האם אני צריך לזרוק את הערבה על הערבה. יום ראשון של דקלים - מה לעשות עם הערבה הישנה של שנה שעברה

חג כניסת ה' לירושלים כנסייה נוצריתהוצג במאה ה-4, וברוס' הופיע במאה ה-10 ונודע בשם יום ראשון של דקלים, מכיוון שלערבה הייתה משמעות זהה לענפי דקל.

על פי מסורות החג בערב יום ראשון של הדקלים, בימי קדם, אנשים רוסים הלכו לגדות הנהר כדי לשבור ערבות, וזה היה טקס אמיתי. ערבה תמיד התקדשה בכנסייה עם מים קדושים, אולם מסורת זו שרדה עד היום.

IN מדינות חמותהיום הזה נפגש בדיוק עם ענפי דקל, אבל בארצנו בתקופה זו של השנה העלים על העצים עדיין לא פרחו. הענפים של עצי מחט ירוקי עד שימשו באופן מסורתי בטקסי קבורה, ולכן לא ניתן להשתמש בהם.

על פי סימנים ואמונות, האמינו שלערבה המקודשת יש סגולות מרפא, ולכן הם נגעו באנשים עם ענפים, איחלו להם בריאות, שמו את החולה בראש, מרחו על נקודות כואבות, הצליפו בילדים כדי שלא יחלו במהלך השנה ותגדל בריא. ניצני ערבה מיובשים כתושים נוספו למרתח מרפא שונות, ששימשו לטיפול בפצעים ומחלות עור. לפעמים הוסיפו הכליות ללחם ולמאפים אחרים, וקצת לחם אפוי בצורת ענף ערבה. דייסת פועל הוכנה מניצני הפתיחה. אבל הערבה לא רק מרפאה, היא נותנת כוח פיזי, אומץ ואומץ, ולכן צעירים רבים הכינו קמעות וקמעות מניצני ערבה.

הוא האמין שאם אתה אוכל כמה ניצני ערבה לפני מסע ארוך או עסק רציני, אז רק הצלחה תחכה לאדם בדרכו ובעסקים. אייקונים עוטרו בענפים, הם נתלו בפינות החדרים, מה שעושים רבים עד היום. כמו כן, קמעות מניצני ערבה ענדו נשים שלא היו להן ילדים. לפי האגדה, היה צורך לאכול עשר כליות חמישה ימים לאחר סיום הווסת, זה היה אמור לעזור בהתעברות של ילד. וכדי שהצאצאים יהיו בריאים, הונח ענף ערבה מתחת לערוגת הנוצות, והזוג הטרי הורעף בניצנים.

אבותינו האמינו שערבה יכולה לתת כוח מיני לא רק לבני אדם, אלא גם לבהמות. לכן הקציפו חיות בית בענף ערבה מקודש, נתלו ענפים ברפתות, ולפני המרעה הראשון בשדה האכלו ענפים אלו לבעלי חיים כדי שלא יורעלו מעשבים רעילים, לא יפלו טרף להם. מחלות, גנבים וחיות טורפות. לא עובר יום אחד בלי סימנים הקשורים למזג האוויר. ו יום ראשון הדקל- לא יוצא דופן.

אם יורד גשם ביום ראשון של הדקלים, צפו ליבול טוב. סימן זה מבוסס על תצפיות ארוכות טווח של אבותינו. הם שמו לב שאם יורד גשם ביום נתון, אז הקציר יהיה פשוט נפלא. אם, להיפך, מזג האוויר יבש, אז לא ניתן לצפות לקציר. ואם יש עננים בשמיים, מעונן, אבל אין גשם, אז הקציר יהיה די טוב, אבל לא כמו שהיינו רוצים. כמו כן, האמינו שהערבה יכולה להגן על הבית מפני פגעי מזג האוויר. בית שיש בו ענף ערבה מקודש לא יפגע בברק. אם בזמן שריפה זורקים ערבה לתוך האש, היא תכבה מהר יותר, והלהבה לא תלך לבניין אחר. והענפים שנזרקים למים במהלך סחיפת הקרח יעזרו למנוע שיטפונות גדולים.

אם ל חג הבאביום ראשון הדקלים נותרו בבית ענפים שאינם בשימוש, בשום מקרה אסור לזרוק אותם. יש לשרוף אותם ולזרוק אותם לנחל או לנהר, והמים לא צריכים להיות עומדים. בחירת ענפים חדשים, ניתנה עדיפות לעצים צעירים הגדלים ליד נהרות. אסור היה ליטול ענפים מעצים הגדלים ליד בית הקברות, וכן עליהם יש קנים ושקעים.

אנשים רבים, מאמינים ולא מאוד, היום, ערב יום ראשון של הדקלים, מקשטים את ביתם בענפי ערבה, כי הצמח הזה נותן שמחה ומעיר את האביב בלב.

שלטים ליום ראשון של הדקלים

דופקים על הגוף עם ענף ערבה- תהיה בריאות שנה שלמה. אולי זה הסימן היחיד שאנשים יודעים עליו היום. ראשית, מקדשים זרד ערבה ביום זה בכנסייה, ולאחר מכן מקישים על הגוף עם ענף ואומרים: "היה חזק כמו ערבה, בריא כמו שורשיה ועשיר כמו האדמה". העדפה זו ניתנת לערבה כי היא אולי העץ העיקש ביותר שקיים בטבע. מאמינים שגם אם מקל ערבה תקוע באדמה הפוך, הוא עדיין יתקבל ויגדל. מסיבה זו ערבה תוכל לתת בריאות לאדם, כי היא עצמה חזקה מאוד.

