על גישות חדשות בעבודה חינוכית. כל הספרים על: "גישה חדשה לחינוך...

גישות חדשות בגידול וחינוך ילדים
האנושות עדיין מחפשת מערכת מושלמת לגידול ילדים. הוא מבקש למצוא מורים חכמים כדי לתת לילדיו לגדל אותם. אם ההורים היו יודעים שילדים גדלים על פי אורח החיים של ההורים, הדוגמה האישית שלהם והחברה, אז הם לא היו מחפשים המערכות הטובות ביותרו המורים הטובים ביותר... אבל כך או אחרת, רוב ההורים חושבים כך: "איך אתה יכול להיות מדען, אמן, משורר, או איך אתה יכול לדעת מתמטיקה, היסטוריה ואסטרונומיה בלי ללמוד בבית הספר?" וכאן, כמובן, כל הורה צודק, חושב על ידע בנושא, ומאמין שהחינוך הוא לא העיקר כאן. "יש הרבה ידע שונה, אבל דבר אחד חשוב ואמין יותר מהכל - הידע איך לחיות. והידע הזה מוזנח ונחשב לחסר חשיבות ולא אמין כאחד", כתב פעם ליאו ניקולייביץ' טולסטוי. ובמקביל להצהרותיו של טולסטוי נשמעות דבריו של האקדמיה העכשווית שלנו מיכאיל שצ'טינין: "זה הכרחי פעילות קוגניטיביתהתארגנו בצורה כזו שהילד לא מוכן לחיות! והוא חי! כאן ועכשיו! הריאות שלנו לא מוכנות לנשום, הן נושמות! לכן, הדרך היחידה שבה נוכל לעזור לילד לממש את עצמו עם כל העצומות שלו בזמן הנוכחי היא למצוא שפה ודרכים להראות את העצום הזה היום כנצח. ... אי אפשר להכפיף את החיים למערכת, אי אפשר להידחק אותם לשום מסגרת, לא משנה כמה אצילות היו הכוונות בו זמנית... אם התרגלנו את ילדינו לחשיבה שיטתית ומשמעת קפדנית, אם נעודד אותם לחשוב באופן שיפוטי ומגנה, אז בדרך זו איננו מאפשרים להם להפוך לגברים ונשים מן המניין. לכן חסר להם עומק הנפש לראות את החיים בשלמותם! אבל המטרה הגבוהה ביותר של החינוך היא חינוך של אישיות הרמונית, המסוגלת לממש את החיים בכללותם ... "(Yu. Koltsov" בית הספר של Shchetinin "). הערות מיותרות כאן. כולנו מבינים שנעשה יותר ויותר קשה לחיות ולראות סביבנו תמונה מדכאת של התפוררות האישיות, חוסר תרבות, מכה עד עמקי הנפש. קשיים נחווים בעיקר על ידי מורים, כי מקצוע זה נועד לא רק להעביר ידע, אלא את השליחות והתכלית הגבוהה של המקצוע העתיק הזה, קודם כל, ביצירת אישיות, אישור האדם! חשוב לכל מורה לזכור שההתפתחות המוסרית של הפרט היא המשימה החשובה ביותרחינוך מודרני - אני משוכנע בכך מאוד מניסיוני רב השנים! אלא בשביל השנים האחרונותקשה יותר ויותר למורים ליצור הנחיות מוסריות כלליות, להסביר לילד מה טוב, מה רע, איך לפעול במקרה זה או אחר. כיום חשוב להבין ולהחזיר את המוסר למשפחות על מנת ליצור קשר בין המשפחה לבית הספר. היום כולנו יודעים היטב שהגיע הזמן חינוך משפחתישעליו דיברו אפילו מורים גדולים! וזה כל כך חשוב שהורים, בדוגמה שלהם, באורח חייהם, יכולים לעזור לילדיהם לחיות באושר בעולם הזה... ללא ספק, בעיית החינוך המוסרי של הילדים היא רלוונטית ויחד עם זאת מורכבת מאוד. איך לא ללכת לאיבוד פנימה ילד קטןאותו נבט של טוהר המוסר, המונח בו על ידי הטבע עצמו? איך ללמד לפעול באצילות במגוון מצבי חיים? היכן למצוא מקורות להעשרה מוסרית של הילד? כאן אני פונה שוב למורים הגדולים שלנו, שידעו להרגיש ולראות רחוק קדימה: קונסטנטין דמיטרייביץ' אושינסקי ראה ברגשות מוסריים ואסתטיים "תכונה גדולה של אדם". הוא כתב בזמנו כי " אדם משכילצריך להיות ניחן בשלוש תכונות - ידע נרחב, הרגל לחשוב ואצילות הרגשות. האם "הרגשה אצילית" זו מועלית אצל ילדינו כיום, לרבות רגשות מוסריים ואסתטיים? אבוי! לֹא! במרדף אחר ידע ותארים מתעלמים מהדבר החשוב ביותר - חינוך הרגשות! לעתים קרובות יש להבחין כיצד בוגרי בית הספר אינם יודעים קרוא וכתוב וחירשים מבחינה מוסרית. "אנו מביעים באומץ את האמונה שהשפעה מוסרית היא המשימה