בריונות ועינויים בעלי אופי מיני במחלקת הכלא של הפדרציה הרוסית הם מערכתיים באופיים. ניתן להשפיל אסירות, להכות (להכות גם באיברי המין), לעסוק איתן באקטים מיניים מתוחכמים.

מאחורי אנשים כאלה עומדים בדרך כלל עובדים או מנהיגים של המושבה. לפעמים עינויים מצולמים בטלפון, ואז נשלחים לקרובי משפחה כדי לקבל שוחד. כיום, מספר האונסים ירד, מה שמעיד על עדכון של המערכת.

נושא ההתעללות המינית במושבות נשים הוא טאבו בתקשורת. פעילי זכויות אדם אינם ששים לשתף עובדות, והאינטרנט מכיל רק אחוז קטן של מידע מפורט.

איך הם חיים במקומות מעצר?

אין זה בושה לאסירות להתלונן ולכתוב גינויים על חבריהן לתא אם מציקים להן (בימים שבהם מתקבלים פעילים עומדים תורים לעובדי המושבה). הנהלת המוסד קובעת את הכללים והתקנות של המגורים, הסוהרים גם ממנים באופן עצמאי זקנים.

אין קופה משותפת (קופה משותפת) בתאי נשים. תכונות פסיכולוגיות דמות נשיתשונים בביטוי חי יותר של רגשות - הקונפליקטים ביניהם תמיד עמוקים וארוכים יותר, ובמהלך הקרב משתמשים בציפורניים ושיניים.

המצב במצלמה נקבע על סמך חיים קודמים . אם אישה תרגלה מין אנאלי, היא נופלת אוטומטית לקסטה של ​​"נמוך" (בערך הקסטה של ​​"נמוך" ב- אזור זכרניתן לקרוא). בגלל היעדרות ממושכתמגע עם גברים, האסירים מתחילים לחפש פונדקאית - לתרגל אהבה לסבית.

סוגי אלימות ועינויים

ברשימת האלימות הפיזית האפשרית - הכאה עם חבטות גומי על העקבים (כדי שלא יישארו עקבות). אמצעי מערכתי לעוולה הוא תא ענישה עם רצפה קרה וללא מזרונים.

בריונות מינית התקבלה בברכה על ידי שומרים או עובדי הנהלת המושבה. רק לעתים נדירות ניתן להוכיח עובדת אונס במושבה של נשים, ולעיתים רחוקות יותר ניתן להוציא אותה מהאזור. השפלות כאלה מכוונות להרוס את הפרט ולגרום לטראומה פסיכולוגית.

עינויים מיניים תכופים כוללים:

  1. "מעוף הסנונית" - ידיים ורגליים היו אזוקות למיטה;
  2. תליית וקשירת ידיים מאחורי הגב (מגע אנאלי);
  3. חניקה מכוונת (אלמנט BDSM).

בעבר נאנסו אסירים בתאי ענישה, ובמקרה של הריון הם עשו הפלה בכוחות עצמם. גם אורגיות קבוצתיות היו נפוצות, היום השרירותיות של השומרים מסתיימת בהדרגה.

פקודות במושבות

בקרב אסירות, כמעט אין קטגוריה שתהיה ללעג ולחוץ בכוונה. היחס תלוי ב איכויות אישיותוחוזק האופי. נוכל על אזור נשיםפשוט להימנע. לרוב, מתעבים נרקומנים להרואין - נרקומנים ארוכי טווח. רוצחי הילדים משלמים גם על ההתנהלות הפסולה שבוצעה - הם בתחילה מנודים שספג מכות קבועות.

גם רשימת הנבזים:

  1. אסירים שאובחנו עם HIV;
  2. נשים עם פתולוגיות מין או אונקולוגיות.

בתאי היישוב נשים מנסות לחיות ב"משפחות" - להתיידד בחוסר מזל ולהקים קבוצה משלהן. זה לא תנאי מוקדם ללסביות - קל יותר לשרוד ב"משפחה" בתנאי האזור.

אם אישה לא ממלאת את תוכנית הייצור (היא לא יודעת לתפור, אין לה זמן למלא את הנורמה), בסוף יום העבודה היא תקבל מכות על ידי חבריה לתא והמלווה.

הנהלת המושבות אינה מתערבת בענייני האסירים ואינה נוקטת באמצעים כלשהם למניעת מריבות בין אסירים. ונשים שביצעו פשעים כלכליים מנסות לא פעם "להערים" את העובדים בעצמן.

איך להתנהג בפעם הראשונה?


כלל ההתנהגות הבסיסי הוא להתנהג באופן טבעי, "לא להציק" ולא להיתקל בצרות.במושבת הנשים מוערכים במיוחד עוצמת הנפש, החוסן, היכולת לתקשר ולבנות מערכות יחסים.

אם אתה לא יודע איפה לשבת, הקפד לשאול. חל איסור מוחלט להזיז או לגעת בדברים של אחרים. אתה לא צריך לנעול את עצמך ולהגדיר את עצמך מהצוות - זה מאיים להילחם.

אתה לא יכול לפתוח את הנשמה שלך ולחלוק עם כל הבעיות. כלל זהבאזורים - לדבר פחות, להקשיב יותר. עדיף לא לגעת בנושאים מיניים (מין אוראלי יכול להיות סיבה להרחקה מהצוות). חשוב לא לשכוח את ההיגיינה: סבון במושבה לנשים מוערך יותר מאשר תה וסיגריות אצל גברים (לעולה החדש סיפרו על תכונות ההישרדות בכלא לגברים).

איך מתקדם הבדיקה?

בדיקה (או שמון) כוללת זיהוי של דברים אסורים על ידי הסוהרים ותפיסתם נוספת. במושבות נשים, הליך זה מתרחש במידה משמעותית של השפלה: ניתן לאלץ אסירה להתפשט, לחפש את פיה ובשיערה. כל הלם של בגדים נבדק על ידי סקרמבלר. ההקרנה מחולקת ל:

  • אוֹר(עובר דרך המסגרת, בודק כיסים);
  • עָמוֹק(התפשטות מלאה);
  • מתוכנן(2-3 פעמים בחודש);
  • לא מתוכנן(בכל עת).

לרוב, בדיקה נקבעת עם הגעה מהליכה (או ממשמרת), לפני פגישה עם חוקר או עורך דין.

תנאים בחדרים

אסירים מתגוררים בתאים קבועים - זהו מעין "בית" לכל תקופת ריצוי הקדנציה. איך זה נראה בפנים תלוי בהנהלה ובכוונתו ליצור תנאי נוחות מינימליים. מתאימה ועומדת בסטנדרטים יכולה להיקרא המצלמה הבאה:

  1. מקומות שינה לכל אסיר חי;
  2. מקום נפרד לאכילה;
  3. חדר אמבטיה עובד (שירותים, מקום לכביסה).