אכלו ניצן ערבה- יוכרע עניין חשוב. נהוג היה להחזיק ענפי ערבה מקודשים במשך שנה שלמה ליד האייקון. אם אתה צריך ללכת למשא ומתן חשוב, או שאתה הולך לפתוח עסק חשוב מאוד עבורך, ואתה לא בטוח בתוצאה, אז הערבה תעזור לך גם כאן. אבל רק הערבה שהתקדשה בכנסייה ביום ראשון של הדקלים תעזור. בעניין חשוב, אתה צריך לקרוע שלושה ניצנים מענף ולאכול אותם, לשתות מים קדושים, תוך מחשבה על העסק שלך. נכון, אתה יכול להשתמש במאפיין זה של סניף רק מאוד מוצא אחרון. כל הזמן, זה לא הכרחי, עדיף לא להפריע את הערבה, זה יכול ללכת הצידה.

ביום ראשון של הדקלים, חשבו על יקירכם., הוא יבוא. אֱמוּנָה טְפֵלָה? יותר סביר. אבל לפני כן, בחורה צעירה, אם היא אהבה איזה בחור, אבל הוא לא שם לב אליה, היא חיכתה ליום המסוים הזה. החל מהבוקר היא החלה לחשוב מי יקר ללבה. המחשבות שלה בדרך לא מובנת הועברו לבחור הזה. ובערב בא אליה להזמין אותה לטיול. באופן עקרוני, מזמן הוכח שהמחשבה האנושית היא חומרית. כל מה שאנחנו חושבים עליו, במוקדם או במאוחר בהכרח מתרחש בו החיים האמיתיים. אולי ביום ראשון של דקלים יש אנרגיה כזו שמאפשרת לנו להחיות את המחשבות שלנו הרבה יותר מהר מאשר בכל יום אחר.

שתלו עציץ בית ליום ראשון של הדקלים- אתה תהיה עשיר. פעם חשבו שאם זה ביום ההוא לשתול פרח מקורה, אז הוא ימשוך כסף לחיים שלך. בערים כמובן שמרו צמחי בית, אבל בכפרים זה לא היה קודם. אבל מי שידע על השלט הזה, ושתלו צמחים מקורה, קם מהר מאוד על רגליהם. אבל לשלט הזה יש כמה תכונות שרק מעטים יודעים עליהן. ראשית, אם הפרח נבול תוך חודש, אז אתה צריך לחיות כל חייך בעוני. ושנית, אתה צריך לשתול רק צמחים עם עלים גדולים ובשרניים. אגב, אחד מהצמחים האלה נקרא כיום עץ הכסף. כדי שהוא לא יקמל ויגדל היטב, אתה צריך לדעת את הכללים המיוחדים לשתילה וטיפול בו. אגב, הבחינו כי בבית שבו עץ כסףצומח היטב, תמיד יש שגשוג ולא חסר כסף.

אין להכניס ציפורים לחיות מחמד בחוץ- המכשפה תתקלקל. אולי, מוקדם יותר בסימן הזה הם היו בטוחים, אבל לא עכשיו. האמינו ששבוע לפני כן חג הפסחא הגדולהמכשפות החלו להשתולל. אחרי הכל, החל מחג הפסחא וכל החגים, כוחם ירד באופן זמני. אז הם ניסו לעשות טריק מלוכלך, כביכול, לשימוש עתידי. האמינו כי על העופות החזירו המכשפות. זה רק להאמין לסימן הזה או לא, זה לא ידוע. אבל בכפרים, עד היום, מי ששומר את הציפור ביום ראשון של הדקלים משתדל לא להוציא אותה לרחוב.

יש חגים ששמענו עליהם, אנחנו יודעים, אבל אנחנו לא יודעים על הסימנים הקשורים ליום הזה. אנחנו לא דואגים הרבה כי אנחנו לא יודעים איזה מנהגים לקיים. אבל כשקורות צרות בחיים שלנו, בעיות מופיעות, אז אנחנו מתחילים לחשוב מאיפה כל זה בא, ולמה כל זה על הראש שלנו.

אמונות ביום ראשון של הדקלים

ביום ראשון של הדקלים, כאבי הראש מדברים.
לשם כך, לאחר סירוק השיער, הסירו את השערות מהמסרק והכניסו אותן למים.
שפכו את המים האלה על הערבה ביום ראשון של הדקלים ואמרו:
"מים, תיכנסו לאדמה יחד עם כאב הראש."

ביום ראשון של הדקלים, הם עושים כישוף אהבה על ערבה.
כדי לעשות זאת, שברו את הענף ואמרו:
"כל עוד הערבה נמצאת מאחורי הסמל,
עד אז בעלי לא יפסיק לאהוב אותי, לא ישכח. אָמֵן".
שים את הערבה מאחורי הסמל.
רק אל תזרוק את הענף המקסים!

זכרו שיש לשמר ענפים מיום ראשון הדקלים.
הם עוזרים בטיפול במחלות רבות!

נהוג, לפי האגדה, ביום ראשון של הדקלים לצלוף בערבה על גבו של מי שמאחלים לו בריאות.
אבל דע לך שמי שהצליף אותך על הגב מאחל לך רע.
מאז, להקציף ערבה לתוך זה חג נהדר, אתה יכול לאחל לרע, וזה יתגשם.

ערבה קדושה. ואז הם שומרים אותו בבית כל השנה באגרטל או מאחורי אייקונים.
ערבה זקנה שעמדה שנה נסחפת על כל הפינות, החלונות, הספים,
להודות לה על השירות שלה ולשרוף אותה.
יש צורך להצליף עם ערבה קדושה חדשה על גב כל בית ובעלי חיים,
לומר בקול רם: "ערבה-שוט, דופק עד דמעות," זה מוסיף בריאות.

ניצנים, כוסות מערבה קדושה
לעזור עם אי פוריות נשים והרטבת.

היום אפשר לאפות פלאפי ערבה קדושה ללחם
ולתת חיות מחמד חולות - הן יתרפאו.

