היכרות של ילדים בגיל הרך לאמנות עממית רוסית. אמנות עממית בעל פה ככלי יעיל לגידול ילדים

רוּסִי אומנות עממית. צורות פולקלור קטנות

אני: ((1)) TOR 1.1. CT =א; T =;

S: המילה "פולקלור" שאולה ממנה

-: יווני

-: לטינית

+: אנגלית

-: רוסית

אני: ((2)) TOR 1.1. CT =א; T =;

S: שלט מבדיל בין פולקלור לספרות:

-: רלוונטיות

- אנונימיות

-: היסטוריציזם

- כתב יד

+: סינקרטיזם

אני:((3 }} TK 1.1. CT=A;ט =;

ש: השלט קשור לפולקלור ולספרות רוסית עתיקה

-: רלוונטיות

+: אנונימיות

-: היסטוריציזם

- כתב יד

-: סינקרטיזם

אני:((4 }} TK 1.1. CT=A;ט =;

S: המונח "אנטרומורפיזם" פירושו:

-: השראה

+: הומניזציה

- קשור לבעלי חיים

- קשור לחרקים

- קשור לציפורים

אני: ((5)) TOR 1.1. CT =א; T =;

S: התקופה החגיגית והפולחנית מלאה בגילוי עתידות - אלה הם:

-: מסלניצה

-: בתולות ים

-: יום קופלה

אני: ((6)) TOR 1.1. CT =א; T =;

S: עץ הפולחן של הטקס הוא ליבנה - הוא:

-: חג השבועות

-: הלוויה

-: יולדות

+: טריניטי-סמיצקי

אני: ((7)) TOR 1.1. CT =א; T =;

ש: הטכניקה האמנותית טמונה בחיבור הפתגם, שלנו מנגנים, ושלכם בוכים:

+: אנטיתזה

-: מטונימיה

-: דבר והיפוכו

-: מקביליות

-: טאוטולוגיה

אני: ((8)) TOR 1.1. CT =א; T =;

ש: הטקסט הבא הוא אימרה:

-: אגס תלוי - אתה לא יכול לאכול אותו.

-: לא היה פרוטה, אבל פתאום אלטין.

+: כמו מים מהגב של ברווז

-: הצינור נמוך יותר, העשן דק יותר.

-: רצינו את הטוב ביותר, התברר כמו תמיד.

אני: ((9)) TK 1.1. CT =א; T =;

S: טכניקה אמנותית חיונית ביצירת פאזלים

-: אנטיתזה

+: מטאפורה

-: מטונימיה

-: השוואה

אני: ((10)) TK 1.1. CT =א; T =;

S: מאמר מבוא מאת V.I. דליה לאוסף הפתגמים נקרא:

-: "אוצר"

- "מלמד"

+: נאפוטנוי

- "הוראה"

-: "עצה לפולקלוריסט"

אני: ((11)) TK 1.1. CT =א; T =;

S: ז'אנרים של פולקלור נלמדים על ידי הסעיף של פולקלור "פרמיולוגיה" - זה

- פרוזה לא מהאגדות

- שירה פולחנית

-: פתגמים ואמרות

-: פתגמים, אמרות, חידות, שירים

+: פתגמים, אמרות, חידות

אני: ((12)) TOR 1.1. CT =א; T =;

ש: ההבדל בין פתגמים לאמירות:

-: בדיוק ובפיגורטיביות של האמירה

-: פתגמים מבוססים על מטפורה, ואמירות מבוססות על השוואה

+: פתגם הוא שיפוט גמור, אמירה היא חלק ממשפט

- פתגם ופתגם אינם שונים זה מזה

אני: ((13)) TK 1.1. CT =א; T =;

S: ז'אנר עממי

-:אגדה

+: פתגם

-:כַּתָבָה

-:בַּלָדָה

אני: ((14)) TK 1.1. CT =א; T =;

S: ההגדרה של פולקלור נראית לך השלמה ביותר - היא:

+: סוג מיוחד של יצירתיות ששמרה על קשר עם חשיבה עתיקה והבנת המילה

-: אמנות שנוצרה על ידי העם וקיימת בקרב ההמונים הרחב של העם

-: פולקלור

- סט עבודות בנושאים שונים

אני: ((15)) TZ1.1 K=A; T=60

S: ז'אנר הקשור לטיפוח שירה:

+: שירי שיר ערש

-: משפטים

-: תחתונים

- טיזרים

אני: ((16)) TZ-1.1 K=A; T=60

ש: ללוות את התנועות הראשונות של הילד, מעין תרגיל עם משפטים:

-: בדיחות

-: בדיחות

+: עלי

-: שירי ערש

אני: ((17)) TK 1.1 K=A; T=60

ס: ספר לילד את המידע הראשון על ריבוי החפצים של העולם:

-: חידות

-: שירי עם רוסיים

+: חרוזי ילדים

-: קריאות

אני: ((18)) TZ-1.1 K=A; T=60

ס: ז'אנר של פולקלור קטן, שהטכניקה האהובה עליו הייתה אוקסימורון:

-: בדיחה

-: להתקשר

+: משמרת אגדה

-: עלי

אני: ((19)) TZ-1.1 K=A; T=60

S: ז'אנר של פולקלור קטן, הכולל שירים לתינוקות, עלים, אלמנטים של פולקלור למבוגרים:

-: פתגם

+: חריזה

-: שטויות

-: שיר עם רוסי

אני: ((20)) TZ-1.1 K=A; T=60

S: משחק מילים שהיה חלק מהבידור החגיגי:

+: להתקשר

-: לטפטף

-: שיר עממי

-: שיר ערש

אני: ((21)) TZ-1.1 K=A; T=60

ס: ז'אנר פולקלור קטן המיועד לילדים ולמבוגרים:

+: פתילי לשון

-: מונים

-: בדיחות

-: בדיחות

אני: ((22)) TZ-1.1 K=A; T=60

ס: "קוליה, קוליה, ניקולאי,

תישאר בבית, אל תשחק

מנקים את תפוחי האדמה

תאכל קצת" הוא:

-: שטויות

+: טיזר

-: גופיה

-: להתקשר

-: לצייר

אני: ((23)) TK-1.1. K=A; T=60

S: משחק מילים מוזר

שלחו לך מחווה

איזו מאשה?

החזיר הוא שלנו

אמור "אטריות"

את בתו של אלכוהוליסט

-: לטפטף

+: בגד תחתון

-: טיזר

-: להתקשר

אני: ((24)) TK 1.1 K=A; T=60

S: ז'אנרים של פולקלור קטן הקשורים ללוח השנה העממי:

-: משלי-משמרות

-: שירי עם רוסיים

-: אגדות

+: קריאות

אני: ((25)) TK 1.1 K=A; T=60

S: חידות משמשות בסיפור העם:

-: "האחות אליונושקה ואח איבנושקה"

+: "תוכנית שבע שנים"

-: "כפור"

-: "הנסיכה צפרדע"

אני: ((26)) TK 1.1 K=A; T=60

ש: פתגם הוא

- שילוב פיגורטיבי של מילים

- חלק מפסק דין הנותן הערכה מדויקת של אירוע או אדם

אמירה תמציתית, פיגורטיבית, שלמה מבחינה לוגית, בעלת אופי מאלף

-: ביטוי פיגורטיבי, המגדיר ומעריך כל תופעה בחיים

אני: ((27)) TK 1.1 K=A; T=60

S: מכשירים ספרותיים העומדים בבסיס החידה

- היפרבולה, ליטוט

- כינוי, האנשה

+: השוואה, מטפורה

- אוקסימורון, ליטוט

אני: ((28)) TZ-1.1 K=A; T=60

ס: פניות לאיתני הטבע מכילות:

+: קריאות

-: משפטים

-: שירי עם

-: שטויות

-: שקט

אני: ((29)) TK-1.1. K=A; T=60

ס: "פָּרַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ! לעוף לשמיים! אני אתן לך לחם! "- זה:

-: לטפטף

+: משפט

-: להתקשר

אני: ((30)) TK 1.1. CT =א; T =;

S: צורות אמנות שבהן ניתן להשתמש באלמנטים של פולקלור הן:

-: ארכיטקטורה

-: ציור

+: ספרות

אני: ((31)) TK 1.1. CT =א; T =;

- כותב כרוניקה

- זמר ​​יוצר

אני: ((32)) TK 1.1. CT =א; T =;

S: ז'אנרים של פולקלור שונים זה מזה:

-: כרך

+: תכונות העלילה

אפוסים

אני: ((33)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: המונח "אפוס הרוסי הרוסי" מתייחס לז'אנר

-:סיפור מעשייה

-:שירים

-:בַּלָדָה

אני: ((34)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: לגיבור האפי הייתה היכולת לשנות - אלה הם:

+: Volkh Vseslavievich

-: מיקולה סלינינוביץ'

-: מיכאילו פוטיק

-: סוויאטגור

אני: ((35)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: המשימות העיקריות של אפוסים הן:

-: לתאר את מעללי גיבורים;

-: לתת עדות תיעודית לאירועים היסטוריים;

+: לפאר, לפאר את רוס';

-: תאר חפצי בית שהיו בשימוש ברוס.

אני: ((36)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: התמונה של מחזור האפוסים של קייב היא רשמית וקולקטיבית - היא:

-: אלשה פופוביץ'

-: ניקיטיץ'

-: איליה מורומטס

-: קאלין-קינג

+: הנסיך ולדימיר

אני: ((37)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: הגיבור האפי קיבל מעמד של מורד - זהו:

+: וסילי בוסלייב

-: ניקיטיץ'

-: מיכאילו פוטיק

-: סוויאטגור

אני: ((38)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: הגיבור האפי נופל לתחום הסוריאליסטי של האנטגוניסט - זהו:

-: אלשה פופוביץ'

-: וסילי בוסלייב

-: Volkh Vseslavevich

-: ניקיטיץ'

אני: ((39)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: הסמנטיקה של שמו של גיבור אפי קשורה למטמורפיזם - זה:

+: Volkh Vseslavievich

-: מיכאילו פוטיק

-: סוויאטגור

אני: ((40)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: הגיבור האפי לא האמין "לא בחלום, לא בצ'וח, ולא במחזה של ציפור":

-: אלשה פופוביץ'

-: ניקיטיץ'

+: וסילי בוסלייב

- הדוכס סטפנוביץ'

-: איליה מורומטס

אני: ((41)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: גיבור אפי פורק מנשקו ונלכד הוא:

-: וסילי בוסלייב

+: איליה מורומטס

-: מיכאילו פוטיק

אני:((42 }} TK 1. 2 . CT=A;ט =;

S: הגיבור האפי היה דנדי (דנדי, schap) - זהו:

-: אלשה פופוביץ'

-: ניקיטיץ'

-: וסילי בוסלייב

+: הדוכס סטפנוביץ'

-: איליה מורומטס

אני: ((43)) TK - 1.2. K=A; T=60

S: מקום המקור של האפוסים הראשונים:

+: קייבאן רוס

-: וליקי נובגורוד

-: ניז'ני נובגורוד

אני: ((44)) TK-1.2. K=A; T=60

S: הזמן של האפוסים הראשונים (לפני כמה אלפי שנים):

- יותר משלושה

-: אחד וחצי

+: יותר מאלף

- פחות מאלף

אני: ((45)) TK-1.2. K=A; T=60

S: גיבורי האפוסים הם:

-: אנשים פשוטים

+: גיבורים אדירים

- דמויות בדיוניות

- לעתים קרובות יותר נקבות

אני: ((46)) TK-1.2. K=A; T=60

S: אפוסים שבוצעו:

+: משוררי עם - זמרים-מספרי סיפורים

- מקהלת גברים

- מספרי סיפורים

-: אנשי חצר

אני: ((47)) TK-1.2. K=A; T=60

S: חלק חשוב באפוס "כאן שרים איליה ותהילה:

-: חלק ראשי

+: סיום

-: רמז

אני: ((48)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: Bylina בדרך כלל מתחיל עם

- אפילוג

-: חשיפה

- תיאורי הנוף

אני: ((49)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: וולגה ומיקולה סלינינוביץ' יצאו למסע שלהם במטרה:

- לראות עולם

- לצאת למלחמה

+: למחווה

-: מבקר את הנסיך ולדימיר

אני: ((50)) TK 1.2. CT=A;ט =;

S: חריצות, מיומנות, אדיבות, הערכה עצמית מייחדים את הגיבור האפי:

-: אליושה פופוביץ'

אני: ((51)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: וולגה סביאטוסלבוביץ' מיוחסת לנסיך ולדימיר:

-: אחיין

אני: ((52)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: אפוסים נוצרו בתקופה ההיסטורית:

-: V - VIII מאות שנים.

-: XI - XV מאות.

+: מאות IX - XIII.

-: מאות XIV - XVII.

אני:((5 3}} TK 1.2. CT=A;ט =;

S: פעולת האפוסים מואטת לעתים קרובות כדי:

-: חשיפה עמוקה יותר של דימוי הגיבורים

- יצירת סביבה ידידותית יותר בקרב המאזינים

-: תיאור הטבע

+: זו הייתה תכונה מסורתית של אפוסים

אני: ((54)) TK 1.2. CT =א; T =;

S: אפוסים מאופיינים ב:

+: היפרבולה

-: אלגוריה

-: מוסר

-: אלגוריה

אני: ((55)) TK-1.3. K=A; T=60

ש: לפעמים היה עניין מדעי באגדות - זה:

אני: ((56)) TK-1.3. K=A; T=60

S: מבנה מצטבר (שרשרת) אופייני לאגדות:

+: אגדות על חיות

- קסום

-: בית

- סאטירי

אני: ((57)) TK-1.3. K=A; T=60

ש: "כולנו קמנו לחיות ביחד, לחיות...; הם שיחקו חתונה, חגגו במשך זמן רב ... "הוא:

-: רמז

+: סיום

-: מעבר סיפור

אני: ((58)) TK 1.3. K=A; T=60

S: לאיזה סוג של גיבורות שייכת מריה מורבנה:

+: לוחמת, גיבורה, מלכה חזקה

-: עלמה חכמה, יופי כתוב

- יתום צנוע וחרוץ

-: נעלבת מבת הגורל

אני: ((59)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: סוג האגדות חוזר למיתוס הטוטם - אלה הם:

- הרפתקני

-: בית

-: קסום

-: רומני

+: אגדות על חיות

אני: ((60)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: אגדה יכולה להיות מסווגת כסיפור מצטבר - אלה הם:

+: "קולובוק"

-: "שועל וגראוס"

-: "מריה מורבנה"

-: "נשא על רגל מזויפת"

-: "Feather Finist - בז צלול"

אני: ((61)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: וריאציה של הסיפור שמקורו מאוחר יותר:

+: הרפתקני

-: בית

-: קסום

-: על חיות

-: רומני

אני: ((62)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: התערוכה של האגדה נקראה בפופולריות:

-: עניבה

-: הקדמה

אני: ((63)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: הדמות הראשית של אגדות הייתה פופ - זה:

- הרפתקני

+: אנטי פקידותית

- קסום

- אגדות על בעלי חיים

-: רומני

אני:((64 }} TK 1.3. CT=A;ט =;

S: הז'אנר מכיל תפאורה לבדיון - זה:

-: עבר

-: bylichka

-: אגדה

אני:((65 }} TK 1.3. CT =א; T =;

S: יוצר הסיפור:

- כותב סיפורים

- כותב כרוניקה

-: הזמר העתיק באיאן

אני: ((66)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: המכשיר האמנותי המשמש לרוב באגדות הוא:

+: כינוי קבוע

-: השוואה

- מונולוג

אני: ((67)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: אגדות הן:

-: אחות שועל וזאב

- שועל, ארנבת ותרנגול

+: כפור

+: נסיכת צפרדע

אני: ((68)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: אגדות מחולקות לסוגים:

-: הרפתקה

-: היסטורי

- ביוגרפי

+: חברתי

אני: ((69)) TK 1.3. CT =א; T =;

- סיפור היסטורי

-: אגדה

אני: ((70)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: אגדות משתמשות בפריטים קסומים:

+: חרב אוצר

אני: ((71)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: מכשירים אמנותיים המשמשים לרוב באגדות הם:

+: כינוי קבוע

-: השוואה

- מונולוג

אני: ((72)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: החלק הקומפוזיציה של הסיפור נקרא:

"התחיל לחיות - לחיות

ותעשה טוב"

+: סיום

-: מחלף

-: צבירה

אני: ((73)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: החלק של הסיפור למטה נקרא:

"פעם, תחת המלך אפונה..."

+: רמז

אני: ((74)) TK 1.3. CT =א; T =;

S: סיפור העם הרוסי הוא:

- סיפור מלא אקשן עם תוכן פנטסטי

- סיפור היסטורי

+: ז'אנר של אמנות עממית בעל פה

-: אגדה

ספרות לילדיםXV- XVIIIV.

אני: ((75)) TK 1.4. CT =א; T =;

S: הפולקלור נוצר בזמן:

אני: ((76)) TK-1.4. K=A; T=60

S: "ABC" I. Fedorov ראה אור (ציין את השנה):

אני: ((77)) TK-1.4. K=A; T=60

S:D. גראסימוב תרגם ותוקן לילדים:

+: "דונאטוס"

-: "סיפורן של שבע החוכמות החופשיות"

-: "הוראה ראשונה לבני הנוער"

-: "סופר"

אני: ((78)) TK 1.4. K=A; T=60

S: סופר הילדים הרוסי הראשון היה:

-: סבאטי

-: דמיטרי גראסימוב

+: קאריון איסטומין

-: אנדריי בולוטוב

אני: ((79)) TK 1.4. K=A; T=60

S: מגזין הילדים הראשון של רוסיה

-: « ספרייה חדשהלחינוך"

-: "קריאה חדשה לילדים"

-: "אורות הצפון"

אני: ((80)) TK 1.4. K=A; T=60

-: סנט פטרסבורג

אני: ((81)) TK 1.4. K=A; T=60

S: ABC יצרה "למען למידה מוקדמת של תינוקות" נוצרה והודפסה

-: קאריון איסטומין

-: דמיטרייב גראסימוב

+: איוון פדורוב

-: ואסילי בורטסוב

אני: ((82)) TK 1.4. K=A; T=60

ש: האלפבית שנוצר "למען למידה מוקדמת של תינוקות" נוצר והודפס ב

אני: ((83)) TK 1.4. K=A; T=60

S: משלים I.A. Krylova כתובים בגודל - אלה הם:

-: anapaest

+: אימביק מגוון

-: דקטיל

אני: ((84)) TK 1.4. K=A; T=60

S: מגזין לילדים, שראה אור ברוסיה בשנים הראשונות של השלטון הסובייטי

-: "חבר הנעורים וכל השנים"

-: "קריאה חדשה לילדים"

+: זוהר צפוני

- "לצעירים"

אני:((85)) TK-1.4. K=A; T=60

S: המשורר הראשון לילדים היה:

+: חכמה

-: שמעון מפולוצק

-: קאריון איסטומין

-: דמ. גראסימוב

אני: ((86)) TZ-1.4 K=A; T=60

ס: מ' לומונוסוב יקרא לספר זה "שערי המלגה שלו":

-: "דומוסטרוי"

+: "מזמור תהילים מחורז"

-: "מראה ישר לנוער"

-: "פריימר פנים"

אני: ((87)) TZ-1.4 K=A; T=60

ס: המקרה של שמעון מפולוצק, סופר, תאולוג, מחנך ומחנך, המשיך את המשורר והמחנך:

-: סבאטי

-: מיכאיל לומונוסוב

+: קאריון איסטומין

-: דמיטרי גראסימוב

אני: ((88)) TZ-1.4 K=A; T=60

S: הספר החילוני המפורסם ביותר בתקופתו של פיטר הגדול:

+: "מראה כנה של נעורים"

-: "קיצור היסטוריה רוסית"

-: "הוראה ראשונה לבני הנוער"

-: "פריימר" מאת V. Burtsev

אני: ((89)) ТЗ 1.4 К=В; T=120

S: תפקיד גדול בפיתוח ספרות ילדים שיחק על ידי:

-: מ' לומונוסוב

-: V. Burtsev

+: נ. נוביקוב

-: נ' קרמזין

אני: ((90)) TK 1.4. K=A; T=60

S: הספר הראשון בעל אופי אנציקלופדי "דקדוק אוניברסלי רוסי" ("סופר") נוצר על ידי:

-: נ' נוביקוב

-: א.בולוטוב

+: נ. קורגנוב

-: מ' לומונוסוב

אני: ((91)) TK 1.4. K=A; T=60

S: הארגון של המגזין הראשון לילדים ברוסיה שייך ל:

+: נ. נוביקוב

-: נ' קרמזין

-: מ' לומונוסוב

-: א.בולוטוב

אני: ((92)) TK 1.4. CT =א; T =;

S: הז'אנרים שהיו אהובים על הקלאסיקאים הם:

+: אודה, טרגדיה, קומדיה גבוהה

- סיפור קצר, סיפור קצר, רומן

-: אלגיה, מדריגל, מיניאטורה לירית

- אגדה, אגדה, משל

אני: ((93)) TK 1.4. CT =א; T =;

S: חיקוי של דוגמאות עתיקות נדרשת אסתטיקה:

+: קלאסיציזם

- סנטימנטליזם

- רומנטיקה

- ריאליזם ביקורתי

אני: ((94)) TK 1.4. CT =א; T =;

S: נציג הקלאסיציזם בספרות הרוסית היה:

-: נ.מ. קרמזין

-: ק.נ. בתיושקוב

+: D.I. פונביזין

-: V.A. ז'וקובסקי

אני: ((95)) TK 1.4. CT =א; T =;

S: הז'אנר הבא שייך לעידן הקלאסיציזם - אלה הם:

-: בלדה

אני: ((96)) TK 1.4. K=A; T=60

S: המגזין הראשון לילדים ברוסיה נקרא:

-: "עיתון מוסקווה לילדים"

+: "קריאה של ילדים ללב ולנפש"

-: "סופר"

אני: ((97)) TK 1.4. K=A; T=60

S: עצה לצעירים כיצד עליהם להתנהג בחברה:

"עלמה טהורה לא רק צריכה להיות בעלת גוף נקי ולשמור על כבודה, אלא צריכה להיות לה גם פנים נקיות וטהורות, עיניים, אוזניים ולב"

"לעתים קרובות התעטשות, ניפוח האף ושיעול זה לא טוב"

"ליד הצלחת שלך, אל תעשה גדר מעצמות, קרומי לחם ודברים אחרים..."

