים, בהתאם לקרבה הגדולה או הפחותה של חגים מסוימים לאחרים או לימי הצום. היום האחרון של החג שאחרי נושא את שם חגיגת החג ושונה משאר ימי החג בשל החגיגיות הגדולה יותר של השירות, שיש בשירות את רוב המזמורים והתפילות של החג עצמו.
פולחן
שרותי חגי שנים עשר של חוג הבלתי נישאים מצויים במניון החודשים, שם מתקיימים טקסים לקדושים ומשתה לכל יום בשנה. השירותים של החגים השנים-עשר של המעגל הנעים נמצאים בשלישיות התענית והצבעוניות, שם נרשמים כל השירותים של מחזור הפסח.
במהלך המשתה, בטקסים המוקדשים לימי המנאיון הרגילים, מתחילים להופיע מזמורי החג הגדול הקרוב, המתרבים במספרם ומגיעים לשיא ממש ביום החג, שבו שרים רק מזמורים חגיגיים אלו. בימים שאחרי המשתה חוזר תוכן השירותים לקדושים ולאירועי המנאיון, אך ישנם גם מזמורים חגיגיים שמספרם הולך ופוחת, וביום תום החג הם שוב שוררים. .
במשמרת כל הלילה החגיגית של כל החגים י"ב, מוגשת ליטייה (שפירושה "תפילה מחוזקת"). קדושים ברחבי הכנסייה ומקומיים מונצחים בליתיום, עצומות מיוחדות נעשות לגאולה מכל מיני אסונות. בזמן הזה שרים ליטאנית מיוחדת עם "אדוני, רחם" חוזר ונשנה. לאחר מכן יש את ברכת חמש לחמים (לזכר נס הבשורה של האכלת 5,000 איש בחמש לחמים), וכן חיטה, יין ושמן. מנהג זה קיים עוד מימי קדם – זהו קידוש "פירות הארץ", במהלכה מתפללים לה' לשפע, שגשוג ושלום. בעת ביטול הלחמים, שרים חגיגית את הטרופריון של החג שלוש פעמים.
ליטורגיה של חגי ה' שנים עשר
יש רק שמונה שנים עשר חגים של האדון.
- חגים שאינם חולפים: התרוממות הצלב של האדון, מולד ישו, טבילת האדון, המצגת, השינוי.
- חגים עוברים: כניסת ה' לירושלים, עליית שמים, חג השבועות.
תכונות פולחן:
- השירות של חג ה' יהיה זהה בכל יום בשבוע (גם אם החג חל ביום ראשון, השירות של יום ראשון הוא פשוט "נשען לאחור").
- אם החג של האדון חל ביום ראשון או שני, אז בטקסים הגדולים, " אשרי הבעל", אם מיום שלישי עד שבת, אז" אשרי הבעל" זה בוטל.
- בליטורגיה שרים אנטיפונים חגיגיים.
- בכניסה הקטנה מתווסף פסוק כניסה לנאום הדיאקון מול הדלתות המלכותיות ולאחריו " בוא להשתחוותלא שרים, אבל שרים את הטרופריון של החג.
- יש להם חופשה מיוחדת.
- ביום המשתה השתים עשרה מגישים בערב וספרס גדול עם כניסת ערב ופרוקיימנון גדול. אם החג מתרחש בשבת, אזי הפרוקיימנון הגדול מועבר ממוצאי יום החג למסכת החג עצמו וקוראים בו בפרוקימנון הגדול במקום הפרוקימנון הרגיל.
- בחגיגת החג קוראים שליח אחד ובשורה אחת של היום בליטורגיה.
הליטורגיה האלוהית של החגים השנים עשר של התיאוטוקוס
ישנם רק ארבעה חגים שנים עשר של התיאוטוקוס: מבוא, דורמיציה, בשורה ומולד הבתולה.
משמרת כל הלילה מתוכננת לחגים אלו. אם החג חל בימי חול ובשבת, אזי מוגש שירות לחג, אם ביום ראשון, אז משולבים שני שירותים - אם האלוהים ויום ראשון. זה קורה משום שאי אפשר לבטל את חג האדון, שהוא יום ראשון, חג פחות, גם אם הוא י"ב, שכן אם ה' אינה גבוהה מהמשיח.
