סקירה קצרה של מקור קלפי המשחק. היסטוריה של קלפים ברוסיה

מעטים האנשים שחשבו מאיפה, למעשה, הגיע הקלפים. בינתיים, יש להם ישן מאוד ו סיפור מעניין! ולג'קים, למלכות, למלכים יש אבות טיפוס...

ישנן תיאוריות רבות לגבי מקום ותאריך מוצא זה או אחר. במילון סיני ישן אחד צ'ינג ג'י טונג (מילון זה זכה לפופולריות ב-1678 באירופה), נאמר שקלפי המשחק הומצאו ב-1120 בסין, אך ב-1132 הם הפכו נפוצים בסין. אבל בואו נסתכל על מספר אפשרויות להופעת כרטיסים כיום, בנוסף לגרסה הסינית, נשקול גם את הגרסה ההודית והמצרית.

עם כל העניין בקלפים, החפיסות היפניות והסיניות יוצאות דופן עבורנו, מה שלפעמים מפתיע ומטעה את דעתנו. מראה, אופי המשחק, שדומה לדומינו - כל זה מעורר עניין. עם זאת, יש עדויות שבסין במאה ה-8 השתמשו במקלות למשחקים, ואחרי רצועות נייר עם סמלים שונים. אבותיהם הרחוקים הללו של קלפים שימשו גם בתור כסף או במקום, וזו הסיבה שהיו רק שלוש חליפות: מטבע, שני מטבעות ומטבעות רבים. לאחר זמן מה, ליפנים הייתה חליפה רביעית, וגם המשמעות של החליפות השתנתה, כעת חליפות אלו סימלו את עונות השנה, ומספר הקלפים (52 חלקים) בחפיסה פירושו מספר השבועות בשנה.

איך יש עוד תורת מוצא קלפי משחק. לפני הופעת כרטיסי הנייר המוכרים לכולנו, היפנים שיחקו עם צלחות מיוחדות שדמו לקלפים מגולפים מ שֶׁנהָבאו מעץ עם דמויות חתוכות, וביפן מימי הביניים, מייסדי הקלפים היו קונכיות מולים, קלפים כאלה היו אחד המדהימים ביותר. בעזרת קלפים-קונכיות, סוליטייר הונח על השולחן, בקליפות המונחות חיפשו קונכיות עם אותן דוגמאות. בקצב כזה התפרסמו הקלפים גם בהודו וגם במצרים במאה ה-13.

אחד מ רגעים מענייניםהיה שבהודו, על תמונות הקלפים, הוצג שיווה בעל ארבע זרועות, שבידיו גביע, חרב, מטבע ומוט. לאחר דימויים כאלה של שיווה עם ארבע זרועות בהודו, זה הפך פופולרי יותר שהחפצים הללו בידי שיווה ציינו אחוזות וזו הייתה ההתחלה של חליפות קלפים מודרניות.

אבל אחת הגרסאות הפופולריות ביותר למקור הקלפים היא מצרית. גרסה זו מקודמת על ידי אוקולטיסטים מודרניים. הם טוענים כי בימי קדם רשמו הכוהנים של מצרים את כל החוכמה והמסתורין של העולם על 78 לוחות זהב, והלוחות הללו הוצגו כסמלים של קלפים. הלוחות חולקו לחלקים: 1. "ג'וניור ארקנה" - 56 חלקים (מאוחר יותר הם הפכו לקלפי משחק רגילים); 2. "ארקנה בכיר" - 22 חלקים, נחשבו לקלפים מסתוריים של חפיסת הטארוט, והשתמשו בהם אך ורק לניבוי עתידות.

גרסה זו הושקה להמונים בשנת 1785 על ידי האקולטיסט הצרפתי Ettail, ויורשיו הרבים לא רק תמכו והמשיכו, אלא גם יצרו מערכת משלהם לפירוש קלפי טארוט. השם טארוט מגיע לכאורה מהמילה המצרית "טה רוש", שפירושה "דרך המלך", והם הובאו לאירופה, שוב לכאורה, הם היו ערבים או צוענים, אשר, אגב, נחשבו לא פעם. להיות עולים ממצרים, ואולי היום הם חושבים כך.

הופעת המפות באירופה

קיימות מספר גרסאות לגבי הופעת המפות באירופה. אחת הגרסאות היא שהמראה של הקלפים קשור להופעת הצוענים באירופה במאה ה-15. וגרסה נוספת מגלה לנו עובדה מעניינת, כאילו צייר לא ידוע המציא קלפים לבילוי, למלך המטורף של צרפת, שארל השישי (1368-1422), ובהיסטוריה הוא ידוע לכולם בתור שארל המשוגע. לכאורה, עם כניסתו של בידור כזה עם המלך, הוא נרגע ודעתו המטורפת הרודנית הוסחה.

הדעה שהמצאת הקלפים עבור צ'ארלס השישי המשוגע כבידור ושמחה היא רק עוד אגדה. המשחק על הידיות עם תמונות של מספרים עליהם שוחק יוון העתיקהכבר באותם ימים, ובהודו - אלו קונכיות או צלחות שנהב; ובסין, קלפי המשחק דומים לקלפים המודרניים שלנו, הם ידועים מאז המאה ה-12.

בשנת 1379 פורסמה העדות התיעודית הראשונה להופעת מפות. בכרוניקה של אחת הערים באיטליה הופיעה הערה: "הוצג משחק קלפים, שהגיע ממדינת הסרסנים ונקרא על ידם "נאיב".
לפי שם המשחק הזה "נאיב" - אפשר להניח שהמשחק הזה הומצא על ידי הצבא, או שהיה לו אופי צבאי, בגלל. "נאיב" פירושו "קפטן", "ראש". לקלפים הערביים הייתה תכונה אחת שהבדילה אותם מקלפי משחק אחרים, קלפים אלה תיארו רק מספרים, האיסור היה על דמותן של דמויות אנושיות, כך היה חוק מוחמד. לכן, הצרפתים דווקא לא המציאו מפות, ורק שינו את הקיימות עם כל מיני ציורים.

החליפות של חפיסות הקלפים תמיד היו מגוונות. בחלק מהחפיסות האיטלקיות המוקדמות, למשל, החליפות נקראו: "חרבות", "כוסות", "שרביטים", "דנרי" (מטבעות). זה היה דומה מאוד לנושא ההודי: הכמורה, האצולה ומעמד הסוחרים, והמוט עצמו סימל את הכוח המלכותי שעמד על כולנו.
אבל הצרפתים המציאו גרסה משלהם לחליפות ובמקום חרבות היו להם "אלות", כוסות הפכו ל"תולעים", דנרים הפכו ל"טמבורינים", ושרביטים נקראו "צלבים" או "אלות" "מועדון - מ. צרפתית פירושו "עלה תלתן"). השמות האלה הם שפות שונות, עכשיו הם נשמעים אחרת, למשל: אנגליה וגרמניה הן "אתים", "יהלומים", "לבבות" ו"אלות", איטליה היא "חניתות", "לבבות", "פרחים" ו"פעמונים" ו" עלים". וברוסיה, המילה "תולעים" מגיעה מהמילה "צ'רווני", כלומר. אדום, כעת ברור מדוע התולעים השתייכו במקור לחליפות האדומות.

קלפים, קלפים, קלפים.. אה, המילה הזאת, עיניים של רבים אורו למשמע המילה הזו, ההתרגשות השתלטה עליהם, המוח כבר לא יכול היה להתמודד. הקלפים התפשטו במהירות למדינות רבות באירופה. הממשלה, שצפה בכל זה, ניסתה לאלף את ההתרגשות באנשים, נקטה באמצעים ואסרה על משחקי קלפים, אבל... כל הניסיונות מתבררים כחסרי משמעות. לצד אילוף ההימורים, הופיעו עוד ועוד משחקי קלפים להימורים. בגרמניה החלו להופיע בתי מלאכה שעסקו בייצור קלפים, גם שיטות ההלבשה שופרו.
בצרפת, במאה ה-15, הוקמו חליפות קלפים, שקיימות עד היום. מאמינים שהצבע של כל קלף מדבר על ארבעה נושאים עיקרייםשימוש אבירי: אלות - חרב, תולעים - מגן, אלים - חניתות, טמבורינים - כרזה וסמל.

יש קשר מיסטי בקלפים עם משהו לא ארצי ובו בזמן מוכר לכולנו, למשל, 52 קלפים הם מספר השבועות בשנה; 4 חליפות - מתאימות לעונות השנה; יש 13 קלפים בכל סדרה, אותו מספר שבועות בכל עונה; אם תחבר את כל הערכים של הקלפים, אז סכום סופיזה יתברר 364 - כמו גם מספר הימים בשנה ללא אחד. מדהים בקרבת מקום.

משחקי הקלפים הראשונים היו מורכבים מאוד, כי לא רק 56 קלפים סטנדרטיים השתתפו במשחק, אלא גם 22 קלפי Major Arcana, ועוד 20 קלפים שהיו קלפי מנצח שנקראו על שם האלמנטים והמזלות של גלגל המזלות. ממדינה למדינה, שמות הקלפים הללו היו מבולבלים וכל כך מבולבלים עד שפשוט הפך להיות בלתי אפשרי לשחק. והייחוד של הכרטיסים הללו היה שהם נצבעו ביד ומחירם היה גבוה למדי, ולכן רק עשירים יכלו לקנות אותם. שינויים רדיקליים התרחשו במאה ה-16, כאשר כמעט כל התמונות נעלמו, והותירו רק ארבע "החליפות הגבוהות ביותר" והליצן "הג'וקר". עובדה מעניינת היא שכל התמונות על הקלפים היו גיבורים אמיתיים או אגדיים.

