מסלניצה. באיזה יום בשבוע חג השבועות מה כדאי לעשות? מה לעשות ביום שלישי ביום שלישי

מסלניצה - חג שנשמר ברוס מאז התקופה הפגאנית. הטקס של חגיגת מסלניצה קשור לראיית החורף וקבלת האביב. לאחר הטבילה של רוס, חוגגים את Maslenitsa בשבוע האחרון שלפני התענית, שבעה שבועות לפני חג הפסחא.

לפני הטבילה של רוס נחגגה מסלניצה (קומודיצי) במשך שבועיים - תוך 7 ימים שקדמו ליום שוויון אביביו-7 ימים לאחר מכן.

הכנסייה הנוצרית עזבה את חגיגת האביב העיקרית, כדי לא להתנגש עם המסורות של העם הרוסי (באופן דומה, חג המולד היה מתוזמן ליום היפוך חורף), אבל היא העבירה את החג האהוב על האנשים של חופשת החורף בזמן כדי שלא יסתור את התענית הגדולה, וצמצמה את החג ל-7 ימים.

ב. קוסטודייב. מסלניצה.

מסלניצה היא פרידה מהחורף ומפגש האביב, המביא לתחייה בטבע ובחום השמש. אנשים תמיד תפסו את האביב כהתחלה של חיים חדשים וכיבדו את השמש, שנותנת חיים וכוח לכל היצורים החיים. לכבוד השמש בהתחלה אפו עוגות מצות, וכשלמדו לבשל בצק חמוץ התחילו לאפות לביבות.

הקדמונים ראו בפנקייק סמל של השמש, כי כמו השמש, הוא צהוב, עגול וחם, והם האמינו שיחד עם הפנקייק הם אוכלים חתיכה מהחום והעוצמה שלה.

בקרב האנשים, לכל יום של מסלניצה יש שם ומשמעות משלו:

יום שני - מפגש

• ביום זה, דחליל היה עשוי קש, לשים על ישן בגדי נשים, הניחו את המפוחלץ הזה על עמוד ובשירה הסיעו אותה על מזחלת דרך הכפר. לאחר מכן הוקמה מסלניצה על הר מושלג, שם החלו טיולי מזחלות.


• אנשים עשירים התחילו לאפות פנקייקים מיום שני, אנשים עניים - מיום חמישי או שישי.


• המארחות הכינו בצק לפנקייק בטקסים מיוחדים. קצת בצק נעשה משלג, בחצר, כשיצא החודש, שנאמר: "אתה חודש, קרני הזהב שלך הן הקרניים שלך! תסתכל מהחלון, נשף בבצק". האמינו שכאילו מכאן הלביבות הופכות לבנות ומשוחררות יותר. אחרים יצאו בערב להכין בצק לנהר, לבאר או לאגם כשהכוכבים הופיעו. הכנת הבצק הראשון התקיימה הסוד הגדול ביותרמכל משקי הבית והזרים.


• ביום שני, זוג צעיר (שנפגש לראשונה עם מסלניצה), מבית שלא היו בו חמות או חמות, הזמין את חמיהם ואת חמיהם למקומם. : באו ללמד את עקרת הבית הצעירה איך לאפות פנקייקים. החמות המוזמנת נאלצה לשלוח את כל מעטפת הפנקייק מהערב: טגן, מחבתות, מצקת וגיגית שבה מניחים פנקייקים. חמי שלח שקית קמח וגיגית חמאה.

ב. קוסטודייב.

יום שלישי - משחק

• מאותו יום התחיל בידור שונה: טיולי מזחלות, חגיגות, הופעות. בדוכני עץ גדולים נערכו הופעות בהנחיית פטרושקה ו"סבא שבט שבת". חצה את הרחובות קבוצות גדולותמומרים, במסכות, מסתובבים בבתים מוכרים, שבהם קונצרטים ביתיים עליזים היו מאולתרים. חברות גדולותרכבו ברחבי העיר, על טרויקות ועל מזחלות פשוטות. מזחלות במורד ההרים הקפואים.


• בכלל, כל הכיף והכיף של הקרנבל נטה, למעשה, לשידוכים, כדי לשחק חתונה בגבעה האדומה אחרי התענית.


• אורחים התקבלו וקיבלו את פניהם בשער, במרפסת. לאחר הפינוק, הם נתנו להם לצאת לסיבוב בהרים, שם האחים הסתכלו על כלות, והאחיות הסתכלו בגניבה על המאורסים.

ב. קוסטודייב.

ל' סולומטקין

יום רביעי - לקומקה

• בכל משפחה ערכו שולחנות עם אוכל טעים, נאפו פנקייקים, בכפרים רקחו יחד בירה. היו דוכנים בכל מקום. הם מכרו סביטני חם (משקה העשוי ממים, דבש ותבלינים), אגוזים קלויים וג'ינג'ר דבש. כאן, ממש מתחת לשמים הפתוחים, אפשר היה לשתות תה מסמובר רותח.


• חמות לקחו את חתניהם לפנקייקים בלקומקה, ולמען הכיף של החתנים קראו לכל קרוביהם. אבל קודם היו יותר מחתן אחד או שניים, כמו ב משפחות מודרניות, וחמש עד עשר! אז החמות נאלצה לקבל את פני כולם ולהתייחס אליהם, עד כדי כך שאף אחד לא נפגע.


• בערבים הם שרו שירים על חמות אכפתית שמתייחסת לחתן בפנקייק, ניגנו פארסות עם דוב מחופש על איך החמות אפתה פנקייק לחתן , איך כואב הראש של החמות, איך אמר החתן תודה לחמות.


• האמינו שבמסלניצה, ובמיוחד בלקומקה, אתה צריך לאכול כמה שאתה רוצה, או, כפי שאמרו האנשים, "כמה פעמים הכלב יניף את זנבו".

ו' סוריקוב.

יום חמישי - רזגולי (שבר, חמישי רחב)

• היום הזה היה אמצע המשחקים והכיף. אולי אז התרחשו קרבות האגרופים הלוהטים של שרביטיד, אגרופים שמקורם ב רוסיה העתיקה'. היה להם גם את שלהם כללים נוקשים. אי אפשר היה, למשל, להכות אדם שקר (הפתגם "לא מכים אדם משקר"), לתקוף אדם אחד ביחד ("שניים נלחמים - אל תשיג את השלישי"), להכות למטה החגורה ("מכה מתחת למותניים") או להכות על החלק האחורי של הראש. היו עונשים על הפרת כללים אלה. אפשר היה להילחם "מקיר לקיר" (שוב פתגם) או "אחד על אחד". היו גם קרבות "ציד" לאניני טעם, חובבי קרבות כאלה. איוון האיום עצמו צפה בקרבות כאלה בהנאה. לאירוע כזה הוכן הבידור הזה בצורה מפוארת וחגיגית במיוחד.

ב. קוסטודייב.

שישי - ערבי חמות

• החמות לא הספיקו להאכיל את החתנים בפנקייק ביום רביעי, איך עכשיו החתנים מזמינים אותם לבקר אותם!הרי ביום שישי, בערבי חמות, התכבדו החתנים באמהות נשותיהם בפנקייקים וממתקים.


• החתן היה אמור להזמין אישית את החמות בערב הקודם, ובבוקר לשלוח ל"שיחה" המיוחדת והטקסית שלה. ככל שהתברר יותר "מוזמנים" כך ניתנו יותר כיבודים לחמות.


• בחלק מהמקומות התקיימו "פנקייק טסקין" על אניני טעם, כלומר ביום רביעי בשבוע חג השבועות, אך ניתן היה לתזמן גם ליום שישי.


• חוסר הכבוד של החתן לאירוע זה נחשבחֶרפָּה וטינה והייתה הסיבה לאיבה הנצחית בינו לבין חמותו.

ס' סמירנוב

שבת - התכנסויות של זולוב

• בשבת, במפגשי הגיסה (הגיסת היא אחותו של הבעל), הזמינה הכלה הצעירה את קרובי בעלה לבקר אותה.


• אם הגיסות עדיין לא היו נשואות, אז היא קראה לחבריה הרווקים לבקר. אם אחיותיו של הבעל כבר היו נשואות, אז הכלה הזמינה קרובי משפחה נשואים ולקחה את האורחים אל גיסותיהם עם כל הרכבת.

ב. קוסטודייב.

יום ראשון - יום הסליחה

• ברוסיה נקרא יום זה "יום ראשון של סליחה", כאשר מקורבים ביקשו זה מזה סליחה על כל העלבונות והצרות שנגרמו להם; בערבים היה נהוג לבקר בבתי קברות ו"להיפרד" מהמתים.



בערב התקיימה סליחה בין קרובי משפחה וחברים: הילדים השתחוו לרגלי הוריהם וביקשו סליחה, אחריהם הגיעו כל הקרובים והקרובים. כך, אנשים השתחררו מתלונות ישנות שהצטברו במהלך השנה, ונפגשו שנה חדשהעם עם לב טהורוקליל.



• פרק ראשי יום אחרוןהיו "לראות את מסלניצה". עד היום הם הכינו דמות של מסלניצה מקש או סמרטוטים, הלבישו אותו בדרך כלל בבגדי נשים, נשאו אותו בכל הכפר, לפעמים שמו את הדמות על גלגל שתקוע על גבי מוט; ביציאה מהכפר, הדחליל או הוטבע בבור, או נשרף, או פשוט נקרע לגזרים, והקש שנותר היה מפוזר על פני השדה: לקציר עשיר.

מסלניצה הוא אחד החגים העתיקים ביותר שנשמרו בלוח השנה המודרני מאז ימי רוסיה הפגאנית. הזיכרון של אנשים משמר הרבה טקסים, טקסים וחיזוי עתידות.

IN2018 G. מסלניצההשבוע יתקיים בין ה-12 בפברואר ל-18 בפברואר.