מספר האנשים המתגוררים בתא אחד נע בין 10 ל-40 איש (4 מ"ר לאדם). בתאי נשים ל-40 אסירים ומעלה יש חדר מקלחת ומטבח נפרדים. החובה והניקיון מתבצעים 2 פעמים ביום (מי שיושב יותר משנה לא לוקח חלק).

כלא לנשים - מקום מיוחדאיפה חוקים ותקנות חיים חופשייםלאבד את המשמעות שלהםולהופיע בהקשר אחר. מכות והתעללות מינית - בנות נוטות יותר לעינויים על ידי צוות המחנה בחיי הכלא ברוסיה. לרוב, תחכום מיני לא נענש.

חיי האסירות במחנות הרוסים תמיד היו שונים מאוד מחוקי קיומם של אסירים גברים. את ההבדלים הגדולים ביותר ניתן לראות במונחים של תקשורת בין אישית. באזור הגברי, ההומוסקסואלים ה"נמוכים" או הפסיביים הופכים לפריה שאף אחד אפילו לא מעז לגעת בהן.

בבתי כלא לנשים, "קוטפים", או לסביות, הם מחזה נפוץ. חסידי אהבה חד מיניים הם חברים מוערכים למדי בקהילת הכלא. לאזור הנשים יש גם ביטויים מיוחדים משלו שאינם בשימוש בבתי כלא שבהם מוחזקים רק גברים.

"פרשה". היא "הזקנה"

בית שימוש בכלא לא נקרא לעולם "שירותים". אפילו ברוסיה שלפני המהפכה, אסירים משני המינים השתמשו בביטויי סלנג שהחליפו את המושג הזה. אפילו אסירות פוליטיות - לרוב, גבירות משכילות גבוהות, ולעיתים יורשים של משפחות אצולה - השתמשו בהן. הגיגית לאיסוף שפכים נקראה "מחסה" או "זקנה". ז'רגונים אלו נמצאים בשימוש גם בבתי כלא לגברים.

"רוּבָּל"

בכלא הנשים ישנה קטגוריה של אסירות הנופלות לעבדות מינית לסוהרים ולנציגים אחרים של הנהלת המחנה ("חברים"). זקקי קורא להם "רובל". הרעיון הזה הגיע מהגולאג הסטליניסטי. לשירותיכם עבדי מיןלקבל הרשאות מסוימות: עשוי שלא לבצע עבודה כללית, לקבל מזון נוסףוכו '

לא כל ה"רובלים" זהים. בשנות ה-20 וה-50 היה סיווג שלם של אסירים מיוחסים בסולובקי: "חצי רובל", "15-קופק" (או "חמש אלטין") ולמעשה "רובל". בהתאם לדרגה קיבלה האישה פינוקים ו"בונוסים" שונים. אם הנידונה סירבה לקיים מגע מיני עם "הסנדק", היא נידונה להטרדה אכזרית מתמדת.

"אמהות"

"אחיות" בבתי כלא לנשים כונו נשים שכבר הגיעו בהריון מבחוץ, או שהרות ישירות במעצר. במקרה השני, הנידונות נכנסו להריון ברווחיות: התנאים להחזקת נשים "עם בטן" היו הרבה יותר קלים מאשר לשאר המוני האסירים.

"זָקֵן"

כל מורשע חדש שנכנס לאזור קודם כל נתקל ב"בכיר". זהו שמו של הנידון הראשי בגזרה (או בתא), האחראי על הסדר. הרבה תלוי בזקנים. הם יכולים "להפיל" את הממשל על חברים לא אמינים או מתנגשים יתר על המידה, ולפעמים להחזיר את הסדר על כנו בעצמם. שלטונות הכלא נוהגים להעלים עין משרירותיותם של ה"בכירים", כי הם מסייעים להחזיק את האסירים באחיזה הדוקה.

"משפחות"

במושבות נשים נפוצות מאוד מה שנקרא "משפחות". הן קבוצות קטנות של נשים שמנהלות במשותף משק בית פשוט ומספקות זו לזו כל מיני תמיכה. "משפחה" יכולה להיות מורכבת משני אנשים או יותר. יתר על כן, ביניהם לא תמיד יש יחסי מין. ה"משפחה" נוצרת על מנת להקל על קיומם של חבריה. החיים בכלא קשים, אבל הרבה יותר קל לשרוד ביחד.

"קובלי" ו"בוררים"

במקרים מסוימים, "משפחות" נוצרות על ידי זוגות לסביות: "קובלס" (פעילים) ו"בוררים" (לסביות פסיביות). האחרונים נקראים גם "תרנגולות". מקובל בדרך כלל שמערכות יחסים לסביות הן הנורמה בבתי כלא לנשים. זה לא לגמרי נכון. לרוב, נשים מקבלות בן זוג, "מתפתל" טווח ארוךומי שכבר עבר חוויה לסבית לפני הכליאה.

"חקלאים קולקטיביים" ו"פראיירי שוורים"

הקטגוריה הנמוכה ביותר של אסירים היא "חקלאים קולקטיביים" - אסירים מדוכאים וטיפשים. אפשר לייחס זאת גם ל"פראייר השוורים". זה מה שהם מכנים אסירים מדוכאים וחלשי רצון שאינם מזלזלים בהרים בדלי סיגריות אחרי אחרים.

למרות כל גסות הרוח של הלקסיקון והנוקשות בדרגת האסירים, החיים במושבות הנשים פשוטים ונסבלים יותר מאשר אצל גברים. לנשים יש פחות תוקפנות, פחות עימותים אלימים עם מום עצמי, לעתים קרובות אפילו מוטל איסור על שימוש ב"פני" בכלא בשיחות. עמידה בכלל זה בפיקוח הבכיר בגזרה.

« לפי הכי הרבה כָּבֵד ב בית כלא היה מִשׁקָל נשים. זֶה, מה אתה אתה ב ארבע קירות ו שום דבר לֹא פחית לעשות - בְּ- אתה נשק מְחוּבָּר. אתה לֹא פחית ליישם שֶׁלָהֶם תוכניות. את כל נראה עצוב, את כל נפרע, אינטליגנציה ו סיבה אבודים»

המציאות היא שמרחב המחיה של האסירים בפדרציה הרוסית תמיד מוגבל. כך, למשל, לדברי אחד האסירים, כמעט כל חלל המושבה הוא שטח מוגבל, יש רק ספסל ממש בפתח הצריף ושטח קטן לעישון.

המחסור במרחב הפרטי במושבות העונשין שלנו מחמיר בשל אופיו הציבורי-יתר של המרחב הציבורי עצמו. באתר הבנייה, בייצור, בחדר השינה, האסירים תמיד נמצאים בקהל; אין להם אפילו את הפריבילגיה היחסית שיש להם דלת סגורהתא הכלא ולפחות לזמן קצר להישאר בפיקוח הסוהר בלבד.