מובא בספר:

-: "דומוסטרויה"

-: "הוראה ראשונית של אדם שרוצה להבין את הכתובים האלוהיים"

-: "פריימר פנים"

-: "מראה"

אני: ((98)) TK 1.4. K=A; T=60

S: סופר הילדים הראשון של רוסיה:

-: דמיטרי גראסימוב

+: קאריון איסטומין

-: ואסילי בורצב

- ניקולאי קרמזין

אני: ((99)) TK 1.4. K=A; T=60

ש: הספר "מראה כנה של נעורים, או אינדיקציה להתנהגות עולמית" מתפרסם ב:

אני: ((100)) TK 1.4. K=A; T=60

ש: ראש הסנטימנטליזם הרוסי הוא:

+: נ קרמזין

-: ו' ז'וקובסקי

-: I. קרילוב

-: מ' לומונוסוב

אני: ((101)) TK 1.4. K=A; T=60

S: "האב" של הרומנטיקה הרוסית נקרא:

-: מ' לרמונטוב

+: V. Zhukovsky

-: ד מסכן

ספרות לילדיםXIXמֵאָה. משלים I.A. קרילובה

אני: ((102)) TK 2.1. CT =א; T =;

S: ניתן להבחין בין חלקים קומפוזיציוניים באגדה - אלה הם:

אני: ((103)) TK 2.1. CT =א; T =;

ש: שורות אלו לקוחות מהאגדה של I.A. קרילובה היא:

ואנשים גם אומרים:

-: "ידידות כלבים"

- "האריה והנמר"

- "הזאב והכבש"

+: "ים של חיות"

אני: ((104)) TK 2.1. CT =א; T =;

S: מוסר השכל מהאגדה של קרילוב הוא:

למרבה הצער, אותו דבר קורה לאנשים:

לא משנה כמה דבר שימושי, בלי לדעת את המחיר,

ואם הבורים בקיאים יותר,

אז הוא עדיין נוהג.

-: "חמור";

+: "קוף ומשקפיים";

-: "עורב ושועל";

-: "Chervonets";

אני: ((105)) TK 2.1. CT =א; T =;

S: טכניקות אמנותיות בהן השתמש I.A. קרילוב בעבודתו:

- אנטיתזה, האנשה, ​​גרוטסקי, היפרבול

-: ליטוט, אירוניה, מטונימיה, סרקזם, אוקסימורון, היפוך, מטפורה, סוגים שוניםכתיבת סאונד (אופוניות)

-: אלגוריה, שאלה רטורית, מקבילות נושאית, סאטירה

+: כל התשובות נכונות.

אני: ((106)) TK 2.1. CT =א; T =;

ש: האגדה למטה מאת I.A. קרילובה מוקדש למלחמה הפטריוטית של 1812 - זהו

-: "פיל ופאג"

-: "עורב ושועל"

+: "החתול והטבח"

-: "האוזן של דמיאנובה"

אני: ((107)) TK 2.1. CT =א; T =;

ש: האגדה למטה מאת I.A. קרילובה מוקדש למלחמה הפטריוטית של 1812 - זה:

-: "רביעייה"

+: "זאב בכלבייה"

- "זאב וטלה"

-: "פיל ופאג"

אני: ((108)) TK 2.1. CT =א; T =;

S: ההגדרה הבאה מתייחסת לאפיון ז'אנר האגדות - היא:

-: הז'אנר האפי, המבוסס על השיטה האמנותית, שהיא תיאור אירוע אחד קטן שהושלם והערכת מחברו בסוף המבחן

אני: ((109)) TK 2.1. CT =א; T =;

S: משלים I.A. Krylova כתובים בגודל:

-: anapaest

-: דקטיל

+: אימביק מגוון

אני: ((110)) TK 2.1. CT =א; T =;

S: ההגדרה הבאה מתייחסת לאפיון ז'אנר האגדות:

-: שיר לירי בעל אופי שובב או מאוהב, שתוכנו הוא בדרך כלל תיאור מחמיא בצורה מוגזמת של האדם אליו פונה המשורר

+: יצירה קטנה מסוג נרטיבי בפסוקים או בפרוזה עם תוכן מוסרי, סאטירי או אירוני

-: אחד מסוגי השירה הסאטירית, שיר קטן, לעג לאדם

-: תמלול פואטי של סיפורים מאלפים עתיקים, סיפורים

אני: ((111)) TK 2.1. CT =א; T =;

S: ז'אנר האגדות בעידן הקלאסיציזם היה שייך לסגנון - זהו:

-: גבוה

-: ממוצע

-: ניטראלי

אני: ((112)) TK 2.1. CT =א; T =;

ש: שורות אלו לקוחות מהאגדה של I.A. קרילובה היא:

מי יותר צנוע, אז הוא אשם...

-: "ידידות כלבים"

-: "אריה ונמר"

- "הזאב והכבש"

+: "ים של חיות"

אני: ((113)) TK 2.1. CT =א; T =;

S: אגדה היא ז'אנר:

+: אפי

-: לירי

-: לירי-אפי

- דרמטי

אני: ((114)) TK 2.1. CT =א; T =;

ש: הכיוון הספרותי שהשפיע על היווצרותו של I.A. קרילובה היא:

- רומנטיקה

-: סנטימנטליזם

+: קלאסיציזם

-: ריאליזם

אני: ((115)) TK 2.1. CT =א; T =;

ש: האגדה למטה מאת I.A. קרילובה מוקדש למלחמה הפטריוטית של 1812?

-: "פיל ופאג"

-: "עורב ושועל"

-: "החתול והטבח"

אני: ((116)) TK 2.1. K=A; T=60

S: בצורה, רוב האגדות של א. קרילוב:

- קריינות על איזו הרפתקה מבריקה

+: מחזה מיניאטורי עם כל התכונות של פעולה דרמטית

- שיר סיפור

אני: ((117)) TK 2.1. K=A; T=60

- לעזור להבדיל בין תווים

+: מזכיר כיווני במה המסבירים את דרך הפעולה

- לארגן את רצף הסיפור

- ליצור אפקט ניגודיות חד

אני: ((118)) TK 2.1. CT =א; T =;

ס: הנכס העיקרי של האגדות של י.א. קרילובה היא:

-: היכולת להראות את דמות הגיבור מזוויות שונות

-: היכולת לחשוף את המהות הפנימית החבויה מתחת למסכה החיצונית

+: לאום

- פסיכולוגיות

כפי ש. פושקין

אני: ((119)) TK 2.2. K=A; T=60

S: תכונה של אגדות א. פושקין:

+: נוצר על חומר פולקלור

- היו ארוכים מדי

-: הפכה למילה חדשה בספרות הרוסית של המאה ה-19

-: נוצר על חומר פולקלור של מדינות אחרות

אני: ((120)) TK 2.2. K=A; T=60

S: השירים של א. פושקין מוקדשים לחלוטין לנושא הילדות:

-: "בוקר חורף", " ערב חורף»

+: "לתינוק", "כתובית לתינוק"

-: "רומנטיקה", "בת ים"

-: "אנדרטה", "קווקז"

אני: ((121)) TK 2.2. K=A; T=60

S: סיפורי א. פושקין מחולקים ל:

- עובד עם סוף שמח ולא מאושר

+: רומני אגדות ושירי אגדות

- פרוזה ושירה

אני: ((122)) TK 2.2. CT =א; T =;

ש: א.ש. פושקין נולד ב:

-: פטרבורג

אני: ((123)) TK 2.2. CT =א; T =;

S: התאריך המשויך לליציאום יתרחש יותר מפעם אחת במילות השיר של A.S. פושקין הוא:

אני: ((124)) TK 2.2. CT =א; T =;

ש: המוציא לאור והעורך של כתב העת היה א.ס. פושקין - זה:

-: "דבורה צפונית" (1825-1864)

-: "ספרייה לקריאה" (1834-1865)

-: "ארכיון צפוני" (1822)

+: "עכשווי" (1836-1866)

אני: ((125)) TK 2.2. CT =א; T =;

S:A.S. פושקין, כשהיה סטודנט לליציאום, היה בן שנים:

אני: ((126)) TK 2.2. CT =א; T =;

ש: שירים של א.ש. פושקין, ששיקף את הנושא של "חירויות הקדוש" הם:

+: "Licinius", "Village", "Arion", "Anchar", "Monument"

-: "לחברים", "הפרדה", "בת ים", "שיחת מוכר ספרים עם משורר", "תשוקת תהילה"

-: "היזכרות בצארסקויה סלו", "לקברין", "הקווקז", "שדים", "תשובה"

-: "רוסלן לודמילה", "דלוויג", "ליזיקוב"

אני: ((127)) TK 2.2. CT =א; T =;

ס: השפיע על רעיונות ההארה של משוררי המאה השמונה עשרה על יצירת א.ס. פושקין "חירות" הוא:

-: סומארוקוב

-: לומונוסוב

+: רדישצ'ב

-: טרדיקובסקי

אני: ((128)) TK 2.2. CT =א; T =;

ש: הכיוון הספרותי היה קרוב לא.ש. פושקין בתחילת הקריירה שלו הוא:

-: סנטימנטליזם

-: ריאליזם

+: קלאסיציזם

- רומנטיקה

אני: ((129)) TK 2.2. CT =א; T =;

S:A.S. פושקין חי בתקופת שלטונו של:

-: קתרין השנייה, פאולוס הראשון, אלכסנדר הראשון

+: פול הראשון, אלכסנדר הראשון, ניקולס הראשון

-: ניקולאי הראשון ואלכסנדר השני

-: אלכסנדר השני ואלכסנדר השלישי

אני: ((130)) TK 2.2. CT =א; T =;

ש: א. פושקין השתמש בטכניקה בשיר "אריון" ו"אנכר", שנכתב לאחר תבוסת המרד בדצמבריסט:

-: יתרון

+: אלגוריה

-: אנטיתזה

-: גרוטסקי

אני: ((131)) TK 2.2. CT =א; T =;

S: ז'אנר השיר "חירות" מאת א.ס. פושקין:

-: מדריגל

-: בלדה

אני: ((132)) TK 2.2. CT =א; T =;

S: סמל טרופי, דימוי פואטי המבטא את מהות התופעה, תמיד יש השוואה נסתרת בסמל (מצא את הנוסף) - זהו:

- אלגורי

-: רמיזה

-: בלתי נדלה

+: חישוב על קליטת הקורא

אני: ((133)) TK 2.2. CT =א; T =;

S: השיר "K..." ("אני זוכר רגע נפלא...") מוקדש ל:

-: מ.נ. Raevskaya

-: E.N. קרמזינה

+: א.פ. קרן

-: E.P. באקונינה

אני: ((134)) TK 2.2. CT =א; T =;

S: בסיס האירוע של יצירת אמנות נקרא:

- הרכב

+: עלילה

-: חשיפה

- פלאשבק

אני: ((135)) TK 2.2. CT =א; T =;

S: הז'אנרים שהיו מועדפים במערכת האסתטית של הרומנטיקה היו:

- אודה, טרגדיה, קומדיה גבוהה

+: אלגיה, סיפורים קצרים, מסרים

- משל, אפוריזם, משל

- אגדה, אגדה, מדריגל

אני: ((136)) TK 2.2. CT =א; T =;

S:A.S. פושקין כתב את כל האגדות - אלה הם:

אני: ((137)) TK 2.2. CT =א; T =;

S: השפה האזופית היא

- הגזמה אמנותית

+: אלגוריה

-: השוואה אמנותית

-: סרקזם

אני: ((138)) TK 2.2. CT =א; T =;

ש: המילים הבאות על פושקין הצעיר שייכות למשורר -

"זו התקווה של הספרות שלנו... האם אנחנו באמת צריכים להתאחד כדי לעזור להצמיח את הענק העתידי הזה שיגדל מעל כולנו?" - זה:

+: V.A. ז'וקובסקי

-: ק.נ. בתיושקוב

-: P.P. ויאזמסקי

-: א.א. ברטינסקי

סופרי ילדים XאניX מאה (1 מחצית)

אני: ((139)) TK 2.3. CT =א; T =;

ס: האמירה הבאה אינה אופיינית לשירת V.A. ז'וקובסקי

-: אחד הז'אנרים האהובים של אלגיה

-: הגיבור הלירי מתרחק מהמציאות אל עולם החלומות

+: עובד משקף די במדויק אירועים היסטוריים

-: מסורות עממיות, מנהגים באו לידי ביטוי בבלדות

אני: ((140)) TK 2.3. CT =א; T =;

ש: משורר המאה ה-19, שניצל את ההישגים של I.A. קרילוב הפבוליסט ויצר את הדרמה הריאליסטית הראשונה - אלה הם:

+: גריבויידוב

-: אוסטרובסקי

אני: ((141)) TK 2.3 K=A; T=60

S: המקוריות של האופן היצירתי של ז'וקובסקי מספר הסיפורים:

+: קשר הדוק למסורות הפולקלור הרוסי והפולקלור הזר

+: יכולת יוצאת דופן להיות מורה

- כתב רק לקטנטנים

- כישרון למיתולוגיה

אני: ((142)) TK 2.3. K=A; T=60

S: מאפיין ייחודי של "סוס גבן" של פ. ארשוב הוא:

+: חיבור בין שלושת הסוגים העיקריים של אגדות

- מבוסס על חומר פולקלור

-: התקרבות לתרבות הדיבור העממי

אני: ((143)) TK 2.3. K=A; T=60

ס: ב"התרנגולת השחורה, או תושבי המחתרת" א.פוגורלסקי:

-: מאפיינים מעורבים של מאות שנים שונות - מהמאות ה-17 ועד ה-19.

- יצר סיפור אגדה המבוסס על חומר פולקלור

+: חיברו שתי תוכניות נרטיביות

- שילב סגנונות שונים של סיפור סיפורים

אני: ((144)) TK 2.3. K=A; T=60

S: דמותו של אליושה ("התרנגולת השחורה, או דיירי המחתרת" מאת א. פוגורלסקי):

-: ממשיך גלריית גיבורי העם

+: פותחת גלריה שלמה של תמונות של ילדים בסיפורים אוטוביוגרפיים

-: נכתב מאב טיפוס אמיתי

- פותר רבים משימות פדגוגיות

אני: ((145)) TK 2.3. K=A; T=60

S: הכשרון של א. פוגורלסקי הוא בכך שהוא:

+: חיבר את עולם הפנטזיה והמציאות

- השתמשו במסורת ספרותית

- הכניס את המספר לסיפור

- השתמשו במסורת פולקלור

אני: ((146)) TK 2.3. K=A; T=60

S: "סבא איריני" - שם בדוי:

-: א.פוגורלסקי

-: א. קרילובה

+: V. Odoevsky

-: ל. טולסטוי

אני: ((147)) TK 2.3. K=A; T=60

S: עקרון עיקרי V. Odoevsky - סופר ילדים:

- חינוך לאדם מוסרי

+: ללמידה צריך להיות קשר הדוק עם המציאות

-: הדמות הראשית היא דימוי חי של ילד

- חינוך על עיקרון העבודה

אני: ((148)) TK 2.3. K=A; T=60

S: "עיר בקופסת הרחה" - דוגמה:

-: סיפור פילוסופי לילדים

-: סיפור מוסר לילדים

+: אגדה אמנותית וחינוכית לילדים

- סיפור אוטוביוגרפי על ילדות

אני: ((149)) TK 2.3 K=A; T=60

S: אגדה "הפרח הארגמן" מאת S.T. אקסאקוב מתייחס ל:

-: בית

+: קסום

-: מצטבר

- לאגדות על בעלי חיים

אני: ((150)) TK 2.3 K=A; T=60

S: ז'אנר יצירתו של א. פוגורלסקי "תרנגולת שחורה", או תושבי מחתרת" (1829).

- סיפור מעשייה

+: סיפור פנטזיה קסום

-: סיפור

- סיפור פנטסטי

אני: ((151)) TK 2.3 K=A; T=60

S: משורר מהמאה ה-19 ניצל את הישגיו של קרילוב I.A. - אמן ביצירתו ויצר את הדרמה הריאליסטית הראשונה - זו

+: גריבויידוב

-: אוסטרובסקי

אני: ((152)) TK-2.3. K=A; T=60

S: מבין הז'אנרים האמנותיים לילדים, הפריחה הגדולה ביותר הייתה במאה ה-19:

-: סיפור

+: אגדה ספרותית

-: סיפור קצר

אני: ((153)) TK 2.3. K=A; T=60

ש: ההישג החשוב ביותר של ספרות ילדים I מחצית XIXיש לספור את המאה:

-: היווצרות מילים

+: מציאת שפה משלך

- מספר רב של ספרים מתורגמים

-: היווצרות הדרמטורגיה

אני: ((154)) TK 2.3. K=A; T=60

S: יש לשקול את ההישג הגדול של ספרות הילדים במחצית הראשונה של המאה ה-19:

-: צעד לקראת יצירת סיפורת

-: תפוצה רחבה של פרסומי מדע פופולרי לילדים

+: הופעת התיאוריה והביקורת של ספרות הילדים

-: הופעת הסיפורת

אני: ((155)) TK 2.3. K=A; T=60

S: בהשתתפותו של סופר זה (המאה ה-19 (המחצית הראשונה)) הופיע ז'אנר חדש בספרות הילדים (אגדה מדעית, קוגניטיבית):

-: ל. טולסטוי

-: פ' ערשוב

-: ו' ז'וקובסקי

+: V. Odoevsky

אני: ((156)) TK 2.3. K=A; T=60

ס: "אגדה צריכה להיות אגדה גרידא, ללא שום מטרה אחרת" - הוא האמין:

-: א.פושקין

-: פ' ערשוב

+: V. Zhukovsky

-: ק' אושינסקאיה

אני: ((157)) TK 2.3. CT =א; T =;

S: הז'אנר הלירי-אפי של קריינות פואטית עם עלילה מפורטת והערכה מובהקת של מה שמסופר הוא:

+: בלדה

אני: ((158)) TK 2.3. CT =א; T =;

ש: ההצהרה לעיל היא על סופר רוסי

... לילדים רוסים יש סופר כזה בסבא שלהם איריני,

שבני כל העמים יקנאו בו... הוא:

-: א.פוגורלסקי

-: I.A. קרילוב

+: V.F. אודויבסקי

-: ל.נ. טולסטוי

אני: ((159)) TK 2.3. CT =א; T =;

S: מאפיין זה חל:

""האגדה שלך היא אוצר אמיתי של השפה הרוסית! אתה בחרת

בדרך הנכונה ... ופרסם את האגדה שלך עבור האנשים. מיליון ספרים!