תכונות פולחן:
- ב"אדוני, בכיתי" שרים את הסטיירה של המשתה.
- אחרי וספרי פרוקימונים (" ה' מושל, לבוש פאר”) קוראים פרומיות של החג.
- בברכת הלחם (לא להתבלבל עם ליטיא) שרים את הטרופריון של החג שלוש פעמים.
- ב" אלוהים אדוני» הטרופריון של יום ראשון מושר פעמיים, ב- « תהילה עכשיו» טרופיון של החג.
- פולילאוס, הגדלה של המשתה עם מזמור נבחר וטרופריה של יום ראשון ללא רבב.
- אנטיפונים של יום ראשון של הקול הנוכחי, אבל הפרוקימנון ובשורת החג.
- לאחר שירת הבשורה" לראות את תחיית המשיח»
- הסטיקרה של יום ראשון על פי הבשורה התחלפה בסטיקרה של החג.
- הקאנון נקרא ביום ראשון, אם האלוהים והחג.
- לאחר האודה ה-3 של הקנון, ה-Kontakion של יום ראשון, לאחר ה-6 של התאוטוקוס.
- הפזמונים של השיר ה-8 אינם שרים, אלא קוראים " הכי כנה».
- « קדוש ה' אלוהינו» אינו מבוטל.
- אחרי הדוקסולוגיה הגדולה, הטרופריון הוא רק יום ראשון.
- בליטורגיה בכניסה קם לתחייה מהמתים...", אבל לא " תפילות הבתולה».
- פרוקיימנון, שליח, אלואיה, הבשורה ופסוק הקודש - תחילה ביום ראשון, אחר כך בחג.
- « ראוי לאכילה» מוחלף באחד מכובד.
- בהאדרת לאחר ההדחה, או לאחר תפילת האמבו, הטרופריון, הקונטקיון והאדרת החג.
מדוע נקבעים חגי כנסייה?
חגים נקבעים כדי לזכור את ברכות ה' ולהודות לה' עליהם. התנתקות מההמולה של ענייני היום יום ותשומת לב לרוחניות, החגים מחייה ומעמיקה את האמונה, מחנכת את רוח האדיקות, מחזקים בחיים באמונה.
מהו חג הכנסייה הגדול ביותר?
חג הפסחא - תחיית ישו - "חג חג וניצחון של חגיגות". "אם המשיח לא קם, הרי ההטפה שלנו לשוא, וגם אמונתכם לשוא" (1 לקור' ט"ו:14).
מה פירוש המילה "פסחא"?
משמעות המילה "פסח" בעברית היא "מעבר, הצלה". בעת חגיגת חג הפסח של הברית הישנה, זכרו היהודים את שחרור אבותיהם מעבדות מצרים ואת המעבר לארץ המובטחת. חוגגים את חג הפסחא של הברית החדשה, הנוצרים חוגגים את הצלת האנושות כולה מעבדות לחטא ומתנת חיי נצח ואושר באמצעות תחייתו של ישוע המשיח.
מהו החג השני עשר?
אלו הם שנים עשר ("שנים עשר" בסלאבית) חגים גדולים (גדולים) המוקדשים לזכר אירועים הקשורים לחייו הארציים של האדון ישוע המשיח אמא של אלוהים, ובעל חשיבות מכרעת בהיסטוריה של האנושות.
מהם החגים השנים-עשר?
