פורטל למי שמתעניין בסמלים, סמליות וסמליות. משמעות "קדושה" של מספרים באמונות ותורות. התייחסות

מאז ימי קדם, למספרים יש תפקיד חשוב ורב-גוני בחיי האדם. אנשים קדומים ייחסו להם תכונות מיוחדות, על טבעיות; מספרים מסוימים הבטיחו אושר והצלחה, אחרים עלולים לגרום למכת גורל. בתרבויות רבות, במיוחד בבבל, הינדו ופיתגורס, מספר הוא ההתחלה של כל הדברים. מומחים מוכרים בתחום היישום של מספרים היו ההודים הקדומים, המצרים, הכלדים. לסינים יש מספרים אי-זוגיים - זה יאנג, גן עדן, חוסר משתנה ומזל טוב; המספרים הזוגיים הם יין, כדור הארץ, תנודתיות וחוסר טוב.

בנצרות, לפני תורתם של הקדושים אוגוסטינוס ואלכסנדר, הסמליות של המספרים הייתה מפותחת בצורה גרועה.

בית ספר קלאסי או פיתגורס.

מייסד דוקטרינת המספרים האירופית היה פיתגורס, שמייחסים לו: "העולם בנוי על כוחם של המספרים". בבית ספרו, הידע על תכונות המספרים היה הצעד הראשון בדרך לידע אזוטרי. למספרים, לפי פיתגורס, יש תכונות כמותיות ואיכותיות כאחד. בחקר תכונות המספרים, הפיתגוראים היו הראשונים לשים לב לחוקי חלוקתם. הם חילקו את כל המספרים לזוגיות - "זכר" ואי-זוגי - "נקבה", או "גנומים" אחרת, וחשוב מאוד, לראשוני ולמורכב. הפיתגוראים קראו למספרים מרוכבים, המיוצגים כמכפלה של שני גורמים, "מספרים שטוחים" וציירו אותם כמלבנים, ומספרים מרוכבים, המיוצגים כמכפלה של שלושה גורמים, "מספרים מוצקים" וציירו אותם כמקבילים. מספרים ראשוניים, שלא ניתן לייצג כמוצרים, הם קראו "מספרים ליניאריים".
הפיתגוראים ראו במספרים מושלמים מספרים כאלה ששווים לסכום המחלקים שלהם (למעט המספר עצמו), כמו למשל 6=1+2+3 או 28=1+2+4+7+14. אין הרבה מספרים מושלמים. בין החד-ספרתיים מדובר ב-6 בלבד, בין הדו-ספרתיים, התלת-ספרתיים והארבע-ספרתיים - רק 28, 496 ו-8128, בהתאמה. שני מספרים בעלי התכונה שסכום המחלקים של אחד מהם שווה לשני, נקראו "ידידותי".

מאוחר יותר, המערכת הנומרולוגית היוונית הושאלה על ידי האירופים, ולאחר מכן הועברה לרוסיה.
כמעט לכל דת עולמית יש את ה"מספרים הקדושים" שלה, וכל מספר מסמל משמעות מסוימת.

ספרה "0"בעל אותה סמליות כמו המעגל הריק, המצביע הן על היעדר מוות והן על החיים המוחלטים שנמצאים בתוך המעגל.
עבור פיתגורס, אפס הוא הצורה המושלמת.
בטאואיזם, אפס מסמל ריקנות ואי קיום.
בבודהיזם, זה ריקנות וחוסר חומריות.
באיסלאם, זה סמל למהות האלוהית.
בתורת הקבלה יש אינסוף, אור ללא גבול, אחד.

ספרה "1"פירושו האחדות הראשונית, ההתחלה, הבורא.

מספר 2"פירושו דואליות.
לפי פיתגורס, דיאדה היא ישות ארצית מפוצלת.
בבודהיזם, השניים הם הדואליות של הסמסרה, זכר ונקבה, חוכמה ושיטה, עיוור וצולע, מאוחדים כדי לראות את הדרך וללכת בה.
בסין, זה יין, נשי, ארצי, לא חיובי.
בנצרות - למשיח שני טבעים: אלוהים ואדם.
במסורת היהודית, כוח חיים.
בקבלה - חכמה ותודעה עצמית.
בהינדואיזם - דואליות, שאקטה - שאקטי.
באיסלאם, הרוח.

מספר 3".רעיון השילוש הוא הבסיס לתורות פילוסופיות ודתיות עתיקות רבות. התלת ממדיות של החלל קשורה לטריפל: אורך-רוחב-גובה; חומר תלת פאזי: מוצק-נוזל - קיטור; שילוש הזמן: עבר - הווה - עתיד; אדם (גוף, נשמה ורוח), כמו גם לידה, חיים ומוות; התחלה, אמצע וסוף; עבר, הווה ועתיד; שלושה שלבים של הירח; שילוש העולם; בדתות רבות, העולם העליון הוא השמים, האמצעי הוא כדור הארץ, התחתון הוא מים.
שלוש הוא מספר שמימי, המסמל את הנשמה. זה מספר המזל.
בנצרות: שילוש קדוש: אב, בן ורוח הקודש; האחדות של הגוף והנשמה באדם ובכנסייה. שלושת ההיפוסטזות הן הדוגמה של השילוש, כלומר תכונה ייחודיתנצרות מהאסלאם והיהדות. לכן, המספר "3" הוא המספר הקדוש של הנצרות. התנ"ך מדבר על שלוש מתנות של החכמים למשיח כאל, מלך וקורבן גאולה, שלוש תמונות של השינוי, שלושה פיתויים, שלוש הכחשות של פטרוס, שלושה צלבים על גולגותא, שלושה ימים למותו של ישו, שלוש הופעות לאחר המוות, שלוש תכונות או סגולות תיאולוגיות: אמונה, תקווה, אהבה.
בקבלה, השלושה מסמלים הבנה, וכן את השילוש של זכר ו נָשִׁיוהבנה שמאחדת אותם.
בהינדואיזם - טרימורטי, הכוח המשולש של יצירה, הרס ושימור; שלישיות שונות של אלוהויות; למרכבת הירח יש שלושה גלגלים.
ביפן, שלושת האוצרות הם מראה, חרב ואבן חן; אמת, אומץ וחמלה.
באות הסינית "ואנג" (שלושה קווים אופקיים המחוברים באחד אנכי), שפירושו המילה "נסיך", הקו האופקי העליון מסמל את השמיים, התחתון - הארץ, האמצעי - אדם שב- מטעם השמיים, שולט בכדור הארץ.
בפולקלור יש שלוש משאלות, שלושה ניסיונות, שלושה נסיכים, שלוש מכשפות, פיות (שתיים טובות, אחת רעה).
יש טוסטים פי שלושה. שלוש פירושו גם הגשמה. השלשות של האלוהויות והכוחות הן אינספור. אלות ירח משולשות ואלות משולשות שופעות בדתות שמיות, יווניות, קלטיות ודתות גרמניות עתיקות.
הסמל העיקרי של המשולש הוא משולש. שלוש טבעות או משולשים מקושרים מסמלים את האחדות הבלתי ניתנת להפרדה של שלושת הפנים של השילוש. סמלים נוספים: טריידנט, פלור-דה-ליס, shamrock, שלושה ברקים, טריגרמות. חיות הירח הן לרוב חצובות, המייצגות את שלושת השלבים של הירח.

מספר 4"פירושו שלמות, שלמות, שלמות; ארבעה כיוונים קרדינליים, עונות השנה, רוחות, צדדי הריבוע.
בפיתגוריזם, ארבע פירושו שלמות, פרופורציה הרמונית, צדק, אדמה. ארבע הוא המספר של שבועת פיתגורס.
בנצרות, המספר ארבע הוא מספר הגוף, בעוד המספר שלוש מסמל את הנשמה. ארבעה נהרות של גן עדן, הבשורה, האוונגליסט, המלאך הראשי, השטן הראשי. ארבעה אבות הכנסייה, נביאים גדולים, המעלות העיקריות (חוכמה, תקיפות, צדק, מתינות). ארבע רוחות הנושאות את הרוח האחת, ארבעה פרשים אפוקליפטיים, טטרמורפים (סינתזה של כוחות ארבעת היסודות).
ארבע הוא מספר סמלי בברית הישנה. ארבעה נהרות של גן עדן, היוצרים צלב, ארבעה חלקי כדור הארץ וכו' נמצאים בסמליות כמעט בכל מקום. הארבעה יכולים להיות מיוצגים על ידי quatrefoil, כמו גם ריבוע או צלב.
בבודהיזם, לעץ החיים דמבה ארבעה ענפים, ארבעה נהרות קדושים של גן עדן זורמים משורשיו, המסמלים ארבעה רצונות חסרי גבולות: חמלה, חיבה, אהבה, חוסר משוא פנים; ארבעה כיווני הלב.
בסין, ארבע הוא מספר כדור הארץ, אשר מסומל על ידי הריבוע. ארבעה נהרות של אלמוות. ארבע הוא מספר זוגי, יין. בבודהיזם הסיני, ישנם ארבעה שומרים שמימיים השומרים בכל צד של העולם.
במצרים, ארבע הוא המספר הקדוש של הזמן, מידת השמש. קמרון השמים נשען על ארבעה עמודים. ארבעה כדי קבורה, המונחים מארבעה צדדים סביב הנפטר, נשמרים על ידי ארבעת בניו של הורוס, הקשורים לארבע נקודות הקרדינל.
במסורת היהודית זו מידה, ברכה, הבנה.
בקרב האינדיאנים האמריקאים, מספר זה משמש לרוב כארבע הנקודות הקרדינליות. ארבע הרוחות מיוצגות על ידי צלב וצלב קרס. פעולות פולחניות וטקסיות חוזרות על עצמן ארבע פעמים.
בקבלה ארבע פירושו זיכרון. ארבעה עולמות קבלה, ארבעה כיוונים במרחב וארבע רמות היררכיות של התורה.
בהינדואיזם, הארבעה הם טוטאליות, שלמות, שלמות. לבורא, ברהמה, יש ארבעה פנים. המקדש ניצב מארבעה צדדים של ריבוע, המסמל סדר וסופיות. ארבעה טאטוואות, ארבעה גופים של אדם, ארבע ממלכות טבע (חיה, ירק, מינרלים, נפש), ארבע יוגות. במשחק קוביות, רביעייה פירושה ניצחון. ארבע קאסטות, ארבעה זוגות הפכים.
הארבעה האיסלאמית כוללת את העיקרון - הבורא, רוח העולם, נשמת העולם, החומר המקורי. הם תואמים את ארבעת עולמות הקבלה. יש עוד ארבע ישויות מלאכים, ארבעה בתי מוות.

מספר 5"- מספר הנישואים הקדושים, שכן הוא סכום הנקבה (זוגית) שתיים והזכר (אי זוגי) שלוש.
במסורת היוונית-רומית, חמש הוא מספר הנישואין, האהבה, האחדות; מספר נוגה, כאשר שנות ונוס יוצרות קבוצות של חמש שנים. לאפולו בתור אל האור יש חמש תכונות: הוא כל יכול, יודע כל, נוכח בכל, נצחי, אחד.
בנצרות, החמישה מסמלים אדם לאחר הנפילה; חמשת החושים; חמש נקודות היוצרות צלב; חמישה פצעי ישו; חמישה דגים שהאכילו חמשת אלפים איש; חומש משה.
בבודהיזם, ללב יש ארבעה כיוונים, שיחד עם המרכז יוצרים חמישה ומסמלים אוניברסליות. ישנם חמישה Dhyani-בודהות: Vairochana - מבריק, Akshobhya - Unruffled, Ratnasambhava - אבן חן, Amitabha - אור ללא גבולות, Amoghasiddhi - מזל בלתי משתנה.
לסינים יש חמישה יסודות, חמישה חומרים אטמוספריים, חמישה תנאים, כוכבי לכת, הרים קדושים, דגנים, פרחים, טעמים, רעלים, קמיעות רבי עוצמה, סגולות בסיסיות, חניכות, אידיאלים נצחיים, חמישה סוגים של מערכות יחסים בתוך האנושות. במסורת היהודית, חמש הוא כוח וחומרה, הבנת המהות.
בקבלה חמש פירושו פחד.
בהינדואיזם, אלו הן קבוצות בנות חמישה חברים בעולם, חמישה אלמנטים של מצבים עדינים וגסים, חמישה צבעי יסוד, רגשות, חמש פרצופים של שיווה ופעמיים חמישה גלגולים של וישנו.
לאסלאם יש חמישה עמודי אמונה, חמש נוכחות אלוהיות, חמישה עקרונות יסוד, חמש פעולות, חמש תפילות יומיות.

מספר "6".פירושו איזון, הרמוניה. הפורה מכל המספרים (פילו).
בנומרולוגיה, המספר 6 פירושו איחוד של שני משולשים - זכר ונקבה, שאחד מהם עומד על הבסיס, והשני הפוך. שלט זה ידוע היטב בתור מגן דוד, המשושה המופיע על דגל מדינת ישראל.