לדוגמא, ארבעה מלכים, האנשים המדהימים ביותר של העת העתיקה: קארטס הגדול (תולעים), יוליוס קיסר (יהלומים), המלך המקראי דוד (אלכסים), אלכסנדר הגדול (אלות). לגבי הגברות שעל הקלפים, לא הייתה תמימות דעים - גברת התולעים הייתה יהודית, אחר כך דידו, ואז הלן מטרויה. מלכת העלים גילמה את אלת המלחמה - אתנה, מינרווה, ז'ואן ד'ארק. ללהק פאם פאטאל, גבירותיי, לאחר חילוקי דעות רבים, החלו לתאר את רחל המקראית, היא, כמו אף אחת אחרת, התאימה יותר לתפקיד "מלכת הכסף", כי היא שדדה את אביה. הגברת של המועדונים פעלה כלוקרטיה סגולה, שהפכה בהדרגה לארג'ינה - מסמלת יהירות ויהירות.
אחד מחלקי הקלפים הקשים ביותר הוא הג'ק, שפירושו סקווייר באנגלית. בהתחלה, המילה "ג'ק" הייתה משמעותם של משרתים ואפילו ליצן, אבל אז היא התבססה במשמעות אחרת. האביר הצרפתי La Hire, שכינויו היה השטן (תולעים), גיבורי האפוס אוגייר הדני (ספאד), רולנד (טמבורין) ולנסלוט מהאגם (אלות).

הקלפים הראשונים היו יקרים מאוד בשל העובדה שהם נשלפו ביד, מכונות לייצור שלהם עדיין לא היו קיימות. אורך הכרטיסים היה, באותה תקופה, 22 ס"מ, שזה היה גודל מאוד לא נוח, אבל זה היה נוח למגירות קלפים.

כרטיסי סאטן

בחיים שלנו, שבהם אנחנו רגילים לכל מה שמוכר לנו מילדות, זה נראה רגיל. הנה כרטיסי הסאטן, הם מוכרים ומוכרים לנו, כשמסתכלים על כרטיסים אחרים, הם עשויים להיראות לנו איכשהו מגוחכים. במשך יותר מתריסר שנים, מפות סאטן מופצות בכל רחבי העולם ובגלל זה היא זכתה באמון שלנו. הם כל כך מוכרים לנו, כמו אגדות, כמו מיתוסים ואפוסים. אבל קלפים הופיעו ברוסיה רק באמצע המאה ה-19.

אחד המומחים הגבוהים ביותר, האקדמאי אדולף יוסיפוביץ' קרל הגדול (בודה-קרל הגדול) ואלכסנדר אגורוביץ' ביידמן, עסקו בסוגיות העיצוב האמנותי. האנשים האלה עשו את העידן עם הכישרון שלהם, המיומנות שלך, אחרי העידן, תמונות הקלפים שעוצבו על ידי האנשים האלה הן גרפיקת הכרטיסים הסטנדרטית והנפלאה. בְּ פרק זמן נתוןזמן, יצירות מופת אלה מעטרות את האוסף של המוזיאון הרוסי הממלכתי ומוזיאון כרטיס פטרהוף.

מודרניות

עם הזמן, משחקי הקלפים התחלקו לשני מרכיבים: מסחרי (חישוב מתמטי בלבד), הימורים (רצון המקרה). האפשרות הראשונה (בורג, וויסט, העדפה, ברידג', פוקר) השתרשה אנשים מלומדיםשאהב לשחק, ואז הכיוון השני (סק'ה, "נקודה", שטוס ועוד מאות אחרים, עד ל"שוטה לזרוק" הבלתי מזיק) שלט בפשוטי העם.

המערב התקדם בכיוון של קלפים, פיתוח היגיון ומשחקי חשיבה נכללו בתוכנית הלימודים בבית הספר של ילדים. עם זאת, מה לשפוט ולנמק, לשחק, לחשוב, לנצח. הסיפור על איך הופיעו הקלפים הסתיים. בהצלחה עם הסיפור שלך.

המצאת הבידור הזה, מקור בלתי נדלהשמחות וצער, מיוחס למצרים הערמומיים, והאינדיאנים הפטליסטים, והיוונים העליזים בדמותו של פלמדס. אולם במהלך החפירות, אם מצאו "ערכת כלים" של הימורים, זה היה בעיקר בצורת קוביות משושה.

מקובל בדרך כלל שהמפות הראשונות הופיעו מאוחר יותר, במאה ה- XII בסין. מאסטרים במילוי שעות הפנאי שלהם, אריסטוקרטים חצר, מצאו בציור תמונות קטנות עם סימנים אלגוריים של בעלי חיים, ציפורים וצמחים בכיף אסתטי ראשון. לאחר מכן - דרך נוחה להעביר מידע סודי במקרה של תככים של ארמון ואהבה. ובהמשך - אפשרות למשחקים מסוכנים עם פאטום הכל יכול.

אבל הרבה יותר פופולרית היא הגרסה המצרית למקור הקלפים, משוכפלת על ידי אנשי הנסתר האחרונים. הם טענו כי בימי קדם רשמו הכוהנים המצריים את כל חכמת העולם על 78 לוחות זהב, שגם הם הוצגו בצורה סמלית של קלפים. 56 מהם - "מינור ארקנה" - הפכו לקלפי משחק רגילים, ו-22 "ארקנה בכיר" הנותרים הפכו לחלק מחפיסת הטארוט המסתורית המשמשת לניבוי עתידות. גרסה זו פורסמה לראשונה בשנת 1785 על ידי תורת הנסתר הצרפתי אטילה, וממשיכיו הצרפתים אליפאס לוי וד"ר פאפוס והאנגלים מאתרס וקראולי יצרו מערכות משלהם לפירוש קלפי טארוט. השם הזה מגיע לכאורה מה"טא ראש" המצרי ("דרך המלכים"), והקלפים עצמם הובאו לאירופה או על ידי ערבים או על ידי צוענים, שנחשבו לא פעם כבא ממצרים.

");

נכון, מדענים לא הצליחו למצוא שום עדות לקיום כה מוקדם של חפיסת הטארוט.

לפי הגרסה השלישית (גרסה אירופאית), מפות רגילות הופיעו ביבשת אירופה לא יאוחר מהמאה ה-14. עוד בשנת 1367 נאסר משחק הקלפים בעיר ברן, ועשר שנים מאוחר יותר, שליח אפיפיור מזועזע צפה באימה בנזירים חותכים בהתלהבות לקלפים ליד חומות המנזר שלהם. בשנת 1392, ז'קמיין גרינגונר, ליצן המלך הצרפתי חולה הנפש צ'ארלס השישי, שלף חפיסת קלפים לשעשוע של אדונו. החפיסה דאז הייתה שונה מזו הנוכחית בפרט אחד: היו בה רק 32 קלפים. לא היו מספיק ארבע נשים, שנוכחותן נראתה אז מיותרת. רק במאה הבאה, אמנים איטלקים החלו לתאר מדונות לא רק בציורים, אלא גם במפות.

בדיוק בזמן הזה, אירופה החלה לבצע משלחות צבאיות גדולות למזרח - מסעי הצלב (1096-1270), ולראשונה האירופים גילו תרבות חדשה ומפותחת ממילא. כשהם חוזרים הביתה, הצלבנים לא שכחו לקחת איתם את האקזוטי שהכה בהם: פורצלן בהיר, משי משובח, מניפות מצוירות וכמובן מיניאטורות מקסימות על נייר אורז עבה לתעלולי קסמים וגילוי עתידות.

עם זאת, לקח הרבה זמן עד שמשחקי קלפים הפכו לדבר שבשגרה. בכל מקרה, האזכור הראשון בדברי הימים של המשחק הסראצי "נאיב" (בערבית "נאיב" - קלפים) מתוארך לרבע האחרון של המאה ה-14. מאפיין, בהתאמה מלאה לצליל הערבי, המילה "קלפים" באיטלקית היא "נאיבי"; בספרדית "נאיפס"; בפורטוגזית "נאיפה" (זה היה קשור לסחר נמרץ עם מדינות ערבוקשר הדוק עם הסוחרים המקומיים, הידועים בתשוקתם לשלם עבור הסחורה "במקרה", כלומר. על פי עיקרון הנוזדרב הבלתי נשכח).

");

במדינות אירופה אחרות, מילה נוספת בעלת שורש בודד התבססה היטב: בצרפת - "carte", בגרמניה - "Karten, SpielKarten", בדנמרק - "Kort, SpelKarten", בהולנד - "Kaarten, SpeelKarten", באנגליה - "כרטיס".

בסוף המאה ה-14 - תחילת המאה ה-15 נעשו כרטיסים ישירות על ידי האמן ובהזמנה אישית. מטבע הדברים, התפוקה שלו לא הייתה גבוהה, ורק עם המצאת החריטה קיבלה הדפסת כרטיסים קנה מידה גדול.

");

שלושה סוגים עיקריים של קלפי משחק מתווספים בו זמנית: איטלקית, צרפתית וגרמנית. לכולם היו הבדלים הן בחליפות והן בדמויות עצמן.

");

הסוג האיטלקי של הקלפים מקורו בהמצאת המשחק "טארוק". המפות האלה, שנעשו כמו חריטות על נחושת, היו מוזרות מאוד. בטארוק רגיל, או "ונציאני", החפיסה כללה 78 קלפים, החליפות חולקו לקערות, דינרים, חרבות ואלות. כל סדרה הכילה 14 קלפים: מלך, מלכה, אביר, ג'ק, קלפי נקודה מעשר עד שש, אס החרבות, קלפי נקודה מחמש עד שניים. שאר הקלפים, 21 במספר, החל מפיגליאר וכלה בקלף שנקרא אור, היו קלפי מנצח, או ניצחונות. לבסוף, היה קלף נוסף בשם השוטה (אגב, אב הטיפוס של הג'וקר העתידי). בפירנצה הונפקו קלפים בכמות של 98 חלקים, שבהם נוספו חסדים, אלמנטים ו-12 קבוצות כוכבים לטריומפים הרגילים.

