נפילת השטן. א. מה אמר ישוע המשיח על השטן? התפיסה המקראית של השטן

התנ"ך נותן גם תיאור של לויתן, המזוהה לעתים קרובות עם השטן. כאן הוא יצור ימי ענק או דרקון מעופף.

בברית הישנה

במשמעותו המקורית שָׂטָן' הוא שם עצם נפוץ, המציין זה שמפריע ומפריע . בתנ"ך, מילה זו מתייחסת לאנשים (מלכים א', מלכים ב'; מלכים ג';). היוצא מן הכלל הוא כנראה 1Par. .

כשמו של מלאך מסוים, השטן מופיע לראשונה בספרו של הנביא זכריה (זך), שם השטן פועל כמאשים בבית דין שמימי.

- "האבא שלך - שָׂטָן; ואתה רוצה לעשות את משאלות אביך. הוא היה רוצח מלכתחילה ולא עמד על האמת, כי אין בו אמת. כשהוא מדבר שקר, הוא מדבר משלו, כי הוא שקרן ואב השקר". (ב.).

— כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁגם אומר שביום הדין השטן (" נחש עתיק”) יושלך לתהום במשך אלף שנים על ידי מלאך המחזיק את מפתח התהום (ר’). לאחר הקרב השני, השטן לנצח יושלק לתוך " אגם של אש וגופרית"(לִפְתוֹחַ).

שמות השטן בתנ"ך

שָׂטָןיש את השמות הבאים בתנ"ך:

• אבדון (עברית אבדון - " הַשׁמָדָה"), אפוליון (יוונית Απολλύων) -" מַשׁחֶתֶת") ו מלאך התהום(לִפְתוֹחַ)

• הדרקון האדום הגדול (פתוח)
• בעל זבוב (מתי יב:24)
• בליעל (ב' לקורינתים ו':15)
• הדרקון הגדול (רב.)
• השטן (לוקס ח':12; א' לפט' ה':8)
• דרקון (פתוח)
• נחש קדום (Rev., Rev.)
• מלאך אכזר (משלי יז, יא)
• מלאך רע (תהלים 77:49)
• רוח רעה מאת אלוהים (שמ' א' ט"ז:14, ט"ז:23; א"א י"ח:10; ס"מ א' י"ט:9)
• מפתה (מתי ד':3; א' בתס' ג':5)
• נסיך השדים (מתי יב:24)
• נסיך העולם הזה (יוחנן 12:31; יוחנן 14:30; יוחנן 16:11)
• רוח שקר (מלכים א' כ"ב:22)
• הרשע (מתי יג:19)
• אבי השקרים (יוחנן ח:55).

ביהדות

« ויתור על השטן» נכלל באורתודוקסיםוטקס הטבילה הקתולי.

דעות חלופיות בנצרות

מיעוט מהנוצרים מחשיב את סיפור השטן כאלגוריה. . בין אלה: Faust Socinus and the Socinians, Hobbes, Newton, Priestley, ומאמצע המאה ה-19, Christadelphians.

שטן

מקדש האור השחור(מקדש האור השחור) רואה בשטן את המשקם של הצורה המלאה והמקורית של כאוס ובן זוגה של לילית, אחת מ-11 השדים הגבוהים.

קרניים, תכונה מודרנית של השטן, נתפסה במקור כסמל לאלוהות ולפוריות. במקביל, היו אלים בעלי קרניים וראשי איל (אל ראש האיל המצרי חנום והאל היווני פאן עם עז), וכן האלה חתור עם קרני פרה.

מערכת יחסים עם השטן

השטניסטים המודרניים שונים בתפיסתם את השטן.

ולנטינוס סקאורוס בספר עשר הפצרות (Lat. Codex Decium) כותב על השטן:

כוח חסר גבולות של חושך, הורה הכל יכול של הכאוס, אתה המקור הבלתי ניתן למדידה שלנו שהוליד את המקור השטני והטורף של נשמתנו .

מקדש האור השחור רואה בשטן את המשקם של הצורה המלאה והמקורית של כאוס ובן זוגה של לילית, אחת מ-11 השדים הגבוהים יותר .

מקדש האור השחור (TOTBL) מכנה את השטן השטן העליון, שמטרתו להרוס את הצורה הנוכחית של היקום ולסיים את כל עידני הזמן.

כאשר עיניו של טניניבר ייפתחו, השטן ותנינסם לילית יתאחדו, ואחת עשרה הפינות יתאחדו גם כן, כי השם אזרט פותח שערים מאקרוקוסמיים לממדים האפלים של הכאוס. זו תהיה תחילתה של פלישה אנטי-קוסמית והרס מוחלט של הסדר הקוסמי בכל המישורים הרוחניים והחומריים. . כשעיניו של הדרקון נפערות, זה שעיניו פקוחות הופך להתגלמות הפיזית של צאצא החזק ביותר של השטן ולילית, שעם האש השחורה המתעוררת של הכאוס, צולל את הקוסמוס באש. Liber Azerate

לשטן, כמו לילית, אין צורה :

שלושת הכוחות הראשונים מגיעים אל השטן - זהו כאוס, ריקנות וחושך . השטן עצמו מורכב משלושת הכוחות הללו, והוא עצמו חסר צורה לחלוטין, ללא כל מראית עין של צורת גוף. לפיכך, הוא אינו יכול להשפיע על אירועים במישור הקוסמי במו ידיו.

השטניזם של מייקל פורד (מחבר הספרים "כישוף לוציפרי" ("כישוף לוציפרי") ו"ספר HVHI" ("ליבר HVHI") מאופיינת בתפיסת השטן כיריב העליון, משחרר אדם ונותן לו חניכה ו יכולות קסומות, כמו גם הזיהוי המדויק של השטן והשטן הזורואסטרי אהרימן.