אלו הם שמונה חגים המוקדשים לה' וארבעה חגים המוקדשים לאם האלוהים (התאריכים ניתנים לפי הסגנון הישן/חדש):
- מולד מריה הקדושה (21/8 בספטמבר),
- רוממות הצלב הקדוש ומעניק חיים של האדון (14/27 בספטמבר),
- כניסה לכנסיית התיאוטוקוס הקדושה ביותר (21 בנובמבר / 4 בדצמבר), לידתו של האדון האל והמושיע ישוע המשיח (25 בדצמבר / 7 בינואר),
- טבילת האדון (תיאופניה) (06/19 בינואר),
- פגישת אדוננו ישוע המשיח (02/15 בפברואר),
- הכרזת מריה הקדושה (25 במרץ/7 באפריל),
- כניסת ה' לירושלים (יום ראשון של הדקלים) (7 ימים לפני חג הפסחא),
- עלייתו של אדוננו ישוע המשיח (ביום ה-40 לאחר חג הפסחא),
- יום השילוש הקדוש (חג השבועות) (ביום ה-50 לאחר חג הפסחא),
- שינוי צורה של אדוננו ישוע המשיח (06/19 באוגוסט),
- עלייתה של מרים הקדושה (15/28 באוגוסט).
איזה חגים נקראים נהדרים?
חגים נהדרים:
- ברית מילה של האדון (01/14 בינואר),
- הולדתו של הנביא המהולל המכובד, מבשרו והמטביל של האדון יוחנן (24 ביוני/7 ביולי),
- תהילה והלל השליחים העליונים פטרוס ופאולוס (29 ביוני / 12 ביולי),
- עריפת ראשו של הנביא, המבשר והמטביל של האדון יוחנן (29 באוגוסט/11 בספטמבר),
- הגנת התיאוטוקוס הקדוש ביותר (14 באוקטובר).
איך לחגוג את חגי הכנסייה?
בימי חגי הכנסייה, יש לצמצם את כל ענייני החוץ למינימום על מנת להתמסר לתפילה ולחוויה הרוחנית של האירוע הקדוש המהולל.
יש להקדיש את הימים הללו לאלוהים: במידת האפשר, להיות נוכח בכנסייה לפולחן (רצוי להתוודות וליטול קודש), לאחר הכנסייה, להתפלל בבית, לקרוא את כתבי הקודש ואת מעשי האבות הקדושים, לעשות מעשי רחמים (לדוגמה, לבקר בודדים, חולים, אסירים, להאכיל את העניים).
אתה לא יכול לעבוד בחגים, אלא אם כן הכרחי. יש לכבד ולכבד את החג.
מה המשמעות של "משתה" ו"מתן" של חג?
בחגיגה הכנסייתית של חגים גדולים יש להבחין בין יום המשתה עצמו לבין ימי המשתה, לאחר המשתה וחגיגת החג.
במהלך ימי המשתה, הכנסייה מכינה את המאמינים למפגש ראוי של החג עם תפילות ופזמונים לכבוד החג הקרב ובא.
ימי המשתה שלאחר המשתה מהווים את המשך המשתה. בימים אלה הכנסייה זוכרת ומפארת את אירוע החג הקודם.
היום האחרון של החג נושא את שם היום שבו ניתנת החג ושונה מימי החג בשל החגיגיות הגדולה יותר של השירות, משום שהוא מכיל את רוב התפילות והמזמורים של החג עצמו.
האם נוצרים אורתודוקסים יכולים לחגוג את יום האהבה?
העברת החג הזה לאדמה אורתודוקסית אינה בלתי מזיקה, מכיוון שהיא משמשת לעתים קרובות כעילה לקידום השחתה. לנוצרים אורתודוקסים יש חגים וימי הנצחה משלהם לקדושים המהוללים על ידי הכנסייה האורתודוקסית. פירוש השם ולנטין בלטינית הוא חזק. הכנסייה האורתודוקסית האדירה בפני הקדושים כמה סגפני אמונה, אדיקות ואנוסים שמסרו את חייהם למען ישו, הנושאים את השם הזה. ימי זכרם מצוינים בלוח השנה של הכנסייה האורתודוקסית.
האם המאמינים חוגגים את יום הולדתם?
כן, הם מציינים. החיים הם מתנה גדולה מאלוהים. חיים ארציים ניתנים לאדם כדי להתכונן לחיי נצח. ביום הולדתם, מאמינים אורתודוכסים פונים לאלוהים בתפילות הודיה על השנים שחיו ומנסים להתוודות ולהשתתף בתעלומות הקדושות ביום זה. מכוסה ו שולחן חגיגילטפל במשפחה, חברים וקרובי משפחה.
מה המשמעות של "חג" ב-8 במרץ?
