מסיבה כיפיתעם חגיגות המוניות, משחקים וכיף. יום הגרגרנות ושתיית היין, שאחריו כולם מבקשים סליחה זה מזה. חג דתימתכוננים לתענית. חג פגאני, פולחן לאל השמש - ירילה. לראות את החורף (באמצע פברואר?), שריפת קש ​​מסליונה על המוקד... קיבלתי תשובות מגוונות כל כך, בניסיון להבין מה זה אומר עבור אנשים מודרנייםמסלניצה. היה רק ​​דבר אחד משותף: כולם אופים פנקייקים!

אז מה זה החג המסתורי הזה שאנחנו מכירים מילדות, אבל כל כך שונה על ידי אחרים? כדי למצוא את השורשים, המסורת של חגיגת מסלניצה, הבה נפנה להיסטוריה של התרחשותה.

מאיפה הגיע חג השבועות?

אז, Maslenitsa הוא אחד הסלאבים העתיקים חגים עממיים. זה נקרא גם Komoyeditsa. "קומאס" הם לחמים העשויים מקמח שיבולת שועל, אפונה ושעורה, שאליהם נוספו פירות יער יבשים ואגוזים. הם נאכלו ביום האחרון של מסלניצה. זה נמשך שבועיים - שבוע לפני כן שוויון אביבי(22 במרץ) ושבוע לאחר מכן. כל הזמן הזה הם אפו פנקייק - סמלי השמש. הם הוגשו חמים ובטעם נדיב בחמאה, שנמסה על פנקייקים כמו שלג נמס בשמש.

דובים, שהיו זה מכבר סמל של רוס, נקראו גם "קומאמי". הפנקייק הראשון - סמל האביב - נשא אל הדוב כדי שיתעורר מתרדמת החורף, והאביב יבוא מהר יותר. יש אפילו פתגם:

הפנקייק הראשון מיועד לחברים, הפנקייק השני הוא למכרים, הפנקייק השלישי הוא לקרובים והפנקייק הרביעי הוא בשבילי.

אז, הפנקייק הראשון הוא comAm, לא גושי, כמו שנהגנו לומר. גושי - זה למי שלא יודע לאפות!

עם אימוץ הנצרות ברוסיה, מאסלניצה תועד להתאים לשבוע האחרון שלפני התענית, כך שתאריך החגיגה החל להשתנות מדי שנה בהתאם לחג הפסחא.

השם הכנסייתי של Maslenitsa הוא שבוע גבינה (או בשר-שומן). בתקופה זו מותר לצרוך מוצרי חלב, ביצים ודגים ויש להימנע מבשר. כלומר, מדובר בסוג של הכנה לצום. משמעות החג היא בתקשורת טובה עם שכנים - חברים, קרובי משפחה. מסלניצה מסתיימת בסליחה ביום ראשון.

תחת פיטר הראשון החלו לחגוג את מסלניצה בצורה אירופאית - עם תעלולים ליצניים, תהלוכות של מומרים כמו קרנבלים איטלקיים, עם אלכוהול ומסיבות. הפסטיבל כונה "הקתדרלה הכי מבודחת, הכי שיכורה והכי אקסטרווגנטית". חגיגה "דמונית" כזו של מסלניצה נמשכה כמעט שלושים שנה...

על שורשים כאלה שלנו חג מודרני- מסלניצה. בהתאם, סופגים קצת מהכל.

טקסים ומסורות של מסלניצה

לאחר שגילינו את מקורות החג, נשקול כעת את הטקסים והמסורות של החגיגה.

1. אפיית פנקייקהמסמל את השמש. הם השקיעו את הלב והנשמה בהכנה שלהם. הבצק נלוש פנימה מצב רוח טוב, במחשבות טובות, להעביר רגשות חמים לכל מי שאוכל פנקייק.

2. לכידת מבצר השלג. זה היה מאבק בין החדש (כוחות החום) לבין יסודות האיזון (כוחות הקור). נשים, המייצגות איזון, היו בראש המצודה ושמרו על האלה Marena (Maru), עשויה מענפים וקש, המסמלת את החורף. גברים, המייצגים את כוחות החדשים, היו אמורים לקחת את המבצר ולהוציא את מרנה מהאולמות שלה. אבל לא בפעם הראשונה, אלא רק השלישית. זה סימל את השילוש. בשתי הפעמים הראשונות נסוגו הגברים בזהירות, וניסו לתפוס כמה דברים קטנים מהבנות. ולבסוף, בפעם השלישית, כוחות החדשים ניצחו ונשאו את דמות הקש של מאדדר-חורף אל האש.

3. טקס התעוררות הדוב. בדרך עברו על פני "מאורה של הדוב", אותה העירו ופינקו בפנקייק הראשון. התעוררות הדוב, "תרדמת" סימלה את התעוררות הטבע כולו, את תחילת האביב.

4. שורפת איש קשהתכוונה להסתיר את ווינטר אל המסדרונות הקפואים שלה. בבית הכינו מראש גם בובות קטנות בדומה לגדולה ועוד דמויות שונות - סוסים, ציפורים, פרחים, כוכבים מכל מיני חבלים, מטפחות, נייר, גרר, עץ וקש. כל מה רע שרצו להיפטר ממנו הושקע בהם. כאשר ביום האחרון של חג השבועות שרפו את וינטר, הם השליכו צלמיות תוצרת בית לאש, וזרקו איתם את כל הצרות והמחלות.