NUMBER "7"נחשב קדוש, ואלוהי, וקסום ומאושר. השבע היה נערץ מאות רבות לפני תקופתנו, בימי הביניים, ונערץ כיום.
בבבל נבנה מקדש בן שבעה שלבים לכבוד האלים הראשיים. הכוהנים של העיר הזו טענו שאנשים לאחר המוות, לאחר שעברו בשבעה שערים, נופלים לעולם התחתון, מוקפים בשבע חומות.
ביוון העתיקה, המספר שבע נקרא מספר אפולו, אחד האלים החשובים ביותר של הדת האולימפית. ידוע מהמיתולוגיה שהמינוטאור, איש שור שחי במבוך באי כרתים, נשלח מדי שנה על ידי תושבי אתונה כמחווה שיאכלו שבעה צעירים ושבע נערות; לבתו של טנטלוס ניובה היו שבעה בנים ושבע בנות; נימפת האי אוגייה קליפסו החזיקה את אודיסאוס בשבי במשך שבע שנים; כל העולם מכיר את "שבעת פלאי תבל" וכו'.
גם רומא העתיקה סגדה למספר שבע. העיר עצמה בנויה על שבע גבעות; הנהר Styx המקיף את העולם התחתון, זורם סביב הגיהנום שבע פעמים, מחולק על ידי וירג'יל לשבעה אזורים.
האיסלאם, הנצרות והיהדות מכירים במעשה בן שבעת השלבים של יצירת היקום. עם זאת, באסלאם למספר "7" יש משמעות מיוחדת. לפי האיסלאם, ישנם שבעה רקיעים; אלה שנכנסים לרקיע השביעי חווים את האושר הגבוה ביותר. לכן, המספר "7" הוא המספר הקדוש של האסלאם.
בספרי הקודש לנוצרים מוזכר פעמים רבות המספר שבע: "מי שהורג את קין ינקום שבעתיים", "...ועברו שבע שנות שפע... ובאו שבע שנות רעב", "וספור לעצמך". שבע שנות שבת, שבע פעמים שבע שנים, כך שיהיו לך ארבעים ותשע שנים בשבע שנות שבת, וכן הלאה. לתענית הגדולה בקרב הנוצרים יש שבעה שבועות. ישנם שבעה סדרים של מלאכים, שבעה חטאים קטלניים. במדינות רבות יש מנהג לשים שבעה מנות על שולחן חג המולד, ששמם מתחיל באות אחת.
באמונות ופולחן של ברהמינים ובודהיסטים, המספר שבע הוא גם קדוש. מההינדים הגיע המנהג לתת שבעה פילים לאושר - פסלונים עשויים מעצם, עץ או חומר אחר.
השבעה שימשה לעתים קרובות מאוד מרפאים, מגידי עתידות ומכשפים: "קח שבע שקיות, עם שבעה עשבי תיבול שונים, עירוי על שבעה מים ושתה שבעה ימים בשבע כפות...".
המספר שבע קשור להרבה תעלומות, סימנים, פתגמים, אמרות: "שבע טפחים במצח", "לשבע מטפלות יש ילד בלי עין", "למדוד שבע פעמים, לחתוך אחת", "אחת עם דו-פוד, שבעה. עם כפית", "עבור חבר אהוב, שבעה מייל זה לא פרבר", "עבור שבעה מייל של ג'לי ללגום", "שבע צרות - תשובה אחת", "על שבעת הימים" וכו'.

מספר "8"- מספר גן העדן החדש שנמצא, כמו גם חידוש, שיקום, אושר. היום השמיני הוליד גבר חדש ומושלם. לאחר שבעה ימים של צום ותשובה, מתחילה התחדשות רוחנית בשמיני.
עבור הפיתגוראים, שמונה פירושה תלת מימד ויציבות.
במסורת השומרית-שמית, שמונה - מספר קסםגן העדן.
עבור בודהיסטים, המספר שמונה הוא השלמות, מכלול כל האפשרויות. שמונה סמלים של סימן טוב.
עבור הסינים, זה אומר השלם, כל האפשרויות בצורתן המתבטאת, בהצלחה. Ba-gua הם שמונה טריגרמות וזוגות הפכים, מסודרים בדרך כלל במעגל, המסמלים זמן ומרחב. שמונה שמחות הקיום האנושי.
בנצרות, זה אומר שיקום ולידה מחדש. הטבילה היא בדרך כלל מתומנת, מה שמסמל את מקום הלידה מחדש. שמונה ברכות.
במצרים, שמונה הוא המספר של תות'.
ליהודים יש את מספר ה'; בית המקדש התקדש במשך שמונה ימים.
בהינדואיזם, 8x8 פירושו סדר העולם השמימי, שהוקם על פני האדמה. מבנה המקדשים משחזר את המנדלה, המאופיינת באותה סמליות - 8x8. ישנם שמונה אזורים בעולם, שמונה שמשות, חלקי היום, צ'אקרות.
באיסלאם, כס המלכות השולט בעולם נתמך על ידי שמונה מלאכים, המתאימים לשמונה הכיוונים ושמונה קבוצות האותיות של האלפבית הערבי.
ביפנית, שמונה אומר הרבה; יש שמונה אלים בשמיים.

מספר 9"פירושו אומניפוטנציה, ומייצג את הטריאדה המשולשת (3x3). זהו מספר המעגל, ומכאן החלוקה ל-90 ו-360 מעלות.
לפיתגוראים יש תשעה - הגבול של כל המספרים, שבתוכו כל השאר מתקיימים ומסתובבים. המספר הזה הוא שמימי ומלאכי, גן עדן עלי אדמות.
תשע הוא מספר קדוש בסמליות הסקנדינבית והגרמאנית הקדומה.
בסמליות הנוצרית, התשע מופיעות לעתים רחוקות. יש שלשות משולשות של מקהלות מלאכים, תשעה ספירות ומעגלים מסביב לגיהנום.
עבור בודהיסטים, תשע הוא הכוח הרוחני הגבוה ביותר, מספר שמימי.
עבור הסינים, 3x3 הוא הטוב ביותר מבין כל המספרים, כלומר גם שמונת הכיוונים בתוספת המרכז כנקודה התשיעית, כמו בהיכל האור. ישנם תשעה חוקים ציבוריים בסיסיים ותשעה כיתות של פקידים.
במסורת היוונית-רומית יש תשעה אלים, ובהמשך תשע מוזות.
ליהודים יש תשעה - הבנה טהורה, אמת, שכן התשע משכפלים את עצמם כשהם מתרבים.
בקבלה הוא מסמל יסוד.

NUMBER "10"- מספר הקוסמוס, הוא מכיל את כל המספרים, ולכן כל הדברים והאפשרויות, זה הבסיס ונקודת המפנה של החשבון כולו. זה אומר משהו מקיף, חוק, סדר, סמכות. 1+2+3+4=10 - מסמל את האלוהי; אחד אומר נקודה, שני אומר אורך, שלוש (משולש) אומר מישור, ארבע אומר נפח או מרחב.
עבור הפיתגוראים, עשר הוא חידוש של סדרה, שלמות.
ברומא, מספר זה היה מיוצג על ידי הסימן X - דמות מושלמת, כלומר שלמות.
עשר הוא גם מספר הנסיעות המסיימות והחזרה לנקודת ההתחלה. אודיסאוס נדד תשע שנים, וחזר בשנה העשירית. טרויה הייתה במצור במשך תשע שנים ונפלה בשנה העשירית.
הסינים מתארים עשרה כצלב, שמרכזו נוצר על ידי הירוגליף צ'י המסמל את האני האנושי, שמולו משתרעים שני השבילים, יין ויאנג, זוהי דמות מושלמת. עשרת הגבעולים השמימיים (גן) קשורים אולי לשבוע עשרת הימים של המחזור הנפוץ ביותר.
לנוצרים יש עשר מצוות דכתיב, משלים על עשר מנורות, בתולות, כשרונות. המעשר הוקדש לאלוהים.
בקבלה, עשר הוא הערך המספרי של האות י-יוד - המילה הנצחית, האות הראשונה של שם ה'. מסמל יכולת מבריקה להבין, תמיכה אלוהית.
באסלאם, אושר (מעשר), מס על אחזקות קרקע, שאמור להגיע לצרכים הכלליים של המוסלמים, ממלא תפקיד חשוב.

מספר "11".מכיוון שעשר הוא מספר וחוק מושלם, אחד עשרה מסמל מעבר לגבולות שניהם ופירושו חטא, הפרת החוק, סכנה.

מספר "12"מייצג את הסדר הקוסמי. זהו מספר המזלות והחודשים בשנה (שישה זכרים ושש נקבות). שתים עשרה שעות ביום ובלילה. שנים עשר פירות על העץ הקוסמי. בנוסף, שנים עשר ימים של חזרה לכאוס במהלך היפוך חורףכאשר המתים חוזרים, חגגו ברומא במהלך השבתאות. לשניים עשר הימים שלפני חג המולד יש את אותה סמליות.
דמות זו מצויה בסמלים וודיים, סיניים, פגאניים ואירופיים: 12 חברים במועצת הדלאי לאמה, 12 פלדינים (עמיתים) של קרל הגדול, 12 אבירי השולחן העגול.
לנוצרים יש 12 פירות רוח, כוכבים, 12 שבטי ישראל, 12 שליחים, 12 שערים ואבנים ביסוד עיר הקודש, 12 ימים של חגיגת חג המולד.
למצרים יש 12 שערי גיהנום, שבהם מבלה רא את שעות הלילה.
ליוונים באולימפוס יש 12 אלים ואלות, 12 טיטאנים.
במסורת היהודית - 12 פירות עץ החיים; 12 שערי העיר השמימית; 12 עוגות על שולחן המקדש, המתארות את חודשי השנה; 12 אבנים יקרותבחושן של אהרון; 12 שבטי ישראל, בני יעקב.
באיסלאם, 12 אימאמים, צאצאי עלי, שולטים בשתים עשרה שעות היום.

מספר "13".היחס למספר הזה תמיד היה מיוחד: הוא נחשב לחוסר מזל או להיפך, מביא מזל טוב.
בנצרות במהלך תפילות ערב שבוע שעברבמהלך התענית מכבים בזה אחר זה שלושה עשר נרות (הקתולים מכנים אותם טנברות), מה שמסמל את החושך שהגיע על פני כדור הארץ לאחר מות ישו. המספר שלוש עשרה נחשב לחסר מזל מכיוון שהוא המספר של יהודה יחד עם ישו והשליחים. כמו כן, זה המספר של אמנת המכשפות.
האצטקים קישרו את המספר המסתורי הזה עם מושג הזמן, כלומר, משמעותו הייתה השלמת מחזור הזמן. הם גם האמינו שהמספר "13" קשור איכשהו לגן עדן. בשיער של אחד האלים העיקריים שלהם, היו שלושה עשר תלתלים, ובזקן - אותו מספר של גדילים.
הסינים הקדמונים הקימו מקדשים רבים לכבוד האל הואנג די. משרתיו של הקיסר הקריבו קורבנות במקדשים אלו ב-13 לחודש הראשון והחמישי של כל שנה.
בספר הקדוש "קבלה" מוזכרות שלוש עשרה רוחות רעות, המספר "13" מציין נחש, דרקון, שטן ורוצח.
הפרק השלושה עשר של האפוקליפסה עוסק באנטיכריסט ובחיה.
מספר זה משמש בגילוי עתידות. יש הרבה אמונות טפלות הקשורות אליו. במלונות רבים בארצות הברית, לא הקומה השלוש עשרה ולא החדר השלוש עשרה קיימים. בנוסף, אין מושב מספר 13 בחברות התעופה האמריקאיות. במספר ערים גדולות בצרפת, בתים שחייבים להיות בעלי המספר הסידורי "13" מסומנים בקוד 12-bis. המארחות נזהרות מלהושיב 13 אורחים ליד השולחן.
משערים שזה קשור לזיכרונות מהסעודה האחרונה; כאשר במהלך הארוחה האחרונה של ישוע המשיח, בנוסף לשנים עשר השליחים שהקיפו אותו, היה גם השלושה עשר - הבוגד יהודה.

"40".פירושו משפט, משפט, חניכה, מוות. משמעות מיוחדתארבעים יום חוזרים אחורה, כנראה, לבבל, שם תקופת ארבעים הימים של היעלמות הפליאדות מהשמיים הייתה תקופה של גשמים, סערות ושיטפונות ונחשבה מסוכנת. הרומאים המשיכו להגיע ספינות בהסגר במשך ארבעים יום, והמילה עצמה נגזרת מהמילה ארבעים.
מקדשי הפרסים, הטטרים, בבעלבק, מקדשי הדרואידים, למקדש יחזקאל היו ארבעים עמודים. בנצרות, ארבעים יום מפסחא ועד העלייה לשמיים הם תקופת החסינות וזמן הזכות למקלט. בברית הישנה שהה משה ארבעים יום בסיני; אליהו הסתתר ארבעים יום; ארבעים יום ירד ממטר המבול; ארבעים ימי משפט נינוה תחת יונה; היהודים נדדו במדבר ארבעים שנה; ארבעים שנה הלכו תחת עול פלשתים; דוד ושלמה מלך ארבעים שנה; אליהו שפט את ישראל ארבעים שנה. ספר הנביא יחזקאל מדבר על חזון שבו ציווה ה' לנביא, לארבעים שנות עוון בבית יהודה, לשכב על צדו הימנית במשך ארבעים יום.
במצרים, אוזיריס נעדר ארבעים יום לאחר מותו, זוהי תקופת צום.
באסלאם, ארבעים הם המספר של שינוי ומוות, אבל גם של פיוס וחזרה לעיקרון. מוחמד נקרא בגיל ארבעים. הקוראן נקרא כל ארבעים יום.
במיתראיזם, ארבעים הוא מספר ימי החניכה, החגיגות והקורבנות.

"60".מספר זמן (60 דקות ו-60 שניות).
במצרים, זה סימל אריכות ימים.
בסין זהו מספר מחזורי המסמל את המחזור הסקסגסימלי, הידוע בעבר במערב כמחזור הסיני. האינטראקציה בין עשרת הגבעולים השמימיים ושנים עשר הענפים הארציים לסירוגין בנויה כך שהמחזור מסתיים בשנה השישים, כאשר כל הצירופים מוצו, ואז חוזר שוב. שישה מחזורים שווים בערך לשנה טרופית.

"70".בסמליות היהודית, שבעים הענפים של המנורת מייצגים את הדקאן - שתים עשרה חלוקות המזלות של שבעת כוכבי הלכת לעשרות. שבעים שנה הם אורך חיי אדם.