ניצול לרעה של הרגשות הדתיים של המאמינים, כפי שבדרך כלל היום הזה כבר פוסט נהדרוהחגיגה יום האשה" כמעט תמיד נופל על שירות הערב בערב הממצא הראשון והשני של ראש יוחנן המטביל, כאשר הכנסייה נזכרת שוב במות הקדושים של המטביל של ישו, שסיבתה הייתה רשעות נשית, נקמנות ורמאות.
האוריינטציה האנטי-נוצרית של "יום האישה הבינלאומי ב-8 במרץ" בזמן תחילתו הייתה ברורה. התשוקה האנושית המאוחרת יותר לנוחות ולשמחות ביתיות העניקה לו תכונות אטרקטיביות. ובתחילה את היום הזה הגתה קלרה זטקין דווקא כחג של אתאיסטים לוחמניים, חברים לנשק למאבק המהפכני, נשים "משוחררות" - משוחררות מחובת האשה והאם, מטהרנות וצניעות, מעדנות וחסד. .
החשוב שבהם הוא, כמובן, חג פסח שמח, תחיית המשיח. ביום זה, הכנסייה זוכרת כיצד המושיע הצלוב קם מהמתים, שובר את כבלי הגיהנום ובכך נותן תקווה לאלמוות עתידית לכל אדם.
להלן שנים עשר חגים, הנקראים גדול או שנים עשר. חגי השנים-עשר מחולקים לבלתי-חולפים ולחולפים. הראשונים שבהם נחגגים באותו יום מדי שנה. התאריכים של השני קשורים לתנועה של תאריך הפסחא.
קראו גם: לוח שנה אורתודוקסי לשנת 2018
חגים י"ב שלא עוברים
חג המולד 7 בינוארלפי הסגנון החדש - זה המפורסם ביותר חג נוצרימוקדש להולדתו של האדון ישוע המשיח, תחילתו של עידן חדש בחיי האנושות.
עליית ה'- ביום ה-40 לאחר חג הפסחא, נחגגת עלייתו של האדון הקם ישוע המשיח למלכות אביו שבשמים, שהתקיימה בהר הזית, בנוכחות השליחים ואם האלוהים.
יום השילוש הקדוש, חג השבועות- ביום ראשון, ביום ה-50 לאחר פסחא, זכורה ירידת רוח הקודש על השליחים הקדושים ואם האלוהים בצורת לשונות לוהטות. חג זה נחשב ליום הולדתה של הכנסייה הנוצרית.
תאריכי חגים 12 מתגלגלים לפי שנה
יום ראשון של דקלים - תאריך לפי שנה
- יום ראשון דקלים בשנת 2015 - 5 באפריל
- יום ראשון דקלים בשנת 2016 - 24 באפריל
- יום ראשון של דקלים בשנת 2017 - 9 באפריל
- יום ראשון של דקלים בשנת 2018 - 1 באפריל
תאריכי פסחא לפי שנה
- חג הפסחא, תחיית האדון בשנת 2015 - 12 באפריל.
- חג הפסחא, תחיית האדון בשנת 2016 - 1 במאי.
- חג הפסחא, תחיית האדון בשנת 2017 - 16 באפריל.
- חג הפסחא, תחיית האדון בשנת 2018 - 8 באפריל.
עליית ה' - תאריכים לפי שנה
- עליית ה' בשנת 2015 - 21 במאי.
- עליית ה' בשנת 2016 - 9 ביוני.
- עליית ה' בשנת 2017 - 25 במאי.
- עליית ה' בשנת 2018 - 17 במאי.
יום השילוש הקדוש (חג השבועות) תאריכים לפי שנה
- טריניטי בשנת 2015 - 31 במאי.
- טריניטי בשנת 2016 - 19 ביוני.
- טריניטי בשנת 2017 - 4 ביוני.
- טריניטי בשנת 2018 - 27 במאי.
לכנסייה האורתודוקסית יש לוח שנה משלה. זה שונה משלנו - למשל, השנה מתחילה בספטמבר, לא בינואר. ללוח השנה של הכנסייה יש חגים משלו - כנסייה. מהם החגים העיקריים באורתודוקסיה? כמה חגים יש בנצרות? מהם שנים עשר החגים? בואו נדבר על הדברים הכי חשובים שאתם צריכים לדעת.