העיקרית של החינוך, חשובה הרבה יותר מפיתוח הנפש בכלל, למלא את הראש בידע ולהסביר לכולם את האינטרסים האישיים שלו", כתב אושינסקי. הוא הגדיר את החינוך המוסרי כאחת המשימות החשובות ביותר של החינוך. אושינסקי הודה כי " חוש מוסריחי בכל אחד מאיתנו, בדיוק כמו תחושת האישיות, האנוכיות. שתי הרגשות הללו, בצורה של חיידקים מיקרוסקופיים, נולדים יחד עם אדם. אך בעוד שהראשון, כלומר הרגש המוסרי, הצמח האציל והעדין ביותר של נפש האדם, דורש זהירות והשגחה רבה כדי לגדול ולהתחזק; השני, כמו כל עשב שוטה, אינו דורש טיפול או השגחה להצלחתו, ואינו נבלם בזמן, מדכא במהרה את כל הצמחים הרכים הטובים ביותר. מעמדה זו מתברר שהחוש המוסרי מחייב תשומת - לב מיוחדתלעצמך. הדאגה של המחנכים, ההורים והקהילה כולה היא לא להרוס את "הצמח הרך ביותר של נפש האדם" ויותר מכך, לעזור לו לפרוח. "... דת, טבע, משפחה, מסורות, שירה, חוקים, תעשייה, ספרות - כל מה שמרכיב את חייו ההיסטוריים של העם - מהווים את בית הספר האמיתי שלו, שלפני כוחו כוחם של מוסדות החינוך, במיוחד אלה שנבנו. על עקרונות מלאכותיים, הוא חסר משמעות לחלוטין. אי אפשר לבודד את החינוך בצורה כזו שהחיים הסובבים אותו מכל עבר לא ישפיעו עליו. היא תביא כל הזמן את הרשעותיה הן למורים והן לתלמידים", כתב קונסטנטין דמיטרייביץ'. מה נובע מכך: המשימה של כל העוסקים בגידול ילדים וחינוך הילדים היא להתקרב ככל האפשר לתנאי החיים החברתיים, לא לבודד את החינוך מהחיים. אושינסקי הדגיש כי "חינוך משפחתי וחברתי, יחד עם השפעת הספרות, חיי החברה ושאר הכוחות החברתיים, יכולים להיות בעלי השפעה חזקה ומכרעת על היווצרות הכבוד המוסרי באדם". כיום בארצנו, הזמן בו אבדו קווים מנחים מוסריים מסורתיים וערכי חיים חדשים הוכנסו לתודעת הציבור, במצב זה, יש צורך בתמיכה מוסרית בדחיפות, שניתן למצוא במקורות טהורים של עושר רוחני. אני חושב שאין צורך להוכיח מה תפקידה של המשפחה כאן: תרבות יחסי משפחה, מסורות וידע של אבות קדמונים כמקור להעשרה רוחנית של הילד. "מה שתגיד מילים גבוהותלא משנה כמה חשובה המשפחה, שום דבר לא ישתנה אם ההורים לא יבינו את אחריותם לילדיהם! והאחריות אינה מוגבלת רק להאכיל, להלביש, לשלוח לאוניברסיטה או לבית ספר יוקרתי ולספק לילד את כל מה שמסב לו הנאה. אם עבור ההורים התכונות האינטלקטואליות והרווחה החומרית של הילד הופכות בתחילה לעיקר, אז אנחנו יכולים להניח שבעתיד הילד הזה הולך לאיבוד. הורים יתפלאו אז שהוא (ילדם) כפוי טובה וגס רוח; להתלונן שהם הקריבו כל כך הרבה - וזה מה שהם קיבלו! אבל של מי הטעות הזו? מה הם עשו כדי לרכוש את האור בנשמתו? האם ההורים היו אצילים, נשגבים, חכמים בעיני ילדם, כדי שהילד יכבד את ההורים וירצה להיות כמוהם? הורים מחנכים את ילדיהם באיכותם. הכל חשוב כאן: המצב בבית, ומערכות היחסים של יקיריהם במשפחה, וגישות החיים של ההורים. המצב במשפחה כופה חותם על כל החיים. (אתיקה חיים, עמ' 194 "משפחה וילדים"). "נראה שחינוך הוא עניין מורכב וקשה רק כל עוד אנחנו רוצים, מבלי לחנך את עצמנו, לחנך את ילדינו או כל אחד אחר. אם אתה מבין שאנחנו יכולים לחנך אחרים רק דרך עצמנו, ושגידול ילדים הוא חינוך, קודם כל, את עצמנו! הייתי נותן שני כללים לחינוך: לא רק לחיות טוב, אלא לעבוד כל הזמן על עצמך, להשתפר, ולא להסתיר שום דבר מהחיים שלך מילדים. עדיף שילדים ידעו על החולשות של הוריהם מאשר שהם ירגישו שלהוריהם יש חיים סמויים מהם, ויש הצגה... ילדים הרבה יותר תפיסתיים ממבוגרים, והם רואים לא רק את החסרונות של הוריהם, אך את הצביעות שלהם, ומאבדים את הכבוד אליהם ואת העניין בכל תורתם. (לב ניקולאביץ' טולסטוי "בית ספר לחיים").