עשרים מהמשיבים הצעירים שלנו ציינו קבוצה די מוזרה של מקומות במושבה שבהם הם יכולים להיות לבד: הפופולרי שבהם במושבה שעון חורף- מייבש בגדים ונעליים, אחר כך חדר פסיכולוג, ספסל באזור ההליכה, מקום "מאחורי הכנסייה" וספרייה.

חלקם מסתגלים למחסור במרחב הפרטי, עבור אחרים זה יכול להיות המבחן הקשה ביותר במעצר. מעניין באיזו צורה שונה נערות ונשים בוגרות הגיבו לשאלות על מגורים בצריפים צפופים. באחת ממושבות הנוער ביקשנו מהבנות להעריך היכן, באילו מקומות במושבה יותר נוח להן. כמעט כל עשרים מבני שיחנו בני ה-14-18 ציינו את חדרי השינה (הצריף) ככאלה, והעריכו אותם ב-4 או 5 נקודות, ואת המטבח, אזור הייצור, הבלוק האדמיניסטרטיבי וה כיתותהם נתנו דירוג נמוך יותר. לעומת זאת, נשים במושבות בוגרות התלוננו יותר על המחסור במרחב אישי במעונות. כמו כן, התלוננו על פעילות מתמדת, רעש ופגיעה ברכוש הפרטי ובמקומות נוספים, המעוררת מתח, עלייה בתסיסה, אלימות ופגיעה עצמית.

כל ניסיון "להפריט" לפחות חלק מהמרחב הציבורי מדוכא על ידי הנהלת המושבה. לדוגמה, לנשים אסור לקשט את שלהן מקום שינהושולחן ליד המיטה עם תמונות או כמה תמונות. אפילו הייבוש הדרוש לעתים קרובות תַחתוֹנִיםב שְׁעוֹת הַיוֹםעל גב המיטה עלול לגרום לעונש לא רק לעבריין עצמו, אלא לכל החוליה. לא יכולים להיות חפצים אישיים במקלחות ובשירותים, בעוד שפשוט אין דלתות במקלחות.

« בְּ מה- לאחר מכן מושבות יש מְאוּרגָן ביצועים חובבים, אבל ב שֶׁלִי זֶה היו מאורסים עצמם מורשעים. אם אָנוּ לְהַחלִיט להתעודד שֶׁלָנוּ סופי שבוע, אָנוּ לבוא עם איזה- לאחר מכן קוֹנצֶרט. באופן ספציפי מִנהָל זֶה לֹא היה מאורס. בְּ לָנוּ לֹא זה היה תנאים התנהגות כגון אירועים: לא זה ולא זה צִיוּד, לא זה ולא זה אולם. אני עַצמָה היה כוריאוגרף. מקומות ל חזרות לֹא זה היה, לָנוּ מוּתָר ב SUS - חֶדֶר שיתוף קַפְּדָנִי תנאים תוֹכֶן, ביי זה לֹא הַתחָלָה למלא מפרים. כלים גַם לֹא זה היה, בגלל זה את כל קהה. בוםבוקס אָנוּ שאל בְּ- מִילִיצִיָה. אם הֵם לספור נחוץ לָנוּ שֶׁלוֹ לְהַסגִיר - טוֹב, אם לא, לאחר מכן לא. שם כל אחד סְנָאִי הָעַרָבָה - אַגרוֹנוֹם».

לאסירים מותר יום חופש אחד בשבוע ושבועיים בשנה של חופשה. במהלך היום כולם חייבים לציית מצב נפוץלקום, לאכול ולבלות, ולבלות זמן "חופשי" במקומות משותפים של בילוי או ספורט קולקטיבי, תוך השתתפות בפעילות משותפת כלשהי. אי אפשר להיות בחדרי השינה בין גיבוש הבוקר לערב. ואם מאפיין אופייני לבתי כלא בבריטניה הוא חוסר תעסוקה, אז מערכת התיקון הרוסית, להיפך, מנסה להעסיק את האסיר תמיד במשהו. זמן "חופשי" מוגבל בבירור ולעתים קרובות מאוד מובנה.

איך לברוח מכולם

« כמובן, קבוע נוכחות של אנשים זנים. ל פְּסִיכוֹלוֹג ב קבינט לְהִתְפּוֹצֵץ - גַם בְּעָיָה. לֹא תמיד ל אוֹתוֹ מצליח להיכנס. כן מורשעים יותר פסיכולוגים, אֵיך saאִמָא פְּסִיכוֹלוֹג! נוֹכְחִי יותר שום דבר, א לפני שֶׁלָה היו כגון, איזה כל אחד נוף הראה: אָנוּ טוב יותר, בְּ- לָנוּ הכי הכי טוב תלבושות, הכי הכי טוב סיכות- עגילים, א אתה כאן אף אחד. ו לֹא רק הראה, אבל ו מדובר זה על שֶׁלוֹ שפה. המושבה קברדינו- בלקר, סודרלְהִצְטוֹפֵף שם ו רוסים, ו קברדים, ו בלקאר, ו צ'צ'נים, אבל ב מִנהָל עֲבוֹדָה קברדים. בהכרח צריך להיות נוכח רוּסִי שפה, ימין? הם אותו לֹא יש זכויות לָדוּן מה- אוֹ על שֶׁלוֹ שפה. אבל פִּתְאוֹם היא מה- לאחר מכן על אודות לִי הוא מדבר אוֹ זומם? אבל מתי אָנוּ דרש דבר עַל- רוּסִי, לָנוּ ענה: “ איפה אתה מהומה?”»

כדי לשרוד במושבה, אסירות זקוקות למרחב פרטי משלהן. בחיפוש אחר פרטיות לפחות לאחר העבודה או בסופי שבוע, הם יכולים להשתמש בקצרה במקלטים לא אמינים ומסוכנים במיוחד בשביל זה, או לחפש מקומות מבודדים בשטח.

זה יכול להיות מייבש, ספרייה, חדר פסיכולוג, כנסייה, מרפאה: אותם אסירים מיואשים לחלוטין יכולים לנסות לשכנע את הפסיכולוג לתת להם לשכב קצת במרפאה או פשוט לשבת במשרדו לזמן קצר. כמה שעות - יש בדרך כלל ציוד סאונד, חיקוי התזה של גל ים או קולות של ציפורים, יכול להישמע גם פיקי גיטרה, ולפעמים כל זה מלווה תמונות חזותיות. ב-IK-14 במורדוביה (אותה אחת שבה מרצו נדיז'דה טולוקוניקובה ויבגניה חסיס את עונשן, ועורכת דין יוקוס לשעבר סבטלנה בחמינה נעצרה), החדר הפסיכולוגי במרכז השיקום מעוטר בפרסקו המתאר בקנה מידה אמיתי את הדרך חוצה את הנהר ומובילה למקדש.