עם תמונות ובמחיר הזול ביותר..."" הוא:

-: כפי ש. פושקין

+: P.P. ארשוב

-: א.פוגורלסקי

-: V.A. ז'וקובסקי

אני: ((160)) TK 2.3. CT =א; T =;

S: מאפיין זה מתייחס לכותב:

"" בטעות פתח את הסיפור שלך וקראה אותו בעל כורחו. הנה איך לכתוב ... "" הוא:

-: נ.מ. קרמזין

+: א.י. ישימובה

-: כפי ש. פושקין

-: V.A. ז'וקובסקי

אני: ((161)) TK 2.3. CT =א; T =;

S: אומר הוא:

"" החלטתי ללמוד מילדים... החלטתי "" ללכת לילדים "", כפי שהם הלכו פעם לאנשים: כמעט נפרדתי מחברת המבוגרים והתחלתי לבלות רק עם ילדים בני שלוש... ""

-: S.V. מיכלקוב

-: S.Ya. מרשק

+: K. I. Chukovsky

-: ב.ס. ז'יטקוב

אני: ((162)) TK 2.3. CT =א; T =;

ש: אתה צריך להיוולד כדי להיות סופר ילדים. הם לא יכולים להפוך... ספרי ילדים נכתבים לחינוך, וחינוך הוא דבר נהדר: הוא חורץ את גורלו של אדם", אמר:

-: ל.נ. טולסטוי

-: נ.ג. צ'רנישבסקי

+: V.G. בלינסקי

-: K.D. אושינסקי

אני: ((163)) TK 2.3. CT =א; T =;

"... אני הולך איכשהו ביער ומפנק את עצמי בדובדבנים מתוקים ועסיסיים,

נקנה בדרך. ופתאום, ממש מולי - צבי! דק, יפה, עם קרניים ענקיות מסועפות! ולמזל, לא היה לי כדור אחד! הצבי עומד ומביט בי בשלווה, כאילו הוא יודע שהאקדח שלי לא טעון..."

-: א לינדגרן

+: E. Raspe

ספרות ילדים של ה-X האמצעיאניהמאה ה-10

אני: ((164)) TK 2.4. CT =א; T =;

"באתי אליך בברכות, להגיד לך שהשמש זרחה...?"

-: P.P. ויאזמסקי

-: א.א. ברטינסקי

+: א.א. Fet

-: א' מייקוב

אני: ((165)) TK 2.4. CT =א; T =;

נמצא בסתיו של המקור

זמן קצר אך נפלא

כל היום עומד כאילו קריסטל,

וערבים זוהרים...

-: כפי ש. פושקין

-: א.א. Fet

+: F.I. טיוצ'ב

- כמה מהמשוררים הרומנטיים

אני: ((166)) TK 2.4. CT =א; T =;

ש: השורות האלה שייכות

השלג עדיין מלבין בשדות,

והמים כבר מרשרשים באביב -

הם רצים ומעירים את החוף המנומנם,

הם רצים, זורחים, ואומרים... - זה:

-: א.נ. מאיקוב

-: א.א. Fet

+: F.I. טיוצ'ב

-: א.ק. טולסטוי

אני: ((167)) TK 2.4. CT =א; T =;

ש: לפרו של המשורר יש שיר שמתחיל במילים

הסנונית מיהרה

בגלל הים הלבן

היא התיישבה ושרה:

לא משנה כמה פברואר כועס,

מה שלומך, מרץ, אל תזעיף פנים,

יהיה זה שלג, יהיה זה גשם,

הכל מריח כמו אביב! - זה:

-: פ.מ. טיוצ'ב

-: א.נ. טולסטוי

+: א.נ. מייקוב

-: א.א. Fet

אני: ((168)) TK 2.4. CT =א; T =;

סתָיו. כל הגינה המסכנה שלנו מפוזרת,

עלים מצהיבים עפים ברוח;

רק מרחוק הם מתהדרים, שם, הלאה לעמקים,

מברשות של אפר הרים קמל אדום בוהק

-: א.א. Fet

+: א.ק. טולסטוי

-: F.I. טיוצ'ב

-: על. נקרסוב

אני: ((169)) TK 2.4. CT =א; T =;

S: הסופר שבבעלותו השורות הבאות:

"אני לא יודע לכתוב לילדים בכלל, אני כותב להם פעם בעשר שנים וכן הלאה

אני לא אוהב ולא מזהה את המכונה ספרות ילדים ... אסור לי לכתוב

לילדים, אבל כדי להיות מסוגל לבחור ממה שכבר נכתב למבוגרים, כלומר. מ

יצירות אמנות אמיתיות ... "" היא:

-: א.מ. טעם מר

-: יו.ק. אולשה

+: א.פ. צ'כוב

-: א.י. קופרין

אני: ((170)) TK 2.4. CT =א; T =;

ש: ל.נ. טולסטוי כתב יצירה אוטוביוגרפית:

+: "גיל ההתבגרות"

-: "ילדות של בגרוב - נכד"

-: "ילדותה של ניקיטה"

-: "נושאים לילדות"

אני: ((171)) TK 2.4. K=B; T=60

S: "שירת האמנות הטהורה" יוצג על ידי:

-: נ' נקרסוב

+: F. Tyutchev

-: א פלשצ'ייב

-: I. Surikov

אני: ((172)) TK 2.4. K=B; T=120

ס: "השירה הדמוקרטית של העם" - נקרסוב - ייצגה:

+: I. Nikitin

-: א' מייקוב.

-: א.ק. טולסטוי

אני: ((173)) TK 2.4. K=A; T=60

ס: יצירתו של נ' נקרסוב משופעת בשירת ילדות קלילה:

-: "סבא מזאאי וארנבות"

+: "ילדי איכרים"

- "דוד יעקב"

-: "זמירים"

תכונות של ספרות ילדים Хאניהמאה ה-10

אני: ((174)) TK 2.5. K=A; T=60

S: מאפיין אופייני לשירה של המאה ה-19. הופך ל:

-: צורת דיאלוג

-: עלייה במספר המשוררים

+: הופעתו של גיבור ילד

- מונולוג פנימי

אני: ((175)) TK 2.5. K=A; T=60

שירה של המאה ה-19:

+: מתפתח בקשר הדוק עם פולקלור

- לובש צורה של מונולוג, דיאלוג, פוליג

-: חוזר למסורות של המאות XVII-XVIII.

- לא ניתן לענות על שאלה זו באופן חד משמעי.

אני: ((176)) TK 2.5. K=A; T=60

ש: השפה הפואטית של יצירותיהם של סופרי ילדים מהמאה ה-19:

- הופך מושלם יותר

- מבוסס על מניעים דתיים

+: מתקרב לשפת השירה העממית

- בחרוזים למהדרין

אני: ((177)) TK 2.5. K=A; T=60

ש: גיליתי כפר ספציפי ואיכר ספציפי בשירת ילדים:

+: N. Nekrasov

-: א' מייקוב

-: F. Tyutchev

אני: ((178)) TK 2.5. K=A; T=60

S: תרם ליצירת שירה ריאליסטית חדשה לילדים:

-: א. ניקיטין

-: א' מייקוב

+: N. Nekrasov

אני: ((179)) TK 2.5. K=A; T=60

ש: "הסודות הנוראיים של עולם המבוגרים" מתגלים בעבודה:

-: א.פט "אתה צודק: אנחנו מזדקנים. החורף מגיע…"

-: "סיפורו של הדוב" מאת א.פושקין

+: "רכבת" מאת N. Nekrasov

-: נ' נקרסוב "סבא מזאאי וארנבות"

סופרי ילדים XאניX המאה (המחצית השנייה)

אני: ((180)) TK 2.6. K=A; T=60

S: עמדות חזקות עד המחצית השנייה של המאה ה-19. תופסת:

-: סיפור

+: סיפור

אני: ((181)) TK 2.6. K=A; T=60

S: במחצית השנייה של המאה ה- XIX. העימות בין שתי מגמות בספרות ילדים הולך ומתעצם:

+: התקרבות ל"מבוגר" - הגנה על ילדים מפני אכזריות המציאות

-: סוג ריאליסטי של יצירתיות - עיבוד של יצירות דתיות

-: מציאת שפה משלו - מוסר

-: ז'אנרים פיוטיים - סיפורת

אני: ((182)) TK 2.6. K=A; T=60

ס: ה-ABC מאת ל. טולסטוי מאופיין בז'אנר:

+: סיפור קצר

- יצירות ליריות

- יצירות דרמטיות

- רומן עמוס באקשן

אני: ((183)) TK 2.6. K=A; T=60

S: "ה-ABC החדש" של ל. טולסטוי שונה מה-"ABC":

+: תוך התחשבות במאפייני הגיל של ילדים

+: הופעת "ספרים רוסים לקריאה"

-: הכללת מרכיבי פנטזיה

-: הרצון של הסופר לחבק עוד מידע

+: שנת פרסום

-: כרך

-טכניקות פסיכולוגיות חדשות

אני: ((184)) TK 2.6. K=A; T=60

S: משלים של ל. טולסטוי לילדים:

-: מקורי

- תורגמו

+: נוצר על בסיס זה של איזופוס

אני: ((185)) TK 2.6. K=A; T=60

S: סיפורי ל. טולסטוי, הכלולים ב"ספרים רוסיים לקריאה":

+: הכי קרוב שאפשר למציאות הרוסית

-: תורגם

אני: ((186)) TK 2.6. K=A; T=60

S: ב"ספרים רוסים לקריאה" ל. טולסטוי בפעם הראשונה:

- השפיעו על ילדים עם קביעות מוסריות

+: הציג סיפורים מיניאטוריים וסיפורים מדעיים וחינוכיים

-: שיחרר את היצירות מדידקטיקה וממוסר

-: קירב את היצירות לדיבור פיוטי עממי

אני: ((187)) TK 2.6. K=A; T=60

ס: המייסד של הסיפור הזוובלטי נחשב ל:

+: ד מאמין-סיביריאק

-: ל. טולסטוי

-: I. קופרין

-: א צ'כוב

אני: ((188)) TK 2.6. K=A; T=60

ס: אפשר לקרוא ל"סיפורי החיים" מאת ד' מאמין-סיביריאק:

-: סדרת אגדות "על המלך המפואר אפונה"

-: קבוצה של "סיפורי טבע"

+: מחזור "סיפורי אליונושקה"

- חלקים בודדים

אני: ((189)) TK 2.6. K=A; T=60

S: עד סוף המאה ה-19, הדברים הבאים מובחנים ככיוון נושא נפרד:

-: אגדות בעלות משמעות אלגורית, משלים

-: שירים צבאיים, אודים

+: סיפורים על יתומים, פועלים קטנים

- דרמות לילדים

אני: ((190)) TK 2.6. K=A; T=60

S: סופרים מהמחצית השנייה של המאה ה-19. למשוך תשומת לב:

+: בעיות פסיכולוגיות של ילדים

- תקשורת בין ילדים

- יחס ילדים לסביבה

אני: ((191)) TK 2.6. K=A; T=60

S: ספרות של המחצית השנייה של המאה ה-19:

+: מופנה להורים ולמורים

- הוא חינוכי

- מיועד לילדים צעירים

-: מוסרי ודידקטי

אני: ((192)) TK 2.6. K=A; T=60

S: סיפור ספרותי מהמחצית השנייה של המאה ה-19:

- מפסיק להתקיים כז'אנר

+: הופך יותר ויותר לסיפור ריאליסטי

-: רוכש תכונות של אגדה לפי מסקנות מוסריות דומות

- הופך לפרוזאי בלבד

אני: ((193)) TK 2.6. K=A; T=60

S: בספרות הילדים של המחצית השנייה של המאה ה-19:

- השפעה מוגברת של סנטימנטליזם

- נשלטת על ידי הרומנטיקה

+: התפתח ריאליזם

- השפעה מוגברת של קלאסיציזם

אני: ((194)) TK 2.6. K=B; T=120

ש: בראש המגמה המהפכנית-דמוקרטית בספרות הילדים (המחצית השנייה של המאה ה-19):

-: F. Tyutchev

-: ד' מאמין-סיביריאק

+: N. Nekrasov

סופרי ילדים של המאה העשרים (המחצית הראשונה)

אני: ((195)) TK 3.1. CT =א; T =;

S: הנה השורות של היצירה המפורסמת ביותר. הסופר:

"קרחה קטנה נפתחת מול הילדה, שבאמצעה חם

אש גבוהה בוערת. שנים עשר אחים יושבים סביב המדורה.

-: א' וולקוב

+: S Marshak

-: יו. אולשה

אני: ((196)) TK 3.1. CT =א; T =;

"זקן קטן עם זקן אפור ארוך ישב על ספסל וצייר משהו בחול עם מטרייה.

זז - אמר לו פבליק והתיישב על הקצה. הזקן התקדם, והביט בפניו האדומות והכועסות של הילד, אמר... "- זה:

-: V. Oseeva

-: א ברטו

-: יו. אולשה

+: א.גידר

אני: ((197)) TK 3.1. CT =א; T =;

S: מחבר היצירה

חתלתול ואסקה ישב על הרצפה ליד שידת המגירות ותפס זבובים. ועל שידת המגירות, ממש בקצה, מונח כובע. ואז ראה ואסקה שזבוב אחד נחת על כובעו. הוא כאילו קפץ ממקומו - ונצמד לכובע שלו בציפורניו. הכובע החליק מהשידת, ואסקה נפל ואיך הוא יעוף לרצפה! והכובע - באנג - וכיסה אותו מלמעלה. - זה:

-: מ"מ. פרישווין

+: נ.נ. נוסוב

-: ב ז'יטקוב

-: א.פ. גאידאר

אני: ((198)) TK 3.1. CT =א; T =;

"באמצע הערבה העצומה של קנזס גרה ילדה, אלי. אביה, האיכר ג'ון, עבד בשדה כל היום, ואמה, אנה, טיפלה בעבודות הבית. הם גרו בטנדר קטן, הורידו מהגלגלים והונחו על הקרקע. ריהוט הבית היה גרוע: תנור ברזל, ארון בגדים, שולחן, שלושה כיסאות ושתי מיטות. ליד הבית, ממש בפתח הדלת, נחפר "מרתף הוריקן". - זה:

-: לואיס קרול

+: אלן אלכסנדר מילן

-: נ.נ. נוסוב

-: א.מ. וולקוב

אני: ((199)) TK 3.1. CT =א; T =;

לפני זמן רב, בעיירה על חוף הים התיכון, התגורר נגר זקן, ג'וזפה, שזכה לכינוי האף האפור. - זה:

-: לואיס קרול

+: א.נ. טולסטוי

-: אלן אלכסנדר מילן

-: א.מ. וולקוב

אני: ((200)) TK 3.1. CT =א; T =;

שם גר אדם ביער ליד ההרים הכחולים. הוא עבד קשה, אבל העבודה לא פחתה, והוא לא יכול היה לחזור הביתה לחופשה. לבסוף, כשהגיע החורף, השתעמם לגמרי, ביקש רשות מהממונים עליו ושלח מכתב לאשתו שתבוא לבקר אותו עם הילדים. היו לו שני ילדים... - אלה הם:

-: א.נ. טולסטוי

+: א.פ. גאידאר

-: IN ו. לְהַכרִיחַ

-: E.N. אוספנסקי

אני: ((201)) TK 3.1. CT =א; T =;

S: האגדה "הנסיך הקטן" מאת א. דה סנט-אכזופרי מטופלת:

-: מבוגרים

- גם לילדים וגם למבוגרים

אני: ((202)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: מייסדי ספרות הילדים הסובייטית נקראים:

+: מ. גורקי

+: S. Marshak

-: א טולסטוי

-: ב ז'יטקובה

+: ק צ'וקובסקי

-: א' גיידר

-: ש' מיכלקוב

אני: ((203)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: הענף המבדר בשירת המאה העשרים מיוצג בשמות:

-: א ברטו

-: ש' מיכלקוב

+: "OBERIUTov"

-: ו' מיאקובסקי

-: ב זכודר

+: ק צ'וקובסקי

-: יו. ולדימירובה

אני: ((204)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: הכיוון המוסרי והדידקטי בשירת המאה העשרים מיוצג על ידי השמות:

-: "OBERIUT"

-: א ברטו

+: V. Mayakovsky

-: ק צ'וקובסקי

אני: ((205)) TK 3.1. K=A; T=60

S: פיתוח הדרמטורגיה של ילדים הוקל על ידי:

-: עלייה במספר הכותבים החדשים

+: הופעתם של תיאטראות לילדים

- קסם מהקולנוע

- פיתוח ספרות באופן כללי

אני: ((206)) TK 3.1. K=A; T=60

S: יצירות שנכתבו לקוראים מבוגרים אך הדהדו עם ילדים הן בבעלות:

-: פ' בז'וב

+: א.פ. צ'כוב

-: ו' גרשין

-: ש' אקסאקוב

אני: ((207)) TK 3.1. K=A; T=60

S: אגדות המופנות ישירות לילדים שייכות ל:

-: כפי ש. פושקין

-: פ' ערשוב

+: K.I. צ'וקובסקי

-: פ' בז'וב

אני: ((208)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: חידוש קרדינלי של מעגל הקריאה של ילדים התרחש:

+: שנות ה-20-40 של המאה העשרים

-: שנות 40-50.

-: שנות ה-60-80

- בסוף המאה העשרים.

אני: ((209)) TK 3.1 K=A; T=60

ש: ספרים שנוצרו מחוץ למגמות ספרותיות נעלמו מהספריות:

+: שנות ה-20-40 של המאה העשרים

-: שנות 40-50.

-: שנות ה-60-80

- בסוף המאה העשרים.