עבור חברי כנסיית השטן(כנסיית השטן) וחסידיו של אנטון שאנדור לאווי. שָׂטָן- סמל לחיים ארציים ומחאה נגד " צביעות של המוסר הציבורי ».

השטן הוא סמל, לא יותר.השטן מסמל את אהבתנו לכל דבר ארצי והכחשת דמותו העקרה החיוורת של ישו על הצלב . (אנטון לאווי)

בכך מסתיים החלק המבוא של המאמר. בואו נעבור למחקר שלנו.

תגובה 1.:

אז למעלה למדנו שלשטן יש הרבה " שמות". עם זאת, למעשה " שֵׁם» שָׂטָן, שאליו אנו רגילים, אינו מוסבר בשום אופן. אם נרחיב את זה שֵׁםלהברות, זה ייראה כך - ישבו ANA. אבל ישבו ANAהן למעשה מילים בסנסקריט. ו ישב- תורגם מסנסקריט כ" להיות", ו-ANA בתור" הבסיסאו נשימה. איור 3 להלן מציג את הערך "שם". שָׂטָןבסנסקריט לתוך המטריצה ​​של היקום.

אורז. 3.האיור מציג את הערכים בסנסקריט בעולם העליון של המטריצה ​​של היקום של שלוש מילים בסנסקריט. 1. סורה- אלים למחצה, ו אסורה- חצי - שדים. 2. שָׂטָן- אשר ניתן לתרגם כ- " בסיס בראשית"או" בראשית נשימה". למטה בתוספת מופיעות המילים SAT ו-SANT, בעלות תרגום דומה. סטטוסים" שֵׁם» שָׂטָןלהשתרע מהרמה ה-16 של העולם העליון של המטריצה ​​של היקום ל-1 ויכול להתפשט לעולם התחתון של המטריצה ​​של היקום. בצד שמאל למעלה יש סטטוסים שֵׁם» ברהמה – « שותף ליצירה » של היקום, והישות החיה הראשונה ביקום החומרי שלנו. הבסיס לכניסה בסנסקריט של "שם" השטן בעולם העליון של המטריצה ​​של היקום היה תוצאות המחקר שלנו על האייקון הנוצרי הקדום מהעבודה בסעיף " מאמרים של המחבר» באתר - בחלום ראה יעקב סולם המוביל לגן עדן, במטריצה ​​של היקום! . איורים 2 ו-6 מעבודה זו יוצגו להלן באיורים 5 ו-6.

אורז. 4.האיור מציג ערך בסנסקריט בעולם העליון של המטריצה ​​של יקום המילים חִיוּנִיוּת(נשמה) ו Loca(מרחב או אזור), - מציין את הרווח " מקלחת - Jiv» בעולם העליון והתחתון של המטריצה ​​של היקום. אזור זה הוא מהרמה ה-12 של העולם העליון ועד לרמה הרביעית של העולם התחתון של המטריצה ​​של היקום. מהניתוח של איורים 3 ו-4, ניתן לראות שהמרחב " ג'יווה - לוקה"ממוקם" בְּתוֹך » מרחבים של "שם" השטן. לכן, שָׂטָן « זמין » נשמות - Jivasיצורים חיים.

אורז. 5.סמל (מקורי צבע) - " סולם רוחני» מהמנזר קתרין הקדושהבחצי האי סיני. על ידי " מדרגותנשמות עולות. פוגש אותם בפינה הימנית העליונה האדון ישוע המשיח. חלק משדי נשמות ( כוחות אפלים) נגררים במורד המדרגות ומונעים מהם להגיע לישוע המשיח.

אורז. 6.האיור שלמעלה מציג את ההירוגליף המצרי - קמע - " שתי אצבעות", אינדקס ואמצע, איזה אלוהים מקהלה(הורוס) נתן לאביו אוזיריסעוזר לו לעלות במדרגות לגן עדן. הוא נוסף לראש הכתובת ההירוגלפית, סוּלָם- (מצרים. - מעקט). הרמה העליונה של קמיע הירוגליף " שתי אצבעות» לא מגיע לרמה 17 במטריצת Overworld. עובדה זו מעידה כנראה על הקשיים" עם עצמאי » מעבר « נשמות» מהרמה ה-16 של העולם העליון ועד ה-17, וייתכן שבמקרה זה נדרשת התערבות או עזרה אלוהית למעבר כזה. ניתן לראות מהאיור שראש הסולם מגיע לרמה ה-17 של העולם העליון של המטריצה ​​של היקום. באיור 3, הערך "שם" בסנסקריט שָׂטָןמתחיל גם מהרמה ה-16 של העולם העליון של המטריצה ​​של היקום.

אורז. 7.האיור מציג את הכניסה למטריצה ​​של היקום של מילים בסנסקריט: 1. סורה(אלים למחצה) אסורה(חצי שדים). 3. סורהו קולה (מגורים, בית ספר ) – « מקום משכנם של האלים למחצה וחצי השדים". באזור זה של המטריצה ​​של היקום, יש התנגשויות של אלים למחצה וחצי-שדים. זה תואם היטב את מה שמוצג באיור 5 בסמל - " סולם רוחני».

העולם העליון של המטריצה ​​של היקום בנפח נראה כמו פירמידה מרובעת כשהחלק העליון מופנה כלפי מטה. בגרסה המישורית, זהו משולש עם הקודקוד מכוון כלפי מטה, והחומר - העולם התחתון של המטריצה ​​של היקום - הוא משולש עם הקודקוד מכוון כלפי מעלה. החלק העליון של המשולשים הללו, כפי שניתן לראות באיורים, חופפים. למעשה, אלה שניים הרים» במטריצה ​​של היקום.

