אישה מוסלמית: מה צריך להיות בן זוג באסלאם? אישה שבעלה היה מרוצה ממנה תיכנס לגן העדן.

"אין בושה להכיר את הדת..."

לא צריכה להיות צניעות מופרזת כאשר נשאלת שאלה בנוגע לתרגול החיים, גם אם מדובר בעניין.

אשתו של הנביא מוחמד עיישה אמרה פעם: "כמה יפות הנשים של מדינה! צניעותם לא מנעה מהם ללמוד קרוא וכתוב בענייני אמונה. כמו כן, אחד האנשים המלומדים ביותר בדור הראשון (טביאון), מוג'אהיד, אמר: "שניים לא ירכשו ידע: הצנוע יתר על המידה והיהיר".

כדי להקל על קצת מבוכה ואי נוחות של הקורא, וגם כדי להוכיח ששאלות בנושא יחסים אינטימיים של בני זוג נשאלות לא רק ברוסיה, אתן גרסה מקוצרת של השאלה שנשאלה לאחד התיאולוגים המודרניים - יוסף אל-קרדאווי: "אנחנו מוסלמים - ערבים. שנים רבות אנחנו חיים ב צפון אמריקה. לעתים קרובות אנו מתקשרים עם המוסלמים ביותר לאומים שונים, כולל עם נציגי האוכלוסייה הילידית של אמריקה שהתאסלמו. בתקשורת עולות שאלות רבות, ביניהן רבות שלא נתקלנו בהן בחברה הערבית. נושאים כאלה כוללים יחסים אינטימיים בין בני זוג. לדוגמה, "האם בעל ואישה יכולים להיות עירומים לחלוטין במהלך קיום יחסי מין?" או "האם בעל יכול להסתכל על איבר מינו של אשתו, ואישה על איבר מינו של בעלה?" ועוד הרבה דברים שלא נוח לנו אפילו לשאול בגלוי.

יוסף אל-קרדאווי השיב את התשובה הבאה: "בדרך כלל שאלות כאלה לא עולות בחברה הערבית, לא נהוג לדבר על זה. עם זאת, במקום בו מתירנות מוגזמת פורחת, עירום ציבורי והרחובות מלאים במה שאינו מקובל קטגורית מנקודת המבט של המוסר הדתי, אנשים מפתחים אדישות מסוימת כלפי המין השני, היחסים במעגל המשפחתי הולכים ומתקררים.

בעבר ענינו על הכל "זה אסור", בהסתמך על הנורמות של המוסר הערבי ועל החדית'ים האלה ששמענו מטיפים, אבל לא מתיאולוגים. ואז למדנו שהרבה דברים באיסלאם אינם קטגוריים כפי שדמיינו.

תגובתו של אל-קרדאווי כללה גם את המילים הבאות: "זה לא מקובל באופן קטגורי להסתמך על אהדה אישית, לאומית או גיאוגרפית-אנטיפתיות בנוגע לקנוני האמונה, במיוחד כאשר מדובר במוסלמים מתחילים ובנושאים של חובה או איסור קטגורי".

אני רוצה לציין מיד שהחדית' "ידוע המותר, ידוע האסור, וביניהם הספק. מי שנכנס בספק נפל לאסור".- אמין, "מוטל בספק" יכול להיות שבאופן עקיף מהאיה והחדית'ים תיאולוגים סבורים שזה כך, או מה שאדם מחשיב באופן אישי כספק לגבי עצמו. נוגע עמדה כלליתדברים, "כל מה שאינו אסור מותר". זהו כלל קנוני המבוסס על הוראות הקוראן הקדוש ו. כמו כן, אחד החדית'ים האותנטיים אומר שמה שהבורא לא ציין הוא רחמים על המאמינים, ולא מה שנשאר מתוך שכחה. נושא היחסים האינטימיים בין בני זוג הוא בהחלט לא חריג לכלל הנזכר, כפי שמדברים עליו תיאולוגים אסלאמיים בעבר ובהווה.

במערכת שנתן לנו הקב"ה יש תשובות לכל השאלות. הקוראן והסונה מכילים אף אחד מהם חוקים כלליים, הכוללים מצבים המשתנים חלקית לאורך זמן, או קובעים מצבים ספציפיים שהם יציבים ובלתי ניתנים לשינוי.

בכל ספר על החוק האסלאמי (Usulul-Fiqh) אפשר לקרוא שהבסיס לכל דבר הוא מתירנות, כלומר, מה שלא אסור בקנונים מותר. כלל זה מבוסס על הקוראן והסונה.

מה מותר ומה אסור ביחסים אינטימיים של בני זוג מוסלמים?

בחיים האינטימיים, האיסורים חלים רק על יחסי אישות במהלך המחזור החודשי, ב תקופה שלאחר לידה, במצב של איהראם (מצב הטוהר הפולחני במהלך העלייה לרגל), וכן יחסי מין אנאליים. השאר - זמן, צורות, מחזוריות - לפי שיקול דעת ו הסכם הדדיאישה ובעל.

הנביא מוחמד עליו השלום והברכה אמר:

- "ארור מי שמקיים יחסי מין עם אשתו דרך פי הטבעת";

- "מי שמקיים יחסי מין עם אשתו בזמן הווסת [דווקא דרך הנרתיק], או דרך פי הטבעת [בכל זמן בכל עת], או שבא אל מגיד עתידות ומאמין לדבריו, הוא הופך לכופר ביחס למה שבא. עם מוחמד".

ציטוט מתוך שמונה הכרכים האנציקלופדיה האסלאמית של פיך: "כל סוגי הסיפוק המיני בין בעל ואישה מותרים, למעט השימוש בפי הטבעת, האסור (חראם)".

לגבי הצד המוסרי הנושא הזה, אזי ניתן לבני הזוג חופש בחירה במסגרת שנקבעה. כיום, גירושים רבים מתרחשים עקב אי התאמה מינית. למרות שהסיבה לא רצינית, היא נפתרת בקלות: תמיד אפשר למצוא מכנה משותף. אסור באסלאם מערכת יחסים אינטימיתבין בני זוג לעתיד, והדבר אינו סותר בשום אופן את טבע האדם, שכן חופש ביחסים מיניים לאחר הנישואין נתון לשיקולם, בהתחשב בכך שהם אוהבים זה את זה והתחתנו, קודם כל, בגלל התאמה אינטלקטואלית ואידיאולוגית. ביניהם אין ביישנות, אי הבנה ואנדרסטייטמנט. דרך הפתיחות קובעים בני זוג מה מקובל עליהם ומה לא מוסרי.

IN הקוראן הקדושיש פסוק שנוגע בנושא הזה. "חלקית", כפי שהוא מתייחס לאותו חלק של מעשים מיניים הנעשים מתוך כוונה להגדיל צאצאים, בחסדי הקב"ה. "נשותיך הן תחום עבורך, ותתקרב לתחום שלך כרצונך [בשיקול דעת הדדי]" (), כלומר, תוך שימוש בכל מיני אפשרויות, כל עוד די בדמיון ובאפשרויות שלך. אתה יכול למצוא את ההסבר הזה בכתבים, הערות על הקוראן הקדוש.

אם כן, אי-איסור אין פירושו דבקות חובה ביסוד או נוהג זה או אחר. יחד עם זאת, אם יישום הפעולות הנזכרות תורם לשיפור ההבנה ההדדית בין בני זוג, הרי שהדבר מתוגמל, שכן בהיותו סיפוק פיזי ונפשי בתוך המשפחה, האישה או הבעל אינם מחפשים זאת בחוץ. הבנה הדדית מלאה תורמת לשמירה על שלמות המשפחה. שינוי הוא בר ענישה. נאמנות מתוגמלת: "ואפילו מערכת היחסים האינטימית שלך [עם בן זוגך] היא נדבה", אמר הנביא. שאלו המלווים בתמיהה: "אדם משביע את תשוקותיו הגשמיות ומקבל על כך שכר [לפני אלוהים]!?" השיב שליח ה': "אתה לא מבין שאם היו לו יחסים בצד, הוא יחטא (זה ייחשב לו חטא)!? וביחסי חלאל (מותרים) אינטימיים [עם אשתו], יקבל שכר [כאישה עם בעלה, ויזכה לפני ה'. זו תירשם כברכה בתיקו האישי של איש או אישה ותהיה על גביע הברכות ביום הדין]!"