"666".בנצרות - אות החיה, האנטיכריסט.
בקבלה, 666 הוא המספר של סוראט, השד הסולארי שמתנגד למלאך מיכאל.

"888".לפי הערך המספרי של האותיות העבריות, זהו מספרו של ישו, בניגוד ל-666 - מספר החיה.

מטרות:

1. הציגו לתלמידים עובדות מעניינותפיתוח רעיונות אנושיים לגבי המספר 7.
2. לפתור בעיות, לפתור חידות הקשורות למספר 7.
3. הבן את המשמעות של פתגמים, אמרות הקשורות למספר זה.
4. התפתחות עניין קוגניטיבי, הרחבת אופקים.

צִיוּד:מולטי מקרן, תערוכת ספרים, ציורים עם פאזלים.

אירוע זה נערך בתחילתו שנת לימודיםעם תלמידי כיתות ה'-ו' במסגרת שבוע מתמטיקה, לעיתים כהיכרות עם תלמידי יסודי בסוף כיתה ד'.

מפגש המעגל מתקיים בצורת טיול.

תפסיק קודם. תל "פרהיסטורי".

בחורים יקרים! המפגש היום של המעגל המתמטי שלנו מוקדש למספר 7. למה הבחירה נעשתה לטובת המספר הזה, אני מקווה, יתברר לכם כבר בדקות הראשונות. תלמידי כיתה ח' יעזרו לי בקיום המפגש הזה של המעגל.

תלמיד ראשון. מההיסטוריה של המספר שבע.

ההיסטוריה של הופעת המספרים נטועה בעבר הרחוק - הרחוק. כאשר בימי קדם אדם רצה להראות, למשל, כמה ילדים יש לו, הוא לקח שקית ושם בה חלוקי נחל כמו שיש לו ילדים. לפני כן ספרו על האצבעות, אחר כך התחילו לקשור קשרים בחבלים. רק בהדרגה אנשים הפכו מסוגלים להפשט מושגים מספריים מדברים קונקרטיים. כלומר, שיטת הספירה, ומכאן גם ההיסטוריה של הופעת המספרים, מתוארכת לתקופות קדומות, כאשר אנשים, למעשה, חיו במערות. מאז ימי קדם מאוד מקובל שאנשים מייחסים תכונות מאגיות למספרים מסוימים - מספרים מסוימים נחשבו לבעלי מזל אחרים - להיפך, חסרי מזל. וגם זה, וגם אחר - בלי שום על זה הבסיסים. זה הוביל לעובדה שהמספר יוחס קסום, משמעות קסומה, הוא היה מיוצג בצורה של איזו רוח מסתורית.

מספר שבע מסתורי! מה שהם רואים בו: גם קדוש וגם אלוהי וגם קסום וגם שמח. כך מתייחסים אליו הבריטים, הצרפתים, האיטלקים, הרוסים, הינדים, ערבים, טורקים ועמים אחרים מוקירים אותו, כיבדו אותו במשך מאות רבות לפני הספירה, בימי הביניים, ומעריצים אותו כיום.

בפילוסופיה ובאסטרונומיה המצרית והבבלית, זה נחשב כסכום של שני מספרי "חיים": שלוש וארבע. שלושה אנשים - אבא, אמא, ילד - הם הבסיס לחיים; וארבעה הוא מספר הכיוונים הקרדינליים וכיווני הרוח, מהיכן בא הגשם, שהלחות המחייה שלו עושה את האדמה פורייה. לפי פיתגורס, סכום המספרים 3 ו-4 (המסמלים משולש וריבוע) נחשב לביטוי של שלמות ושלמות. לכן, המספר 7, הסכום של שלוש וארבע, נתפס כקדוש.

ביוון העתיקה, המספר שבע היה קשור לרעיון השלמות והשלמות. אולי בגלל זה הוא נקרא המספר של אפולו, אחד האלים החשובים ביותר של הדת האולימפית. מהמיתולוגיה ידוע כי המינוטאור, איש שור שחי במבוך באי כרתים, נשלח מדי שנה על ידי תושבי אתונה כמחווה שיאכלו שבעה צעירים ושבע נערות. נימפת האי אוגייה קליפסו החזיקה את אודיסאוס בשבי במשך שבע שנים. לאטלס, שתמך ברקיע בכתפיו, היו שבע בנות - הפליאדות, שהפכו לקבוצת כוכבים.

בימי הביניים, המספר המסתורי 7 היה בשימוש נרחב באדריכלות. בפרטי קתדרלת קלן והכנסייה הדומיניקנית ברגנסבורג ניתן לראות את ה"שביעיות". על הגבעות והעמקים של יוון שרדו עד היום חורבות מבנים יפים שיצר העם היווני בעת העתיקה. שבעה עמודים מתנשאים מעל חורבות העיר העתיקה קורינתוס, שנשתמרו ממקדש אפולו, שנבנה במאה ה-6 לפני הספירה. עמודים היו אביזר הכרחי של מקדשים ומבנים עתיקים.

המספר 7 נחשב לקסום גם משום שאדם תופס את העולם סביבו (אור, צלילים, ריחות, טעם) דרך שבעה "חורים" בראש: שתי עיניים, שתי אוזניים, שני נחיריים, פה.

מאז ימי קדם, המספר 7 היה שונה משמעות סמלית. אז, היוונים הקדמונים בחרו מדי שנה את 7 השחקנים הטובים ביותר (קומיים וטרגיים), הרומאים הקדמונים כיבדו את שבעת החכמים.

להינדים יש מנהג לתת שבעה פילים לאושר.

נמצא כי תקופת ההיריון בבני אדם נמשכת 280 ימים (7x40), בעכברים - 21 ימים (7x3), בארנבות וחולדות - 28 ימים (7x4), בחתול -56 ימים (7x8), בכלב - 63 ימים (7x9), ללביאה - 98 ימים (7x14), לכבשה - 147 ימים (7x21).

אדם מהמצגת הראשונה זוכר בדרך כלל 7 מושגים.

תלמיד שני. מספר 7 בנצרות.

דפוסים מספריים מונחים בכל התנ"ך.

בריאת העולם התרחשה בשבעה ימים.
– שבע מידות טובות: צניעות, מתינות, צדק, נדיבות, תקווה, ענווה ואמונה.
- שבעה חטאים קטלניים: כעס, חמדנות, קנאה, גרגרנות, תאווה, גאווה, עצלות.
- שבע פניות ובקשות בתפילת "אבינו".
"שבעה רכסי הרים בטהרה.
- צום שבעה ימים ותשובה.
– שבע חובות רחמים: להאכיל את הרעבים, הצמאים לשתות, להגן על חסרי הבית, להלביש את העירומים, לבקר חולים, לקבור את המת, לשמר את זכרו.
- שבעה נרות במנורת המזבח ושבעה במזבח.
– היום השביעי בשבוע קדוש – יום ראשון. ישוע המשיח קם לתחייה ביום ראשון.
– התנ"ך מספר על שבע מנורות, שבעה מלאכים, שבע שנות שפע ושבע שנות רעב.
- לעתים קרובות יש שבע כיפות מעל הכנסיות האורתודוקסיות, המסמלות את שבעת הסקרמנטים: טבילה, התייחדות, כהונה, וידוי, כריזמה, חתונה והיתה.
הצום לנוצרים נמשך שבעה שבועות.

תלמיד שלישי. מספר 7 בהיסטוריה.

המספר שבע נפוץ מאוד ב עובדות היסטוריות, אשר שוב מאשר את תכונותיו יוצאות הדופן.

רומא בנויה על שבע גבעות.
אודיסאוס הוחזק בשבי הנימפה קליפסו במשך שבע שנים.
- לבבלים יש שבע חומות מסביב לעולם התחתון.
- שליטים אגדיים של רומא העתיקה (שבעה מלכים):

רומולוס (753-716 לפנה"ס).

נומה פומפילוס (715-674 לפנה"ס).

Tullus Hostilius (673-642 לפנה"ס).

אנך מרסיוס (642-617 לפנה"ס).

לוציוס טרקיניוס פריסקוס (616-579 לפנה"ס).

סרוויוס טוליוס (578-535 לפנה"ס).

לוציוס טרקיניוס הגאה (535-509 לפנה"ס).

- "שבעה בויארים" ברוסיה בשנים 1610-1612. שם ממשלת המעבר של שבעה בויארים שהתקבלו על ידי היסטוריונים בקיץ 1610.
- מלחמת שבע השנים של 1756-1763. סכסוך צבאי גדול של המאה ה-18, אחד הסכסוכים הגדולים של הזמן המודרני. מלחמת שבע השנים נמשכה גם באירופה וגם מעבר לים: ב צפון אמריקה, באיים הקריביים, הודו, הפיליפינים. כל המעצמות הגדולות באירופה של אז, כמו גם רוב המדינות הבינוניות והקטנות של אירופה, וכמה שבטי אינדיאנים השתתפו במלחמה.
- 7 מדינות של ארגון האמנה לביטחון קולקטיבי CSTO.

ב-15 במאי 1992 חתמו ארמניה, קזחסטן, קירגיזסטן, רוסיה, טג'יקיסטן ואוזבקיסטן בטשקנט על אמנת ביטחון קולקטיבי (CST).

ב-16 באוגוסט 2006 נחתמה בסוצ'י החלטה על הצטרפות מלאה (השבת החברות) של אוזבקיסטן ל-CSTO.

תלמיד רביעי. מספר 7 בטבע.

החשיבות הרבה המיוחסת למספר 7 קשורה לירח. בירח החדש, כל הטבע מתחדש, אפילו אתה ואני צוברים כוחות חדשים. כזה הוא חוק הטבע. מירח חדש לירח חדש, הירח מבזבז את כוחו, ואנחנו מתחזקים איתו; מהירח המלא לירח החדש, היא מעכבת את כוחה, מתכוננת לבזבז אותם שוב, ובגלל זה, גם כוחנו מתדלדל.

מחזור הירח מורכב מארבעה שלבים, שכל אחד מהם מחולק לשבעה ימים. השומרים ביססו את לוח השנה שלהם על מחזור זה. מכאן צמח חודש, המורכב מארבעה שבועות של שבעה ימים כל אחד; יתרון ימים נוספיםבסוף כל מחזור כדי לפצות על הימים שבהם הירח אינו נראה בשמים. בבבל, כל יום שביעי, המציין את סיומו של שלב מסוים במחזור הירח, הוקדש לסין, אל הירח, וימים אלו נחשבו חסרי מזל ומסוכנים. אולי מכאן הגיע המושג "שבת" - היום השביעי שבו אתה צריך לנוח, כי כל פעולות ביום זה מסוכנות.

כל שבעה אובייקטים מייצגים מחזור שלם. שבעת כוכבי הלכת הם כל כוכבי הלכת הקיימים (לפחות עד לאחרונה): שמש, ירח, מרקורי, נוגה, מאדים, צדק, שבתאי.

"שבעה ימים עושים שבוע.
- שבעה כוכבים בקבוצות הכוכבים Ursa Major ו-Ursa Minor;
- שבעה צבעי הקשת (אדום, כתום, צהוב, ירוק, כחול, אינדיגו, סגול);
- "שבע פסגות" - פסגות ההרים הגבוהות ביותר של היבשות:

Chomolungma 8848 מ' (נפאל), אקונקגואה 6962 מ' (ארגנטינה), מקינלי 6194 מ' (ארה"ב), קילימנג'רו 5895 מ' (טנזניה), אלברוס 5642 מ' (רוסיה), מאסיף וינסון 4892 מ' (אנטארקטיקה), פאנצ'ק-ג'איה (4895 מ'). אינדונזיה), הר קושצ'יושקו 2228 מ' (אוסטרליה).

עכשיו בואו נדבר על יישום ידועמספר 7.

תלמיד חמישי. שבעה פלאי העולם.

זהו שמם של המבנים והפסלים שהתפארו בעת העתיקה. כנראה פילון מאלכסנדריה, שחי במאה הרביעית לפני הספירה. ה., ולא חשד ששמו יישמר במשך מאות שנים באירוע מצחיק שכזה. הוא, מתמטיקאי, מכונאי, מודד, חיבר את הגרסה הראשונה של שבעת פלאי תבל. מדוע הוא בחר בדיוק 7 חפצים, היסטוריונים אינם יודעים בוודאות. ההסבר הנפוץ ביותר: "שבע" נחשב למספר קסום, אשר צוין על ידי המצרים הקדמונים בתצפיותיהם על העולם החיצון. אלו הם שבעת צבעי הקשת, ושבעת גרמי השמים במערכת השמש, הנראים לעין בלתי מזוינת...

פילון מאלכסנדריה כלל ביצירתו "שבעת פלאי תבל": פירמידות מצריות, גנים תלויים של בבל, מקדש ארטמיס מאפסוס, פסל זאוס האולימפי, המאוזוליאום של הליקרנסוס, קולוסוס רודוס, מגדלור של אלכסנדריה . למרבה הצער, רק אחת מהיצירות היפות הללו של המוח האנושי וידיים אנושיות מיומנות ירדה אלינו - הפירמידות - קברי מלכי מצרים הקדמונים - פרעונים.

מקהיר, בירת מצרים, רחוק דרומה נמתחת שרשרת של הרים מלאכותיים מחודדים של לבן צבעים צהבהבים. אלה פירמידות. הגדולה שבהם היא הפירמידה של פרעה צ'אופס, בגובה של כ-147 מ', שנבנתה בתחילת המאה ה-27. לִפנֵי הַסְפִירָה. רק 2 מ' מתחת לפירמידה של ח'פר. לפרעה הזה קבר בגודל של הר נראה לא מספיק, והוא הורה להציב לידו משמר אבן חצוב מסלע שלם. לשומר יש פנים של אדם וגוף של אריה. זה נקרא הספינקס. דמותו של הספינקס, חכם כאדם וחזק כאריה, עוררה השראה לאימה של אמונות טפלות, ואנשים קראו לו אבי היראה. (תמונה 1.)