בברית החדשה, בשורת מתי מדברת על זה " צער גבוה מאוד", שאליו הרים השטן את ישוע המשיח. לרוע המזל, בכריסטיאן פרשנויות"על הבשורה, אבות הכנסייה טועים וכל הוראות הבשורה והברית הישנה על" כדור הארץ», « שָׁמַיִם», « צער גבוה מאוד » מיוחס בטעות רק לכוכב הלכת שלנו « כדור הארץ". זה על זה שגיאה אפשרית « פרשנויות " אמר, במיוחד, השליח הקדוש יוחנן, ב"התגלותו של יוחנן התאולוג. (אחרית הימים)" (התל"ב ב, כ"ט) – "כ"ט. מי שיש לו אוזן (לשמוע), ישמע מה הרוח אומרת לכנסיות ". ובכן, אלוהים יברך אותם בסטריאוטיפים. הנה מה שאומרת בשורת מתי צער גבוה מאוד "(מתי ד':1-11):

הבשורה של מתי

"1. ואז הובל ישוע על ידי הרוח אל המדבר כדי להתפתות על ידי השטן,

2. ואחרי שצם ארבעים יום וארבעים לילה, סוף סוף נהיה רעב.

3. ויבוא אליו המפתה ויאמר: אם אתה בן האלוהים, אמור שהאבנים הללו הופכות ללחם.

4. ענה ואמר לו כתוב לא יחיה האדם על לחם לבדו כי אם על כל דבר היוצא מפי אלוהים.

5. ואז השטן לוקח אותו לעיר הקודש ומניח אותו על כנף המקדש,

6. ויאמר לו: אם אתה בן האלוהים, השליך עצמך למטה, כי כתוב: הוא יצווה עליך את מלאכיו, ובידם ישאו אותך למעלה, כדי שלא תכה אותך. רגל מול אבן.

7. אמר לו ישוע: גם כתוב, לא תנסה את ה' אלוקיך.

9. ויאמר לו, אני אתן לך את כל זה, אם תיפול ותשתחווה לי.

10. ואז ישוע אומר לו: תתרחקי ממני השטן כי כתוב, עבד את ה' אלוקיך, ועבד אותו לבדו.

11. אז עוזב אותו השטן, והנה, באו המלאכים ושרתו אותו.

אורז. 8.האיור מציג " הר גבוה מאוד » - המשולש הכהה של הפירמידה של העולם העליון של המטריצה ​​של היקום. שָׂטָן בָּדוּק האם ישוע הוא באמת המשיח, וכשהיה משוכנע שזה כך, "8. שוב לוקח אותו השטן להר גבוה מאוד ומראה לו את כל ממלכות העולם ותפארתן , », « מחליט "תן הכל לישו" כל המרחבים של המטריצה ​​של היקום ) ששייך לו ברצון ה'. אבל השטן יכול גם לרמות את ישוע, כי " צורת עבודתו לאלוהים » — « לפתות ולהונות". לכן, תשובתו של ישוע המשיח הייתה - " תתרחק ממני השטן... ", במיוחד מאז תחום השטן "רק חלק קטן ממה" שייך» מימין ישו- "אחד עשר. ואז השטן עוזב אותו, והנה, המלאכים באו ושרתו אותו.». אבל השיחה בין ישוע המשיח והשטן לא התקיימה על הפלנטה שלנו "אמא אדמה", אלא ב"עולם הבלתי נראה" של המטריצה ​​של היקום! כדור הארץ הוא רק זעיר" חתיכה » העולם החומרי של המטריצה ​​של היקום. דרך אגב, זה הר גבוה מאוד "- בבודהיזם ובמסורת הוודית של הודו נקראת" הַר » Meruאוֹ סומרו, והמיתולוגיה היוונית - " הר אולימפוס". דיברנו על כך במאמר שלנו באתר במדור "ים תיכוני" - אולימפוס ומרו הם שני שמות של אותו הר במטריצה ​​של היקום. זה מוצג באיור 9 להלן.

אורז. 9.התמונה מימין מציגה את הערך בסנסקריט לשם ההר. Sumeru - Sumeru Kuta. בצד שמאל הערך היווני הר אולימפוס". "הַר Meru(Skt. मेरु) או Sumeru " Meru נהדר» — הר קדוש בקוסמולוגיה בודהיזם והינדואיזם, שבו הוא נתפס כמרכז כל החומר והרוחני יקומים. זה נחשב למקום משכנם של ברהמה ודוואות אחרות. מתואר בפורנאות שגובהו 80,000 יוג'אנות (1,106,000 ק"מ) ושהוא ממוקם בג'מבודוויפה, אחת היבשות ב- כדור הארץ . מקדשים הינדיים רבים, כולל אנגקור וואט בקמבודיה, נבנו כייצוגים סמליים של הר מרו. לפי פרשנות אחת, הר מרו ממוקם ב עולם עדין מעל הקוטב הצפוני". האיור מציג ערכים במטריצה ​​של היקום של השם 1. - הרים אולימפוסו 2. -. דמדומים. סומרו(סקט.) - תורגם כ- 1. הטוב ביותר, 2. הגבוה ביותר, 3. יפה. דמדומים- (Skt.) - פסגת הר סומרו . האותיות של האלפבית היווני הן שלוש רמות, ואילו האותיות של הסנסקריט הן ארבע רמות. מסיבה זו, כפי שניתן לראות באיור, שמו של הר אולימפוס תופס רמה אחת יותר במטריצה ​​של היקום - הוא משתרע עד לרמה ה-21 של העולם העליון של המטריצה ​​של היקום, ושמו של סומרוקוט. , בהתאמה, עד רמה 20. ניתן לראות מהדמות ששני השמות של הרים אולימפוסו דמדומים תופסים למעשה את אותו מרחב של העולם העליון של המטריצה ​​של היקום. במובן זה, אנו יכולים להסיק כי ההר אולימפוסוהר דמדומיםאוֹ סומרוזהים. סוגר הקשת משמאל לכתובות מציג את מיקום השם - ברהמה. שם על ראש ההר הוא משכנו. מסקנה כזו תאפשר לנו להמשיך להסיק אנלוגיות בין פנתיאון האלים, בפרט, ההלנים הקדומים, האלים הודים בהינדואיזם ובבודהיזם. כתוצאה מכך, כנראה התברר לקורא שההרים אולימפוסו סומרו — « הרים » — « במרחב המטריצה ​​של היקום "- קנה מידה אוניברסלי. לכן המילה " כדור הארץ » במיתוסים - או ידע בצורה זו, יש להבין כחללים קונקרטיים ב" העולם הבלתי נראה של המטריצה ​​של היקום "מרוחק מאוד מהכוכב שלנו, שאנו קוראים לו גם - כדור הארץ. הרגע הזה הוא שיוצר אשליה שורשית ברעיונות של אנשים ומדענים. על מעורבותם של הרים מיתולוגיים אולימפוסו סומרולכוכב הלכת שלנו.