כן, עוד משהו. בהקשר להופעת הנצרות, התאריך הוזז לפעמים לתחילת פברואר, למשל, השנה חל מסלניצה ב-16 בפברואר. זה היה איכשהו לא הולם לשרוף את ווינטר כשנותרו חודשיים לפני שהשלג יימס. העם הרוסי, בכושר ההמצאה שלו, תיקן את הפער הזה על ידי מתן שם לדמות הדמות Maslenaya, ותזמון שריפתה לסוף החג עצמו - Maslenitsa, המעבר לתענית הגדולה.

5. ריקודים עגולים ובופונים. כשהדליקו אש סביב הדמות, כדי שהאש תתפשט יותר, החלו לרקוד סביבו ריקודים עגולים ולשיר שירים: "בער, תבער בבהירות שלא יכבה". ומבלים הראו הופעות, שרו דייטים. "איך עפו פנקייק מהארובה בשבוע שרוב! .."

6. ואז כולם הוזמנו ל שולחן משותף, עשירים בפינוקים: פנקייק עם חמאה ודבש, ג'לי שיבולת שועל, עוגיות, לחם תרדמת, תה צמחים ועוד מאכלים רבים.

אלו הן המסורות של מסלניצה.

מסלניצה היום

IN לָאַחֲרוֹנָהמסורות אלו זוכות לתחייה. בערים ובכפרים של רוסיה אופים פנקייקים לאורך שבוע מסלניצה ואנשים מבקרים זה את זה. וביום האחרון של חג השבועות, יש חגיגות המוניות עם רכיבה על סוסים, תחרויות מצחיקות, תחרויות ספורט, משחקי חורף פעילים.

לִפְתוֹחַ ירידי מסחרשם הם מוכרים כל מיני דברים טובים ואומנות עממית ומזכרות. בעלי מלאכה מציגים את עבודותיהם. כאן ו סלים נצרים, וכלי חרס, וצעיפים עממיים רוסיים, והרבה מהכל יפה, כנה, יליד, רוסי באמת. כל אחד יכול לקנות מתנה לעצמו וליקיריו.

מזכרות קטנות - סמלי מסלניצה, אתה יכול לקנות כאן אם לא הספקת להכין אותם בבית. לאחר שהכנסת את הצרות והצער שלך לתוכם, השליך אותם לאש לדמותה הבוערת של מסלנה - ובכך היפטר מאסונות השנה.

החלק המחייב הוא שתיית תה בסמוברעם ג'ינג'ר צבוע ובייגל. ובכן, וכמובן, לביבות ולביבות במילויים שונים. "מהחום, מהחום", עם שמן, קוויאר אדום, דבש - זה רק חלק קטן מהחג הענק הזה - מסלניצה!

ולמרות שהחג הזה קיים במדינות רבות, הוא לא נחגג בשום מקום בקנה מידה כזה כמו ברוסיה! לכן, תיירים רבים מ מדינות שונותמנסה להגיע לחגיגת מסלניצה הרוסית.

פולינה ורטינסקאיה

כולם מכירים חג כזה כמו Maslenitsa, כאשר פנקייקים נאפים ואוכלים בכל המשפחות. אבל לא כולם יודעים מאיפה הגיע החג הזה, איך נחגג בימי קדם ומהם מנהגיו. הוא נחגג בתקופה שבה החורף מאבד קרקע ומפנה את מקומו לאביב. כדי שהאביב יגיע מהר יותר, הסלאבים אפו פנקייק - האנשה של השמש, ארגנו חגיגות עם שירים, ריקודים, משחקים מהנים, ובסוף החג שרפו דמות של מסלניצה. היא קמה בתקופה שבה אנשים היו עובדי אלילים ועדיין לא הייתה נצרות ברוסיה, אך למרות זאת, מסלניצה עדיין נחגגת.

חג השבועות ברוסיה מספר

אין תאריך מדויק שבו לחגוג את יום שלישי. בנצרות המודרנית, לפני תחילת התענית, ב שבוע שעברולחגוג את מסלניצה. חג הפסחא מגיע שבעה שבועות אחרי מסלניצה. בנצרות, שבוע כזה נקרא שבוע גבינה. לפי קנוני הכנסייה, השבוע יש צורך לוותר על בשר, ולאכול רק מוצרי חלב ודגים. זה נעשה כדי שכל אדם יתכונן לתענית הגדולה. מאז, בחג הפסחא, ב לוח שנה של הכנסייה, אין תאריך קבוע, זמן החג שונה בכל שנה. לדוגמה, בשנת 2016, חג הפסחא נחגג ב-1 במאי, וביום שלישי ביום שלישי בין ה-7 ל-13 במרץ. בשנת 2017 - 17 באפריל, Maslenitsa - מ -20 עד 26 בפברואר. בשנת 2018 - 8 באפריל, Maslenitsa - מ-12 עד 18 בפברואר. ובשנת 2019, חג הפסחא חל ב-28 באפריל, Maslenitsa - מ-4 במרץ עד 10 במרץ.

איך חוגגים את מסלניצה ברוסיה

גם היום, מסלניצה נחגגת בקנה מידה גדול. פנקייקים הם סמל לחג, אשר נאפים בכל משפחה. הם בדרך כלל אופים הרבה פנקייקים כדי לאכול את עצמם ולטפל באחרים. יש פנקייקים השבוע צריכים ב כמויות גדולות. יש אגדה שבואו הקרוב של האביב תלוי במספר הפנקייקים הנאכלים. ביום שלישי מתקיימים ירידים ברחובות הערים, בהם אופים ומוכרים פנקייקים. פנקייק נאכל בדרך כלל עם חמאה ועם מילויים שונים למעט בשר. אנשים מתלבשים שמלות מפוארותולוקח חלק בכיף ברחוב.