מה לא אסור שימוש נכוןעשוי להיות ישים, ולפרט יש זכות בחירה חופשית.

שאלות כלליות על החיים האינטימיים של המוסלמים

התחתנתי עם אשה מוסלמית לפני חמש שנים, התאסלמתי, אבל לא מתוך שכנוע, אלא למען אשתי, שאהבתי מאוד. אני מנסה להבין את האיסלאם, אבל זה מאוד קשה לי עד כה.

השאלה שלי היא אינטימית. כפי שכבר כתבתי, אנחנו נשואים חמש שנים, ולפעמים אתה רוצה לגוון את חיי המין שלך. אני יודע שקנונים מוסלמים אסורים על יחסי מין אנאליים. וגם לאחר רחיצה מלאה, הגוף אינו נחשב נקי לתפילה. האם זה כך? אם אני רוצה בדיוק מין כזה והאישה מסכימה לזה כדי לרצות את בעלה, האם זה נחשב לה חטא? או שזה רק אני? סרגיי.

1. יחסי מין אנאליים אסורים, אתה צודק.

2. "וגם לאחר כביסה מלאה, הגוף אינו נחשב נקי לתפילה" - אין דבר כזה.

3. זה נחשב לחטא. לְנַמֵר חלק אינטימי חיי משפחהבדרכים אחרות.

האם אצבעות כלולה במגע אנאלי?

האם זה נכון שאסור לבעל לשתות חלב של אשתו? אם כן, מה הבסיס לאיסור זה?

בהחלט לא אסור. מותרות הדבר מוזכרת בספרים על תיאולוגיה מוסלמית.

1. האם ניתן ללמוד, למשל, מתוך ספרים, תנוחות שונות של יחסי מין?

2. אם כן, האם ניתן ללמוד אותם מציורים גרפיים? א', בן 20.

1. אתה יכול, ביחד עם בן/בת הזוג, במיוחד אם זה בהרמוניה בפנים קשרים משפחתייםומביא מגוון חיים אינטימיים, מתרחק מהחיפוש אחר משהו דומה בצד, שקורה לא פעם במציאות חיינו.

2. כן, אתה יכול.

האם בעל ואישה יכולים לצלם את מערכת היחסים האינטימית שלהם במצלמה ולצפות יחד, תוך הגשמת הפנטזיות שלהם?

אין לעשות זאת, מכיוון שההקלטה עלולה ליפול לידיים הלא נכונות.

האם מותר לגנוח למוסלמית ולאישה מוסלמית במהלך מערכת יחסים אינטימית? אמינה ועבדאללה.

מוּתָר.

האם ניתן להגדיל את הפין אם אין פגיעה בבריאות? אבל לא במבצע. עלי.

אני חושב שאתה לא צריך ללכת על הגדלה מלאכותית של הפין. לא ידוע לאן זה עלול להוביל אותך בעוד עשר או עשרים שנה. ישנן דרכים רבות אחרות המעשירות את ההרמוניה של מערכות יחסים אינטימיות בתוך המשפחה. יש לשים לב ללימוד ולתרגול שלהם.

אם למוסלמי יש שתי נשים, האם הוא יכול לבצע חובות זוגיות במקביל לשתיהן?

לא רק "לעסוק בביצוע חובות זוגיות", אלא אפילו רק לישון את שלושתם על אותה מיטה בהחלט אסור. לכל משפחה צריכה להיות דיור נפרד משלה. נפרד וזהה.

שאלה לגבי זיהר. לפעמים בעל ואישה מתבדחים ומפלרטטים זה עם זה. למשל, לפעמים הבעל משחק תפקיד בצחוק ילד קטן, והאשה היא כמו אמו, והבעל אומר לה: "קח אותי בזרועותיך", מחקה את הילדים. עם זאת, לפעמים בצחוק, אתה תוהה אם ביצעת זיהר? לפעמים השאלה הזו גורמת לך לחוסר שינה ולעצבנות. הרי אם זה זיהר, אז עד הגאולה אשתך נעשית אסורה עליך. עבדאללה, בן 30.

אם זה עוזר לפתח ולשמור על הרמוניה פנים-משפחתית, לפעמים הופך את חיי המשפחה שלך לבדיחה מצחיקה, שכולם מרוצים ומהנים ממנה, אז אתה יכול ליהנות מהמשחק הזה. אל תחשוב על זה יותר מדי, במיוחד כאשר זה מוביל להפרעה בשינה ולשקט הפנים-משפחתי. הבדיחות והמשחקים המוזכרים אינם חלים על זה שציינת (az-zykhar).

זמין האם יש איסורים על עמדות במהלך יחסי מין? שַׂמֵחַ.

בהחלט אין הגבלות.

האם ניתן לקיים אינטימיות עם אישה בזמן צום?

האם מותר לקיים יחסים אינטימיים עם בעל במהלך חודש הרמדאן בלילה (לאחר שבירת הצום)? הייתה מחלוקת על הריון החודש - אומרים, זה חודש קדושלא בני זוג ביום ולא בלילה צריכים להזדווג. זה חטא. האם זה נכון?

זה לא נכון. הקוראן הקדוש אומר:

"מותר לך לקיים יחסים אינטימיים עם בני זוג בלילה בימי צום. הם [נשים] בגדים עבורך, ואתם [בעלים] בגדים עבורם. אללה (אלוהים, אדוני) יודע שהטעיתם את עצמכם והוא סלח לכם, רחם עליכם. עכשיו אתה יכול לקיים איתם אינטימיות, אבל בצע את מה שנקבע לך. אכלו, שתו, עד שתוכלו להבחין בין החוט הלבן לשחור [עד שיופיע באופק הקו המפריד בין היום הקרוב ללילה העוזב] עם עלות השחר. ואז לצום עד הלילה [לפני השקיעה, הימנעות מאכילה, שתייה ומיחסים אינטימיים עם בן הזוג (בעלך)]. ואל תקיים יחסים אינטימיים עם בני זוג כשאתה במסגדים במדינה איטיקאפה. אלו הגבולות שהתווה הקב"ה, אל תתקרב אליהם [אל תעבור את האיסורים]. לפיכך, אללה (אלוהים, אדוני) חושף את אותותיו לאנשים, אולי הם יהפכו לחסידים "().

ראה: אל-בוכרי מ. סחיח אל-בוכרי. ב-5 כרכים ת' 1. ש' 68.

ראה, למשל: אל-עייני ב' עומדא אל-קרי שרח סחיה אל-בוכרי. בכ' כרכים ת' ב' ש' 183.

כמה מטיפים משתמשים בחדית'ים או במשלים לא אמינים כדי להפוך את הדרשה למשכנעת וחודרת יותר. תיאולוגים, לעומת זאת, מקפידים ביתר שאת על אות החוק בציטוטים ובפירושים.

ראה: אל-קרדאווי יו. פאטאווה מועשר. ט' 2. ש' 350-353.

פאקים (תיאולוגים מוסלמים) אומרים ש"אם אין ראיות בעד האיסור, אז זה נעשה בצורה שנוחה לאדם". ראה: an-Nadwa A. Al-Kawaid al-fiqhia [כללים קנוניים]. דמשק: אל-כלאם, 1991, עמ' 107, 108.

הכוונה היא ל"לא מוגדר" שהיה או יכול היה להיות בתקופתו של הנביא מוחמד, אך בשום מקום לא צוין איסור מפורש או רשות מפורשת לגבי זה. באשר לדברים שהופיעו בפרקטיקה של אנשים מאוחר יותר, כאן, בהתחשב בהישגים מדעיים, כמו גם נורמות וכללים קנוניים, תיאולוגים נותנים מסקנות (פאטוואות).

בקוראן הקדוש או דרך הסונה של הנביא.