תגובה 2.:

כעת נפנה לברית הישנה ספר איוב". בפירוט, נשקול רק שלושה פרקים מתוך ספר זה - 1, 2 והפרק האחרון 42.

כאן תיאור קצרמקור ושייכות לגוף כתבי הברית הישנה של זה " הוֹרָאָה» ספרים מהאנציקלופדיה החופשית ויקיפדיה - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%98%D0%BE%D0 % B2%D0%B0 :

« ספר איוב- חלק כ"ט של התנ"ך, ספר כתובים ג', חלק מהתנ"ך, הברית הישנה.

• עבודה- מאמר מהאנציקלופדיה היהודית האלקטרונית »

לכך ניתן להוסיף את הדברים הבאים לגבי ארץ אוטסשבה, כפי שאומר הספר הזה, חי עבודה:

"אם עבודה- האדם הוא היסטורי לחלוטין, ואז עולה באופן טבעי יותר השאלה לגבי המקום והזמן של חייו. על פי הספר עצמו, הוא חי בארץ עוז, "בארץ האוסיטיוס", כפי שמכנים זאת מתורגמני LXX (איוב 1.1). אבל היכן בדיוק היה ממוקם האזור הזה, אי אפשר לומר בוודאות. . ההערה בסוף ספר הקריאה LXX: "על גבולות אדומיאה וערב" (איוב 42.17) היא כללית בדיוק כמו האינדיקציה של איוב 1.3, שאיוב היה "מפורסם יותר מכל בני המזרח". כְּלוֹמַר ערבים (ראה פירוש על פסוק זה); והזכרת ארץ אוטס בספר. הנביא ירמיהו (יר 25.20) ובספר. איכה (איכה 4.21) אינה מבהירה את עמדתה. נכון, דברי הספר. בוכה: " תשמחי ותשמחי בת אדום יושבת בארץ Uz לתת, כנראה, את הזכות לחשוב כך Uzהיה באידומאה, היווה את האזור שלה. אבל הנחה זו מופרכת על ידי פסוקים 20 ו-21. כ"ו כ"ק. סֵפֶר. הנביא ירמיהו (יר' 25.20-21), שממנו ברור שהארץ Uz, שהוזכר בנפרד מאידומיאה, לא נכלל בגבולותיו. אם הנביא מייחס זאת לאדומים, אזי זה מוסבר, לפי אוולד, בכך שכדור הארץ Uzניתן להם על ידי נבוכדנצר על העזרה שהגישו לכשדים בכיבוש יהודה. לגבי י"ה כ"ה וכו', יש הרואים בפסוקים אלו ספירה של מדינות שכנות ובהתאם לכך גם המיקום. Uzמציינים בין מצרים ליהודה, דרומית מזרחית לזו האחרונה ומזרחית לאידומה. תוקפו של שיקול זה נחלש בפס' 21 ו-22. של פרק זה, המעיד כי בעת פירוט המדינות, הנביא לא הונחה על ידי תחילת הרצף...".

נעבור לבחינת שלושת הפרקים של ספר איוב - א', ב' והפרק ה-42 האחרון:

ספר העבודה

1. היה גבר בארץ עוז, קוראים לו איוב; והאיש הזה היה תמים, צודק וירא שמים והתרחק מהרע.

3. היו לו שמות : ודי הרבה משרתים; והאיש הזה היה מפורסם יותר מכל בני המזרח.

4. בניו נהגו להתכנס, לחגוג כל אחד בביתו ביום שלו, ולשלוח ולהזמין את שלוש אחיותיהם לאכול ולשתות עמם.

5. כשהושלם מעגל ימי החג, שלח איוב [עבורם] וקידש אותם, וקם בבקר והקריב עולות לפי מספרם של כולם. כי אמר איוב, אולי חטאו בני וחיללו את ה' בלבם. כך עשה איוב בכל הימים.

7. ויאמר ה' אל השטן: מאין באת? וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת-יְהוָה וַיֹּאמֶר, הלכתי על הארץ והסתובבתי בה.

8. ויאמר ה' אל השטן, האם פנית תשומת ליבךנגד עבדי איוב? כי אין כמוהו עלי אדמות: איש תמים, צדיק, ירא שמים ומתרחק מרע.

9. וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת-יְהוָה וַיֹּאמֶר אִיּוֹב יָרֵא אֱלֹהִים לְכֹלָּא?