• מטרות שלג - אתה צריך לפגוע במטרה עם כדורי שלג, אשר מוגדר על גדר או תומך.
• עמוד מכוסה במים ומקרח. פרס תלוי בראש. אתה צריך לטפס לפסגה ולהשיג את הפרס.
• מבוך שלג. בערב מסלניצה, קירות בנויים משלג במעגל או בריבוע, בצורת מבוך. מי שמוצא מוצא מנצח.
• משיכת חבל - לוקחים חבל ארוך עבה, מספר אנשים עומדים בשני קצוות החבל. כל צד מושך את החבל כלפי עצמו. מי שמנצח, מנצח.
• מבצר שלג. ערב מסלניצה נבנה מבצר מהשלג. שתי קבוצות משתתפות. אחד תוקף, השני מגן.
• זורקים מגפיים. מהות המשחק היא לזרוק את המגפיים הכי רחוק שאפשר.
• עצימת עיניים - לאחד המשתתפים כיסוי עיניים. מקום המשחק מוגבל למעגל שמעבר לו אי אפשר לעבור. משתתף מכוסה עיניים מנסה לתפוס שחקנים אחרים בתוך המעגל. השאר צריכים לרוץ ולהשמיע קולות או למחוא כפיים.
• הליכה על כלונסאות - אתה צריך ללכת מרחק מסוים, להיכנס לתוך המעגלים המצוירים.
• קרבות - מקיר לקיר ומכות. גברים לוקחים חלק בקרבות. אם מישהו, בתהליך הלחימה, נופל, לפי כללי המשחק, אתה לא יכול לנצח אותו. מכות בראש ובמקומות חיוניים אסורות.
• תרנגולים - שני אנשים משתתפים, כל אחד עומד על רגל אחת. המשימה היא להפיל את היריב.

במהלך החג אתה לא יכול להיות עצוב ומשעמם. מופעי בובות מתקיימים ברחובות בהשתתפות פטרושקה, שמצחיקה אנשים. כל התושבים בלבוש מהודר. נשים לובשות כיסוי ראש רוסי. נשואים טריים צריכים להראות את אהבתם זה לזה בכל דרך אפשרית, נשיקות בפומבי יתקבלו בברכה. רבים חוזרים על המבחן שהתקבל לטבילה - הם רוחצים בחור קרח. לאורך שבוע חג השבועות אנשים נוסעים במורד גבעות קפואות, מזחלות רתומות לסוסים, שרים שירים, רוקדים וקוראים שהאביב יגיע מהר יותר.

האביב אדום, בוא בקרוב. תביא לנו חום. להמיס את השלג. תן לשמש לזרוח בהירה יותר תביא לנו שמחה, והחורף ייעלם.

מאמינים שמי שלא לוקח חלק בחגיגות בשלב זה צפויים לצרות וחוסר מזל. והשתתפות פעילה, אכילת פנקייקים, סעודות מבטיחים שגשוג ויבול טוב. שולחנות עשירים בפינוקים, שעליהם חייבים להיות הרבה פנקייקים, הם הרעיון המרכזי של שרובטייד. יש פנקייקים בהכרח "בכל פינה", כמה שאוהבים.

לכל יום בשבוע יש משמעות מסוימת.

• יום שני הוא מפגש קרנבל.אפיית הפנקייק מתחילה, את הראשונות נותנים לעניים. הם מכינים דחליל-שרביטיד, בעיקר מקש ומלבישים אותו לנשים בגדים ישנים. ואז להציב במרכז החגיגות. לפעמים זה נישא בכל הרחובות.

• יום שלישי זה ניצחון.הגיע הזמן להתחיל לחגוג. גם מבוגרים וגם צעירים נהנים ושמחים, שרים שירים, הולכים בריקוד עגול סביב דחליל. סוסים רתומים לקרונות, שכולם רוכבים עליהם בהנאה. על מזחלות קרח הם יורדים במורד הגבעות. מומרים מופיעים ברחובות, עוברים מבית לבית ומעלים הופעות.

• יום רביעי מתוק.שולחנות ערוכים בשפע, אורחים מוזמנים והם עצמם הולכים לבקר. חמות (אמה של אשתו), מתכוננת לפגוש את חתנה, אופה לו פנקייק. אם החתן לא רוצה לבוא לבקר את החמות, זה נחשב לחוסר כבוד. ברחובות מופיעים סוחרים, שאופים מיד לביבות. רעב, אתה יכול לאכול פנקייק ולשתות תה חם. ט

• יום חמישי - העומס מתחיל.אמצע החג, כאשר מתחילים המשחקים והכיף המרכזיים. כיף כללי, ריקודים עגולים, שירים, ריקודים, הצגות תיאטרון- את כל זה ניתן לראות ברחובות הערים והכפרים עד היום.

• יום שישי - ערבי חמות הכינויים.זוגות נשואים טריים מסתובבים לבושים במזחלות ומבקרים את כל האורחים שצעדו בחתונה שלהם. הגיע הזמן שהחתן יזמין את חמותו לאכול פנקייק. החתן מתכונן בשמחה לפגוש את החמות.

• שבת - מפגשי גיסות.נשים צעירות צריכות לערוך את השולחן ולאפות פנקייק. הגיסות (הגיסות היא אחותו של הבעל) מגיעות לבקר את הכלה ועורכות סעודה עם אכילת פנקייק. גם קרובי משפחה רבים הגיעו לבקר "לפנקייקים".