חדית' אותנטי אומר: "באמת, אללה (אלוהים, אדוני) קבע הוראות חובה (פארדים), אז אל תאבד אותם! התווה את הגבולות [מספר מסוים של תפילות-תפילות-חובה יומיות, למשל, צורה מסוימת של קיום צום חובה ומספר הימים; עונשים ספציפיים על פשעים ספציפיים וכו'], אז אל תעבור עליהם [לא להפר, לא לסבך, לא להחמיר]! הוא [ריבונו של עולם] אסר כמה דברים [למשל, חטא ברור, כגון: גניבה, שקר, לשון הרע], אז אל תעשה אותם! ועל דברים אחרים הוא שתק, לא מתוך שכחה, ​​אלא מתוך רחמים עליך. אז אל תארגן חיפושים (מחקרים) לגביהם [כדי לקבוע אם הם מחייבים או אסורים. הם מתייחסים למותר, כי כל מה שאינו אסור בנוסח הישיר של הקוראן או סונה אמינה נשאר מותר כברירת מחדל]”. חדית מאבו סאלב אל-חושני; רחוב. איקס. א-דאר קוטני, אל-חכים, וגם זה החדית' השלושים מבין "ארבעים החדית'ים של האימאם אן-נוווי". ראה, למשל: נוזה אל-מוטאקין. שרה ריאד אסליהין [הליכת צדיקים. פירוש לספר "גני הטובים"]. ב-2 כרכים. ביירות: אר-ריסליה, תשס"א. כרך ב'. ש' 457, 458, חדית' מס' 25/1834 והסבר לו; זגלול מ' מבסו"ע עטרף אל-חדית אנ-נבאוי אש-שריף [אנציקלופדיה של ראשית דברי נבואות אצילים]. ב-11 כרכים. ביירות: אל-פיקר, 1994. ו' 3. ש' 166; אל-קרי א. (נפטר בשנת 1014 ע"ה). מירכת אל-מפתיה שרה משכית אל-מסביח. ב-10 כרכים. ביירות: אל-פיקר, תשס"ב. ו' 1. ש' 278, חדית' מס' 197 והסבר לו.

ראה, למשל, אל-בוטי ר' מאא-נאס. Mushawarat wa fatawa. עמ' 74-76, 84; אל-קרדאווי יו. פאטאווה מועשר. ט' 2. ס' 354, 354.

התקופה שלאחר הלידה מסתיימת עם השלמת הדימום. תיאולוגים חנפים אמרו על כך: "אין גבול למינימום. המקסימום הוא ארבעים יום. תיאולוגים שאפיים קובעים: "המינימום הוא רגע. המקסימום הוא שישים יום. בדרך כלל ארבעים יום. ראה: אל-מרגינאני ב' אל-חידיא [מדריך]. ב-2 כרכים, 4 שעות. ביירות: אל-כותוב על-אילמיה, 1990, כרך א', חלק א', עמ' 36; אל-חטיב אש-שירביני ש' מוגני אל-מוחטאג' [העשרת הנזקקים]. ב-6 כרכים. מצרים: אל-מכתבא את-תבפיקיה, [ב. ז.]. ט 1. ש' 244. ראה גם: אש-שבקיאני מ' ניל אל אבתר. ת' 1. פרק א' ס' 304, 305, חדית' מס' 390.

חדית' מאבו חוריירה. ראה: אבו דאוד ס. סונן אבי דאוד [אוסף החדית' של אבו דאוד]. ריאד: אל-אפקיאר א-דבליה, 1999. ס' 245, חדית' מס' 2162, "חסן"; אל-סויוטי ג'יי אל-ג'מי אס-סגיר. S. 501, חדית מס' 8204, Sahih.

יחסים אינטימיים בין בעל ואישה מותרים במהלך הווסת, הם יכולים להביא אחד את השני לאורגזמה, שפיכה. העיקר לא להשתמש בנרתיק (רק בזמן הווסת ובתקופה שלאחר הלידה) ובפי הטבעת (אסור בדרך כלל). לפרטים ראו, למשל: אל-בוכרי מ. סחיה אל-בוכרי [קוד החדית' של האימאם אל-בוכרי]. ב-5 כרכים. ביירות: אל-מקטאבה אל-עסריה, 1997. כרך 1. ש' 114 ו-115, חדית'ים מס' 300, 302 ו-303; אל-'אסקליאני א' פאת אל-ברי בי שארח סאהה אל-בוכרי [גילוי על ידי הבורא (לאדם בהבנת החדש) באמצעות הערות על מערך החדית'ים של אל-בוכרי]. בכרך 18, ביירות: אל-כותוב על-אילמיה, 2000. כרך ב', עמ' 531-533, חדית'ים 300, 302 ו-303 והסבר להם.

חדית' מאבו חוריירה. ראה: אבן מג'א מ' סונן [אוסף חדית']. ריאד: אל-אפקיאר א-דבליה, 1999, עמ' 79, חדית' מס' 639, "סחיה"; Janan I. Hadith של האנציקלופדיה. קוטוב לשבת. ת' 10. ש' 346, חדית' מס' 3823.

המהדורה האחרונה של האנציקלופדיה לשנת 1997 מורכבת מ-11 כרכים.

ראה: az-Zuhayli W. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. בש' כרכים ת' 3. ש' 551.

ניבה היא שדה זרוע. בהקשר זה, זוהי אלגוריה, מטפורה, ביטוי פיגורטיבי המרמז על קשר אינטימי בין בעל ואישה.

St. X. מוסלמי. ראה: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [קוד החדית' של האימאם המוסלמי]. ריאד: אל-אפקיאר א-דבליה, 1998. ס' 389, חדית' מס' 53-(1006); אל-נאווי יא. סאהיה מוסלמי בי שארח אל-נאווי [אוסף החדית'ים של האימאם המוסלמי עם הערותיו של האימאם אל-נאווי]. בכרך 10, 18:00 ביירות: אל-כותוב אל-אילמיה, [ב. ז.]. ת' 4. חלק ז'. ש' 91-93, חדית' מס' 53-(1006) והסבר לו; נוזה אל-מוטקין. שרה ריאד אסליהין [הליכת צדיקים. פירוש לספר "גני הטובים"]. ב-2 כרכים. ביירות: אר-ריסליה, 2000. כרך א' ש' 121, חדית' מס' 4/120.

ראה, למשל: az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. ב-11 כרכים ת' 9. ש' 6594.

"אם תאמר לנשותיך שהן כגב אמותיך, מכאן הן לא יהפכו לאימהות שלך" (הקוראן הקדוש, 33:4).

בתקופה הפרה-אסלאמית, מילותיו של בעל לאשתו "את כמו הגב של אמי אליי" סימלו גירושין, וסופיים ולתמיד. זה בוטל על ידי הטקסט הקוראני. מעתה, בעל ואישה יכלו במקרים כאלה לשקם את יחסי המשפחה, אך רק לאחר הגאולה: או (1) שחרור בעל כורחו, או (2) צום רצופים של חודשיים, או (3) האכלה בודדת של שישים. קבצנים. עדיפות תואמת רצף. הכפרה הזו היא סוג של עונש כדי שאנשים לא יזרוקו מילים לא ראויות. ראה, למשל: הקוראן הקדוש, 58:1-4; אל-זוהיילי V. אט-תפסיר אל-מוניר. בכרך י"ז ת' יא. ש' 256.

בתחילה, בחודש הצום, חל איסור על יחסים אינטימיים לא רק ביום, אלא גם בחלקו בלילה. לאחר מכן, כאשר הגילויים נשלחו, זה בוטל. חלקם, בתקופת האיסור הנוגע ליחסים אינטימיים בלילה (אחרי שינה), עברו עליו מחמת חולשתם ולאחר מכן חזרו בתשובה לפני הקב"ה. הוא מחל על עבירתם וביטל את האיסור. לפרטים נוספים ראו למשל: אל-זוהילי ה' אט-תפסיר אל-מוניר. בכרך י"ז ת' 1. ש' 515, 522.

בלילה (מרגע שקיעת החמה ועד עלות השחר), אכילה ויחסי מין (עם בן זוג) מותרים באופן מלא.

- זה מיוחד, רוחני, שמטרתו לחדש כוחות חיוניים ורוחניים, שהות של אדם בצום במסגד מתוך כוונה להיות בו. חוקרי האיסלאם תמימי דעים כי איטיקאף בעשרת הימים האחרונים של חודש הרמדאן לגברים היא סונה, כלומר פעולה רצויה.