לוח שנה אורתודוקסי: מה זה?
הכנסייה חיה לפי מה שנקרא לוח השנה היוליאני: מחזור שנתי שבו יש אותו מספר ימים כמו בלוח השנה ה"רגיל" שלנו, ובאופן כללי הכל בדיוק אותו הדבר, עם ההבדל היחיד שתחילת השנה (ותחילת השנה של הכנסייה) היא 1 בספטמבר, לא בינואר.
כל יום בכנסייה הוא זיכרון של אירוע או קדוש כלשהו. לדוגמה, ב-7 בינואר, אנו זוכרים (יותר נכון, חוגגים) את חג המולד. ובדרך זו, הכנסייה "חיה" את כל האירועים העיקריים בהיסטוריה שלה, חייו הארציים של ישו, אם האלוהים, השליחים, וגם זוכרת את כל הקדושים שלה - לא רק הנערצים ביותר (למשל), אבל באופן כללי הכל. לכל קדוש יש יום זיכרון משלו וכל יום בשנה הוא זיכרון - חג - של קדוש כזה או אחר, ולרוב, לא אחד, אלא כמה קדושים זוכרים ביום אחד.
(לדוגמה, קח את ה-13 במרץ - זהו יום הזיכרון של עשרה קדושים: ג'ון קסיאנוס הקדוש הרומאי, בסיל הקדוש המוודה, הירומרטיר ארסני מטרופולין מרוסטוב, הירומארטיר נסטור בישוף מגידיה, הכומר נשות מרינה וקירה, הירומרטיר פרוטריוס הפטריארך מאלכסנדריה, הקדוש הנזיר מדמשק של ניטריה, הנזיר הקדוש מעונה תאוקטיריסט אב המנזר מפליקיט, ניקולס סלוס המשיח המבורך עבור השוטה הקדוש מפסקוב)
מסתבר שאם מחלקים את הלוח החילוני לחגים וללא חגים (ויש בו מעט מאוד חגים), אז לוח שנה של הכנסייהמורכב כולו מחגים, שכן בכל יום זוכרים אירוע זה או אחר וחוגגים את זכרו של קדוש זה או אחר.
זוהי השתקפות של כל המהות של החיים הנוצריים, כאשר השמחה באדון ובקדושיו אינה מתרחשת בכמה ימים נפרדיםשבועות או שנים, אבל כל הזמן. בצחוק או לא, אפילו נולד בעם פתגם: "עבור האורתודוקסים כל יום הוא חג". למעשה, זה בדיוק מה שזה. אמנם, יש יוצאים מן הכלל: חלק מימי הצום הגדול, הדורשים ריכוז מיוחד.
סמל "לכל יום בשנה" - תמונה, אם אפשר, של כל הקדושים וחגי הכנסייה העיקריים
מהם החגים בנצרות?
אם מדברים באופן כללי מאוד, ניתן לחלק את החגים בכנסייה האורתודוקסית ל"קטגוריות" הבאות:
- חג הפסחא(תחיית ישו) - החג המרכזי.
- חגים שנים עשר- 12 חגים המזכירים את האירועים המרכזיים בחיי הבתולה מרים וישוע המשיח. חלקם משתקפים בטקסטים של הברית החדשה (הבשורות או מעשה השליחים), וחלקם (מולדה של אם האלוהים, הכניסה למקדש התאוטוקוס הקדוש ביותר, רוממות הצלב של האדון) לקוחים ממסורת הכנסייה. לרובם יש תאריך ספציפי לחגיגה, אך חלקם תלויים בתאריך שבו חוגגים את חג הפסחא. אנו מספרים יותר על כל חג השתים עשרה להלן.
- חמישה חגים נהדרים שאינם שנים עשר. ברית מילה של האדון וזכרו של בסיל הקדוש הגדול; חג המולד של St. יוחנן המטביל; זכרם של השליחים פטרוס ופאולוס, עריפת ראשו של יוחנן המטביל והגנת התיאוטוקוס הקדוש ביותר.