• יום ראשון - פרידה.יום זה נקרא גם יום ראשון הסליחה. הפעם הם הולכים לבקר כדי לבקש סליחה. נהוג לסלוח אחד לשני, ואז להתנשק.

שריפת דחליל על המוקד, יחד עם דברים ישנים, מתרחשת ביום האחרון של החגיגה. כאן מסתיים החג.

וידאו Maslenitsa ברוסיה

מסורות חג השבועות ברוסיה לילדים בקצרה

שמו של החג "Maslenitsa" בא מהמילה "חמאה", שכן בחג זה ניתן לאכול חמאה ומוצרי חלב אחרים, אך אי אפשר לאכול בשר. חג השבועות נחגג לפני התענית, הם אוכלים לעתיד.

מה זה פוסט? בתקופה זו, המאמינים אוכלים רק מזון מהצומח, ונמנעים מבשר ומוצרי חלב. מאמינים שזה מועיל לבריאות.

מסלניצה נחגגת בתקופה שבה החורף מסתיים, והאביב עדיין לא הגיע לשלטון. כדי לקרוא לאביב לבוא מוקדם יותר, הם אופים פנקייקים הדומים לשמש. הם אוכלים פנקייק בעצמם ומתייחסים לקרובים וחברים. מסלניצה נמשכת שבוע - 7 ימים, במהלכם כל האנשים נהנים ומטיילים. כולם רוכבים מההרים, מסדרים משחקים וכיף. דחליל עשוי קש, המסמל את חג השבועות. ואז שמים בגדים על הדחליל, בעיקר ישנים. ריקודים וריקודים מאורגנים סביב הדחליל, מבצעים ריקודים עגולים. החגיגה מסתיימת בשריפת הדמות. בסוף יום שלישי כולם מבקשים סליחה זה מזה.

למה לשרוף דמות על מסלניצה

שריפת דמות קש היא סמלית. מאז ימי קדם, האמינו כי עם שריפת סמל החורף, כל האומללות והצער נעלמים. דרך המוות מגיעה הלידה מחדש של כל דבר חדש וטוב. יחד עם דחליל הם שרפו דברים ישנים מיותרים. האפר היה מפוזר על השדות כדי שהיבול הקרוב יהיה עשיר.

ציור צילום מאת Kustodiev Maslenitsa

האמן הרוסי, קוסטודייב, פנה יותר מפעם אחת ביצירתו לנושא מסלניצה. ידוע בציוריו, שנכתבו בשנים שונות.

תוכנית הקומפוזיציה המבוססת על הציור של קוסטודייב מסלניצה

1. מבוא. האמן הרוסי הגדול B.M. Kustodiev. (תיאור קצר של חיי האמן בתקופה בה צויר הציור).
2. תמונת הטבע בציור "שרבטיד" (תיאור העיר המכוסה שלג, צבע ימים אחרוניםחורף).
3. אווירת חג. (דמויות של אנשים, בחזית, ברקע. מצב הרוח שלהם)
4. תחושות ורגשות שנגרמו מהמתואר בתמונה.

תיאור מאמר כיתה 5 מבוסס על הציור של קוסטודייב מסלניצה

אחד האמנים הרוסים המפורסמים, B.M. Kustodiev, נולד בשנת 1878, ב האימפריה הרוסית. הציורים שצייר במהלך חייו הם דיוקנאות של אנשים. הציור "Shrovetide" הוא התגלמות חלומו, לשלב על בד אחד את תמונת הטבע, הצבע האורבני ודמויות האנשים. למרות העובדה שהתמונה מתארת ​​חג, האמן עצמו, בתקופה זו של חייו, היה כבול לכיסא גלגלים.

התמונה מוקדשת לעליזים חג סלאבי- Maslenitsa, שנחגג לפני התענית. כשמסתכלים על התמונה, אנחנו מבינים שהחורף מאבד גובה. למרות העובדה שהכל מסביב מכוסה בשלג, תמונת העננים, קרני השמש הפורצות, להקות ציפורים. שמיים כחולים- כל זה מצביע על כך שהאביב יגיע בקרוב.

את המקום המרכזי בתמונה תופסת מזחלת מצוירת המצוירת על ידי שלישיית סוסים, אשר נהוגה על ידי עגלון. ג'נטלמנים אצילים נוסעים במזחלת, ממהרים לבקר מישהו או סתם רוכבים, צוהלים יום שטוף שמש. צוותי סוסים נראים מ מפלגות שונות. להתגבר על סחף שלג, למהר במזחלות אחרות, האנשים פשוטים יותר. ברקע הילדים מתגלגלים במורד ההר, למטה רואים את האוהל והאנשים שנאספו. מרחוק ניתן לראות את הפנורמה של העיר על הכנסיות והמקדשים שבה. כיפות הזהב מכוסות בשלג.

תחושת החגיגה והכיף גורמת לתמונה בתמונה. אז אתה יכול לשמוע את צלצול הפעמונים, את הצחוק והשיחה של אנשים רגילים, כשמסתכלים על התמונה, אני רוצה לקחת חלק בחג המהנה הזה.