יש הנחה שהחפיסה אינה אוסף אקראי של קלפים. 52 קלפים הם מספר השבועות בשנה, ארבע חליפות הן ארבע העונות. החליפה הירוקה היא סמל לאנרגיה ו כוח החיים, אביב, מערב, מים. בכרטיסים מימי הביניים, סימן החליפה הוצג בעזרת שרביט, מטה, מקל עם עלים ירוקים, שעם ההדפסה פשטו לפסגות שחורות. החליפה האדומה סימלה יופי, צפון, רוחניות. כוסות, קערות, לבבות, ספרים תוארו על כרטיס החליפה הזו. החליפה הצהובה היא סמל של מודיעין, אש, דרום, הצלחה עסקית. קלף המשחק תיאר מטבע, מעוין, לפיד דולק, שמש, אש, פעמון זהב. החליפה הכחולה היא סמל של פשטות, הגינות. הסימן של החליפה הזו היה בלוט, חרבות מוצלבות, חרבות.

");

הקלפים באותה תקופה היו באורך 22 סנטימטרים, מה שגרם להם להיות מאוד לא נוחים למשחק.

לא הייתה אחידות בחליפות קלפים. בחפיסות האיטלקיות המוקדמות הן כונו "חרבות", "כוסות", "דנרים" (מטבעות) ו"שרביטים". נראה, כמו בהודו, הוא היה קשור לאחוזות: האצולה, הכמורה ומעמד הסוחרים, בעוד השרביט מסמל את הכוח המלכותי שניצב מעליהם. בגרסה הצרפתית, חרבות הפכו ל"ספדים", כוסות ל"תולעים", דנרים ל"טמבורינים" ו"שרביטים" ל"צלבים" או "אלות" ( המילה האחרונהצרפתית עבור "תלתן עלים"). בשפות שונות, השמות הללו עדיין נשמעים אחרת; למשל, באנגליה ובגרמניה אלו "אתים", "לבבות", "יהלומים" ו"אלות", ובאיטליה - "חניתות", "לבבות", "ריבועים" ו"פרחים". בקלפים גרמניים, אתה עדיין יכול למצוא את השמות הישנים של חליפות: "בלוטים", "לבבות", "פעמונים" ו"עלים". באשר למילה הרוסית "תולעים", היא באה מהמילה "אדום" ("אדום"): ברור ש"לבבות" התייחס במקור לחליפה האדומה.

");

משחקי הקלפים המוקדמים היו מורכבים למדי, מכיוון שבנוסף ל-56 הקלפים הסטנדרטיים, הם השתמשו ב-22 "מייג'ור ארקנה" ועוד 20 קלפי מנצח שנקראו על שם המזלות והאלמנטים. בְּ מדינות שונותקלפים אלה נקראו אחרת והכללים היו כל כך מבולבלים עד שפשוט הפך להיות בלתי אפשרי לשחק. בנוסף, הקלפים נצבעו ביד והיו כל כך יקרים שרק העשירים יכלו לקנות אותם. במאה ה-16 פשטו הקלפים בצורה קיצונית - כמעט כל התמונות נעלמו מהם, למעט ארבע "החליפות הגבוהות ביותר" והליצן (ג'וקר).

");

קלפים מהסוג האיטלקי הופיעו בצרפת בסוף המאה ה-14, וכבר תחת שארל השביעי (1403-1461) הופיעו קלפים עם חליפות לאומיות משלהם: לב, חצי סהר, צריף וספד. ובסוף המאה ה-15, סוג החליפות שעדיין נמצא בשימוש מתבסס סופית בקלפים הצרפתיים: תולעים (Coeur), יהלומים (Carreau), אלות (טרפל) ואתים (פיקה). מאז, קלפים צרפתיים רכשו סוג יציב, המאופיין בדמויות כאלה: דוד - מלך העלים, אלכסנדר - מלך האלות, קיסר - מלך הטמבורינים, שארל - מלך הלבבות, פאלאס - ה. מלכת העלים, ארג'ינה - מלכת האלות, רייצ'ל - מלכת הטמבורינים, ג'ודית היא מלכת הלבבות, הקטור היא ג'ק היהלומים, אוגייר הוא ג'ק האלפים, לנסלוט הוא ג'ק הקלאבים, ולג'יר הוא הג'ק של האלפים. ג'ק של לבבות. סוג זה של קלפים הגיע למהפכה הצרפתית של 1789-1894.

הממשלה הרפובליקנית החדשה לא מפקידה בידי איש, אלא בידי הצייר המפורסם ביותר של אותה תקופה, ג'.ל. דוד (מחבר הציור המפורסם "מות מראט) ליצירת ציורים חדשים של קלפים. במקום מלכים, דוד תיאר את גאוני המלחמה, המסחר, השלום והאמנויות, החליף את הנשים באלגוריות של חופש הדת, עיתונות, נישואים ומלאכה, ובמקום שקעים הוא צייר דמויות המסמלות שוויון בין מדינות, זכויות, חובות וגזעים. בצרפת הופיעו במקור הצורות של ארבע חליפות: עלי קיסוס, בלוטים, פעמונים, לבבות. זה מאוד סביר שהחליפות הצרפתיות הן סמלים לשימוש אבירי: פסגה - חנית, מועדון - חרב, טמבורין - מעיל נשק או oriflamme (כרזה, תקן), תולעים - מגן.

יש לומר גם שבמשך מאות שנים הקלפים היו "חד ראשים", כלומר. הדמויות שעליהן תוארו בצמיחה מלאה. הקלפים הראשונים שלא היו להם "עליון" ו"תחתון", "דו-ראשי", שוחררו על ידי איטליה בסוף המאה ה-17. באותה תקופה, כרטיסים אלה לא היו בשימוש נרחב. אז נעשה ניסיון דומה בבלגיה, ובתחילת המאה ה-19 החלה צרפת להנפיק כרטיסים כאלה.

בנוסף לסוגי כרטיסים בסיסיים אלו, הונפקו כרטיסים כביכול "תמטיים" במדינות שונות באירופה. היו חפיסות "פדגוגיות" שלימדו את השחקנים גיאוגרפיה, היסטוריה או דקדוק. נהנה מההצלחה של כרטיסי איור לדרמות של שייקספיר, שילר, מולייר. ב"צעצועים למבוגרים" הוצגו הרלדיקה, כף היד ואפילו אופנה. למשל, באמצע המאה הקודמת, הודפסו בצרפת קלפים, עליהם היו בגדי מלכים, גברות וג'קים. הדגמים האחרוניםעונה...

");

במאה ה-13, הקלפים כבר היו ידועים ופופולריים ברחבי אירופה. מנקודה זו ואילך, ההיסטוריה של התפתחות הקלפים הופכת ברורה יותר, אך מונוטונית למדי. בימי הביניים, גם חיזוי עתידות וגם הימורים נחשבו לחטאים. בנוסף, קלפים הפכו למשחק הפופולרי ביותר במהלך יום העבודה - חטא נורא, על פי מעסיקים מכל הזמנים והעמים. לכן, מאמצע המאה ה-13, ההיסטוריה של פיתוח מפות הופכת להיסטוריה של איסורים הקשורים בהן.

לדוגמה, בצרפת במאה ה-17, בעלי בית שבדירותיהם שיחקו משחקי קלפים שילמו קנס, הפסידו זכויות אזרחוגורש מחוץ לעיר. חובות כרטיס לא הוכרו על פי חוק, והורים יכלו לגבות סכום גבוה מאדם שזכה בכסף מילדם. לאחר המהפכה הצרפתית בוטלו המסים העקיפים על המשחק, מה שהמריץ את התפתחותו. גם ה"תמונות" עצמן השתנו - מאז שהמלכים היו בבושת פנים, נהוג היה לצייר גאונים במקום, הגברות סימלו כעת מידות טובות - במילים אחרות, מבנה חברתי חדש נכנס גם לסמליות הקלפים. נכון, כבר בשנת 1813 ג'קים, מלכות ומלכים חזרו לקלפים. המס העקיף על קלפי משחק בוטל רק בצרפת ב-1945.

");

מפות הופיעו ברוסיה בתחילת המאה ה-17. המבקר והיסטוריון האמנות הרוסי הגדול ביותר V.V. סטסוב האמין שהמפות הגיעו לעמים הסלאבים מהגרמנים, אך מבלי להכחיש שפולין מילאה את תפקיד המתווך העיקרי בעניין זה. אבל לא משנה איך קלפי המשחק הגיעו לרוסיה הקטנה או למוסקוביה, הם התפשטו מהר מאוד. מבין המונומנטים המחוקקים, הקוד של 1649 מזכיר לראשונה את המפות ואת הפגיעה הבלתי ניתנת להכחשה שלהן לחברה. במשך יותר ממאה שנה הועמדו לדין ברוסיה משחקי קלפים על פי חוק, ושחקנים שנתפסו על חם ספגו עונשים שונים, עד שבשנת 1761 נוצרה מוסד על חלוקת המשחקים למסחר אסור - הימורים ומותר.

צו משנת 1696 תחת פיטר הראשון הורה לחפש בכל החשודים ברצון לשחק קלפים, "... ומי שהוציאו את הקלפים, הכו בשוט". סנקציות עונשיות אלו ודומות לאחר מכן נבעו מהעלויות הכרוכות בהפצת משחקי קלפים להימורים. יחד איתם, היו מה שנקרא משחקי קלפים מסחריים, כמו גם שימוש בקלפים כדי להראות טריקים ולשחק סוליטר.