אני: ((210)) TK 3.1 K=A; T=60

S: הם יוצרים בתי ספר משלהם לתרגום ותמלול ספרים לילדים:

-: ב זכודר

-: א ברטו

+: S. Marshak

-: א' גיידר

אני: ((211)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: כותב הילדים הוכיח שלכל ילד יש יכולות יצירתיות נהדרות - אלו:

-: ש. מרשק

-: ב זכודר

-: א.קופרין

+: ק צ'וקובסקי

אני: ((212)) TK 3.1. K=A; T=60

ס: כמה מצוות כלולים ב"מצוות למשוררי ילדים" מאת ק' צ'וקובסקי:

אני: ((213)) TK 3.1. K=A; T=60

S: "תנין" מאת ק. צ'וקובסקי הוא:

+: שירים ואגדות

אני: ((214)) TK 3.1. K=A; T=60

S: דילוגיה בנושא היגיינה יכולה להיחשב:

+: "מוידודיר" ו"אבל פדורינו" מאת ק.צ'וקובסקי

-: "דברי טוצ'קין" ו"מי להיות?" ו' מיאקובסקי

-: "טרם-טרמוק" ו"בית החתול" מאת ש' מרשק

-: "מיליון" ו"חכמה מאשה וסבתא שלה" מאת ד'חארמס

אני: ((215)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: בשירי ק' צ'וקובסקי:

- יותר מדי אגדות

- אך ורק סיפורי הרפתקאות

+: השתמשו בשירת ילדים עממית

-: כלל אוצר מילים בשפה זרה

אני: ((216)) TK 3.1. K=A; T=60

ס:ב. מיאקובסקי הוא נציג של המגמה הספרותית (המגמה):

-: אגופוטוריזם

+: קובו-פוטוריזם

- סנטימנטליזם

-: ריאליזם

אני: ((217)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: לשירי ילדים מאת ו' מיאקובסקי, זה מאפיין:

- מטאפורות רבות

שפע של חרוזים לא מסורתיים שמעדכנים את המילה

-: הם בנויים לחלוטין על דימויים-סמלים

- נוכחות של התחלות וסופים

אני: ((218)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: שירי ילדים מאת ו' מיאקובסקי נכתבים:

+: בגודל של חריזה לילדים

- יאמבי וטרוכי

אני: ((219)) TK 3.1. K=A; T=60

S: העלילה של האגדה מאת V. Mayakovsky היא היפרבולית:

-: "דברי טוצ'קין"

-: "מה טוב ומה רע"

+: "הסיפור על פטיה, הילד השמן, וסים, הרזה"

-: "לא משנה מה הדף, ואז הפיל, ואז הלביאה"

אני: ((220)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: נוצר כמשורר בהשפעה ישירה של ו' מיאקובסקי:

-: I. Tokmakova

-: E. Blaginina

+: א ברטו

-: נ' קונצ'לובסקיה

אני: ((221)) TK 3.1. K=A; T=60

S: "ספרות גדולה לקטנטנים" - המוטו:

-: א.פושקין

+: S. Marshak

-: ב זכודר

-: ק צ'וקובסקי

אני: ((222)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: השלב הראשון של הכניסה לספרות ילדים מאת ש' מרשק:

-: שירים

+: דרמטורגיה

-: תרגומים

אני: ((223)) TK 3.1. K=A; T=60

S: המחזות הראשונים של ס. מרשק:

-: תורגם

+: צמח מתוך פולקלור

-: מושאל מתיאטרון עממי

אני: ((224)) TK 3.1. K=A; T=60

S: המחזה "שנים עשר חודשים" מאת ס. מרשק:

+: פרוזאית

-: פיוטי

-: שירה, לסירוגין בהערות פרוזה

-: פרוזה, לסירוגין בהערות פיוטיות

אני: ((225)) TK 3.1. K=A; T=60

S: הכשרון המיוחד של S. Marshak ביצירת:

-: מחזור דרמות לילדים

-: מחזור של שיר לילדים

+: שירה עיתונאית לילדים

-: יצירות מתורגמות לילדים

אני: ((226)) TK 3.1. K=A; T=60

S: החוברת הפוליטית הראשונה לגיל הרך היא יצירתו של ס. מרשק:

- "מאיפה הגיעו ארמדילים"

+: מר טוויסטר»

-: "הנה כמה נעדר אופקים"

-: "כבודה"

אני: ((227)) TK 3.1. K=A; T=60

S: OBERIU הוא:

-: קבוצת משוררים ספרותית במוסקבה

-: קבוצה ספרותית ואמנותית של סמולנסק

-: קבוצה ספרותית של סופרי פרוזה בפטרבורג

+: קבוצה ספרותית ופילוסופית של לנינגרד

אני: ((228)) TK 3.1. K=A; T=60

S:OBERIUTs נמשכו על ידי אמנות:

-: עתידנים

-: ריאליסטים

+: בופונים ותיאטרון עממי

- סנטימנטליסטים

אני: ((229)) TK 3.1. K=B; T=120

S: OBERIUTs לא כללו:

+: ד.חארמס

+: יו. ולדימירוב

+: נ זבולוצקי

-: ו' מיאקובסקי

אני: ((230)) TK 3.1. K=A; T=60

S: לא הכל עלה בקנה אחד עם הרעיון של אובריוט של יצירתיות שירה:

-: ד. הרמס

-: א' וודנסקי

-: יו. ולדימירובה

+: נ זבולוצקי

אני: ((231)) TK 3.1. K=A; T=60

S: שנות קיומה של קבוצת OBERIU:

אני: ((232)) TK 3.1. K=A; T=60

S: קרדיט על פיתוח נושא ספר הילדים - ההתנהגות החברתית של הילד שייכת ל:

-: I. Tokmakova

-: E. Blaginina

+: א ברטו

-: נ' קונצ'לובסקיה

אני: ((233)) TK 3.1. K=A; T=60

S: הגיבור הלירי א. בארטו:

- רק בן

- בנות בלבד

-: מבוגרים

+: ילד ספציפי

אני: ((234)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: א. שירתו של ברטו מאופיינת ב:

+: ריאליזם של המילוי הפנימי של התמונה

-: ריאליזם של פרטים חיצוניים

- רומנטיקה

-: רומנטיקה בשילוב ריאליזם

אני: ((235)) TK 3.1. K=A; T=60

ס: במאפיינים הפסיכולוגיים של הילד א' ברטו:

- רק צחק על הילד

+: שם לב תכונות גיל

- לא הציע לעסוק בחינוך עצמי

-: משעמם מוסר על ילדים

אני: ((236)) TK 3.1. K=A; T=60

S: א. לשירים של ברטו לילדים יש את הצורה:

- שירים עם פסוקים ופזמון

+: מיניאטורה לירית

אני: ((237)) TK 3.1. K=A; T=60

S: המחזורים של א. בארטו מוקדשים לגיבוש הדור הצעיר:

-: "צעצועים", "וובקה - נשמה טובה"

-: "מעל ים הכוכבים", "אני איתך"

+: "אורל נלחם נהדר", "בני נוער"

-: "שם", "שירים לילדים"

אני: ((238)) TK 3.1. K=A; T=60

S: הנושא של הגנה על הילדות מפני צרות עולם המבוגרים בפסוקים של א' ברטו נשמע:

-: "וובקה היא נשמה טובה"

-: "בני נוער"

- "תחת הכנפיים שלנו"

+: "זבניגורוד"

אני: ((239)) TK 3.1. K=A; T=60

S:Roman "Three Fat Men" כתב:

י' אולשה

-: ס' פיסחוב

-: ב' שרגין

-: א' חרושין

אני: ((240)) TK 3.1. K=A; T=60

S: המוזרות של ז'אנר שלושת הגברים השמנים היא שהוא:

-: נכתב על פי פולקלור רוסי

-: נוצר על סמך הפולקלור של עמים אחרים

+: כתוב כמו פאוילטון גדול

אני: ((241)) TK 3.1. K=A; T=60

S: תואר שני בספרות מדעית וחינוכית לילדים:

-: ב' שרגין

-: א' אוספנסקי

-: נ.נוסוב

+: ב ז'יטקוב

אני: ((242)) TK 3.1. K=A; T=60

S: יצירה אנציקלופדית לקטנטנים:

-: "הרפתקאותיו של דונו" נ. נוסוב

-: "25 מקצועות מאשה פיליפנקו" מאת א' אוספנסקי

-: "אגדות שישה" ב' שרגין

+: "מה ראיתי? סיפורים על דברים "ב. ז'יטקוב

אני: ((243)) TK 3.1. K=A; T=60

S: המוזרות של יצירותיו של ב' ז'יטקוב היא שהוא:

+: מפקיד את הקריינות לילדים

- מספר בגוף שלישי

- מציג את דמותו של המספר

- נמנע מדיאלוג

אני: ((244)) TK 3.1. K=A; T=60

S: הבנת העולם המפתה של הטבע היא הנושא המרכזי של העבודות:

+: V. Bianchi;

-: ב ז'יטקובה;

-: ק פאוסטובסקי ;

-: ס' אקסקובה.

אני: ((245)) TK 3.1. K=A; T=60

S: נמנע מאנתרופומורפיזם בתיאור של בעלי חיים, חרקים, דגים, ציפורים:

-: ק פאוסטובסקי ;

-: ב ז'יטקוב;

+: V. Bianchi;

-: ש' אקסאקוב.

אני: ((246)) TK 3.1. K=A; T=60

S: הסיפור "ילדות של ניקיטה" מאת א.נ. טולסטוי:

-: מבוסס על חומר פולקלור;

-: רומנטי;

+: מציאותי, אבל יש בו מקום לפנטזיה;

-: נכתב על פי חוקי הסנטימנטליזם.

אני: ((247)) TK 3.1. K=A; T=60

ש: רומן לילדים ולמבוגרים, לפי א.נ. טולסטוי הוא:

-: הסיפור "ילדותה של ניקיטה";

+: האגדה "מפתח הזהב, או הרפתקה של בובת העץ";

-: הרומן "הולכים דרך הייסורים";

-: "קוד הפולקלור הרוסי" בן חמישה כרכים.

אני: ((248)) TK 3.1. K=A; T=60

S: "מפתח הזהב" א.נ. טולסטוי הוא תרגום:

+: סי קולודי "פינוקיו";

-: האחים גרים "נסיכת השושנים";

-: Ch. Perrault "יופי ישנה ביער";

סופרי ילדים של המאה העשרים (המחצית השנייה)

אני: ((249)) TK 3.2. K=A; T=60

S: חינוך לעבודה מוכר כאמצעי החשוב ביותר גיבוש מוסריאדם:

-: שנות ה-20-40 של המאה העשרים

+: 40-60

-: שנות ה-70-90

-: לאחר שנות ה-90 של המאה העשרים

אני: ((250)) TK 3.2. K=A; T=60

S: עיתונאות לילדים התפתחה באופן פעיל במיוחד:

-: שנות ה-20-40 של המאה העשרים

+: 40-60

-: שנות ה-70-80

- בסוף המאה העשרים.

אני: ((251)) TK 3.2. K=A; T=60

S: "עבודה, משפחה ובית ספר" הם הנושאים המובילים בספרות הילדים:

-: שנות ה-30-40 של המאה העשרים

+: בשנות ה-40-60.

-: שנות ה-70-80

- בסוף המאה העשרים.

אני: ((252)) TK 3.2. K=A; T=60

ש: ענף נפרד של ביקורת ספרות - מחקר מדעיספרות ילדים - נוצרת:

-: שנות ה-20-40 של המאה העשרים

-: שנות ה-40-60.

+: שנות ה-70-90

- בסוף המאה העשרים.

אני: ((253)) TK 3.2. K=A; T=60

S: דור ה"שישים" כולל:

+: V. Dragunsky

-: V. Kataev

-: נ.נוסוב

-: א' אוספנסקי

אני: ((254)) TK 3.2. K=A; T=60

S: הכשרון של א. גיידר בספרות ילדים הוא בכך שהוא:

-: מבוסס על העבודות לשים את הבלש

פתר את הבעיה הקשה ביותר של הגיבור "החיובי".

-: בסיס העבודה תמיד היה בגדר תעלומה

אני: ((255)) TK 3.2. K=A; T=60

ש:א. גיידר, כותב:

+: עם חשיבה צבאית

-: כיוון לירי

-: כיוון רומנטי

-: כיוון סנטימנטליסטי

אני: ((256)) TK 3.2. K=A; T=60

ס: בעבודותיו של א' גיידר, יש שתי מדינות של המדינה והעם:

+: מלחמה ושלום כהפוגה בין מלחמות

-: מלחמה ובנייה לאחר המלחמה

-: שנים שלאחר המלחמה ושנים של דיכוי

-: שלום וזמנים שלפני המלחמה

אני: ((257)) TK 3.2. K=A; T=60

S: הנושא המרכזי של כל היצירות של א. גיידר:

-: העולם

+: ילדים ומלחמה

- מערכות יחסים של ילדים

- מערכת יחסים בין ילדים ומבוגרים

אני: ((258)) TK 3.2. K=A; T=60

S: הגיבורים של היצירות של א. גיידר הם:

-: רק בנות

- ילדים רעים

+: ילדים מתכוננים להחליף מבוגרים בעמדת קרב

- זקנים ונשים

אני: ((259)) TK 3.2. K=A; T=60

S: צוואה אמנותית של א. גיידר לילדים:

-: "טימור והצוות שלו"

-: "צ'וק וגק"

-: "כוס כחולה"

+: "אבן חמה"

אני: ((260)) TK 3.2. K=A; T=60

ש: הספר הראשי של החלוצים במשך עשורים רבים הוא:

-: "זבניגורוד" א ברטו

-: "שלושה שמנים" מאת י' אולשה

+: "טימור וצוותו" מאת א' גיידר

-: "המפרש הבודד הופך לבן" מאת V. Kataev

אני: ((261)) TK 3.2. K=A; T=60

S: גיבורי השירים מאת E. Blaginina:

-: מבוגרים וילדים

- בנים ובנות

- לבנים בלבד

+: לבנות בלבד

אני: ((262)) TK 3.2. K=A; T=60

S: צורות ז'אנר של שירים מאת E. Blaginina הן:

+: שירים, ספירת חרוזים, חידות, דייטים

- אפוס רומנטי

-: שירי אודה

- שירים אזרחיים

אני: ((263)) TK 3.2. K=A; T=60

S: בפיתוח היצירתי של S. Mikhalkov, תפקיד גדול שיחק על ידי:

-: אודות מאת מ' לומונוסוב, טרדיקובסקי

-: פולקלור רוסי

- פולקלור של עמים אחרים

+: אגדות מאת א' קרילוב, אגדות מאת א' פושקין

אני: ((264)) TK 3.2. K=A; T=60

S: הכרה מקצועית של ס. מיכאלקוב התחילה ב:

- "שירי חברים"

+: שירים "הדוד סטיופה"

-: מחזות-סיפורים "חלום שמח"

- מנגן את "טום קנטי"

אני: ((265)) TK 3.2. K=A; T=60

ש: בשיריו ש' מיכאלקוב:

- ניסה להיות עצמאי בכל דבר

-: הסתמך על צורות CNT

+: שם דגש רב על עיתונות פואטית

- לא כתב שירה

אני: ((266)) TK 3.2. K=A; T=60

ס:ב. זכודר ידוע כ:

- מחזאי

+: משוררת ילדים ומתרגמת ספרות זרה

- פבוליסט

-: חוקר CNT

אני: ((267)) TK 3.2. K=A; T=60

ש: היצירה הפואטית של ב' זכודר נקראת בדרך כלל:

-: "אגדות-לא-אגדות"

- "קומדיה לירית"

+: "פסוקים שמחים"

-: "שירים למבוגרים ולילדים"

אני: ((268)) TK 3.2. K=A; T=60

ס: בעבודתו ב' זכודר:

- לא השתמש בהומור

- השתמש בסרקזם כדי לתאר אנשים

+: השתמש בכל הפלטה של ​​הקומיקס - מהומור ועד סאטירה

-: יצרו דימויים גרוטסקיים ואלגוריים

אני: ((269)) TK 3.2. K=A; T=60

ש: הכשרון של נ' נוסוב בספרות ילדים:

+: הראה בצורה מדויקת מבחינה פסיכולוגית את היווצרות דמותו של ילד

– חש בקוראו הצעיר

-: הבסיס של העבודות קיבל אופי הומוריסטי

- פנה לעבודותיו רק לילדים

אני: ((270)) TK 3.2. K=A; T=60

S: העיקרון היצירתי העיקרי של נ. נוסוב היה:

- הומור סימפטי עדין

+: כבוד לאישיות הילד

-: בידוד בעיות ילדים מהמציאות הבוגרת שלהם

-: ה"אני" הרב-צדדי של הילד

אני: ((271)) TK 3.2. K=A; T=60

ש: תכונה בפרוזה של נ. נוסוב הייתה:

- מעמד שווה של ילדים ומבוגרים

- ראשוניות של מבוגרים

- אין ילדים בכלל

+: התמקדות בילדים

אני: ((272)) TK 3.2. K=A; T=60

S: גיבורי "הרפתקאותיו של דונו וחבריו" מאת נ. נוסוב:

-: ילדים קטנים

- מבוגרים רגילים

+: ילדים מופיעים במשחק פונקציות חברתיותמבוגרים

-: מבוגרים וילדים

אני: ((273)) TK 3.2. K=A; T=60

S: הטכניקה העיקרית שבה השתמש נ. נוסוב ב"הרפתקאותיו של דונו וחבריו":

-: יתרון

-: אנתרופומורפיזם

-: אלגוריה

אני: ((274)) TK 3.2. K=A; T=60

S: הבסיס לקומדיה של נ. נוסוב ב:

-: באמצעות buffoon, פולקלור הוגן

- סרקזם בדמויות

+: משחק קומפלקס של תכונות גיל מצחיקות של ילד

- ללעוג רק למבוגרים

אני: ((275)) TK 3.2. K=A; T=60

S: הספר הראשון של V. Dragunsky:

- "היום והיום"

-: "הסיפורים של דניקה"

+: "הוא חי וזוהר"

- "הוא נפל על הדשא"

אני: ((276)) TK 3.2. K=A; T=60

S: נותן צבע מיוחד ליצירותיו של V. Dragunsky:

-: חיבור עם CNT

+: שילוב של התחלות ליריות וקומיות

-: שימוש ברומנים מוכנסים בקריינות

-: שימוש בחרוזים קצביים בתיאור הדמויות

אני: ((277)) TK 3.2. K=A; T=60

ס: הפדגוגיה של א' אוספנסקי עומדת בסתירה לשיטה המקובלת, כי:

- מבוססת על הנחת החובה הציבורית

- מצדיק את פעולותיהם הראוותניות של הגיבורים

+: מבוסס על הנחת החופש האישי

- מחולקים לפי מגדר.

אני: ((278)) TK 3.2. K=A; T=60

S: הז'אנר האהוב על E. Uspensky:

+: סיפור מצחיק-אגדה

אני: ((279)) TK 3.2. K=A; T=60

S: E. Uspensky כינה את יצירותיו שנאספו בעשרה כרכים:

-: "ה. אוספנסקי. הכי טוב"

+: התכנסות כללית של גיבורים

-: "דוד פדור והכל, הכל, הכל"

-: "תנין ג'נה וחבריו"

אני: ((280)) TK 3.2. K=A; T=60

ס: ספריו של ג' אוסטר מתייחסים לספרות:

-: מדעי וחינוכי

-: אתי

+: משעשע

-: הרפתקני

אני: ((281)) TK 3.2. K=A; T=60

S: האוסף הראשון של G. Oster נקרא:

-: "ניחוש בידיים, רגליים, אוזניים, גב וצוואר"

+: "כמה טוב לתת מתנות"

-: "חתלתול בשם ווף"

-: "עצה גרועה"

תרגום של ספרות ילדים של המאות XVII-XIX.

אני: ((282)) TK 4.1. CT =א; T =;

S: האם היוצר הראשון של אגדה ספרותית (של המחבר) - זהו:

- האחים גרים

-: G.H. אנדרסן

-: זה. הופמן

אני: ((283)) TK 4.1. CT =א; T =;

"פעם גר חוטב עצים עם אשתו, ונולדו להם שבעה ילדים. כל השבעה הם בנים קטנים: שלושה זוגות תאומים ועוד אחד, הצעיר ביותר. הילד הזה היה בקושי בן שבע וכמה קטן הוא היה! הוא נולד די זעיר. נכון, לא יותר מאצבע קטנה. והוא גדל רע.

- האחים גרים

-: G.H. אנדרסן

-: זה. הופמן

אני: ((284)) TK 4.1. CT =א; T =;

"היה טוב מחוץ לעיר! זה היה קיץ, השיפון הצהיב, שיבולת השועל הפכה לירוקה, החציר נסחף לערימות חציר; חסידה על רגליים אדומות ארוכות עברה את האחו הירוק ופטפטה בשפה מצרית, השפה שאמו לימדה אותו. מאחורי השדות וכרי הדשא היה יער גדול שבסבך הסתתרו אגמים עמוקים. כן, היה טוב מחוץ לעיר!"

- האחים גרים

-: G.H. אנדרסן

-: זה. הופמן

אני: ((285)) TK 4.1. CT =א; T =;

"גרו שם מלך ומלכה. לא היו להם ילדים, וזה הרגיז אותם, מה שאי אפשר לומר. כבר, איזה נדרים לא נתנו, הם עלו לרגל וגם הלאה מים מרפאים. ולבסוף, כשהמלך והמלכה איבדו כל תקווה, הם

פתאום נולדה בת.