לכל מי שעוזר ליקיריו בליהוקים
או בשיטה אחרת להסרת נזק או טיפול,
הקמע הזה נגד יירוט יהיה שימושי: היום אתה צריך לאכול על בטן ריקה
3 ניצני ערבה ושתו מים קדושים.
אז תגיד:
"סנט פול הניף את הערבה, הוא הרחיק ממני מחלות של אנשים אחרים.
נכון שיום ראשון של הדקלים מכובד, כך זה נכון,
שמחלות של אחרים לא נדבקות אלי. אָמֵן".
אם אתה אדם אורתודוקסי, אז לפני זה אתה צריך לקחת קודש.

טקסים. ערבה וכוחה

ערבה עד היום היא צמח משמעותי בתרבות העממית-אורתודוקסית של הרוסים. הוא העניק את השם "יום ראשון של הדקלים" לחג הכנסייה השתים עשרה של כניסת האדון לירושלים, שנחגג ביום ראשון האחרון לפני חג הפסחא. לפי הבשורה, ישוע המשיח פנה עם תלמידיו מביתאניה, שם גידל את לזרוס, לירושלים כדי לחגוג שם את חג הפסחא. בדרך לעיר ראה ישו חמור קשור לעץ, עליו רכב לתוך העיר. תושבי ירושלים, שלמדו על נס תחייתו של לזרוס, בירכו בהתלהבות את המושיע בענפי דקל הנקראים "וי" ובשירת הלל. בכביש שלאורכו נסע ישו אנשים זרקו ענפי דקל ופרשו את בגדיהם. לזכר האירוע הזה ב כנסיות נוצריותביום החג נהוג לקדש את ענפי העצים המעוטרים. בקרב הרוסים תפס את מקומו של ענף הדקל ערבה, ובשבוע שלפני החג החלו לקרוא "וורבניה", "וורבניצה".

רעיונות על מאפיינים יוצאי דופןעם זאת, הערבות נטועות בפרה-נוצרי, זמנים פגאניים. הצמח הזה, כמו ליבנה, תרבות עממיתקשור לרעיון גידול מהיר, בריאות, כוח החיים, פוריות. רעיונות אלה מבוססים על העובדה שהערבה פותחת את ניצניה לפני צמחים אחרים. עץ פורח סימל את האביב הקרוב ועל פי התודעה המיתולוגית, יכול היה לשדר בריאות, חוזק ויופי לבני אדם ולבעלי חיים ביתיים.

ערבה הייתה בשימוש נרחב בטקסי לוח השנה של איכרים רוסים. למרות יום ראשון של דקלים היה חג הכנסייה, ביום זה נערכו טקסים רבים עם ערבה, שהתבססו על אמונות ארכאיות. נהוג היה ללכת ליער לפני הזריחה בשבת לזרוס, בערב יום ראשון של הדקלים. הזרדים שהובאו עוטרו לעתים קרובות מיד פרחי ניירוסרטים, אבל לפעמים זה נעשה רק לאחר קדושתם או בערב חג הפסחא. הם הלכו לכנסייה כדי לקדש את הערבה באותו יום לטקס הערב או ביום ראשון בבוקר. הענפים המקודשים הוצבו בפינה הקדמית על האלה או הוצבו מאחורי הסמלים, שם נשמרו עד יומו של יגורייב או כל השנה. בסיביר, "טרמוק" היה עשוי קש עבור ערבה, מעוטר בסמרטוטים, סרטים ונתלה מול האייקון.

בהגיעם הביתה לאחר קידוש הערבה, ולעתים ממש בסמוך לכנסייה, כל אחד מבני הבית, ולרוב הילדים, נפגע בה, כפי שהאמינו, "למען הבריאות". במקביל אמרו: "הערבה אדומה, דופק עד דמעות, תהיה בריא!", או: "זה לא אני שמרביץ - הערבה דופקת, שוט הערבה דופק עד דמעות". ביישובים רבים, לאותה מטרה, הקציפו בקר עם ערבה, או נתנו לאכול זרד או ניצנים של צמח.

באזור מרכז רוסיה, כדי שהכבשים "יאכילו", הם הוזנו בכיכר או לחם מיוחדים, שבהם נאפו ניצני ערבה. במקומות מסוימים ניתנה צורת הכליות לעוגיות פולחניות, שבשבת לזרוס הובאו לכנסייה להקדשה יחד עם עוגיות ערבה. במחוז קוסטרומה, זה נקרא "כבשים", במוסקבה - "כבשים", "סבתות" או "אקאטושקי", בריאזן - "אגוזים", "קיטקה". עוגיות נאפו לפי מספר הבקר והעופות, ובכמה מסורות מקומיות - לכל בני הבית. באזור ריאזאן, האכלו כבשים ביום ראשון של הדקלים בעוגיות, האמינו שיביאו כל אחד זוג כבשים, והחג עצמו נקרא "כבש".

סניפים מקודשים הוצבו בכל מקום בין הרוסים ועדיין מוצבים בפינה אדומה ליד האייקונים. בעבר נשמרו הערבות עד יום יגורייב או כל השנה. השלכתו לאחר הצלפת בקר נחשבה לחטא. בדרך כלל הענפים הללו היו תקועים ברפת מתחת לגג, "כדי שהבקר לא ישוטטו", או שהם הושלכו לנהר, "מכניסים אותם למים"; לפעמים הם נשרפו בכבשן. הבלארוסים שמרו את הערבה במשך כל השנה מאחורי הסמלים עד יום שני הקדוש החדש. עוד באותו יום היא נשרף וסמוך לאיקונות הוצבה ערבה מקודשת חדשה. עם המעבר ל בית חדשחלק מענפי הערבה נותרו בבית הישן, ומחציתם הועבר לבית החדש.

