ללא ספק, הדמויות האהובות ביותר חג השנה החדשהזה סנטה קלאוס ועלמת השלג. דמותו של סנטה קלאוס בפולקלור הרוסי התפתחה במשך מאות שנים. היסטוריונים נוטים להאמין שאב הטיפוס של סנטה קלאוס שלנו היה הרוח המזרחית הסלבית של טרסקון הקרה, או כפי שהוא נקרא גם Studenets. יותר כמו סנטה קלאוס שלנו, דמות האגדות הישנות מורוזקו, בגרסאות מאוחרות יותר - מורוז איבנוביץ', מורוז אלקיך. זוהי רוח החורף - קפדנית, לפעמים כועסת, עצבנית, אבל הוגנת. אנשים טוביםטובות ומעניקות, ואת הרעים אפשר להקפיא עם מטה הקסמים שלו. בשנות ה-80 של המאה ה-20, דמות מסוימת עם שקית מתנות ליד עץ חג המולד התבססה בתודעת הציבור. נכון, הם קראו לו אחרת: זקן יול, סבא חג המולד, או פשוט סבא עץ חג המולד. מורוז איבנוביץ' הופיע בעיבוד ספרותי ב-1840 באוסף "סיפורי ילדים של סבא איריני" מאת V.F. Odoevsky. הזקן האפור וחביב הזה מציג את המחט עבור עבודה טובה"חופן מטבעות כסף", ומלמדת את לניביצה לקח בכך שהיא נותנת לה נטיף במקום כסף. בשירו של נקרסוב "אף אדום כפור" דמות ראשיתכועס, אוהב "להקפיא את הדם בוורידים ולהקפיא את המוח בראש." בשירת הילדים של סוף המאה ה-19, סנטה קלאוס הוא אשף חביב. בתחילת המאה ה-20 תוקנה סוף סוף דמותו של סנטה קלאוס כנותן של עצי חג המולד ומתנות. באופן מסורתי, סנטה קלאוס לבוש במעיל פרווה אדום ארוך, עד הקרסול, מעוטר בפרווה לבנה. בתחילה, מעיל הפרווה שלו היה כחול (המציין את המקור הצפוני והקר של הדמות), גלויות טרום המהפכהאתה יכול גם לפגוש את סנטה קלאוס הלבן. עכשיו סנטה קלאוס מגיע לרוב בחליפה אדומה. הכובע שלו סגלגל למחצה כדי להתאים למעיל הפרווה. על ידי חיית המחמד של הילדים כפפות. ביד אחת הוא מחזיק מטה, וביד השנייה שקית מתנות.

דמותה של עלמת השלג התגבשה גם במאה ה-19. בשנת 1860 פרסם ג.פ. דנילבסקי גרסה פואטית של סיפור העם הרוסי על המתחדשים. ילדת שלג. תאריך הלידה הרשמי של עלמת השלג היה 1873, כאשר א.נ. אוסטרובסקי תרגם את סיפור העם הזה בדרכו שלו במחזה עלמת השלג. אז אזור קוסטרומה החל להיחשב למקום הולדתו של היופי החורפי, שם הסופר העלה עלילה חדשה לאחוזת Shchelykovo. אגדה ישנה. בשנת 1874, עלמת השלג יצאה לאור ב-Vestnik Evropy, ואז הופיעה אופרה, שהמוזיקה עבורה נכתבה על ידי נ.א. רימסקי-קורסקוב. מעניין שבקריאה הראשונה, סיפורו הדרמטי הפואטי של אוסטרובסקי לא נתן השראה למלחין. חמש שנים מאוחר יותר, בחורף 1879, רימסקי-קורסקוב "קראה שוב את עלמת השלג" וראה בבירור את האור עליה. יופי מדהים. מיד רציתי לכתוב אופרה המבוססת על העלילה הזו, וכשחשבתי על הכוונה הזו, הרגשתי יותר ויותר מאוהב באגדה של אוסטרובסקי. המשיכה לעבר המנהג הרוסי העתיק והפנתאיזם הפגאני, שהתבטא בי בהדרגה, התלקחה כעת בלהבה בוהקת. לא הייתה עלילה טובה יותר עבורי בעולם, לא היו דימויים פיוטיים טובים יותר עבורי מאשר עלמת השלג, לל או אביב, לא הייתה ממלכה טובה יותר של הברנדיים עם המלך הנפלא שלהם...". ההופעה הראשונה של "עלמת השלג" התקיימה ב-29 בינואר 1882 בתיאטרון מרינסקי כהצגה לטובת מקהלת האופרה הרוסית. עד מהרה הועלתה עלמת השלג במוסקבה, באופרה הפרטית הרוסית מאת S.I. Mamontov, ובשנת 1893 בתיאטרון הבולשוי. האופרה זכתה להצלחה גדולה.

דמותה של עלמת השלג, הן כבת והן כנכדה של פרוסט, פותחה בספרות ילדים ומבוגרים, באמנות החזותית. אבל בזכות אגדה יפהאוסטרובסקי, עלמת השלג התאהבה ברבים ועד מהרה הפכה לבן לוויה קבוע של סנטה קלאוס. רק הם קשרי משפחהעם הזמן, הם עברו כמה שינויים - מבת שהפכה לנכדה, אבל היא לא איבדה את הקסם שלה מזה. הופעתה של עלמת השלג נוצרה הודות לשלושה אמנים גדולים: Vasnetsov, Vrubel ו- Roerich. בתמונות שלהם "מצאה" עלמת השלג את התלבושות המפורסמות שלה: שמלת קיץ קלה ותחבושת על ראשה; חלוק לבן ארוך ומושלג מרופד בארמין, מעיל פרווה קטן. לפני המהפכה, עלמת השלג מעולם לא פעלה כמארחת בפסטיבל עץ חג המולד.

בשנות העשרים של המאה הקודמת יצאה המדינה לדרך של מאבק ב"דעות קדומות דתיות". מאז 1929, כולם חגי הכנסייה. יום החופש של חג המולד הפך ליום עבודה, אבל לפעמים ערכו עצי חג מולד "סודיים". סנטה קלאוס הפך ל"תוצר של הפעילות האנטי-עממית של בעלי ההון" ול"זבל דתי". חג עץ חג המולד הותר שוב רק בערב השנה החדשה 1936, לאחר שסטלין השמיע את המשפט המשמעותי: "החיים הפכו טובים, חברים. החיים הפכו למהנים יותר". עץ השנה החדשה, לאחר שאיבד את הקשרו הדתי, הפך לסמל של החג ילדות מאושרתבארצנו. מאז, סנטה קלאוס שוחזר במלואו בזכויותיו. סנטה קלאוס הסובייטי הביא חבילות בשקית עם אותן מתנות לכל הילדים. בשנת 1937, האב פרוסט ועלמת השלג הופיעו יחד לראשונה בפסטיבל עץ חג המולד בבית האיגודים במוסקבה. עלמת השלג הפכה לבת לוויה הקבועה של האב פרוסט, ועזרה לו בכל דבר (המסורת נשברה רק בשנות ה-60, כאשר אסטרונאוט תפס את מקומה של עלמת השלג על עץ הקרמלין מספר פעמים). אז זה קרה: ילדה, לפעמים מבוגרת, לפעמים צעירה יותר, עם צמות או בלי, בקוקושניק או בכובע, לפעמים מוקפת בחיות, לפעמים שרה, לפעמים רוקדת. היא שואלת את סנטה קלאוס שאלות, מנחה ריקודים עגולים עם ילדים ועוזרת בחלוקת מתנות. במשך שנים רבות, סנטה קלאוס ובעלת השלג מקשטים כל חג של השנה החדשה, בין אם זו מסיבת חברה או מסיבת ילדים. אלה גיבורי אגדותהם חלק בלתי נפרד מהשנה החדשה, ממש כמו עץ חג המולד המעוטר להפליא ומתנות.