- האחים גרים

+: צ' פרו

-: ה.ק. אנדרסן

-: א לינדגרן

אני: ((286)) TK 4.1. CT =א; T =;

ס: גיבורי האגדות ח.ק. אנדרסן. לחייל הפח האיתן היו אחים:

אני: ((287)) TK 4.1. CT =א; T =;

S: רובינסון קרוזו בילה באי המדבר... שנים:

אני: ((288)) TK 4.1. CT =א; T =;

"זו לא אשמתי אם קורים לי דברים מוזרים שמעולם לא קרו לאף אחד אחר. זה בגלל שאני אוהב לטייל ותמיד מחפש הרפתקאות, ואתה יושב בבית ולא רואה כלום מלבד ארבעת קירות החדר שלך. פעם, למשל, יצאתי להפלגה ארוכה על ספינה הולנדית גדולה, לפתע באוקיינוס ​​הפתוח עלתה עלינו סופת הוריקן שברגע אחד תלשה את כל גופותינו ושברה את כל התרנים. תורן אחד נפל על המצפן וריסק אותו לרסיסים... איבדנו את הדרך ולא ידענו לאן אנחנו הולכים..."

+: E. Raspe

-: ג'יי סוויפט

-: ר' קיפלינג

אני: ((289)) TK 4.1. CT =א; T =;

ש: ח.ק. אנדרסן באחד הסיפורים מספר על הזמיר. כמה בנים של חנוונים קטנים נקראו על שם הזמיר:

אני: ((290)) TK 4.1. CT =א; T =;

S: מחבר האגדה המפורסמת "מפצח האגוזים ומלך העכבר" הוא:

- וילהלם האוף

- האנס כריסטיאן אנדרסון

+: ארנסט תיאודור אמדאוס הופמן

- וילהלם האוף

אני: ((291)) TK 4.1. CT =א; T =;

ס: הילדים שנקראו (דמות) אובר - תת-ניצב - אלוף - קומיסר - סמל - עזמן באגדה מאת ח.כ. אנדרסן.

-: בתולת ים

+: רועת צאן ומנקה ארובות

-: אולה לוקויה

אני: ((292)) TK 4.1. CT =א; T =;

S: למואל גוליבר, גיבור ספרו של ג'ונתן סוויפט היה במקצועו:

-: סופר

-: צבאי

-: סוחר

+: מנתח

אני: ((293)) TK 4.1. CT =א; T =;

"היה היה פעם..."

"מלך!" יקראו מיד הקוראים הקטנים שלי

לא, ילדים, ניחשתם לא נכון. שם גרה פיסת עץ.

זה לא היה איזה עץ אצילי, אלא העץ הרגיל ביותר, אחד מאלה שבחורף מחממים תנורים וקמינים כדי לחמם את החדר.

-: א.נ. טולסטוי

-: סי קולודי

+: H.K. אנדרסן

-: ל' קרול

אני: ((294)) TK 4.1. CT =א; T =;

ש: השורות "מי שטוב, תמיד ייצא מזה משהו טוב"" לקוחות מהאגדות של ח.ק. אנדרסן:

-: ברבורים פראיים

-: רועה חזירים

+: מחט סרק

אני: ((295)) TK 4.1. CT =א; T =;

ס: גוליבר, גיבור ספרו של ג'ונתן סוויפט, עשה מסע - זהו:

אני: ((296)) TK 4.1. CT =א; T =;

"נסעתי לרוסיה רכוב על סוס. זה היה חורף. ירד שלג. הסוס היה עייף והחל למעוד. ממש רציתי לישון. כמעט נפלתי מהכיסא שלי מרוב עייפות. אבל לשווא חיפשתי לינה ללילה, לא נתקלתי בכפר אחד בדרך. מה היה צריך לעשות?

הייתי צריך לבלות את הלילה בשדה פתוח.

אין שיח או עץ בסביבה. רק עמוד קטן בלט מתחת לשלג. קשרתי איכשהו סוס מקורר לפוסט הזה, ואני עצמי שכבתי שם ליד השלג, ונרדמתי..."

-: ד סוויפט

+: E. Raspe

אני: ((297)) TK 4.1. CT =א; T =;

ס: דמות האגדה ח.ק. אנדרסן - הילד שאליו סיפר אולה-לוקוי 7 אגדות, נקרא - זה:

אני: ((298)) TK 4.1. CT =א; T =;

S: הדיוקן של הגיבור ניתן בספר:

"הוא היה בחור נאה, גבוה, בנוי ללא דופי, עם

ישיר ו זרועות ארוכותורגליים, רגליים וידיים קטנות

ידיים במראה החיצוני הוא יכול היה להיות בן עשרים ושש (...). שערו היה שחור, ארוך וישר, ולא התכרבל כמו צמר כבשים, מצחו היה גבוה ופתוח, צבע עורו לא שחור, אלא שחור (...).

פניו עגולות ודי שמנמנות. בנוסף לכל זה, היו לו עיניים מהירות ומבריקות, עם פה מוגדר היטב שפתיים דקותו צורה נכונה, לבן כמו שנהב, שיניים מצוינות. - זה:

-: מ. טוויין "הרפתקאותיו של טום סוייר"

+: ד.דפו "רובינסון קרוזו"

-: ג'יי סוויפט "הרפתקאותיו של גוליבר"

-: א. דה סנט-אכזופרי "הנסיך הקטן"

אני: ((299))TK 4. 1 . CT=A;ט =;

S: ז'אנר חדש של ספרות הרפתקאות שנוצר על ידי ד' דפו נקרא:

-: gulliveriada

-: פנטזיה

-: ז'אנר היסטורי ובלשי

+: רובינסונדה

אני: ((300)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: המרכיב החשוב ביותר באגדות צ' פרו:

+: מוסר, אז הוא סיים כל סיפור במוסר פואטי

- נימוסים טובים של הגיבורות שלו

- אופיו החילוני של הסיפור

-: מתאם עם סגולה מסוימת, שהיווה מערכת של נורמות אסתטיות

אני: ((301)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: "הרפתקאותיו של הברון מינכהאוזן" מאת ר' ראספ וג'י בורגר:

+: ספר על אדם אמיתי

-: אין לך אב טיפוס אמיתי

- אוטוביוגרפי

אני: ((302)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: המוזרות של היצירה "הרפתקאות הברון מינכהאוזן" מאת ר' ראספ וג'י בורגר היא שקוראים צעירים:

- אין להבחין בין אמת לשקר

+: הם מבחינים בקלות בין שקרים לאמת, תופסים את סיפוריו של מינכהאוזן כ משחק כיפי

-: חולמים ומפנטזים, ממציאים את מעלליהם

אני: ((303)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: ידוע כמייסדי לימודי גרמנית - מדע ההיסטוריה, התרבות והשפה של גרמניה:

-: וולטר סקוט

+: האחים גרים

-: דניאל דפו

- פרנסואה ראבלה

אני: ((304)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: סיפורי האחים גרים:

-: תורגם

+: נאסף ועובד

-: בהשוואה לפי עלילה עם אגדות הודיות

אני: ((305)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: באגדות האחים גרים:

-: מוקדשת תשומת לב רבה למונולוגים

- אין קריין

-: אין נאום דיאלוג

+: תמיד יש מספר או מספר

אני: ((306)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: עבודתו של V. Gauf הושפעה מ:

+: סיפורים מזרחיים "אלף לילה ולילה"

- אגדות מאת האחים גרים

-: אגדות מאת צ' פרו

-: סיפורי ה' אנדרסן

אני: ((307)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: בסיפורי V. Gauf:

-: תמיד יש מספר מתעניין

+: אין קריין

-: אין נאום דיאלוג

- המספר אינו מעוניין במתרחש

אני: ((308)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: אגדות גרמניות מאת W. Hauff:

-: העביר את הטעם הלאומי ללא שינויים

+: מצא את הפאר המזרחי של התיאורים

-: הפך לפרודיה על מדינות המזרח

-: לא נכלל במעגל הקריאה לילדים

אני: ((309)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: "מלך האגדות" הוא:

- יעקב גרים

- וילהלם גרים

+: ה. אנדרסן

אני: ((310)) TK4. 1 . K=A; T=60

ס: ה. אנדרסן חתם על האגדות הראשונות שלו:

-: שם משלו

- לא חתם

+: שם בדוי ויליאם כריסטיאן וולטר

-: מספר סיפורים נהדר

אני: ((311)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: "סיפורים המסופרים לילדים" מאת ה. אנדרסן מבוססים על:

+: חשיבה מחודשת על מוטיבים עממיים דניים

-: חשיבה מחודשת על ההיסטוריה והמציאות המודרנית

-: אירועים אמיתיים

אני: ((312)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: "סיפורים שמספרים לילדים" מאת ה. אנדרסן מבוססים על:

-: מוטיבים עממיים דניים

+: חשיבה מחודשת על ההיסטוריה והמציאות המודרנית

-: אירועים אמיתיים

-: חומר פולקלור של מדינות אחרות

אני: ((313)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: המוזרות של סיפורי האגדות של ה. אנדרסן היא שהוא:

+: לא נעזר בסיפורת פנטסטית לעתים קרובות מדי

- תמיד נקטו בדיוני פנטסטי

- הכניס מסקנות מוסריות לאגדות

- סיפורי אגדות מחוברים לאירועים אמיתיים

אני: ((314)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: סיפורי ה. אנדרסן מחולקים ל:

-: אגדות-שירים וסיפורי אגדות קצרים

-: אגדות-לא אגדות ואגדות ממש

+: אגדות עם סוף טוב ואגדות עם סוף לא שמח

- סיפורי פיוטי ופרוזה

אני: ((315)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: מאפיין אופייני לסיפורי האגדות של ה. אנדרסן הוא ש:

-: הם כתובים לפי עלילות חייהם של ילדים

+: אגדות נכתבות לפי עלילות החיים הבוגרים

אני: ((316)) TK4. 1 . K=A; T=60

S: בשנת 1958, הוקמה מדליית הזהב הבינלאומית "פרס נובל קטן", על שם:

+: ה. אנדרסן

- האחים גרים

-: ו' גאופה

-: סי פרו

אני: ((317)) TK4. 1 . K=A; T=60

+: ה. אנדרסן

- האחים גרים

-: ו' גאופה

-: סי פרו

תרגום ספרות ילדיםXXV.

אני:((318 }} TK 4.2. CT =א; T =;

S: הספר על גור הדובים המפורסם פו הדוב נכתב על ידי:

-: אנטואן דה סנט-אכזופרי

- סלמה לגרלוף

- לואיס קרול

+: אלן אלכסנדר מילן

אני: ((319)) TK 4.2. K=A; T=60

S: "אליס בארץ הפלאות" מאת ל. קרול:

- דמות בדיונית

+: יש אב טיפוס - אליס בת העשר

- בתו של סופר

- אחייניתו של הסופר

אני: ((320)) TK 4.2. K=A; T=60

S: הספרים של ל. קרול נקראים:

-: "ילדותי" - הם מספרים על חיי ילדים

+: "מבוגרים" - כתוב בלשון אלגוריות וסאבטקסט

-: "ילד-מבוגר" - הם עוסקים ביחסים בין ילדים למבוגרים

-: "קומיקס", כי מלא בהומור

אני: ((321)) TK 4.2. K=A; T=60

ס: ספריו של ל. קרול הולידו סוג חדש של ספרות על ידי שילוב:

-: ספרי "סופרים לסופרים" וספרים לילדים

-: טקסט אמנותי עם תמונה

-: ספר זיכרונות-אוטוביוגרפי ונטורליסטי

+: פנטזיה עם מתמטיקה והיגיון

אני: ((322)) TK4.2. K=A; T=60

S: לואיס קרול ידוע לנו בתור:

+: מדען שגילה מספר תגליות מרכזיות במתמטיקה

- מטייל-מגלה

-: מוזיקאי

אני: ((323)) TK 4.2. K=A; T=60

S: השיטה היצירתית של ל. קרול מבוססת על:

- שימוש בהאנשות

-: הסתמכות על CNT

+: משחק מילים

-: שימוש בשפה ובסגנון של עמים אחרים

אני: ((324)) TK 4.2. K=A; T=60

S: פעולה דינמית ועתירת פעולה של "אליס..." מאת ל' קרול ניתנת על ידי:

+: דיאלוגים

-: מונולוגים

- מונולוגים פנימיים

-: חוזר

אני: ((325)) TK 4.2. K=A; T=60

S: המוזרות של ארץ הפלאות של ל. קרול ובאמצעות המראה היא:

- סיטואציות מוזרות בהן נמצאות הדמויות

-: השפעה על הטקסט של חוקי ביקורת הספרות

-: הכללה בטקסט של חוקים של מדעים אחרים

+: שינוי כל הכללים והקונפליקטים "בדרך" שהגיבורה לא מסוגלת להבין

שיעורי עזר

צריכים עזרה בלימוד נושא?

המומחים שלנו ייעצו או יספקו שירותי הדרכה בנושאים שמעניינים אותך.
הגש בקשהמציין את הנושא עכשיו כדי לברר על האפשרות לקבל ייעוץ.

מניסיון עבודתן של גננות בחינוך מוסרי, פטריוטי ומוסיקלי

אמנות עממית בחינוך ילדים בגיל הרך.

כל ילד הוא טיפה, קרן,
התאספו יחד - מעיין בהיר.
מה הם ישאו אל נהר החיים הזורם?
רק תחשוב לרגע.
כל מה שהתחייב, הכל ישוב אלינו.
זריעה טובה, נקצור טוב.
תן ללב שלך לחייך שוב בשמחה.
פגישה עם טיפה מהזרם שלי!
"מסירות לילדים" נ.ב פדורוב.
חי ברפובליקה לאומית, כל אדם צריך להכיר את המסורות, המנהגים והתרבות של האוכלוסייה הילידית. מרגע הלידה, אנשים מתרגלים באופן אינסטינקטיבי, טבעי ובלתי מורגש לסביבתם, לחיים ולתרבות של אומתם. כל זה הוא הבסיס לשימור הזהות התרבותית של כל עם שהוא חלק מרוסיה.
בתקופת הגן מתרחשת היווצרות הבסיס הרוחני והמוסרי של הילד, רגשותיו, רגשותיו, החשיבה, המנגנונים שלו. הסתגלות חברתיתבחברה, כלומר מתחיל תהליך המודעות העצמית בעולם הסובב. תקופת חיים זו היא הטובה ביותר להשפעה הרגשית והפסיכולוגית על הילד, מכיוון שתמונות התפיסה של ילדים בהירות מאוד, חזקות, ולכן נשארות בזיכרון במשך זמן רב, ולפעמים לכל החיים. רגשות ילדות ראשונים אלה הופכים מאוחר יותר לבסיס להופעתם של רגשות חברתיים מורכבים יותר.
בגיל הזה מתחילות להתפתח תכונות אופי שמתחברות באופן בלתי נראה איש קטןעם עמו, ארצו. הזדמנויות לחינוך כזה טמונות בשירים, במוזיקה, במשחקים ובצעצועים הטמונים באוכלוסייה הילידית. כמה הילד מקבל מלמד על טבעה של ארץ הולדתו, על העבודה, החיים, המידות והמנהגים של האנשים שביניהם הוא חי. בפיתוח ילד בסביבה אתנית-תרבותית, מושם דגש על היכרות עם היופי והטוב, על הרצון לראות את הייחודיות של תרבות מולדתו, הטבע, להשתתף בשימורם ובהשבחתם.
הצבנו לעצמנו את המשימה לגבש אישיות המסוגלת להיטמע כללים אלמנטרייםהתנהגות מוסרית ותפיסות אתיות בסיסיות. ניתן לפתור בעיה זו על ידי התייחסות לרעיונות הפדגוגיה העממית, שהיא מערכת של רעיונות, השקפות, פסקי דין, רעיונות, שיטות חינוך, שנצברו במשך מאות שנים ומשתקפים באמנות העממית. לא במקרה מורים מצטיינים רבים האמינו שמערכת החינוך נוצרת על ידי ההיסטוריה של האנשים, תרבותם החומרית והרוחנית. אמנות עממית כוללת סוגים שונים של פעילות עבודה, אומנות, מנהגים, מסורות, חגים, טקסים, פולקלור, משחקים, ריקודים, אומנויות יפות ודקורטיביות. יצירתיות היא האמצעי העיקרי שבאמצעותו ילד לומד חוויה תרבותית והיסטורית, והכוח המניע מאחורי התפתחות החברה. תרבות עממית ואמנות עם היכולות שלהן יוצרים פנימה תנאים מודרנייםהסביבה הטובה ביותר לזיהוי ופיתוח של מאפיינים לאומיים אצל הילד.
הפילוסוף והמורה הרוסי V.V. Zenkovsky כתב שאף אחד לא יכול להיחשב כבן עמו אם הוא אינו חדור ברגשות הבסיסיים שהוא חי נשמה עממית, אינו יכול להתבגר מחוץ לתרבות הלאומית, אשר חייבת להיות רוויה על מנת שיתפתחו הכוחות הטמונים בנפש.
בגן שלנו, ההיכרות עם עולם התרבות המסורתית של המולדת הקטנה מתחילה בסביבתו הקרובה של הילד. בלימוד ההיסטוריה של ארץ הולדתנו, אנו משתמשים בחומרים על אתנוגרפיה ופולקלור. IN טיול רגליברחובות הכפר, טיולים, הילדים ילמדו את ההיסטוריה של מוצאו, את מסורות העם והאמנות השימושית. כאשר מבקרים במוזיאון האזורי לידע מקומי, הם מביטים עמוק לתוך מאות השנים האחרונות, לומדים מהמדריך על אדריכלות הכפר, סידור בית עץ, מתוודעים לחיים, אורח חייהם, מנהגיהם ועיסוקיהם של תושביו.
למיני מוזיאון של הגן תפקיד חשוב בהיכרות לילדים עם ההיסטוריה והחיים של בני עמם. המוזיאון מציג תערוכות של אמנות דקורטיבית ויישומית, כלי בית, כלי עבודה, תלבושות עממיות. כאן, ילדים יכולים לא רק לראות הכל, אלא גם לגעת ולשחק. למשל, להסתובב עם נעלי בסט, "לסובב גרר", לשתות תה מסמובר ישן. ילדים מבקרים במוזיאון בהנאה רבה, שואלים שאלות רבות, לומדים דברים חדשים.
הכרת המנהגים העממיים מחזקת את קשרי המשפחה והשבטים, מסייעת להסדיר את היחסים בין הדורות השונים. החל מגיל צעיר יותר, מחנכים קוראים ספרות, מנהלים שיחות שונות, פעילויות שמטרתן טיפוח אהבה וכבוד בין הדורות. בקבוצה המבוגרת יותר ילדים מרכיבים את ייחוסם. במקביל, נעשית עבודה רבה עם ההורים. כל ילד, יחד עם יקיריו, אוסף חומר על אבותיו: היכן הוא חי, במה עבד וכו', ולאחר מכן מלקט עץ משפחהסוג.
תשומת לב רבה מוקדשת לחוגים בהתפתחות אמנותית ויצירתית של ילדים. מוצרי אמנות עממית מגוונים. כל מוצר מלא ביופי, בטוב, בשמחה; הוא נושא פנטזיה שכובשת ילדים ומבוגרים אל העולם אגדה יפה. קישוטים המשמשים אומנים עממיים לצביעת מוצריהם כוללים אלמנטים גיאומטריים, פרחים, עלים, פירות יער, דשא, שילד פוגש לעתים קרובות ביער, בפארק, באזור הגן. כל זה הילדים מעבירים לעבודתם. בהדרכת המורים הם מקשטים מפיות, מגבות, צלחות, בגדים לבובות, מציירים או אפליקציה. בשיעורי דוגמנות, הילדים מתוודעים לצעצועים עממיים ומנסים להכין את אותם בעצמם. כמה שמחה מעניק לילד חפץ שנעשה במו ידיו.
ילדים אוהבים מאוד להקשיב לאגדות ולאגדות, לנחש חידות, לשנן חרוזים לתינוקות, לספור חרוזים, פיתולי לשון. אגדות משקפות את חיי האנשים, תכונות האופי הראשיות: אומץ, חריצות, שנינות. הילדים ברצון לא רק מקשיבים לאגדות, אלא מחברים אותם בעצמם, מרביצים להם ומשתתפים בהצגות תיאטרון. אף חג, אף בידור, ולעתים קרובות אפילו עיסוק, לא יכול לעשות בגינה שלנו ללא השתתפותן של דמויות מהאגדות. כמה מעניין להפוך אותו גיבור אגדותולבקר ארץ קסומהאו לזהות את המורה האהוב עליך בבאבא יאגה העליזה.
למשחקים תפקיד חשוב בהתפתחותם של ילדים.. משחקי עם מכילים את הניסיון בן מאות השנים של האנשים, תרבותם, מסורותיהם והם בעלי חשיבות רבה לחינוך מקיף והרמוני של ילדים בגיל הרך. משחקים משמשים בפעילויות שונות של ילדים. החל מגיל צעיר יותר, אנו משתמשים במשחקי עם בכיתה ובמהלך טיול, בבוקר ובערב. הם מרכיב מצוין בתוכן פעילויות הפנאי המתקיימות בגן.
עניין רב בילדים הוא היכרות עם פולקלור מוזיקלי. בשיעורי נגינה הילדים מבצעים שירי עם וריקודים, מנגנים בכלי נגינה. הכירו את יצירותיהם של מלחיני הרפובליקה. חגים בגן! כמה הילדים מחכים לו בשקיקה! עבורם זהו צוהר לעולם היופי, לעולם המוזיקה המרגשת, השירה, לעולם התפיסות החזותיות החיות, המשחקים והמפעלים המרגשים. לכן, חגי פולקלור מעניינים ומהנים. הם סוג מיוחד של היכרות עם אמנות מוזיקלית עממית. שמחה וכיף, ידע ומיומנויות משולבים כאן. החבר'ה מראים את כישוריהם התיאטרוניים, הריקודים והמוסיקליים. חוויות משותפות מאחדות את הילדים בצוות ידידותי, מעוררות תחושת אחריות אישית וקולקטיבית. ההשפעה המורכבת של סוגים שונים של אמנות תורמת להיווצרות טעם אמנותי בגילאי הגן.
חגים הם אירוע משמח ומרגש לכל ילד, שנמשך זמן רב. תרחישי החג כוללים פעילויות שונות, כאן ילדים שרים, רוקדים, קוראים שירה, מנגנים בכלי נגינה, משתתפים בטקסים, משחקי עם ואגדות.
חג הפולקלור עוזר לחשוף את המשמעות מסורת ארוכה, לקרב את הילדים להבנת העת העתיקה ובאמצעות השתתפות פעילה להכיר להם את ההיסטוריה של בני עמם.