קרא עוד על איטיקאף בספרי "הכל על צום מוסלמי ועיד אל-אדחה".

היא מחויבת לכבד את בעלה ולאהוב אותו. היא עוזרת בגידול ילדים ובניקיון הבית.

אתה לא יכול לבזבז את הכסף שהבעל מרוויח לשווא. אישה צריכה להיות עקרת בית חסכנית.

אתה לא צריך לבקש מגבר משהו שהוא פשוט לא יכול לעשות פיזית. עלינו לשמוח במה שאלוהים נותן. אתה לא יכול לשאול את בעלך בלתי אפשרי.

על האשה להגן על כבודה ולהקפיד להיות קשורה לבית. קוסמטיקה ובשמים יש להשתמש רק עבור בעלך. כלומר, האישה חייבת להיות נאמנה.

האיסלאם מעודד מאוד נישואים. המשפחה חייבת להיות נאמנה וראויה. היא מבוססת על שמירה קפדנית על כל הזכויות של בני זוג. הדבר העיקרי בחיים בנישואין הוא הבנה הדדית, רחמים ועזרה אחד לשני.

חשוב שתמיד יהיה שקט ואושר בבית, כמו גם השלווה המחייבת. מה עוד לפני הבעל באיסלאם? בואו נסתכל עליהם ביתר פירוט.

העיקר אהבה לבעלך

אישה חייבת לאהוב את בעלה ולהוכיח זאת בכל מעשיה. באופן כללי, האסלאם לא רק מאפשר, אלא הוא אהבה טבעית לחלוטין בין אישה לגבר שמתחתנים. אי אפשר להפר את מרשמי הדת עד לרגע שבו בני הזוג מנסחים באופן חוקי את מערכת היחסים ביניהם.

אהבה היא המשיכה של הלב. זה ממש מעבר לרצון העם. גם אם אנחנו רוצים לוותר על זה, אנחנו לא יכולים לעשות את זה. אין איסור אהבה בשריעה. ניתן להפעיל סנקציות רק אם גבר ואישה מפרים את האיסורים שנקבעו על ידי הדת. אם יש אהבת אמתשני לבבות, אז זו ממש לא הרגשה חוטאת.

נישואים

נישואים באיסלאם הם דרך בעלת אופי דתי, זהה לחלוטין לארוחה היומית הרגילה. הדרך הדתית נחוצה על מנת שחייו של האדם יימשכו זמן רב ככל האפשר. אנשים לא יכולים להתקיים בלי מים ומזון. באופן דומה, הכרחי להמשיך את המין האנושי. בשביל זה יש נישואים. בהתבסס על זה, הוא הופך להיות הסיבה השורשית למקור כל ההוויה. נישואים באיסלאם מותרים מסיבה זו בדיוק, וכלל לא כדי לספק את תשוקת בשרו. יש צורך בתשוקה כדי להמיר אנשים לנישואין.

לנישואים, לפי האיסלאם, יש חמישה יתרונות:

1. יֶלֶד.
2. גדר דת. אפשר לשמור מתשוקה שהיא כלי השטן.
3. לראות אישה הופך להרגל טוב.
4. אישה כל הזמן מטפלת בבית. היא מנהלת את כל משק הבית.
5. יש סבלנות מיוחדת למוזרויות של אופייה של אישה. זה אפשרי רק במאבק פנימי מיוחד.

כשאתם בוחרים בן זוג לחיים, אל תמהרו. צריך למצוא בחורה תכונות מיוחדות. מוסלמי בוחר לעצמו את אם ילדיו העתידיים. אתה לא צריך להיות מונחה רק על ידי קריטריון היופי. העיקר שעל הנבחר לקיים את חוקי הדת הבסיסיים. יש צורך בנפש תקינה ובנטייה אדוקה.

האחריות של אישה לבעלה באסלאם היא לידת ילדים. הם פרי אהבתם של אישה וגבר. הכוונות של הנכנסים לנישואין פשוט חייבות להיות טהורות. כתוצאה מכך, ניתן יהיה ליצור איחוד ממש חזק. זה לא יהיה תלוי במטרות זמניות.

נאמנות של אישה באיסלאם

מה צריכה להיות אישה באיסלאם? זה הכרחי שהיא תעדיף את הזכויות של גבר על שלה. אתה צריך להיות מוכן בכל עת לענות על הצרכים בעלי הטבע הפיזי. יוצא מן הכלל - מחזור חודשי, ניקוי לאחר לידה, מחלה. אישה לא יכולה לסרב לבצע חובות זוגיות במיטה.

אם גבר רוצה להיכנס למערכת יחסים מינית, אתה לא יכול לסרב. באסלאם - האמצעי היחיד לספק את רצונות הבשר. אם אישה מונעת מבעלה זכות זו, הבעל יחרוג מהגבולות שקבעה הדת.

לאישה יש בדיוק אותה זכות לספק את צרכיה המיניים.

אם בן הזוג לא התיר, אסור לאישה לצאת מהבית. גבר יכול לאפשר לה לבקר קרובי משפחה. זה מחייב ציות לחוקי השריעה.

אישה צריכה להיות כנועה לבעלה בכל דבר. היא צריכה לשמוח במתנה של בעלה. אי אפשר להתלונן על מצב קשה. יש צורך לתמוך ככל האפשר במה שאלוהים נתן לאדם. כדאי לעזור לבעלך בכל דרך אפשרית ולהיות עקרת בית חסכונית.

האישה חייבת להיות נאמנה. אתה צריך להסתיר חלקים בגופך מזרים. רק בן הזוג יכול לראות אותם. אתה לא יכול ללבוש בגדים שאינם תואמים את השריעה. אישה צריכה לאהוב את בעלה ולהשתייך רק לו.

לפי השריעה, אסור בתכלית האיסור לאישה להיות לבד עם גבר זר. אי אפשר לקבל מישהו חיצוני בבית בן הזוג בהיעדרו. אסור לגלות יהירות בגלל עושרו של בן הזוג או יופיו.

מה צריכה להיות אישה באיסלאם? אסור לה גם ללעוג לבעלה אם הוא לא יכול להתפאר במראה יפה. אתה לא יכול להרצות לבעלך ולהתווכח איתו. האישה צריכה להתייחס לבעלה בכבוד ולכבד אותו כראש המשפחה האמיתי. יש לטפל בילדים ולחנך אותם.

הגשה של בן הזוג צריכה להיות בכל דבר. אם הבעל מכריח אותך לעשות משהו שהשריעה אוסרת, אתה בהחלט חייב להתנגד לו. אישה צריכה למלא בקפדנות את חובותיה כדי שגבר יהיה מרוצה.

אישה חייבת להיות כנועה ולציית לבעלה בכל דבר. זה לא חל רק על מערכות יחסים בעלות אופי אינטימי, אלא בהחלט על כל תחומי החיים.

אישה חייבת להגן על כבודה שלה

האישה האידיאלית פשוט מחויבת להגן על כבודה שלה. רק בן זוג כזה צריך להיות עם מוסלמי אמיתי.

צריך לקיים תפילות, לצום, להיות צייתני וענווה. רק משק בית נבון, גידול ילדים והפגנת כבוד לבעל מעידים על כך שהאיש בחר נכון.

אתה לא יכול לדבר רע על בעלך מול אחרים. אסור לקחת מגברים אחרים.

אישה אמיתית שאוהבת בלהט את בעלה תמיד ובכל מצב שומרת על כבודה.

אל תצעק על בעלך

לא לצעוק על בעלך זה מאוד תנאי חשובלנשים. באופן כללי, צרחות רק מובילות להשפלה. זהו סוג של לחץ שאדם מנסה להפעיל על אחר.

כשאנחנו צורחים, אנחנו פותחים בלי משים את הדלת להמונים רגשות שליליים. אז אנחנו לא מבטאים אהבה, אלא שנאה. זה נשפך על הכי הרבה אנשים יקרים: ילדים ובעל.