"פלא עולם" נוסף - הגנים התלויים של בבל - נמצא בעיר הגדולה והעשירה ביותר מזרח עתיק- בבל. הם נוצרו בפקודת המלך נבוכדנצר השני במאה ה-6. לִפנֵי הַסְפִירָה. עבור אשתו, המלכה סמירמיס. נבוכדנצר בנה את ארמונו על במה מלאכותית שהוגבהה לגובה של בניין בן שש קומות. שש שורות של קשתות לבנים עלו במדפים אל האתר - שש ארקדות. על כל מדף נשפכה שכבת אדמה ונשתלה גינה פורחת. יום ולילה, מאות עבדים סובבו גלגלים אדירים עם דליי עור, וסיפקו מים מהפרת לגנים התלויים. (איור 2.)

המקדש של האלה היוונית ארטמיס בעיר אפסוס, באסיה הקטנה, נחשב ל"פלא העולם" השלישי. המקדש היה מבנה מלבני עשוי אבן ועץ, מוקף מכל עבריו בעמודת עמודים כפולה של 127 עמודים. בשנת 356 לפני הספירה הרוסטרטוס מסוים, שרצה להתפרסם, הצית את המקדש. שמו הפך לנצח לסמל של ברבריות חסרת טעם. (איור 3.)

בחלק הצפון מערבי של יוון, בעיר אולימפיה, במולדת המשחקים האולימפיים, בשנת 456. לִפנֵי הַסְפִירָה. הופיע מקדש שהוקדש לזאוס, האל העליון של היוונים הקדמונים. המקדש היה מקושט בפסל של אל, שפוסל על ידי הפסל הגדול פידיאס. זהו ה"נס" הרביעי. זאוס בגובה 12 מטרים ישב על כס המלכות עשוי זהב, שנהב, הובנה ואבנים יקרות. ראשו היה מקושט בזר זהב של ענפי זית - סימן לשלוותו של האל האימתני. ראש, כתפיים, זרועות, חזה נחצבו שֶׁנהָב. הגלימה שהושלכה על הכתף השמאלית, שערו וזקן זאוס נחצבו מזהב. פידיאס העניק לזאוס אצילות אנושית. פניו, ממוסגרות על ידי זקן ו שיער מתולתל, היה לא רק קפדן, אלא גם אדיב. נראה היה שזאוס עומד לחייך, להתרומם מכס המלכות וליישר את כתפיו האדירות. (איור 4.)

באסיה הקטנה, בבירת הממלכה הקאריאנית הקטנה של הליקרנסוס (כיום העיר הטורקית בודרום), התקיים ה"נס" החמישי - קבר מפואר שנבנה עבור המלך מאוזולוס על ידי אלמנתו, המלכה ארטמיסיה, באמצע המאה הרביעית לפני הספירה. לִפנֵי הַסְפִירָה. זה היה בניין מלכותי עשוי לבנים, מרופד מבפנים ומבחוץ בשיש לבן, גובהו 60 מ', הקומה הראשונה, שבה עמד הכד עם האפר, נראתה כמו קובייה ענקית. הקומה השנייה הייתה מוקפת מבחוץ בעמודת שיש, והשלישית הייתה פירמידה רב-שלבית. היא הוכתרה על ידי ארבעה סוסים עם מרכבה, אשר נשלטה על ידי מאוזולוס וארטמיסיה (הפסלים של מאוסולוס וארטמיסיה, כמו גם עיטורים אחרים של המאוזוליאום, נמצאים כעת במוזיאון הבריטי בלונדון). מטעמו של מאוזולוס, נוצרה המילה "מאוזוליאום". (איור 5.)

במאה ה-3 לִפנֵי הַסְפִירָה. חייליו של שליט אסיה הקטנה וסוריה, דמטריוס פוליורקטוס, תקפו את האי רודוס. עם זאת, דמטריוס לא הצליח להביס את הרודיאנים אוהבי החופש. לזכר ההגנה המוצלחת על האי, הם החליטו להקים את הפסל הגדול בעולם. זהו ה"נס" השישי, המכונה הקולוסוס של רודוס. זה היה דימוי של אל השמש הליוס, שתושבי האי ראו בפטרונים שלהם. (איור 6.)

באי פארוס בשפך נהר הנילוס, ליד העיר אלכסנדריה, בסביבות שנת 280 לפני הספירה. המגדלור הגדול ביותר של העת העתיקה נבנה. גובהו של מגדל תלת קומות זה הגיע ל-135 מ'. בראשו, בביתן אבן פתוח, בערה אש, המראה את הדרך אל הספינות. (איור 7.)

עצור שניים. גלייד "מסתורי".

"פתגמים, אמרות וחידות הקשורים למספר 7".

בימי קדם, הפפואנים אחרי "אוקוז-אוקוז-אוקוז" השתמשו במילה שמשמעותה "הרבה" בשפתם. זה היה כנראה המקרה גם עם עמים אחרים. לכן, באמירות ובפתגמים רוסיים, המילה "שבעה" פועלת לעתים קרובות כמילה "רבים":

פתגמים ואמרות עם המספר 7.

1. שבעה אל תחכו לאחד.
2. שבע פעמים לדעתך, אבל לפחות פעם אחת לדעתי.
3. עדיף איש זקן משבעה צעירים.
4. שבע פעמים למדוד לחתוך פעם אחת.
5. שבע צרות - תשובה אחת.
6. שבעה אנשים נגררים במעלה ההר, ואחד ידחוף אותם במורד ההר.
7. לכבשה אחת יש שבעה רועים.
8. שבעה מכנסיים יוצאים מהשרוול של הכומר.
9. במשך שבעה קילומטרים וג'לי ספוג.
10. משבעה כלבים על פרשת הדרכים נוהם.
11. עיר קטנה, אבל שבעה מושלים.
12. יש גרזן אחד בשבעה כבישים.
13. שבעה לא לבד, לא נתעלב.
14. שבע שנים לא התראינו, אבל התכנסנו ואין מה להגיד.
15. קידה משבע מחלות.
16. אחרי לחם ומלח - שבע שעות מנוחה.
17. שבעה אל תחכו לאחד.
18. היא ניקזה שבעה נהרות, היא לא ספגה את הבד.
19. השועל יוביל שבעה זאבים.

ועכשיו בואו ננסה לפתור חידות עם המספר 7.

חידות עם הספרה 7.

1. כל החיים שלי אני סוחב שתי גבנוניות, יש לי שתי בטן! אבל כל גבנון הוא לא גבנון, אסם! אוכל בהם שבעה ימים! (גָמָל.)
2. האחים האלה בני 7 בדיוק. אתה מכיר את כולם. מדי שבוע מסתובבים האחים בזה אחר זה. האחרון אומר שלום - הקדמי מופיע. (ימי השבוע.)
3. שישה גורים, כן כמו אמא. נסו את כולם, ספרו! (7)
4. כל יום ב-7 בבוקר, אני מפצח: קום פורררררה! (אזעקה.)
5. יש 7 אחים: שווים לשנים, שמות שונים. (ימי השבוע.)
6. אנחנו להקה, שבעה אילים, אנחנו מגנים מפני סופות שלגים. (מעיל פרווה.)
7. השמש הורתה: "עצור, הגשר בעל שבעת הצבעים הוא קשת!" (קשת בענן.)

עצור שלוש. מדשאה "אגדה".

"סיור באגדות ושירים".

בואו נזכור אילו אגדות אתם מכירים עם הספרה 7 בכותרת.

1. סיפורו של א. וולקוב "שבעת מלכי המחתרת":
   באגדה זו, הדמויות: הדחליל, וודמן הפח, העורב קאר-קאר, הכלב טוטושקה, יחד עם הילדה אלי, עוזרים לתושבי ארץ קסומה להיפטר משבעת המלכים על ידי חינוך מחדש שלהם. .
2. רוּסִי סיפור עם"בת שבע": ילדה בת שבע התגלתה כחכמה יותר מהמלך עצמו ובזה היא הצליחה לעזור לאביה המסכן.
3. בסיפור האגדה "העלמה החכמה ושבעת הגנבים", נערה צעירה הצילה את כל משפחתה ממוות על ידי הונאת השודדים המרושעים והערמומיים.
4. באגדת האחים גרים שלגיה ושבעת הגמדים, שלגיה חיה עם 7 גמדים מעל 7 הרים.
5. בסיפור האגדה "שבעה סימונים", שבעה אחים תאומים היו בעלי מלאכה נפלאה, נסעו על פני ים רחוקים כדי להביא כלה למלך.

מספר קסם זה היה בשימוש נרחב במיתוסים. עולם עתיקוסיפורי אגדות של עמים שונים: לאטלנטה, שתמך ברקיע בכתפיו, היו 7 בנות הפליאדות, אותן הפך זאוס מאוחר יותר לקבוצות כוכבים; אודיסאוס הוחזק בשבי הנימפה קליפסו במשך 7 שנים; "הזאב ושבעת הילדים", "על הנסיכה המתה ושבעת הבוגטירים" א.ס. פושקין, "שבעה גברים אמיצים" מאת האחים גרים, "פרח-שבע-פרחים" מאת V. Kataev, "שבעה אחים" בעיבודו של מ' אפאנאסייב, "קשת בן שבע" אגדה סמית, " מסע אל מעבר לשבעת הימים".

משוררים רבים השתמשו במספר 7 בשיריהם. תלמידי כיתה ה' למדו כמה מהם.

המשורר ג' קטוקוב

1) המספר שבע ידוע לכולם.
מה עם המספר שבע?
לסריוז'ה מלאו שבע.
הוא נעשה חכם וקפדן יותר.
יטוס ליד שנה שנה,
הוא עולה לכיתה ז'!

2) בשמים קרובים בליל כוכבים
מצאתי שבע נקודות בהירות.
מצאתי שבע עיניים בוערות
נקראים דלי
והיא נקראת דוב...
אני לא מבין מה לא בסדר פה?
ואבא שלי ענה לי:
- אתה בן, כל הכבוד!
באופן בלתי מורגש השנה תעוף
וזה יהיה בן שבע שנים -
האם תלמד בבית הספר
ואתה תמצא את התשובה להכל.

המספר 7 מטופל בשיריה מאת מריה קונופניצקאיה אורבס אבינוננסיס.

"שבע הוא המספר של הטובים ביותר
שבעה עיצורים בצלצול.
על כל מה שיקר ללב.
אביניון בשבעה סקופס
אמונה, אמת וכוח.
היו לו שבעה שערים בחומות,
שבעה חטאים נעשו ביום אחד
באביניון טוב לב..."

אירינה גורינה.

יום אחד השבעה טיילו ביער:
סל ביד ומשקפיים על האף.
בְּ יער קסוםיופי פורח,
בסל ענק, ריקנות ישנה!

שבעה ארנבות דהרו אל הפגישה בהמון:
- קוטפים פטריות? גם אנחנו איתך!
ארנבות שוטטו ביער הירוק
ויחד עם השבע הם מצאו פטריות!

שבעה גלי שומן נמצאו בביצה,
שבע שנטרלים צהובים צמחו מתחת לעץ,
שבע פטריות פורצ'יני עומדות בקרחת יער,
וליד המשפחה - שבע פטריות עליזות!

הנה שבע רוסולה, שבע חמאה חלקה,
שבעה כובעי חלב זעפרן מפוארים שובבים בצל.
ציד פטריות מוצלח היה:
סל שבע בקושי הרים!

יוג'ין שוורץ.

מי שר לנו מהבמה
יודע:
שבע באוקטבה של תווים.
אני עצמי מוכן לאשר:
שבעה צבעים בקשת בענן.
יש גם שבעה ימים בשבוע.
ובכן, זהו
זה ברור לכולם!
* * *

באגדות, המספר שבע חי,
מחכה שכל הילדים יבקרו
מתגמדים שבעה ושבעה ילדים
הם רוצים לשחק איתם.
המספר שבע הגיע לפתקים,
היא הביאה להם שבעה צלילים.
התווים החלו לשיר
הצלילים החלו להתלבש.
* * *

כמה ימים בשבוע?
שבע. ידוע לכולם.
חבר אחר חבר הולך
לכל אחד יש שם אחר.
* * *

עצור ארבע. אגם "מעשי".

משימות מעניינות עם המספר 7.

בפפירוס של הסופר אהמס, השמור בלונדון, ניתנים פתרונות ל-84 בעיות לחישובים שונים שאולי יידרשו בפועל. רוב המשימות מתייחסות לחשבון. ביניהם ישנה משימה הקשורה למספר 7: “יש 7 חתולים בבית, כל חתול אוכל 7 עכברים, כל עכבר אוכל 7 אוזניים, כל אוזן נותנת 7 צמחים, כל צמח מגדל 7 מידות דגן. כמה ביחד? ברור מהבעיה הזו שהמחבר לא מתעניין באילו חפצים מדובר, בין אם הם הומוגניים או לא - אכפת לו רק מהמספר הכולל.

כמה אלפי שנים חלפו מאז תקופתו של אחמס, ובמאה ה-13, המתמטיקאי האיטלקי ליאונרדו מפיזה, המכונה פיבונאצ'י, ציטט בעיה דומה בספרו: "שבע נשים זקנות נסעו לרומא. לכל זקנה יש שבעה חמורים, כל חמור נושא שבעה שקים, כל שקית מכילה שבעה כיכרות, כל כיכר מכילה שבעה סכינים, כל סכין בשבעה נרתיקים. כמה פריטים יש?"