ביום יגורייב, במקומות רבים, נפגע כל בקר בערבה במהלך טקס המרעה הראשון למרעה ולאחר מרעה האכלו בו מתוך אמונה שפעולות אלו יבטיחו צאצא טוב ויגנו עליהם מפני חיות בר במהלך כל עונת המרעה. הם פעלו בצורה דומה ביום ניקולה ושני: ביום זה, ובמיוחד בעת נהיגת סוסים בלילה, הראשון לעונה, הקציפו אותם בענפי ערבה.
באיוון קופלה בווליניה ובפודוליה, עץ או ענף ערבה שימשו כתכונה חגיגית: הבנות קישטו את הצמח בפרחים ורקדו סביבו, ואחרי זמן מה החבר'ה פרצו למעגל של הילדה, תפסו את הערבה וקרעו זה בנפרד. טקס זה קרוב במשמעותו לטקסים החקלאיים הרבים של המסורת המזרח-סלבית עם שימוש בפוחלץ עשוי מחומר צמחי, ומטרתו להשפיע על איתני הטבע כדי שהקטיף יצליח.

כפי שניתן להבין מהדוגמאות לעיל, פונקציות קסם יוחסו לערבה במוח הפופולרי. ענפי ערבה שהתקדשו ביום ראשון של הדקלים ניחנו בעוצמה מיוחדת. התכונות היצרניות של הצמח ניכרות מתוך שיש משמעות קסומהמשפטים שנאמרו כשהצלפת ילדים עם ערבה: "תגדל כמו ערבה!", "כמו שצומחת ערבה, כך אתה גדל!" באזורים מסוימים, נשים עקרות אכלו את ניצני הערבה המקודשת בתקווה שזה יעזור להן להביא ילד לעולם. הכוורנים הדביקו ענפי ערבה מסביב למכוורת כדי שהדבורים שורצות היטב, יוולדו עוד מושבות דבורים, והן יביאו דבש ושעווה לבעלים בשפע.

במחוז פנזה התקיים טקס ברכה לצעירים, בו ניכר כי לערבה יוחסה משמעות חיובית. בחצות בערב יום ראשון הדקלים הסתובבו בני הנוער בבתים שבהם התגוררו הזוג הטרי וצעקו בשערים:
"פתוח, פתוח, צעיר, הכו עם ערבה, תן בריאות יותר מבעבר." הצעירה פתחה את השער, והקהל נכנס בשירה: "יהיה קציר לחם, ריבוי בקר". כל מי שישן בבקתה נפגע קלות בערבה, ואמר: "רבצנו כדי להיות בריאים", וגם: "קום מוקדם, הכה את האיל". הצעירה הולכת בפעם האחרונה כשהיא השתחווה, ליוותה את הנוער המזמר החוצה מהשער.

כוח הייצור של הערבה שימש ישירות גם בטקסים חקלאיים. אז, לאחר מרעה הבקר הראשון, ניתן היה לשבור את הזרדים ולפזר אותם על פני השדה, ולכתוש את הניצנים לתבואה המיועדת לזריעה. באזור סמולנסק, חלק מהערבה שהובאה לאחר מרעה הבקר נתקעה באדמה בשדה תבואה - "כדי שהאדמה תתעורר לחיים מהר יותר", "כדי שהשיפון יוולד היטב ויגדל אוורירי, כמו עֲרָבָה"; החלק השני הוסתר מאחורי אייקון - "כדי שהבקר יחזור הביתה". כאן זרקה אותו גבירת החכה, שבעזרתה גירשה את הבקר, לתוך הזבל שבאסם; במקביל, היא קפצה הכי גבוה שאפשר, "כדי שנולד הפשתן". בחלק מהמקומות נתקעו בארבע פינות השדה ענפי ערבה כדי להגן על היבול. במחוז טמבוב, לשם כך, נשתלו בדרך כלל ערבות בשדה. בבלארוס עם ערבה מקודשתיצא לחריש הראשון של שדה המעיין ולחריש אדמות בתולות.
בנוסף לייצור ערבה, היא ניחנה בסגולות ריפוי, ששימשו הן למטרות מניעה והן ישירות בפרקטיקה הרפואית העממית. במחוז Yenisei, ערבה מקודשת הואכלה לפרות וכבשים יום חמישי טהור- ביום חמישי ביום שבוע קדוש, במקביל אמרו: "אני לא נותן, אלא ערבה. כמו שהערבה לא מתייבשת, כך אתה, הבקר שנתן אלוהים שלי, לא מתייבש. ערבה, אפילו לא מקודשת, הייתה בשימוש נרחב גם לטיפול באנשים.

בקובאן השתמשו בערבה בטיפול במחלות ילדות. לשם כך, מוקדם בבוקר, לפני הזריחה, הם הלכו לנהר וחתכו את הערבה שלוש פעמים, תשעה ענפים כל אחד. במקביל, הם ספרו שלוש פעמים מתשע עד אחת. מגיעים הביתה, מורידים לתוך מים חמיםצרור אחד של תשעה ענפים ורחץ את הילד ליד החלון, שממנו נראתה הזריחה. בצהריים הכניסו צרור שני של ערבה למים חמים ורחצו את הילד ליד החלון, שמולו עמדה השמש באותו רגע. בערב, כשהשמש שוקעת, בוצעו אותן פעולות עם צרור הענפים האחרון מול חלון הצופה למערב. בסוף, כל ענפי הערבה עם מים נלקחו לנהר ונשפכו בתפילה כך שצפו על פני המים. האמינו שהמחלה תיסוג. באזור ויטבסק חיטויו בקר חולים בערבה, טחנו אותו לאבקה וכיסו את פצעיהם, הכינו ממנו מרתח ושתו אותו ממחלות שונות, וכן השתמשו בו כתחליב מגידולים וחבורות.