ברזובסקיה טטיאנה ניקולייבנה

מחנך, MBDOU "DSOV "SEVERYANOCHKA", התנחלות עירונית פריוביה, מחוז אוקטיאברסקי, אזור טיומן, אוקרוג האוטונומי חאנטי-מנסי - יוגרה

Berezovskaya T.N. אמנות עממית בעל פה כאמצעי לפיתוח הדיבור של ילדים בגיל הגן התיכון בהקשר של יישום התקן החינוכי של המדינה הפדרלית לחינוך // Sovushka. 2017. N4(10)..02.2019).

מס' הזמנה 47525

ביאור. נשקלות הגישות, העקרונות, השיטות והתנאים התורמים להתפתחות הדיבור של הילדים.גיל הגן התיכון באמצעות אמנות עממית בעל פה בהקשר של יישום התקן החינוכי של המדינה הפדרלית.

מילות מפתח. GEF DO, ילדים בגיל הגן, אמנות עממית בעל פה, צורות קטנות של פולקלור,גישות אינטגרטיביות, תקשורתיות ופעילות מערכתיות, עקרונות, שיטות עבודה עם ילדים.

הרלוונטיות של נושא המחקרבשל העובדה שכיום קיים סדר חברתי של החברה לגידול ילד בעל דיבור מפותח. זאת בשל משמעותו החברתית ותפקידו בגיבוש האישיות. מקובל להכיר בכך שתקשורת היא אחד התנאים העיקריים להתפתחות הילד, המרכיב החשוב ביותר בגיבוש אישיותו, התנהגותו, התהליכים הרגשיים והרצוניים שלו.

דיבור כלול בכל הפעילויות של הילד. השינוי במשימות העומדות בפני הגיל הרך, הופעתן של פעילויות חדשות, סיבוך התקשורת עם מבוגרים ועמיתים, הרחבת מעגל חיבורי החיים והיחסים שבהם הילד נכלל, מובילים להתפתחות אינטנסיבית של כל היבטי הדיבור (אוצר מילים, מבנה דקדוקי, כושר הבעה), צורותיו (מצבי, קונטקסטואלי, קונטקסטואלי והסברתי, תפקוד סימני והסברתי).

ההוראות על התפקיד המוביל של פעילות ותקשורת בפיתוח האישיות, תורת פעילות הדיבור, שנוסחה בעבודותיהם של פסיכולוגים ומורים ביתיים מפורסמים L.S. ויגוצקי,

ש.ל. רובינשטיין, א.נ. לאונטייב, א.א. Leontiev, במושג פיתוח דיבור של ילדים בגיל הרך, שפותח על ידי F.A. סוכין ואו.אס. אושקובה ואחרים.

בתקן החינוכי של המדינה הפדרלית חינוך לגיל הרךהתחומים החינוכיים "פיתוח חברתי ותקשורתי" ו"פיתוח דיבור" מודגשים. התפתחות חברתית-תקשורתית מכוונת ל"פיתוח תקשורת ואינטראקציה של הילד עם מבוגרים ועמיתים", שלא ניתן להשיג ללא נפח מספיק של אוצר המילים הפעיל של הילד. בפיתוח הדיבור נפתרת מערך משימות לשליטה בדיבור הילדים כאמצעי תקשורת ותרבות, העשרת המילון, פיתוח דיבור קוהרנטי (דיאלוג ומונולוג) ואמצעי הביטוי שלו, היכרות עם ספרות ילדים (פולקלור ילדים).

אחד האמצעים היעילים לפיתוח הדיבור של ילדים בגיל הגן הוא פולקלור - אמנות עממית בעל פה. זה נובע מהעובדה שבקשר לדרישות התקן החינוכי של המדינה הפדרלית, הפעילות החינוכית של ארגון לגיל הרך מתמקדת בפיתוח אישיותו של הילד, המאפיינים והאינטרסים האישיים הרוחניים והמוסריים שלו, ולכן המטרות האמיתיות של פעילות המחנך הן להפעיל, לעורר עניין ביצירות של אמנות עממית בעל פה - אגדות, שירים, בדיחות, בדיחות, בדיחות, בדיחות, בדיחות, בדיחות לאומיות טקסים, תרבות עממית. המורה נדרש להכיר היטב ולהיות מסוגל להשתמש בפוטנציאל החינוכי וההתפתחותי של אמנות עממית בעל פה על מנת לפתח את הדיבור של התלמידים.

הבעיה היא ליצור תנאים להתפתחות הדיבור של ילדים בגיל הגן התיכון באמצעות אמנות עממית בעל פה.

בעבודותיהם של כמה מדענים (V.I. Vasilenko, E.E. Zubareva,

או.ל. קנייזבה, מ.ד. מכנבה, מ.נ. מלניקוב, E.V. Pomerantsev וכו'), יש הגדרה של "פולקלור ילדים". אלה "יצירות עממיות כאלה שנכנסות לחייו של ילד מוקדם מאוד. מ.נ. מלניקוב מציין שפולקלור ילדים כולל את מה שנקרא ז'אנרים קטנים של פולקלור - אלה הם "יצירות פולקלור בעלות נפח קטן: שירי לוח שנה ופולחן, פתגמים ואמירות, חרוזי ילדים, בדיחות, חרוזי ספירה, פתילי לשון, אגדות, חידות, אגדות".

אמנות עממית בעל פה היא אמצעי יעיל לפיתוח הדיבור של ילדים בגיל הגן, שכן יצירותיה חושפות לילד את היופי והדיוק של השפה הרוסית ולפי ק.ד.אושינסקי, "מחייה את זרעי המילה הילידים, מעשירות את דיבור הילדים".

כאשר משתמשים באמנות עממית בעל פה כאמצעי לפיתוח הדיבור של ילדים בגיל הגן התיכון, שלוש גישות הן אופטימליות: אינטגרטיבית, תקשורתית ופעילות מערכתית.

בגישה אינטגרטיבית, פתרון הבעיות של התחומים החינוכיים "חברתי ותקשורתי" ו"פיתוח דיבור" מתבצע:

בכל שאר התחומים תכנית חינוכיתארגון לגיל הרך;

בכל צורות ארגון פעילויות לילדים - חינוכיות ישירות, פעילויות משותפותילדים ומחנכים פעילות עצמאיתיְלָדִים;

בסוגים שונים של פעילויות ילדים (משחק, קוגניטיבי, עבודה, פרודוקטיבי, מוזיקלי וכו') וברגעים רגישים.

השימוש בבדיחות, חרוזים, פתגמים, אמרות ועוד ז'אנרים קטנים של פולקלור בפעילויות משותפות עם ילדים מעניק להם שמחה גדולה. הליווי של מעשי הילד במילים תורם ללמידה בלתי רצונית של יכולתו להקשיב לצלילי הדיבור, לתפוס את קצבו, צירופי צלילים בודדים ולחדור בהדרגה למשמעותם.

בגישה התקשורתית, יצירות של אמנות עממית בעל פה משמשות לתקשורת בין מבוגר לילד, למשל, בעת קריאה ודיון ביצירות אמנות, ניהול שיחות אסתטיות, משחקי אצבעות. זה מתרחב לֵקסִיקוֹן, יוצר את המבנה הדקדוקי של הדיבור, תרבות הצליל שלו.

בתהליך של גישה מערכתית-אקטיבית נעשה שימוש תכליתי ושיטתי בצורות קטנות של פולקלור (בכל סוגי וצורות פעילויות הילדים, ברגעי משטר) ונלקח בחשבון שרוב היצירות של אמנות עממית בעל פה נוצרו במטרה לפתח את הפעילות המוטורית של הילדים, המשפיעה לטובה על פעילות הדיבור. בגישה זו, מחנכים מארגנים לילדים משחקי עם בחוץ, ריקודים עגולים, חגי פולקלור וכו'.

לפיתוח הדיבור של ילדים בגיל הגן התיכון, מחנכים יכולים להשתמש בז'אנרים שונים של פולקלור קטן.

שירים לתינוקות - שירים וחרוזים - מושכים ילדים, גורמים לרצון לחזור, לזכור, מה שתורם לפיתוח הדיבור המדובר. ילדים זוכרים בקלות חרוזי ילדים. הם מתחילים להכניס מילות חרוז לתינוקות במשחקים שלהם. לשינון חרוזי ילדים נעשה שימוש במבחר חומרים שונים - אלו הם ספרים צבעוניים עם חרוזים, עזרים ויזואליים ודידקטיים המונחים במקום נגיש לילדים.

חידות קרובות מאוד לצורת המשחק, יש להן הומור ודימויים נועזים, שקרובים כל כך לדמיון של הילדים. שימושי במיוחד לפיתוח חשיבה חזותית-פיגורטיבית, אסוציאטיבית. חידות תורמות להיווצרות הדימויים של דיבור ילדים, מכיוון שהן משתמשות בכינויים, האנשה, ​​מילים מעורפלות, השוואות ליצירת תמונה מטפורית).

פיתולי לשון הם סוג קטן של פולקלור המשמש לשיפור הדיקציה ולביטול הפרות בהגייה. בעבודתי פעלתי לפי המתודולוגיה של א.מ. בורודיץ'. בתחילה, המורה דיקלמה בעל פה את טוויטר הלשון החדש בקצב איטי, בבירור, תוך הדגשת צלילים שקשים לילדים. אחר כך הילדים דיברו את זה בעצמם בתת גוון. כדי לחזור על טוויסטר הלשון, היא ביקשה תחילה מילדים עם זיכרון טוב ודיקציה לחזור עליו. לפני תשובתם היא חזרה על ההוראה: דבר לאט, ברור. אחר כך מבטאים את טוויסטר הלשון במקהלה, על ידי כל הילדים או בקבוצות קטנות. משך הזמן הכולל של תרגילים כאלה הוא 3-5 דקות. בהדרגה, התרגילים הללו היו מגוונים על ידי הטכניקות הבאות. הם חזרו על סיבובי לשון "לבקשתם" של הילדים, תפקיד המנהיג הופקד על ילדים שונים. הם חזרו על פיתול הלשון בחלקים בשורות: השורה הראשונה: "בגלל היער, בגלל ההרים..."; שורה שנייה: "סבא אגור בא!". אם טוויסטר הלשון מורכב מכמה ביטויים, מעניין לחזור עליו בתפקידים - בקבוצות. הקבוצה הראשונה: "ספר לי על הרכישות". הקבוצה השנייה: "על מה לגבי רכישות?". הכל ביחד: "על רכישות, על רכישות, על הרכישות שלי!" כל הטכניקות הללו הפעילו ילדים, מפתחים את תשומת הלב הרצונית שלהם.

בימוי, משחקי תיאטרון המבוססים על סיפורים רוסיים אגדות עםתורם לפיתוח המיומנויות של דיבור דיאלוגי ומונולוג של ילדים בגיל הגן התיכון.

על ידי שימוש ב שירי עםמתפתח מודעות פונמית, מאחר שהם משתמשים בשילובי צלילים - מנגינות שחוזרות על עצמן מספר פעמים בטמפו שונות, עם אינטונציה שונה.

בשביל הגיבוש תרבות קולדיבור של ילדים בגיל הגן התיכון, פיתחנו סט של תרגילים, חומר דיבורעבורו שימשו היצירות של צורות קטנות של פולקלור. המתחם כולל 5 קבוצות תרגילים:

1. תרגילים לתרגול דיקציה - שינון טוויסטרים בלשון; שימוש במנמוניות.

2. תרגילים שעוזרים לשפר את עוצמת הקול - שירי ערש, שירי ילדים, בדיחות.

3. תרגילים לשיפור קצב הדיבור - מילות ילדים, אמרות, פתילי לשון, ספירת חרוזים, משחקי עם, חרוזים.

4. תרגילים לשיפור גוון הקול - בדיחות, פתגמים, אמירות, לחשים, שירים לתינוקות.

5. תרגילים לשיפור מנגינת הדיבור, יכולת ההבעה האינטולאומית שלו - פתגמים, משלים.

כאשר מבטאים את כל יצירות הפולקלור, המורה מספק הבנה של התוכן של ילדיו, הודות לצביעה הרגשית של הדיבור, שינוי בגווני הקול. לפיכך, זה נקבע אינטראקציה בדיבורעם ילד, שמטרתו פיתוח תרבות דיבור קולית.

עבודה פדגוגית על פיתוח דיבור של ילדים בגיל הגן התיכון באמצעות אמנות עממית בעל פה יצרה את העקרונות הדידקטיים הבאים:

1) שילוב של פולקלור עם צורות שונותפעילויות ילדים (פעילויות חינוכיות ישירות, משחקים, פנאי, טיולים, רגעי משטר מסוימים);

2) שילוב פעיל של ילדים במגוון פעילויות: משחק, מוטורי, דיבור, אמנותי ויצירתי, מוזיקלי, תיאטרלי);

3) העיקרון של גישה אינדיבידואלית לילדים, תוך התחשבות בהעדפותיהם, נטיותיהם, תחומי העניין, רמת התפתחות הדיבור שלהם;

4) עקרון הנראות (השימוש בבהיר, משעשע ומובן לילדים חומר ויזואלי- איורים ותמונות ליצירות של אמנות עממית בעל פה, טבלאות מנמוניות - לשינון, תכונות של משחקי תיאטרון).

בעבודה על פיתוח דיבור של ילדים בגיל הגן התיכון באמצעות אמנות עממית בעל פה, נעשה שימוש בשיטות שונות:

ויזואלי (התבוננות בספרי תמונות, איורים, צילומים וכו');

שיטות מילוליות: קריאה אקספרסיבית (מספרת), הסבר, שיחה, הסבר;

שיטות משחק;

משחקי אצבעות;

תנועות קצביות למוזיקה ולטקסט של יצירת פולקלור;

תרגילי חיקוי (חיקוי התנהגות של בעלי חיים, ציפורים, גיבורי יצירות פולקלור);

שיטת האסוציאציות בעת שימוש בחידות;

כל השיטות הללו מאפשרות לפתח את כל היבטי הדיבור, דרכים בונות ואמצעים לתקשורת חופשית של ילדים עם אנשים סביבם.

לפיכך, התנאים הבאים תורמים לפיתוח מוצלח של הדיבור של ילדים בגיל הגן התיכון:

שימוש במכלול של שלוש גישות: אינטגרטיביות, תקשורתיות ופעילות מערכתית;

מבחר יצירות של אמנות עממית בעל פה, הז'אנרים שלהן בהתאם לתחומי העניין של הגיל של הילדים;

מעקב אחר עקרונות דידקטיים בעבודה פדגוגית על פיתוח דיבור של ילדים בגיל הגן התיכון באמצעות אמנות עממית בעל פה;

השימוש במכלול של שיטות שונות ותרגילים מיוחדים, שבהם חומר הדיבור הוא יצירות של צורות קטנות של פולקלור.

כתוצאה מעבודה זו, היינו משוכנעים שאמנות עממית בעל פה היא אמצעי יעיל לפיתוח הדיבור של ילדים בגיל הגן התיכון. יצירות פולקלור מעוררות עניין רב ומושכות את תשומת הלב של ילדים עם צורתן הקצרה, דימויים פיוטיים חיים ואמצעים אמנותיים, מעוררות רגשות חיוביים בילדים. כל זה ביחד מגביר את יעילות העבודה על הדיבור וההתפתחות החברתית-תקשורתית של ילדים, הופך את הדיבור של הילדים לנכון יותר, אקספרסיבי, חי, מלודי יותר.

רשימהסִפְרוּת

1. Vasilenko, V.I. פולקלור ילדים. שירה עממית רוסית [טקסט] / V.I. וסילנקו. מ.: Detstvo-press, 2013. 345 עמ'.
2. Zubareva, E.E. ספרות ילדים [טקסט] / E.E. זובארבה, ז.פ. פאחומוב. מוסקבה: חינוך, 2014. 312 עמ'.
3. קנייזבה, או.ל. היכרות לילדים עם מקורות הרוסית תרבות עממית[טקסט] / O.L. קנייזבה, מ.ד. מחניב. סנט פטרסבורג: נאום, 2014. - 145 עמ'.
4. מלניקוב, מ.נ. פולקלור ילדים רוסי [טקסט] / מ.נ. מלניקוב. מ.: חינוך, 2015. 272 ​​עמ'.
5. Pomerantseva, E.V. פולקלור ילדים. פולקלור רוסי [טקסט] / E.V. פומרנצב. מוסקבה: חינוך, 2013. 268 עמ'.
6. Ushakova O.S. תיאוריה ופרקטיקה של התפתחות הדיבור של ילד בגיל הגן [טקסט] / O.S. אושאקוב. מ.: TC Sphere, 2015. 240 עמ'.
7. אושינסקי, ק.ד. סובר. אופ. ב-2 כרכים [טקסט] / ק.ד. אושינסקי. מוסקבה: הארה, 1999. כרך 1. 374 עמ'.
8. תקן חינוכי של המדינה הפדרלית לחינוך לגיל הרך, אושר. בהוראת משרד החינוך והמדע הפדרציה הרוסיתמיום 17.10.13 מס' 1155 [טקסט]. מ.: חינוך, 2017. 42 עמ'.