10. האם לא גדרת סביבו ואת ביתו וכל מה שיש לו? ברכתם את מעשה ידיו, וצאנו פרשו על הארץ;

11. אבל הושט ידך וגע בכל מה שיש לו, האם יברך אותך?

12. .

13 ויהי יום אשר בניו ובנותיו אוכלים ושותים יין בבית אחיהם הבכור.

14. ו[הנה] בא שליח אל איוב ואמר:

15. צעקו השוורים, והחמורים רעה לידם, כאשר תקפו הסבים ולקחו אותם, והכו את המשרתים בפטי החרב; ואני לבד ברחתי לספר לך.

16. בעודו מדבר, בא אחר ואומר: אש ה' נפלה מן השמים וחרכה את הצאן ואת המשרתים ואכלה אותם; ואני לבד ברחתי לספר לך.

17. בעודו מדבר, בא אחר ואמר: הכשדים יצרו שלוש פלוגות ומיהרו לעבר הגמלים ולקחו אותם, והיכו את הנערים בפטי חרב; ואני לבד ברחתי לספר לך.

18 בעוד זה מדבר בא אחר ואומר בניכם ובנותיכם אכלו ושתו יין בבית אחיהם הבכור;

19. והנה רוח גדולה יצאה מן המדבר וטאטאה את ארבע פינות הבית ויפל הבית על הנערים וימותו; ואני לבד ברחתי לספר לך.

20. ואז איוב קם וקרע בגדים עליוניםשלו, גילח את ראשו, ונפל ארצה והשתחווה

21. וַיֹּאמֶר, ערוּמָה יָצָאתִי מִבֶּטֶן אִמִּי, וַאֲשֶׁר עָרוּם אֶשָּׁב. ה' נתן, ה' לקח; יהי שם ה' מבורך!

22. בכל זה איוב לא חטא ולא אמר שום דבר טיפשי על אלוהים. .

1. היה יום שבו באו בני אלוהים להתייצב לפני ה'; גם השטן בא ביניהם כדי להתייצב לפני ה'.

2. ויאמר ה' אל השטן: מאין באת? וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת-יְהוָה וַיֹּאמֶר, הלכתי על הארץ והסתובבתי בה.

3. ויאמר ה' אל השטן: האם הפניתם את תשומת לבכם אל עבדי איוב? כי אין כמוהו עלי אדמות: איש תמים, צדיק, ירא שמים ומתרחק מרע, ואיתן עד כה בטהרתו; אֲבָל הִסְתַּחְתָּ אוֹתִי עָלָיו, לְהַחְמִידוֹ בְּלֹא עָשָׂה.

4. וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת ה' וַיֹּאמֶר עוֹר לְעוֹר וְעַל חַיָּיו יִתֵּן אָדָם כָּל אֲשֶׁר לוֹ;

5. אבל הושט את ידך ותגע בעצםו ובבשרו, האם יברך אותך?

6. ויאמר ה' אל השטן: הנה הוא בידך, רק הציל את נפשו.

7. השטן הסתלק מפני ה' והיכה את איוב בצרעת עזה מכף רגלו ועד עטרת ראשו.

8. ויקח לו אריח לגרד בו, וישב באפר.

9. וַתֹּאמֶר אֵלָיו אִשְׁתּוֹ: אֲנַחְתָּ עוֹד בִּשְׁלוֹמֶיךָ! לזיין את אלוהים ולמות .

10. אבל אמר לה: את מדברת כמו אחד השוטים: האם באמת נקבל את הטוב מה', אבל לא נקבל את הרע? בכל זה לא חטא איוב בפיו. .

11. ושמעו שלושת חבריו של איוב על כל האסונות הללו אשר פקדו אותו, וילכו איש ממקומו: אליפז התמני, בלדד השבחי וצופר הנחמי, ויתכנסו ללכת יחדיו להתאבל עמו ולנחמו.

12. וישאו עיניהם מרחוק, לא הכירו אותו; וישאו את קולם ויבכו; וַיִּקְרֵע אִישׁ אֶת-בְּדָדוֹ הַחֲצוֹן, וַיִּשְׁלֹךְ עָפָר עַל-רֹאשׁוֹתָם לַשָּׁמַיִם.

13. וישבו עמו על הארץ שבעה ימים ושבעה לילות; ואיש לא דיבר אליו מילה, כי ראו כי סבלו גדול מאוד.

1. ויען איוב את ה' ויאמר:

2. אני יודע שאתה יכול לעשות הכל, ושלא ניתן לעצור את הכוונה שלך.

3. מי זה שמחשיך את ההשגחה בלי להבין כלום? – אז דיברתי על מה שלא הבנתי, על דברים נפלאים עבורי, שלא ידעתי.

4. שמע, [בכיתי] ואדבר, ומה אבקש ממך, הסביר לי.

5. שמעתי עליך באוזן האוזן; עכשיו עיני רואות אותך;

6. לכן אני מתכחש וחוזר בתשובה בעפר ובאפר.

7. ויהי לאחר שדיבר ה' את הדברים האלה לאיוב ויאמר ה' אל אליפז התמני כעסי צורבת עליך ועל שני חבריך כי לא דברת עלי כמו שעשה עבדי איוב. .

8. קחו לכם שבעה פרים ושבעה איילים, ולכו אל עבדי איוב והקריבו לכם קרבן; ועבדי איוב יתפלל עליך, כי רק אקבל את פניו, כדי לא לדחות אותך כי דיברת עלי לא כהלכה עבדי איוב.

9 וילכו אליפז התמני ובלדד השבחי וצופר הנעמי ועשו כאשר ציווה ה' ויקח ה' את פני איוב.

10. וישיב ה' את אבדת איוב בהתפללו על חבריו; ויתן ה' לאיוב כפול יתר על כןמה שהיה לו קודם.