« אָסִיר מגיע ב מוֹשָׁבָה - שֶׁלָה נושא מִכְנָסַיִים, בְּלֵיזֶר ו חוּלצָה. אוֹתָם אמור שינוי כל אחד שָׁנָה, מה לֹא מתבצע. בְּ אחד ו צַעֲצוּעַ אותו טופס פחית לַעֲבוֹר ו שְׁלוֹשָׁה של השנה. ו תמיד בהכרח מִמחָטָה. בְּ סדנה שֶׁלוֹ פחית להמריא - מסביב לשעון ב גֶרמָנִיָת לִהיוֹת לא אמיתי. ו יותר קָשֶׁה חוֹרֶף: מדים חוּלצָה - עץ. זֶה יש אתה על עֵירוֹם גוּף להתלבש חוּלצָה, איזה לְהַמֵר עלויות, א תַחַת שֶׁלָה שום דבר להתלבש זה אסור. אם תַחַת חוּלצָה נעים סווֶדֶר, על עֲבוֹדָה לֹא תן: להחליף בגדים. אבל קַר byvaut שׁוֹנִים, על עֵירוֹם גוּף זֶה חוּלצָה - לא אמיתי קַר. על ידי חגים פחית תהנה קוסמטיקה. לִפְעָמִים. אולי, ל במיוחד לֹא בלט בין אוֹתָם נשים. דְיוֹ, עָמוּם שְׂפָתוֹן פחית, א כאן ” לחימה גִוּוּן“ לא. נשים, איזה היה כך לָלֶכֶת על רָצוֹן, לְהַסבִּיר לִגמוֹל».

בגדי הכלא הם בדרך כלל חצאית אריג אפורה או כחולה או מכנסיים (תלוי במושבה), חולצה, ז'קט מרופד לרחוב וצעיף, שנשים חייבות ללבוש כל הזמן עד שהן חוזרות ללון בצריפים או בתאים. . הצעיפים האלה מעצבנים במיוחד נשים. ההסבר שקיבלנו מהצוות מדוע כיסויי ראש היו כה נחוצים היה שאסירים עלולים לקבל רושם מוטעה שהם והסוהרים שלהם שווים.

« היו מורשעים, איזה פגוע לאחר מכן, מה מִנהָל להתלבש בְּאֹפֶן נִיכַּר טוב יותר אוֹתָם. אבל אני אני חושב: עובדים יש עובדים, הֵם צריך שמלה עַל טופס. לָנוּ אותו הֵם עשה להתלבש טופס! כך ו הֵם צריך לִלבּוֹשׁ מדים נעליים, מדים בגדים, אבל זֶה לֹא בוצע, הֵם הָיָה יָכוֹל לבוא ב אֶזרָחִי. מה אותו הֵם מ לָנוּ לִדרוֹשׁ?»

מתוך ראיון עם ראש המחלקה החינוכית של אחת ממושבות הנשים: "כאן, כמורות, למדנו שצריך להתלבש על המורה איכשהו בצורה נעימה כדי שהתלמידים יסתכלו עליו, לא יסיחו דעתו וכו'. אם אתה לא נראה ככה, אז לא יהיה לך שיעור טוב. אז זה כאן".

« אתה אתה בא עם עֲבוֹדָה, רוצה לְהִתְרַחֵץ, אבל צוֹרֶך לַחֲכוֹת, מתי לִכלוֹל חַם מים. זה קורה, ב חדר דוודים בדרך כלל לשכוח שִׂיחָה. זה קורה, בנות לך מפה עֲבוֹדָה ב אבלשל מי, לבוא ב אָבָק, ב בּוֹץ, א חַם מים לא. שְׂרִידִים לִשְׁטוֹף קַר, את כל לחלות, תרופות לא. על את כל מַחֲלָה נושא אנלגין. לא משנה, אֵיך אתה נהיה חולה, בְּ- אתה אחד אומר - אנלגין. יש מֶרחָץ, אבל היא פַּעַם ב שָׁבוּעַ. נֶפֶשׁ לא, על 200 בן אנוש שתיים תַרְנְגוֹל. בְּ כל אחד מוּרשָׁע יש שֶׁלָהֶם אגנים. מ אוֹתָם לשטוף את עצמך, רִוּוּי מַצֶקֶת אוֹ איזה- ביום מן הימים קַנקַן. ו זה ב בתוך בית לְלֹא דלתות ו לְלֹא סווטה. בחורף - אֵיך רוצה ל, כך ו לשטוף את עצמך. שֵׁרוּתִים על רְחוֹב על 8–10 מקומות. נו אֵיך שֵׁרוּתִים… מְנוּקָב חורים ב עַללו, iso את כל סדקים מַשָׁב. שם בִּלתִי נִסבָּל».

המשמעות של כל מגבלות ההיגיינה הללו היא להפוך את הפעולות הרגילות למסוכנות, מסוכנות לבריאות, כדי לאלץ אדם לקבל כללים חדשים. התנהגות יומיומית. כולם מוסדרים מאוד. המשיבים שלנו אמרו את זה, למשל, בבוקר נהלי היגיינהלכל אסירי הצריף הוקצו בין 10 ל-25 דקות, ללא קשר למספר המקומות בשירותים.

באמצעות משמעת בא לידי ביטוי כוחה של הנורמה: להתאים את כולם לדפוס אחד, לכפות עליהם כפיפות, ציות, לביצוע קפדני של כל נקודות כללי השגרה. כתוצאה מכך נשללת מאדם הזכות לפרוש גם לשירותים האינטימיים ביותר, וגופתו מוצגת לראווה לציבור.

החיים בצריף גורמים לך להיות תמיד בטווח ראייה. משולל הפרטיות, אדם מאבד את יכולת השליטה במעשיו, מאבד את ההרגל לפעול באופן עצמאי, מתרגל להשגחה מוחלטת ברמה החיצונית והתוך קבוצתית וכפיפות. שלילת האפשרות לשמור על ניקיון היא גם מנגנון להחמרת הפיקוח, לא רק מצד המינהל, אלא גם מצד האסירים על האסירים, השליטה זה בזה. יש הטמעה של תוך קבוצה כללי היגיינהונורמות: את המיקום הנמוך ביותר בהיררכיה הקבוצתית תופסים "מלוכלכים", כלומר אלו שאינם שומרים על ניקיון הפשתן והגוף. יחד עם זאת, עם שמירה על תקני היגיינה יסודיים, תמיד מתעוררים קשיים.