הפיתוח של צורות "תמימות" של שימוש בקלפים הוקל על ידי הצו של אליזבת פטרובנה משנת 1761 על חלוקת השימוש בקלפים לאלה האסורים להימורים ומותרים למשחקים מסחריים.לא ברור לגמרי איך קלפים חדרו לרוסיה. סביר להניח שהם התפשטו בקשר להתערבות בתקופת הצרות מוקדם XVIIIב.

משחק הקלפים, שמצא קבלת פנים חמה בבתי בויאר ובתאי ארמון, היה אסור בהחלט לפשוטי העם. בשנת 1648, זמן קצר לאחר הצטרפותו של אלכסיי מיכאילוביץ', חל צו מלכותי שמטרתו למגר מנהגים ואמונות מזיקים שעדיין נמשכו בקרב האוכלוסייה העירונית ובעיקר הכפרית. הגזירה פירטה בפירוט את החטאים הרבים שדרשו מיגור מיידי:

");

"... אנשים רבים, זכר ונקבה, מתכנסים לאורך השחר, ובלילה הם קוסמים, מהזריחה הראשונה של ימי הירח הראשונים הם נראים, ובסופת רעמים (בסופת רעמים) על נהרות ו אגמים הם רוחצים, הם מקווים לעצמם מהבריאות הזו, ומכסף הם רוחצים את פניהם, והם מובילים דובים, ורוקדים עם כלבים, הם משחקים עם גרגרים (עצמות), ושח, והם משחקים בצמידי רגליים, והם משחקים. לקפוץ ולהתיז בלי סדר, ולשיר שירי שדים; ובשבוע הקדוש, צעירות ונערות קופצות על הקרשים (על נדנדה), ועל מולד ישו ולפני ימי ההתגלות, אנשים רבים מתכנסים, זכר ונקבה, למארח שטני בשל קסם שטני, פעולות דמוניות רבות. משחקים בכל משחק דמוני...".

יש לציין שיחד עם הימורים, כיף תמים לחלוטין כמו רכיבה על נדנדה חל איסור!

");

הצו משנת 1648 הציג מגוון שלם של אמצעים למאבק במשחק הקלפים וב"הפרעות" אחרות. נצטווה להקריא אותו "פעמים רבות" במכירה פומבית, רשימות מתוכו "מילה במילה" נשלחו לכפרים ולוולוסטים הגדולים ביותר, כך ש"הסדר החזק הזה שלנו היה ידוע לכל האנשים" ואיש לא יוכל אחר כך. תסלחו לו בבורות. בגדי בופון, הארי ומסכות, כלי נגינה, לוחות שחמט וחפיסות קלפים נצטוו לקחת ולשרוף, וביחס לאנשים שנראו בניגוד לגזרה, נצטוו המושלים "היכן תוכרז זוועה כזו, או מי יגיד זוועות כאלה נגד מי, ואתה הייתם הורו להכות את הבאטוגים; ואיזה אנשים לא יפגרו אחרי זעם כאלה, אלא יוציאו משחקי קלפים בוגומרים כאלה ואחרים, והיית מצווה על הסוררים להכות את הבאטוגי; ואשר אנשים אינם מפגרים מאחור, אלא מופיעים באשמה כזו בשלישית וברביעית, ואלה, לפי גזירתנו, מצווים להגלות לערי האוקראינה (כלומר, הגבול) לחרפה. כן, והנגידים עצמם, כדי שלא יחסכו בביצוע הגזירה, הועלתה הצעה מחמירה: "אבל לא תעשה זאת על פי גזירתנו, ואתה תהיה מאתנו (הצאר אלכסיי מיכאילוביץ') בבושת פנים גדולה"

יש להניח שבתחילה הגזירה בוצעה בכל הנוקשות הטבועה בה, ויותר ממהמר אחד הופשט מגבו בשוטים או במקלות במכירה הפומבית. אך על פי האמרה "אכזריותם של החוקים ברוסיה מתמתנת על ידי האפשרות של אי ביצועם", השפעת הצו הזה עלתה בתוהו בהדרגה - בעיקר בשל חוסר האפשרות הפיזית של ביצועו.

מכה נוספת ומאוד מוחשית לקלפים ספגה בשנה שלאחר מכן, 1649. המהדרים של ה"קוד" המפורסם של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' ייחסו את משחק הקלפים והשלכותיו לפשעים של עבירה פלילית גרידא, שנענשה בחומרה על ידי מום ומוות. במהדורת הקוד של 1649, מאמר הקשור ל"משחק הקלפים" מוצב בפרק "על שוד וענייני טאטין".

"ואילו גנבים", נאמר במאמר זה, "גונבים במוסקבה ובערים, משחקים בקלפים ובגרגרים, ומפסידים, גונבים, הולכים ברחובות, הם חותכים אנשים, קורעים את הכובעים ושודדים...", ואז הם היה צריך, לאחר חקירה בעינויים, "לתקן גזרה (גזר דין) זהה לזו שנכתבה לעיל על טאטה (שודדים), כלומר, לכלוא, להחרים רכוש, להכות בשוט, לחתוך אוזניים (במהדורה שלאחר מכן של המסמך). "קוד" - אצבעות וידיים) והוצאה להורג במוות ".

לסיווג משחק הקלפים כפשע חמור הייתה השפעה רבה על המסחר בקלפי משחק. ספרי המכס ששרדו מראים שאחרי 1649, יבוא המפות, למשל, לוליקי אוסטיוג, הצטמצם בחצי נגד שנים קודמות, ואחרי 1652 הוא חדל כליל. אבל האם משחק הקלפים הפסיק?

");

על פי צווים מלכותיים נומינליים מיוחדים משנת 1668 ו-1670, הונהג בקרמלין משטר מיוחד: על אנשים בדרגות שונות - מהסטולניק ומטה - נאסר בתכלית האיסור להיכנס לקרמלין על סוס, להמר במהלך ביקוריו של הריבון בכנסיות הקתדרלה. , וכשהופיע הצאר, נצטוו לעמוד ללא כובעים "בשלווה ובשלווה".

הוצאות ממשלתיות משמעותיות על ניהול פעולות איבה הצריכו חיפוש מתמיד אחר מקורות הכנסה חדשים. נשמר מסמך מוזר עוד מסוף שלטונו של אלכסיי מיכאילוביץ' ומעיד כי בקרב הממשל במוסקבה, שכנראה היה משוכנע באי-הכחדה של משחק הקלפים, עלה רעיון משמח להפוך אותו למקור הכנסה של המדינה. . ממשלת מוסקבה פעלה שוב ושוב בשכלה רבה בעבר, והחליפה את הרדיפה האכזרית של השימוש בוודקה ובטבק למען סחר בבעלות המדינה במונופול בסחורות אלה, בגידול גדול יותר באוצר.

המסמך הנזכר הוא אמנה שניתנה לסיביר למושל טורינו אלכסיי בקלמישב ב-1675. התברר שלפני כן, מטבולסק ועד מוסקבה, "הוויווד פיוטר גודונוב והפקיד מיכאילו פוסטניקוב כתבו שהם (לא ידוע על סמך מה) מסרו תבואה וקלפים בטובולסק", כלומר מותר על חשבון את האוצר ובחסותו לפתוח הימורים בבית. (בואו נציין בסוגריים שיחד עם הקלפים, ה-voivode היוזם גם חווה "נשים לא נשואות לזנות" - והכל לטובת האוצר!)

היוזמה המפתה של גודונוב ופוסטניקוב רצתה לבוא בעקבות ערים רבות אחרות ב"קטגוריית טובולסק". מ-Werchoturye ו-Surgut, כתבו ה-voevodas, "כדי שתבואה וקלפים ניתנו להם מאותה סיבה". הריבון הגדול הצביע על הכתבים המתחכמים הללו: בטובולסק ובערים אחרות, "צריך להפריש תבואה וקלפים ולשלם מהתבואה והקלפים מהשכר". המכתב קבע כי גם מושל בית הכלא בטורינו, בקלמישב, יעשה זאת, גם אם, כדוגמת טובולסק ולפי "תשובותיו" של גודונוב, הוא כבר חילק תבואה ומפות. מתוך ידיעת המוסר של השליטים המקומיים, שמצאו בקלות פרצות בגזירות, ציינה האמנה המלכותית במיוחד: "איכר המס עצמו, הוא יישלח פתאום מטבולסק, ולא חוכר טורינו, וישלח אותו מטורינסק, ומעתה ואילך יעשה א. סדר חזק."

הרדיפה של משחק הקלפים לא הייתה מוגבלת רק לגזירות איסור. בשנת 1672, בהוראת אלכסיי מיכאילוביץ', הקים הכומר הלותרני יוהאן גוטפריד גרגורי מקדש תיאטרלי חדש בפראובראז'נסקי, ובנובמבר ניתנה ההצגה הראשונה בפני הצאר - הקומדיה "פעולת ארקסר". לאחר מכן באו הפקות חדשות בעלות אופי קומי ומעורר מוסר. המחזה "היסטוריה או פעולה של משל הבשורה על הבן האובד", שהלחין שמעון פולוצקי, זכה לתהילה. הפקה זו יוצאת דופן בכך שהתפרסמה עבורה מעין "תוכנית" תיאטרלית, שבה הוצגו ברישומים סצנות מהפעולה, מלוות בהסברים. לפי העלילה בן אובד, לאחר שקיבל חלק מהנחלה מידיו של אביו, עוזב את הבית ומתחיל חיים פראיים. הוא שוכר משרתים רבים, משחק בתבואה ובקלפים, מתערבב עם פילגשים, ולבסוף, מבזבז את כל אחוזתו.

באחת התמונות של ה"תוכנית" הזו מוצג הבן האובד משחק בקלפים ובגרגרים ליד השולחן, מוקף בשחקנים. זהו התיאור המוקדם ביותר של משחק קלפים ברוסיה.