אם אישה מוסלמית צועקת על בעלה, זה באמת אבסורד. האישה נבחרה מבין רבים אחרים. הוא חלם לבחור אשתו חסודה ושומרת מצוות של כל חוקי האיסלאם.

צעקות מעוררות לעתים קרובות תקיפה. הבעל לא יכול לצרוח בתגובה, וכבר משתמשים באגרופים, שכן זה נדרש לשים קץ לסכסוך.

תמיד אפשר להגיד הכל ברוגע. אתה לא צריך לצעוק. אתה רק צריך לחכות קצת עד שהרגשות ישככו. אם אישה תשתוק ברגשות, זה לא יהיה השתקה פשוטה של ​​הבעיה. ההחלטה רק תתעכב. צריך להתקרר. הזעקה אומרת הרבה פעמים הרבה פוגע ומיותר לחלוטין. אל תפגע ותפגע. יַעַד אישה מוסלמית- אושר במשפחה.

אם השלום הושג בקרב, אז הפסקת אש כזו היא זמנית לחלוטין. אתה לא יכול לסדר דברים כשאתה על רגשות.

אם האישה מרגישה שהיא תישבר בקרוב, אתה רק צריך ללכת לחדר אחר או לצאת החוצה. תחילה עליך לספר לבני הזוג שלך ששיטה זו עוזרת לרסן את הרגשות שלך. אם זה נעשה באופן בלתי צפוי, פעולות כאלה לא יובנו. סביר להניח כי האיש ילךמאחוריך או פשוט שומרים טינה. אם אין לאן ללכת, פשוט צריך לשתוק.

זיקר גם עוזר מאוד. גם אם תתחילו לקרוא אותו במהלך מריבה לוהטת ביותר, מידת עוצמת הרגשות תפחת משמעותית. יש גם דרך רדיקלית לחלוטין: לסגור את הפה שלך עם הידיים. אתה גם צריך להזהיר את בן/בת הזוג שלך על פעולה כזו מראש. אתה צריך לשמור את הידיים ליד הפה שלך עד שהרגשות יירגעו.

אם אישה מוסלמית מרגישה שהיא עומדת להשתחרר, היא לוקחת לפה חלוקי נחל או מים. מתאים ו אֱגוזי מלך. אם התמוטטויות קבועות במהלך היום, יש צורך במאבק רדיקלי בבעיה כזו. מחסום זה צריך להישמר בפה כל הזמן. בהדרגה, אישה תוכל לשלוט ברגשותיה ולא תצטרך לקחת מים או חלוקי נחל לפה.

לעתים קרובות נשים מוסלמיות פונות לאללה בבקשה לעזרה. הם רוצים ללמוד איך לרסן את עצמם במצבים קשים.

עקרות בית חסכנות

גברים צריכים לבחור נשים חסכנות שלא יבזבזו את הרווחים שלהן. רק עקרות בית חסכנות ראויות לכבוד אמיתי.

אתה לא יכול להתפאר בעושר שלך בפני אחרים. זה יכול להיות מושג רק עם גילוי נאות.

חובות של בעל

מהן החובות של בעל כלפי אשתו באסלאם? היחסים בין גברים לנשים צריכים להיות מבוססים על שוויון. אדם לא יכול לאסור את מה שהשריעה מאפשרת.

אם אישה פגעה בבעלה, עליו להיות סבלני. צריך להתפנק גם אם האישה כועסת מסיבה כזו או אחרת על בעלה. סביר להניח שהכעס שאחז באישה יסיר אותה מגבר. לכן אתה צריך להיות עניו וסובלני. גבר צריך להיות מודע היטב לתכונות האופי של האישה שלו.

הבעל פשוט חייב להביא שמחה לאישה. הקפד להתייחס אליה באדיבות רבה. רק אז שמחה אמיתית יכולה למלא את הלב. אבל במקביל, הכל קורה בגבולות מסוימים. אסור לנו לאפשר את נפילת סמכות הבעל.

על הבעל לפרנס את אשתו כלכלית, לספק לה תנאים נוחים מסוימים. יתר על כן, הרמה תלויה ביכולות של כל גבר. חשוב שגבר יאכיל אישה היטב, ילביש ויענה על צרכים נחוצים אחרים. זכויות כאלה מסופקות בלי קמצנות, אבל גם בלי הרבה סלסולים.

כמו כן, הבעל נותן לאשתו ידע דתי. אתה לא יכול לאסור עליה לבקר במקומות שבהם אתה יכול להשיג אותם. יש לוודא שהאישה בהכרח מקיימת את כל הנורמות של האיסלאם.

אם לגבר יש כמה נשים, יש צורך בטיפול הוגן לכל. אתה לא יכול לייחד רק אחד ולהזניח את תשומת הלב לאחרים.

לגבר אין זכות להשפיל אישה לא במעשים ולא במילים. אתה לא יכול לצחוק. מוסלמי אמיתי לעולם לא יביך את אשתו. אם אתה רוצה להביע איזושהי צנזורה, אתה צריך למצוא הזמן המתאיםומקום.

חשוב שבעל יאהב את אשתו

מהן חובותיו של בעל כלפי אשתו באסלאם? הוא חייב להתייחס יפה לאשתו. המוסלמים הופכים באמת למען נשותיהם בני זוג אידיאליים. הם תומכים בהם בכל דבר, עוזרים, מתעניינים בענייניהם, דואגים לבריאותם ומספקים חומר.

לגבר יש זכות להתחתן עם ארבע נשים לכל היותר בו זמנית. זה אפשרי רק אם אפשר לספק לכולם חיים הגונים באמת מכל הבחינות. צריך לתת לכולם את תשומת הלב הדרושה. חטא גדול הוא לייחד רק אישה אחת ובו בזמן לפגוע לחלוטין בזכויות האחרות.

שגשוג ואושר יהיו במשפחה רק כאשר האישה והבעל ימלאו באופן קבוע את חובותיהם.

בעל חייב לאהוב את אשתו. יש צורך להתלבש יפה עבורה. יש להשתמש רק מילות חיבהלקרוא לאשתו. יש לשים לב לכל הטוב שעושה אישה. חובה לתת תשומת לב ראויה לכך.

אם אדם רואה את טעותה של אשתו, עליו לשתוק. בשום פנים ואופן אין להתמקד בעניין זה.

הקפד לחייך לאישה שלך ולחבק אותה. אי אפשר לחסוך בזה. הקפד להודות לבן הזוג שלך על כל מה שעשית.

הטוב שבגברים הוא זה שאוהב את אשתו ומתייחס אליה יפה. בבית כזה תמיד ישלוט הסדר. אישה מאושרת תשמח את בעלה.

מסורות משפחה ונישואין באיסלאם

המשפחה באסלאם היא המוסד שאלוהים בעצמו קובע. לכן הקוראן נותן תשומת לב מירבית למשפחה.

במשפחה מוסלמית יש לא רק בעל ואישה, אלא גם הורים וילדים, כמו גם קרובי משפחה רבים. לכל אחד מהם תפקיד מוגדר בבירור. יש גם אחריות מסוימת.

מוקצה לזקנים תפקיד מיוחד. הורים תמיד יש לפני ילדיהם יתרון מיוחד. תפקיד ענק ניתן לחינוך ילדים.

על פי האמונות האסלאמיות, כולם נוצרו בזוגות, שבהם אחד משלים את השני. לכן הערך של גבר ואישה זהה. כל האנשים שווים בפני אללה.

יחסי מין מותרים רק בנישואין. כעת החופש של אישה הפך להרבה יותר רחב. כך למשל נדרשת הסכמת הכלה על מנת שתוכל להינשא לה.

המטרה העיקרית של אישה היא להיות אם ואישה. עליה לנהל את משק הבית, לחנך את הילדים ולדאוג לגידול.

לגברים יש תפקיד מוביל בחברה. חוץ ממנו מעמד חברתיתלוי בעיקר כמה הוא אבא ובעל טובים. יש צורך שגבר יפרנס את המשפחה מבחינה כלכלית. עליו להגן על הבית ולאפשר לאישה למלא בשלווה את תפקידה שהוקצה לה.

כל המבוגרים חייבים להיות נשואים. זהו הסכם קדוש שנערך בין משפחות.