11. באו אליו כל אחיו וכל אחיותיו וכל מכריו לשעבר ויאכלו עמו לחם בביתו ויסבלו עמו וינחמו אותו על כל הרעה אשר הביא עליו ה' ונתן. אותו כל על הקיסיט ועל טבעת הזהב.

12. ואלוהים יברך ימים אחרוניםעבודה יותר ממקודם : היה לו .

13. והיה לו שבעה בנים ושלוש בנות .

14. ויקרא בשם הראשון אמימה, השם השני הוא קאסיה, ושמו של השלישי - Kerengappuh.

15. ולא היו כאלה אישה יפהכבנות איוב, ואביהם נתן להם את נחלתם בין אחיהם.

16. ;

17. וימות איוב בזקנות, מלא ימים."

תמיד אהבתי את הספר הזה. משני הפרקים הראשונים, מן הסתם, עולה המסקנה שהשטן הוא משרת רב עוצמה של אלוהים, אך ללא פקודה או רשות מאלוהים, השטן אינו עושה דבר, למרות שיש לו את הזכות לפנות לאלוהים והוא יכול להביע את דעתו: "6 . וַיְהִי יוֹם, בָּאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים, לְהִתְנַצֵּב לִפְנֵי יְהוָה; השטן בא ביניהם…. 9. וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת-יְהוָה וַיֹּאמֶר אִיּוֹב יָרֵא אֱלֹהִים לְכֹלָּא? 10. האם לא גדרת סביבו ואת ביתו וכל מה שיש לו? ברכתם את מעשה ידיו, וצאנו פרשו על הארץ; 11. אבל הושט את ידך וגע בכל מה שיש לו, האם יברך אותך? ... וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל הַשָּׂטָן, הִנֵּה כָּל-אֲשֶׁר לוֹ בידך; אך אל תושיט עליו את ידך. והשטן הסתלק מפני ה' ».

קראתי שוב את הפרקים בהנאה, אבל בכל פעם שאלתי את עצמי את השאלה - " מדוע ניתן הערך המספרי המדויק של בני איוב ועיזבונו בכתב הקודש הזה של ימי קדם?! - "גל. 12. וַיְהִי לוֹ שבעה בנים ושלוש בנות . 3. היו לו שמות : שבעת אלפים צאן, שלושת אלפים גמלים, חמש מאות זוגות בקר וחמש מאות חמורים והרבה משרתים; והאיש הזה היה מפורסם יותר מכל בני המזרח. ובפרק 42 האחרון - "12. ויברך אלוהים את אחרית ימי איוב יותר ממקודם : היה לו ארבעה עשר אלף עדרים, ששת אלפים גמלים, אלף זוגות שוורים ואלף חמורים . 13. והיה לו שבעה בנים ושלוש בנות . 14. ויקרא בשם הראשון אמימה, השם השני הוא קאסיה, ושמו של השלישי - Kerengappuh. 15. ולא היו נשים יפות בכל הארץ כבנות איוב ואביהן נתן להן נחלה בין אחיהן. 16. לאחר מכן חי איוב מאה וארבעים שנה, וראה את בניו ואת בניו בניו לדור הרביעי. ; 17. וימות איוב בזקנות, מלא ימים."

הראשון " 10 ילדים"ו" נכסהושמדו על ידי השטן ברשות האדון! נוצר הרושם שהערך המספרי המדויק שלהם נחוץ רק כדי להראות בפרק ה-42 האחרון 10 ילדיםנולדו מחדש עבודה, א " נכס» מוּכפָּל?! אפשר היה לכתוב רק גדל" פעמיים"וזה הכל?! ואז החלטתי שהערכים המספריים המדויקים" יְלָדִים"ו" אחוזות"- זה" מַפְתֵחַ » לידע סודי על משמעות הקודש « ספרי איוב". תיארנו מחקר דומה במאמר באתר במדור " מאמרים של המחבר» - סיפורו של פושקין א.ס. "על הצאר סלטן" היא אלגוריה שנבנתה על בסיס המטריצה ​​של היקום. אם הערכים המספריים בספר איוב הם אינדיקציה למטריצה ​​של היקום, אז זה שם שאנחנו צריכים לחפש תשובות לשאלות שלנו!

איור 10 מציג את תוצאות הניתוח " ערכים מספריים "מהפרק הראשון של ספר איוב תוך שימוש בידע על המטריצה ​​של היקום.

אורז. 10.באיור, במעבר בין העולם העליון והתחתון של המטריצה ​​של היקום מוצגים: מימין " יְלָדִים» איוב - «צ'. 12. וַיְהִי לוֹ שבעה בנים ושלוש בנות ". איוב עצמו מוצג במקום" זָכָרו". עוקב אחריו" נְקֵבָהבנים» עבודה ב- « זָכָר» עמדות. והשביעי בֵּןבנותשל נשיםיְלָדִים» עבודה « לִשְׁכּוֹן » בארץ עוז. מצאנו את ארץ עוז!עוד על " זָכָר"ו" של נשיםמאמרים של המחבר» (איור 4) - מנוגה מהתקופה הפליאוליתית ועד לאלת איראן העתיקה, Ardvisura Anahita, נשמר סוד הידע על המטריצה ​​של היקום. עכשיו שקול" נכס- "גל. 13. היו לו שמות : שבעת אלפים צאן, שלושת אלפים גמלים, חמש מאות זוגות בקר וחמש מאות חמורים …». לפי הכללים" גימטריה " את כל " נכסשבעת אלפים עדרים " = 7000 = 7, " שלושת אלפים גמלים" = 3000 = 3, " חמש מאות זוגות שוורים "- 500 x 2 (זוג) \u003d 1000 \u003d 1," חמש מאות חמורים» = 500 = 5. סך הכל « נכס» = 7+3+1+5 = 16 מראש הפירמידה של העולם התחתון של המטריצה ​​של היקום - 16 עמדות!