");

לאחר מותו של אלכסיי מיכאילוביץ' בשנת 1676, הרדיפה נגד המהמרים הופחתה באופן משמעותי. בצווים המלכותיים שנשלחו ליישובים, לא הייתה עוד הפחדה של שחקנים עם מומים והוצאות להורג על עצם משחק קלפים; האיום כולו מוגבל לביטוי בלתי מוגדר - "פקודה לתקן חזק". יבוא קלפי המשחק לרוסיה התחדש ואף גדל באופן משמעותי, רק בוליקי אוסטיוג בשנים 1676-1680 הובאו בחפיסות 17136.

זמן קצר לאחר אישור משחקי קלפים ברוסיה, הופיע ייצור קלפי משחק משלה. כבר בשנת 1765, ממשלת קתרין השנייה קבעה מס הן על כרטיסי משחק מיובאים והן על כרטיסים מתוצרת מקומית, והמכס על כרטיסים זרים היה גבוה פי שניים. הדפסת קלפי המשחק ברוסיה הועסקה, כלומר. היה בידיים פרטיות והביא לחקלאי המסים, שמכרו בממוצע כמיליון חפיסות בשנה, הכנסות ראויות. הכסף שהתקבל כתוצאה ממיסים, הגיע לטובת בתי היתומים. ועכשיו, על אדמות האחוזה המשפחתית של הנסיכים ויאזמסקי (פ"א ויאזמסקי - אחד מצאצאי המשפחה הקדומה הזו - היה חבר קרוב של א.ש. פושקין), ליד הכפר אלכסנדרובו שליד סנט פטרבורג, אב המנזר אוסובסקי, לאחר שהתקבל מהממשלה סיוע במזומן, נבנה בשנת 1798 את הבניינים של מפעל Aleksandrovskaya, אשר בתחילת המאה ה-19 הפך לאחד המפעלים הגדולים ברוסיה. לאחר שנה של עבודה עבר המפעל לאוצר ונתרם על ידי פול הראשון לבית היתומים. בשנת 1817, מנהל המפעל א.י. ווילסון הציע למועצת הנאמנים לפתוח מפעל כרטיסים במפעל. נערך פתק, אשר אושר על ידי אלכסנדר הראשון ב-12 באוקטובר 1817. הממשלה עמדה להרוויח עצום, כי. מפעל בעל מונופול על ייצור כרטיסים חיסל כל תחרות מבחוץ. ההחלטה שלא לתת את הכופר, שפקעו ב-1819, והאיסור על יבוא כרטיסים מחו"ל, העניקו לאוצר אפשרות לגבות כל מחיר מכירה עבור הכרטיסים.

נָדִיר אדם מודרנילא החזיק קלפים. ישנן מספר גרסאות למראה שלהם, והחוקרים עדיין לא הגיעו להסכמה בעניין זה.

לקלפים היסטוריה עתיקה ודרמטית מאוד. האמונה ארוכת השנים שהקלפים הומצאו בצרפת לבילוי של חולה הנפש המלך צ'ארלס השישי המשוגע היא רק אגדה. כבר בפנים מצרים העתיקההם שיחקו עם ייחורים עם מספרים מסומנים עליהם, בהודו - עם צלחות שנהב או קונכיות; בסין, מפות דומות לאלו המודרניות ידועות מאז המאה ה-12.

ישנן שתי גרסאות עיקריות. הראשון הוא סיני, למרות שרבים עדיין לא רוצים להאמין בו. מפות סיניות ויפניות הן חריגות מדי עבורנו ו מראה חיצוני, ומטבעו של המשחק, שהוא יותר כמו דומינו. עם זאת, אין ספק שכבר במאה ה-8 בסין השתמשו במקלות למשחקים ולאחר מכן ברצועות נייר עם סמלים לסמלים שונים. גם אבותיהם הרחוקים של הקלפים שימשו במקום כסף, ולכן היו להם שלוש חליפות: מטבע, שני מטבעות ומטבעות רבים. ובהודו, קלפים מתארים את דמותו של שיווה בעל ארבע זרועות, שהחזיק גביע, חרב, מטבע ושרביט. יש הסבורים שסמלים אלה של ארבע האחוזות ההודיות הולידו חליפות קלפים מודרניות.

הסינים סיבכו את משחק הקוביות וקיבלו דומינו. ואז, במקום נקודות, הטאבלטים החלו לתאר דמויות, פרחים וסצנות יומיומיות. טאבלטים כאלה שימשו למשחק "מהג'ונג" דמוי סוליטר, הנפוץ בסין וביפן. המהות של המשחק היא ליצור זוגות של אותו הדבר מהטאבלטים הרבים שעל השולחן. מאסיה, מטיילים איטלקים הביאו לאירופה את הרעיון של שימוש בכרטיסי תמונה למשחקים. באופן מפתיע, לא קוביות, לא דומינו ולא מהג'ונג נעלמו עם הופעת הקלפים - דוגמה מושלמת לדו-קיום של ענפי אבולוציה שונים.

נכון, מדענים לא הצליחו למצוא שום עדות לקיום כה מוקדם של חפיסת הטארוט.

יש הנחה שהחפיסה אינה אוסף אקראי של קלפים. 52 קלפים הם מספר השבועות בשנה, ארבע חליפות הן ארבע העונות. החליפה הירוקה היא סמל של אנרגיה וחיוניות, מעיין, מערב, מים. בכרטיסים מימי הביניים, סימן החליפה הוצג בעזרת שרביט, מטה, מקל עם עלים ירוקים, שעם ההדפסה פשטו לפסגות שחורות. החליפה האדומה סימלה יופי, צפון, רוחניות. כוסות, קערות, לבבות, ספרים תוארו על כרטיס החליפה הזו. החליפה הצהובה היא סמל של מודיעין, אש, דרום, הצלחה עסקית. קלף המשחק תיאר מטבע, מעוין, לפיד דולק, שמש, אש, פעמון זהב. החליפה הכחולה היא סמל של פשטות, הגינות. הסימן של החליפה הזו היה בלוט, חרבות מוצלבות, חרבות.

הקלפים באותה תקופה היו באורך 22 סנטימטרים, מה שגרם להם להיות מאוד לא נוחים למשחק.

לא הייתה אחידות בחליפות קלפים. בחפיסות האיטלקיות המוקדמות הן כונו "חרבות", "כוסות", "דנרים" (מטבעות) ו"שרביטים". נראה, כמו בהודו, הוא היה קשור לאחוזות: האצולה, הכמורה ומעמד הסוחרים, בעוד השרביט מסמל את הכוח המלכותי שניצב מעליהם. בגרסה הצרפתית, חרבות הפכו לאות, כוסות הפכו ללבבות, דנרים הפכו ליהלומים, ושרביטים הפכו לצלבים או אלות (המילה האחרונה בצרפתית פירושה עלה תלתן). בשפות שונות, השמות הללו עדיין נשמעים אחרת; למשל, באנגליה ובגרמניה אלו "אתים", "לבבות", "יהלומים" ו"אלות", ובאיטליה - "חניתות", "לבבות", "ריבועים" ו"פרחים". בקלפים גרמניים, אתה עדיין יכול למצוא את השמות הישנים של חליפות: "בלוטים", "לבבות", "פעמונים" ו"עלים". באשר למילה הרוסית "תולעים", היא באה מהמילה "אדום" ("אדום"): ברור ש"לבבות" התייחס במקור לחליפה האדומה.

משחקי הקלפים המוקדמים היו מורכבים למדי, מכיוון שבנוסף ל-56 הקלפים הסטנדרטיים, הם השתמשו ב-22 "מייג'ור ארקנה" ועוד 20 קלפי מנצח שנקראו על שם המזלות והאלמנטים. במדינות שונות, קלפים אלה נקראו אחרת והכללים היו כל כך מבולבלים עד שפשוט הפך לבלתי אפשרי לשחק. בנוסף, הקלפים נצבעו ביד והיו כל כך יקרים שרק העשירים יכלו לקנות אותם. במאה ה-16 פשטו הקלפים בצורה קיצונית - כמעט כל התמונות נעלמו מהם, למעט ארבע "החליפות הגבוהות ביותר" והליצן (ג'וקר).

מעניין שלכל תמונות הקלפים היו אבות טיפוס אמיתיים או אגדיים. לדוגמה, ארבעת המלכים הם המלכים הגדולים ביותר של העת העתיקה: קרל הגדול (לבבות), המלך המקראי דוד (אלים), יוליוס קיסר (יהלומים) ואלכסנדר הגדול (אלות). לגבי הגברות, לא הייתה תמימות דעים כזו - למשל, גברת התולעים הייתה יהודית, אחר כך הלן מטרויה, ואז דידו. הגברת האפילים הוצגה באופן מסורתי כאלת המלחמה - אתנה, מינרווה ואפילו ז'ואן ד'ארק. לאחר ויכוחים רבים, החלה רחל המקראית להצטייר כגברת האפילים: היא התאימה באופן אידיאלי לתפקיד ה" מלכת הכסף" כי היא שדדה את אביה. לבסוף, גברת המועדונים, על מפות איטלקיות מוקדמות, שהתנהגה כלוקרטיה המטיבה, הפכה לארג'ינה - אלגוריה של הבל והבל.

- דמות קלת דעת בגרביונים, כובע ליצן, פעמונים... ובידיו - שרביט עם ראש אדם שרוטה עליו, שמוחלף כעת באמנים הומניים עם "מצילים" מוזיקליים. במופעי הבמה שלפני המהפכה, דמות דומה נקראה פראדיאבולו. " " זה מעל הכל, אין לה חליפה והיא נחשבת לחזקה במשחק. לפיכך, בראש הפירמידה לא המלך, אלא דאוס ...

אס היא מילה שמקורה בפולני מהדאוס הגרמנית. המילון הגרמני-רוסי מציין את משמעות המילה: דאוס - השטן. בהחלט ייתכן שדאוס הוא השחתה של הדיאבולו היווני, לשון הרע.