תכונות הגנה יוחסו לערבה בתרבות העממית. כל הסלאבים המזרחיים האמינו שענף מקודש יכול להגן מפני סופות רעמים, סופות ואסונות טבע אחרים, מפני רוחות רעות ומחלות. הרוסים במחוז טמבוב האמינו שערבה המושלכת נגד הרוח עלולה להרחיק סערה, והשלכה לאש עלולה להרגיע אותה. הדעה הרווחת הייתה שהערבה המאוחסנת בפינה האדומה תגן על הבית ועל כל בני הבית מפני רעמים וברקים. במהלך הברד, הבלארוסים שמו צרור ערבה מקודשת על אדן החלון כדי להרגיע את פגעי מזג האוויר ולהימנע מברד בשדות התבואה.

יחד עם העובדה שהערבה נמצאת בשימוש נרחב בתחום הפולחני והיא תכונה של אחד הגדולים חגים נוצריים, באמונות עממיות, הוא שייך לעצים המקולל על ידי אלוהים. לפי האגדה, מעינויו של ישו יצרו ממנו סיכות כדי להדק את הצלב. לשם כך, ערבה, על פי האמונה הרווחת, נתונה לסיבוב על ידי תולעים, ושדים יושבים בערבה יבשה. בהקשר זה, הפתגם האוקראיני הידוע מעיד: "התאהבתי כמו השטן בערבה יבשה". על פי הבלארוסים, השטן יושב על הערבה, במיוחד הישנה - יבשה וחלולה, מאת ההתגלות ועד יום ראשון של הדקלים. באביב, השדים מתחממים על הערבה, ואחרי שהיא מתקדשת בחג, הם נופלים למים, ולכן מיום ראשון של הדקלים ועד פסחא לא ניתן לשתות מים שנאספו מתחת לערבה.

בכל פעם לפני יום ראשון של הדקלים, לנוצרים אורתודוקסים יש שאלה: מה לעשות עם הערבה של השנה שעברה, שאותה שמרו כל השנה? ומתי כדאי להיפטר מזה? בערב החג או ביום ראשון הדקלים עצמו?

הערבה המקודשת היא כבר לא רק ענפי עצים, אלא מקדש של ממש. אתה לא יכול פשוט לזרוק אותו לפח. הוא האמין כי ערבה שומרת על שלה תכונות קסומותעד האביב הבא.

אפשר לערוך טקס קטן ביום ראשון הדקלים עצמו, לפניו או מיד אחרי יום ראשון.

ישנן מספר אפשרויות להיפטר מערבה:

1. תן לערבות הישנות מים זורמיםבכל גוף מים.
2. לשרוף ענפי ערבה מיובשים. במקרה זה, יש לשפוך את האפר במקום שלא ירקעו עליו. אתה יכול לזרוק את האפר לנהר.
3. אם נבטו ערבות במים, כדאי לשתול אותן ביער או ליד נהר.
4. ניתן לאחסן ערבות למספר שנים. אך יחד עם זאת, חוגגים את החג עם סניפים רעננים מדי שנה.
5. אם מישהו מת בימים הקרובים, אז הערבה מונחת בארון המתים.
6. כמה אנשים מבוגרים אוספים ערבות כדי להניח איתם בקבר.
7. עם ענף ערבה מואר, אפשר לטהר את הבית, לקדש אותו על ידי הסתובבות בבית עם הענף הזה ותפילה.
8. קח אותם לכנסייה, שם הם נשרפים בתפילה.
9. קחו אותו ליער והשאירו אותו בין שיחי הערבה.
10. אם יש כיריים בבית, אז אפשר להדליק את הערבה היבשה של שנה שעברה לאפיית עוגות פסחא.

עם ערבה ישנה, ​​סמלים מטאטאים את פינות הבית, ואז שורפים אותה, מודים על השירות.

תכונות מופלאות של הערבה הקדושה:

• כשהם חוזרים הביתה מהכנסייה, מקודשים עם ערבה, הם הכו קלות את כל בני הבית כדי שיהיו בריאים. אל תשכח מכל הבקר. כל היצורים החיים סופגים את כוח האביב וההתחדשות.
• ערבה מגינה על הבית מפני כוחות רעים ורוחות.
• ערבה שותלים בגינה אם בבית יש כלה נישאת או בחור צעיר. ברגע שהערבה תתקבל, תהיה חתונה.
• ביום סנט ג'ורג' גוררים בקר לשדות עם ערבות. אז הוא יהיה בריא ופורה.
• הוא האמין כי ערבה יכולה להדוף רעמים, ברד ועננים, להטות אותה לעבר העננים.
• הערבה הפחיתה את כוחה ההרסני של האש על ידי השלכתה לשריפה.
• ניצני ערבה נבלעו כדי להיפטר מחום, כאבי גרון ועקרות.
• בארות היו מרופדות בערבות כדי שכוחות הרשע לא יפלו למים.

מסורות עממיות הקשורות ליום ראשון של הדקלים:

עד היום, ישנם סימנים ומסורות רבים הקשורים ליום ראשון של הדקלים. הם מועברים מבני משפחה מבוגרים לצעירים יותר.