זה מוזר שמסלניצה, הפופולרית בקרב הנוצרים, הגיעה פעם כמסורת טובה מהפגאנים. אפיית פנקייקים - סמלים של שמש האביב והסתכלות על החורף היוצא היה טקס אדיב, כמעט קדוש.

והעובדה שחרב חג התחיל רק אחרי יום הורים, מספר כי פנקייק נאפו גם לזכר הורים ואבות קדמונים. הפנקייק הראשון, שבדרך כלל מתברר כגבשושי, היה נהוג להציג בנפרד, כאילו למתים. למרות העובדה שהסלאבים הפכו נוצרים במשך מאות שנים, החגיגה של מסלניצה נשארה. ובכן, זה טוב אם יש סיבה לזכור קרובי משפחה וליהנות עם חברים ובני משפחה.

מסלניצה נמשכת שישה ימים רצופים ומסתיימת ביום ראשון בסליחה. לכל יום יש מנהגים ומסורות משלו, שמועיל ומעניין להכיר.

קמע בערב חג השבועות.

אם שיבחו אותך בצורה מוגזמת או קינאו אותך, או שאולי אמרו משהו רע, ואתה אדם חשוד, קרא את הקמע הזה בערב חג השבועות.

זה יגן עליך מפני שליליות אפשרית במשך כל השנה.

"בשם האב והבן ורוח הקודש.
אמא של אלוהים גבירתי ואתה, ארבעת האוונגליסטים: לוק, מרקוס, מתיו ויוחנן התאולוג.
הציל והציל אותי (שם), הגן עלי ממחשבה נוקבת.
ממחשבות השטן, מחורבן סודי, מעין הרע ומעין העיוורים,
מעין קנאה, מי שומע ומי לא שומע,
מי מקלל בקול ומי כותב גינויים, אבן אלאטיר טמונה במקום אחד,
הוא לא שומע, לא רואה, לא דופק ולא קול. לא מפחד, לא מתחבא מאף אחד.
אז שום צליל, דפיקה ומילה לא היו נוגעים בי.
לא דאגתי לשום נזק. אי אפשר לפתוח את המילים שלי, לא לנזוף.
לא הראשון מסוגו, ולא האחרון. מַפְתֵחַ. לנעול. שפה. אָמֵן."

לכל יום יש את השם שלו:

יום שני - מפגש

יום שלישי זה ניצחון

יום רביעי - גורמה,

יום חמישי - הילולה

שישי - ערבי חמות

שבת - מפגשי גיסות,

תחיית המתים - הסתכלות, פרידה, יום נסלח או מנשק.

היום הראשוני של חג השבועות נקרא -"פְּגִישָׁה".

משפחות רבות מתחילות לאפות פנקייק ביום שני.

בלילה הקודם, כשהכוכבים מופיעים, יוצאת האישה הבכורה במשפחה לנהר, לאגם או לבאר בשקט מהאחרים ומעודדת את הירח להביט מהחלון ולנשוף בבצק:

"חודש אתה חודש,
קרני הזהב שלך!
תסתכל מחוץ לחלון
נשוף על קיטור!»

הלביבה הראשונה לא נאכלה ביום שני, היא הושארה לנפשות המתים; הם הוציאו אותו אל המרפסת במילים:

"המתים הכנים שלנו, הנה פנקייק לנפשותיכם!"- או שניתן לעניים, כדי שיתפללו למנוחה.

ביום זה נוצרה דמות מסלניצה מקש, לבשו עליה בגדי נשים זקנות, שמו את הדמות הזו על עמוד ובשירה הסיעו אותה במזחלת דרך הכפר. לאחר מכן הוקמה מסלניצה על הר מושלג, שם החלו טיולי מזחלות.

רכבנו מההרים כל ימי חג שלישי.

רכיבה על טרויקות לשירים, עם בדיחות, בדיחות, נשיקות הייתה גם בידור רוסי טיפוסי לחג השבועות.

רוב תשומת הלב והכבוד ניתנו לזוג הטרי בשרובטייד. הם נסעו "לעם" במזחלות מצוירות, ביקרו אצל כל מי שטייל ​​איתם בחתונה.

חגיגות המוניות מתקיימות בכל כיכרות העיר, ובימי הצאר פתח הצאר עצמו את החג הזה.

ביום זה נהוג לבקר שדכנים לפנקייקים ולכלות צריך זמן לעזור בבית ולהספיק להגיע להורים מראש כדי לעזור בעריכת השולחן.

באופן כללי, כיום לא נשתמרו ניואנסים רבים במידה כזו. מסורות חג השבועות. לדוגמא, אם צעירים חיים בשנה הראשונה וזו ה-Maslenitsa המשותפת הראשונה, אז ביום שני בבוקר על החמות לבוא וללמד את המארחת הצעירה להכין פנקייקים מהשורה הראשונה. אבל, בכל זאת, מסורות הביקור והטיפול הנדיב נשארו.

משמר מכשפות ביום ה-1 של יום שלישי.

ביום הראשון של חג השבועות, נקראה קונספירציה שעזרה להיפטר מההשפעות של לחשי מכשפות רעות:

"אתן מכשפות, שדים ממותגים, כשאתם סופרים את הכוכבים בשמיים ואת גרגרי החול בים, אז אתם יכולים לפגוע בי, בביתי ובעמי."

ביום הראשון של חג השבועות נשפך מלח על אדן החלון, בדלת הכניסה, וביום האחרון המלח נסחף החוצה. אז כל הרוחות הרעות נסחפות מהבית.

מהיום ואילך, קליפת הביצה נחשבת לריפוי ואינה נזרקת, אלא נאספת לטיפול.

היום השני של חג השבועות, יום שלישי - "פלרטטנית".

בעבר, היום הזה הוקדש לזוג הטרי. באותו היום השני החלו מזחלות מההרים. אלה שלא היו להם התגלגלו על מחצלות. חגיגות הקרנבל החלו.

ביום שלישינלקח לטייל וליהנות, לארגן משחקים המוניים, לשיר דייטים ולעשות קונדס עם חברים.

לראות את החורף ראוי - תחרויות בדוגמנות של טירות שלג, תחרויות בבניית ארמונות קרח וכל מיני כיף שלג מתקיימות ברחובות.

עם זאת, צעירים לא סתם יוצאים לבלות - ביום זה, בנות בגיל נישואין עוקבות מקרוב אחר בחורים צעירים רווקים, והבחורים מתבוננים בבנות. זוגות מאוהבים שנוצרו ביום זה יחיו חיי נישואים ארוכים ומאושרים.

בימים ההם ברוס', במאסלניצה, אנשים לא רק טיילו ונהנו, אלא גם ניחשו.
זה היה אז שהגיע הזמן "להסתכל לתוך פיו" של אהובך ולגלות מה האופי של בעלך לעתיד. הרי לא בכדי אומרים שהם בוחרים בבעל לפנקייק, ואישה לפשטידות.

בחרו בעל לפי פנקייק .

פנקייקים עם קוויאר מועדפים על ידי גברים אמיתיים. לאיש כזה יהיה בית שלם, וכלכלה חזקה, ואשתו וילדיו יהיו נעליים ולבושות. והנה מילים רכותואל תצפה ממנו לנשיקות - כל הכוחות של אדם כזה הולכים למשק. ובכלל - אהבה מוכחת במעשים, לא במילים.

"אינטלקטואלים" אוכלים פנקייק עם דג אדום - המילה בעולם האיכרים כמעט פוגענית. המחשבות והרגשות של אדם כזה רחוקים מדי מהאדמה החוטאת. גם ביום וגם בלילה, האנשים האלה נמצאים בעננים, ודורשים מאהובתם את ההבנה של התוכניות הגדולות והפרויקטים הבלתי ניתנים למימוש שלהם. והעובדה שהצריף פזל, שלבקר לא היה חציר - זו "דרך חיים נמוכה". האם לו, המשורר, יהיה אכפת מזה...

לביבות עם גבינת קוטג' אוכלים אנשים אדיבים, גמישים ורכים לב. מספר כזה בהחלט צריך נער-אישה שיפקד בבית וינהל את משק הבית. א בעל אוהבבשמחה למלא את כל הפקודות שלה.

פנקייק עם שמנת חמוצה, למרות הטעימות שלהם, נאכלים רק על ידי אנשים עם "תחתית כפולה". בעל כזה יסכים בכל דבר עם החצי הטוב יותר, ועם אמא מתוקה ועם השכנה ואסיה.
יש לו רק דעה אחת על המתרחש - זו ששמע לאחרונה. האנשים האלה הם בעלי רצון חלש, חסרי עמוד שדרה. הם שואפים להשתלב עם כולם וכולם, לרצות את כולם.

פנקייק עם חמאהבעלים עדינים ומלאי חיבה אוכלים. נכון, לאחר שהודיעו לבת זוגם 100 פעמים ביום שהיא האחת והיחידה, ונישקו אותה על הלחי 200 פעמים, הם רואים שההתחייבויות שלהם כלפי המשפחה מולאו. הם לא יוכיחו את אהבתם ואחריותם למשפחה בכל מטלות הבית ועבודות הבית. למה, אפילו לומר את זה, מעשים הם לא אהבה, הם רק מפריעים לנשיקה, לרחם ולהחזיק ביד.

פנקייקים עם סוכר נאכלים על ידי אוהבי ילדים. העיקר באהבתם הוא לא האיכות של גידול ילד בודד, אלא מספר גדול שלילדים בבית. ולאישה לא יהיה זמן לירות בעיניים, ונראה שזה הוכיח לכל הסובבים שאתה גבר. אבל מה להאכיל ובמה להלביש אותם זה הדבר העשירי.

לביבות עם ביצים קשות אוכלים הבעלים הכי לא נעימים. ובחברה כזו הוא ישב, תולה את אפו, עם הבעה חמוצה על פניו.
ובבית זה יגרד עם סיבה או בלי סיבה. במילה אחת, משעמם. אין נזק מעשי גדול מאנשים כאלה; הם מבצעים חובות אבהיות וגבריות. לא בפקודת הנשמה והלב, אלא כי "צריך", "נהוג". אז אתה יכול לחיות עם אוצר כזה, באופן כללי, ואפילו כל חייך. אבל אז לא יהיה מה לזכור - לא רע ולא טוב.