הכי דמות מורכבת card pantheon - ג'ק, או, בטרמינולוגיה באנגלית, squire. עצם המילה "ג'ק" התכוונה בהתחלה למשרת או אפילו ליצן, אבל מאוחר יותר נקבעה משמעותה האחרת - לא ממש כנה, אם כי הרפתקן אמיץ. אלה היו כל אבות הטיפוס האמיתיים של ג'קונים - האביר הצרפתי La Hire, המכונה השטן (תולעים), כמו גם גיבורי האפוס אוגייר הדני (ספידים), רולנד (טמבורינים) ולנסלוט מהאגם (אלות).

לקלפי "טראמפ", שמם עצמו, יש מטרה מיוחדת משלהם. "כשר" כלומר. התלמודיסטים מכנים קורבנות פולחניים "נקיים"... אשר, כפי שאתם מבינים, קשורים לקבלה.

עם זאת, כל חוקר נותן את הפרשנות שלו לחליפות ודמויות. האב מנסטרייר האמין שהקלפים הם סמלים של מונרכיות גדולות (יהודיות, יווניות, רומיות, צרפתיות), וארבע נשים הן לא יותר מהסגולות הנשיות העיקריות: אדיקות, אמהות, חוכמה ויופי. אחרים מאמינים שדמויות היסטוריות כמו מרי מאנז'ו, אגנס סורל, איזבלה מבוואריה וז'אן ד'ארק מתוארות כ"גברות", אך השערות נותרו השערות.

הוא חזר לארמון, לקח את בנו של אודיסאוס, טלמכוס, מהעריסה, הביא אותו לשדה והשכיב אותו בתלם מול צוות של שוורים וחמור. אודיסאוס, כמובן, פנה הצידה, מסגיר את עצמו. ערמומיות זו של פלמדס הייתה הבסיס להמצאות שונות שיוחסו לו. הוא לכאורה המציא סולמות, אותיות, קוביות, כמה אמצעים, ובמהלך המצור ארוך הטווח על טרויה -. וזה קרה 1000 שנה לפני העידן שלנו!

במאה ה-13, הקלפים כבר היו ידועים ופופולריים ברחבי אירופה. מנקודה זו ואילך, ההיסטוריה של התפתחות הקלפים הופכת ברורה יותר, אך מונוטונית למדי. בימי הביניים ועתידות, ונחשבו לחוטאים. בנוסף, קלפים הפכו למשחק הפופולרי ביותר במהלך יום העבודה - חטא נורא, על פי מעסיקים מכל הזמנים והעמים. לכן, מאמצע המאה ה-13, ההיסטוריה של פיתוח מפות הופכת להיסטוריה של איסורים הקשורים בהן.

כך למשל, בצרפת במאה ה-17, נקנסו בני בית שבדירותיהם משחקי קלפים הימורים, שוללו מהם זכויות וגורשו מהעיר. חובות כרטיס לא הוכרו על פי חוק, והורים יכלו לגבות סכום גבוה מאדם שזכה בכסף מילדם. לאחר המהפכה הצרפתית בוטלו המסים העקיפים על המשחק, מה שהמריץ את התפתחותו. גם ה"תמונות" עצמן השתנו - מאז שהמלכים היו בבושת פנים, נהוג היה לצייר גאונים במקום, גברות סימלו כעת מידות טובות - במילים אחרות, מבנה חברתי חדש הגיע לסמליות הקלפים. נכון, כבר בשנת 1813 ג'קים, מלכות ומלכים חזרו לקלפים. המס העקיף על קלפי משחק בוטל רק בצרפת ב-1945.

מפות הופיעו ברוסיה בתחילת המאה ה-17. באמצע המאה הזו הם כבר זכו לפופולריות כ"נתיב" לפשעים ולהסתה של יצרים. ב"תקנות" משנת 1649, בפיקודו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', נצטווה לפעול עם השחקנים "כפי שכתוב על טאטי", כלומר להכות אותם בשוט ולמנוע אצבעות וידיים על ידי חיתוך.

בצו משנת 1696 תחת פיטר הראשון, נצטווה לערוך חיפוש בכל החשודים ברצון לשחק קלפים, "... ומי שהוציאו את הקלפים, הכו בשוט". סנקציות עונשיות אלו ודומות לאחר מכן נבעו מהעלויות הכרוכות בהפצת משחקי קלפים להימורים. יחד איתם, היו מה שנקרא משחקי קלפים מסחריים, כמו גם שימוש בקלפים כדי להראות טריקים ולשחק סוליטר.

במאה ה 19 החל פיתוח של ציורים חדשים של קלפי משחק. עסקו בו אקדמאים לציור אדולף יוסיפוביץ' שרלמן ואלכסנדר אגורוביץ' ביידמן. ראוי לציין כי כיום הסקיצות שלהם נשמרות במוזיאון הרוסי הממלכתי ובמוזיאון כרטיס פטרהוף. עם זאת, הרישומים של האקדמאי אדולף יוסיפוביץ' שרלמן, שאנו מכירים כיום כמפות אטלס, הוכנסו לייצור.

AI Charleman לא יצר סגנון קלפים חדש ביסודו. לרישומים על קלפי האטלס היה עיקרון היסוד מה שנקרא "תמונה צפון-גרמנית", שגם היא הגיעה מחפיסת קלפים צרפתית עממית עתיקה לחלוטין.

לסקיצות המפה החדשות שנוצרו לא היה שם משלהן. המושג "סאטן" באמצע המאה ה-19 התייחס לטכנולוגיה של ייצורם. סאטן הוא סוג מיוחד של בד משי חלק, מבריק, מבריק. הנייר שעליו הודפסו שפשפו בעבר בטלק במכונות מיוחדות עם גלגלים. בשנת 1855, תריסר חפיסות קלפי סאטן עלו 5 רובל 40 קופיקות.

מסוף המאה ה-18 החלה האמיתית, המכסה את כל התרבות הרוסית. כך למשל, בצעירותו חי דרז'בין בעיקר מכספי שזכו בכרטיסים, ופושקין נרשם בדוחות המשטרה לא כמשורר, אלא כ"בנקאי ידוע במוסקבה". הימורים נקרסוב ודוסטויבסקי הפסידו לעתים קרובות את הפרוטות האחרונות שלהם, בעוד טורגנייב הזהיר העדיף לשחק בשביל הכיף. בחברה החילונית דאז, בעיקר פרובינציאלית, הבידור כמעט היחיד היה קלפים והשערוריות הקשורות בהם.

בהדרגה נחלקו משחקי הקלפים למסחריות, על בסיס חישוב מתמטי ברור, והימורים, שבהם המקרה שלט בכל. אם הראשון (בורג, וויסט, גשר,) התבסס בקרב אנשים משכילים, אז השני (סק'ה, "נקודה", שטוס ומאות אחרים, עד ל"שוטה הנזרק" הבלתי מזיק) שלט עליון בקרב פשוטי העם.

במערב, משחקי קלפים "מנטליים" שמתאמנים חשיבה לוגיתאפילו נכללו בתוכנית הלימודים של בית הספר. עם זאת, הקלפים החלו לשמש לפעילויות מאוד לא אינטלקטואליות. אם הם מראים בנות עירומות, זה לא תלוי בגשר. אבל זה משחק אחר לגמרי.

יש לומר שבמהלך מאות השנים הופיעו רבים שרצו לחדש את תמונות הקלפים, ולהחליף אותם בבעלי חיים, ציפורים וחפצי בית. למטרות פוליטיות יוצרו סיפונים, שבהם פעלו נפוליאון או הקיסר הגרמני וילהלם כמלכים. ובברית המועצות, במהלך שנות ה-NEP, היו ניסיונות לתאר עובדים עם איכרים על הקלפים ואפילו להציג חליפות חדשות - "מגל", "פטישים" ו"כוכבים". נכון, פעילות חובבנית כזו דוכאה במהירות, והקלפים לא הודפסו במשך זמן רב כ"תכונות של ריקבון בורגני".

מאמרים בנושא:

5 עובדות על היסטוריה 1. באביב 1986, לאחר שראה מספיק מהסדרה "תמנון", תלמיד הפקולטה לפסיכולוגיה של אוניברסיטת מוסקבה הממלכתית דמיטרי דאווידוב הגיע עם המשחק "מאפיה". ראשית, הזיהום חדר לכל המעונות של אוניברסיטת מוסקבה. ואז - לכל האוניברסיטאות...

מאיפה הגיע הקלפים?

כולנו ראינו חפיסת קלפים, שיחקנו יותר מפעם אחת זריקה או טיפש רגיל.
אבל, כנראה, מעט אנשים חשבו מאיפה, למעשה, הגיע הקלפים. ובכל זאת יש להם היסטוריה מאוד ארוכה ומעניינת! ולג'קים, גבירותיי, למלכים יש אבות טיפוס.

טארוט מיסטי

חפיסת הקלפים בצורה אליה אנו רגילים הופיעה לאחרונה יחסית. עם זאת, ההיסטוריה של קלפים מתחילה בימי קדם.

לפי הגרסה הנסתרת, הקלפים הומצאו על ידי הכוהנים במצרים העתיקה, וכל הידע של האנושות מוצפן בהם. הכוהנים יצרו 78 לוחות זהב, עליהם הניחו סימני קסם. 56 מהלוחות האלה נקראים ה-Minor Arcana, והם שהפכו לקלפים רגילים. ו-22 ה-Major Arcana הם קלפי טארוט מיסטיים, שעד היום משמשים אותם מגידי עתידות וגידי עתידות.