לפני זמן לא רב, סנטה קלאוס הרוסי קיבל מעון משלו. הוא ממוקם בוליקי אוסטיוג, באזור וולוגדה. עד השנה החדשה 2006, האחוזה של האב פרוסט נפתחה במוסקבה, בפארק קוזמינקי. בנובמבר 2006 נפתח המגדל של סנגורוצ'קה בקוזמינקי. מגדל העץ בן שתי הקומות תוכנן על ידי אדריכלי קוסטרומה בסגנון "בצל". בפנים, בקומה הראשונה, יש גלגל מסתובב עבור עלמת השלג המיומנת. בשני, יש תערוכת מתנות מילדים. אלה הם רישומים, מלאכת חימר, פתיתי שלג ומזכרות אחרות המוקדשות לשנה החדשה.

הרבה אנשים חושבים כך כפור אבאהוא ממוצא רוסי, ואילן היוחסין שלו חוזר לדמותו של זקן כפור מסיפורי עם רוסיים. זה לא לגמרי נכון, או יותר נכון, בכלל לא. לפעמים מניחים זאת בטעות כפור אבאו עלמת שלגמאז ימי קדם הם בני לוויה של חגיגי עצי חג המולדעם זאת, זה לא קרה עד סוף המאה ה-19. באגדות אבותינו, מימי קדם היה פרוסט - אדון הקור החורפי. דמותו משקפת את הרעיונות של הסלאבים העתיקים על קרצ'ון, אל הקור החורפי. פרוסט היה מיוצג כזקן נמוך עם זקן אפור ארוך. מנובמבר עד מרץ, לפרוסט תמיד יש הרבה עבודה. כפור רץ ביערות וחובט במטה שלו, מה שגורם לכפור מר. כפור שוטף את הרחובות ומצייר שמשות חלונותדפוסים. כפור מקפיא את פני השטח של אגמים ונהרות. כפור צובט את האף, נותן לנו סומק, משעשע אותנו עם שלג רך.

דימוי זה של שליט החורף מפותח באופן אמנותי ומגולם באגדות רוסיות בתמונות של סבא תלמיד, סבא טרסקון, מורוז איבנוביץ', מורוזקו. עם זאת, למרות שהסבים הכפורים הללו לא היו נטולי תחושת צדק וחמלה ולעתים נתנו מתנות לאנשים אדיבים וחרוצים שנודדים לתחומם, הם לא היו קשורים לבוא השנה החדשה וחלוקת מתנות לא הייתה הדאגה העיקרית שלהם. .

אב הטיפוס של סנטה קלאוס המודרני נחשב לאדם אמיתי בשם ניקולס, שנולד במאה ה-3 באסיה הקטנה (על חוף הים התיכון) למשפחה אמידה ולימים הפך לבישוף. לאחר שירש הון לא מבוטל, ניקולס עזר לעניים, לנזקקים, לאומללים, ובעיקר דאג לילדים. לאחר מותו, ניקולס הוכרז כקדוש. ב-1087 פיראטים גנבו את שרידיו מהכנסייה בדמרה, שם שימש כבישוף במהלך חייו, והעבירו אותם לאיטליה. חברי הקהילה של הכנסייה כל כך זעמו עד שפרצה שערורייה גדולה, שכפי שבני דורנו יאמרו, ביצעה בלי משים את תפקיד הפרסום. בהדרגה, מקדוש שהיה מוכר ומוערך רק במולדתו, הפך ניקולס למושא הערצה לכל הנוצרים במערב אירופה.

ברוסיה זכה גם ניקולס הקדוש, המכונה ניקולאי פועל הפלאים או ניקולאי מיירה, לתהילה ולפולחן, והפך לאחד הקדושים הנערצים ביותר. מלחים ודייגים ראו בו את הפטרון והמשתדל שלהם, אבל הקדוש הזה עשה במיוחד הרבה דברים טובים ונפלאים לילדים.

ישנן מסורות ואגדות רבות על הרחמים וההשתדלות של ניקולאי הקדוש ביחס לילדים, הנפוצות במערב אירופה. אחד מהסיפורים הללו מספר שאב עני מסוים למשפחה לא מצא את האמצעים להאכיל את שלוש בנותיו, ובייאוש עמד לתת אותן לידיים הלא נכונות. לאחר ששמע על כך, ניקולס הקדוש, לאחר שעשה את דרכו אל הבית, הכניס שקית מטבעות לתוך הארובה. באותה תקופה התייבשו הנעליים הישנות והבלוות של האחיות בתנור (לפי גרסה אחרת, הגרביים שלהן התייבשו ליד האח). בבוקר הוציאו הבנות המשתאות את נעליהן הישנות (גרביים) מלאות זהב. האם יש צורך לומר שאושרם וצהלתם לא ידעו גבול? נוצרים טובי לב סיפרו בעדינות את הסיפור הזה לדורות רבים של ילדיהם ונכדיהם, מה שהוביל להופעתו של מנהג: ילדים שמים את המגפיים שלהם על הסף בלילה ותולים את הגרביים ליד המיטה בציפייה לקבל מתנות מסנט. ניקולס בבוקר. המסורת של מתן מתנות לילדים ביום ניקולאי הקדוש קיימת באירופה מאז המאה ה-14, בהדרגה עבר מנהג זה לליל חג המולד.

במאה ה-19, יחד עם מהגרי אירופה, נודע באמריקה דמותו של ניקולס הקדוש. הקדוש ניקולס ההולנדי, שנקרא במולדתו סינטר קלאס, התגלגל כסנטה קלאוס האמריקאי. זה הוקל על ידי ספרו של קלמנט קלארק מור, "בואו של ניקולס הקדוש", שהופיע ב-1822 באמריקה. הוא מספר על פגישת חג המולד של ילד עם ניקולס הקדוש, שחי בצפון הקר ומסתובב בצוות איילים מהיר עם שקית צעצועים, נותן אותם לילדים.

הפופולריות של חג המולד החביב "זקן במעיל האדום" בקרב האמריקאים הפכה לגבוהה מאוד. באמצע המאה ה-19 הפך הקדוש הזה, או פר נואל, לאופנתי בפריז, ומצרפת חדרה דמותו של סנטה קלאוס לרוסיה, שם התרבות המערבית האירופית לא הייתה זרה לאנשים משכילים ועשירים.