• באטסקיך אלא ויקטורובנה

מילות מפתח

גיבוש / יצירתיות / פולקלור / תמונת ז'אנר

ביאור מאמר מדעי על חינוך ציבורי ופדגוגיה, מחבר עבודה מדעית - Batskikh Alla Viktorovna

הרלוונטיות של המחקר. אחת המשימות החשובות ביותר בפיתוח אישיותו של ילד בגיל הגן היא פיתוח העושר הרוחני, הניסיון התרבותי וההיסטורי של האנשים, שנוצרו במשך מאות שנים על ידי מספר עצום של דורות. שינויים בתחומי החיים הכלכליים והחברתיים מצריכים הכנה של הדור הצעיר, בעל יכולת הסתגלות לסביבה משתנה, יכולת קבלת החלטה, בחירה עצמאית, יוזמה, בעל רמה גבוהה למדי של תרבות כללית ולאומית. רק אנשים חושבים, יצירתיים מסוגלים לבצע את פיתוח המדינה, את תנועתה בנתיב הקידמה. בהקשר זה, יש צורך בחיפוש אחר גישות חדשות לקביעת תוכן החינוך והחינוך, ליצירת מודל מונחה אישיות של גידול וחינוך ילדים בגיל הרך. אחד האמצעים היעילים לחינוך אדם כזה הוא אמנות עממית רוסית בעל פה. האפשרות להשתמש באמנות עממית בעל פה ב גןלפיתוח פעילות יצירתית של ילדים בגיל הרך נובע מהפרטים של התוכן והצורות של יצירות היצירתיות המילולית של העם הרוסי, אופי ההיכרות איתם והתפתחות הדיבור של ילדים בגיל הגן. ילדים תופסים שפולקלור עובד היטב בשל ההומור העדין שלהם, הדידקטיות הלא פולשנית ומצבי החיים המוכרים שלהם. אמנות עממית בעל פה היא עושר שלא יסולא בפז של כל אומה, השקפת חיים, חברה, טבע שהתפתחה במשך מאות שנים, אינדיקטור ליכולותיו וכישרונו. באמצעות אמנות עממית בעל פה, הילד לא רק שולט בשפת האם שלו, אלא גם, שולט ביופיה, בתמציתיות שלה, מצטרף לתרבות של עמו, מקבל את הרושם הראשוני עליה. בנוסף, היצירתיות המילולית של האנשים היא סוג מיוחד של אמנות, כלומר, סוג של הטמעה רוחנית של המציאות על ידי אדם במטרה לשנות באופן יצירתי את העולם הסובב "לפי חוקי היופי". יצירות של אמנות עממית רוסית, דרך צורה מיוחדת של הבעת עמדות כלפי המציאות הנתפסת, דרך נושאים עשירים, תוכן, משפיעות על הילד מגוונות, מלמדות לחשוב בצורה פיגורטיבית, לראות את היוצא דופן בחפץ או תופעה רגילה, מניחות את היסודות של התרבות האסתטית, יוצרות כבוד לתוצאות הפעילויות של דורות רבים וליישם את החוויה היצירתית בצורה לא-סטנדרטית על ניסיון יצירתי. לכן, מגוון המחקרים על בעיות החינוך והחינוך המוקדשים לאמנות עממית בעל פה הוא רחב. בהתבסס על מחקר על היבטים שונים של התחשבות באמנות עממית בעל פה, אפשרה לנו לבחור בה כאמצעי לפיתוח הפעילות היצירתית של ילדים בגיל הרך. בסך הכל, מחקרים המוקדשים לאמנות עממית בעל פה כאמצעי מוסרי חינוך אסתטי , מכילים אינדיקציה לכך שאמנות עממית בעל פה טומנת בחובה הזדמנויות עצומות לעיצוב האוריינטציה היצירתית של אישיותו של ילד בגיל הרך. אך התנאים, הדרכים, התכנים, צורות ודרכי העבודה על פיתוח היצירתיות של ילדים, ובפרט פעילות היצירתית, אינם נחשפים. עם זאת, בספרות המדעית והפדגוגית ישנם מחקרים השוקלים את הבעיה של פיתוח הפעילות היצירתית של ילדים בגילאי הגן והיסודי בפעילויות שונות. היווצרות הפעילות היצירתית של ילדים בגיל הרך באמצעות אמנות עממית רוסית בעל פה מניחה, קודם כל, את התפיסה הרגשית והאסתטית של יצירות פולקלור של ילדים; נוכחות של ידע ראשוני על פרטי הז'אנר של יצירות של אמנות עממית בעל פה, אופיים הפיגורטיבי; עידוד ילדים לבטא את התרשמותם מסיפורי אגדות, שירי עם, חרוזים, פתגמים וכו'. בסוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות. מהות הפעילות היצירתית של ילדים בגיל הרך היא מימוש הצורך בידע חדש וקבלת רגשות חיוביים מהם, כמו גם היכולת לשנות את הידע החדש שנרכש ולבטא את החדש בסוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות. הקריטריונים לכפיית פעילות יצירתית בקרב ילדים בגיל הרך בני חמש או שש תחת השפעת אמנות עממית בעל פה הם: כמות הידע על אמנות עממית בעל פה; הרצון והיכולת לבטא את הרשמים המתקבלים בכתביהם (אגדות, חידות, אגדות, ספירת חרוזים וכו'), בקריאה אקספרסיבית, בשחזור, ביצירות פואטיות בעל פה מבוימות; העברת תמונות הפולקלור הרוסי למצב חדש עבור הילד בתרגול של תקשורת מילולית יומיומית ושילוב סוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות. האפקטיביות של היווצרות פעילות יצירתית אצל ילדים בגיל הגן הבכיר בתהליך ההיכרות עם אמנות עממית בעל פה רוסית מובטחת על ידי הכללתה הרחבה בחיי הילדים ובתהליך הפדגוגי של הגן, השימוש ביצירות מז'אנרים שונים; שילוב סוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות; היווצרות ידע על אמנות עממית בעל פה, הספציפיות הז'אנרית ואופייה הפיגורטיבי; פיתוח תפיסה אסתטית של פולקלור; יישום בעבודה חינוכית של הקשר של פולקלור עם סוגים אחרים של אמנות עממית; תוך שימוש במגוון צורות ושיטות לפיתוח יכולות אמנותיות ויצירתיות של ילדים. מסקנות התבססה האפשרות להשתמש באמנות עממית בעל פה כאמצעי לעיצוב הפעילות היצירתית של ילדים בגיל הגן המבוגר יותר, והשפעתה החיובית על התהליך פיתוח יצירתייְלָדִים. התנאים האופטימליים המבטיחים את הצלחת היווצרות פעילות יצירתית באמצעות אמנות עממית בעל פה הם: הכללה רחבה בחייהם של ילדים בגיל הרך ושימוש רב-תכליתי ביצירות של יצירתיות מילולית של העם הרוסי מז'אנרים שונים בתהליך הפדגוגי של הגן; היווצרות בילדים של יסודות הידע על מאפייני הז'אנר של יצירות פולקלור, הידע הראשוני של אמנות עממית בעל פה כסוג מיוחד של אמנות המאפשרת לך לראות את התמונה באמצעות השוואה של אובייקטים של מציאות; יישום היחס בין תפיסת היצירתיות הפואטית של העם הרוסי לבין מינים יצרנייםפעילויות, כלומר חיזוק היושרה והאומנות של תמונת העולם של הילד, מתן אפשרות לילדים ליישם את הידע שלהם בסוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות; גישה משולבת לארגון התוכן ולפיתוח פעילויות אמנותיות. פותחו קריטריונים לגיבוש יעיל של פעילות יצירתית. אלה כוללים: יחס רגשי חיובי לאמנות עממית בעל פה, תרגום דימויים של שירה בעל פה לדימויים של דרמטיזציות, אומנויות יפות, העברת תמונות פולקלור למצב חדש עבור הילד, עצמאות ויוזמה בהמצאת אגדות משלהם, חידות, פתגמים ואמירות על בסיס עממי. הם התבטאו במדדים הבאים: תחושת שמחה בתהליך התפיסה, המתבטאת בהבעות פנים, מחוות, קריאות הסכמה, הערות, שאלות, האזנה קשובה ליצירה עממית, התעניינות בה, שהתבטאה בשאלות, רצון לשמוע אותה שוב, לספר לעמית או למבוגר; שימור לזכר תוכן היצירה, ביטויים פיגורטיביים, אמצעי ביטוי אמנותי של ז'אנרים פולקלור שונים; הרצון והיכולת לאפיין את הגיבורים והדמויות של יצירות פולקלור; הרצון, הרצון לשקף את תוכן היצירה של השירה העממית או חלק ממנה בסוגים שונים של פעילות אמנותית (גרפית, משחק, אמנותי ודיבור); הרצון להשתמש בתקשורת דיבור יומיומית בביטויים מתאימים, תפניות בהירות של שפת יצירות הפולקלור; היכולת להעביר את תוכן היצירה בצורה אקספרסיבית.

נושאים קשורים מאמרים מדעיים על חינוך ציבורי ופדגוגיה, מחבר העבודה המדעית - Batskikh Alla Viktorovna,

• תכונות של התפתחות הצד המילוני של הדיבור של ילדים בגיל הרך באמצעות אמנות עממית בעל פה

  2018 / זוטובה אירינה וסילייבנה, בוז'ניצה אנטונינה סרגייבנה

• תפרחת כאמצעי להשבת צדק באנדרטאות של הפולקלור הרוסי

  2014 / ארגוב א.ו.

• השימוש ביצירות מז'אנרים קטנים של פולקלור בתהליך החינוכי

  2012 / Pervova Galina Mikhailovna, Bozhok Anastasia Leonidovna, Koivistoinen Irina Yurievna

• מבנים מקבילים במבנה של טקסטים פולקלור מאנסי

  2013 / קומאייבה מריה ולדימירובנה

הטקסט של העבודה המדעית על הנושא "אמנות עממית רוסית בעל פה בהיווצרות התפתחות האישיות של ילד בגיל הגן"

אמנות עממית בעל פה רוסית בהיווצרות התפתחות אישיותו של הילד

גיל הגן

בטסקיך אלא ויקטורובנה

מזמור GBOU מס' 402 על שמו. עלייה מולדגולובה מוסקבה

מילות מפתח:

גיבוש, יצירתיות, פולקלור, דימוי ז'אנר.

הרלוונטיות של המחקר. אחת המשימות החשובות ביותר בפיתוח אישיותו של ילד בגיל הגן היא פיתוח העושר הרוחני, הניסיון התרבותי וההיסטורי של האנשים, שנוצרו במשך מאות שנים על ידי מספר עצום של דורות.

שינויים בתחומי החיים הכלכליים והחברתיים מצריכים הכנה של הדור הצעיר, בעל יכולת הסתגלות לסביבה משתנה, יכולת קבלת החלטה, בחירה עצמאית, יוזמה, בעל רמה גבוהה למדי של תרבות כללית ולאומית.

רק אנשים חושבים, יצירתיים מסוגלים לבצע את פיתוח המדינה, את תנועתה בנתיב הקידמה. בהקשר זה, יש צורך בחיפוש אחר גישות חדשות לקביעת תוכן החינוך והחינוך, ליצירת מודל מונחה אישיות של גידול וחינוך ילדים בגיל הרך.

אחד האמצעים היעילים לחינוך אדם כזה הוא אמנות עממית רוסית בעל פה.

האפשרות להשתמש באמנות עממית בעל פה במוסד לגיל הרך כדי לפתח את הפעילות היצירתית של ילדים בגיל הרך נובעת מהפרטים של התוכן והצורות של יצירות היצירתיות המילולית של העם הרוסי, אופי ההיכרות איתם והתפתחות הדיבור של ילדים בגיל הגן. ילדים תופסים שפולקלור עובד היטב בשל ההומור העדין שלהם, הדידקטיות הלא פולשנית ומצבי החיים המוכרים שלהם.

אמנות עממית בעל פה היא עושר שלא יסולא בפז של כל אומה, השקפת חיים, חברה, טבע שהתפתחה במשך מאות שנים, אינדיקטור ליכולותיו וכישרונו.

באמצעות אמנות עממית בעל פה, הילד לא רק שולט בשפת האם שלו, אלא גם, שולט ביופיה, בתמציתיות שלה, מצטרף לתרבות של עמו, מקבל את הרושם הראשוני עליה. בנוסף, היצירתיות המילולית של האנשים היא סוג מיוחד של אמנות, כלומר, סוג של הטמעה רוחנית של המציאות על ידי אדם במטרה לשנות באופן יצירתי את העולם הסובב "לפי חוקי היופי". יצירות של אמנות עממית רוסית, דרך צורה מיוחדת של הבעת עמדות כלפי המציאות הנתפסת, דרך נושאים עשירים, תוכן, משפיעות על הילד מגוונות, מלמדות לחשוב בצורה פיגורטיבית, לראות את היוצא דופן בחפץ או תופעה רגילה, מניחות את היסודות של התרבות האסתטית, יוצרות כבוד לתוצאות הפעילויות של דורות רבים וליישם את החוויה היצירתית בצורה לא-סטנדרטית על ניסיון יצירתי. לכן, מגוון רחב של מחקרים על בעיות חינוך וחינוך, המוקדש לאמנות עממית בעל פה.

ההסתמכות על מחקר על היבטים שונים של ההתייחסות לאמנות עממית בעל פה אפשרה לנו לבחור בה כאמצעי לפיתוח הפעילות היצירתית של ילדים בגיל הרך.

ככלל, מחקרים המוקדשים לאמנות עממית בעל פה כאמצעי לחינוך מוסרי ואסתטי מכילים אינדיקציה לכך שאמנות עממית בעל פה טומנת בחובה הזדמנויות עצומות לגיבוש כיוון יצירתי.

אישיותו של הילד בגיל הגן. אך התנאים, הדרכים, התכנים, צורות ודרכי העבודה על פיתוח היצירתיות של ילדים, ובפרט פעילות היצירתית, אינם נחשפים. עם זאת, בספרות המדעית והפדגוגית ישנם מחקרים השוקלים את הבעיה של פיתוח הפעילות היצירתית של ילדים בגילאי הגן והיסודי בפעילויות שונות.

היווצרות הפעילות היצירתית של ילדים בגיל הרך באמצעות אמנות עממית רוסית בעל פה מניחה, קודם כל, את התפיסה הרגשית והאסתטית של יצירות פולקלור של ילדים; נוכחות של ידע ראשוני על פרטי הז'אנר של יצירות של אמנות עממית בעל פה, אופיים הפיגורטיבי; עידוד ילדים לבטא את התרשמותם מסיפורי אגדות, שירי עם, חרוזים, פתגמים וכו'. בסוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות.

מהות הפעילות היצירתית של ילדים בגיל הרך היא מימוש הצורך בידע חדש וקבלת רגשות חיוביים מהם, כמו גם היכולת לשנות את הידע החדש שנרכש ולבטא את החדש בסוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות. הקריטריונים לכפיית פעילות יצירתית בילדים בגיל הרך בגיל חמש או שש תחת השפעת אמנות עממית בעל פה הם: כמות הידע על אמנות עממית בעל פה; הרצון והיכולת לבטא את הרשמים המתקבלים בכתביהם (אגדות, חידות, אגדות, ספירת חרוזים וכו'), בקריאה אקספרסיבית, בשחזור, ביצירות פואטיות בעל פה מבוימות; העברת תמונות הפולקלור הרוסי למצב חדש עבור הילד בתרגול של תקשורת מילולית יומיומית ושילוב סוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות.

האפקטיביות של היווצרות פעילות יצירתית אצל ילדים בגיל הגן הבכיר בתהליך ההיכרות עם אמנות עממית בעל פה רוסית מובטחת על ידי הכללתה הרחבה בחיי הילדים ובתהליך הפדגוגי של הגן, השימוש ביצירות מז'אנרים שונים; שילוב סוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות; היווצרות ידע על אמנות עממית בעל פה, הספציפיות הז'אנרית ואופייה הפיגורטיבי; פיתוח תפיסה אסתטית של פולקלור; יישום בעבודה חינוכית של הקשר של פולקלור עם סוגים אחרים של אמנות עממית; תוך שימוש במגוון צורות ושיטות לפיתוח יכולות אמנותיות ויצירתיות של ילדים.

התבססה האפשרות להשתמש באמנות עממית בעל פה כאמצעי ליצירת פעילות יצירתית של ילדים בגיל הגן הבכיר, ונחשפה השפעתה החיובית על תהליך ההתפתחות היצירתית של ילדים.

התנאים האופטימליים המבטיחים את הצלחת היווצרות פעילות יצירתית באמצעות אמנות עממית בעל פה הם: הכללה נרחבת בחייהם של ילדים בגיל הרך ושימוש רב תכליתי ביצירות של יצירתיות מילולית של העם הרוסי מז'אנרים שונים בתהליך הפדגוגי של הגן; היווצרות בילדים של יסודות הידע על מאפייני הז'אנר של יצירות פולקלור, הידע הראשוני של אמנות עממית בעל פה כסוג מיוחד של אמנות המאפשרת לך לראות את התמונה באמצעות השוואה של אובייקטים של מציאות; יישום הקשר בין תפיסת היצירתיות הפואטית של העם הרוסי לבין פעילויות פרודוקטיביות, כלומר, חיזוק היושרה והאומנות של תמונת העולם של הילד, מתן הזדמנות לילדים ליישם את הידע שלהם בסוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות; גישה משולבת לארגון התוכן ולפיתוח פעילויות אמנותיות ויצירתיות.

פותחו קריטריונים לגיבוש יעיל של פעילות יצירתית. אלה כוללים: יחס רגשי חיובי לאמנות עממית בעל פה, תרגום דימויים של שירה בעל פה לדימויים של הדרמטיזציות, אומנויות יפות, העברת תמונות פולקלור למצב חדש עבור הילד, עצמאות ויוזמה בהמצאת אגדות משלהם, חידות, פתגמים ואמירות על בסיס עממי. הם התבטאו במדדים הבאים: תחושת שמחה בתהליך התפיסה, המתבטאת בהבעות פנים, מחוות, קריאות אישור, העתקים, שאלות,

האזנה קשובה ליצירת פולקלור, התעניינות בה, שהתבטאה בשאלות, הרצון לשמוע אותה שוב, לספר אותה לעמית או למבוגר; שימור לזכר תוכן היצירה, ביטויים פיגורטיביים, אמצעי ביטוי אמנותי של ז'אנרים פולקלור שונים; הרצון והיכולת לאפיין את הגיבורים והדמויות של יצירות פולקלור; הרצון, הרצון לשקף את תוכנה של יצירת השירה העממית או חלק ממנה בסוגים שונים של פעילויות אמנותיות ויצירתיות (גרפיות, משחקיות, אמנותיות ודיבור); הרצון להשתמש בתקשורת דיבור יומיומית בביטויים מתאימים, תפניות בהירות של שפת יצירות הפולקלור; היכולת להעביר את תוכן היצירה בצורה אקספרסיבית.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה:

1. אניקין V.P. צעד אל החוכמה. M-1988.

2. Krugloye Yu.G., Anikin V.P. שירה עממית רוסית. (ספר לימוד למכונים פדגוגיים) - ל: חינוך, 1987.

3. אפולונוב נ. היכרות של ילדים בגיל הרך לתרבות הלאומית הרוסית. חינוך לגיל הרך, 1992.

4. ארנובסקאיה-דובוביס ד.מ. הבנת אגדות לגיל הרך. חינוך לגיל הרך. 1955.-№10.

אלנה קרנדה
אמנות עממית רוסית בגן ילדים

כל ילד הוא שונה ומה שמתאים לאחד אולי לא יתאים לאחר.

אי אפשר לדמיין את התרבות של רוסיה בלעדיה אומנות עממיתהחושפת את המקורות הקדמוניים של החיים הרוחניים אנשים רוסים, מדגים בבירור את ערכיו המוסריים, האסתטיים, את טעמו האמנותי ומהווה חלק מההיסטוריה שלו. אומנות עממית, בהיותו העיקרון הבסיסי של אמנות מקצועית, תורם להיווצרות טעם אמנותי, קריטריונים אסתטיים בסיסיים, פיתוח היחס האסתטי של ילדים לאמנות מקצועית, לטבע ולמציאות הסובבת.

כל ילד הוא שונה ומה שמתאים לאחד אולי לא יתאים לאחר. לכן, הדבר העיקרי שאני רוצה להפנות אליו הוא הצורך יְצִירָתִיהשתקפות וחיפוש. אבל לא למגוון הרשמי של פעילויות חינוכיות ישירות! לא למען החדשנות להפתיע את הקולגות, אלא למען הילד. זה האינטרסים שלו, מצב הרוח, הרווחה הנפשית שלו, התפתחות ו יצירהצריך להיות המוקד של המורה.