ובעיות דומות נפתרו ברוסיה. במאה ה-19, בכפרים חשבו: "שבעה זקנים הלכו. לכל זקן יש שבעה קביים. יש שבעה קשרים על כל קב. לכל כלבה יש שבעה ארנקים. כל שקית מכילה שבע פשטידות. יש שבעה דרורים בכל פשטידה. כמה?" אבל זו אותה משימה של אמס, שחי אלפי שנים וירדה אלינו.

עכשיו בואו ננסה לפתור כמה משימות מודרניותהמכיל את מספר הקסם הזה 7.

איזה מספר טבעי הוא פי 7 מהספרה של היחידות שלו? תשובה: מספר 35.

כיצד ניתן לחלק 7 תפוחים שווה בשווה בין 12 בנים מבלי לחתוך אף תפוח ליותר מ-4 חתיכות?

פִּתָרוֹן:

חקלאי קיבוצי הביא לשוק סל ביצים למכירה. היא מכרה אותם באותו מחיר. לאחר מכירת הביצים ביקשה החקלאית הקיבוצית לבדוק האם קיבלה את הכסף כהלכה. אבל הנה הבעיה: היא שכחה כמה ביצים יש לה. היא רק זכרה שכשהיא הטילה ביצים ב-2, נשארה ביצה אחת. גם ביצה אחת נשארה בהטלת ביצים ב-3, ב-4, ב-5, ב-6. כשהיא זזה ב-7, לא נשארה אף אחת. עזרו לחקלאי הקולקטיבי להבין כמה ביצים היו בסל. תשובה: 301 ביצים.

פחית בנפח 10 ליטר ממולאת בשמן. יש גם כלים ריקים של 7 ו-2 ליטר. איך יוצקים שמן לשני כלים של 5 ליטר כל אחד?

פתרון: ראשית, יש לשפוך 7 ליטר מהכלי הראשון לתוך השני, ולאחר מכן 2 ליטר מהשני לתוך השלישי.

איזו ספרה מסתיימת בסימון הרגיל של המספר 7 7? תשובה: 3.

בין מספר מספרים, מקם סימנים מתמטיים וסוגריים כדי לקבל את השוויון הנכון.

7 7 7 7 7 7 7=6 7 7 7 7 7 7 7=7 7 7 7 7 7 7 7=8 7 7 7 7 7 7 7=10 7 7 7 7 7 7 7=49 7 7 7 7 7 7 7=107 7 7 7 7 7 7 7=140

תשובה (7 + 7 + 7 + 7 + 7 + 7): 7 = 6 (7*7 – 7*7 + 7*7):7 = 7 777:777 + 7 = 8 7:7 + 7:7 + 7:7 + 7 = 10 7 + 7 + 7 + 7 + 7 + 7 + 7 = 49 (777 – 77):7 + 7 = 107 ((7 + 7):7 + 7)*7 + 77 = 140

סִפְרוּת.

1. Bagaev E.שלוש, שבע, תריסר השטן: על כמה אמונות טפלות מספריות / E. Bagaev // כפרי נוב. - 1999. - מס' 2. - עמ' 40.
2. ברמן ג.נ.מספר והמדע שלו. חיבורים פומביים. מוסקבה: מדינה. פרסום ספרות טכנית וטכנית 1984.
3. דפמן אי.יא.מאחורי דפי ספר לימוד במתמטיקה: מדריך לתלמידי כיתות ה'-ו' בית ספר תיכון/ – מ.: "נאורות", 1989.
4. דפמן אי.יא.עולם המספרים. סיפורים על מתמטיקה. לנינגרד "ספרות ילדים" 1988.
5. קורדמסקי B.A.העולם המדהים של המספרים: ספר לסטודנטים / מ.: "הארה", 1995.
6. פרלמן יא.י.מתמטיקה משעשעת: E .: הוצאת הספרים "תזה", 1994.

המסורת העממית הרוסית נמשכת יותר למילה מאשר למספר. עם זאת, באגדות, באפוסים, ובחיי קדושים, מופיעה סמליות מספרית מסוימת, קבוצה של מספרים קדושים שחוזרים על עצמם ב תמונות שונותונושאים משמעות מסוימת.

המספרים האלה לא רק מציירים לנו תמונה ייחודית של היקום הרוסי, מייעלים אותו, אלא פשוט מכילים קוד תרבותי. מהם המספרים האופייניים והמשמעותיים ביותר לנומרולוגיה רוסית?

3 (שלוש)

הטרויקה ברוסיה נחשבה להתגלמות העיקרון הרוחני. כמו בתרבות האירופית, הוא מסמל שלמות ושלמות. הערצת התפיסה הנוצרית של השילוש, שהיא שילוש, הופכת את השלושה לסמל של שלמות ורוחניות.

לאדם עצמו יש גם ארגון משולש, הכולל גוף, נשמה ורוח. הסמל הגיאומטרי של המשולש הוא משולש, ובתמונות עין רואה כלדמות זו הופכת לייעוד השילוש.

עם זאת, משמעות הטרויקה באה לידי ביטוי לא רק במחשבה הדתית הרוסית, אלא גם באגדות, במסורות ובמסורות המוכרות לנו. מסורות משק הבית. בפולקלור פגשנו שלושה גיבורים שהיו אמורים להביס את נחש הגוריניץ' בעל שלושת הראשים. לגיבור היו שלוש משאלות, הוא היה נתון לשלושה ניסיונות, הוא מצא את עצמו בצומת של שלושה דרכים. הנשיקה המשולשת לאושר הפכה לסמל רוסי.

5 (חמש)

גם להערצת החמישה במסורת הרוסית יש מקורות נוצריים. המספר מופיע לעתים קרובות בבשורה - חמש לחם האכילו חמשת אלפים איש, מי שקיבל חמישה כישרונות הכפיל אותם בעוד חמש, חמש חכמות וחמש בתולות שוות הפכו לסמל של נכונות לפגוש את האלוהי.

החמישה חודרים גם לתוך האדריכלות והאיקונוגרפיה הנוצרית - קתדרלות עם חמש כיפות שנבנו לכבוד ישו ו-4 האוונגליסטים, 5 שורות של האיקונוסטזיס. זה הופך את החמישה לסמל של אחדות הכנסייה הארצית ואלוהים, אחדות האדם עם הכול יכול.

המספר 5 נכנס לחיי היומיום ולאוצר המילים עם המילים "אגורה", "שישי", "חמש", בסמליות - עם כוכב מחומש. סמל נוסף שמזוהה עם המספר חמש הוא הצלב הנוצרי: חמש נקודות יוצרות אותו. אנו יודעים גם על חמשת הפצעים של ישו בצליבה.

7 (שבע)

שבע הוא אחד המספרים הנפוצים ביותר בתרבות הרוסית, סמל למזל טוב. המיתולוגיה מספרת לנו על שבעת האלים של הפנתיאון הרוסי העתיק, שבעת השמים, האל סמרגל.

בסמליות המספרית האורתודוקסית, השבעה נפוצה עוד יותר: שבעה סקרמנטים, שבע מתנות של רוח הקודש, שבע מידות טובות וחטאי מוות, שבעה מלאכים, שבעה נביאים, שבעה ימי צום ותשובה.

יש אייקון של אם האלוהים "שבעה חיצים", המציג את סיפור הבשורה על האופן שבו מריה הבתולה הביאה את ישו התינוק ביום ה-40 למקדש בירושלים.

שמעון המקבל-אלוהים, נוכח שם, חזה לא רק את צליבתו העתידית של ישו, אלא גם את סבלה של אם האלוהים. "הנשק שלך יעבור בלב שלך," הוא ניבא לה. והסמל "שבעה חיצים" מתאר באופן סמלי את צערה של מרים הבתולה: לבה נוקב בשבעה חיצים או חרבות. המספר שבע מסמל את מלאות הסבל שסבלה אם האלוהים בחייה הארציים.

7 (שבע)

התשעה מופיעה לעתים קרובות באגדות רוסיות, אך במקביל היא קשורה לשלושה. תכניס נחש אגדות סלאביותיש לא רק שלושה, אלא שלוש פעמים שלושה ראשים, שעל הגיבור לכרות אותם בחרב דמשקית. הממלכה הרחוקה רחוקה היא ארץ קסומה רחוקה בה מתרחשים אירועים נפלאים רבים.

באורתודוקסיה אנו פוגשים תשע דרגות מלאכים. אלו הם שרפים, כרובים, כסאות, דומיניונים, כוחות, רשויות, עקרונות, מלאכים ומלאכים. ישנם תשעה פירות של רוח הקודש - תכונות שנצרי אמיתי חייב להחזיק, והם מתוארים בצורה של כוכב בעל תשע קצוות. ואי אפשר שלא לזכור את תשע המנוחות מדרשת ההר.

15 (חמש עשרה)

אנו יודעים ממקור ראשון על המספרים מהעשיריה והמשמעות שלהם, כי הם התקרבו לתרבות שלנו יחד עם הנצרות והאגדות. אבל חוקרי הסמליות של מספרים בטקסטים רוסיים עתיקים מציינים גם מספרים קדושים אחרים, שכעת נשכחו.

אחד מהם הוא חמש עשרה, אשר קשור לכרונולוגיה האורתודוקסית. הזמן בו חולק לכתבי אישום - תקופות של 15 שנים, ובמסגרת מעגל הפסחא, הכוהנים ערכו חישובים בתקופה זו.

הקדושה של המספר חמש עשרה קשורה קשר הדוק להערצה של אם האלוהים. במסורת המערבית מתקיים "מחרוזת מרים הבתולה" - הרהור על חמש עשרה תעלומות חייה. בגיל חמש עשרה היא ילדה את ישוע המשיח. חוקר הנומרולוגיה הרוסית העתיקה V. M. Kirillin מוכיח שהמשמעות העמוקה של המספר 15 מתגלה על ידי המושגים של "קורבן כפרה" ו"חיי נצח".

21 (עשרים ואחת)

ה"שלוש" המופלאים מוכפל ב"שבע" המזל - המספר 21 היה מלא במשמעות קדושה במסורת הרוסית העתיקה. זה מילא תפקיד חשוב בחישובי חג הפסחא, ובנוסף, בלוחות השנה העתיקים, היום ה-21 בכל חודש הוקדש לאם האלוהים.

כשחושבים על המשמעות של עשרים ואחת כשילוב של 3 ו-7, אפשר להיזכר ב"מלכת העלים" מאת א.ס. פושקין עם ה"שלוש, שבע והאס" הקטלני שלו.

35 (שלושים וחמש)

35 - מספר האותיות של האלפבית הסלאבי, כמו גם בחישובי חג הפסחא, "מפתח הגבולות" - מרווח הזמן המרבי בין חג הפסחא המוקדם והאחרון.

ב"ספר חנוך" של המהדורה הסלאבית של המאה ה- XIII יש סיפור על השמש, שנעה על מרכבה דרך השער, והיא יכולה לעבור דרכם תוך 35 ימים.

לפיכך, 35 הוא סמל למלאות הזמן, והוא גם מבטא את הרעיון של חצי מהנתיב הארצי שעבר.

לשאלת מקורו של המספר הקדוש שבעה

מאז ימי קדם, בין הארכיטיפים המספריים (3, 7, 9, 12, 40), הידועים בתרבויותיהם של עמים רבים בעולם הישן, מקום מיוחדתפס את המספר שבעה. לדוגמה, במיתוסים יווניים עתיקים יש דימויים של שבעת ההספרידים, שבעה קיקלופים, שבעה ילדי ניובה, שבעה מיתרים על הליירה של אפולו, מוזכרים שבעה צינורות של חליל פאן; היו מושגים על שבעת פלאי העולם, שבעת החכמים של העת העתיקה.

המחזור השבועי שאומץ על ידי עמים מודרניים רבים מורכב משבעה ימים; אסטרונומים קדומים הציבו את הגופים הקוסמיים התואמים להם בשבע רמות השמים (בשבע ספירות העולם).

אם פונים לנצרות המערבית, ניתן למצוא את קיומם של רעיונות על שבע המעלות ושבעת חטאי המוות. ידוע שבאירופה העתיקה ובימי הביניים למדו שבע אומנויות חופשיות (מדעים), שבעה צבעים נבדלים בקשת, צלילים מוזיקליים מחולקים לשבעה תווים.

עולה לרגל מוסלמי במהלך החאג' חייב להקיף את הכעבה שבע פעמים; האיסלאם מזכיר שבעה שערי גן עדן ושבעה שערי גיהנום; גיאוגרפים מזרחיים חילקו את כדור הארץ לשבעה אזורי אקלים (אזורי רוחב); לפי האגדה, נשמתו של הנפטר מבלה שבעה ימים ליד הקבר.

בסורה ט"ו "אל-היג'ר" (פסוק 87) נאמר: "ונתנו לכם שבע חזרות וקוראן גדול". פרשנים מציעים שהביטוי "שבע חוזרים" פירושו שבעה פסוקים מהסורה הראשונה "אל-פתיחא" או 2-8 סורות מכתבי הקודש של המוסלמים.

מספר שבעהנמצא בפולקלור. אז, למשל, גיבור החאנטי "סיפור מיר-סוויטי-הו - האדון הצופה בכל העולם" נאלץ למצוא שבע ליבנה שצומחים משורש אחד, ולהסתובב שבע פעמים, כך שצבאים רתומים למזחלות. , שבעזרתה עזב את מרדף רוחות המוות, חזר לכוחותיו והוציא אותו מעולם המתים.

אוליפ הענק מאגדת החובש "שבט אוליפה", כבול לסלע גרניט על ידי אל הרעם על הזוועות שביצע, מבקש מבניו ללכת לראשי נהר גדול הנשפך לים והיכן הוא. מתמזג עם נהר אחר, כדי להקריב לאלים ולהיות אנשים מגינים של השבט שלהם. לדבריו, הם יגיעו למקום המצוין לאחר שבע שנות נסיעה. באגדת חומש אחרת "איך בן איכר עבד לשמש" דמות ראשיתמגיעה לארץ בה חיות עלמות הציפורים, גם היא לאחר שבע שנים.