מים ושירותים - על הבעיות איתם, כמעט מילה במילה חוזרות זו על זו, כל הנשים דיברו. "קולקטיביזם שירותים" הוא אולי אחת התגליות המדהימות ביותר של מערכת הכליאה הסובייטית, מוגנת באופן אמין כלי נוסףהשפלת כבוד האדם ודרך להרס מוחלט וסופי של המרחב הפרטי.

מה הבעיות במינהל

געל אודות הצדדים מִנהָל, בְּהֶחלֵט, את כל קורה: ו קונפליקטים, ו תקיפה. לָנוּ הָיָה יָכוֹל שבועות לֹא לָתֵת חַם מים ל כְּבָסִים, א אִשָׁה לְלֹא זֶה אין סיכוי. חייב לְדַבֵּר עם מִנהָל - זה לֹא פומוהֵל. אָנוּ כתבתי מַסבִּיר, הסביר שֶׁלָהֶם זכויות על עיתון. אף אחד אמצעים לֹא התחייבה. מתי אָנוּ הלך ל מִילִיצִיָה, הֵם לָנוּ סָגוּר פֶּה: “ לָנוּ גַם יש מה לך לספר, אָנוּ לך הרבה ויתורים לָתֵת”, - למרות ש אף אחד ויתורים לֹא זה היה. הזהיר: יותר פַּעַם פֶּה לִפְתוֹחַ כאן אוֹ בְּ- איזה- ביום מן הימים עמלות - אָנוּ אתה לקרוע. הָיָה יָכוֹל מכה: זה קברדינו- בלקריה, את כל נשים- מְשַׁתֵף פְּעוּלָהחוטים הֲפַכְפַּך, גברים נושאים יותר. בְּ בעיקר RUku מוּרָם גברים. חַם אדם לבן טֶמפֶּרָמֶנט הופיע: אִשָׁה לֹא אולי לספר לא זה ולא זה המילים, אתה צריך שָׁחוּחַ מראה ו להקשיב. שֶׁלָנוּ רוסים נשים נלחם עם זֶה - לֹא כל אחד כגון לסבול».

היבט נוסף של הפגיעה בכבוד האדם הוא ההשפלה המוסרית והפיזית שנשים נתונות לה על ידי השומרים. הנהלת המושבה אינה רואה בהשפלה בעיה כלל. ומה שנראה כהשפלה לכל צופה מבחוץ נחשב לחלק בלתי נפרד מהענישה או מהתהליך החינוכי.

עצם הרעיון של עונש מאסר מרמז על שלילת זכות עיקרית אחת - הזכות לחופש תנועה. למעשה, מסתבר שכל המערכת הזו לא רק מגבילה את החופש, אלא גם עושה הכל כדי להראות לאסירים שהם "לא אנשים": באמצעות ארגון מיוחד של מרחב, שגרת היום, הכנסת כללים רבים נוספים שאינם. מאוית במסמכים רשמיים, אך נתמכים הן באופן רשמי והן לא רשמי. לרבות דרך סיבוכי החיים, שמירה על היגיינה, נהלי חיפוש אישי וכו'.

יצירת קשיים מלאכותיים, הגבלות ודחייה של כל מה שמהווה צרכים טבעיים - מקלחת, כביסה, אספקת חפצי היגיינה לרבות רפידות - גורמים לקיפוח מוחלט. במושבות שונות, המצב, כמובן, מתפתח אחרת, ובתוך כך בתקופה האחרונההם מנסים לשנות את זה, אבל עקרון הקיפוח והפגנת האסירים על "תת-האנושיות" שלהם נשארו.

« כאן לפני, בְּ- קוממיות, אני ידע: אם אני לַעֲשׂוֹת לאחר מכן- לאחר מכן, זה עלויות 10 ימים SCHIZO, אני לַעֲשׂוֹת זה - זה לי עֲלוּת ב 15 ימים SCHIZO, את כל זה היה למהדרין מוסדר. זֶה יש אם אתה מה- לאחר מכן הופר, אתה ידע, מה אתה לְכָל זה אתה תשובה, להתכונן. אבל ישב קָשֶׁה. תא ענישה! נו, לֹא תא ענישה, א SCHIZO, זה ב בית כלא תא ענישה, א ב אֵזוֹר SCHIZO שקוראים לו. אבל מַהוּת אחד ו זֶה אותו. אבל עַכשָׁיו בדרך כלל מדהים דָבָר ממשיך. בְּ אוֹתָם אותו יש מִבְחָן על סמים. בדרך כלל, עַל PEC זה מַמְאִיר הֲפָרָה - להשתמש סמים. כאן, לדוגמה, מִבְחָן מופעים, מה כן, פחית שֶׁלָה ב SCHIZO צמח. אבל זה אותו מִינוּס נקודות, בגלל זה לִכתוֹב להגיש תלונה: לְכָל הֲפָרָה טפסים בגדים. זה גַם הֲפָרָה, איזה אתה דרך שְׁלוֹשָׁה חודשים הַסרָטָה ו ברוגע הולך עַל שחרור על תנאי».

הסנקציה המשפטית המרכזית שניתן לנקוט בה במושבה כדי להעניש את "מפירי המשטר לצמיתות" היא הכנסתם לתא ענישה (SHIZO) או בתא ענישה (חדר מסוג תא). במחלקת הבידוד, כפי שהשם מרמז, מונעים מהאסירים מגע עם העולם החיצון. בדרך כלל הם נעולים 23 שעות ביממה, ומוקצבת שעה אחת לטיול באתר.

כאשר אסיר נכנס לשיצ"ו, עליו להסגיר את כל מה שיש עליו ואיתו, כולל בגדים, ומקבל אותו באופן תיאורטי, אך לדברי האסירים, הוא עדיין דק יותר מחלוק רגיל. אסירות אומרות ש-ShIZO הוא המקום הכי מקולל ואתה חווה שם פחד כל הזמן. לפי החוקים הקיימים, אסיר יכול להישלח לתא בידוד לכל היותר 15 ימים ולא יותר מחודשיים בשנה.

יש מקום מסוג תא לאסירים שהנהלת הכלא רוצה להפריד מהגזרה לעוד תקופה ארוכה. הם דומים במקצת למצלמות המיועדות למספר אנשים. ככלל, אסירים מוחזקים בהם למשך שלושה עד שישה חודשים עם אפשרות הליכה של שעה וחצי ביום. בדרך כלל, נשים שנידונו ל-PCT כפופות אוטומטית לכללים שהוכנסו במושבות. משטר קפדנית: מותר להם מספר מוגבל של ביקורים ולא יותר משלוש חבילות בשנה.