בארצנו אין תרבות או אמנות בעלת ערך גבוה או נמוך יותר, אבל יש אמנות ותרבות אנשים רוסים, דמוקרטי בתוכן ולאומי בצורתו. עבודותיהם של מומחים מעידות כי האמנותית יְצִירָתִיפעילות מסיחה את דעת הילדים מאירועים עצובים, מסירה מתח עצבני, פחד, מספק מצב רגשי חיובי. לכן כל כך חשוב לשלב בתהליך הפדגוגי של ילדיםגן פעילויות חינוכיותאמנות. כל ילד יוכל לבטא את עצמו בו באופן מלא ללא לחץ מצד מבוגר.

תוכן חיוני התרבות הרוסית היא אמנות עממיתנוצר במהלך מאות שנים של היסטוריה. גדול רוסיםאמנים חוו את כוח ההשפעה הייחודי אומנות עממית. האמנות הנפלאה של יצרני התחרה של וולוגדה, והציור המדהים של חוכלומה, ו אֲנָשִׁיםהאומנות של צעצועי Dymkovo, Gorodets, Filimonovo, בולטת בצבעיהם הבהירים והעשירים. בכל זה אנו רואים את ביטוי המחוננות. אנשים רוסים, זה בלתי נדלה כוחות יצירתיים וכישרונות.

גידול הילדים ברוסיה מתבצע במגוון דרכים ואמצעים, תוך כדי המשימה של גידול הדור הצעיר בריא, עליז, חרוץ ומפותח באופן מקיף. מה תפקידה של האמנות בהתפתחות וגידול ילדים? קודם כל, זה נפשי ו התפתחות פיזית, חינוך מוסרי ואסתטי. התוכן של החינוך לגיל הרך הוא מערך חינוכי אזורים: תרבות גופנית, בריאות, סוציאליזציה, בטיחות, תקשורת, עבודה, ידע, קריאת ספרות, מוזיקה, סיפורת יצירה.

היווצרות יְצִירָתִיאישיות היא אחת המשימות החשובות ביותר של התיאוריה והפרקטיקה הפדגוגית בשלב הנוכחי. האמצעי היעיל ביותר לכך הוא הפעילות החזותית של הילד גן ילדים. בתהליך של ציור, דוגמנות, יישום, הילד חווה מגוון של רגשות: מתמוגג מהדימוי היפה שיצר, נסער אם משהו לא מסתדר, שואף להתגבר על קשיים או נכנע להם. הוא רוכש ידע על חפצים ותופעות, על האמצעים והשיטות להעברתם, על האפשרויות האמנותיות של אמנויות יפות. רעיונותיהם של ילדים על העולם הסובב אותם מעמיקים, הם מבינים את התכונות של חפצים, זוכרים את התכונות והפרטים האופייניים שלהם, שולטים במיומנויות ויכולות ויזואליות, לומדים להשתמש בהם באופן מודע.

השנים הראשונות לחייו של ילד מהוות שלב חשוב בגידולו. במהלך תקופה זו, מתחילות להתפתח הרגשות הללו, תכונות אופי שבאופן בלתי נראה כבר מחברות אותו עם שלו. אֲנָשִׁים, ארצם ובמידה רבה לקבוע את נתיב החיים שלאחר מכן. שורשי ההשפעה הזו הם בשפתם אֲנָשִׁים, שהילד לומד, בשיריו, במוזיקה, במשחקים ובצעצועים בהם הוא משחק, רשמים מאופי ארץ הולדתו, עבודתו, חייו, מנהגים ומנהגים של האנשים שבקרבם הוא חי. חינוך של פטריוט ואזרח שיודע ואוהב את מולדתו היא משימה דחופה במיוחד כיום ואי אפשר לפתור אותה בהצלחה ללא היכרות מעמיקה עם העושר הרוחני שלו. אֲנָשִׁים, התפתחות תרבות עממית. הקוגניציה וההטמעה צריכים להתחיל מוקדם ככל האפשר. עם קבוצת פעוטוןהילד חייב לספוג את התרבות שלו אֲנָשִׁיםבאמצעות שירי ערש, שירי ילדים, משחקים מהנים, חידות, פתגמים, אגדות, יצירות פופולריאומנויות דקורטיביות. רק במקרה הזה אֲנָשִׁיםהאמנות תשאיר חותם עמוק בנפשו של הילד, תעורר עניין יציב. היופי של הטבע המקומי, תכונות החיים אנשים רוסים, כישרונו הכולל, החריצות, האופטימיות מופיעים בפני ילדים בצורה חיה וישירה בעבודות אומנים עממיים . אומנות עממית, כמו אמנות בכלל, היא רב תכליתית ואחת הפונקציות היא חינוכית. IN אֲנָשִׁיםלאמנות יש הזדמנויות חינוכיות גדולות שעדיין לא מומשו במלואן. דרך יעילה לפיתוח אמנותי יְצִירָתִייכולות הילדים בשילוב אמצעים וסוגים שונים פעילות אמנותית, כמו גם בשילוב עם צורות אמנות אחרות (מוזיקה, תיאטרון).

בכל שלב בחינוך מתקיים מעגל של דימויים, רגשות, רעיונות, הרגלים המועברים לילד, מחוזקים ממנו והופכים קרובים אליו, כמעט שאין להם תחליף. בתמונות, צלילים, צבעים, ברגשות, המולדת מופיעה לפניו, וככל שהתמונות הללו בהירות וחיות יותר, כך ההשפעה שלהן עליו גדולה יותר.

IN אומנות עממית תכונות אופי של אנשים אֲנָשִׁים אֲנָשִׁים.

קרבה לילדים היצירתיות של אנשיונובע בדיוק מהעובדה שדימויים שלו קשורים לכל אורח חייהם, עם הטבע המקומי שלהם. אם אין קשרים כאלה, הרבה פנימה יצירתיות של אנשים אחריםאינו נגיש לא רק עבור הילד, אלא גם עבור המבוגר. צביעה מוכרת מקלה על תפיסת יצירות אמנות משונות עמים, כלומר, יש צורך לחנך את הילדים לתוכן העולם, אוניברסלי, אבל לעשות את זה על תופעות מקומיות, לאומיות. הילד צריך תמונות, צלילים, צבעים - כל זה נושא בשפע אומנות עממית. דוגמנות, גילוף, רקמה וסוגים אחרים של אמנות יפה מעבירים את הטעם, תחושת הצורה, הצבע, הדימוי אֲנָשִׁים; מיומנויות, אומנות של יצירת חפצי אמנות.

הצורך הטבעי בילדים צבעים בהירים, מוטיבים צבעוניים יכולים להיות מאוד מרוצההיכרות עם הסביבה גן ילדים לאמנות עממיתאמנות חזותית. אם במונחים של כוח ובהירות של רשמים על ילדים, המקום הראשון הוא תפוס על ידי צעצועים עממייםואחריו יצירות אמנות.

מָקוֹר אומנות עממיתהמאסטר הוא טבע יליד, החיים הסובבים, ויצירותיו הופכות לחלק מהחיים הסובבים, חיי היומיום. כלי עץ לינדן, שצוירו על ידי בעלי מלאכה מחולומה, שווים ביופיים ובקישוט לכלים יקרים. דיסטפים מגורודס היו מפורסמים בכל רחבי רוסיה, כי הם היו מעוטרים באלגנטיות. אומן עממי. ומה צעצועים עשו אֲנָשִׁיםמאסטרים של כיף ושעשועים לילדים! אחיות מטריושקה, למה לא כיף - תחביאי את כולם באחת. כל אחד גדול עיניים, אדמדם, אלגנטי. יצרני הצעצועים של בוגורודסק גילפו את הצעצועים שלהם מעץ. יופיו של העץ בצעצוע אינו מוסתר מתחת לשכבת צבע, אלא להיפך, בא לידי ביטוי בשל המאפיינים הספציפיים של הגילוף, ולשם כיף גדול יותר, המאסטר עשה את הדמויות העשויות מעץ נעות. צעצועי חימר של Dymkovo נעשו גם על ידי ידי איכרים אכפתיות כדי לרצות בן או בת. ילדי איכרים גדלו בחומרה, אבל הוריהם לא שכחו לרצות אותם בצעצוע. גם זה מסורתי חיי עם שבו לכל דבר יש את מקומו, לכל עסק יש את הזמן שלו, כבוד וכבוד לזקנה, טיפול וחיבה לנוער.

פולק רוסיהאמנות מגוונת ביותר בנושאים, מוטיבים וטכניקות. מקורו במלאכות אמנותיות, הוא עולה לרמה של אמנות בציור האמנותי של פאלך, מסטרה, המרכיבים את העושר הלאומי שלנו. העושר הזה טמון בציור של חוקלומה, ז'וסטובו, המיומנות של יצרני התחרה וולוגדה וקוקור, שמוצריהם נקראים "זכוכית וולוגדה"ו « בריסל הרוסית» ; בארכנגלסק גילוף על עצם, קליפה, עץ; באומנות הצעצועים של Dymkovo, Gorodets, Zagorsk ועוד הרבה דברים. בדברים הפשוטים האלה שממלאים ומקשטים את חיינו מונחת תחילתה של האמנות.

בסדר גמור אומנות עממית, חזק בדימויים, בצבעים, בתעוזה בעיצוב, בפשטות ובשימוש מיומן בחומר, משרה בילדים תחושת יופי במולדתם ובקרבתם. חשוב לבחור מתוך עושר גדול של ציור אמנות עממית רוסית, שניתן לתפוס בקלות רבה על ידי ילדים שעדיין נמצאים בשלב הראשון בתפיסת היופי של העולם הסובב אותם. לכן, השימוש בציורי יְצִירָתִיוּתבבית ובקישוט של ילדיםיש לגשת לגינה תוך התחשבות בתכונות תפיסה של ילדים. נדרשת בחירה אותנטית אומנות עממית, ולא זיוף על זה. בהגדרות של ילדיםאוזניות לגינה מותרות רהיטי ילדיםתוצרת Khokhloma מאסטרים; ארונות גילוף וולוגדה; מגשים של ציור Zhostovo; פאנל המבוסס על צעצוע Dymkovo.

מניעים אמנות עממית רוסית - Dymkovo, גורודץ, צעצועים בוגורודסק יכולים לשמש כבסיס לדקורטיביים פסיפס לילדים, שמטרתו לתת לילד להרגיש את הצבע, הצורה, הקו של הקישוט.

אֲנָשִׁיםהצעצוע נכנס מזמן לחייהם של ילדי הגינה שלנו והפך להיות כל כך נפוץ עד שיש צורך לציין אותו באופן ספציפי כמוצר אומנות עממית. אכן, מי הבדיל בין של ילדיםצעצועים מלוטשים כדורים בצבעים עזים, פירמידות, גלילים או דובי נפח משעשעים, מנורים, נצרים ריהוט בובות? אלא אם כן תמונות בודדות עוצרות את מבטן צורה יוצאת דופן, צביעה מדהימה - אלו הם סוסי Dymkovo או Gorodets, שריקות, המוכרים למבוגרים מזיכרונות מ יַלדוּת. IN אֲנָשִׁיםהצעצוע משקף מעגל מגוון תחומי העניין של הילדים: מהיכרות עם חפצים יומיומיים היא מובילה את הילד לעולם החיות, האנשים, לעולם הפנטזיה. מסורתי רוסיתלצעצוע יש היסטוריה משלו, המאשרת שלא מדובר בתופעה אקראית, אלא בענף מתפתח בהתמדה אומנות עממיתעם מסורות משלו. יש כיסוי ספרות גדול אֲנָשִׁיםאמנות הכנת צעצועים בצורות האופייניות ביותר שלה, מבוסס על מסורות לאומיות. מגיע עד אֲנָשִׁיםצעצוע מנקודת מבט פדגוגית, אנו רואים שהוא מבוסס על ידע עדין של הפסיכולוגיה של הילד ויש לו השפעה צדדית על התפתחות רגשותיו, מוחו ואופיו.

צעצוע העלילה מציג את עולם האגדות ותמונות האגדות, כמו גם את מגוון תופעות החיים בהן פוגש ילד בחיי היום יום. מסורתי לטוב פופולרידמויות אמנות של אישה, סוס, תרנגול, דוב, המוצגות הן בצעצוע והן ברקמה, גילוף, מציגות את הקשר האורגני של הצעצוע עם אומנות עממית. בו, כמו ברקמה, הדמויות הללו מתפרשות בצורה מותנית ומופלאה. IN אֲנָשִׁיםהצעצוע מבטא בבירור את הרצון לרצות, לשעשע את הילד. בולט צעצוע מצחיק, נעים לילדים עם שריקה, חריקה, פעולה. ידוע ברבים צעצועים: רולי-פולי, עליוניות, צינורות, שריקות, ליצנים.

בין הצעצועים הללו יש גם סוג שלו שבו הרגע הקוגניטיבי מוצג בצורה ברורה ומובחנת. עם זאת, היישום של העיקרון הקוגניטיבי ב צעצוע עממי מוגבל, שמפריד בינו ובין המדריך, בעוד שבצעצוע במפעל ההבחנה הזו נמחקת לרוב. נולד בכל מקום בצורה של בובות תוצרת בית, סוסים עשויים קש, עץ, קליפה, הצעצוע הופך בהדרגה לחפץ אומנות עממית. ידועים מקומות ההופעה של צעצוע כזה - גורודץ, סמיונוב, קירוב, זגורסק, באבנקי, בוגורודסק ואחרים, שם התפתחה והתחזקה תרבות לאומית באמת. צעצועי אמנות רוסית.

בסדר גמור אֲנָשִׁיםאמנות דרך אֲנָשִׁיםצעצוע מופנה ישירות יְלָדִים: כל דבר בו מופנה לילד - תוכנו, צורתו, צבעו.

צעצועים שמיוצרים על ידי ילדים בעצמם או בעזרת מבוגרים הוכיחו את עצמם היטב. האומנות של צעצוע כזה קשורה למסורות מקומיות מסוימות בבחירת החומר, שיטות הייצור שלו. בשלנו גןהפופולריים ביותר הם בובות סמרטוטים, בובות קש ודלעת, עפיפונים מעופפים, "סמשאריקי", עיירות, גלגלים מתגלגלים, כסאות גלגלים, סירות לנבוח.

בתרגול של גידול ילדים, הפיכת עץ "באבן"צעצועים. יש להם תכונות דידקטיות יקרות ערך. משחק עם צעצוע כזה, הילד לומד להבחין בין צבעים וגוונים שלהם, מתוודע לגודל, צורה, כמות. צעצועים אלו משמשים גם כאמצעי טוב לפיתוח דיבור.

הודות לצבעים נקיים, עסיסיים, בהירים, גימור משטח קפדני, עקביות של צורה, צעצועים אלה מעלים טעם, מפתחים ראייה, מגע. צעצועים אלו בנויים על עיקרון השליטה העצמית, המאפשר לילד לא רק לשחק, אלא גם לעסוק בהם ללא עזרת מורה. בעת פירוק וקיפול מחדש של צעצועי מכנס (כוסות, כדורים, ביצים), הילד מונחה על ידי גודלו, גודלו, כמאפיין העיקרי שעוזר לפתור את הבעיה, בכל פעם שהוא עושה טעות בבחירת גודל הכוס או הביצה המתאימים, שגיאה זו מתגלה על ידו. בעצמנו: הפריט הבא לא מתאים או מתאים בצורה רופפת מדי. שוב ושוב הילד בוחר את הגודל המתאים של האוזניות ומגיע ליעדו. ילדים אוהבים גם לשרוך חפץ אחד אחרי השני על המוט. קונוסים (פירמידות)צילינדרים, טבעות בצבע אחד ורב צבעים מוצגים בין צעצועי Baben במגוון רחב של צורות, גדלים, צבעים. עקרון השליטה העצמית, כמו צעצועי הוספה, מוביל בדרך של הטמעה נכונה של גודל, צבע.

Spillikins - דוגמה לעבודה המיומנת ביותר - מייצגים נפלא חומר פדגוגילמשחקים המפעילים את הילד בפיתוח שרירי היד, העין וכן מחנכים להתמדה בהשגת המטרה. התכונות הערכיות של צעצועים דידקטיים כה מגוונות, שעל בסיסן ניתן לארגן שונים, במידה רבה או פחותה, משחקים דידקטייםלילדים.

IN אומנות עממיתמוצג ונשמר באופן היסטורי תכונות אופי של אנשים, חושב. דרך שיר יליד, אגדה, שליטה בשפה שלו אֲנָשִׁים, מנהגיו, ילד בגיל הגן מקבל את הרעיונות הראשונים על התרבות שלו אֲנָשִׁים. דרך קרוב ויקר ילדים מבינים את היצירתיות של האנשים שלהם ואת היצירתיות של עמים אחריםאבל באופן כללי הם לומדים להרגיש את הכלל, האנושי. המשמעות היא שהשימוש ב אמנות עממית בגידול ילדים. בתוך זה יְצִירָתִיוּת, בתוכן שלו מסתכמים עקרונות חינוכיים אמיתיים. הבחירה ביצירות אותנטיות חשובה אומנות עממית, ולא זיוף על זה. עם זאת, בחיים זה נמצא לעתים קרובות רק לַהֲפוֹך: יצירות מקוריות אומנות עממית(רקמות, הדפסים)נמחקים כמיושנים, והם מוחלפים ביישום גס כלשהו. זה לא מקובל.

IN גן ילדיםישנן הזדמנויות רבות לעסוק במלאכות שונות. ובתחום הזה אֲנָשִׁיםלאמנות יש הרבה דברים יפים ופשוטים שניתן להשתמש בהם בהצלחה. עבודות אלו מעלות חריצות אצל ילדים, מפתחות מיומנויות ויכולות, מלמדות כיצד להשתמש בחומר בצורה מתאימה. בנוסף, מלאכות כאלה לספק את צורכי הדמיון של הילדים. שום צעצועים מוכנים לא מסוגלים לשקף את התמונות האלה של פנטזיה שהילד חי כל הזמן. והנה, בחומר פשוט, הוא בקלות הופךלתוך החיים ואז משחק עם דבר קטן כמו צעצוע אמיתי. צורך חיוני נוסף מרוצהבכל פעילות אמנותית על החומר פופולריאמנות - הצורך בתקשורת, הנקבע על ידי האופי הקולקטיבי של אמנות זו. יש צורך לארגן עבודה עם ילדים בצורה כזו אומנות עממיתכדי שיוכלו לתקשר בחופשיות זה עם זה ועם מבוגרים, להביע את דעותיהם, להקשיב זה לזה, להחליף רשמים. בְּמַהֲלָך פעילות חזותיתילדים צריכים להיות מסוגלים לגשת בחופשיות אל הלוח, כן הציור, שולחן המורה כדי לבחון טוב יותר את המוצרים אומנים עממיים, איורים בספרים.

אומנות אנשים כביטוי ליצירתיות של האנשיםקרוב בטבע היצירתיות של הילד(פשטות, שלמות הצורה, הכללה של התמונה, ולכן היא קרובה לתפיסת הילד, מובנת לו. ב אֲנָשִׁיםבאמנויות ומלאכות, העולם הסובב משתקף באופן מותנה, עם סמלים, אין כאן רפרודוקציה נטורליסטית, האמן נמנע מפרטים מופרזים, אך שומר על שלמות התמונה ושלמותו. התניות של התמונה, ההתמקדות באופייני, צבעוניות, דקורטיביות, חומרת מצב הרוח הרגשי - תכונות אלה פופולריאומנויות ומלאכות הן טבועות ו יצירתיות של ילדים, אבל בניגוד יצירתיות של ילדים,V אֲנָשִׁיםאמנות היא לא תאונה, אלא מסורת שהתגבשה, מושחזת במשך מאות שנים. ילדים, לעומת זאת, עדיין לא הבינו, לקבל כאידיאל אסתטי את הפשטות הנראית לעין לחלוטין של הצורה בצעצוע של דימקובו, שילובי צבעים בציור גורודץ, את היסודות הקומפוזיטיביים של דוגמת החוכלומה, את האלגנטיות של כחול, תכלת ולבן בציור ג'הל. שילוב הילד בסוגים שונים של פעילויות אמנותיות על בסיס החומר אומנות עממית, - אחד התנאים העיקריים לחינוך אסתטי מלא של הילד ולפיתוח האמנותי והאמנותי שלו. יְצִירָתִיוּת.