יש להגשים את הרצונות הגופניים של אנשים ללא סבל וכאב. כל קיצוניות אינה נכללת. סקס יכול להועיל רק בעמידה מלאה בסטנדרטים המוסריים. זה קורה רק כאשר מתקדשים על ידי קשרי הנישואין. כל מערכת יחסים אינטימית אחרת אסורה על ידי האיסלאם.

לעתים קרובות הנישואים לזוג מסודרים על ידי ההורים. הכל קשור לשתי משפחות שמתחברות יחד.

הנישואין מתקיימים בבית הכלה. נדרי אמונים נעשים בפני שני עדים גברים. יש לקרוא תפילה ו אמירות נבונותמהקוראן. לאחר מכן יש החלפת טבעות וחתימת חוזה נישואין חובה.

בני זוג בוגדים - המעשה הכי מביש ובלתי מכובד. זהו הפשע החמור ביותר שאנשים מבצעים בחייהם. כתוצאה מכך, צפויה קריסת שתי משפחות בבת אחת, ולא אחת. בגידה של בני זוג גורמת לכאב העמוק ביותר ולייסורים החזקים ביותר. לסלוח להם זה בלתי אפשרי לחלוטין. זה די מובן.

האיסלאם תומך מאוד בקדושת הנישואין. אבל איגודים לא מוצלחים של שני אנשים אינם נכללים. מותר להתגרש. דרך זו היא האחרונה על מנת לפתור את הבעיות שהתעוררו בחייהם של אנשים.

גירושין זה קיצוני. לפני כן, כל בני המשפחה עושים ניסיונות פעילים לפיוס. אם הנישואים אכן יסתיימו, הם יהיו כמעט זהים למוות. השלם המאוחד מפורר בכוח.

כגון יחס רצינינישואין ומוסד המשפחה כמעט ולא כולל גירושין משפחות מוסלמיות. האחוז שלהם נמוך במיוחד. הם קורים לעתים רחוקות מאוד.

על פי המסורת האסלאמית, לאחר הנישואין האישה מתיישבת בבית בעלה ומכאן ואילך היא מחויבת לציית לו ולהימנע מכל מה שאינו אוהב. אי ציות לבעל אפשרי רק אם הוא יורה לחטוא ומעשה רשע. שליח אללה אמר: "אם אישה תקיים חמש תפילות, תצום בחודש הרמדאן, שומרת על צניעותה ותציית לבעלה, אזי ייאמר לה: "היכנס לגן עדן דרך השער היית רוצה!" אחת המשימות העיקריות של אישה היא שביעות הרצון של בעלה. לכן, נושא זה הוא הנדון ביותר בקרב נשים מוסלמיות. חוקרים מאמינים כי חובותיה העיקריות של אישה מוסלמית מכוונות לשמירה על שלמות וחוזק הנישואין.

• בקשרים אינטימיים, לא מקובל שאישה תסרב לבעלה אם הוא רוצה לקיים איתה מגע מיני.
• אישה לא אמורה לדון בענייני משפחה עם אחרים. הקשר האינטימי של בני הזוג הוא התחום שאף אחד מהזרים לא אמור לדעת עליו דבר כלל. דרישה כזו עולה בקנה אחד עם תפיסת הצניעות האסלאמית.
• ציות לבעל. זה חל לא רק על מערכות יחסים אינטימיות, אלא גם על כל שאר התחומים.

כאשר אישה אסלאמית יכולה לא לציית לבעלה

הפעם היחידה שאישה יכולה לא לציית לבעלה היא אם הוא יוצא נגד האיסלאם. IN מקרה זההציות לחוקי אללה חייב לגבור על הציות לדרישות אנושיות. למשל, אם אישה רוצה לצום בחודש הרמדאן או להתפלל, ובעלה, מכל סיבה שהיא, מנסה להפריע לה. אבל כאן יש לציין שאם אתה רוצה לקיים אחד מהצומות האופציונליים, אתה צריך לקבל את הסכמת בעלך. זאת בשל זכותו לספק את צרכיו המיניים כאשר יחפוץ בכך.

גברים שיודעים ואוהבים את דתם, בכל מעשיהם מנסים לפעול לפי הוראות השריעה.

מעקב אחר השריעה לא רק יועיל למוסלמי עצמו, אלא שהפעולה הטובה שלו (השריעה) תבוא לידי ביטוי ביחסים עם המשפחה, וביחסים עם קרובי משפחה, חברים ושאר חברי קהילתנו. לכן, מוסלמי שאוהב את אשתו, בתו ומאחל להן אושר הן בעולם הזה והן בעולם הבא, לא צריך לאפשר להן לצאת לרחוב בבגדים אסורים לצפייה בציבור.

יש למנוע מהם לחטא. זה כולל צפייה בסרטים לא מוסריים בקולנוע ובטלוויזיה, והשתתפות בחגיגות שונות או באירועים אחרים שבהם מתאספת חברה שרחוקה מלהאמין בבורא האחד ועוד יותר ממילוי מצוותיו.

בקשרים אינטימיים, לא מקובל שאישה תסרב לבעלה אם הוא רוצה לקיים איתה מגע מיני.

אישה לא אמורה לדון בענייני משפחה עם אחרים. הקשר האינטימי של בני הזוג הוא התחום שאף אחד מהזרים לא אמור לדעת עליו דבר כלל. דרישה כזו עולה בקנה אחד עם תפיסת הצניעות האסלאמית.

ציות לבעל. זה חל לא רק על מערכות יחסים אינטימיות, אלא גם על כל שאר התחומים.

הפעם היחידה שאישה יכולה לא לציית לבעלה היא אם הוא יוצא נגד האיסלאם. במקרה זה, הציות לחוקי אללה חייב לקבל עדיפות על פני הציות לדרישות אנושיות. למשל, אם אישה רוצה לצום בחודש הרמדאן או להתפלל, ובעלה, מכל סיבה שהיא, מנסה להפריע לה. אבל כאן יש לציין שאם אתה רוצה לקיים אחד מהצומות האופציונליים, אתה צריך לקבל את הסכמת בעלך. זאת בשל זכותו לספק את צרכיו המיניים כאשר יחפוץ בכך.

משהו על חייה של אישה במדינות מוסלמיות קפדניות

האם נשים באמת אמורות ללבוש רק שחור?
האם זה נכון שהחיג'אב מדכא אישה והומצא על ידי גברים כדי לדכא אותה?
מה הם, מוסלמים? סתומים לגמרי בתקשורת ואי אפשר לדבר איתם, או שהכל שונה לגמרי?
האם הם יכולים להרשות לעצמם משהו בכלל?

לעתים קרובות אני רואה שאלות אלו ואחרות בתגובות לפוסטים האחרונים על איראן, בנוסף, התבקשתי לחשוף את הנושא הזה מאז הטיול שלי לירדן.
פוסט זה מבוסס על תצפיות אישיות שלי ברפובליקה האסלאמית של איראן ושני ראיונות עם נערות שיעיות שמקפידות על חוקי השריעה.