• בליל יום ראשון של הדקלים, אתה יכול לעשות קונספירציות לכאבי ראש. לשם כך טבלו את השיער מהמסרק במים ובמים אלו שפכו את הערבה. המים ייכנסו לאדמה יחד עם כאב הראש.
• ביום ראשון של הדקלים, הבנות עשו כישוף אהבה על ערבה. בעת הגיית כישוף, הערבה הונחה מאחורי הסמלים. אי אפשר לזרוק את הענפים המקסימים.
• אתה יכול "להכות" עם ערבה רק על הגב, מאחל בריאות. אם היו מצליפים אותך על הגב, האדם הזה מאחל לך חולי ורעות, וזה יכול להתגשם.
• ניתן היה לחתוך ענפי ערבה רק מעצים צעירים. חשוב שלא יהיו נזקים וקליפת אזוב על הגזעים.
• אתה לא יכול לקטוף ענפים מעץ ערבה אם יש לו שקע. אי אפשר גם לקרוע ענפים מערבה של בית קברות.
• אתה לא יכול לקרוע את הענפים הכפופים מעל הנהר. מאמינים שבתות ים יושבות עליהם בלילה.

שלטים:

• אם היה מספיק קפוא ביום ראשון של הדקלים, אז היה צפוי קציר טוב למדי של לחם אביב.
• אם היה כפור בליל Verbnoye, אז יהיה יבול טוב של כרוב ומלפפונים.
• אם על ורבנוי רוח חזקה, אז כל הקיץ יהיה סוער למדי, יהיו סופות הוריקן וסופות. ואם היום חם ושקט, זה יהיה הקיץ.
• איזו רוח בוורנוי תהיה כזו כל הקיץ.
• אם השמש תזרח על Palmnoye, יהיה יבול עשיר של דגנים ופירות.
• דפוק על הגוף עם ערבה ביום ראשון של הדקלים, אתה תהיה בריא כל השנה.
• ערבה הוא העץ העיקש ביותר. תקע ענף באדמה ויצמח עץ. עץ נותן לאדם את אותה חיוניות.
• אם תאכלו ניצן של ערבה מקודשת, כל עסק ייפתר בקלות. כמובן שניתן להשתמש בתכונות ה"קסם" של הערבה רק במקרים קיצוניים.
• תחשוב על אהובך בוורבנו, והוא יבוא אליך.
• אם תשתלו צמח ביתי ביום ראשון של הדקלים, תהיו עשירים. אבל אם הפרח יקמל, אתה תחיה בעוני כל חייך.
• האנרגיה של יום ראשון של הדקלים עוזרת להגשים את כל המשאלות.

מה לעשות עם ערבה?

איך אוספים ערבה?

לקרוע כמה ענפים מעצים צעירים קטנים. אין לחתוך את כל הענפים משיח אחד. אבל אתה צריך מספיק ענפים כדי לשים כמה חתיכות בכל חדר, וגם בבנייני בעלי חיים.

על פי הבשורות, 6 ימים לפני חג הפסחא של הברית הישנה, ​​ישוע המשיח הגיע לירושלים, שם הוא, כנביא ו המחיה של לזרוס הצדיקנפגשו על ידי היהודים. הם שכבו מתחת לרגלי החמור שעליו רכב המשיח על בגדיהם ו ענפי דקל(מיוונית - vayi). מאז ימי קדם, רק שליטים גדולים התקבלו בצורה כה חגיגית: בקרב היהודים הקדמונים, עץ הדקל גילם יופי, פוריות וכיף.

חג כניסת ה' לירושלים החל להיחגג על ידי נוצרים במאה ה-3, וברוס' - החל מהמאה ה-10 לספירה, בעוד מסורת הקרבת ענף דקל הוחלפה במנחת ערבה. זאת בשל העובדה שבתנאי האקלים של רוסיה, העצים הראשונים ש"התעוררו" לאחר החורף היו רק ערבות.

כיצד, היכן וכמה זמן נשמרת ערבה קדושה?

קידוש הערבה מתקיים במוצאי שבת במהלך הטקס החגיגי (משמרת כל הלילה), לאחר קריאת הבשורה. כמרים קוראים תפילה ומפזרים מים קדושים על ענפי ערבה. יחד עם זאת, לטענת הכמורה, לא כל כך חשוב כמה מים נפלו על הערבה - כי היא מקודשת בחסדי רוח הקודש. ככלל, קידוש הערבה חוזר על עצמו בכנסיות פעם נוספת ביום החג, לאחר הליטורגיה.

ענפי הערבה המקודשים נשמרים בדרך כלל בבית ליד האייקונים עד יום ראשון הדקלים הבא.

לעתים קרובות עולה השאלה: מה לעשות עם הערבה של "שנה שעברה"? לזרוק עם פסולת ביתית ענף מקודשלא שווה את זה. כוהנים בדרך כלל נותנים תשובה פשוטה למדי לגבי ערבה יבשה: יהיה זה נבון לשרוף את הזרדים בנפרד מאשפה אחרת. בנוסף, אם הערבה נתנה שורשים, אפשר לנסות לשתול אותה באדמה (ערבה אוהבת השקיה בשפע וצל).

אפשרות נוספת: אפשר לקחת את הענפים למקדש ולבקש מהם לשרוף אותם.

היחס הכבוד המיוחד כלפי הענפים המקודשים מוסבר באופן הבא: העובדה היא שהכנסייה תופסת את כל החפצים המקודשים כמסומנים במיוחד, "נסוגים" מחיי היומיום הרגילים. לכן, צפויה להם מערכת יחסים מיוחדת.

אַחֵר נקודה חשובה: לא נהוג לקדש ענפי ערבה מלאכותיים.

על פי חומרי העיתונות האורתודוקסית

יום ראשון של דקלים הוא חג אורתודוקסי נהדר, שאחת התכונות העיקריות שלו היא הערבה המקודשת. רבים לאחר השירות שואלים את עצמם: איפה לשים את הערבה אחרי יום ראשון של הדקלים וכמה זמן אפשר לאחסן אותה? כדי לא לטמא את סמל היום הגדול הזה בטיפול רשלני, אתה צריך לדעת את הכללים הבסיסיים לטיפול בענפי ערבה מקודשים.

מה עושים עם הערבה המקודשת ביום ראשון התמרים ואחריו?