אבל פנקייק עם ריבה אהוב על "החבר'ה הראשונים בכפר". אדם כזה יכול לברוח לעיר - "כדי להרוויח כסף", ולבקר אצל שכן אלמן. נכון, יש כסף בבית, והוא לא יעזוב את אשתו בתשומת לב וחיבה. ואחרי שדרס בנות של אחרים, הוא עדיין יחזור למשפחה. זה רק זה אישה אוהבתלעתים קרובות נפגש לא עם נשיקות, אלא עם אחיזה.

בחר אישה לפי פשטידות.

אגב, ניתן לשפוט את דמותה של האישה לעתיד לפי איזה סוג של פשטידות היא מתייחסת לאורחים.

פשטידות גדולות - kulebyaki ופשטידות - מוגשות על ידי אדם קצת עצלן.
אבל גם הפשטידות שונות.

"נעלי באסט" גדולות מיוצרות על ידי בנות חמדניות - נראה שאכלת עוגה, אבל אתה לא יכול להגיע לעוד אחת.

קטנה, מסודרת עם המארחת, שתשמור על סדר בבית, והדמות שלה מפוארת, צייתנית, מכבדת לזקנים.

עוגות נאפות הפוך על ידי אותן בנות שכל המחשבות והרגשות שלהן "כתובות על הפנים". הבנות האלה כנות, כנות, ובמונחים מודרניים, לרוב - מוחצנות.

פשטידות עם תפר למטה נעשות על ידי נשים צעירות, שקטות, כמו הבריכה שבה חיים השדים. הוא יגיד "כן", ינהן בראשו, אבל יעשה זאת בכל זאת בדרכו שלו. זה יכול לצאת בחשאי, כל עוד הכל מכוסה.

פשטידות עגולות או עוגות גבינה (עם כל מילוי) אוהבות לאפות קלושות תוצרת בית (בסוף חוש טובהמילה הזו). ומעל הבעל, ומעל הילדים יהיו עסוקים מהבוקר עד הערב. והם מארחים טובים. זה רק ללטף את בעלה במיטה עבורם זהה כמו שטיפת צרור פשתן או דיש תבואה.
בכלל שירות עבודה.

כל מיני בייגלה וצמות נאפים על ידי אנשים בהירים, רומנטיים, אבל לא אמינים. כל מה שנמצא בידיים שלהם נשרף, אבל לעתים קרובות נשרף. היא רק התלהבה מבעלה - ועכשיו היא מניפה את אחיזתה. החיים עם זה הם הרפתקה. ולא תמיד נעים.

פשטידות משולשות (כגון חצ'אפורי מזרחי) אהובות על לומק ודמיוניות. היא רק צריכה משהו שיבלוט, אבל זה לא משנה מה.

אבל מה אם באתם לבקר את אהובכם, ועל השולחן יש מנה עם מגוון רחב של פשטידות?

נחמו את עצמכם בעובדה שיקירכם - אישיות רב-תכליתית, הכל בו מעט ובמידה.
והכי חשוב, היא מארחת טובה.

יום רביעי - "לאקומקה".

ביום רביעיאתה בהחלט חייב לבוא לחמותך לפנקייק. יתר על כן, לא מתקבלים תירוצים! החמות, בתורה, שמחה לנסות עבור חתנה ומסדרת שולחן עשיר שעליו פנקייקים במילויים שונים - עם קוויאר, ריבה, דבש. השולחן צריך להיות עשיר גם במשקאות ופינוקים אחרים. ביום זה מתכנסת המשפחה לשולחן, משבחת את החמות וכישוריה הקולינריים.

בכל הבתים ערכו שולחנות שופעים. ממש ברחוב נפתחו אוהלים רבים, בהם נמכרו סביטני חמים (משקאות עשויים ממים, דבש ותבלינים), אגוזים קלויים וג'ינג'ר דבש.

ביום השלישי של חג שלישי, שנחגג השבוע, נהוג להתייחס לחתנים. יחד עם זאת, האכלת החתן הייתה די לא משתלמת, שכן לפי המסורת נאפו פנקייקים קטנים וגדולים כאחד, חלביים, וקוויאר ועם הרינג.

ככלל, גם צעירים לא נשואים וגם מבוגרים מעורבים באופן פעיל בסקי מההרים ורכוב על סוסים מיום רביעי. רק תינוקות וזקנים שכבר לא יצאו מהבית לא רוכבים על טרויקות ביום שלישי.

מספר מנהגי מסלניצה נועדו לזרז חתונות, לעזור לצעירים רווקים למצוא בן זוג.

זוגות צעירים מחליקים, לטענת האבות הקדמונים, היו צריכים לתרום להתעוררות האדמה משנת החורף. הרי קרח מלאכותי סימלו את הרחם הארצי, שבו נולדו חיים חדשים.

צעירות הסתובבו בכפר ותלו קוביות עץ על בחורים מגודלים כי הם לא רצו להתחתן, והן, בתורן, ניסו לשלם להן בממתקים ולביבות.

היה יחס מיוחד לאותם זוגות צעירים שהתחתנו באותה שנה: הם נאלצו להשתתף בהחלקה, להופיע ב התלבושות הטובות ביותרמתנשקים בפומבי.

יום חמישי - "להסתובב". ביום זה היה נהוג לארגן את קרבות האגרוף המפורסמים, לכידת מבצרי שלג שנבנו במיוחד.

יום חמישי בשבוע מסלניצה נחשב ליום ההערצה של האל ולס (וולוס), הקדוש הפטרון של בעלי החיים. לכן, ביום הזה, לפני אפיית פנקייקים למשפחה, הם אפו פנקייקים לאחות-הפרה שלהם. מטפלים בפרה בפנקייק כזה, הם קוראים תפילות וקנוניות.

יום חמישי היה אחראי מאוד על הבעלים, כי רק בלייז הקדוש (הקדוש הנוצרי הזה החליף את האל ולס) היה צריך להסתובב עם סוסים צעירים.

ביום חמישיחגיגות רחבות נמשכות, כולם נותנים מתנות אחד לשני, והילדים ממהרים לשיר. בעיר, לעומת זאת, אף אחד כבר לא משמיע שירים במיוחד, אבל בכפרים ובכפרים נשמרה המסורת הטובה הזו. ניתן לשאת דחליל של מסלניצה ברחובות, להראות לכולם. הדחליל עשוי מכל מה שנמצא בהישג יד - קש, דברים ישנים, קישוטים לחג. במהלך החגיגות, אתה צריך לשיר שירים באופן פעיל ועליז כדי שהכל במשפחה יהיה טוב.

יום שישי הוא יום מעניין. יום חמות.

החתנים, שהעניקו את חמותיהם באופן אקטיבי לפנקייק, צריכים להזמין אותם כעת לביתם ולערוך את השולחן. יתרה מכך, יש להזמין את החמות באופן אישי, וככל שהחתן יהיה פעיל יותר ומלא חיבה, כך הוא יהיה אהוב יותר.

וכדי שהכל ייראה יפה וחגיגי, ביום זה מתאספים כל קרובי שני הצדדים, וכולם רואים איך החתן פוגש ומתנהג בנדיבות לחמותו האהובה.

נכון, המנהג הזה היה מאוד מוזר. הסקרנות הייתה שהחותנת המוזמנת הייתה מחויבת לשלוח את כל הדרוש לאפיית פנקייקים בערב לבית הצעירים: מחבת, מצקת ואפילו גיגית שבה נלוש הבצק.

מספר מנהגי מסלניצה נועדו לזרז חתונות ולעזור לצעירים למצוא בן זוג.

לא שכחנו את הגיסות.

ביום שבת — מסתכלים, במפגשי הגיסה (הגיסה היא אחותו של הבעל), הזמינה הכלה הצעירה את קרובי בעלה לבקר אותה.

מעניין שעצם המילה "גיסה", כפי שהאמינו, באה מהמילה "רשע", שכן אחיותיו של הבעל התייחסו לכלתן ("שבאה מאלוהים יודע מאיפה") בחוסר אמון. ונזהרים - זכרו, לפחות סיפורי עם רוסיים.

אם הגיסות עדיין לא היו נשואות, אז היא קראה לחבריה הרווקים לבקר. אם אחיותיו של הבעל כבר היו נשואות, אז הכלה הזמינה קרובי משפחה נשואים ולקחה את האורחים אל גיסותיהם עם כל הרכבת.

הכלה הטרייה נאלצה לתת מתנות לגיסותיה.

בשבת יש לפזר על השדות את אפר הפסלים השרופים - לקציר עשיר בסתיו. ביום זה מתקיימת הפרידה האחרונה מהחורף וכולם שמחים על בואה של עונת הזריעה החדשה.

יום שביעי - יום ראשון סליחה.ביום זה, אתה צריך להתכונן לתענית הגדולה ולטהר את הנשמה והגוף שלך. אתה בהחלט צריך להשתחוות ולבקש סליחה מכולם. המדורות האחרונות של מסלניצה מתלקחות שוב, סביבן אנשים שרים שירים ושורפים קש.

ביום ראשון הורחק חג השבועות.צעירים במזחלת עם מסלניצה ממולאת הסתובבו בכפר ובפאתיה עם שירים עד רדת החשיכה.

בשעת ערב מאוחרת נשרף דמות על אש שהוכנה בבוקר. ככלל, המדורה של Maslenitsa הוצתה על ידי הנציגים הוותיקים ביותר של קהילת הכפר או אותם צעירים שהיו "ברי מזל" בעבר. ערב קופלה"למצוא" פרח שרך.