מטבע הדברים, לסבא חג המולד לא היה קשה להכות שורשים ברוסיה, שכן דימוי דומה קיים בפולקלור הסלאבי מאז ימי קדם, שפותח ברוסית אגדות עםו ספרות בדיונית(שיר של נ.א. נקרסוב "כפור, אף אדום"). הופעתו של הסבא הכפור הרוסי ספגה הן רעיונות סלאביים עתיקים (זקן נמוך קומה עם זקן אפור ארוך ומטה בידו), והן תכונות של תחפושת סנטה קלאוס (מעיל פרווה אדום גזוז פרווה לבנה).

זהו רקע קצר של הופעתו בחגי חג המולד, ומאוחר יותר על עצי השנה החדשה, של סנטה קלאוס הרוסי. ועוד יותר נעים שרק לסנטה קלאוס שלנו יש נכדה עלמת שלגוהיא נולדה ברוסיה.

בן לוויה יפה זה התחיל ללוות את סבא על עצי השנה החדשה רק מסוף המאה ה-19. היא נולדה ב-1873 הודות למחזה האגדות באותו שם מאת א.נ. אוסטרובסקי, שבתורו, עיבד מחדש באופן אמנותי את אחת הגרסאות של סיפור עממי על ילדה שעוצבה משלג ונמסה באור שמש חם. עלילת המחזה מאת א.נ. אוסטרובסקי שונה באופן משמעותי מסיפור העם. כאן עלמת השלג היא בתו של פרוסט. היא מגיעה לאנשים מהיער, מוקסמת מהשירים היפים שלהם.

לִירִי, סיפור יפהרבים אהבו את עלמת השלג. הפילנתרופית הידועה סאווה איבנוביץ' ממונטוב רצתה להעלות אותה על במת הבתים של חוג אברמצבו במוסקבה. הבכורה התקיימה ב-6 בינואר 1882. עיצובי התלבושות עבורה נעשו על ידי V.M. Vasnetsov, ושלוש שנים מאוחר יותר האמן המפורסם עושה סקיצות חדשות להפקת האופרה באותו שם מאת N.A. רימסקי-קורסקוב, נוצר על בסיס המחזה מאת נ.א. אוסטרובסקי.

אל הבריאה מראה חיצוניעלמת השלג הייתה קשורה לשני אמנים ידועים נוספים. אִמָא. Vrubel בשנת 1898 יצר את התמונה של עלמת השלג עבור פאנל דקורטיביבביתו של א.ו. מורוזוב. מאוחר יותר, בשנת 1912, הציג נ.ק. את החזון שלו על עלמת השלג. רוריך, שהשתתף בהפקת מחזה דרמטי על עלמת השלג בסנט פטרבורג.

המראה המודרני של עלמת השלג ספג תכונות בודדות של הגרסאות האמנותיות של כל שלושת המאסטרים של המברשת. היא יכולה לבוא לעץ חג המולד בשמלת קיץ בהירה עם חישוק או תחבושת על ראשה - כפי שראה אותה V.M. Vasnetsov; בבגדים לבנים ארוגים משלג ומטה, מרופדים בפרוות ארמין, כפי שצייר אותה M.A. Vrubel; או במעיל פרווה שנ"ק שמה עליה. רוריך.

סיפורה של ילדה מהשלג שהגיעה לאנשים הפך לפופולרי יותר ויותר והתאים מאוד לתוכניות של עצי חג המולד של העיר. בהדרגה, עלמת השלג הופכת לדמות קבועה של החגים כעוזר לסנטה קלאוס. כך נולד מנהג רוסי מיוחד לחגוג את חג המולד בהשתתפות סנטה קלאוס ונכדתו היפה והחכמה. האב פרוסט ובעלת השלג נכנסו לחיים הציבוריים של המדינה כתכונות חובה של הפגישה של השנה החדשה הקרובה. ועלמת השלג עדיין עוזרת לסבה, שהיה כבר מזמן מבוגר, לשעשע את הילדים במשחקים, לרקוד סביב עץ חג המולד ולחלק מתנות.

01.01.2017 12:11

כמובן, הדמויות האהובות ביותר שלנו בחג השנה החדשה הן סנטה קלאוס ועלמת השלג. אבל אם כמה קווי דמיון של האל הפגאני הרוסי שלנו סנטה קלאוס נמצאים תחת שמות שוניםקיימים במדינות רבות, אז עלמת השלג היא המורשת הרוסית הטהורה שלנו, נצר לרוח הרוסית הגדולה והנדיבה באמת.

כבר מזמן התרגלנו להופעתה השנתית של האלה הרוסית היפה להפליא, הצעירה לנצח, העליזה והחביבה לאין שיעור בחגיגות השנה החדשה ובכל פעם שאנו שרים בהנאה: "עלמת השלג! עלמת שלג! עלמת השלג!" ואפילו קשה לדמיין שאף אחד לא יכול להיענות לקריאתנו.

עד לאחרונה, מוצאה של עלמת השלג היה אפוף מסתורין עמוק. כולם יודעים שהיא נכדתו של סנטה קלאוס, אבל מי שהיו אביה ואמה עד לאחרונה נודע בצורה מאוד מבלבלת ומעורפלת. מסיבה זו, עורכי SuperCook.ru ערכו מחקר מדעי והיסטורי בסיסי משלהם, ולבסוף הבהירו את הסוד העתיק הגדול הזה.

הרוסי הכל יכול שלנו אל פגאניסנטה קלאוס חזק ונהדר בכל דבר, כולל היכולת לשתות הרבה ברוסית - הכל בסדר עם הבריאות האלוהית, שום מחלות ושיכרון חושים לא לוקחים אותו ...

פעם, איש השלג בן האלוהים נולד לאב הרוסי הגדול סנטה קלאוס ולסופת השלג האלוהית-מטליצה. עקב ההתעברות במדינה ושכרות ראש השנה החזקה של הוריו, הוא נולד עם מוח קצת חלש, אבל מאוד אדיב ואוהד. הוא לא השתלט על ההרגל לשתות מאביו, ולכן אינו שותה כלל, ומעדיף גלידה על כל מאכל.

לתוך אחד רגע יפהבתה של עלמת השלג נולדה לאל החורפי-בנו של איש השלג ולאלת האביב-קרסנה הרוסית. מכיוון שאיש השלג שאינו שותה עם הגנטיקה האלוהית הוא בסדר, בתו נולדה לתפארת!

עלמת השלג יצאה לכולם - והיופי האלוהי חסר התקדים שאומץ מאביב-קרסנה, והמוח, והשנינות המהירה, והחסד והנטייה לאלכוהול שאומצה מאיש השלג.