בקרב הקזחים, קוד החוקים של המשפט המנהגי, שאומץ תחת חאן טאוקה, נקרא Jeti jarğı, lit. 'שבעה קודים'. באגדות קזחיות מוזכרת מפלצת - jeti bastı aydahar 'דרקון בעל שבעה ראשים'. אותו דימוי מיתי נמצא בפולקלור של עמי צפון הקווקז.

ידועים אמירות, פתגמים וביטויים שבהם נעשה שימוש במספר שבעה:

קזחית Jeti'ge kelgenşe bala jer'den tayaq jeydi 'עד שהילד מגיע לגיל שבע, הוא מקבל כל הזמן מכה מהקרקע' (כלומר, הוא נופל לעתים קרובות),

Jut - jeti ağayındı 'יוטה היא שבע צרות', מואר. 'יוטה היא שבעה אחים' (כלומר, הצרות לא באות לבד),

Jeti atası'nan beri 'תורשתי', lit. 'מדור שביעי לאבות',

Jeti jurt ötken jer 'ארץ עתיקה', מואר. 'ארץ שבה חיו שבעה עמים',

Jeti jurt'tıη tili'n bilüw 'להיות פוליגלוט', lit. 'דע את שפותיהם של שבעה עמים' (הביטוי הזה בא לידי ביטוי בדבריו של הרודוטוס, שידע שכמעט מאה שנה לפניו, דרך סקית'ה, תוך שימוש בשירותיהם של "שבעה מתרגמים" הוא בדרכו להרי ריפי (אורל) אריסטיאוס, הכומר של אפולו מפרוקונס, שהזכיר בשירו "ארימספיה", שלמרבה הצער, לא נשתמר, את הילידים המסתוריים: ההיפרבוראים "המאושרים" והארימספים האכזריים בעלי העין האחת, את "הזהב". -שמירה על נשרים" והאיסדון).

Jeti qabat jer astı'nda 'מתחת לשבע הרמות של כדור הארץ' (על משהו בלתי נגיש או קשה להגיע אליו),

Jeti qaraηğı tün'de 'באישון לילה', מואר. 'בליל החושך שבעתיים',

Jeti qır'dıη astı'nda 'רחוק מדי', מואר. 'מעבר לשבע הגבעות';

טורקי Yedisi'nde ne ise, yetmişi'nde de olur 'כמו בשבע (שנים), כאלה בשבעים';

אנגלית טיפש עשוי לשאול יותר שאלות בשעה ממה שאדם חכם יכול לענות בשבע שנים

שמור דבר שבע שנים ו אתהלמצוא לו שימוש 'שמור דבר שבע שנים, ותוכל להפיק ממנו תועלת' (כלומר, כל דבר עשוי יום אחד להועיל);

רוּסִי שבעה אל תחכו לאחד

למדוד שבע פעמים, לחתוך פעם אחת (השוו באנגלית למדוד שלוש פעמים ולחתוך פעם אחת 'מדוד שלוש פעמים וחתוך פעם אחת' ~ למדוד פעמיים, לחתוך פעם אחת 'למדו פעמיים, לחתוך פעם אחת'),

אחד עם דו-פוד, שבעה עם כפית.

מספר שבעהנמצא בטופונימיה. "שבע צפצפה" - זה היה שמו של המקום על האירטיש, הממוקם בפאתי העיר Semey באזור דאצ'ס ליד הכפר ווסטוצ'ני, היה ידוע על ידי חובבי דיג. הכפר דולון ממוקם באזור מזרח קזחסטן, ששמו הוא קיצור של הטופוניום העתיק Doloon qarağay, בתרגום ממונגולית כ'שבעה אורנים'.

השם הקודם של העיר Semey - "Semipalatinsk" חוזר לשם הישן "מבצר Semipolatnaya". שם המבצר מוסבר בכך שהריסותיהם של שבעה מבנים של המנזר הבודהיסטי Dorjiin-khid, שהוקם בתקופת שלטונם של המונגולים-Dzungars המערביים, עדיין נראו על גדות האירטיש.

ניתן למצוא דוגמאות רבות לשימוש במספר המדובר ביהדות, בנצרות, באסלאם, בתרבות עמי איראן, הודו, סין, יפן וכו'.

בקזחסטן, בין מספרי המכוניות ה"יוקרתיים", תופסים את מקומם אלה שבהם מופיע המספר 777 שלוש פעמים. חלק מהאוהבים של המספר "הקדוש", שלא מצליחים לקבל שילוב של סימנים אלה, שואפים להבטיח שהסכום מבין שלוש הספרות של מספר המדינה הוא המספר שבע.

זה המספר שבעהנשאר ארכיטיפ פסיכולוגי, המעיד על השימוש בו על ידי מחברים מודרניים ביחס למושגים מסוימים. אז, למשל, דיפאק צ'ופרה, שכתב מספר ספרים פופולריים על רוחניות ורפואה אלטרנטיבית, קרא לאחת מיצירותיו "שבעה חוקים רוחניים של הצלחה", ספרו השני נקרא "שבעה חוקים רוחניים להורים". הוא כתב יחד עם דיוויד סיימון את הספר "שבעת החוקים הרוחניים של היוגה".

בואו ננסה לענות על השאלה כיצד נוצרה מסורת השימוש במספרים שבעהואיך להסביר את הפופולריות שלו.

אב-גל-לו הוא שמם של שבעת עוזריו החכמים של אל החוכמה אנקי מהמיתולוגיה הסומרו-אכדית; הם נחשבו למייסדי שבע הערים השומריות. החוקרים משווים את התמונות של שבעת המלאכים המוזכרים באפוקריפה היהודית "ספר חנוך" (המאה השנייה לפני הספירה) עם משפחת אמשה ספנטה, הקדושים האלמותיים בפנתיאון הזורואסטרי ושבע הרוחות הפלנטריות מהמיתולוגיה הבבלית.

חלק מהחוקרים מאמינים ששבע הרוחות המוזכרות ב"ספר המתים" המצרי מייצגות את שבעת הכוכבים של אסטריזם דיפר של קבוצת הכוכבים אורסה מז'ור: "אני משתחווה ומברך אתכם, שבע היצורים המצווים, הצופים במאזניים בלילה. של משפט וואדג'ט, שכורת ראשים, שובר צוואר, לוקח וגונב לבבות, קורע את חזה המתים ומבצע רציחות באגם האש...".

שמות מורכבים ניתנו לכל אחת מהרוחות האסטרליות: Nejeh-Nedjeh, Aatketket, Anertanefbesf-Khentihehf, Akheramiunnutf, Teshenmaatiamihetaness, Ubeshramperem-Hetkhet, Maemkerhannefemhru; לפי גרסה אחרת, היצורים הנוראים האלה נקראו אחרת: Kesta, Hapi, Duamutef, Kebeksennuf, Maateff, Heribekf, Heru-Khentianmaati.

Saptha rişi (סנסקריט. 'שבעה חכמים') הם שבעת בניו של האל ברהמה, שנולדו ממוחו. שבעת הרישי נחשבים ליוצרי היקום ולאבותיהם של כל היצורים החיים. שמם הנפוץ באסטרונומיה ההודית היה שבעת הכוכבים הבהירים של אורסה מייג'ור. רשימה מוקדמת של שמות שבעת הרישי ניתנת ב-Jaiminiya Brahmana: Vasistha, Bharadvaja, Jamadagni, Gautama, Atri, Vishwamitra ו- Agastya. האנדרטה הכתובה "וישנו פוראנה" נותנת את השמות הבאים: קראטו, פולהה, פולסטיה, אטרי, אנגיראס, ואסיסטה ובריגו. על פי המיתולוגיה הסינית, לאלוהויות דו-מו "דלי אמא" ודו-פו "דלי אבא" החיים על כוכבי אורסה מייג'ור יש תשעה בנים-כוכבים, שניים מהם אלוהויות של הקוטב הצפוני והדרומי, והנותרים שבע הן הרוחות של שבעה כוכבים בהירים, המהווים את דלי האסטריזם.

האוגריאנים (חנטי, מאנסי) הכירו את בנו של בורא עולם קורס-טורום - נומי-טורום האדיר, שהביא לעולם שבעה בנים, גיבורים - מגיני אש.

מאז ימי קדם, הטורקים הקדמונים האמינו ששבעת הכוכבים של הדובה הגדולה הם נשמותיהם של שבעת האחים-שודדים שחטפו את אחת מבנות הפליאדות (איור 1). כך, למשל, אגדת אלטאי מספרת על שבעה אחים ענקיים, שלימים הפכו לשבעת הכוכבים של אורסה מייג'ור.

הרעיון של שבעה גיבורים אסטרליים נודע לתושבי מדינות רבות בהן נדדו הנוודים הפרוטו-טורקים, כמו גם לעמים רחוקים מהם בעקיפין - כתוצאה מהתפשטות המיתוס האסטרלי העתיק, מלווה במשמעותית. שינויים בעלילתו והשינוי הבלתי נמנע של תמונות אגדיות.

דמויות של שבעת האחים האגדיים, שפעלו כשבעה שודדים; שבעה יחידים בעלי יכולות מופלאות; שבעה חכמים; שבעה חאנים; שבע דמויות מושפלות, טיפשות ואפילו שבעה גמדים ניתן למצוא במיתולוגיה ובאגדות של עמים רבים מהעולם הישן ושבטים אינדיאנים של צפון אמריקה.

איור 1. קבוצת הכוכבים Ursa Major והכוכבים הבהירים ביותר שלה

הקזחים כינו את קבוצת הכוכבים Ursa Major באופן שונה: Jeti qaraq ~ Jeti qaraqşı, lit. 'שבעה גנבים, או שבעה אפוטרופוסים', Jeti urı 'שבעה גנבים', Jeti qart 'שבעה זקנים'1, Jetigen2 (< *Djeti qağan ‘Семь государей’) и Ülken Ayuw ‘Большой Медведь’. Последнее обозначение представляет собой перевод русского космонима, в свою очередь, являющегося лексико-семантической калькой древнегреческого названия упомянутого созвездия. На юге Казахстана Большую Медведицу именовали Baqıraş ‘Медный ковш’, в Павлодарской области – Ojaw, букв. ‘Ковш, половник’.

הצ'ואשים מכנים את שבעת הכוכבים של אורסה מייג'ור Altăr śăltăr 'Ladle-star', Śīç śăltăr ~ Sīçe śăldăr 'Seven Stars'3 ו- Yĕtĕke (מ Yīdigän), Tuvans - Çedians know it as 'שבעה חאנים', קברדים - אחים שבעה כוכבים, אפגנים (פשטונים) - Ovvä storay 'שבעה כוכבים', הפרסים משתמשים בשני שמות אסטרונומיים Häftbäradäran 'שבעה אחים' ו-Haftouräng 'שבעה כסאות' (או 'שבעה כתרים'), וכו'.

לפי האגדה הקזחית על הכוכבים של אורסה מייג'ור (Jeti qaraqşı 'שבעת הגנבים'), האחים צופים בשני הכוכבים Aqboz at ו- Kökboz at (סוס לבן וסוס אפור - β ו-γ Ursa Minor) מדי לילה כדי לחטוף אותם. סוסים קשורים לכוכב Temir qazıq, מואר. 'יתד ברזל' (כוכב הצפון), מסתובב סביבה, לא מסוגל לזוז הצידה. עם תחילת הבוקר, "גנבי הסוסים" נעלמים מהשמיים.

המיתוס האסטרלי העתיק בגרסה הקזחית מספר על שבעה אחים-שודדים שחיו בעולם הכוכבים. המסחר היחיד שלהם היה גניבה וברימתא, כלומר. גניבת בקר. יום אחד הם ראו את היפה ביותר מבין צבירי הכוכבים - Ülker (פליאדות). על ידי אמירה עממית Qız'ğa kim soz aytpaydı, qımız'dı kim işpeydi? 'מי לא מדבר על בנות, מי לא שותה קומיס?', לא רק שבעת האחים, אלא כל תושבי השמים זרועי הכוכבים התחילו לדבר על הפליאדות המקסימות. כמה הורים מיהרו לשידוך, חולמים על כלות יפות עבור בניהם.

רק שבעה שודדים לא רצו לצפות מנהגי עם- לשלוח שדכנים (quda tüsüw), לשלם מחיר כלה (qalıη mal berüw), לחגוג את פרידת הכלה (qız uzatuw) ולחגוג את החתונה בכפר החתן (üylenüw toyı). הם החליטו לעשות משהו פשוט ויעיל יותר - לחטוף את הכלות.

בזמן שבו התרבה ​​מספר האנשים שבאו לחזר אחר יפי הפליאדות, שבעת האחים כבר אוכפו את סוסי הכנף שלהם. נערות חסרות זהירות לא ידעו על התוכנית הפלילית של השודדים. ביום אביב בהיר, כרגיל, הם קטפו פרחים, שיחקו טאג, שפכו זה על זה מים מהנחל וצחוק רם צעדו למרגלות ההר. הכיף שלהם נמשך עד עצם הלילה.

בשעה זו עפו שבעה שודדים רכובים על סוסים מכונפים למקום בו נהנו היפות ומיהרו מלמעלה על הבנות היושבות בשלווה. הפליאדות קטעו את שירם, ונופפו במהירות בכנפיהם, מיהרו למעלה ועפו משם, בורחים מפני רודפיהם. אבל אחד מהם עדיין נפל לידיהם של נבלים.

כשחזרו השודדים הביתה, הם הציעו לילדה החטופה לבחור חתן מתוכם. היא התחתנה עם החזק שבהם, מה שניתן לראות בכוכב האמצעי של הידית של הדיפר השמימי (מיזר).