על פי האגדה, נשמרה בו האנרגיה הנותנת חיים של השמש הגוססת לקראת החורף. לכן, מדורת Maslenitsa הודלקה תמיד במקום הגבוה ביותר ליד הכפר, כלומר, קרוב ככל האפשר לאורה הקוסמית, כדי "להחזיר" אליו את הכוח האבוד.

מדורות מסלניצה- זהו גם טקס הלוויה, שכן הם שימשו מעין הזמנה לאבות קדמונים שנפטרו לארוחת ערב דשנה בערב הצום.

קרה \' משכנע את הרוחות שנה שלמהקָדִימָה. ולאחר שנשרפה דמות קש באש, התפזר האפר על פני השדה ונדרס בשלג כדי להעיר את האדמה הנרדמת ולהחזיר אליה יכולת של דור חדש. הרבה אנשים תמיד התאספו סביב המדורה של מסלניצה, היה כיף, נשמעו שירים, סדרו משחקים.

מסורת מצחיקה של סיור מסלניצה היא שריפת פנקייקים. הקפידו לזרוק פנקייק למדורה, להגיד למסלניצה לעזוב, ואז להכתים כמה שיותר אנשים מסביב בפיח.

בל נשכח את קרובי המשפחה המתים. ביום ראשון, אתה צריך לבקר את הקברים שלהם ולהשאיר שם פנקייקים. ואחרי קשה ו שיהיה לך יום כיףהמסורת האחרונה היא האמבטיה. בו אתה צריך לעשות אמבט אדים מהלב, להקציף עם מטאטאים ולפגוש את התענית הגדולה למחרת.

ביום האחרון של מסלניצה - ביום ראשון– התיישבו לשולחן שבע פעמים, לפי מספר השבועות בתענית. ובערב, כל המשפחה נאלצה לפנק את עצמה בפעם האחרונה במזון ממקור מן החי לפני הצום.

אחרי ארוחת הערב, שום דבר לא הוסר מהשולחן, כל מה שנותר היה מכוסה במפה לבנה, ואחר כך בפרוות מעור כבש למעלה. כל זה נעשה כדי שלא יהיו מריבות וחילוקי דעות במשפחה במשך שנה שלמה.

בערב הצום הגדול, במאמץ להתנקות מכל מה שחוטא, אנשים ביקשו זה מזה סליחה.

טקס הסליחה מתקיים בערב, לאחר ארוחת הערב.

אנשים פנו זה לזה ואמרו:

"סלח לי, בבקשה, אם אני אשם במשהו לפניך."

בחלק מהמשפחות, הטקס הבא נערך ביום ראשון הסליחה. בערב ישבו כל בני המשפחה סביב השולחן בבית. ראש המשפחה, האב, ישב על כיסא נפרד.

כל אחד מבני הבית הנוכחים ניגש בתורו לאביו, השתחווה לרגליו וביקש סליחה על כל המעשים הרעים בשנה האחרונה (על עלבון, חוסר מתינות, קללות, אי ציות, שתייה, מעשי זדון).

לאחר שהצעיר במשפחה ביקש סליחה, כל אחד תפס את מקומו, והאב יצא לאמצע הבית (חדר), השתחווה לכל אחד וביקש סליחה גם על מעשיו החטאים.

לאותה מטרה, לפני השקיעה ביום זה, הם הלכו לבית הקברות, השאירו לביבות על הקברים והשתחוו לאפר של קרובים.

גם ביום זה ניסו לשתות פחות אלכוהול.
היה צורך לפגוש את האביב עם מצפון וגוף נקיים, ולכן, בסוף מסלניצה, כולם הלכו לבית המרחץ.

ביום ראשון הסליחה, עליך להירדם לפני חצות, ואז בבוקר תתעורר בקלות.

שלטים למסלניצה:

קודם כל, מסלניצה היא תקופה של הנצחת המתים. והלביבות הראשונות שנאפות ביום שני של יום שלישי מוקדשות לאבות הקדמונים. לישת הבצק ואפיית לביבות צריכה להיעשות בשתיקה, למיין את פניהם של קרובי משפחה בזיכרון, לזכור את דבריהם ומעשיהם. את הלביבה הראשונה אי אפשר לאכול: צריך לפורר אותה בחוץ בשביל הציפורים.

על פי האמונה העתיקה, הציפורים, לאחר שניקרו את הפינוק, יעופו לגן עדן ויבקשו מהאלוהים עבורכם ועבור יקיריכם. ובערב אספו את כל המשפחה לארוחה. זה יחזק את קשרי המשפחה ויעניק לך הגנה אמינהאבות.

חיזוי לקראת חג השבועות:

ניתן לעשות גילוי עתידות בפנקייק על ידי הזמנת חברים. הכינו מילויים שונים: מתוקים, מלוחים, חריפים, טריים, שימו שעועית יבשה במספר פנקייקים. מגלגלים את הלביבות ומניחים על מגש. כל אחד מהיושבים בשולחן בוחר אחד בכל פעם - המילוי יגיד לך מה מצפה לו. מתוק - לשמחה, חריף - ל חיים קדחתניים, מלוח - לעבודה רצינית, רענן - לחיים ללא שינוי. שעועית - למזל כספי.

חיזוי עתידות נוסף על Maslenitsa בוצע לא על פנקייק, אלא על פשטידה: כך תוכלו לגלות אם החלום שלכם יתגשם עד האביב הבא. רצון מוקיר. אופים את העוגה, מכסים במפית, מצננים.

קחו סכין, טבלו אותה במים קדושים, נגבו במפית ששימשה לכיסוי העוגה, עם המילים:

"כמו מים מסכין, כך רזון מבית. אנחנו אוכלים פשטידות מלכות ובויאר. ידידי-פאי, פתח לי את הנדר.

כעת מפזרים את העוגה במים קדושים ונועצים בתוכה סכין. אם הסכין נשארת זקופה, מוקדם מדי לחכות לשינויים. אם הוא נוטה לכיוונך, המשאלה תתגשם אם לא תתערב בעצמך. אם הסכין סטתה ממך ישירות או ימינה, זה לא יתגשם. אם הסכין סטתה שמאלה מכם - הכל בסדר, חכו שהחלום יתגשם. אם הסכין נופלת - לכישלון.

כיצד להגן על עצמך מפני עין הרע והנזק על Maslenitsa:

בשבוע שרוב אפשר לערוך טקס של התנקות מהשלילי, עין הרע. כדי לעשות זאת, אתה צריך לעשות כדור שלג, להתפשט, לעמוד באגן ולגלגל את עצמך בשלג מכף רגל ועד ראש (מראש ועד רגל), לקרוא את העלילה:

"תשוקה, תשוקה, צאו, שפכו מעובד ה' (שם). מתוך ראש אלים, מלב קנאי, מ גוף לבן, מדם אדום, מקיבה נקייה, מהידיים, מהרגליים, מוורידים, מוורידים. זה לא אני שמוציא את עין הרע, אלא אמא אלוהים ישמורעם המלאכים, המלאכים, האפוטרופוסים והפטרונים שלהם בכל יום, כל שעה, מעכשיו ועד לעולם ועד ולתמיד! אָמֵן!"

שפכו את המים אליהם הופך השלג בצומת.

קונספירציה של אנשים קנאים על מסלניצה:

כדי להגן על עצמך מאנשים קנאים במשך שנה שלמה, ערב מסלניצה, ביום ראשון, קרא את העלילה שלוש פעמים:

"בשם האב והבן ורוח הקודש. אמא של אלוהים גבירתי ואתה, ארבעת האוונגליסטים: לוק, מרקוס, מתיו ויוחנן התאולוג. הציל והציל אותי (שם), הגן עלי ממחשבה מזעזעת, ממחשבה שטנית, מפני חורבן סודי, מעין רעה ועין עיוורת, מעין קנאה, השומע ומי אינו שומע, המקלל בקול רם. ומי כותב גינויים. אבן אלאטיר שוכבת במקום אחד, לא שומעת, לא רואה, לא מפחדת מדפיקה או קול, לא מסתירה מאף אחד. אז שום צליל, דפיקה ומילה לא יגעו בי, לא הייתי מועד על שום נזק. אי אפשר לפתוח את המילים שלי, לא לנזוף. לא הראשון מסוגו, ולא האחרון. מַפְתֵחַ. לנעול. שפה. אָמֵן".

קונספירציה למען עושר:

ביום שני שלאחר היום האחרון של מסלניצה, יום ראשון הסליחה, לכו למקום בו התקיימו החגיגות ונסה למצוא לפחות פרוטה.

הרם אותו ביד שמאל, אמור:

"הלכתי, הלכתי, אבל מצאתי איך (שמך) הלכתי לכסף הזה, כדי שהכסף יבוא אליי. כמו שאנשים רבים היו כאן היום לכבוד מסלניצה הישר, כך תמיד יהיה לי הרבה כסף. בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן".

שמרו את המטבע הקסום עד למסלניצה הבאה. לאחר שנה, השאר אותו במקום בו אספת אותו.

קונספירציה של חג השבועות למזל טוב:

אופים פנקייקים. בחר את הפנקייק היפה ביותר עם קצוות חלקים.

חותכים אותו לשניים, ואז לאט להזיז את החצאים זה מזה, תוך השמעת קונספירציה למשוך מזל טוב:

"כפי שהזריחה והשקיעה אינן מתכנסות, אז כל הצרות יחלפו ממני.

הצרות יהיו רחוקות ממני אני אחיה בחופשיות ובקלות.

קונספירציה לכבוד חג השבועותלמשוך רווח ועושר חומרי:

על Maslenitsa אתה צריך לשרוף כל דבר ישן, מיותר. זה נעשה - כשהם מציתים אש ושורפים דמות. אם אתם גרים בעיר, אבל התמזל מזלכם ללכת לטבע בשבוע חג השבועות, קח דברים ישנים מיותרים.

תעשה אש, זרוק לתוכה אשפה ותגיד עלילה:

"צריבה ישנה, ​​מיותרת,

הזמנה טובה חדשה.