האמהות האלוהיות של אלוהים בן איש השלג (בנו של אבא פרוסט וסופת השלג-מטליטסה), והאלה-נכדה של עלמת השלג (בנותיו של איש השלג והאביב-אדום) ברחו במהירות מהחדש המתפרע העליז הזה חברת שנה ומופיעים שם לעיתים רחוקות. אביב-קרסנה החכם מעדיף לתקשר עם סנטה קלאוס, איש השלג ועלמת השלג רק לזמן קצר, רגע לפני ההתחלה חום אביבכשהאלוקים של השנה החדשה העליזה שלנו סנטה קלאוס, האל-בן איש השלג והאלה-הנכדה סנגורוצ'קה כבר הולכים לעזוב לכל הקיץ לנחלתם בצפון הרחוק הפרוע. אבל סופת השלג-מטליטסה האלוהית האמיצה והנחרצת יותר מבקרת אותה מדי פעם קרובי ראש השנהלאורך כל החורף, וגם בקיץ, לפעמים הוא קופץ לבקר אותם בצפון ארץ השלגים הנצחיים.

אבל מה ידוע על עלמת השלג ממקורות אחרים, מוקדמים יותר.

התמונה של עלמת השלג אינה קבועה ברוסית טקס עממי. עם זאת, בפולקלור הרוסי היא מופיעה כדמות בסיפור עם על ילדה עשויה שלג שהתעוררה לחיים.

את סיפורי עלמת השלג למד א.נ. אפנסייב בכרך השני של יצירתו "השקפות פואטיות של הסלאבים על הטבע" (1867).

בשנת 1873, א.נ. אוסטרובסקי, בהשפעת רעיונותיו של אפנסייב, כתב את המחזה "עלמת השלג". בו, עלמת השלג מופיעה כבתם של האב פרוסט ואביב-אדום, שמת במהלך טקס הקיץ של כיבוד אל השמש ירילה. יש לה מראה של בחורה בלונדינית חיוורת ויפה. לבוש בבגדים לבנים וכחולים עם עיטור פרווה (מעיל פרווה, כובע פרווה, כפפות). בתחילה, המחזה לא זכה להצלחה בקרב הציבור.

ב-1882 העלה נ.א. רימסקי-קורסקוב אופרה באותו שם על פי המחזה, שזכתה להצלחה גדולה.

דמותה של עלמת השלג פותחה עוד בעבודותיהם של מורים מסוף המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20, שהכינו תרחישים לעצי השנה החדשה לילדים. עוד לפני המהפכה נתלו דמויות של עלמת השלג על עץ חג המולד, נערות לבושות בתלבושות של עלמת השלג, הועלו קטעי אגדות, מחזה או אופרה של אוסטרובסקי. בשלב זה, עלמת השלג לא פעלה כמארחת.

שלי מראה מודרנידמותה של עלמת השלג התקבלה בשנת 1935 בברית המועצות, לאחר האישור הרשמי לחגוג את השנה החדשה. בספרים על ארגון עצי חג המולד של תקופה זו, עלמת השלג מופיעה בשורה אחת עם סנטה קלאוס, כנכדתו, עוזרת ומתווכת בתקשורת בינו לבין הילדים. בתחילת 1937, האב פרוסט ועלמת השלג הופיעו לראשונה יחד לפסטיבל עץ חג המולד בבית האיגודים במוסקבה (כלומר, בעץ חג המולד החשוב ביותר של ברית המועצות).

היסטוריה של עלמת השלג.

שלג מיידן - רוסית אופי שנה חדשה. היא תכונה ייחודית של דמותו של סנטה קלאוס. לאף אחד מעמיתיו הצעירים או הזרים אין ליווי כל כך מתוק.

דמותה של עלמת השלג היא סמל של מים קפואים. זו נערה (לא נערה) - האלה פגאנית צעירה ועליזה לנצח, לבושה רק בבגדים לבנים. אין צבע אחר מותר בסמליות המסורתית, אם כי מאמצע המאה ה-20 השתמשו לעתים בגוונים כחולים בבגדיה. כיסוי הראש שלה הוא כתר בעל שמונה קצוות רקום בכסף ופנינים. חליפה מודרניתשלג מיידן מתאימה לרוב לתיאור ההיסטורי. הפרות צבעיםהם נדירים ביותר, וככלל, מוצדקים על ידי היעדר היכולת לעשות את החליפה "הנכונה".

דמותה של עלמת השלג אינה מתועדת בטקס העממי הרוסי העתיק. עלמת השלג היא הישג חדש יחסית בתרבות הרוסית.

בימינו, לעתים קרובות יש דעה מוטעית, אנטי-מדעית, לפיה דמותה של עלמת השלג שלנו נבעה מדמותה של אלת חורף ומוות פגאנית מסוימת, קוסטרומה.

כאן אנו נזכיר שבמדע ההיסטורי קיים מונח "מיתולוגיה של כורסה", שבו עובדות שונות ידועות נמשכות באופן מלאכותי באוזניים, מתווספות בעוצמה על ידי הפנטזיה של "החוקר" עצמו, וכתוצאה מכך, יצירה כמו-היסטורית. בסגנון הפנטזיה מתעורר שאין לו שום קשר למציאות. . לעתים קרובות, מיתולוגים כאלה עובדים בהוראת הרשויות - מקומיות או ממלכתיות.

במדע ההיסטורי, "מיתולוגיית הכורסא" לא קמה אתמול ולא תיעלם מחר. בכל המדעים תמיד היו ויש אוהבים להלחין גאג שלא קשור למציאות. הקשר בין דמותה של עלמת השלג הרוסית לקוסטרומה "נמצא" על ידי היסטוריונים מקומיים של קוסטרומה, כאשר שלטונות קוסטרומה החליטו להכריז על מקומותיהם כמקום הולדתה של עלמת השלג.

שימו לב שהטקס ה"עתיק" כביכול הקשור לדמותו של קוסטרומה צוין ותואר לראשונה רק במאה ה-19, כך שעתיקות המידע אודותיו קטנה מאוד. הרבה יותר מאוחר, מתיאורים אלה, "מיתולוגים כורסה" מקומיים של קוסטרומה הגיעו למסקנה שהמיתוס של עלמת השלג צמח מה"עתיקה" טקס סלאביהלוויה של קוסטרומה, שנערכה על ידי איכרים באזורי העיר קוסטרומה.

אבל תחשבו מי זה קוסטרומה בטקס הזה.

מארה

למילה "קוסטרומה" יש שורש זהה למילה מדורה. על פי תיאורי חוקרי המאה ה-19, בסוף החורף, דמותה של קוסטרומה בכפרים שונים נקברה על ידי איכרים בסביבת העיר קוסטרומה בדרכים שונות. דמות הקש, המתארת את קוסטרומה, הייתה בשמחה, עם צעקות ובדיחות, או טבעה בנהר או נשרף.

מתיאורים מצפוניים של חוקרי המאה ה-19, ניתן לראות שטקס ההשמדה של דמותו של קוסטרומה חוזר לפרטים הקטנים ביותר על טקס ההרס החגיגי באביב דמותו של הרשע המשועמם וינטר-מרנה, אשר ב מקומות שונים נקראים גם Morena, Marana, Morana, Mara, Marukh, Marmara.