מפרים עקשנים במיוחד של הכללים הפנימיים של המושבה לא תמיד חוזרים ליחידותיהם. עם סיום שהותם בשיצ"ו ניתן להעבירם ליחידה מיוחדת עם תנאי מעצר קשים ביותר. על פי מפקד האוכלוסין הרשמי של FSIN לשנת 2009, שיעור הנשים שהיו נתונות לסנקציות כאלה ירד מ-45.5% מכלל האסירות ב-1989 ל-21.0% (שיעור הגברים בקטגוריה זו ב-2009 היה 33.7%).

איך לשמור על אדם

« מִנהָל האכיל אסירים, ל הֵם על שֶׁלָה עבד, ו לעתים קרובות. הזכר מ מִנהָל סיבות ל עַצמְךָ אחד: כאן, הם אומרים, זֶה אִשָׁה רוצה מאוד הרבה לָדַעַת, עם שֶׁלָה נחוץ דבר. במקום זאת אָסִיר הַבטָחָה עידוד: כֶּסֶף, דיפלומה. נו, היא הולך ל שֶׁלָהֶם תַחַתרוגם ו מחליט עם אוֹתָם שְׁאֵלָה. הַתחָלָה מֵעַל נערה מהתרחק, לְהַשְׁפִּיל שֶׁלָה, להיות ב. זה רצוף השלכות: מאי לִשְׁלוֹל עידוד. בגלל זה את כל שותקים.

לוקחים אותך לרחבת המסדרים בלי קשר: גשם, שלג, ואתה עומד על רחבת המסדרים עד שהמינהל יחשוב שאפשר להכניס את הגזרה לאזור המגורים. אף אחד לא עוקב אחר האשמה: היא לא אשמה בכלום, זה הממשל שמסית אותה. כולם מבינים את זה. אבל אם אדם אשם ומבין, הוא פשוט מבקש סליחה מכל הניתוק.

חוליה היא קבוצת אסירים שנאספה במקום אחד. במושבות נשים, אסירות שהורשעו בעבירות שונות, מחמורות ועד קטנות, מאוחדות לחוליות, כאשר כולן חולקות את המרחב המשותף של הצריפים, ומוחלת עליהן גישה אחת בכל הנוגע לחינוך, שיקום, בידור וחלוקה לעבודה. צוותים. לפי נתוני משרד המשפטים, בחולייה אחת יכולות להיות בין 50 ל-100 נשים (מקסימום 120 למושבת נוער), אך בדרך כלל מגויסות 100 עד 150 נשים בחולייה, ולפעמים יותר.

אישה נשארת חברה ביחידה אחת למשך כל תקופת מאסרה, למעט מקרים בהם הדבר מהווה איום על ביטחונה או של מישהו אחר, ובמקרה זה ניתן להעבירה ליחידה אחרת או אף למושבה אחרת. אפילו מתא ענישה, מבית חולים או מחדר אם וילד, אסירה חוזרת לחולייה שלה.

במושבות של היום, אחת ה"רשויות" העיקריות היא הסדרן הבכיר, או המטפל. נראה כי הציפור קטנה, אך למעשה היא "הראש הראשי", אשר מעביר בצורה מדויקת יותר את משמעות החובות והכוח שלה. הצוות והאסירים שראיינו התקשרו למטפלת יד ימיןראש המחלקה והחוליה החשובה ביותר במשא ומתן בין האסירים להנהגה.

תפקידה "לשמור על שלום והרמוניה" בגזרה, חלוקת עבודה וחובות מחדש, הדרכה כיצד יש לבצע עבודה, חלוקת מיטות קומתיים והעברת פקודות מהמינהל. היא גם מקור מידע על אסירים אחרים, אם כי האופן שבו היא מתמודדת עם תפקיד זה תלוי במידה רבה במעורבות שלה בעבודה. התגמול העיקרי לאישה שמחזיקה בתפקיד זה הוא שיש לה חדר משלה.

כמובן, מה שנראה כמו הוראה נורמלית לחלוטין למטפל, למשל, לעצב מחדש את המיטה, כי הניתוק יפסיד נקודות בתחרות על הניקיון, עבור האסיר שזה עתה סידר את המיטה הזו, הוא עוד קטיף. ואלימות. אבל הצוות שעמו שוחחנו התעקש שהמחדלים של ראש המחלקה מבטיחים התקפות מצד ההנהגה, שעלולות להשפיע על אסירים אחרים.

"אני עדיין מתקשר עם כמה מהאסירים. היינו עושיםדי אסירים אוכלים אנשים יפים, אלה לא אי-ישויות, פשוט אנשים הגיעו למצב כזה. יש, כמובן, הרואים בכלא את ביתם: אין להם לאן ללכת, הם לא רוצים לממש את עצמם. הרצון עבורם הוא מקום זמני מקום מגורים. ואז, נשים הן נשים: כמובן, זהרכילות מתמדת, תככים, שום דבר בלי זה. אבל אם אתה רוצה לבלות את זמנך בצורה הגונה, לא תעשה זאת הבע את עצמך, קונפליקט, ותתנהג באותו אופן כמו ב רָצוֹן."

צורת ביטוי חשובה של ה"אדם" במושבה היא חברות, אהבה, מין ותמיכה הדדית. סיפורים על רומנטיקה, טרגדיה, אמפתיה ובגידה (לא רק באהבה, אלא גם בידידות) כל כך פופולריים במושבה, לא רק בגלל שהיא מקור בלתי נדלה של עלילות ורגשות, אלא גם בגלל שהיא אחת הצורות של תמיכה ואישור בעצמו.אנושי, אשר כה מנוגד ל רקע כללי. הרצון ומימוש הקרבה, פיזית או רגשית, היא אחת מצורות המחאה וההתגברות על כוחו ושליטתו של המשטר.

« אם נדרש, אני אני אומר, מה עשה זמן. אבל איפה התרחק? יתחיל חשבון - להכיר. לֹא צוֹרֶך זֶה חוֹשֵׁשׁ. כן, היההנה. אבל זה עם כל אחד אולי לִקְרוֹת. כן לי אֲנָשִׁים ו לֹא לְהֶאֱמִין. אני מאוד טוֹב תראה, בְּ- לִי לא זונובסקי סְלֶנְג, אני רגיל בן אנוש. לַחשׁוֹב, אני צוחק, צוחק נחוץ לִי».

עצם הגינוי, ועוד יותר מכך של המאסר, הופכת לעתים קרובות, כמו סטיגמה, אדם ל"לא מוסרי" ו"לא נורמלי" בעיני אחרים. כשהן מספרות את סיפורן, נשים או מחלקות את החיים ל"לפני", "במהלך" ו"אחרי", מדגימות, כביכול, שני אניים שונים, או שהן ממיסות את ה"לא רצוי" בסיפור על עצמן באופן שהן נפרדות. "נורמלי" מ"לא נורמלי" הופך לבלתי אפשרי. אבל הגבול בין "לפני" ל"אחרי" לא תמיד כל כך ברור, במקרים מסוימים זמן השהייה במושבה הופך רק לאחד מהפרקים בסדרה של עליות ומורדות בחיים.