תן לכל הישן ללכת.

תן לרווח החדש להביא.

תן למיותר להפוך לאפר

מהאפר יוולד מחדש עם הצלחות חדשות!

קונספירציית כסף עבור פנקייק שרובטייד:

אנחנו מטגנים פנקייקים ומדברים אותם למען שגשוג חומרי.

קראנו את העלילה שלוש פעמים:

"הילדה האדומה מריה יצאה החוצה, הילדה האדומה פדוסיה יצאה, עם עלות השחר לפנות בוקר, סרקה את שערה.

הם סובבו את הגלגל, לשו קמח, הכינו בצק, הם אמרו מילים כאלה.

השמש צלולה, זורחת, תביא לנו אביב, אל תרעב, תביא את הקציר.

אני (שם) אחרי, שמעתי את המילים האלה, אבל חזרתי עליהם, ודיברתי שלוש פעמים.

אני, (שם), קורא אביב, אבל לא יודע צער ומגפה.

פנקייק צריך להיות מטופל בכל משקי הבית.

קונספירציית שרביטיד - איך להגדיל הכנסה:

ביום שני הראשון לאחר חג השבועות מגיעים למקום בו התקיימו החגיגות. הסתובב והסתכל על הקרקע בזהירות - אתה צריך למצוא כל מטבע.

לוקח את זה ביד שמאל, אמור:

"הלכתי ומצאתי איך (שם) הלכתי לכסף הזה,

כדי שהכסף הגיע אליי.

כמה אנשים היו כאן היום

לכבוד מסלניצה הקדושה,

ככה תמיד יהיה לי הרבה כסף.

בשם האב והבן ורוח הקודש.

עכשיו ולתמיד ולנצח נצחים.אָמֵן."

קונספירציה עבור מסלניצה מעין הרע ומשחיתות.

האם אתה בטוח שמישהו הביא לך עין הרע או נזק, או שהופיעו אנשים קנאים - עשה טקס עם קונספירציה עבור מסלניצה.

בבוקר, ביום הראשון של Maslenitsa, התמודד עם שמש עולהואומרים:

"מסלניצה תגן מכל רוע,

כל דבר רע ורע ירחיק אותי.

ביום הראשון, כל עין רעה תשתקף ממני.

ביום השני, כל השחיתות תתנדף ממני.

ביום השלישי קונספירציה רעהיישבר לרסיסים.

ביום הרביעי הכל יגיב לעבריינים.

ביום החמישי, מחשבות רעות יהפכו לעפר.

ביום השישי יפסקו כל צרותיי.

בשביעי יחזרו אליי המזל והכוח.

חזור על העלילה הזו עם שחר כל יום מסלניצה.

קונספירציה של חג השבועות להגשמת רצונות:

קראנו את הקונספירציה ביום ראשון במסלניצה, לפני השינה:

"תאיר, כוכב צלול בשמיים,לשמחת העולם הנטבל,לשרוף באש בלתי ניתנת לכיבוי לשמחת האורתודוכסים

הבט, כוכב, אל ביתו של עבד אלוהים (שם).

אתה מקדש, כוכב צלול, את ביתי באש בלתי ניתנת לכיבוי.

רצון לשמוע שלי(תגיד את רצונך). אָמֵן."

צלב את עצמך, השתחווה ולך לישון.

קונספירציה לכבוד חג השבועותמשחיתות ומילים רעות:

"בשם האב והבן ורוח הקודש.

אמא של אלוהים גברתי ואתה, ארבעה אוונגליסטים: לוק, מארק, מתיו ויוחנן התאולוג.

הצילו והצילו אותי (שם), הגן עלי ממחשבה נוקבת.

ממחשבות השטן, מהרס סודי, מעין הרע ומהעין העיוורת, מהעין הקנאה, מי שומע ומי לא שומע, מי מקלל בקול ומי כותב גינויים.

אבן אלאטיר שוכבת במקום אחד, לא שומעת, לא רואה, לא מפחדת מדפיקה או קול, לא מסתירה מאף אחד.

אז שום צליל, דפיקה ומילה לא היו נוגעים בי.

לא דאגתי לשום נזק.

לא הראשון מסוגו, ולא האחרון.

מַפְתֵחַ. לנעול. שפה.אָמֵן."

קונספירציה של קנאה:

ביום ראשון, ערב היום הראשון של מסלניצה, בבדידות מוחלטת, קרא שלוש פעמים קונספירציה שתגן עליך מפני שליליות במשך כל השנה:

"בשם האב והבן ורוח הקודש. אמא של אלוהים גברתי ואתה, ארבעה אוונגליסטים: לוק, מארק, מתיו ויוחנן התאולוג. הציל והציל אותי (שם), הגן עלי ממחשבה מזעזעת, ממחשבה שטנית, מפני חורבן סודי, מעין רעה ועין עיוורת, מעין קנאה, השומע ומי אינו שומע, המקלל בקול רם. ומי כותב גינויים. אבן אלאטיר שוכבת במקום אחד, לא שומעת, לא רואה, לא מפחדת מדפיקה או קול, לא מסתירה מאף אחד. אז שום צליל, דפיקה ומילה לא היו נוגעים בי. לא מעדתי על שום נזק. אי אפשר לפתוח את המילים שלי, לא לנזוף. לא הראשון מסוגו, ולא האחרון. מַפְתֵחַ. לנעול. שפה. אָמֵן".

טקס הטיהור נעשה ביום ראשון בחג שלישי.

הטקס הזה נעשה כדי להחזיר אושר, לתקן קארמה.

המרפא לא צריך לבצע את הטקס הזה, הוא יכול לקבל על עצמו את הקארמה של המטופל.

עדיף כשכל אחד עושה את זה בעצמו.

קח דף ורשום את מה שהכי מדאיג אותך: מעשים רעים, מחלות, יחס לעולם ולאנשים... במילה אחת, ממה היית רוצה להיפטר. מגלגלים את הסדין לצינור וחותכים ל-3 חלקים שווים.

הכינו עיגולי הגנה של מלח חמישי ומים קדושים (30 ס"מ ביניהם).

לפני מעגל המלח קראו את "אבינו", ואז חצו את המעגל הזה ועמדו מול מעגל המים הקדושים.

אתה קורא את התפילות "אם אלוהים בתולה, תשמח" ו"מלאך שומר" וחוצה את מעגל המים.

לפניכם במעגל האחרון צריכים להיות 4 נרות דולקים.

קראו את תהילים 90 ושרפו 3 חלקים מהעלה בתורם, כאשר הם נשרפים, אמור 40 פעמים "הללויה!".

לאחר מכן - קיום חובה של צום של 3 ימים וביקור בכנסייה, שם אתה צריך לשים 12 נרות לכל אייקון בקהילה אחת.

נקי יום שני.

לאחר תום מסלניצה, הלכו האיכרים לבית המרחץ - לפנים היה "יום שני נקי", היום הראשון של התענית.

ההד האחרון של החג הוא שבת התענית הגדולה. ביום זה היה נהוג "לחגוג טוז'ילקה על מסלניצה": אופים לביבות רזות עם קנבוס או שמן חמניות.

אחרי זה, כיף הקרנבל סוף סוף דעך.

איך להכפיל את ההכנסה שלך.

ביום שני הראשון לאחר חג השבועות מגיעים למקום בו התקיימו החגיגות. ללכת לשם, להסתכל מתחת לרגליים, עד שתמצא כסף (אפילו אגורה).

לוקח את זה ביד שמאל, אמור:

"הלכתי ומצאתי איך (שם) הלכתי לכסף הזה,
כדי שהכסף הגיע אליי.
כמה אנשים היו כאן היום
לכבוד מסלניצה הקדושה,
ככה תמיד יהיה לי הרבה כסף.
בשם האב והבן ורוח הקודש.
עכשיו ולתמיד ולנצח נצחים. אָמֵן."

וכמובן לביבות קונספירציה מיוחדות:

הכי ילידים עבודת נשיםהקשורים לבישול, קשורים למעגל. מעגל מגן. במעגל, עם כיוון השעון (המלחה), זה אמור ללוש את הבצק לפנקייק. בעיגול מורחים חמאה על מחבת - חתיכת שומן חזיר. וכמובן, עקרת בית מיומנת תשפוך פנקייק לתבנית במעגל, ותפזר דק את הבצק; ופנקייק טעים ומטוגן יספוג את כל אהבתה.

Maslenitsa היא הזדמנות טובה לבשל אוכל במו ידיכם, שהוא גם טעים וגם קסום בו זמנית. תוך כדי לישת הבצק יש צורך להשמיע כל מיני איחולים המופנים לחיים ולעזובים, לכוחות המשפחה ולרוחות הבית הטובות. מילים יכולות להיות שרירותיות.

ישנן אמירות עממיות ששימשו בעת אפיית פנקייק.

חג חג השבועות יגיע, שגשוג ובריאות יביאו.

אנחנו אופים פנקייקים, אנחנו מצפים לסווטה - השמש."

אבל אתה יכול להמציא את המילים-הרצונות שלך.

לביבות כסף.

כששמים את הבצק על הלביבות, זרקו לתוכו קצת קינמון! אחרי הכל, הנכס של קינמון למשוך כסף כבר מזמן ידוע. קינמון מביא הצלחה, שגשוג, מושך מזל טוב. הארומה של הקינמון מאוד אטרקטיבית לכסף!

כשמערבבים את הבצק אמור:

“פנקייק מבצק כסף לכסף. מי שאוכל פנקייק מקבל הרבה כסף".

לאחר שתאפית פנקייק, הקפד להאכיל אותם לבני משפחתך, ובמיוחד את זה שבו תלויה רווחתך החומרית.

פנקייקים שמושכים אהבה.