דיווח על מסלניצה כיתה ו'

Maslenitsa הוא חג שנחגג בהרחבה על ידי עובדי האלילים. היא התעוררה מזמן, כשהנצרות לא התקבלה על ידי העמים הסלאביים. למרות העתיקות של מקור החג, מסורותיו ומנהגיו שרדו עד היום. מהות החג היא לשלוח את החורף ולקרוא שהאביב יגיע מהר. החג קיבל את שמו בגלל שבשבוע חג השבועות אפשר לאכול חמאה ומוצרי חלב. הסמל של Maslenitsa הוא פנקייק, אדמדם ומעורר תיאבון, אשר נאפים ואוכלים בכמויות גדולות. גם בזמן הזה נהוג לטייל וליהנות. מסלניצה נמשכת שבוע שלם, לפני התענית הגדולה, שבעה שבועות לפני חג הפסחא. בכל יום בשבוע, אתה צריך לעשות מה שנקבע על ידי המכס.

• יום שני זה פגישה. הם שרים פנקייקים ומכינים דחליל שמגלם את מסלניצה. להתלבש על דחליל בגדי נשיםולשים ברחוב בו יתקיים החג. סביב דמותו של מסלניצה מתקיימות החגיגות העיקריות, הם רוקדים ריקודים עגולים, הם שרים שירים.
• יום שלישי זה משחק, החגיגות מתחילות. אף אחד לא צריך לשבת בבית ולהיות עצוב. אנשים יוצאים לרחוב ונהנים.
• יום רביעי מתוק. החג בעיצומו, נהוג לאכול פנקייק ולפנק אחרים. ביום רביעי החתן הולך לבקר את חמותו לאכול פנקייק, והחמות מתכוננת לפגוש את חתנה.
• יום חמישי - הילולה. כל האנשים לוקחים חלק בכל מיני בידור - משיכת חבל, הליכה על כלונסאות, זריקת כדורי שלג למטרה והכי כיף - סקי מההרים הקפואים. בקרב גברים, קרבות אגרופים וקרבות מקיר לקיר פופולריים.
• יום שישי - החתן עורך את השולחן בבית ומזמין את החמות לאכול פנקייק.
• שבת - מפגשי גיסות. האישה הצעירה מזמינה את גיסותיה לביקור ומפנקת אותן בפנקייק.
• יום ראשון הוא סליחה. כולם מבקשים זה מזה סליחה וסולחים לאחרים על עבירותיהם.

בסוף החג שורפים את דמותה של מסלניצה. יחד עם זאת, נוהגים לזרוק דברים ישנים לאש, כדי שיישרפו כל הדברים הרעים שנעלמו, והחדשים, חיים טובים, התחדש.

חג השבועות הוא אחד החגים המהנים והמיוחלים בשנה, שחגיגתו נמשכת שבעה ימים. בזמן הזה אנשים נהנים, הולכים לבקר, מארגנים חגיגות ואוכלים פנקייק. Maslenitsa בשנת 2018 תחל ב-12 בפברואר, ותאריך הסיום שלה יהיה 18 בפברואר.

שבוע הפנקייק הוא חגיגה לאומית המוקדשת למפגש האביב. לפני שנכנסים לתענית הגדולה, אנשים נפרדים מהחורף, נהנים מימי האביב החמים, וכמובן אופים פנקייקים טעימים.

מסלניצה: מסורות ומנהגים

ישנם מספר שמות לחג זה:

• מסלניצה הריקה מבשר נקראת בשל העובדה שבמהלך החגיגה הם נמנעים מאכילת בשר;
• גבינה - כי השבוע אוכלים הרבה גבינה;
• חג השבועות - כי הם משתמשים מספר גדול שלשמנים.

אנשים רבים ממתינים בכיליון עיניים לתחילתה של מסלניצה, מסורות החגיגה המושרשות עמוק בהיסטוריה שלנו. היום, כמו פעם, חג זה נחגג בקנה מידה גדול, עם פזמונים, ריקודים ותחרויות.

השעשועים הפופולריים ביותר שהיו מסודרים בכפרים היו:

• קרבות אגרוף;
• אכילת פנקייק לזמן מה;
• מזחלות;
• טיפוס על עמוד לקבלת פרס;
• משחקי דובים;
• שריפת דמות;
• רחצה בחורים.

הפינוק העיקרי גם לפני וגם עכשיו הם פנקייקים, שיכולים להיות מילויים שונים. הם נאפים כל יום בכמויות גדולות.

אבותינו האמינו שמי שלא נהנה במסלניצה יחיה את השנה הקרובה בצורה גרועה ועגומה.

מסלניצה: מה ניתן ומה לא ניתן לעשות?

1. על Maslenitsa אתה לא יכול לאכול מזון בשר. מותר לאכול דגים ומוצרי חלב. כמנה עיקרית, פנקייק צריך להיות על השולחן בכל בית.
2. אתה צריך לאכול על Maslenitsa לעתים קרובות והרבה. לכן נהוג להזמין אורחים ולא לחסוך בפינוקים וכן לצאת לביקור.

מסלניצה: ההיסטוריה של החג

למעשה, מסלניצה הוא חג פגאני, שבסופו של דבר שונה ל"פורמט" הכנסייה האורתודוקסית. ברוס הקדם-נוצרי, החגיגה נקראה "לראות את החורף".

אבותינו כיבדו את השמש כאל. ועם תחילת ימי האביב הראשונים, הם שמחו שהשמש התחילה לחמם את כדור הארץ. לכן, הופיעה מסורת לאפות עוגות עגולות הדומות לשמש בצורתן. הוא האמין כי על ידי אכילת מנה כזו, אדם יקבל פיסת אור שמש וחום. עם הזמן, עוגות שטוחות הוחלפו בפנקייק.

Maslenitsa: מסורות של חגיגה

בשלושת הימים הראשונים של החג התקיימה הכנה פעילה לקראת החגיגה:

• הביא עצי הסקה למדורה;
• קישטו את הבקתות;
• הרים בנויים.