על פי מסורת בת מאות שנים, הם קורעים את הערבה בשבת לזרוס או בערב החג. בחר הכי הרבה ענפים יפים, עם כבר פורחים אפור או ירוק בהיר, אפילו גושים צהובים אווריריים.

בטקס כל הלילה בערב המשתה הגדול - כניסת ה' לירושלים - מגיעים עם ענפי ערבה פורחת. לאחר טקס התזת מים קדושים עם תפילה - קידושין - האורתודוקסים לוקחים אותם הביתה.

זר ערבה הוא הקישוט העיקרי של הפינה "האדומה" שבה נשמרים הסמלים. כמו כן, מספר סניפים מוצבים ברחבי הבית, במיוחד בחדר הילדים או בחדרו של חולה. הם מונחים בדרך כלל בתוך אגרטלים קטנים עם מים. אתה יכול לקשור את הענפים עם סרט אדום. לא כדאי להכין קישוטי פנים: אחרי הכל, זה מקדש ביתי, ולא עץ פשוט.

לאחר שקידשו זר ערבה בכנסייה, נוצרים אורתודוקסים חילקו אותו לכמה חלקים. אחד הושאר בבית, השני נלקח לבית העלמין עבור קרובי משפחה שנפטרו. השלישי והרביעי שימשו למטרות קסומות.

בימים עברו, זרדי ערבה נקשו קלות על הגב, ואמרו בקול רם. הוא האמין שאם אתה שם את הזרדים על אדני החלונות, זה יציל את הבית ואת משק הבית מפגעי מזג האוויר (סופת רעמים, רעמים, ברד, גשם שוטף, ברקים כדוריים) וגנבים.

בתים החזיקו רק מספר אי זוגי של ענפים, השווה למספר בני המשפחה. אם יש עוד סניפים, אז הם ניתנו לשכנים. קשישים שומרים ערבה בחשש מיוחד, ולא זורקים אותה במשך כמה שנים. על פי האמונה הרווחת, הענפים המקודשים של עץ זה מונחים בארון מתים או ממולאים בכריות.

נשים, כדי להיכנס להריון בהקדם האפשרי, אכלו כמה ניצנים של ערבה מקודשת על בטן ריקה, מתוך אמונה בתכונותיה המופלאות. על מנת שבעלי החיים ילידו בקלות ולעתים קרובות יתנו צאצא בריא, נתלו זרי ערבה בפינות דוכנים ואסמים.

הפינות נסחפו בזרדים של ערבה ישנה. באזורים מסוימים הייתה אמונה שאם נשתלו איתן בארות, המים מקבלים כוח מופלא תכונות ריפוי. קשישים המליצו לזוג הטרי לשמור את הערבה בבית כדי שלא יהיו קללות, ריבים וכעסים זה על זה. כשרחצו ילודים, נוספו למים ענפי ערבה. האמינו שזה יביא כוח ובריאות לתינוק.

כל אלה אמונות עממיותכמרים רואים בכך אבסורד ולעתים קרובות מציינים שענפי ערבה אינם קמע. אמונה ותפילה מכל הלב מגנים על האדם ועל נפשו מפני רע ומסונות אחרים.

כל השנה הערבה תשמח בקסמה ותזכיר לכם את האביב ואת חג הפסחא. אבל אחרי התענית, יום ראשון התמרים מגיע, ונשאלת השאלה, מה עושים עם ענפי הערבה, שנחנכה בשנה שעברה? לדברי הכמורה, ישנן מספר דרכים להתמודד עם הערבה של השנה שעברה:

אם ערבה מסיבה כלשהי מעופשת בבית יותר משנה, שום דבר רע לא יקרה. אבל עדיף להוציא אותו מהבית לפני החג עצמו, להכין זר חדש להקדשה.

רבים, מבלי ללכת לכנסייה או פשוט לא רוצים ללכת לשם בערב החג, מקדשים את הערבה בבית בבית. כאן צריך להיזהר ולזכור שהכוהן עדיין צריך לפזר מים על חפצים בתפילה. לכן, ערבה, המקודשת בתוך הכנסייה בערב החג, נחשבת לכוח וחסד אמיתיים.

כאשר מתכוננים לחג כניסת ה' לירושלים, יש לזכור זאת המשימה העיקרית- זה לא כדי לקדש את הערבה, אלא כדי להביא הביתה את מצב החסד והשמחה האלוהית, לחשוב על הנשמה ו. לאחר שלמדת היכן לשים את הערבה אחרי יום ראשון של הדקלים, אתה יכול להיפרד נכון מסמל החג הזה בלי לחטוא ובלי להפר את שלוות הבית והלב.

יום ראשון של הדקלים הוא אחד החגים הנוצריים הגדולים. ביום זה, אנשים הולכים לכנסייה ומברכים את הערבה, שנשמרת בבית במשך שנה שלמה ומגינה מפני צרות ומחלות רבות. אבל בכל שנה, לפני שהם הולכים לכנסייה ומברכים שוב את הערבה, נוצרים רבים תוהים מה לעשות עם הערבה שהתברכה בשנה שעברה. הרי יש אמונה שאי אפשר בכל מקרה לזרוק אותו.

יום ראשון של דקלים: קצת היסטוריה על החג

יום ראשון דקלים מנציח את כניסתו של ישוע המשיח לירושלים. אירוע זה נחשב לאחרון שישוע עשה לפני צליבתו. וזה קרה שבוע לפני חג הפסחא - החג שבו קם לתחייה שלושה ימים לאחר הצליבה. אבל למה יום ראשון הזה נקרא ראשון דקלים? כשישוע נכנס, האנשים קיבלו את פניו על ידי ריפוד דרכו בענפי דקל טריים. מסורת זו כבר מזמן מקובלת במזרח, שטיח חי כזה הונח על הכביש כשפגשו אנשים חשובים מאוד. אבל ברוסיה, מחוסר עצי דקל, משתמשים בערבה.