מתיאורי הטקס ניתן לראות בבירור כי אלת החורף, קוסטרומה, אינה אלוהות עצמאית נפרדת, אלא רק שמה המקומי (מקומי) קוסטרומה של מרנה (מורנה) הסלאבית המצויינת, אלת המוות הפגאנית, חורף ולילה.

מורנה (מרנה, קוסטרומה...) התגלמה בדימוי מפחיד: חסרת רחמים ואכזרית, שיניה מסוכנות יותר מניבים של חיית בר, טפרים איומים ועקוםים על ידיה; המוות שחור, חורק שיניים, ממהר למלחמה, אוחז בלוחמים שנפלו, ותוקע את ציפורניו בגוף, שואב מהם את הדם.

מטורף

ריבוי השמות של Morana-Kostroma ברוסית אינו מפתיע. במאה ה-19 ברוס', עדיין היו מאפיינים מקומיים רבים של השפה הרוסית, שעד אמצע המאה ה-20 כמעט נעלמו עקב הכנסת חינוך מתוקנן יחיד. לדוגמה, אותו חג קציר פגאני עתיק, שנחגג באופן מסורתי ביום שוויון הסתיו, נקרא ורסן, טאוסן, אובסן, אבסן, אוזן, סתיו, רדוגושש בחלקים שונים של רוסיה.

מטורף חורף

שריפת דמותו של חורף (מרנה, קוסטרומה וכו') היא פרידה מחורף משעמם, שנהגה באביב על ידי כל עמי אירופה, כולל הסלאבים, אשר בתקופה הטרום-נוצרית הייתה דת נפוצה של דרואידים / מכשפים (הסלאבים כינו כמרים-דרואידים פגאניים "מאגי").

בתקופה הקדם-נוצרית, דמותו של חורף נהרסה בטביעה במים או בשריפת יום שוויון אביביבְּמַהֲלָך חג פגאניקומדיטסי (ראה פרטים). מאוחר יותר, כשהמנצח כנסייה נוצריתמתוך חשש מעונש חמור, היא אסרה את קומוידיצה האלילי והכניסה במקום זאת חג נוצרימסלניצה (באירופה המכונה "קרנבל"), אנשים החלו להרוס את דמותו של חורף ביום האחרון של מסלניצה.

טקס השריפה בקומויידיצה ביום שוויון האביב (מאוחר יותר בתקופה הנוצרית - ביום האחרון של מסלניצה) דמותה של ווינטר-מרנה המעצבנת (ולא מסלניצה, כפי שחושבים בטעות) נועד להבטיח את הפוריות. של הארץ.

כמובן, אין שום סיבה לקשר את דמותה של עלמת השלג הרוסית שלנו עם דמותה של אלת החורף, המוות והלילה הקדומה והאכזרית של מורנה (קוסטרומה) - אלו פשוט הגזמות אנטי-מדעיות מגוחכות של מקומית קוסטרומה שנונה מדי. היסטוריונים שפעלו בהוראת הרשויות המקומיות.

ניסיונות לחפש את שורשי מערכת היחסים של עלמת השלג במיתולוגיה הקדם-נוצרית של הסלאבים, שבמאה ה-13 נהרסה לחלוטין ובלתי הפיכה על ידי אנשי כנסייה, ושלא ידוע עליה כמעט כלום כיום, גם הם חסרי הגיון.

בימי ימי הביניים האכזריים של הכנסת הנצרות לרוסיה, שנכבשה ושועבדה על ידי השודדים הסקנדינבים החדשים-ורנגים (ויקינגים), איבד העם הרוסי הן את המיתולוגיה שלו והן את הכתב הרוני הסלאבי הקדום, ויחד עם הכתב הרוני, כל את דברי הימים ההיסטוריים שלהם, שהונהגו על ידי האמגנים. זה היה אז שההיסטוריה, האמונות והמנהגים של הסלאבים בתקופה הקדם-נוצרית הושמדו בזהירות במשך כמה מאות שנים על ידי אנשי כנסייה ושלטונות ורנג'ים ולא נודעו.

הבה נפנה לסיפור האמיתי של מקורה של עלמת השלג הרוסית שלנו.

זה ידוע שהאלים ייוולדו מתישהו, יחיו זמן מה במוחם של אנשים, ואז ימותו, יימחקו מהזיכרון.

בתרבות הרוסית הגדולה של המאה ה-19 התרחש נס הולדתה של האלה חדשה, שלעולם לא תיעלם מזיכרון העם הרוסי, כל עוד העם הרוסי שלנו קיים.

כדי להבין את התופעה התרבותית הרוסית הזו, אין להאמין בטעות שרק העם היהודי הערמומי מסוגל ליצור אלים חדשים, בעוד שעמים אחרים ביצירתיותם ובמסורותיהם חייבים בהחלט לרקוד לצלילי פנטזיות דתיות יהודיות בלבד. כפי שמראה ההיסטוריה של התרבות של המאות ה-19 וה-20, גם הרוסים אינם נולדים עם באסט. זה יהיה נחמד אם הרוסים לא ישכחו את זה אפילו במאה ה-21 הנוכחית.

מאז ימי קדם, אנשים עשו דמיון של אדם מ חומרים שונים(כלומר פסלים), לפעמים מדמיינים את הפסלים שלהם מתעוררים לחיים (זוכרים את המיתוס העתיק של פיגמליון וגלתיאה).

דמותה של ילדת קרח המתחדשת נמצאת לעתים קרובות באגדות הצפוניות. בפולקלור הרוסי של המאה ה-19 שתועדו על ידי חוקרים, עלמת השלג מופיעה גם כדמות בסיפור עם על ילדה עשויה שלג שהתעוררה לחיים.

ככל הנראה, סיפור העם הרוסי על עלמת השלג חובר אי שם באמצע המאה ה-18, אולי בהשפעת אגדות צפוניות שהגיעו דרך הפומור הצפוני הרוסי, ולאחר מכן פורש לתוך אמנות בעל פהמספרי סיפורים שונים. אז אצל רוס היו גרסאות של האגדה הזו.

בסיפורי עם רוסיים, עלמת השלג יוצאת מהשלג באורח פלא ממש כמו אדם חי. האלה הסלאבית סנגורוצ'קה נוצרה בשנת 1873 על ידי המחזאי הרוסי הגדול A.N. Ostrovsky, והעניק לה את האלים הסלאביים האב פרוסט ואביב-קרסנה כהוריה. והאלים, כידוע, אלים נולדים.

עלמת השלג אוסטרובסקי

האגדה הרוסית עלמת השלג היא דמות חביבה באופן מפתיע. בפולקלור הרוסי אין אפילו רמז למשהו שלילי בדמותה של עלמת השלג. להיפך, באגדות רוסיות, עלמת השלג מופיעה כדמות חיובית לחלוטין, אך נקלעה לתנאים סביבתיים מצערים. אפילו בזמן סבל, עלמת השלג המופלאה לא מראה תכונה שלילית אחת.