יש לאפות אותם ביום שלישי. אחרי הכל, יום שלישי זה מפלרטטים, בחורים רווקים ביום הזה שמרו על הכלות שלהם, והחתנים של הבנות. לכן, ביום שלישי, אתה צריך לאפות פנקייק "אוהב"! הפנקייקים האלה חייבים להיות עם מילוי מתוק! קבל את הבצק בכל דרך, וכשאתה מטגן, אמור:

"אני אופה פנקייקים, אני מושך אהבה".

ותדאגו לפנק את החברים והמשפחה שלכם עם פנקייקים מהייצור שלכם במהלך שבוע חג השבועות. מימי קדם, האמינו שכל מי שיהיה נדיב עם פנקייק השבוע יתברך ברווחה ושגשוג עד האביב.

אמירות על מסלניצה הרוסית נשמרו:

* לא חיים, אבל מסלניצה, לא כל חתול מסלניצה, יהיו פוסט נהדר.

* מסלניצה מטיילת במשך שבעה ימים.

* Maslenitsa obeduha, כסף מוחבא.

* חג השבועות הזה מגיע, לעזאזל, דבש מגיע.

* אנו מבקשים רחמים עלינו על מסלניצה בטוב לבנו, בבטן כנה,

* מלניה התחתנה במסלניצה, היא חשבה שהיא תוהה להתחתן, אבל מלניה לא ידעה את זה מסלניצה, והיה מעט הנגאובר אחרי רדושיצה,

* Maslenitsa obduha, כסף מוחבא משם,

* מסלניצה מפחדת מצנון מר ומלפת מאודה,

* אחרי מסלניצה - התענית הגדולה, ואחרי תשוקה - פסחא,

* לפחות משהו להניח מעצמך, ולבלות את מסלניצה,

* למי מסלניצה, אבל מוצק, ולנו דקל ונלהב!

* הייתה מסלניצה בחצר, אבל היא לא נכנסה לבית,

* בלי פנקייק - לא מסלניצה.

* ביום סליחה, כמו בחג הפסחא, כולם מתנשקים.
אבל, בהליכה, "בכל זאת, אתה צריך לזכור לגבי הפוסט הקרוב."

יש כמה טיפים גם לזה:

"שמן לא ניתן לנצח"

"סעה ותלך, אישה, במסלניצה, אבל תזכרי לגבי הצום."

לפני Maslenitsa שבועות שנקראים בפופולרי:מוצק, ססגוני, אוכל כל.

קוראים לזה השבועות הצבעוניים. השבועות האחרוניםלפני פוסטים; הם עוקבים אחר שבועות של אוכלי כל. מגוונים חולף השבועמאחורי המכלול

שלטים:

"מהו המנוקד ומסלניצה"

"אם מזג האוויר טוב על אוכל הכל, אז מסלניצה יהיה חם",

"מה מזג האוויר אוכל הכל, כזה הוא מסלניצה",

"מזג אוויר סוער ביום ראשון שלפני מסלניצה - לקציר הפטריות",

"הפשרה בכפור ביום הסליחה - לקציר הפטריות",

"איזה יום של מסלניצה הוא אדום - זו חיטה באביב."

בימי מסלניצה אנשים נהנו מפנקייקים וממאכלים אחרים. פנקייק רוסיות היו הסמל של החג הזה, שכל כך דומה לשמש האדומה. פנקייק נאפו במגוון אינסופי: חיטה, שיבולת שועל, כוסמת, מבצק לא שמרים וחמצמץ.

הנה מה שאנשים נהגו לומר על פנקייק:

* פנקייק זה לא טריז - הבטן לא תתפצל.

*דודה ברברה,
אמא שלי שלחה אותי
תן לי מחבתות ומחבת,
ייסורים ומעילים תחתונים.

* מים בתנור,
רוצה תנור פנקייק.

* איפה שיש פנקייק, הנה אנחנו כאן.

* פנקייק, פנקייק, פנקייק, כמו גלגלי קפיץ.

ביום האחרון של מסלניצה, נחגגה פרידתה.

ביום זה, בבוקר, יש לילדים דאגה - להכין איש שלג, לשים אותם במזחלת ולגלגל אותם במורד הר קפוא.

8 בפברואר 2010 ברוסיה - תחילתו של מסלניצה (שבוע הפנקייק). Maslenitsa הוא אחד החגים המשמחים והבהירים ביותר. במשך שבוע שלם אנשים רואים את החורף המשעמם, אופים פנקייקים ומבקרים אחד את השני.

"מסלניצה - שבוע שמן, גבינתי, שבוע לפני התענית; היא זוכה לכבוד; עליז, רחב, פרוע, ישר; לאפות פנקייקים; רכיבה מההרים ורכב על סוסים, וכיף סוג אחר"- כך הסביר V.I את משמעות המילה הזו במאה ה-19. דאל.

חג השבועות הוא חג נפלא ומהנה שתרצו לפגוש ברחוב. האביב כבר בא לידי ביטוי, אבל בינתיים זה רק אביב לוח שנה, החורף עדיין שולט בחוץ.

"ופגשנו את מסלניצה, מילאנו את השקופיות בגבינה, שפכנו את השקופיות בחמאה!" - שר במהלך אחד הארוכים חגים סלאבייםאבותינו שאכלו שבעה ימים שבוע פנקייקפנקייקים. והם לא סתם אכלו, אלא עם משמעות, כי כל יום קיבל את שמו.

יום שלישי: "משחק"

יום הנישואין הטרי. בחורים דואגים לכלות, משפחות צעירות רוכבות במורד הגבעות ומתקשרות לקרובים ולחברים לפנקייקים.

יום רביעי: "גורמה"

כל משפחה ערכה שולחנות עם אוכל טעים, לביבות אפויות ובירה מבושלת בכפרים. תיאטראות הופיעו בכל מקום, דוכנים לממכר סביטן חם (משקה העשוי ממים, דבש ותבלינים), אגוזים קלויים, ג'ינג'ר דבש ותה. האמינו שבמסלניצה, ובמיוחד ב"גורמה", אתה צריך לאכול כמה שהלב שלך רוצה, או, כפי שאמרו האנשים, "כמה פעמים הכלב יניף את זנבו". כל מיני גבינות, חלב, שמנת חמוצה וחמאה היו צריכים להיות מוגש עם פנקייק.

הם אפו ואכלו פנקייק עם קוויאר, פנקייק עם שיבולת שועל, פנקייק עם תפוחי אדמה, פנקייק עם גבינת קוטג'. הם אכלו את הפנקייקים האלה, מרחו אותם בשמנת חמוצה, חמאה ודבש. אכלנו לעתיד, לכל הפוסט העתידי!

יום ראשון: "יום הסליחה" - היום האחרון של מסלניצה

יום ראשון היה היום החשוב ביותר בשבוע מסלניצה - הקונספירציה לפני תחילת התענית הגדולה. ברוסיה נקרא יום זה יום ראשון סליחה, כאשר אנשים קרובים ביקשו זה מזה סליחה על כל העלבונות והצרות שנגרמו להם; בערבים נהוג היה לבקר בבתי קברות ו"להיפרד" מהמתים.

הפרק המרכזי של היום האחרון היה "להסתיר את הקרנבל", מלווה לעתים קרובות בהדלקת מדורות. ברוסיה, ביום זה, הכינו דמות של שרובטיה מקש או סמרטוטים, לבושות בדרך כלל בבגדי נשים, נשאו אותו בכל הכפר, לפעמים שמו את הדמות על גלגל תקוע על גבי מוט; ביציאה מהכפר, הדחליל הוטבע בבור, או נשרף, או פשוט נקרע לגזרים, והקש שנותר היה מפוזר על פני השדה. לפעמים, במקום בובה, הם הסתובבו בכפר "מסלניצה" חיה: בחוכמה ילדה לבושהאו אישה, זקנה, או אפילו זקן - שיכור בסחבות. אחר כך, לקול צעקות וצרורות, הם הוצאו מהכפר ונשתלו שם או הושלכו לשלג ("הם החזיקו את מסלניצה").

באותו מקום, שבו לא הכינו מסלניצה ממולאת, טקס "הסתרת המסלניצה" כלל בעיקר הדלקת מדורות של כל הכפר על גבעה מחוץ לכפר או ליד הנהר. בנוסף לעצי הסקה, הם השליכו למדורות כל מיני גרוטאות - נעלי בסט, חרצים, ארנקים, מטאטאים, חביות ועוד דברים מיותרים שנאספו בעבר על ידי ילדים ברחבי הכפר, ולפעמים נגנבו במיוחד בשביל זה. לפעמים שרפו גלגל באש, סמל לשמש, הקשור למעיין המתקרב; לעתים קרובות יותר מניחים אותו על מוט שנתקע באמצע שריפה.

בקרב הסלאבים המערביים והדרומיים, ה"מסלניצה" הרוסי התאימה לזאפוסט, מנסופוסט, פוסט ועוד כמה דמויות - דחלילים, ש"החיווט" שלהם סיים את שבוע מסלניצה.

באזורים המרכזיים של רוסיה, "לראות את חג השבועות" לוותה בהוצאת המזון המהיר, המסמל את מסלניצה, מהמרחב התרבותי. לכן, שרידי פנקייק, חמאה לפעמים נשרפו במדורות, חלב נשפך שם, אבל לעתים קרובות יותר פשוט אמרו לילדים שכל המנות המהירות נשרפו באש (השווה: "החלב נשרף, טס לרוסטוב " וכולי.). כמה מנהגים הופנו לילדים והיו אמורים להפחיד אותם ולהכריח אותם לציית: באזור ניז'ני נובגורוד, ביום ראשון האחרון בשבוע מסלניצה, הוקם במרכז הכפר עמוד שעליו איכר עם א. מטאטא טיפס, והעמיד פנים שהוא מרביץ למישהו, צעק: "אל תשאל חלב, פנקייק, ביצים מקושקשות.

בין שאר המנהגים והבילויים של שבוע שרובטיה היו מומרים (ברוסיה, מסלניצה ליוותה דמות של שרובטיה), נהיגה ב"עז" או "עז" (מזרח אוקראינה), קרבות אגרופים ומשחקי כדור (לעיתים אכזריים מאוד והסתיימו בהשחתה), קרבות תרנגולים וקרבות אווזים, נדנדות, קרוסלות, ערבי נוער וכו'.