איך נראים קלפי טארוט מודרניים

עם זאת, אין אישור מדעי לגרסה זו. עם זאת, נתונים ארכיאולוגיים מראים שמפות באמת הופיעו לפני זמן רב מאוד.
על ציורי קיר עתיקים אפשר לראות שבמצרים העתיקה היו סוג של קלפים - גזרי עם מספרים מודפסים, והיה משחק דומה מאוד למשחק קלפים. אותם משחקים שעשעו את תושבי הודו, רק הקלפים הראשונים שנעשו שם היו עשויים שנהב וקונכיות.

מעניין שמפות ערביות מאשרות את הגרסה הנסתרת של הופעתם. יש להם גם 56 מינור ו-22 מייג'ור ארקנה. יחד עם זאת, הקוראן אוסר על מוסלמים לתאר אנשים על מפות, ולכן יש להם רק קישוטי ערבסק.

אנלוגים של הקלפים הופיעו בסין וביפן, אבל הם היו מורכבים ומסובכים בצורה מזרחית ונראו מעט כמו מודרניים. קלפים במזרח צוירו על נייר - אלו היו רצועות שעליהן תוארו סמלים שונים.
בְּ מאות X-XIIנוסעים מאירופה הגיעו לאימפריה השמימית. האירופים אהבו את המשחקים הסינים הגאונים שהם הביאו הביתה.

מפה סינית, שושלת מינג,
בסביבות 1400

ארבעה מלכים עיקריים

הקלפים החלו להתפשט ברחבי אירופה. יש סיפור על איך הופיעה החפיסה המוכרת לנו עם מלכים ומלכות. הם אומרים שהוא הומצא בשנת 1392 על ידי ז'קמן גרינגונר, ליצן המלך הצרפתי שארל השישי המשוגע, שכפי שניתן לנחש לפי הכינוי שלו, סבל מהפרעה נפשית. כדי לבדר את אדונו, המליץ החל להמציא משחקי קלפים שונים ובמקביל שינה את החפיסה.

גרינגונר, כדי להחמיא לאדונו, צייר ארבעה מלכים והכריז שלכל אחד מהם יש אב טיפוס משלו. מלך הלבבות הוא קרל הגדול, הכף הוא דוד המלך, היהלום הוא יוליוס קיסר, והקלאב הוא אלכסנדר מוקדון.
הליצן הכריז על עצמו כג'וקר.

מדובר בדמות קלפים מעניינת מאוד - נראה שהוא טיפש, אבל למעשה הוא החזק בחפיסה. ובחיים, אחרי הכל, היה זה הליצן שתחת המסכה שלו יכול היה לומר את האמת למלכים.

מאוחר יותר הופיעו שקעים בסיפון, שהיו לו גם אבות טיפוס היסטוריים או מיתיים. ג'ק הלבבות הוא האביר הצרפתי אטיין דה ויניול, המכונה לה הייר, בן לוויה נאמן של ז'אן ד'ארק; פסגה - גיבור האפוס הצרפתי אוגייר הדני; טמבורין - רולנד מתוך "השיר של רולנד"; מועדונים - Lancelot of the Lake מאגדות המלך ארתור.

מעניין, במשך זמן רב לא היו נשים בסיפון. רק במאה ה-16 הופיע בקלפים דמויות נשיות. ולכל אחת מהגברות היפות שוב היה אב טיפוס! גבירת הלבבות היא גיבורת האגדה המקראית יהודית. הגברת של הטמבורינה היא רחל, אשתו של יעקב. באופן מעניין, חליפת היהלומים פירושה כסף, ורייצ'ל, לפי האגדה, הייתה קמצנית. מלכת העלים הייתה אלת החוכמה והמלחמה היוונית פאלאס אתנה. דידו מהאנייד של וירג'יל נחשבה במקור למלכת המועדונים. אבל אז הפכה גברת המועדונים לפתיינית הערמומית ארג'ינה - זוהי אנגרמה של המילה רגינה, כלומר "מלכה". אמני חצר שיצרו מפות עבור מלכים העניקו לארג'ינה דמיון לחביב המלוכה. מעניין שבמקרה של הופעת פילגש חדשה, הציירים נאלצו לצייר חפיסה נוספת.
במהלך המהפכה הצרפתית, קלפים איבדו את הפופולריות שלהם.

קלף משחק של המהפכה הצרפתית,
מסמל חופש ואחווה

מלכים ונשים, גם אם מצויירים, הודחו מכסאותיהם. ואנשי אופוזיציה מפורסמים ולוחמי משטר הופיעו על הקלפים: ברוטוס, וולטר, הוראס, לפונטיין, מולייר, רוסו, סן-סימון...

אתים ומועדונים

גם חליפות קלפים לא הופיעו משום מקום. בחפיסות הראשונות הם כונו "חרבות", "כוסות", "דנריוס" (יחידה כספית) ו"שרביטים". מאוחר יותר, חרבות הפכו לאתים, כוסות לתולעים (מתואר אדום - אדום), דנרים ליהלומים ושרביטים לצלבים, או אלות (המילה האחרונה מהצרפתית "תלתן").

במדינות אחרות, החליפות נקראות בדרכן שלהן: למשל, באנגליה ובגרמניה - אלים, לבבות, יהלומים ואלות, באיטליה - חניתות, לבבות, ריבועים ופרחים.

ארור צ'רצ'לי

יש אגדה על איך קלפים הופיעו ברוסיה. הם אומרים שתחת איוון האיום הופיע במוסקבה הרפתקן מסוים - צ'רצ'לי האיטלקי, שתושבי העיר קראו לו מיד צ'רטלו. עם זאת, מוצאו האיטלקי מוטל בספק, כי באיטליה קראו לצ'רטלו צרפתי, בצרפת - גרמני, בגרמניה - פולני, ובפולין הוא היה רוסי.

פול סזאן. "שחקני קלפים" 1895

הוא הביא למוסקבה שידת קלפים עטופה בצעיף שחור ואדום, שתאם את צבעי החליפות. אבל מוסקוביטים אמרו שאלו הם צבעי אש הגיהינום.

ואז החלה מגיפה אמיתית במוסקבה: הכרטיסים החלו להיות מבוקשים מאוד, וצ'רצ'לי החליט לארגן את ההדפסה שלהם. עם זאת, עד מהרה גורש ממוסקבה בגלל הצעצועים השדים שלו, וקלפים נאסרו לתקופה ארוכה.
עם זאת, למרות כל המכשולים, הקלפים השתרשו ברוסיה ונכנסו מקרוב להיסטוריה ואפילו לתרבות שלה - זכור לפחות את "מלכת הספידים" של פושקין או את אובדן הקלפים המפורסם של ניקולאי רוסטוב מ"מלחמה ושלום".

לאחר מהפכת אוקטוברב-1917 אף הופיעו ברוסיה קלפים סובייטים, שעליהם הופיעו פועלים ואיכרים במקום מלכים וג'קים. יתרה מכך, החליפות גם השתנו: במקום טמבורינים ואלים התהדרו על הקלפים מגל, פטישים וכוכבים. אז נאסרו הקלפים לחלוטין.

עכשיו אתה יכול לשחק קלפים, ויותר מכך, חפיסות מיוצרות לכל טעם: מזכרת, חיזוי עתידות, עם דמויות היסטוריות שונות. אתה יכול אפילו להזמין קלפים עם התמונה שלך ושל החברים שלך, שאיתם תוכל לשחק בטיפש. רק אל תנחש - מה אם מישהו נעלב שהוא לא מלך, אלא סוג של תשעה ...

זמן ארוך מאוד המצאת קלפי משחקיוחס לצייר הצרפתי מהמאה ה-14 ז'קלין גרנגונר, שלכאורה המציאה לראשונה את גיליונות הקרטון המצוירים הקטנים הללו. והוא עשה זאת כדי לשעשע אותם עם צ'ארלס השישי ברגעי ההארה של מוחו החשוך של הוד מלכותו.

גרסה זו הופרכה לראשונה במאה ה-18 על ידי שני אנשי ספר מלומדים, האבות דה לונגרו ורייב, שהוכיחו בצורה משכנעת בעבודותיהם שקלפים ומשחקי קלפים הופיעו הרבה לפני שלטונו של הריבון העני הזה.

ההוכחה הראשונה שאין עליה עוררין לכך היא המעשה המקורי של קתדרלת קלן, שאסרה על משחק הקלפים לאנשי דת.

מעשה זה הופיע הרבה מוקדם יותרהזמן שבו גרנגונר מסר את המפות שצייר למלך המשוגע. התשלום ההגון שקיבל עבור כרטיסים אלה הניע את האמן להיות יצירתי, והוא החל לעבוד באופן פעיל על שיפור עיצוב הכרטיסים. הוא החליף חלק במפות, ובתקופת שלטונו של צ'ארלס השביעי ביצע שינויים נוספים בתמונות במפות והמציא את השמות לדמויות שהן עדיין נושאות.

אז, לפי גחמתו של האמן, דוד, ספדס, היה סמלו של צ'ארלס השביעי, ומלך הלבבות נקרא קרל הגדול. המלכה רגינה, לובשת מועדון, גילמה את מרי, אשתו של צ'ארלס השביעי.

פאלאס, מלכת ספדס, גילמה את הבתולה מאוליאנס, ז'ואן ד'ארק. רחל, גבירת היהלומים - אגנס סורל העדינה, וגברת הלבבות יהודית - אור "במוסר" איזבלה מבוואריה. ארבעה (סוכרים) ציינו ארבעה אבירים אמיצים: אוגייר ולנסלו בפיקודו של קרל הגדול, הקטור דה גאלארד ולה הייר בפיקודו של צ'ארלס השביעי. ושאר שמות הקלפים נשאו על ידי האמן בטעם של אז - אלגוריה מלחמתית. תולעים היו סמל האומץ, אלים וטמבורינים ייצגו כלי נשק, אלות - מזון, מספוא ותחמושת. ולבסוף, (כמו) במשמעותו הלטינית היה מה שהוכר מאז ומתמיד כעושר המלחמה העיקרי - כסף.