יש נשים בהתנחלויות רוסיות...

  • 57.2 אלף נשים מוחזקות במוסדות של מערכת הכליאה.
  • 47.2 אלף נשים מרצות עונשים במושבות כליאה, מוסדות רפואיים ותיקונים, מוסדות רפואיים ומניעה.
  • 9.6 אלף נשים נבחרו כאמצעי איפוק בצורת מעצר, כלומר, הן מוחזקות בבית מעצר קדם משפט.
  • 13 בתי ילדים פתוחים במושבות נשים, גרים בהם 796 ילדים

מדי שנה בארצנו גדל מספר הפשעים שמבצעות נשים. במקביל, המספר גם גדל. לאחר מכן, אנו מציעים מבט כיצד פועלים חיי האסירות בבתי כלא לנשים.

שגרת היום היא המסמך המרכזי בכל מוסדות התיקון
לפניך יום רגיל לאסירים בדוגמה של מושבת הנשים של מוז'איסק (IK-5 - אזור מוסקבה).

מושבות הנשים אינן מחולקות לפי סוג המשטר לכללי, "מחמיר" או מיוחד. כולם יושבים כאן ביחד - רוצחים וגנבים קטנים, נרקומנים וסוחרים גדולים, עובדים לשעברגופות ונשים נמלטו מהצדק במשך עשרות שנים.

רוב המורשעים עובדים עבור תעשיית הביגוד. הם תופרים מדים עבור שירות הכליאה הפדרלי והמשטרה. לפעמים, במאמץ להתרחק מהשגרה היומיומית, הם תופרים שמלות נשים





בטבע, הנשים האלה בהחלט לא ייעלמו!

וזה צילומים ממושבת הנשים באטיראו (קזחסטן)

אסירים משתתפים בפרויקט 28 לולאות, שבו הם סורגים בגדים עבור פגיםממרכזי לידה. נשים יודעות שדבר שסרוג בידיהן יכול להציל חיים. ילד קטן. אסירים רבים אומרים שהם רואים בכך כפרה על חטאי העבר.




באשר לפנאי, במושבות הנשים מאורגנים גם אירועי ספורט וגם קונצרטים עם דיסקוטקים.

ראשי המושבות מאמינים שנשים באזור צריכות להישאר נשים. אז הם ייצאו לעולם, ומשימתו של מוסד התיקון היא ללמד אותם להיות חברים מלאים בחברה. לכן הם יוצרים את כל התנאים המתאימים, ונשים נענשות על רשלנות.

במושבות נשים אפילו מארגנים תחרויות יופי.







מאפיין נוסף של מושבות הנשים הוא שלחלק מהן יש ילדים שנולדו בשבי.

לאסירים עם ילדים יוצרים תנאים מיוחדים, וגם ללכת להקל על המשטר. בגיל שלוש, ילדים נמסרים או לקרובי משפחה או ל בית יתומים.

כלא הוא מקום מפחיד. רק תראה כמה סבל בעיניים האלה...
יקטרינה, בת 28. פשע הקשור לסחר בסמים, מאסר 4 שנים 6 חודשים, ריצה 4 שנים.

טטיאנה, בת 54, הורשעה בפשע הקשור לסחר בסמים. מ מונח כלליעונש 4 שנים ו-3 חודשים ריצוי שנתיים, הוא במרכז השיקום של המושבה.

יאנה, בת 28. הורשע בעבירה הקשורה לסחר בסמים, 5 שנים 6 חודשים, ריצה שנתיים.

אנה, בת 25. עבירת סחר בסמים, מאסר 8 שנים וחודש, ריצה 4 חודשים.

אנסטסיה, בת 26. נידון בגין רצח ל-6 שנות מאסר, ריצה 3 שנים.

איך נשים חיות בכלא? פרטים על חיים מורכבים
איך נשים חיות בכלא? פרטים על חיים קשים

מהו כלא לנשים ומי הנשים בכלא, מה הן עושות ואיך הן חיות עם זה. נדבר על זה ועוד הרבה יותר במאמר זה.
אישה בכלא - מי היא?
קשה לדמיין אישה בכלא. במבט ראשון, שתי המילים הללו אינן מתאימות. החברה רגילה יותר לכך שהכלא מיועד לאסירים גברים.
פשעי נשים שונים מזה של גברים, מכיוון שנשים הן הרבה יותר רגשיות, ולכן לרוב קורבנות האלימות שלהן הן המאהבות של בעליהן או אפילו הבעלים עצמם.
נשים במהלך מעצר במהלך מעצר, נשים בדרך כלל אינן מתנגדות. הם מתנהגים בשלווה בזמן שהם מובלים למקום המשפט. אך למרות זאת, המשטרה מתייחסת אליהם בציניות ובגסות.
נשים מושפלות, נעלבות, לפעמים אפילו נמשכות בשיער. בהשוואה לגברים, נשים אינן עוברות עינויים.
אם קציני אכיפת החוק לוקחים עונש פיזי, הם רק מנסים לעורר רגשות שלא מאפשרים לשקר.
במתקן המעצר הזמני מופקדים נשים וגברים בנפרד. לאחר גזר הדין, כאשר אישה מגיעה לבית מעצר קדם משפט, מתברר שהיא כלל לא מוכנה לתנאי הכלא, אם כי כעת נכתבים ומוקרנים מספיק סרטים על בתי סוהר לנשים.
מטבע הדברים, כאשר אדם נכנס לכלא בפעם הראשונה, הוא חווה מתח רב. לחזור ל מצב נורמלי, באופן מפתיע, חבריה לתא עוזרים לאישה, כי תקשורת וסיפורים על גורלה וצרותיה מרגיעים אותה.
יחסים בין אסירים מתפתחים בדרכים שונות, אך לרוב ללא עימות. לאחר זמן מה, נשים יוצרות קבוצות בצורת משפחות, במסגרתן הן מתקשרות או דנות בבעיות מסוימות.
כלא - נשית
נשים בכלא נשארות נשים. כלא הנשים הוא כמו בוטיק, בגלל התשוקה הטבעית לקניות בגדים. זה נשמע קצת מוזר, כי בבתי כלא אין לא כסף ולא סחורה.
אבל נשים כל הזמן משנות את הדברים שלהן עבור מישהו אחר, ובכך מחקות את הרכישה של משהו חדש. לפעמים יש מקרים של החלפת דבר חדש בישן, המטרה עדיין זהה - עדכון המלתחה.
מוצרי קוסמטיקה זרים, אם מועברים על ידי קרובי משפחה, מוחלפים בתכשירים מקומיים. שוטרים לא מתנגדים ליחסי חליפין כאלה, הם עצמם עוזרים להעביר דברים מתא אחד למשנהו.
בתי סוהר לנשים אינם מצוידים בתנאים עזרה פסיכולוגיתוהם ידועים לשמצה בחוסר התברואה שלהם. לפעמים אין מספיק מוצרי היגיינה אישית, בגדים. אין אזור ייעודי לשטיפה בתאים.
אנטי סניטרי