אז, לגבי חיג'אב ובגדים שחורים קפדניים.
במדינות אסלאמיות קפדניות, אכן, חלק ניכר מהנשים לובשות גלימות שחורות, ומסתירות את גופן ככל האפשר, כולל פניהן. אפילו מרחוק, כשהיא רואה גבר, היא יכולה לעטוף את המטפחת שלה חזק יותר, לכסות בה את פניה לחלוטין, או אפילו להסתובב בציפייה מתי אדם יעבורעבר. יחד עם זאת, הבגדים השחורים שלהם אינם לעתים קרובות "סמרטוטים שחורים", מכיוון שמשום מה מקובל להאמין. אם מסתכלים מקרוב על חיג'אב שחור, לעתים קרובות הם שונים מאוד במרקם, בעובי ובהרכב הבד, לרוב מכילים דפוס, קישוט ואפילו תחרה (כמו, למשל, בתמונה זו שצולמה ב-Yazd האיראנית).
לבישת חיג'אב על ידי אישה היא אחת ההוראות העיקריות של החוק האסלאמי - השריעה.
הקוראן אומר: "הו הנביא! אמרו לנשותיכם ולבנותיכם ולנשות המאמינות למשוך על עצמן את כיסוייהן החיצוניים בחוזקה. אמור לנשים המאמינות להשפיל עיניים ולשמור על איברי המין שלהן. אל יראו את קישוטים, אלא אלו הנראים, ויכסו את הצוואר ברעלותיהם ולא יראו את יופיהם לאיש מלבד בעליהם או אבותיהם או חותנו או בניהם. או בני בעליהם, או אחיהם, או בני אחיהם, או בני אחיותיהם, או נשותיהם, או עבדים שנכבשו בידם הימנית, או עבדים מקרב גברים מקופחים. של תאווה, או ילדים שלא הבינו את ערומה של אישה.
האימאם אחמד ומומחים אחרים לחדית' דיווחו כי הנביא מוחמד אמר: "אם אישה תוריד את בגדיה שלא בבית בעלה, אז אללה הגדול והאדיר יבזה אותה".
יחד עם זאת, אין אינדיקציה בקוראן לגבי צבע החיג'אב ומידת הקרבה. חלקים נפרדיםגוּף.
שתי הבנות עימן דיברתי על החיג'אב, ממש אמרו את הדברים הבאים: "כל ילדה בוחרת מה ללבוש. יש הבוחרים בצ'אדור - זהו החיג'אב הטוב ביותר, מכיוון שהוא מכסה לחלוטין את הגוף. חלקם לובשים ג'ינס, סוודר סגור וכיסוי ראש. זו גם בחירה שלהם".

אכן, באיראן ראינו לא מעט נשים שלא היו לבושות בבגדים שחורים, אבל תמיד היו להן מטפחת על הראש.
- אלו שמתאפרים ולעולם לא יוצאים בלי איפור הם לא מאוד דתיים, אבל כולם תופסים את השיעה כדת היחידה שלא סבלה מעיוותים. בארצנו אי אפשר ללכת בלי כיסוי ראש.
אני שואל את בן השיח, באיזה גיל בנות עוטות חיג'אב?
- מגיל 9 הם נדרשים לציית לכללי האסלאם, אך חלקם חובשים כיסוי ראש עוד קודם לכן.

ידוע שאסור לגברים מוסלמים לגעת בנשים. זה עשוי להיחשב כהטרדה ולהוביל לכך בעיות רציניות. אבל מה אם אישה באה לרופא גבר? מעצבת שיער? מאפרת?
- אם רופא, אז הוא יכול לגעת, כי זה עניין של חיים ומוות. האסלאם אוסר רק על מה שמזיק לבריאות המוסרית או הפיזית.
- ואם גניקולוג? או שגינקולוגים הם רק נשים?
- לא, יש גינקולוגים גברים.
- ולבעל לא יפריע אם אשתו תלך לרופא נשים?
- אתה יודע, כמובן, זה תלוי בבעל, לפעמים הם מאוד מגינים על נשותיהם מגברים אחרים... זה סימן לאהבה. אבל אם היא אדישה לבעלה, אז היא יכולה לקחת אותה לרופא נשים של גבר.
- והמספרה? Visagiste? רק נשים? אתה מוריד את הצעיף שלך, הוא נוגע.
- באופן כללי, האיראנים מעדיפים ללכת לנשים.... גם אם השיעה לא אסרה... לפעמים אני קורא את ההיסטוריה של איראן. במשך זמן רב, נשים לא אהבו שגברים זרים נגעו בהן. אבל לא כולם)
- זה איך? פִּתְאוֹם…

בן שיחי, בתגובה להתעניינותי בנושא זה, ממשיך:
- אתה יודע, יש בנות שאוהבות לשוחח עם בחורים ואפילו לקיים יחסים אינטימיים, אבל זה בניגוד לחוק, למרות שאף אחד לא יעצור אותן על זה.
הם יודעים שהם עוברים על החוקים. אני מכיר בחורות שחיות שנים עם בחורים לא נשואים, אבל אז יש להן תחושת תשובה והן אומרות שהן נפגעות בגלל הפרת החוקים. אחרי הכל, הם יודעים למה האסלאם אסר את מה שנקרא מערכת יחסים פתוחה.
מדוע האסלאם אוסר עליהם?
- באופן כללי, כל הכללים הללו עוזרים לחזק את המשפחה. והשיאיזם אסר על מערכות יחסים פתוחות כדי להגן על אנשים מפני מחלות מדבקות.
- אנו סוטים, המשך במחשבתך.
- כן. חלק מהבנות האלה מתחרטות, וחלקן בסדר עם בחורים ולעשות אהבה מחוץ לנישואים ואין להן רגשות של חרטה). אבל יש מאוד מאוד מעט מהם באיראן. יש אנשים שפשוט מסתובבים עם בחורים כדי ליהנות.
- כן, שמתי לב בעוספיה שלחלק מהבנות לא אכפת אפילו להכיר אחת את השנייה, חלקן מפלרטטות בביישנות, פונות אליך "הלו, יש לך?" ואז מסתירים בביישנות את עיניהם.
כן, לא אכפת להם להכיר אחד את השני. אבל לא יותר.

תגיד לי, מה אסור לנשים?
- לעשות אהבה ואפילו לנשק גברים לא נשואים ולגעת בגברים אחרים... זאת כדי שהילדה תחיה בשמחה, כדי שהלב שלה לא ישבר והיא לא תיפגע. אישה חייבת להיות מאוד יפה ולהתלבש יפה כדי למשוך את תשומת הלב של בעלה. אבל רק לבעלה היא צריכה להראות את יופיה הפיזי. אישה בחיג'אב היא כמו פנינה בתוך קונכיית צדפה. אז החיג'אב הוא סמל לחופש
- הם אומרים את זה בנות מזרחיותהזונות האלה עדיין בבית, ובאותה דובאי, הם קונים בחנויות תַחתוֹנִיםהכי דוגמניות סקסיות. זה נכון?
- (צוחק) נשים הוללות) ובכן, אמרתי לך שאישה שיעית צריכה להיות מאוד מושכת לבעלה. זה בעיקר בשביל האושר שלה.

האם אישה בעולם המוסלמי מרגישה מקופחת בדרך כלשהי?
- אתה יודע, גברים מאוד אוהבים את זה כשהם רואים שנשותיהם מסתירות את היופי שלהן מאחרים. אל תחשוב. באופן כללי, אף אישה במדינה שלנו לא סובלת פגיעה בלתי הוגנת בזכויותיה. אתה יודע, לפי כללי השיעה, אישה וגבר שווים... וככל שהבעל יותר דתי, כך הוא טוב יותר למשפחתו.
רק שאישה וגבר לא רק שונים במגדר, אלא באופן כללי יש להם יכולות שונות (יש גם נפוצות): השיעים רואים בגבר מומחה בעניינים מסוימים, ואשה באחרים. על פי הנחיות האימאמים הקדושים, עדיף לנשים לעשות את אותם דברים שאינם פוגעים מבחינה מוסרית ופיזית בבריאותן. יש משפחות שבהן האב פותר את כל הבעיות שצריך לפתור מחוץ לבית, והאישה פותרת את הבעיות הפנימיות, כי האישה יותר רכה ומתמודדת עם בעיות פנימיות וכו' טוב יותר מגברים.
אתה יודע, זה לא אומר שאסור לאישה לעבוד ולהיות פעילה בחברה, להיפך, אישה צריכה תמיד לעזור ולתמוך בבעלה, אישה היא ציר המשפחה בשיעה. היא רק צריכה לפעול לפי הכללים בעבודה.
גבר מטבעו אוהב מערכות יחסים אינטימיות, אבל אתה צריך לשלוט ברגשות שלך, אז שיעים לא צריכים לתקשר עם גבר כל כך קרוב, במיוחד בפרטיות, כדי לפתות אותו.
וזה יהרוס את המשפחה.
אני לא יודע מה אתה מרגיש לגבי גירושין, אבל זה לא מאוד מקובל באיראן.
לפי השיעה, בעל ואישה צריכים לנסות לחזק את המשפחה עד הסוף. ואם אחד מהם מחליט להתגרש, הוא צריך לשכוח מהזכויות הטבעיות שלו. אם האשה היא הראשונה להחליט לעזוב, אזי לבעל יש זכות שלא להחזיר לה את הנדוניה.
ואם הבעל מחליט להיות הראשון לעזוב, הוא צריך להחזיר לא רק את הנדוניה, אלא גם את כל מה שאשתו קנתה פעם.
וכדי לתת לה כמה כסף שהיא צריכה כדי שתוכל לחיות בלי בעיות עד סוף חייה, מדובר ב-114 מטבעות זהב בדרך כלל...