מחשש לבריחתה של הנערה החטופה לקרוביהם, שבעה שודדים אינם ישנים ימים, שומרים עליה ובמקביל מחכים לזוג סוסים מכונפים - אק-בוז אט ו- Kök-boz at, קשורים בלאסו. אל יתד הברזל - כוכב הצפון.

החאקאסים, עם טורקי קטן מדרום סיביר, פיתחו גרסה משלהם למיתוס האטיולוגי הזה. בזמן בריאת כדור הארץ ויצירת השמים, קבוצת הכוכבים Çīttigen (Ursa Major) היו שבעה אח-חאנים, ו-Ülger (Pleiades) היו שבע אחיות. שבע בתולות חיו על גדות ה-Tīgir kol, lit. 'אגם שמימי', למרגלות ההר Çīti hıs, מואר. 'שבע עלמות'. אבי הפליאדות היה השליט האן צ'יגטי. יום אחד שבעה אחים גנבו את אחת מבנותיו. אבי הפליאדות מיהר במרדף, אך האחים השודדים התרוממו לשמיים על פני המראה של האגם השמימי והפכו לשבעה כוכבים של הדובה הגדולה. חאן-צ'יגטי בזעם ירה קשת לעבר האחים הנמלטים ותקע את השמים בחץ. מאז, אורסה מייג'ור סובבת סביב החץ של חאן-צ'יגטי - Han Çīgetey uğı (כוכב הקוטב). בין שבעת הכוכבים של הדובה הגדולה, ניתן לראות את הכוכבית בקושי מורגשת אלקור - זוהי בתו החטופה של חאן-צ'יגטי. שש האחיות הנותרות הפכו לקבוצת הכוכבים פליאדות, אביהן הפך לקבוצת הכוכבים בוטס, שנמצאת במרדף הנצחי של אורסה מייג'ור. כאשר חאן-צ'יגטי משיג את שבעת האחים-חאנים, אז שנה שעברהשָׁלוֹם.

בגרסה אחרת של המיתוס Khakass, ישנם כמה הבדלים. פליאדות אסטריזם - שבע אחיות שמימיות. הכוכבים של Çītigen (Ursa Major) הם שבעת האחים שגנבו את אחת האחיות (אלקור). הפליאדות רודפות אחר שבעת האחים, אך הם לא מצליחים להדביק את הפער. אבי הפליאדות (כוכב ארקטורוס) ירה לעבר החוטפים. החץ שלו מסמר את השמים והפך לכוכב הצפון. אולי החץ נגע באחים, שנאלצים כעת להסתובב לנצח סביב כוכב הצפון.

תפיסת המילה qaraqçı (qaraqşı) במשמעות 'שומר' הובילה להופעתה של גרסה נוספת בקרב הקזחים, שבה האסטריזם Ürker (פליאדות) הופך לגנבים שגנבו שני סוסים של חאן (שני כוכבים בהירים של אורסה מינור). ) קשור ליתד ברזל. גנבי הסוסים האלה נרדפים על ידי שבעה זקיפים Jeti qaraqşı (Ursa Major). האופציה שבה מיוחס תפקיד הפושעים לפליאדות, מהנוודים שהיגרו למערב, נודעה לעמים הסלאבים.

באגדת אלטאי "שבעה קאנס", האחים ניחנים בכשרונות נפלאים מלידה. בהוראת החאן הם חוטפים את אשתו של שליט אחר, ששולח את לוחמיו במרדף, ולאחר מכן משחרר שני נשרים זהובים. האזכור של שני נשרים במקום ציפור מיתית אחת בגרסת האלטאי של האגדה, נגרם ככל הנראה מהרצון להסביר כיצד הילדה הגיעה לשמיים, שכן למעשה עיט זהוב אינו יכול להרים מבוגר לאוויר. כשהנשרים תופסים את האישה בכתפיה וממריאים למעלה, אחד האחים מכה את הציפורים הללו בחץ, השני תופס את החאנשה שנפלה מציפורניו של הנשר.

בהיותם שליטי האזור, הם מתחילים להרוס את הארץ, להרוג אנשים חפים מפשע. ואז האל Üç-Kurbustan קילל אותם, הפך אותם לקבוצת הכוכבים 'שבעת המלכים', ואז קבע אותם להקיף לנצח סביב כוכב הצפון. בהיותם בין הכוכבים, האחים גנבו את אחת מהעלמות הפליאדות, הנראית ליד קבוצת הכוכבים אורסה מייג'ור. בסיפור זה, העלמה החטופה מופיעה בשתי צורות - אישה ארצית ועלמה אסטרלית.

זירת חטיפתה של עלמה יפה על ידי נשר מיתי מתוארת על קערת כסף מימי הביניים שהתגלתה באיראן (איור 2). ציפור ענקית מחזיקה בכפותיה ילדה רזהעם אשכול ענבים יד ימין. מתחת לנשר שני גברים רצים; הדמויות שלהם מוצגות ברגע התנועה ומבטאות את הדאגה הברורה של הדמויות מפני תקרית חריגה: ציפור ענקית סוחבת ילדה.

המסתורין של המספר 7 לא משאיר אף אחד אדיש. בקירילי, זהו הערך המספרי של האות z (כדור הארץ). הבורא אמר: אני. IS הוא גם שבע (זהוחריה בזוורכנייה, מהפירוש של עבודה זו).

במצרים, שבע הוא סמל לחיי נצח, מספרו של האל אוזיריס. על פי האגדות, בשעה השביעית של הלילה, הסירה של רא מפליגה אל הנחש אפופיס, האדם המת עובר בשבעה אולמות ושבע דלתות כדי להגיע לאמרטי. בנוסף, שבע הוא סמל הבריאה (כמו בנצרות). ביוון העתיקה, שבע הוא הסמל של אפולו (http: utahch.blogspot.com/2011/10/7.html).

בנצרות, למספר 7 יש משמעות קדושה. הנה תמצית מויקיפדיה על המספר הזה.

שבעה ימי בריאה
7 חותמות ב"ספר החיים" מאפוקליפסה (התראות ח, א)
7 מלאכים תקעו בחצוצרה שלהם בהתגלות (התגלות ח:7-11:15)
7 קערות עם כיבים בהתגלות (התראות 16)
דרקון אדום בעל 7 ראשים (ההוד יב:3)
7 כנסיות (הפ' א':4)
7 דיאקונים של הכנסייה בירושלים (מעשי השליחים 6:3)
היום השביעי בשבוע מקודש - שבת (שמות כ, י-יא)
שבעים כפול שבעים פעם עליך לסלוח לאויביך. (מתי י"ח:22)
שבע מידות נוצריות: צניעות, מתינות, צדק, נדיבות, תקווה, ענווה ואמונה.
שבע בקשות של תפילת האדון.
שבע בתולות קדושות
היום השביעי בשבוע הוא קדוש - יום ראשון. על פי ההוראה האורתודוקסית, ישוע המשיח קם לתחייה ביום זה.
שבעת החטאים.
שבעה אנוסים - שבעה צעירים מאפסוס (מונצח ב-17 באוגוסט)
שבעה סקרמנטים של הכנסייה: טבילה, סעודת הקודש (קודש), כהונה (סמיכה), וידוי (חזרה בתשובה), כריזמה, נישואין (חתונה), התקדשות (התפלה).
שבעה נרות במנורת המזבח ושבעה במנורת המזבח.
שבע מועצות אקומניות המוכרות על ידי האורתודוקסיה (בניגוד לקתולים)
7 חברים קבועים בסינוד הקדוש של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.
לכנסיות אורתודוקסיות יש לרוב שבע כיפות, המסמלות את שבעת הסקרמנטים.

נתון זה נערץ גם בדתות אחרות (ראה שם).
הינדואיזם:
שבעה חכמים (ספטה-רישי)
שבעה עולמות (Sapta-Loka)
שבע ערים קדושות (ספטה-פורה)
שבעה איים קדושים (Sapta-Dvipa)
שבעה ימים קדושים (ספטה-סמודרה)
שבעה הרים קדושים (Sapta-Parvata)
שבעה עצים קדושים (Sapta-Vriksha)
שבעה מדבריות (ספטה-ארניה)
יַהֲדוּת:
שבעה ימים לבריאת היקום: 6 פועלים, יום מנוחה אחד.
היום השביעי בשבוע מקודש - שבת. אי אפשר לעשות כלום ביום הזה. אלוהים בחומש משה ברך את השבת (בראשית ב, ג).
7 סניפים במנורה (חנוכיית מקדש יהודי). צורת המנורה חוזרת למנורה המתוארת בתנ"ך, המייצגת את שבע הכנסיות של אסיה הקטנה ומסמלת את שבעת כוכבי הלכת ואת שבעת ימי הבריאה. למשל, הפילוסוף היהודי פילון האמין שהמנורה מסמלת את שבעת כוכבי הלכת, שהם העצמים הגבוהים ביותר הזמינים לתפיסה האנושית. הוא גם טען שהזהב ממנו עשויה המנורה ואורו מסמלים את האור האלוהי, או הלוגו (http://utahch.blogspot.com/2011/10/7.html).
שבעת החוקים של צאצאי נח הם שבע המצוות, שלפי היהדות נחשבות למינימום ההכרחי שמטילה התורה על גויים (בניגוד ל-10 המצוות העיקריות ו-613 רשימה מלאהמוקצה ליהודים).
קַבָּלָה:
המספר 7 מתאים לספרה נצח על עץ החיים.
אִסלַאם:
במהלך החאג', מוסלמי חייב:
לבצע טוואף - להסתובב בכעבה 7 פעמים,
לרוץ 7 פעמים בין גבעות א-סאפא ואל-מרווה,
לזרוק שבע אבנים "על השטן".
גן עדן שבעה שמים
שבעה שערי גיהנום
נשמתו של הנפטר מבלה שבעה ימים ליד הקבר.
ביום השביעי ניתן שם לרך הנולד.

ביפן ידועים שבעת האלים של המזל (יפן Shichifuku-jin) - שבע אלוהויות שמביאות מזל טוב בשינטו. מתוארים לעתים קרובות כפסלוני נטסקה שטים על סירה.

אַלכִּימְיָה:
האמינו שיש 7 מתכות ו-7 גרמי שמים בסך הכל, התואמים ל-7 ימים בשבוע.
שבעה חכמים ביוון העתיקה ובמיתולוגיה ההודית.
מספר הספירות במערכת התלמית.
7 כוכבים באסטריזם אורסה מז'ור ואורסה מינור.
שבעה גרמי שמים הנראים מכדור הארץ במערכת השמש: שמש, ירח, מרקורי, נוגה, מאדים, צדק, שבתאי.
שבעה גורדי שחקים סטליניסטים נבנו במוסקבה בתחילת שנות ה-50.
בספרות: "שלגיה ושבעת הגמדים", שבעה כרכים של הרומן "הארי פוטר", ובהם - שבעת ההורקרוקסים של וולדמורט וכו'.
שבעה פלאי העולם.

מיתוסים עתיקים שומריים-אכדיים:
"איננה יורדת לעולם התחתון ומתקרבת למקדש לאפיס לזולי של ארשקיגל. בשער פוגש אותה שומר הסף הראשי, שרוצה לדעת מי היא ולמה היא באה. איננה ממציאה סיבה כוזבתלביקורו, ושומר הסף, על פי הוראות אהובתו, מוביל אותה בשבעת שערי השאול. כאשר עוברים בכל אחד מהשערים הללו, למרות מחאותיה, היא מוסרת בחלקים מבגדיה ותכשיטיה. לבסוף, היא מובלת דרך השער האחרון, ועירומה לחלוטין, מובאת על ברכיה לפני ארשקיגל והאנונאקי, שבעת השופטים הנוראים של העולם התחתון. הם משליכים את מבטיהם הקטלניים על אינאנה, ואיננה הופכת לגופה, אשר נתלית אז מיתד הננעץ בקיר.

עברו שלושה ימים ושלושה לילות. ביום הרביעי, נינשובור, כשהוא רואה כי פילגשו לא חוזרת, מתחיל את סיור האלים, כפי שהיא ציוותה עליו. גם אנליל וגם ננה, כפי שהתכוונה האלה, מסרבים לעזור. אבל אנקי מעלה תוכנית להחזיר אותה לחיים. אנקי יוצר שני יצורים א-מיניים, kurgarra ו-calaturra, מפקיד בידיהם את "מזון החיים" ו"מי החיים" ומצווה ללכת לעולם התחתון (http://www.gerginakkum.ru/bibliography/k/kramer1961_1.htm ).

אחד המיתוסים האכדיים:
"יש שלוש יצירות מיתולוגיות שבהן בני תמותה משחקים את התפקיד הראשי. באחת מהן שַׂחְקָןהוא חכם מארידו בשם אדאפה, שיכול היה להבטיח חיי נצח לעצמו ולכל האנושות, אם לא היה ממלא אחר העצה המטופשת של אאה, אל המתואר בדרך כלל כ חבר הכי טובשל אנשים. המיתוס מתחיל בתיאור אדאפה כ" בן חכםארידו", "החכם ביותר", "מנהיג בין בני אדם", "מיומן וחכם", "חסר תמים ובידיים נקיות",42 המספק מדי יום אוכל ושתייה לארידו, העיר אאה. יום אחד, כשאדאפה הפליגה לתוך המפרץ הפרסי כדי ללכוד דגים למקדש עאה, הרוח הדרומית הקימה סערה בנשימתו והטביעה את סירתו. כועס, אדאפה קילל את הרוח הדרומית ובכך שבר את כנפיו. הרוח הדרומית לא נשבה על פני כדור הארץ במשך שבעה ימים. ימים, ואז שאל אל השמים אנו מה העניין, והווזיר אילבראט סיפר לו על מה שקרה. מתוך כעס, קם אנו מכסאו וצעק: "שיביאו אותו (אדאפה) לכאן!" http ://www.gerginakkum.ru/bibliography/k/kramer1961_1.htm

האפוס על גלגמש "על מי שראה הכל..." (בריאת העולם והמבול).
"כל הסערות הרעות, כל ההוריקנים, כולם מתאחדים.
המבול משתולל על כל העולם.
שבעה ימים. שבעה לילות.
כשהמבול השתולל על הארץ,
רוח רעה גל גבוה
זרק ספינה ענקית
השמש זרחה, מאירה את השמיים ואת הארץ,
זיוסודרה עשה חור בספינה הענקית שלו,
וקרן שמש חדרה אל הספינה הענקית.
המלך זיוסודרה
נפל להשתטח לפני השמש-אוטו.
המלך שחט שוורים, שחט כבשים רבות.