הצייר גרנגונר, כך, אם כי לא ממציא מפות, אך השאיר לבני ארצו ולכולם עבור ירושה, אשר במובנים רבים תרמה ועודנה תורמת לבידור של אנשים, ולא רק בטלים, אלא גם אנשי עסקים, והובילה למגוון עיסוקים בכל שכבות החברה.

תופעת התפוצה המהירה של מפות ברחבי העולם היא ללא תחרות. קלפים משוחקים בכל הפינות הגלובוס. מפות יכולות להיות נושא לימוד עבור פילוסוף ופסיכולוג, סטטיסטיקאי וכלכלן, עבור מוסר וכמורה...

יש להודות בכך מקור הקלפיםעדיין עטוף בחושך בלתי חדיר. מדענים הבינו מאוחר מדי, הזמן הצליח להרוס אנדרטאות שיכולות לשפוך אור על ההיסטוריה של המפות. עם זאת, רבים אנשים מלומדיםהקדישו את רוב חייהם לחקר ההיסטוריה של הקלפים.

אבל, למרות כל מאמציהם, הסיפור הזה עדיין גדוש בכתמים לבנים רבים, מבלבל, וניתן לומר בביטחון שכמעט אף אחד לא יוכל לגלות מתי הקלפים הופיעו בפועל ומתי בפעם הראשונה השחקנים הראשונים התיישב ליד שולחן המשחק.

ממה עשויים קלפי משחק?

למעשה, אתה לא צריך להחזיק את הקלפים האלה כדי לשחק משחק קלפים., שאנו מכירים כיום: מלבנית, אליפסה, עגולה או צורה אחרת, עשויה ממנה קרטון עבה. הם יכולים להיות עשויים מעץ, עור, שנהב, או אפילו מתכת. מפות כאלה ניתן לראות במוזיאונים רבים ברחבי העולם. במדינות מסוימות, ועד עכשיו, קלפים עשויים מעץ, במקומות מסוימים מ חומרים פלסטייםבצורת דומינו, במיוחד למשחקי קלפים כגון. לפיכך, החומר שממנו עשויים הקלפים יכול להיות שונה. עם זאת, המתאימים ביותר התבררו ככרטיסים עשויים מנייר מיוחד. יתר על כן, נייר כזה הופיע כמעט בו זמנית במדינות רבות.

אם הנייר אכן הומצא בסין כבר בשנת 105 לספירה, אז כנראה שמפות נייר הופיעו לא הרבה מאוחר יותר.

יש הרבה אגדות על המצאת הקלפים. לדברי אחד מהם, בתקופה הפרהיסטורית, נסיכה יפה נחטפה על ידי שודד. כשהיא כלואה, היא הכינה קלפים מעור ולימדה את המשעבד שלה לשחק בהם. על פי החשד, השודד היה כל כך מאוהב בקלפים שהוא שחרר את הנסיכה לאות תודה.

אגדה יוונית אחת מייחסת את המצאת המפות לפלמדס, בנו של המלך האובואי נאפוליוס, חכם וערמומי מאוד, שהצליח, למשל, לחשוף את אודיסאוס עצמו. אודיסאוס רצה להישאר מחוץ למלחמת יוון נגד טרויה. כאשר פלמדס מצא אותו בקשר לזה. אודיסאוס העמיד פנים שהוא משוגע. וַיַּעַשׂ כָּךְ: חֲמוֹר אֶל הַחֲרָשָׁה לְפָרוֹ, וְהִתְחִיל לִזְרֹעַ אֶת הַשָּׂדֶה לֹא בִּתְגָרִים, אֶלָּא לְפָזַר מְלַח בְּתַלְמִים. עם זאת, פלמדס הבין מיד את ההונאה. הוא חזר לארמון, לקח את בנו של אודיסאוס - טלמכוס - מהעריסה, הביא אותו לשדה והכניס אותו לתלם מול צוות שוורים וחמור. אודיסאוס, כמובן, פנה הצידה, מסגיר את עצמו. ערמומיות זו של פלמדס הייתה הבסיס להמצאות שונות שיוחסו לו. לכאורה הוא המציא סולמות, אותיות, קוביות, כמה מידות, ובמהלך המצור הארוך על טרויה, משחק קלפים. וזה קרה 1000 שנה לפני העידן שלנו!

יש חוקרים שמכנים אדם אחר שלכאורה המציא את הקלפים. כביכול הוא אחד משבעת החכמים של יוון העתיקה, כלומר הפילוסוף סילון, שרצה לעזור לעניים לשכוח מהאוכל. לשם כך הוא המציא קלפים שהעניים התחילו לשחק ושכחו לגמרי מהרעב במהלך המשחק.

אפשר להמשיך ברשימת האגדות והסיפורים על המצאת הקלפים, אבל ברור שהם אינם המצאה של אדם בודד.

איך התפתחו הכללים של משחקי הקלפים הישנים?

ניתן לשער שמדובר קודם כל במשחקי קומבינציה מהסוג של המשחקים הנוכחיים של ראמס וקנאסטה, כלומר משחקים כאלה בהם נחשב צורך לשלב קלפים כמה שיותר מהר לפי תמונות, צבעים וכו'. תעיד על כך העובדה שהיו משחקים שהשתמשו בקלפים לא רק עם 3 ו-4 תמונות, אלא גם עם 5, 6 ועוד. בקוריאה הם משחקים בקלפים עם תמונה של 8 דמויות: גברים, סוסים, אנטילופות, ארנבות, פסיונים, עורבים, דגים וכוכבים. ולכל אחת מהדמויות הללו יש 10 קלפים שונים, כלומר, החפיסה מורכבת מ-80 קלפים.

הסינים בימים עברו אפילו שיחקו על שטרות מופחתים. כיון שהיו מעט מטבעות, ו מסע ארוךעם הרבה כסף היה מסוכן, כבר במאה ה-7 המדינה אפשרה את מה שנקרא "כסף מעופף". בשביל החיים הבזבזניים של בתי המשפט שלהם, השליטים היו צריכים הכל יותרכסף והורה להדפיס אותם בערימות. הכסף ירד במהירות קטסטרופלית, והגיע לנקודה שבמאה ה-9 הם איבדו כל ערך. שטרות ישנים הוחלפו בחדשים ביחס של 1:100, 1:500, 1:1000, 1:2000... בתקופה זו החלו לשחק קלפים בכסף ישן. וכרטיסי הכסף הללו היו קיימים בסין כמעט עד סוף המאה ה-9. בסין, אפילו עכשיו הם משחקים בקלפים שמתארים גנרל, שני יועצים, פילים, סוסים, מרכבות מלחמה, רובים ו-5 חיילים. 16 הדמויות הללו נצבעות באדום, לבן, צהוב ו צבעים ירוקים. כל סדרה חוזרת על עצמה פעמיים, וכך, המספר הכולל של קלפים בחפיסה הוא 128 חלקים. האופיינית למפות סיניות תמיד הייתה צורתן: הן ארוכות וצרות.

לכרטיסים הודיים יש צורה שונה לחלוטין, הם מרובעים, ולפעמים עגולים. לקלפים ההודיים היו בדרך כלל 4 חליפות, אבל היו גם 12 קלפים צבעוניים, ולכל צבע היו 12 קלפים, כלומר מספר הקלפים בחפיסה היה 144.

בעת משחק קלפים הופיעו ברוסיה

ככל הנראה, קלפים הופיעו ברוסיה זמן קצר לאחר הופעתם באירופה, במיוחד בגרמניה ובצרפת. הם חדרו במהירות בעיקר לחוגי השלטון. בכל מקרה, כבר בתקופת אנה יואנובנה ואליזבת פטרובנה, פרחו משחקי הקלפים, בעיקר בחוגי בית המשפט, ומשחקי הקלפים הגיעו לשיאם בתקופת שלטונה של קתרין השנייה. זה ידוע באופן אותנטי כי הגדולים של קתרין שיחקו כמעט כולם ללא יוצא מן הכלל. רבים מהם שמים הון עתק על כף המאזניים, תוך שהם מפסידים אדמות בשווי עשרות אלפי דונמים וצמיתים. לעתים קרובות מאוד איכרים, שהתעוררו בבוקר, גילו כי לפי גחמת הבעלים, הם אבדו לאדם אחר והפכו לרכוש שלו. בנות חצר, יפות במיוחד, עלו לפעמים על המפה תמורת סכום אדיר, ויחד איתן עלו על המפה כלבי ציד וסוסים גזעיים.

אין מידע מדויק לגבי מתי הופיעו הקלפים ברוסיה. כמה חוקרים מאמינים שזה קרה מאוחר למדי, בערך ברבע השני של המאה ה-9. עם זאת, זה סותר עובדות ברורות אחרות. החוקר יו. דמיטרייב מדווח כי עוד ב-1759, המכונאי פיוטר דיומולין, שהגיע למוסקבה, הדגים "קלפים נעים" באחד הבתים ברובע הגרמני. וחוקר רוסי אחר א' ויאטקין מחשיב את הופעת המפות ברוסיה אפילו יותר תאריך מוקדם, עד המאה ה-7, ומבסס זאת עם הקוד המלכותי המפורסם משנת 1649, שהורה לשחקנים להתנהג "כמו עם גנבים", כלומר עם גנבים. לפי אותו ויאטקין, הקלפים הגיעו לרוסיה דרך אוקראינה, מגרמניה ("הקוזקים המקומיים איחרו את הזמן במשחק קלפים").

העובדה שהקלפים הופיעו ברוסיה במקביל להגעתם לאירופה מעידה גם על כך שהרוסים "עמדו בקצב" עם האירופים בשליטה בסודות של משחקי קלפים רבים.