אורז. אחד עשר.באיור, במעבר בין העולם העליון והתחתון של המטריצה ​​של היקום, מוצגים הבאים: מימין, החדש שנולד " יְלָדִים" עבודה - Ch. 42.- "13. והיה לו שבעה בנים ושלוש בנות . 14. ויקרא בשם הראשון אמימה, השם השני הוא קאסיה, ושמו של השלישי - Kerengappuh. 15. ולא היו נשים יפות בכל הארץ כבנות איוב ואביהן נתן להן נחלה בין אחיהן. איוב עצמו מוצג במקום" זָכָר» עמדות ברמה החמישית בצורת עיגול עם האות « ו". עוקב אחריו" נְקֵבָה» המיקום ברמה הרביעית מוצג על ידי כוכב כפול גדול. יתר על כן, עם מספרים במעגלים, שבע " בנים» עבודה ב- « זָכָר» עמדות. והשביעי בֵּן» איוב ממוקם על ראש הפירמידה של העולם התחתון של המטריצה ​​של היקום. שלוש" בנות»העבודה מוצגת ככוכבים קטנים ב- « של נשים» מיקומי המטריצה ​​של היקום. את כל " יְלָדִים» עבודה « לִשְׁכּוֹן » בארץ עוז. מצאנו את ארץ עוז!עוד על " זָכָר"ו" של נשים"מיקומים במטריצה ​​של היקום, דיברנו במאמר באתר במדור" מאמרים של המחבר» (איור 4) - מנוגה מהתקופה הפליאוליתית ועד לאלת איראן העתיקה, Ardvisura Anahita, נשמר סוד הידע על המטריצה ​​של היקום. בפינה השמאלית התחתונה מוצגים " בנים"ו" בנות» איוב, שהוצבו תוך התחשבות במיקומו של "עץ הספירות" המקובל במטריצת היקום על מיקומן של ספירות - הבן השני - ספירות. נצח (נֵצַח), הבן השישי הוא ספירות מלכות (מַלְכוּת), בת קאסיה– ספירות יסוד (הבסיס), וה"כוכב הכפול" הוא הספירות מהלך \ לזוז \ לעבור (תהילה, הוד מלכותה). בדקנו בהרחבה את העץ המקובל של הספירות במטריצת היקום במאמר באתר במדור " יַהֲדוּת"(איור 8) - המטריקס של היקום הוא הבסיס הקדוש של מדע הקבלה. עכשיו שקול" נכס» עבודה משמאל בתמונה. כל הבקר הקטן הזה, הגמלים, השוורים והחמורים - זו אלגוריה שיש לה רק ערך מספרי- צ'. 42. "12. ויברך אלוהים את אחרית ימי איוב יותר ממקודם : היה לו ארבעה עשר אלף עדרים, ששת אלפים גמלים, אלף זוגות שוורים ואלף חמורים …». לפי הכללים" גימטריה " את כל " נכס"ניתן לצמצם את העבודה לסכום המספרים הבא -" ארבעה עשר אלף עדרים " = 14000 = 14, " ששת אלפים גמלים" = 6000 = 6, " אלף זוגות שוורים "- 1000 x 2 (זוג) \u003d 2000 \u003d 2," אלף חמורים» = 1000 = 1. סך הכל « נכס» = 14+6+2+1 = 23 כפי שמוצג באיור משמאל. מראש הפירמידה של העולם התחתון של המטריצה ​​של היקום - 23 עמדות!

אורז. 12.האיור מציג את הפרשנות במטריצה ​​של יקום האלגוריה - Ch. 42- "16. לאחר מכן חי איוב מאה וארבעים שנה, וראה את בניו ואת בניו בניו לדור הרביעי. ; 17. וימות איוב בזקנות, מלא ימים." הספירה לאחור של 140 שנות איוב במטריצה ​​של היקום מתחילה לאחר המיקום ה-23" אחוזות» איוב, כאשר ה' ברך אותו אחרי כל הניסיונות. 140 שנות איוב אינן מצטמצמות. אליהם מתווסף המספר - "... וראה את בניו ואת בניו בניו לדור הרביעי; "- 7 בנים x 4 חמולות = 28. סך הכל ספירה – 140 + 28 = 168 ממוקמים למטה לתוך העולם התחתון של המטריצה ​​של היקום. אנו רואים ש-19 רמות של העולם התחתון של המטריצה ​​של היקום ועמדה אחת בתחילת הרמה ה-20 של העולם התחתון מלאות לחלוטין. בהתבסס על התוצאות שהשגנו, נוכל להסיק שהמשמעות הקדושה של "הערכים המספריים" בספר איוב טמונה בתיאור "בריאה" על ידי צאצאיו של איוב מהעולם התחתון של מטריצת היקום!

אפשר גם לומר שהרעיונות על איוב, אשתו וילדיו, כאנשים המוכרים לנו, אינם מתכתבים משמעות קדושהספר איוב, שהצלחנו להבין. לכן, למשל, תמונה כה נפלאה של רפין I. - " איוב וחבריו» רק מחווה לנפלא « ספר איוב”, שלמעשה אינו תואם את המשמעות הקדושה של הספר הזה.

אורז. 13. עבודהמוּכֶּה שָׂטָןצרעת, יושב באפר, וחבריו. אמן I. Repin. משמאל, מאחורי איוב, אשתו מתאבלת על גורלו.

מידע מפורט יותר על מטריצת היקום ניתן לקבל על ידי קריאת המאמרים באתר במדור "מצרים" - ידע סודי של הכוהנים המצריים על מטריצת היקום. חלק ראשון. פיתגורס, טטרטיס והאל Ptah וידע סודי של כמרים מצריים על המטריצה ​​של היקום. חלק שני. שמות מצרים.