החגיגה המרכזית התקיימה מיום חמישי עד ראשון. הם נכנסו הביתה כדי לפנק את עצמם בפנקייקים ולשתות תה חם.

בכפרים אחדים עברו צעירים מבית לבית עם טמבורינים, קרניים, בלליקות, שירת מזמורים. תושבי העיר השתתפו בחגיגות:

• לבוש במיטב הבגדים;
• הלך להצגות תיאטרון;
• ביקר בדוכנים כדי להסתכל על בופונים וליהנות עם דוב.

הבילוי המרכזי היה נסיעה של ילדים ובני נוער ממגלשות הקרח, שאותן ניסו לקשט בפנסים ובדגלים. משמש לרכיבה:

• מחצלת;
• מִזחֶלֶת;
• גַלגִלִיוּת;
• עורות;
• קוביות קרח;
• שקתות עץ.

אירוע מהנה נוסף היה לכידת מבצר הקרח. החבר'ה בנו עיירת שלג עם שערים, הם שתלו שם שומרים, ואז יצאו למתקפה: הם פרצו לשערים ועלו על החומות. הנצורים הגנו על עצמם כמיטב יכולתם: נעשה שימוש בכדורי שלג, מטאטאים ושוטים.

במסלניצה, בחורים וגברים צעירים הראו את זריזותם בעימותים. תושבי שני כפרים, בעלי בית ואיכרים נזיריים, תושבי כפר גדול המתגוררים בקצוות מנוגדים יכלו להשתתף בקרבות.

מוכן ברצינות לקרב:

• נסק במרחצאות;
• אכל טוב;
• פנה למכשפים בבקשה לתת קונספירציה מיוחדת לניצחון.

מאפיינים של טקס שריפת דמות החורף במסלניצה

כמו לפני שנים רבות, היום נחשב שיאה של מסלניצה לשריפת דמותו. פעולה זו מסמלת את תחילת האביב ואת סוף החורף. לפני הבעירה משחקים, ריקודים עגולים, שירים וריקודים בליווי כיבוד.

כחיה מפוחלצת, שמוקרבת, הם הכינו בובה גדולה ומצחיקה ובו בזמן מפחידה, המייצגת את Shrovetide. הם הכינו בובה מסמרטוטים וקש. לאחר מכן, היא התלבשה בבגדי נשים והושארה ברחוב הראשי של הכפר במהלך שבוע מסלניצה. וביום ראשון נשאו אותם חגיגית אל מחוץ לכפר. שם נשרף הדחליל, טבע בבור או נקרע לגזרים והקש שנותר ממנו התפזר על פני השדה.

לשריפת הטקס של הבובה הייתה משמעות עמוקה: יש צורך להרוס את סמל החורף כדי להחיות את כוחו באביב.

מסלניצה: המשמעות של כל יום

החג נחגג מיום שני עד ראשון. בשבוע שרוב, נהוג לבלות כל יום בדרכו שלו, תוך התבוננות במסורות של אבותינו:

1. יוֹם שֵׁנִישנקרא "פגישה עם מסלניצה". ביום זה מתחילים לאפות פנקייקים. נוהגים לתת את הפנקייק הראשון לעניים ולנזקקים. ביום שני הכינו אבותינו דחליל, הלבישו אותו בסמרטוטים והניחו אותו ברחוב הראשי של הכפר. הוא הוצג לציבור עד יום ראשון.
2. יוֹם שְׁלִישִׁימכונה "ההימור". הוא הוקדש לנוער. ביום הזה הם סידרו חגיגות: רכבו על מזחלות, מגלשות קרח, קרוסלות.
3. יום רביעי- "גורמה". ביום זה הוזמנו אל הבית אורחים (חברים, קרובי משפחה, שכנים). הם זכו לפנקייקים, עוגות דבש ופשטידות. גם ביום רביעי היה נהוג לפנק את חתניכם בפנקייק, ומכאן הביטוי: " החתן שלי הגיע, איפה אפשר להשיג שמנת חמוצה?". ביום זה נערכו גם מרוצי סוסים וקרבות אגרוף.
4. יוֹם חֲמִישִׁיאנשים קראו לזה "Razgulyay". מהיום הזה מתחיל מסלניצה רחבה, המלווה בקרבות כדורי שלג, מזחלות, ריקודים עגולים עליזים ופזמונים.
5. יוֹם שִׁישִׁיהם זכו לכינוי "ערבי טסקין", כי ביום זה הזמינו החתנים את החמות לביתם ופינקו אותם בפנקייקים טעימים.
6. יום שבת- "התכנסויות זולובקין". הכלה הזמינה לביתם את אחיות בעלה, שוחחה איתן, כיבדה אותן בפנקייק והעניקה מתנות.
7. יוֹם רִאשׁוֹן- האפתיאוזה של מסלניצה. היום הזה נקרא סליחה יום ראשון". ביום ראשון הם נפרדו מהחורף, ניסרו את מסלניצה ושרפו באופן סמלי את דמותו. ביום זה נהוג לבקש מחברים וקרובי משפחה סליחה על הטרוניות שהצטברו במהלך השנה.

פתגמים ואמרות למסלניצה

וידאו: ההיסטוריה והמסורות של חג מסלניצה

מאז ימי קדם, החורף היה מבחן אמיתי לאדם: מחשיך מוקדם, קר ולפעמים רעב.

לכן, בקרב הסלאבים העתיקים, בואו של האביב הוא אירוע משמח מאוד, אשר בהחלט צריך להיחגג ברעש כדי להתגבר במהירות על החורף הערמומי.