האגדה על עלמת השלג, שנוצרה על ידי היצירתיות של העם הרוסי, היא תופעה ייחודית בכל עולם היצירתיות האגדות. בסיפור העם הרוסי "עלמת השלג" אין אף דמות שלילית אחת! זה לא באף אגדה רוסית אחרת ובאגדות של עמים אחרים בעולם.

התרבות הרוסית המדהימה של המאה ה-19 הולידה עוד יצירה ייחודית דומה - האופרה איולנטה, שגם בה אין דמות שלילית אחת, והעלילה כולה מבוססת גם על מאבקם של גיבורים אצילים טובים בנסיבות טבעיות לא טובות. אבל באופרה "איולנטה" מנצחים הגיבורים (בעזרת הישגי המדע), ובסיפור העם "עלמת השלג" מתה הגיבורה בהשפעת הכוח הבלתי ניתן לעמוד בפניו של הטבע הארצי.

דמותה המודרנית של האלה האלילית סנגורוצ'קה, שלשמה יש שורש זהה למילים "איש שלג" ו"שלג", היא יצירה חדשה יחסית של התרבות הרוסית הגדולה של המאה ה-19.

עלמת השלג הרוסית האלוהית שלנו נוצרה כדמות ספרותית.

המחקר הראשוני של סיפורי עם על עלמת השלג בוצע על ידי א.נ. אפנסייב (ראה הכרך השני של יצירתו "השקפות פיוטיות של הסלאבים על הטבע", 1867).

בהשפעת המידע על נערת השלג המופלאה שהתקבלה מאפנאסייב, בשנת 1873 כתב א.נ. אוסטרובסקי את המחזה הפואטי "עלמת השלג". בו, עלמת השלג מופיעה כבתם של האלים הסלאביים אבא כפור ואביב-אדום, שמתה במהלך הטקס החגיגי של כיבוד הבא לידי ביטוי. אל סלאביהשמש האביבית של ירילה ביום השוויון האביבי (ביום תחילת האביב האסטרונומי, שגם לאבותינו הפגאניים הקדמונים היה היום הראשון של השנה החדשה).

מאוחר יותר, סופרים ומשוררים הפכו את עלמת השלג לנכדה - האלים אינם נולדים כתוצאה מאקט יצירתי אחד של יחיד, אלא תמיד צוברים בעצמם רעיונות רבים של האנשים.

רבים אהבו את הסיפור הלירי והיפה על עלמת השלג. הפילנתרופית הידועה סאווה איבנוביץ' ממונטוב רצתה להעלות אותה על במת הבתים של חוג אברמצבו במוסקבה. הבכורה התקיימה ב-6 בינואר 1882.

עיצובי התלבושות עבורה נעשו על ידי V.M. ואסנצוב (בשמלה קלילה קלילה עם חישוק או תחבושת על ראשו), ושלוש שנים לאחר מכן האמן המפורסם עושה סקיצות חדשות כבר להפקת האופרה באותו שם מאת נ.א. רימסקי-קורסקוב, נוצר על בסיס המחזה מאת נ.א. אוסטרובסקי.

שני אמנים ידועים נוספים היו מעורבים ביצירת המראה של עלמת השלג. אִמָא. Vrubel בשנת 1898 יצר את דמותה של עלמת השלג עבור פאנל דקורטיבי בביתו של A.V. מורוזוב (בבגדים לבנים ארוגים משלג ומטה, מרופד בפרווה ארמין). מאוחר יותר, בשנת 1912, הציג נ.ק. את החזון שלו על עלמת השלג. רוריך (במעיל פרווה), שהשתתף בהפקת מחזה דרמטי על עלמת השלג בסנט פטרבורג.

עלמת שלג

דמותה של עלמת השלג פותחה עוד בעבודותיהם של מורים מסוף המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20, שהכינו תרחישים לעצי השנה החדשה לילדים. סיפורה של ילדה מהשלג שהגיעה לאנשים הפך לפופולרי יותר ויותר והתאים מאוד לתוכניות של עצי חג המולד של העיר.

עוד לפני המהפכה נתלו דמויות של עלמת השלג על עץ חג המולד, נערות לבושות בתלבושות של עלמת השלג, הועלו קטעי אגדות, מחזה או אופרה של אוסטרובסקי. בשלב זה, עלמת השלג לא פעלה כמארחת.

בתקופת הדיכוי של 1927-1935, עלמת השלג נעלמה לפתע.

דמותה של עלמת השלג קיבלה את המראה המודרני שלה בשנת 1935 בברית המועצות, לאחר האישור הרשמי לחגוג את השנה החדשה. בספרים על ארגון עצי חג המולד של תקופה זו, עלמת השלג מופיעה בשורה אחת עם סנטה קלאוס, כנכדתו, עוזרת ומתווכת בתקשורת בינו לבין הילדים.

בתחילת 1937, האב פרוסט ועלמת השלג הופיעו יחד לראשונה בפסטיבל עץ חג המולד בבית האיגודים במוסקבה. זה מוזר שבתמונות סובייטיות מוקדמות, עלמת השלג מתוארת לעתים קרובות יותר כילדה קטנה; מאוחר יותר, הם החלו לייצג אותה בצורה של ילדה. למה עדיין לא ידוע.

בתקופת המלחמה, עלמת השלג שוב נשכחה. כבת לוויה קבועה מחייבת של סנטה קלאוס, היא קמה לתחייה רק בתחילת שנות החמישים הודות למאמצים של קלאסיקות הילדים לב קאסיל וסרגיי מיכלקוב, שכתבו תסריטים לעצי חג המולד של הקרמלין.

האב פרוסט ובעלת השלג נכנסו לחיים הציבוריים של המדינה כתכונות חובה של הפגישה של השנה החדשה הקרובה. מאז, כולם על עלמת השלג שנה חדשההחובות מוזזים, אשר סנטה קלאוס מתמודד איתם בהצלחה על עץ חג המולד האמריקאי והמערב אירופי. ובערב השנה החדשה, תלמידי תיאטרון ושחקניות עבדו לעתים קרובות כעלמות שלג. בהפקות חובבים נבחרו לתפקיד עלמות השלג נערות וצעירות מבוגרות, לרוב בהירות שיער.

בעקבות הרוסית הנהדרת שלנו מסורת השנה החדשה, עכשיו גם סבא ראש השנה האירופי התחיל להיות מלווה בנכדה יפה.

מעונו של סנטה קלאוס שלנו, כפי שכולם יודעים, ממוקם באזור וולוגדה, בוליקי אוסטיוג. עלמת השלג לא גרה איתו. איפה זה?

שני מקומות טוענים לתואר "קן משפחתי" של בתם של פרוסט ואביב. באחוזת שצ'ליקובו שבאזור קוסטרומה, העלה אוסטרובסקי את מחזהו המבוסס על אגדה ישנה - זה, כך נראה, מקום הולדתה של עלמת השלג.

אבל מצד שני, בכפר אברמצבו שליד מוסקבה, ויקטור ואסנצוב הוליד דמות של יופי קפוא. כאן יצר האמן את התפאורה להפקה התיאטרלית הראשונה המבוססת על מחזהו של אוסטרובסקי, ושוב באברמצבו הוצגה לראשונה האופרה של רימסקי-קורסקוב על במת הקולנוע הביתי של סבה ממונטוב.