- בכל יום ראשון בשנה- כתזכורת ישירה לתחיית המשיח.
- חגי אמצע: ימי זיכרון של כל אחד משנים עשר השליחים; מציאת ראשו הישר של יוחנן המטביל; ימי הזיכרון של הקדושים ג'ון כריסוסטום וניקולאי פועל הפלאים, כמו גם 40 חללי סבסט. הנצחה של אייקוני ולדימיר וקאזאן של אם האלוהים. בנוסף, החג הממוצע לכל מקדש הוא שלו חגיגות פטרונות. כלומר, זכרם של הקדושים, שלכבודם מקדשים המזבח או המזבחות, אם יש כמה מהם בבית המקדש.
- חגים קטנים: כל שאר הימים.
חגים מרכזיים בנצרות האורתודוקסית
פסחא, תחיית ישו
מתי חוגגים את חג הפסחא?ביום ראשון הראשון לאחר הירח המלא, לא מוקדם מהיום שוויון אביבי 21 במרץ
החג המרכזי - חגים חג. זיכרון תחייתו של ישו, שהוא מרכז כל הדוקטרינה הנוצרית.
בכל כנסיות אורתודוכסיותחג הפסחא נחגג עם שירותי לילה ותהלוכה חגיגית של הצלב.
קרא עוד על פסחא בויקיפדיה
תאריכי פסחא 2018-2027
- בשנת 2018: 8 באפריל
- בשנת 2019: 28 באפריל
- בשנת 2020: 19 באפריל
- בשנת 2021: 2 במאי
- בשנת 2022: 24 באפריל
- בשנת 2023: 16 באפריל
- בשנת 2024: 5 במאי
- בשנת 2025: 20 באפריל
- בשנת 2026: 12 באפריל
- בשנת 2027: 2 במאי
מולד מריה הקדושה
המחזור השנתי באורתודוקסיה לא מתחיל ב-1 בינואר, כמו בעולם ה"חילוני", אלא ב-1 בספטמבר, אז מולד הבתולה הוא החג ה-12 הראשון ב- שנת כנסייה. במהלכו, כמו בכל חגי אם האלוהים, אנשי הדת לובשים כחול.
רוממות הצלב הקדוש
התרוממות הצלב הקדוש ומעניק החיים של האדון היא החג השנים-עשר היחיד שאינו קשור ישירות לשנות חייו של המושיע או הבתולה. במקום זאת, זה גם קשור, אבל לא ישירות: ביום זה, הכנסייה זוכרת וחוגגת את מציאת הצלב של האדון, שהתרחש בשנת 326 ליד גולגותא, ההר שבו נצלב ישוע המשיח.
כניסה למקדש מריה הקדושה
חג נוסף של אם האלוהים מבין השנים-עשר באורתודוקסיה. היא הוקמה לזכר היום שבו הביאו אותה הוריו של תאוטוקוס הקדוש - יואכים ואנה הצדיקים הקדושים - לבית המקדש בירושלים, שבקודש הקודשים שבו חיה עד לארוסה עם יוסף. כל השנים ניזונה מאוכל משמים, שהביא לה המלאך גבריאל.
אייקון של הכניסה לכנסיית התאוטוקוס הקדוש ביותר
לֵדָה
חג המולד בבשר האדון אלוהים ומושיענו ישוע המשיח הוא השני, יחד עם חג הפסחא, חג שלפניו צום רב ימים (40 יום). כמו חג הפסחא, הכנסייה חוגגת את חג המולד בשירות לילה חגיגי.
זה החשוב ביותר לאחר תחיית המתים חג המשיחבאורתודוקסיה.
הִתגַלוּת
ביום זה, הכנסייה זוכרת וחוגגת את טבילתו של אדוננו ישוע המשיח במימי נהר הירדן על ידי המבשר יוחנן המטביל.
אייקון של טבילת האדון
פגישת ה'
חג זה נקבע לזכר היום שבו הביאו אם האלוהים ויוסף את ישוע התינוק למקדש בפעם הראשונה - ביום ה-40 לאחר לידתו. (זו הייתה התגשמות תורת משה, לפיה הורים הביאו את בניהם הראשונים לבית המקדש - להקדשה לה').