זה נורא לדמיין את התנאים שבהם נשים חיות בכלא. אם לאישה יש ילד מעל גיל ארבע, אז הוא גר עם קרובי משפחה או בבית יתומים.
גם אם הילד בן פחות משלוש, האם חייבת לחיות בבידוד ולבלות רק כמה שעות ביום בהליכה עם התינוק.
ככלל, אצל נשים שנמצאות בכלא יותר מ-3-4 שנים, התפיסה החברתית מופרעת, הפסיכולוגיה משתנה, כל זה משפיע לרעה על החיים מאוחרים יותר, שעלולים להחזיר את האישה בקרוב לתא הכלא.
אבל זה לא אומר שכל הנשים ששירתו מפונקות ואין להן טוב חיים עתידיים. בין האסירים יש גם יחידים מוכשרים שרוקדים יפה, שרים, מחברים שירה, מציירים וכו'.
במהלך הקדנציה, הם בדרך כלל ממשיכים לעשות את מה שהם אוהבים, לפתח מיומנויות, אז הם יוצאים מהכלא עם פוטנציאל רב עוצמה מאחוריהם.
תאים של ההתיישבות הכללית כל האנשים חולמים על בדידות, למרבה הצער, בבתי כלא לנשים אפשר לשכוח את זה. נשים לא מצליחות להיות לבד אם הן משרתות בתא שיש בו 40-60 איש.
מסיבה זו, מתעוררת לעתים קרובות תחושה עצבנית, אשר מובילה לרוב לקונפליקטים בעלי אופי ביתי.
כל הסכסוכים מסתיימים בשלום, בעיקר לא מעבר להרמת הקול. הלחימה בבתי הכלא לנשים כמעט ולא קיימת.
אם אחד האסירים צריך לדווח ל תיק משפטי, ואז מצב רוח חגיגי שולט בחדר. הם מנסים להלביש אישה הכי הרבה הבגדים הטובים ביותר, אשר בלשכה, עשה תסרוקת יפהואיפור.
אפילו בכלא הם לא מאבדים את רגשותיהם כָּבוֹד: "איך אתה יכול לצאת לעולם בלי לעשות סדר?". טיפול מיוחדבא לידי ביטוי בפני האסיר שהרג את ילדה.
בעיקרון, נשים כאלה מתעלמות ונחשבות לפלבאיות, שכן המשימה של כל אישה עלי אדמות היא ללדת ילד, לא להרוג אותו.
לפעמים יש מסורת כאשר אישה שהורגת ילדים נחתכת בקרח עם רגיל סכין גילוחתוך השארת חתכים וצלקות בראש.
בעיקרון, שוטרים מענישים משתתפים באלימות, למרות שהם מבינים היטב את הסיבה להתנהגות כזו. בִּדְבַר תנאי חיים, אז אין כלא לנשים, ולא יכולים להיות מים חמים.
הם מחממים מים עם דוודים. מקלחות קורות פעם בשבוע, או אפילו פעם בעשרה ימים. המינהל דואג לתנאים הנוחים של האסירים. עכשיו לכל אישה יש מיטה משלה.
התאים עברו שיפוץ, ולא נדיר למצוא שם טפטים. צבעים בהירים. גם אם אישה בהריון תגיע לכלא, היא נשארת בתא המשותף ואוכלת אוכל, כמו כולם.
לידה בכלא
לידה בכלא אם לאישה הרה יש צירים ראשונים, היא נלקחת מיד לבית החולים בשמירה, ולפעמים אפילו באזיקים.
היא חוזרת לעבודה במושבה מיד לאחר הלידה, והילד מוחזר לאם תוך 5-6 ימים.
כבר עם ילד, אישה מועברת לתא נפרד שעוצב במיוחד.
הוא מאכלס רק אמהות מניקות או נשים בהריון, בשל חוקי המעצר.
ההנהלה מטפלת באמהות שאינן יכולות להאכיל את ילדיהן ומספקת תזונה מלאכותית לתינוקותיהן.
בבתי כלא אמא אישהנפרד מהתינוק שלו רק כשהוא נלקח לבדיקה בבית החולים, במקרים אחרים הוא כל הזמן עם אמו, אז היא לפעמים אפילו מתעייפה.
רק לאחר שהילד מלאו לו שלוש שנים הוא נפרד מאמו. כלומר, באופן כללי, אפשר לומר שהתנאים לילדים במקומות של שלילת חירות הם איומים.
משום מה, מהצד של הגנת המדינה מוצגת לאמהות כלואות יחס מזלזל, הן טוענות לא פעם שנשים יולדות כדי להקל על עצמן בכלא, ולמעשה הן אינן זקוקות לילדים.
אימהות בכלא
אמהות בכלא ובכל זאת לנשים כאלה יש תנאים מסוימים לגדל תינוק: ללכת פעמיים ביום, לבשל אוכל ישירות בתא, לקבל תוספת אוכל לילדיםולפעמים חיתולים.
כאשר אם ותינוק שוהים במושבה, נצפית שיטת הסתגלות של הילד.
הוא נלקח, כביכול בגלל ההסגר, אך למעשה, כך, הילד נגמל מהאם.
כיום ברוסיה יש כ-700 אמהות בבתי כלא לנשים עם ילדיהן צעירים מ שלוש שניםונשים בהריון.
כמובן, אפילו עם כל השירותים הניתנים, אף אם חד הורית לא מרגישה בנוח, אבל הכל מאותה סיבה - חוסר רצון.
אמהות בכלא לנשים במקום להיות זמן רב בחוץ עם ילד, הן יושבות בתאים שאין בהם כל אור פרט לאור יום, למרות שהדבר אסור בחוק.
לכן, אין לחשוב שהרבה יותר קל לאמהות בבתי סוהר לחיות מאשר אסירות רגילות. תנאי החיים של נשים עם ילדים אינם שונים בהרבה.
עכשיו דמיינו שכמעט כל הנשים נמצאות באותם תנאים, ללא קשר אם יש להן ילד או לא. האם יהיה קל לאמא בשלוש השנים הראשונות, עד לקיחת הילד?
אנו מזמינים אתכם לצפות בסרט על כלא לנשים, על איך, לפעמים חכם בטיפשות ו בנות יפותונשים מגיעות לבתי כלא.