עלמת השלג שותקת באופן מסתורי ואינה חושפת את כתובת מגוריה. כנראה מפחדים מכתבים מעצבנים.

עם זאת, שתיים מהכתובות הסודיות של עלמת השלג כבר ידועות.: רוסיה, 156000, Kostroma, st. לנינה 3, Snegurochka ורוסיה, 156000, Kostroma, st. לגרניה, 38. טרם סנגורוצ'קה אתה יכול לשלוח מכתבים לעלמת השלג בתקווה לקבל תשובה מאת השלג או מעוזריה הטובים.

קוסטרומה. Terem Snegurochka בחורף.

אבל לסנטה קלאוס יש כמה בתי מגורים רשמיים בבת אחת.

בשנת 2006 נפתח בית מגורים נוסף של האב פרוסט בפארק קוזמינקי במוסקבה. נבנה כאן גם בית בן שתי קומות עבור נכדתו. מגדל העץ עשוי בסגנון "בצל" לפי פרויקט של אומני קוסטרומה. אומרים שגם עלמת השלג אוהבת את זה מאוד.

אם אתם רוצים לשלוח מכתב או גלויה לסנטה קלאוס בדואר רגיל, כתבו לכתובת פשוטה מאוד: איפה: צפון עד: סנטה קלאוס (לא צריך אינדקס - כולם מכירים את הכתובת הזו בדואר, ואת המכתב בהחלט יגיע, אתה יכול להיות בטוח)

מכתבים לסנטה קלאוס

או שאתה יכול לכתוב על מכתב את כתובת הדואר המלאה של סנטה קלאוס: רוסיה, 162390, אזור וולוגדה, וליקי אוסטיוג, סנטה קלאוס

אף אחד מאיתנו לא יכול לדמיין חג ראש השנה ללא השתתפות הדמויות הראשיות שלו - סבא פרוסט ונכדתו סנגורוצ'קה. אם אתה חושב שסנטה קלאוס הוא דמות רוסית יליד שהדאגה העיקרית שלה היא מתנות לשנה החדשהאז אתה טועה מאוד. באגדות רוסיה העתיקה'היו דמויות דומות: למשל, אדון פרוסט הקור החורפי, מורוזקו. האמינו כי פרוסט מסתובב ביערות ודופק במטה האדיר שלו, מה שגורם לכפור מר במקומות אלה, משמיץ את הרחובות, מה שגורם לרישומי כפור שלג פשוטים להופיע על החלונות. אבותינו דמיינו את פרוסט כאדם זקן עם זקן אפור ארוך. עם זאת, מתנות לשנה החדשה לא היו בשום פנים ואופן משימה עיקריתכְּפוֹר. הוא האמין כי כל החורף, מנובמבר עד מרץ, לפרוסט היה הרבה מה לעשות, הוא נשא את הסיור שלו ביערות ובשדות, ועזר לצמחים ולבעלי חיים להסתגל לחורף הקר הקשה. אנו יכולים למצוא אבות טיפוס רבים במיוחד של סבא בסיפורי עם רוסיים: אלה הם מורוזקו, מורוז איבנוביץ' וסבא סטודנטס. עם זאת, דמויות אלה לא היו קשורות לחגיגת השנה החדשה. הדאגה העיקרית שלהם היא לעזור לטבע ולאנשים. די להיזכר בסיפור הנפלא של סמויל יעקובלביץ' מרשק "שנים עשר חודשים".

אבל לסבא פרוסט של היום, לאותה דמות של השנה החדשה יש אב טיפוס משלה. הם רואים אדם בשם ניקולס, שחי במאה השלישית לספירה על חופי הים התיכון. לפי האגדה, ניקולס הגיע ממשפחה עשירה למדי ושמח לעזור לכל העניים והנזקקים, וגם טיפל במיוחד בילדים. לאחר מותו של ניקולס, הוא הוכרז כקדוש והוכרז כקדוש.

יש אגדה לפיה ניקולאי שמע בטעות את תלונותיו של איכר עני שהיה צריך להיות כה צמוד עד שהוא עומד למסור את בנותיו. העני היה במצוקה רבה, אך הוא לא ראה מוצא, כיוון שסבל מעוני קיצוני. ניקולאי עשה את דרכו אל ביתו של האיכר והכניס אותו לארובה תיק גדולעם מטבעות. באותה עת התייבשו בתנור הגרביים והנעליים של בנותיו של איכר עני. אתם יכולים לתאר לעצמכם את השמחה הבלתי ניתנת לתיאור של הבנות כשלמחרת בבוקר הן מצאו את הגרביים והנעליים שלהן בתנור, ממולאות עד אפס מקום במטבעות זהב... מאז, במדינות רבות באירופה הפך מנהג להסתיר הפתעות קטנות" מסנט ניקולס" בגרביים לילדים שלהם. יש לנו גם מסורת של הסתרת מתנות - "ניקוליצ'יקי" מתחת לכרית. ילדים תמיד מחכים למתנות כאלה ושמחים מהן. עם זאת, בהדרגה עברה המסורת של מתן מתנות לחג המולד פנימה מדינות מערביותוראש השנה במדינות ברית המועצות לשעבר. ראוי לציין שברוב מדינות המערב, השנה החדשה היא חג פחות משמעותי מחג המולד. זה לא נחגג בקנה מידה כה גדול, לא המסורת של החלפת מתנות בערב השנה החדשה. ויש אנשים שלא שמים לב לזה בכלל.

בארצנו, להיפך, השנה החדשה נחשבת לחג העיקרי. וביום הזה, סנטה קלאוס, יחד עם עוזרו Snegurochka, נותן מתנות לכל הילדים הפתעות לשנה החדשה. ידוע שבקרב ילדים מקובל מאוד לכתוב את מה שנקרא "מכתבים לסנטה קלאוס", שבהם הילדים מבטיחים להתנהג יפה ולבקש מסנטה קלאוס את מה שהם רוצים. הרגע הזהרוב.

זה ידוע שכמעט בכל מדינה נקרא פרוסט אחרת. האמריקאים והבריטים - זה סנטה קלאוס, שמגיע בחג המולד, בצרפת - פר נואל. בפינלנד - יולופוק.

עם זאת, יש תכונה אחת המייחדת את סנטה קלאוס הרוסי מהצד המשתלם ביותר. רק לו יש נכדה והיא נקראת עלמת השלג. עלמת השלג הופיעה בסוף המאה ה-19, הודות ל-A.N. אוסטרובסקי והאגדה שלו "עלמת השלג". עם זאת, באגדה באותו שם, עלמת השלג פעלה בתור בתו של פרוסט. עלמת השלג גרה ביער ויצאה לאנשים, מוקסמת מהמוזיקה היפה ששמעה מהם. מאוחר יותר, הפילנתרופית המפורסמת Savva Mamontov, מוקסמת מתדמיתה של עלמת השלג, העלתה את המופע על במת הקולנוע הביתי שלו.