"בברית הישנה - שבעה מזבחות של הבעל, שבעה שוורים ואיילים, שבעה שופרות, שבעה מעגלים סביב יריחו, שבעה מטחי נעמן בירדן, שבע שלשלאות של שמשון, שבע עיטושים של הילד שהעלה אלישע, ארון הקודש. החודש הלבן, והיונה נשלחה במשך שבעה ימים.
בתרבות הרוסית, שבוע; "להיות ברקיע השביעי עם אושר", "שבע אל תצפו לאחת", "שבע צרות - תשובה אחת". המילה "משפחה" באה מ"שבע". מסורת עממיתמקשר את המספר שבע עם קדושה, בריאות והיגיון. השבעה משלבת את שלמות האחד עם האידיאליות של השישה, ויוצרות מעין סימטריה פנימית.
באיסלאם, המספר המושלם הראשון הוא שבע; שבעה שמים, אקלים, ארצות וימים, פרחים, נביאים, כוחות פעילים, מדינות או דום לב; הכעבה מוקפת שבע פעמים, מה שמסמל את שבע תכונותיו של אלוהים.
דרקונים בעלי שבעה ראשים ידועים בהודו, פרס, אזור המזרח הרחוק, במיוחד בקמבודיה, נמצאים בפולקלור הקלטי והים תיכוני. בהינדואיזם, יש שבע אבנים יקרות של הברהמינים, שבעה אלים לפני המבול, שמהם ניצלו שבעת החכמים.
בבודהיזם, שבע הוא מספר העליות, העלייה לגבוהה, מציאת המרכז. שבע המדרגות של הבודהה מסמלות את עלייתן של שבע המדרגות הקוסמיות החורגות מהזמן והמרחב. הפראסדה בת שבע הקומות בבורובה-דורה היא הר קדוש וציר העולם, עם פסגה בצפון הטרנסצנדנטי, המגיע לממלכת הבודהה.
לסינים יש שבע פיות ורוחות חיות (http://simvolika.com.ua/node/52)".

בודהה ישב מתחת לעץ תאנה עם שבעה פירות.
שבע הוא המספר המסתורי והעל טבעי ביותר, הוא גם החשוב ביותר בקסם. על פי המסורת, לבן השביעי של האב השביעי יש כוחות מאגיים.
מדעני מוח מחשיבים את המספר 7 כסוג של שווה ערך לכמות המקסימלית של "זיכרון עבודה" של המוח.
מדענים מהמכון למדע לא ליניארי בקליפורניה (מכון BioCircuits באוניברסיטת קליפורניה, המכון למדע לא ליניארי) במהלך מחקרם הגיעו למסקנה שלמספר 7 יש איזושהי משמעות קסומה למוח.
לפי מומחים, השבעה היא מעין מקבילה לכמות המקסימלית של "זיכרון עבודה" של המוח, כך שכל ערך הקשור לשבעה קל יותר לזכור.
המספר 7 קשור למספר הסינפסות במוח ולפרטי היחסים ביניהן. מחבר התיאוריה, מיכאיל רבינוביץ', פרסם את מאמרו בכתב העת המדעי Physical Review Letters. התיאוריה שלו קובעת שלמרות המורכבות של מודלים מתמטיים המתארים תהליכים ב מערכת עצביםאנושי, הכל מסתכם במספר 7.
לדברי אוקולטים, גוף האדם מתחדש כל 7 שנים. הם חושבים שמחלות מתפתחות לפי מחזור של שבעה ימים. מסתבר שהמספר 7 שולט במחזורים ובמקצבים כמו לידה, התפתחות, הזדקנות ומוות. מסיבות אלו, 7 הוא מספר השלמות. כל שלב בהתפתחות האדם, כל שלב ירח מסתיים תוך 7 ימים. כל 7 אובייקטים מורכבים משבעה מחזורים שהושלמו. לדוגמה, 7 כוכבי לכת, 7 ימים בשבוע, 7 צבעי הספקטרום, 7 חלקי מרכיביםפני אדם, 7 חורים בגופו וכו'. אוקולטיסטים רואים במאפיינים של מספר זה את המקצבים הסודיים של החיים (http://utahch.blogspot.com/2011/10/7.html).
ברעיונות הקוסמוגוניים של עמים רבים, היקום כולו (חלל-זמן) מורכב מ-7 "רמות"... במיתוסים הודים עתיקים, למשל, מרכז היקום - ההר הזהוב Meru - מוקף ב-7 רכסי הרים ... במיתולוגיה הבודהיסטית העתיקה, האיחוד של מיקרו ומקרוקוסמוס, היקום והאדם, הנקרא Kalachakra ("גלגל הזמן"), מורכב משישה מחזורים, ועם תחילת המחזור השביעי, "7 סוגי גשם " אמור ליפול, ולאחר מכן גלגל הזמן מסתובב שוב... במיתולוגיה הקדומה של הג'יין, היקום כולו, המורכב מהעולם ו"לא העולם" - חלל-אקאש, מייצג קונוסים מקופלים יחדיו (זהה כמו החרוט- מעוצב מרחב-זמן ברישומים סכמטיים של פיזיקאים מודרניים) עם ממדים משבעים: אורך העולם ה"תחתון" וה"עליון" הוא 7 ראג', רוחב הבסיס של ה"תחתון" 7 ראג'ו ... באגדות של האצטקים, אותו מרכז, הארץ האגדית וחצי הקסומה, בית האבות הגדול, נקראת צ'יקומוסטוק, בתרגום - "7 מערות" ... בקיץ סיני עתיק בכתב, "בן השמיים" הואנג-די, שהגיע מקבוצת הכוכבים עם 7 כוכבים (הדלי של הדובה הגדולה?) ומסוגל לנוע בזמן לעתיד ולעבר, לאחר קרב עז עם "אדון הזמן יאן-די" עף משם בשמונה (יש אומרים, עבור 7) "גבולות"... אפילו במודל הקוסמוגוני המאוחר יותר של הרוסי-קרוצים, זה היה "אמור" בדיוק 7 עולמות, 7 שכבות בכל אחד.. . פסיכולוג מודרני, מאסטר וולולוגיה אלכסנדר סטפנוביץ' BELIKOV, המבוסס על מקורות עתיקים, מצא גם רק 7 "עקרונות שעל פיהם נשלט היקום".

בשיר השומרי "מעשי האלים" יש אזכור אחד למספר שבע: "הוא כיוון את הרוחות שהוא יצר - את כל השבע, הם עמדו מאחוריו - לזעזע את טיאמאת מבפנים" (http://laiforum .ru/viewtopic.php?t= 1438)

בשומר העתיקה גם המספר הזה היה קיים - שבע טבלאות של "אנומה אליש", מספר כוכב הלכת שלנו, אם סופרים אותו מקצה מערכת השמש. ראוי לציין שהשומרים תמיד תיארו את כדור הארץ כ-7 בשורה, כלומר. החשבון לא נשמר מהשמש, כפי שעושים אסטרונומים מודרניים, אלא להיפך ().

שבט המאיה מזכיר שלוש עשרה חמולות לוחמים ושבעה שבטים. המספרים הללו הם המפתח במטריצת המאיה. 13, כלומר התנועה הטבועה בכל הדברים, שחוזרת על עצמה עשרים פעם, יוצרת 260 - המספר ההרמוני של צולקין, המטריצה ​​הגלקטית. שבע הוא המספר של האמצע המיסטי. אם מחסירים שש משבע, מקבלים אחד - מספר האחדות. אם תוסיפו שש לשבע, תקבלו שלוש עשרה - ההרמוניה השמימית של תנועה ומלאות. הסכום של שבע ושלוש עשרה הוא עשרים, וגורם זה יחד עם המספר שלוש עשרה יוצר מודול הרמוני (http://milogiya.narod.ru/maiya1.htm).

תוספת מעניינת מאת מריה קרבצ'נקו 2, שניתנה בפרשנות לעבודה זו:
"היכן ידעו הננטים (שאליהם הגיעה הנצרות במאה ה-14) על המספר שבע? האליל הדומה הוא האליל הראשי, אדון הצבי פיאלוטה הוא צבי בעל שבע קרניים, יש ציפור בעלת שבע כנפיים. .. במהלך טקס ההיטהרות, הם מחטאים שבע פעמים עם ערער בוער.. גם כשתופרים סודורה - סרט ראש, תפורים חרוזים על שבעה חלקים.
באינטרנט נכתב: "ממצאים חדשים על ויגאצ' מוכיחים שדרכם של עמים רבים מצפון, סיביר ומזרח אירופה הצטלבו באזור זה במשך מאות שנים. כך, התגלו כאן חפצים המתוארכים למאות ה-3-2 לפנה"ס. 230 חפצים של מורשת תרבותית תועדה. המקדש הראשי של ה-Nenets ממוקם על כף דיאקונוב - ראש כל האלוהויות, וסאקו בעל שבעת הפנים (איש זקן), מוקף בסוויטה שלמה של 400 אלילי עץ קטנים ו-20 אלילי אבן. המרכיב החשוב ביותר במורשת התרבותית, בהשקפת העולם ובניהול הטבע המסורתי הקשור אליו של העמים הילידים בצפון. בשטח השמורה ישנם אתרים מתקופת האבן (ר. וורונובה, קייפ רוגאטי, אגם יאנגוטו, העיירה סילונגפורני, וכו') http://oopt .aari.ru/oopt/Vaigach".

המספר 7 נמצא כל הזמן אצלנו חיי היום - יום(). אלו הם 7 ימים בשבוע, 7 צבעי הקשת, 7 פתקים, 7 נקודות בטבלה המחזורית, 7 מערכות גבישים עיקריות בקריסטלוגרפיה, רומא וערים אחרות בנויות על שבע גבעות, אמרות כמו "מדוד שבע פעמים - חתוך פעם אחת " וכו'. אפילו בבשורות הלא-קנוניות, נתון זה מתרחש שוב ושוב. לדוגמה, הבשורה האפוקריפית של פטרוס אומרת שלאחר צליבתו של ישוע המשיח, מקום קבורתו נחתם בשבעה חותמות (בשורת פטרוס, 8.33).
מכאן נשאלת השאלה: מדוע המספר שבע נמצא לעתים קרובות כל כך ב"התגלות" של יוחנן התאולוג?

החותם הראשון הוא סוס לבן עם רוכב מנצח אוחז בקשת ()
החותם השני הוא סוס אדום עם רוכב שלקח את העולם מהאדמה ()
החותם השלישי הוא סוס עורב עם רוכב שמביא רעב לאדמה ()
חותם רביעי - סוס חיוור עם רוכב בשם מוות ()
חותם חמישי - אלו שנהרגו על דבר אלוהים לבשו בגדים לבנים ()
החותם השישי הוא יום הזעם: רעידת אדמה גדולה, כוכבים נופלים מהשמים, השמיים הופכים למגילה, הירח הוא כמו דם, השמש כמו שק ()
החותם השביעי - דממה הייתה בגן עדן, כאילו לחצי שעה ()

וכאן עולה אנלוגיה מעניינת. אלוהים ברא את העולם בשבעה ימים. ב"התגלות" ישנה גם שיחה על הבריאה האלוהית: על התקדמות הדרגתית של אנשים למלכות אלוהים. יצירה זו מורכבת משינוי הדרגתי בתפיסת העולם שלנו באמצעות קפיצות וגבולות של התקדמות מדעית וטכנולוגית. אני חושב שמעט אנשים יכחישו שהמשבר הנוכחי במדע מסמן את סופה של תקופה של מאתיים/שלוש מאות שנים של פריחתו המהירה (בערך). חוק הדיאלקטיקה מתבצע: אחרי העלייה יש בהכרח ירידה, שלאחריה יש חשיבה מחדש ואז המחזור חוזר על עצמו, אבל ברמה גבוהה יותר. אז, בפיזיקה, תקופת השליטה בסולם האנרגיה A (0) (כלומר האטום) הגיעה לאפוגייה (). עכשיו יש "סימון זמן". אותו הדבר ניתן לומר על ענפי מדע אחרים. אבל, בנוסף למדע, יש ירידה במוסר, בכלכלה העולמית ובפוליטיקה. הכסף שולט בעולם. קריסת ברית המועצות. האיום הנוכחי של קריסת ארצות הברית (חוב חיצוני אסטרונומי, בקשות ב בית לבןמכל המדינות על נסיגה http://www.nr2.ru/policy/412028.html). משבר כלכלי. נישואים חד מיניים. סכסוכים צבאיים איטיים. וכן הלאה וכן הלאה...
דבר נוסף משמח: לפי "התגלות", תהיה חשיבה מחודשת על תפקיד האדם בעולם הזה עקב הבנה מלאה של משמעות החיים וחיזוק מעמדה של הכנסייה. נפילת בבל () היא דוגמה חיה לעובדה שאנחנו, בסופו של דבר, נשנה את היחס שלנו לכסף, עושר, יהירות ונבין באמת ובתמים שדת היא לא פיקציה, אלא תפיסה הנתונה מאלוהים לפיתוח אינטליגנטי. החיים ביקום.