אבל ביום ראשון של הדקלים, לא רק עצי ערבה ודקל מקודשים בכנסייה, אלא גם ענפים טריים אחרים של זית, תאשור ודפנה. יש מאוד מסורת עתיקה, שכמעט לא מכבדים היום - לקשט ענפי ערבה גדולים בסרטים וממתקים צבעוניים. סניפים שנתקדשו בכנסייה הוצבו בראש המיטה, ליד סמלים, קמינים, אח, דוכני חיות. ניתן לשים אותם במים או פשוט בלעדיהם. ענפי ערבה מגנים על הבית מפני מריבות, מחלות ושאר אסונות.

אבל עכשיו חלפה שנה ובקרוב מאוד יום ראשון של הדקלים יגיע שוב ושוב צריך ללכת לכנסייה ולקדש סניפים חדשים, ובמקרה הזה מה לעשות עם אלו של שנה שעברה? יש אמונה שאי אפשר לזרוק אותם, אז מה לעשות?

מה לעשות עם הערבה של השנה שעברה?

ערבה המקודשת בכנסייה היא מקדש, לא ענף רגיל. לכן אי אפשר פשוט לזרוק אותו לפח, אבל מה אפשר לעשות איתו? ישנן אפשרויות רבות להיפטר מהערבה של השנה שעברה:

• אתה יכול לזרוק ענפים על המים, אבל אתה רק צריך לבחור נהר עם זרם חזק כדי שהם ישחו הרחק מהמקום שבו הם הורשו ככל האפשר.
• אתה יכול לשרוף את הענפים, אבל אתה לא יכול להשאיר את האפר, אתה צריך לאסוף אותו ולקבור אותו באדמה במקום שבו אנשים לא הולכים. אתה יכול פשוט לשפוך את האפר לנהר או לכל גוף מים אחר.
• אם הערבה עמדה במים והשתרשה, אז יש לשתול אותה ביער או ליד הנהר, הרחק מהבית.
• ניתן לאחסן זרדים בבית מספר שנים, כקמע, אך יחד עם זאת להביא טריים חדשים מדי שנה בחג.
• אפשר לשים את הערבה המקודשת של השנה שעברה בארון מתים אם מישהו מת לפני יום ראשון של הדקלים.
• יש קשישים שמצילים במיוחד זרדים יבשים של ערבה, כדי שבהמשך הם יוכנסו איתם לארון המתים כשהם יוצאים לעולם אחר.
• עם ענף מואר של ערבה אפשר לקדש את הבית, צריך להסתובב איתו בבית ובמקביל לקרוא תפילה.
• אתה יכול לקחת אותו לכנסייה, שם כל הענפים נשרפים בתפילה.
• קחו אותו ליער והניחו אותו בין שיחי הערבה הגדלים.
• אם בבית יש תנור, אז עם ערבה אתה יכול להדליק אותו כדי לאפות לחם או עוגות פסחא.
• הערבה של השנה שעברההם מטאטאים את כל הפינות בבית, ואחרי זה שורפים אותו, תוך שהם מודים לה על שירותה.

מדוע הערבה המקודשת כל כך מופלאה?

שלטים ומנהגים רבים קשורים ליום ראשון של הדקלים ולערבה שהתקדשה ביום זה. על אודות תכונות מופלאותערבה מקודשת ידועה מזמן:

• עם ערבה שהובאה מהכנסייה, כל אחד מבני המשפחה מוכה קלות כדי שיהיה בריא ולא יחלה.
• ערבה בבית מגינה עליו מעיני רעות, מריבות ומילים רעות.
• ערבה נטועה בגינה של בית שבו יש בחורה צעירה בגיל נישואין או בחור, אם היא תקבל, זה אומר שבקרוב תהיה חתונה.
• ביום ג'ורג' הקדוש, גורשים בקר לשדה עם ערבות מקודשות כדי שיהיו בריאים ופוריים.
• יש גם סימן שהערבה בבית יכולה להדוף ממנה רעמים, ברד ועננים.
• יש גם אגדה שבימים עברו איילפו את האש עם ערבה, השליכו אותה לאש והאש שככה.
• ניצני ערבה נאכלו כדי להקל על כאבי גרון, אי פוריות וחום.
• בבארות ניטעו ענפי ערבה מקודשת, וכך הגנו על המים שבהם מפני כוחות הרשע.

ישנן מסורות רבות הקשורות ליום ראשון של דקלים ולערבה.

יום ראשון של דקלים: מסורות

זקנים רבים מדברים לעתים קרובות על מסורות שאומצו לפני מאות שנים, אך כיום לא כולם יודעים עליהן.

• בליל יום ראשון של הדקלים נוצרות קונספירציות המגנות מפני כאבי ראש. לשם כך טובלים את השיער שנלקח מהמסרק במים ומעליו יוצקים את הערבה. המים ייכנסו לאדמה, ואיתם הכאב.
• בנות רבות דיברו ערבה והשאירו אותה מאחורי הסמל, וכך הן משכו לעצמן את העניין של המין השני.
• אתה צריך "להכות" עם ערבה מקודשת על הגב, אבל אם אדם מכה על הגב, אז בדרך זו הוא איחל רע ומחלות.
• יש צורך לכרות את ענפי הערבה שהולכים להתקדש מעץ צעיר וחשוב מאוד שלא יהיו נזקים בגזע.
• אי אפשר לקרוע ענפים מערבה אם יש בה שקע, ואסור לגעת בערבה גם בבית הקברות.
• אסור לקרוע את הערבה על עץ הגדל ליד הנהר, שכן יש אמונה שבתות ים נחות על הענפים האלה בלילה.