לפני שאתה אומר כן, גלה על הסטטוס שלך, הנישואים שלך, שלך חיי מין, ילדיהם, עתידם. הוא ביקש את ידך והתאהבת בפרצוף המזרח תיכוני החום שלו. הוא אינטליגנטי, עשיר, משכיל ומנומס היטב. אז מה עוד יכולה אישה לרצות?

הבאש הכי אטרקטיבי הזה הוא גם מוסלמי!

"לא יהיו לנו שום בעיות", הוא יאמר, "אתה יכול לקיים את הדת שלך, אני יכול לקיים את שלי". ואם זה נכון שהאסלאם מאפשר למוסלמים להתחתן עם נשים נוצריות, האם זה נכון שאין בעיות בנישואים כאלה?

כדי לענות על שאלה זו, אישה חייבת ללמוד מה זה אומר להיות אשתו של מוסלמי.

· האסלאם מלמד שאישה כפופה לגבר. סורה 2:228.

האיסלאם מלמד שלאישה יש חצי זכויות מאשר לגבר:

בעדות בית המשפט, סורה ב:282;

בזכויות ירושה, סורה ד, יא.

· האסלאם רואה באישה חפץ רכוש. "בעיני גבר, התשוקה לדברים שהוא רוצה לקבל היא לגיטימית: נשים ובנים, מזווה מלאים עד אפס מקום בזהב וכסף; סוסים..." סורה 3:14.

· האסלאם מורה לנשים כיצד לכסות את עצמן בצעיף בכל פעם שהן יוצאות מהבית, ו"אומר לנשים מאמינות... שעליהן לכסות את שדיהן בצעיף ולא להראות את האטרקטיביות שלהן". סורה 24:31.

· מוחמד מלמד שנשים חסרות אינטליגנציה ודתיות: "אני לא מוצא מישהו שיש לו חוסר אינטליגנציה ודתיות גדול יותר מאישה". קורובה, 2:541 (באתרים בשפה הרוסית אי אפשר למצוא ציטוט זה מהקוראן - התרגומים הזמינים, ככלל, מצטמצמים מאוד ו"מעובדים", אם יורשה לי לומר זאת - אבל בשפה האנגלית יש כל כך הרבה קישורים, מאמרים ואפילו עדויות וידאו של המוסלמים עצמם לגבי הציטוט המסוים הזה, עד שאין ספק לגבי האותנטיות שלו, זה נכון לגבי ציטוטים אחרים - בערך תרגום).

· מוחמד מלמד שאישה בפני עצמה היא סימן רע. "סימן רע הוא בתוך נשים, בתים וסוסים." גדרות, 7:30.

· מוחמד מלמד שלנשים יש השפעה מזיקה על גברים: "אחרי לא השארתי שום אסון אחר הרסני יותר לגברים מאשר לנשים". גדרות, 7:33.

· האסלאם פועל לפי עקרון הפוליגמיה: לגבר יכולים להיות עד 4 נשים בו זמנית. "תתחתן עם הנשים לבחירתך, שתיים או שלוש או ארבע." סורא ד:3.

גבר מתגרש בהכרזה על כך בקול רם, לאישה אין זכות כזו. "אפשר להתגרש [מכל אישה יחידה] עד פעמיים". סורה 2:229.

אם הבעל הודיע ​​לאשתו על הגירושין 3 פעמים, אזי בעתיד, על פי החוק, אין לה זכות להינשא מחדש. בעל לשעבר, עד שתתחתן עם אחר ותתגרש ממנו (כולל מילוי חובות מיניות). "...וכך, אם התגרש בעל אשתו, אין הוא יכול להינשא לה לאחר מכן עד שתינשא לבעל אחר, ועד שייתן לה גט". סורה 2:230.

האסלאם מלמד שאישה צריכה להיות נתונה ליחס קשה מצד בעלה, מה שמרמז על זכותו להכות את אשתו או להימנע מכך. יחסי מיןאיתה. "באשר לאותן נשים ביחס אליהן אתה חושש מבגידה והתנהגות רעה, תמריץ אותן, סרב לחלוק איתן מיטה, הכה אותן...". סורה 4:34.

האסלאם מתייחס לאישה כאל אובייקט מיני: "נשותיך הן עבורך כמו אדמה עיבוד (שדה לחרוש), אז גשו לאדמת העיבוד שלכם מתי או כרצונכם". סורה 2:223.

הילדים שלכם צריכים לגדול לפי דתו של אביהם המוסלמי: האיסלאם. אם הוא ייתן לך גט, הוא יקבל משמורת על ילדיך ולא תוכל לראות אותם שוב.

שריעה (החוק האסלאמי) עבור נישואי תערובתקובע כי "ילדים ילכו לפי מיטב 2 הדתות של הוריהם", שבמקרה שלך פירושו איסלאם. הקוראן אומר שהאסלאם הוא הדת האמיתית היחידה. "באמת, דת אללה היא האיסלאם." סורה 3:19. ללא-מוסלמים אין זכות לדבר להגנת המוסלמים: "הו, אתם המאמינים; אל תקח כידידים (או מגינים) את אלה שאינם מאמינים, אם יש מאמינים. סורה 4:144.

אם אתה סבלני עם שלך בעל מוסלמי, והעושר החומרי שלו נמצא במדינה אסלאמית, אז החוק האסלאמי נכנס לתוקף. אישה שלא מקבלת את האסלאם לא תקבל כלום, אישה שמקבלת את האסלאם תקבל מעט מאוד. אם הבעל נפטר ולא הותיר אחריו ילדים, אז תקבל האלמנה רבע מהונו, הוריו, אחיו, דודיו וכו'. לקבל את השאר. אם הבעל המנוח עוזב את הילדים, האישה תקבל שמינית מהירושה, השאר ילכו לילדים; ילדים זכרים יורשים פי שניים ילדים נשים. “במה שאתה משאיר, חלקם (חלק מהנשים) הוא רבע אם לא היו לך ילדים; אבל אם השארת ילדים, הם (הנשים) יקבלו שמינית; לאחר תשלום ניכויי ירושה וחובות. סורה ד' 12.

לפני שאתה מתחייב לנישואין עם מוסלמי, יהיה זה רעיון טוב לברר את המניעים מאחורי הצעתו. בעוד שאהבה עשויה להיות המוטיבציה שלך, ייתכן שזו הרצון שלך לקבל גרין קארד.

אני יודע שהם מדברים על "אהבה עיוורת" ובכל זאת אני מקווה שהמסר הזה יכול לשמש אותך להסתכל בצורה מפוכחת על המצב.

אתה יכול לומר שלך בעל לעתידאינו נוהג באיסלאם. אבל בל נשכח שהאסלאם הוא יותר מדת; הוא מכיל עקרונות משפטיים מלאים המחייבים מוסלמים ולא מוסלמים במדינות האיסלאם. במקרה של מחלוקת ביניכם, כל מה שהוא יצטרך כדי לנצח אתכם זה להיכנס למדינה אסלאמית.

אם אתה עדיין בספק, אני יכול להציע לראות את הסרט לא בלי בתי, שמבוסס על היסטוריה אמיתיתזה קרה לאישה אמריקאית שהתחתנה עם מוסלמי. סרטים דומים נוספים: "נסיכה", "חלומות על גבול", "סקילה".

ידע זה יכול להיות חיוני. לחיים שאתה מציל לעצמך ולמען ילדיך העתידיים.

"אל תשתחו בעול הזולת עם הכופרים, כי איזו שיתוף יש בין צדקה לעוונות? מה משותף לאור עם החושך? 2 לקורינתים ו':14.

עבדאללה אל ערבי