ביום האחרון של חג השבועות כולם ביקשו סליחה זה מזה, הזוג הטרי נסעו לקרוביהם, נתנו מתנות לחותן ולחמות, לשדכנים ולחברים למתנות חתונה.

הם גם הלכו להציג לסנדק עם סנדק: האמינו שהמתנה הכי מכובדת לסנדק היא מגבת, לסנדק - חתיכת סבון.

ביום ראשון נשרף פסל כסמל לחורף שנגמר. והאפר התנופף על פני השדות - "לקציר עשיר".

בכפרים הדליקו מדורות, אבל לא רגילות - מעץ מברשת ובולי עץ, אלא מקש וחפצים ישנים. הם השליכו לאש את כל מה שכבר לא היה נחוץ בשנה החדשה כדי להיפטר מכל מיותר.

בערים הדליקו מדורות למטרה נוספת - להמיס את ההרים הקפואים כדי להרוס את הביטוי האחרון של החורף - קור וקרח.

בערב התקיימה סליחה בין קרובי משפחה וחברים: הילדים השתחוו לרגלי הוריהם וביקשו סליחה, אחריהם הגיעו כל הקרובים והקרובים. כך, אנשים השתחררו מתלונות ישנות שהצטברו במהלך השנה, ופגשו את השנה החדשה בלב טהור ובנפש קלה.

מיום שני הבא - 15 בפברואר השנה - יתחיל התענית הגדולה, האוסרת את כל השפע שממנו אמורים כעת לפרוץ השולחנות.

IN הכנסייה האורתודוקסיתמאמינים שהמשמעות של שבוע הגבינה היא פיוס עם שכנים, מחילה על עבירות, הכנה לתענית הגדולה - הזמן שצריך להקדיש חברות טובהעם שכנים, קרובי משפחה, חברים, צדקה. שתף אותנו במלאכות שלך בבישול. אולי לבובות Maslenitsa שלך יש צבע וקסם ייחודיים. ספר לנו באמצעות דיווח מצולם כיצד התקיימה החגיגה במקום בו אתה גר. הראה את התחפושות שאתה לובש למסכת המסכות של Maslenitsa.

ניתן לשלוח יצירות לדפי מדור חג השבועות

בוריס קוסטודייב" חגיגות מסלניצה» 1919.

טקסי מסלניצה

מדורת מסלניצה

במהלך הפרידה מסלניצה, ביום ראשון, נהוג היה להבעיר מדורות. מדליקות מדורות כדי להרחיק את הרוע מאנשים, הכוח הלא ידוע והטמא של חברי החורף. אש עוזרת להתנקות מחטאים, להסיר מחלות, קלקול, עין הרע. במקביל, מדורת Maslenitsa מחקה את השמש. הוא נותן, לפי האגדה, את מה שהשמש האמיתית מעניקה לאנשים: חום, כוח לאדמה, קציר הלחם, עשבי תיבול, פירות, ריבוי בעלי חיים. במקום מוגבה מחוץ לפאתי הכפר, נתקע באדמה מוט ארוך שעליו היה מקובע גלגל השרביטיד. הוא היה מוקף בעצי הסקה, סלים ישנים, חביות, קש, סמרטוטים, ולאחר מכן הוצת. אנשים שהגיעו למדורה רקדו, שרו, ניסו לקפוץ מעל האש. האפר מהאש הבוערת היה מפוזר על פני השדות.

חג השבועות הוא אחד החגים המהנים והמיוחלים בשנה, שחגיגתו נמשכת שבעה ימים. בזמן הזה אנשים נהנים, הולכים לבקר, מארגנים חגיגות ואוכלים פנקייק. Maslenitsa בשנת 2018 תחל ב-12 בפברואר, ותאריך הסיום שלה יהיה 18 בפברואר.

שבוע הפנקייק הוא חגיגה לאומית המוקדשת למפגש האביב. לפני שנכנסים לתענית הגדולה, אנשים נפרדים מהחורף, נהנים מימי האביב החמים, וכמובן אופים פנקייקים טעימים.

מסלניצה: מסורות ומנהגים

ישנם מספר שמות לחג זה:

• מסלניצה הריקה מבשר נקראת בשל העובדה שבמהלך החגיגה הם נמנעים מאכילת בשר;
• גבינה - כי השבוע אוכלים הרבה גבינה;
• Shrovetide - כי הם משתמשים בכמות גדולה של שמן.

אנשים רבים ממתינים בכיליון עיניים לתחילתה של מסלניצה, מסורות החגיגה המושרשות עמוק בהיסטוריה שלנו. היום, כמו פעם, חג זה נחגג בקנה מידה גדול, עם פזמונים, ריקודים ותחרויות.

השעשועים הפופולריים ביותר שהיו מסודרים בכפרים היו:

• קרבות אגרוף;
• אכילת פנקייק לזמן מה;
• מזחלות;
• טיפוס על עמוד לקבלת פרס;
• משחקי דובים;
• שריפת דמות;
• רחצה בחורים.

הפינוק העיקרי גם לפני וגם עכשיו הם פנקייקים, שיכולים להיות מילויים שונים. הם נאפים כל יום בכמויות גדולות.

אבותינו האמינו שמי שלא נהנה במסלניצה יחיה את השנה הקרובה בצורה גרועה ועגומה.

מסלניצה: מה ניתן ומה לא ניתן לעשות?

1. על Maslenitsa אתה לא יכול לאכול מזון בשר. מותר לאכול דגים ומוצרי חלב. כמנה עיקרית, פנקייק צריך להיות על השולחן בכל בית.
2. אתה צריך לאכול על Maslenitsa לעתים קרובות והרבה. לכן נהוג להזמין אורחים ולא לחסוך בפינוקים וכן לצאת לביקור.

מסלניצה: ההיסטוריה של החג

למעשה, מסלניצה כן חג פגאני, שבסופו של דבר שונה ל"פורמט" של הכנסייה האורתודוקסית. ברוס הקדם-נוצרי, החגיגה נקראה "לראות את החורף".

אבותינו כיבדו את השמש כאל. ועם תחילת ימי האביב הראשונים, הם שמחו שהשמש התחילה לחמם את כדור הארץ. לכן, הופיעה מסורת לאפות עוגות עגולות הדומות לשמש בצורתן. הוא האמין כי על ידי אכילת מנה כזו, אדם יקבל פיסת אור שמש וחום. עם הזמן, עוגות שטוחות הוחלפו בפנקייק.

Maslenitsa: מסורות של חגיגה

בשלושת הימים הראשונים של החג התקיימה הכנה פעילה לקראת החגיגה:

• הביא עצי הסקה למדורה;
• קישטו את הבקתות;
• הרים בנויים.

החגיגה המרכזית התקיימה מיום חמישי עד ראשון. הם נכנסו הביתה כדי לפנק את עצמם בפנקייקים ולשתות תה חם.

בכפרים אחדים עברו צעירים מבית לבית עם טמבורינים, קרניים, בלליקות, שירת מזמורים. תושבי העיר השתתפו בחגיגות:

• לבוש במיטב הבגדים;
• הלך להצגות תיאטרון;
• ביקר בדוכנים כדי להסתכל על בופונים וליהנות עם דוב.

הבילוי המרכזי היה נסיעה של ילדים ובני נוער ממגלשות הקרח, שאותן ניסו לקשט בפנסים ובדגלים. משמש לרכיבה:

• מחצלת;
• מִזחֶלֶת;
• גַלגִלִיוּת;
• עורות;
• קוביות קרח;
• שקתות עץ.

אירוע מהנה נוסף היה לכידת מבצר הקרח. החבר'ה בנו עיירת שלג עם שערים, הם שתלו שם שומרים, ואז יצאו למתקפה: הם פרצו לשערים ועלו על החומות. הנצורים הגנו על עצמם כמיטב יכולתם: נעשה שימוש בכדורי שלג, מטאטאים ושוטים.

במסלניצה, בחורים וגברים צעירים הראו את זריזותם בעימותים. תושבי שני כפרים, בעלי בית ואיכרים נזיריים, תושבי כפר גדול המתגוררים בקצוות מנוגדים יכלו להשתתף בקרבות.

מוכן ברצינות לקרב:

• נסק במרחצאות;
• אכל טוב;
• פנה למכשפים בבקשה לתת קונספירציה מיוחדת לניצחון.

מאפיינים של טקס שריפת דמות החורף במסלניצה

כמו לפני שנים רבות, היום נחשב שיאה של מסלניצה לשריפת דמותו. פעולה זו מסמלת את תחילת האביב ואת סוף החורף. לפני הבעירה משחקים, ריקודים עגולים, שירים וריקודים בליווי כיבוד.

כחיה מפוחלצת, שמוקרבת, הם הכינו בובה גדולה ומצחיקה ובו בזמן מפחידה, המייצגת את Shrovetide. הם הכינו בובה מסמרטוטים וקש. לאחר מכן, היא התלבשה בבגדי נשים והושארה ברחוב הראשי של הכפר במהלך שבוע מסלניצה. וביום ראשון נשאו אותם חגיגית אל מחוץ לכפר. שם נשרף הדחליל, טבע בבור או נקרע לגזרים והקש שנותר ממנו התפזר על פני השדה.

לשריפת הטקס של הבובה הייתה משמעות עמוקה: יש צורך להרוס את סמל החורף כדי להחיות את כוחו באביב.