המילה "Sretenie" פירושה "פגישה". זה היה היום לא רק של הבאתו של ישוע למקדש, אלא גם של הפגישה - שם, במקדש - של שמעון הזקן עם האדון. הקשיש האדוק חי עד אותו רגע כמעט 300 שנה. למעלה מ-200 שנה לפני כן הוא עבד על תרגום התנ"ך והטיל ספק בנכונות הנוסח בספר הנביא ישעיהו - במקום בו נאמר שהמושיע ייוולד מבתולה. שמעון חשב אז שמדובר בטעות הקלדה ולמעשה התכוונה למילה "צעירה", ובתרגום שלו רצה להביא זאת בחשבון, אך מלאך ה' עצר את הזקן והבטיח לו שלא ימות. עד שראה במו עיניו את נבואתו המתגשמת של ישעיהו הנביא.
וכך זה הפך להיות.
אייקון של הצגת האדון
הכרזת מריה הקדושה
ביום זה, הכנסייה זוכרת וחוגגת את היום שבו המלאך גבריאל הביא את החדשות למרים הבתולה שהיא תהפוך לאם בשרו של ישוע המשיח מושיענו.
כניסת ה' לירושלים, יום ראשון התמרים
מתי חוגגים:יום ראשון לפני חג הפסחא
החג נקבע לזכר כניסתו החגיגית של ישוע המשיח לירושלים על סיוס. האנשים קיבלו את פניו בהתלהבות. רבים האמינו שהמושיע יציל אותם מעול האימפריה הרומית, וקודם כל ציפו לכך ממנו. הוא לא בא בשביל זה, וכמה ימים לאחר מכן נידון המשיח ונצלב...
עליית ה'
מתי חוגגים:היום ה-40 לאחר חג הפסחא
ביום זה, הכנסייה זוכרת וחוגגת את עליית המושיע לשמיים. זה קרה ביום ה-40 לאחר תחייתו - ולאחר שהתגלה לשליחיו במהלך ארבעים הימים הללו.
יום השילוש הקדוש
מתי חוגגים:היום ה-50 לאחר חג הפסחא
זהו זיכרון ליום שבו רוח הקודש ירדה על השליחים בצורת לשונות לוהטות ו"התמלאו כולם ברוח הקודש, והתחילו לדבר בלשונות אחרות, כפי שהרוח נתנה להם אמירה". רוח הקודש ירדה, השליחים יכלו לדבר כל שפה עם כל עם - לשאת את דבר אלוהים לכל פינות העולם.
ומהר מאוד - ולמרות כל הרדיפות - הפכה הנצרות לדת הנפוצה ביותר בעולם.
כנסיית השילוש מעניק החיים במתחם מוסקבה של השילוש הקדוש סרגיוס לאברה במוסקבה. יום השילוש הקדוש הוא החג הפטרוני של מקדש זה.
הִשׁתַנוּת
שינוי צורה של האדון אלוהים ומושיענו ישוע המשיח. ביום זה, הכנסייה חוגגת את הרגע, אשר, כמו רוב חגי השנים-עשר האחרים, מתואר בבשורה. גילוי מלכותו האלוהית של המושיע מול שלושת התלמידים הקרובים ביותר במהלך התפילה בהר. "פניו זרחו כשמש, ובגדיו הפכו לבנים כאור."
אייקון של שינוי צורת האדון
הנחת הבתולה
עבור הנוצרים, המוות הארצי אינו טרגדיה, אלא שער לחיי נצח. ובמקרה של קדושים - חג. והנחת התאוטוקוס הקדוש ביותר - החג השנים-עשר - היא אחת הנערצות ביותר על ידי הכנסייה. זהו החג השנים-עשר האחרון במחזור השנתי של הכנסייה האורתודוקסית.
אייקון עלייתה של מרים הבתולה הקדושה
קרא את זה ופוסטים אחרים בקבוצה שלנו ב
לחפש
אנו עשויים להודיע לך על מאמרים חדשים,