לשם כך אורגנו חגיגות המוניות מהנות.

ישנן מספר גרסאות למקור השם הזה של החג. הדברים הבאים נחשבים לפופולריים ביותר: במהלך שבוע החגיגות, אנשים ניסו לפייס, כלומר, לפייס את האביב. מכאן השם - "מסלניצה".

לפי גרסה אחרת, חג מסלניצה קיבל את שמו לאחר הגעתה של הנצרות. 8 שבועות לפני חג הפסחא, אסור לאכול בשר, אך מותר לאכול מוצרי חלב. לכן, הסלאבים אפו פנקייקים, שפכו אותם עם הרבה שמן.

לְבַטֵל חג פגאנילא העז, זה כואב חשיבות רבההיה לו לאנשים רגילים. מנהיגים נוצרים החליטו "לצרף" אותו לחג הפסחא. בפירוש הנוצרי, שבוע מסלניצה הוא שבוע של פיוס, סליחה והכנה לתענית הגדולה.

מסורות חג השבועות

בתחילה נאפו עוגות עגולות רגילות מקמח חיטה ומים, ורק במאה ה-19 הוחלפו בפנקייק תחרה. עִגוּל פנקייק צהובמייצגים את השמש. לכן, לאכול פנקייק פירושו לבלוע חתיכה מהשמש, העדינות, הנדיבות והחום שלה.

אפיית "שמשות" כאלה נחשבה גם היא לסוג של טקס למשוך את השמש. מאמינים שככל שתבשלו ותאכלו יותר פנקייקים, כך האביב יגיע מוקדם יותר.

בנוסף להכנת פנקייק, ישנם טקסים נוספים של פולחן השמש. למשל, התושבים ביצעו מגוון פעולות פולחניות המבוססות על קסם המעגל. צעירים על מזחלות רתומות לסוס הקיפו את הכפר מספר פעמים, והברישו רוחות רעות.

אַחֵר תכונה הכרחיתחג הקרנבל היה דוב. מה הקשר ביניהם? מסתבר שהדוב הוא סמל של האביב. לכן, אדם אחד היה לבוש בעור דוב ובמהלך החגיגות ההמוניות הוא רקד יחד עם חבריו לכפר.

לכל יום של חגיגה היו טקסים משלו:

יוֹם שֵׁנִי- פגישה. הם התחילו להכין מסלניצה ממולאת, הלבישו אותו בבגדי נשים והסיעו אותו במזחלת ברחבי הכפר. אחר כך הונח הדחליל על גבעה מושלגת, שם החלה מזחלות.

יוֹם שְׁלִישִׁי- לנצח. החלו בילויים שונים: פסטיבלים עממיים, טיולי מזחלות והופעות. ברחובות אפשר לפגוש קבוצות גדולותמומרים, שבמסכות עליצות נסעו מבית לבית וערכו קונצרטים מאולתרים.

יום רביעי- גורמה. בכל בית הונחו שולחנות עם תבשילים טעימים, נאפו לביבות ונרקחה בירה. בכפר הופיעו תיאטראות והוקמו אוהלי מסחר שבהם מכרו אגוזים קלויים, סביטני וג'ינג'ר.

יוֹם חֲמִישִׁי- הילולה. זהו אמצע המשחקים והכיף. הוא האמין כי ניתן לארגן קרבות אגרוף של Maslenitsa ביום זה.

יוֹם שִׁישִׁי- ערב חמות. החמות אפתה את הפנקייקים החתומים שלה וארגנה לחתנו האהוב סעודה אמיתית. לפעמים נערכו ביום רביעי "לביבות חמות". ואז ביום שישי הגיע תורו של החתן להזמין את חמותו לפנקייק.

יום שבת- מפגשי גיסות: כלות אירחו קרובי משפחה ופינקו את כולם בפנקייקים טעימים.

יוֹם רִאשׁוֹן- מנשק, יום הסליחה, הסתכלות. ביום האחרון של השבוע, חברים וקרובי משפחה ביקשו סליחה על הטלטלות ועלבונות מקריים ומכוונים.

מסלניצה- חג פגאני, שמסורותיו נשמרות היום. אחרי הכל, בוא האביב מסמן את לידתם של חיים חדשים, תקוות וחלומות חדשים, שחשובים מאוד לכולם.

IN צום גדולאתה חייב להימנע מאכילת מזונות מסוימים, אתה לא יכול להתמכר לכיף. מאז ומתמיד, מסלניצה נחשבה לחג העולם העליז והרועש ביותר, וכינה אותו בצחוק השבוע של "אוכלי הפנקייק". ושמה לא בא במקרה. הרי לפי מסורות נוצריותלפני תחילת התענית מוצרי בשראכילה כבר לא הייתה רצויה, והשימוש במוצרי חלב התקבל בברכה. אז הם אפו לביבות חמאה, שמזכירות מעגל שמש, בעזרתן פייסו את יארילו-סאן הרדומה!

ימי שבוע הפנקייק משתנים מדי שנה בהתאם לחגיגת חג הפסחא.

חג השבועות תמיד נחגג ביום שני. ביום ראשון בערב - בערב החג, יצא הדור הצעיר למגלשות הקרח לפגוש אותה בשירים קולניים, עליזים, שאיתם הוזמנה חג החג לביקור.