כמו כן, אמנים מפורסמים כמו M.A. Vrubel, N.K. Roerich, V.M. ואסנצוב. המלחין הרוסי המפורסם N.A. רימסקי-קורסקוב הקדיש אופרה שלמה לדמות האגדה המושכת הזו.

כיום, סנטה קלאוס ועלמת השלג הם האהובים על כל הילדים. הם מחכים בקוצר רוח לרגע היקר שבו סנטה קלאוס ובעלת השלג נכנסים לביתם ומעניקים לכולם מתנות מיוחלות.

עובדות מעניינות על סנטה קלאוס. כַּתָבָה.

אחוז קטן מהאנשים יודע שסנטה קלאוס הפך למי שהוא בגלל קיומו של אב טיפוס מאוד ספציפי וחי. במאה ה-4 חי ועשה מעשי צדקה באסיה הקטנה, ניקולאי הקדוש (בגרסה הקתולית והלותרנית - ניקולאי הקדוש או קלאוס).

סבא פרוסט היה במקור אלוהות פגאנית רעה ואכזרית, הזקן הגדול של הצפון, אדון הקור הקפוא וסופות השלגים, שהקפיא אנשים, זה בא לידי ביטוי בשירו של נקרסוב "כפור - אף אדום", שם פרוסט הורג איכר צעיר עני. אלמנה ביער, מותירה את הקטינים כילדים יתומים. סבא פרוסט הופיע לראשונה בחג המולד ב-1910, אך הוא לא הפך לתפוצה רחבה.

IN הזמן הסובייטיהופצה תמונה חדשה: הוא הופיע לילדים בערב ראש השנה ונתן מתנות; תמונה זו נוצרה על ידי יוצרי קולנוע סובייטים בשנות ה-30.

בדצמבר 1935 פרסם חברו לנשק של סטלין, חבר הנשיאות של הוועד הפועל המרכזי של ברית המועצות פאבל פוסטישב מאמר בעיתון "פרבדה", שם הציע לארגן חגיגת ראש השנה לילדים. בחרקוב, בית ילדים מסיבת ראש השנה. סנטה קלאוס מגיע לחג עם נכדתו - הילדה סנגורוצ'קה. הדימוי הקולקטיבי של סבא פרוסט מבוסס על הביוגרפיה של ניקולס הקדוש, כמו גם על התיאור של האלוהויות הסלאביות העתיקות Zimnik, Pozvezda ו- Karochun.

האופי השונה של האלוהויות הפגאניות הניח את היסודות להתנהגותו של סבא פרוסט - בהתחלה הוא אסף קורבנות - הוא גנב ילדים ונשא אותם בשקית. עם זאת, עם הזמן - כפי שזה קורה - הכל השתנה, ובהשפעה מסורות אורתודוכסיותסבא פרוסט נעשה אדיב והחל לתת מתנות לילדים בעצמו. תמונה זו הושלמה סופית ב רוסיה הסובייטית: סבא פרוסט הפך לסמל של חגיגת השנה החדשה, שהחליף באידיאולוגיה של האתאיזם את האהוב ביותר על ילדים ברוסיה שלפני המהפכה, חג המולד של ישו. חג מקצועיסנטה קלאוס נחגג בכל יום ראשון האחרון של אוגוסט.

דד מורוז וסנגורוצ'קה. מאיפה הם באו?

אף אחד מאיתנו לא יכול לדמיין חג ראש השנה ללא השתתפות הדמויות הראשיות שלו - סבא פרוסט ונכדתו סנגורוצ'קה. אם אתה חושב שסנטה קלאוס הוא דמות רוסית יליד שדאגתה העיקרית היא מתנות לשנה החדשה, אז אתה טועה מאוד. באגדות של רוס העתיקה, היו דמויות דומות: למשל, אדון פרוסט הקור החורפי, מורוזקו. האמינו כי פרוסט מסתובב ביערות ודופק במטה האדיר שלו, מה שגורם לכפור מר במקומות אלה, משמיץ את הרחובות, מה שגורם לרישומי כפור שלג פשוטים להופיע על החלונות. אבותינו דמיינו את פרוסט כאדם זקן עם זקן אפור ארוך. עם זאת, מתנות לשנה החדשה בשום פנים ואופן לא היו המשימה העיקרית של פרוסט. הוא האמין כי כל החורף, מנובמבר עד מרץ, לפרוסט היה הרבה מה לעשות, הוא נשא את הסיור שלו ביערות ובשדות, ועזר לצמחים ולבעלי חיים להסתגל לחורף הקר הקשה. אנו יכולים למצוא אבות טיפוס רבים במיוחד של סבא בסיפורי עם רוסיים: אלה הם מורוזקו, מורוז איבנוביץ' וסבא סטודנטס. עם זאת, דמויות אלה לא היו קשורות לחגיגת השנה החדשה. הדאגה העיקרית שלהם היא לעזור לטבע ולאנשים. די להיזכר בסיפור הנפלא של סמויל יעקובלביץ' מרשק "שנים עשר חודשים".

יש אגדה לפיה ניקולאי שמע בטעות את תלונותיו של איכר עני שהיה צריך להיות כה צמוד עד שהוא עומד למסור את בנותיו. העני היה במצוקה רבה, אך הוא לא ראה מוצא, כיוון שסבל מעוני קיצוני. ניקולס עשה את דרכו אל ביתו של האיכר ותחב שק גדול של מטבעות במורד הארובה. באותה עת התייבשו בתנור הגרביים והנעליים של בנותיו של איכר עני. אתם יכולים לתאר לעצמכם את השמחה הבלתי ניתנת לתיאור של הבנות כשלמחרת בבוקר הן מצאו את הגרביים והנעליים שלהן בתנור, ממולאות עד אפס מקום במטבעות זהב... מאז, במדינות רבות באירופה הפך מנהג להסתיר הפתעות קטנות" מסנט ניקולס" בגרביים לילדים שלהם. יש לנו גם מסורת של הסתרת מתנות - "ניקוליצ'יקי" מתחת לכרית. ילדים תמיד מחכים למתנות כאלה ושמחים מהן. עם זאת, בהדרגה עברה המסורת של מתן מתנות לחג המולד במדינות המערב ולראש השנה במדינות ברית המועצות לשעבר. ראוי לציין שברוב מדינות המערב, השנה החדשה היא חג פחות משמעותי מחג המולד. זה לא נחגג בקנה מידה כה גדול, לא המסורת של החלפת מתנות בערב השנה החדשה. ויש אנשים שלא שמים לב לזה בכלל.

בארצנו, להיפך, השנה החדשה נחשבת לחג העיקרי. וביום זה, סנטה קלאוס, יחד עם עוזרו סנגורוצ'קה, מעניקים לכל הילדים הפתעות לשנה החדשה. ידוע שכתיבת מה שנקרא "מכתבים לסנטה קלאוס" נפוצה מאוד בקרב ילדים, שבה הילדים מבטיחים להתנהג יפה ולבקש מסנטה קלאוס את מה שהם הכי רוצים כרגע.