אתה יכול לעזור בפיתוח הפרויקט שלנו על ידי לחיצה על כפתור "תרום" בפינה השמאלית העליונה של העמוד הראשי של האתר או להעביר כספים מכל מסוף לחשבוננו לפי בקשתך - Yandex Money - 410011416569382

© ארושאנוב סרגיי זרמיילוביץ' 2011

קודם קראתי 2 מאמרים, אחר כך זה - לנשנוש, לא רק אלוהים אוהב את השילוש. לא טעיתי בבחירה שלי - זה הכי הרשים אותי. זהו, עכשיו בהחלט אעשה לעצמי מטריצה ​​של מגן דוד הפוך ואסובב בו את כתב היתדות ואת שמו של כתולהו הגדול. אני מקווה שאהיה קצת פחות וירטואוז. הממ...

s; מ' ו-וו. [יווני שטנות מעברית אחרת] 1. [עם אות גדולה] רק ז לפי רעיונות דתיים: ראש רוחות רעות, התגלמות יצר הרע; אדון הגיהנום, שטן, שטן. השטן שולט שם בכדור (ספר; כוחות הרשע פועלים שם). □ בהשוואה… … מילון אנציקלופדי

- (עברית sâtân, Aram. sitenâ או sâtânâ, "יריב בבית משפט, במחלוקת או במלחמה, חוסם, סותר, מאשים, אוזנייה, מסית", ראה ערבית shaitan; תרגום יוונית διάβολος, גרמנית Teufel, "שטן", ואיבליס ערבית) ... אנציקלופדיה למיתולוגיה

בַּעַל. שטן או שטן, שד, טמא, רוח רעה, שייטן. השטן, כי באופן אישי אותו; נסקי, קשור אליו. רוע שטני. שטניזם, שטניזם, שטן, דמוניזם. שטן, זעם או עוסק במעשים שטניים; | להתפורר...... מילון ההסבר של דאל

ס"מ … מילון מילים נרדפות

שָׂטָן- בגיהנום עם נשמת יהודה בידיו. שבר של סמל פסק הדין האחרון. בית ספר נובגורוד. אמצע המאה ה-15 השטן נמצא בגיהנום עם נשמת יהודה בידיו. שבר של סמל פסק הדין האחרון. בית ספר נובגורוד. אמצע המאה ה-15 ביהדות ובנצרות, האנטגוניסט העיקרי של אלוהים ו... ... מילון אנציקלופדי "היסטוריה עולמית"

ד"ר. רוּסִי השטן σατανᾶς (מאה XIV, Srezn. III, 263), גם אמנות. תִפאֶרֶת. סוטון, רוסית cslav. סוטון (Ostrom., Mar., Zogr., Euch. Sin., Suppr.); ראה דילס, אקסל. גר. 117 ואילך; הלוואות עתיקות. מיוונית. σατανᾶς מעברית אחרת. שָׂטָן; ראה ואסמר, ... ... מילון אטימולוגי לשפה הרוסית מאת מקס פאסמר

- (שטן עברית). 1) לפי הכתוב, רוח המפתה, עיקר המלאכים הנופלים. 2) סוג של קופים מהמשפחה. צר אף. מילון מילים זרות הכלולות בשפה הרוסית. Chudinov A.N., 1910. SATAN Hebrew. שטן, משטן, ערבית. ... ... מילון מילים זרות של השפה הרוסית

ביהדות ובנצרות, האנטגוניסט העיקרי של האל ושל כל הכוחות הנאמנים לו בשמים ובארץ, אויב המין האנושי, מלך הגיהנום ושליט השדים. בברית הישנה, ​​המילה שטן היא שם עצם נפוץ. בעוינות מיוחדת, הוא מתייחס למובילים ... ... מילון היסטורי

SATAN, Satans, pl. בלי בעל. (אוייב שטן עברי אחר). 1. השטן, רוח רעה, היצר הרע המוגלם ב אמונות שונות(בקשר). "מרי הקשיבה בשתיקה לשטן הערמומי." פושקין. || מילת קללה, זהה לשטן ב-2 משמעויות. (פָּשׁוּט). 2. הצג ... ... מילון הסבר של אושקוב

שטן, אתה, בעל. במיתולוגיה הדתית: זהה לשטן, וגם (פשוט, זכר ונקבה) קללות על אדם. ש' שולט שם בכדור (כוחות הרשע פועלים שם; ספר.). בעל ואישה לבד. (אחרון: המחשבות וההתנהגות שלהם זהים). | adj. שטני, אה, ...... מילון הסבר של אוז'גוב

שָׂטָן- SATAN, s, m אותו דבר כמו השטן. אלוהים שולט בעולם, השטן יכול רק לשלוט בנשף הקרנבל, מסתחרר, מרצד, ריקנות (הדיאקון א. קורייב) ... מילון הסבר של שמות עצם רוסיים

ספרים

• השטן, ג'סי ראסל. ספר זה יופק בהתאם להזמנתך באמצעות טכנולוגיית הדפסה על פי דרישה. תשומת הלב! הספר הוא אוסף של חומר מויקיפדיה ו/או מקורות מקוונים אחרים...
• שטן" ו-"Voevoda". הנשק הגרעיני האדיר ביותר בעולם, ז'לזניאקוב, אלכסנדר בוריסוביץ'. "שטן" ("שטן") - כך קראו האמריקנים למערכת טילי הקרב הסובייטית R-36M, ה-ICBM החזקה והמתקדמת ביותר שיישמה את האסטרטגיה של פגיעת תגמול מובטחת. 8…