טקסי חג השבועות מעניינים בצורה יוצאת דופן, משום שהם משלבים טקסים חגיגיים המוקדשים לסוף תקופת החורף המשעממת ופתיחת תקופת האביב המיוחלת. לכן, מפגשי הפרידה, שהפכו לבסיס של מסלניצה, ניתנות למעקב בכל הטקסים, מקומדיות בובות ועד אפיית פנקייק.

ביניהם, הטקסים הבאים רלוונטיים במיוחד:

• נישואים ומשפחה
• חַקלָאִי
• הנצחה

טקסי נישואין ומשפחה

אם לשפוט לפי שמות הימים: "גורמה" ביום רביעי, מפגשי גיסות בשבת, ערבי חמות - ביום שישי - נתפסה מסלניצה כפסטיבל נשים. כל עקרת בית רצתה להפתיע את קרוביה עם פנקייקים ייחודיים, שאת המתכון לא סיפרה לאיש. אבל דבר אחד היה נפוץ באפייה שלהם: הם בהחלט היו צריכים להיות משוחררים, שופעים, צהובים, טעימים.

אתנוגרפים מפנים את מנהגי הנישואין והמשפחה למכלול הטקסים הראשון החשוב ביותר של חג השבועות. הם הסבירו שקשרים ידידותיים למשפחה עוזרים לכדור הארץ להתעורר מתרדמת החורף ומצמיחה ופריחה של צמחים, שהיוו את הבסיס ליבול טוב עתידי.

הזוג הטרי סידר "כלות". הם הוצבו בשער ליד העמוד ונאלצו להתנשק פעמים רבות מול כל הקהל. נשים איכרים, נשואות שנה בלבד, היו נתונים לנסיונות קשים יותר. רתומים במזחלת, שרים בקול רם, מספרים בדיחות, הם נאלצו לגלגל את החברות שלהם ברחבי הכפר.

ביום שישי הזמינה החמות לביקור את חתנה הצעיר - "לפנקייק". היא טיפלה בו, ואמרה בחיבה באותו הזמן "גרם", מרחה את ראשו בחמאת פרה כדי שיהיה עדין עם אשתו וציית לה.

עוד טקס חג השבועות המסורתי הוא עונשם של בחורים רווקים. הבחורים שלא התחתנו לפני יום שלישי של חג השבועות נתלו עם מניות על צווארם. בול עץ נקשר על צווארו של הנענש, המסמל את ה"חצי" היושב על הצוואר. עם ה"זוג" החסר הזה הם הלכו כל היום עד הערב והיו נתונים ללעג אינסופי.

וביום הסליחה - ביום ראשון הושלמה המסלניצה בטקס נישואין ומשפחתי, מטרתה הייתה לפייס את הקרובים המתקוטטים ולגבש את הקשר האידיאלי. ביום נסלח ניסו לסיים את כל מה שבישל, לחלק לעניים. ביום זה סגדו לאפר של קרובי משפחה בבתי קברות, והותירו להם פנקייקים על הקברים.

טקסי הלוויה

הם קשורים לשריפת דמותה של מסלניצה, לאפיית פנקייקים ובהכנת מאכלי לוויה שונים. באופן מסורתי, דג היה מבושל, אשר ב תרבות עממיתנמדד עם נשמות המתים דרך אילמתו. השלג שימש לניבוי עתידות, בהתחשב בו גם בהאנשה של נשמות הנפטרים, ומי שלג מומסים נשפכו לקמח כוסמת לפנקייק.

עם מערכת הלוויה של טקסים נקשרו איסורים על מין נקבהעבודה כגון אריגה, טוויה וכו'.

איסורים מוזרים אלה נשמרו בימי קדם בגלל החשש לפגיעה בטעות בנפשם של קרובי משפחה מתים שהיו נוכחים באופן בלתי מורגש בקרבת מקום. במיוחד באיסורים אלו האמינו בערב, משום כך, כל שעות הערב ב שבוע פנקייקנחשבים לקדושים.

אי עמידה באיסורים עלולה להביא להרבה אסונות ואומללות.

גם מדורת מסלניצה שייכת לטקס ההלוויה, כי בערב התענית היא משמשת מעין הזמנה לארוחת ערב בשפע של אבות אבות שנפטרו.

כלומר, מטרת מסלניצה הרוסית העתיקה הייתה לפייס את הרוחות במשך כל הימים הבאים של השנה.

טקסים חקלאיים

טקסי החקלאות שייכים לקבוצה השלישית של טקסי מסלניצה.

הסלאבים העתיקים תמיד לקחו את הפנקייק האפוי הראשון לחצר כמתנה לאביב וירילה. הוא הונח על האדמה כך שאביב-אדום לא התעכב, והשמש חיממה את השדות מהר יותר.

טקסים נערכו כדי לגדול ולאסוף הרבה פשתן וקנבוס. עדיף לא לגדל קנאביס כרגע. עונש על פי חוק.

נערות רכיבה ונשים צעירות מגבעות מושלגות השתייכו לטכסי עתידות כאלה. בימי קדם היה סימן חזק שמי שהכי מחליק במורד הגבעה ושהמזחלת שלו נסעה הכי רחוק, לפשתן זה יהיה יותר. לכן, איכרים סלאביים אמרו שהם הולכים לגלגל פשתן ארוך.

במסלניצה בן שבעת הימים אנשים לא חסכו. התכונה הבולטת ביותר שלה הייתה "גרגרנות". למסורת הברכה של חג השבועות היה בסיס עשיר. אחרי הכל, מסומן היטב חגיםסימל חיים מלאי מזון לאורך כל השנה. שבוע חג השבועות שנחגג קשות הוביל לאסון מר ולעוני.