מסלניצה: המשמעות של כל יום

החג נחגג מיום שני עד ראשון. בשבוע שרוב, נהוג לבלות כל יום בדרכו שלו, תוך התבוננות במסורות של אבותינו:

1. יוֹם שֵׁנִישנקרא "פגישה עם מסלניצה". ביום זה מתחילים לאפות פנקייקים. נוהגים לתת את הפנקייק הראשון לעניים ולנזקקים. ביום שני הכינו אבותינו דחליל, הלבישו אותו בסמרטוטים והניחו אותו ברחוב הראשי של הכפר. הוא הוצג לציבור עד יום ראשון.
2. יוֹם שְׁלִישִׁימכונה "ההימור". הוא הוקדש לנוער. ביום זה אורגנו פסטיבלים עממיים: הם רכבו על מזחלות, מגלשות קרח, קרוסלות.
3. יום רביעי- "גורמה". ביום זה הוזמנו אל הבית אורחים (חברים, קרובי משפחה, שכנים). הם זכו לפנקייקים, עוגות דבש ופשטידות. גם ביום רביעי היה נהוג לפנק את חתניכם בפנקייק, ומכאן הביטוי: " החתן שלי הגיע, איפה אפשר להשיג שמנת חמוצה?". ביום זה נערכו גם מרוצי סוסים וקרבות אגרוף.
4. יוֹם חֲמִישִׁיאנשים קראו לזה "Razgulyay". מהיום הזה מתחיל מסלניצה רחבה, המלווה בקרבות כדורי שלג, מזחלות, ריקודים עגולים עליזים ופזמונים.
5. יוֹם שִׁישִׁיהם זכו לכינוי "ערבי טסקין", כי ביום זה הזמינו החתנים את החמות לביתם ופינקו אותם בפנקייקים טעימים.
6. יום שבת- "התכנסויות זולובקין". הכלה הזמינה לביתם את אחיות בעלה, שוחחה איתן, כיבדה אותן בפנקייק והעניקה מתנות.
7. יוֹם רִאשׁוֹן- האפתיאוזה של מסלניצה. יום זה נקרא "יום ראשון הסליחה". ביום ראשון הם נפרדו מהחורף, ניסרו את מסלניצה ושרפו באופן סמלי את דמותו. ביום זה נהוג לבקש מחברים וקרובי משפחה סליחה על הטרוניות שהצטברו במהלך השנה.

מסלניצה או שבוע הגבינה נקראים בדרך כלל השבוע שלפני התענית. זה הזמן של השירים, הריקודים, חגיגותלפני תקופה ארוכהפְּרִישׁוּת.

בכל שנה חל שבוע הגבינה תאריכים שונים. אז, בשנת 2018, תאריך ההתחלה של חג השבועות הוא 12 בפברואר, והוא מסתיים ב-18 בפברואר, רגע לפני תחילת התענית.

על ידי אמונות עממיותמסלניצה הכי כיף חג עממי, שלכל יום בשבוע שלו יש את שלו שם משלו. כמובן שכיום מעטים מקיימים את כל הטקסים והמנהגים של החג, שכן חג החג הוא שבוע עבודה. עם זאת, כולם צריכים להכיר את המסורות שלהם.

Maslenitsa - החג העממי הכי כיף

ככלל, Maslenitsa הוא לא רק פנקייק סביבה ביתית, במסיבה או בטברנה, אבל גם ישירות ברחוב! בחג זה מתבטאת חובתו של כל אדם בסיוע לטבע להתעורר משינה ולהיפרד מהחורף. לשם מכוונים כל מנהגי מסלניצה. בכמה ערים רוסיות התכוננו מראש לחגיגת מסלניצה. אנשים החלו בהכנות מיום שבת של השבוע הקודם וחגגו את "מנת השמן הקטנה".

החגיגה התקיימה באופן הבא: הצעירים התאספו בקבוצות קטנות על מנת להסתובב בכפרים ולאסוף נעלי באסט, ולאחר מכן פגשו את החוזרים עם רכישות מהבזאר או מהעיר בשאלה: "אתם לוקחים את חג השבועות? ” - לתשובה: "אני לא לוקח את זה," אנשים קיבלו חפתים הגונים עם נעלי בסט. לפני מסלניצה ביום ראשון, על פי המסורת של אותם זמנים, היה חובה לבקר קרובי משפחה, שכנים וחברים, כמו גם להזמין אותם לבקר.

יוֹם שֵׁנִימסלניצה נקראת "פגישה". ביום זה בשבוע נהוג לגלגל מגלשות קרח. על פי האמונות הרווחות, ידוע שככל שהמזחלת מתגלגלת יותר כך הקציר יהיה טוב יותר.

יוֹם שְׁלִישִׁישבוע הגבינה נקרא "פלרטטן". ביום זה נהוג להתחיל משחקים מצחיקיםופנקו אותם בפנקייק בשביל הכיף שנוצר.

היום השלישי, יום רביעי, מסלניצה מוכרת לכולם תחת השם המתוק "גורמה". השם הזה מדבר בעד עצמו. ביום רביעי מכינות כל המארחות מטעמים שונים בכמויות ומקשטות איתם שולחן עשיר. כמובן, בסדרה של פינוקים מרובים, פנקייקים הם במקום הראשון!

יוֹם חֲמִישִׁי- יום החג, הנקרא "להסתובב". ביום זה, לפי המסורת, אנשים עוזרים לשמש להבריח את החורף.

רכיבה על סוסים ביום שלישי

המשימה העיקרית שיש לבצע היא לרכוב על סוסים ברחבי הכפר בכיוון השעון - כלומר. "לפי השמש". העסק הגברי העיקרי הוא לכידה או הגנה של עיירה מושלגת.

יוֹם שִׁישִׁימסלניצה ידוע בשם "ערבי טסקיני". ביום זה, החתנים הולכים לפנקייק לחמותיהם. המשימה של החמות היא להאכיל את החתן בפנקייקים טעימים.

יום שבתשבוע הגבינה הוא "מפגשי גיסות". ביום זה נהוג להגיע לביקורים אצל כל האנשים הקרובים, החברים והשכנים, שצריכים לפנק את האורחים במנות פנקייק בשפע.

היום האחרון של מסלניצה- נקרא "יום ראשון הסליחה". ביום זה נהוג לבקש סליחה מחברים וקרובי משפחה על עלבונות. לאחר מכן, אתה יכול להתחיל לשיר ולרקוד, וכך לראות את מסלניצה המפוארת. כך שבוע שרוב צריך לעבור באופן אידיאלי.

בכל עת, אנשים ניסו לחגוג את החג הזה כמה שיותר מספק, שמח ועשיר יותר. שבוע המסלניצה של אבותינו היה מלא בעניינים חגיגיים. בחג זה, כל יום היה מלא בפעולות פולחניות ולא פולחניות, משחקים דתיים ומסורתיים, שעשועים והתחייבויות רבות. התלהבות, אנרגיה וכוח, באופן מוזר לכל דבר!

לפי גרסה אחת, מקור המילה "מסלניצה" מבוסס על המנהג הרוסי של אפיית פנקייקים. מסורת זו קשורה לרצון של אנשים לנצח את השמש, לשכנע אותו בעזרת פנקייק לחמם יותר את האדמה הקפואה הרוסית.

פנקייק נאפו ברוסיה בכל ימות השנהעם זאת, הם היו אלה שהפכו לסמל והפינוק העיקרי של מסלניצה. זה כנראה נובע מהצורה והגסות של הפנקייק, שמזכיר את השמש החמה של הקיץ. לפי המסורת, לכל עקרת בית היה מתכון משלה להכנת פנקייקים.

בעיקר פנקייק נאפו מקמח תירס, חיטה, שיבולת שועל וקמח כוסמת. לעתים קרובות הם הוסיפו דייסת סולת או דוחן, שמנת, דלעת, תפוחי אדמה או תפוחים. גם ברוס' היה די מנהג מעניין: הפנקייק שנאפה לראשונה בשבוע חג השבועות הונח על חלון גג, קבר או גג, או ניתנה לעניים לזכר אבותיהם. הם אכלו לביבות לרגל חג השבועות מבוקר עד ערב, והחליפו אותן עם דברים טובים אחרים. בתקופה זו, פנקייק שמרים היו הפופולריים ביותר. נהוג היה לשתות אותם עם תה, חלב חם או סביטן.

בעיקר פנקייק נאפו מתירס, חיטה, שיבולת שועל וקמח כוסמת.

בנוסף לאפיית פנקייקים לשרוטיד, שהיו סמל לשמש, נערכו בכפרים הרוסיים גם פעילויות שונות הקשורות למעגל. למשל, קישטו גלגל מעגלה ונשאו אותו על עמוד ברחובות, הקיפו את הכפר על סוסים מספר פעמים, וכמובן רקדו ריקודים עגולים. העם הרוסי היה משוכנע בתוקף שפעולות אלה מתחננות, "לפתות" את השמש, כביכול, ובכך להפוך אותה למפנקת יותר. מכאן שמו של הפסטיבל - "מסלניצה".

ידועה גרסה נוספת להופעתה של מסלניצה, לפיה צמח שם החג מנהג אורתודוקסימרמז על דחיית בשר. במקביל, הותר לאכול מוצרי חלב. לביבות עם חמאה נאפות לפי מנהג זה. מסיבה זו מכונה Maslenitsa לעתים קרובות שבוע הגבינה.

יש עוד הרבה אגדות על המוצא חג שמחחג חג השבועות. לפי אחד מהם הופיע Maslenitsa בצפון הרחוק. פרוסט היה אביו של הפסטיבל הזה. על פי אגדה זו, בעונה הכפורה והקסומה - החורף, אדם הבחין במסלניצה מסתתרת מאחורי שלג ענק ופנה אליה לעזרה. הוא ביקש חום וכיף לאנשיו. ושרובטיה נענה לבקשתו בחסד.

עם זאת, היא בכלל לא הייתה אותה נערה חיננית ושברירית שהתחבאה מאחורי סחפי שלג ביער, אלא יפהפייה ו אישה בריאהעם לחיים אדממות, מבט ערמומי וצחוק מצלצל. היא גרמה לאנשים צחוק ושמחה, השכיחה מהם את דאגותיהם, לקחה את כולם ביד וסובבה בריקוד עגול.