ביקורות

אם כבר מדברים על חינוך והוראת מוסר, אני רוצה לציין שאתה צודק באמירת הכל. למחשבה שלך יש תמונה ברורה, וההחלטה הנכונה בחינוך עצמך, ולאחר מכן את הילדים שלנו. הייתי רוצה לשאוף כבר לפעולות מודעות בחינוך. אני כבר בנתיב הזה. אבל, בכל פעם לקחת את הילד ל גן ילדים, (אני אפילו לא רוצה לחשוב על בית הספר), אני מבין שאני לא מסכים עם מה שהם "נותנים" לילד שלי שם. ואותם מורים שבמשך 9 שעות כל יום "מחנכים" וכופים את הרעיון שלהם על הקשה המצער. מלא בבעיותהחיים-זה לא הכל!!! הו, כמה קשה להסכים עם זה, והאם זה הכרחי?! יתרה מכך, במדינתנו נוצרה מערכת עבודה ברורה וכולם חיים כך. ולאן לקחת את הילד בזמן שאתה בעבודה. הילד חשוב לי, העבודה אהובה והחיים טובים. אבל בנשמה אין הרמוניה והסכמה מלאה עם המתרחש?!
ושאלת החינוך של ילדינו הופכת יותר ויותר רלוונטית ופתוחה. ואנחנו צריכים פעולה. אני מוכן לפעולה. ומוכן לשינוי, גם אם זה קשה ולוקח זמן. התוצאה והתוצאה של ענייני חשובות.
אז מה עם Mavjida, לבנות את הדרך הזו בצורה נכונה לפיתוח ושינוי החינוך שלנו בבתי ספר ובגנים. ליצור תמונה של מחשבה? להאמין שוב בידע של המורים שלנו, לראות את החשיבה המערכתית שלהם? להתרחק מכולם ולעזוב את הארץ, ליצור בית משפחה? ...?? הישארו כאן ועכשיו קחו את הדרך לשנות את עצמכם ואמונה בעתיד מזהיר יותר! נראה שמחשבות ומילים כבר מספיקות! צוֹרֶך חוק חדש, תכנית פעולה-החלטות. כנראה ש.

אחת הבעיות של החברה המודרנית היא בעיית תשומת הלב לגידול הילד, הדאגה לפיתוח מקיף של יכולותיו ושיפור התכונות האישיות.

אחד מתחומי הפעילות החשובים ביותר של החברה הרוסית המודרנית הוא התפתחות מקיפה של כל ילד בודד.

בפדגוגיה יש עיקרון גישה אינדיבידואליתאשר מחלחל לכל שלבי החינוך ו עבודה אקדמאיתעם ילדים גילאים שונים. גישה אינדיבידואלית לילד היא עיקרון מוכר בדרך כלל בחינוך, היא מכוונת לחיזוק תכונות חיוביות וביטול חסרונות, היא דורשת הרבה סבלנות מהמורה, יכולת להבין את המאפיינים הנפשיים של כל ילד. פעילות יצירתיתוהילד והמורה הם אחד המאפיינים העיקריים של הגישה האישית.

הבעיות של גישה פרטנית לילדים דרשו פתרונות מימי קדם. במאה העשרים, א.ס. מקרנקו חשב מאוד על העיקרון של גישה אינדיבידואלית לילדים. בפתרון מספר בעיות פדגוגיות, הוא ביסס את ההוראות החשובות ביותר של גישה אינדיבידואלית לילדים. כמו כן, בעיית הגישה הפרטנית לילדים פותחה באופן מקיף בהתנסות המעשית וההוראה הפדגוגית של V.A. סוחומלינסקי. הוא האמין שדרך לימוד המאפיינים האישיים של הילד צריכה להתחיל במשפחתו, בצורך בחינוך פדגוגי של הוריו, שכן לכל משפחה יש את אורח החיים שלה, מסורות משלה ויחסים מורכבים בין חבריה. בעיית הגישה הפרטנית לילדים נפתרת גם במאה ה-21, אך ללא ידע בפסיכולוגיה של מורה, לא ניתן לפתור אותה בהצלחה.

הפסיכולוגיה המודרנית עוסקת בבעיה של גישה אינדיבידואלית בקשר לפתרון בעיות היווצרות האישיות. כולם יודעים שאישיות היא אינדיבידואליות, שילוב ייחודי של מאפיינים פיזיים ופסיכולוגיים הטבועים בילד מסוים ומבדילים אותו מכל שאר הילדים.

לגיבוש האישיות יש חשיבות רבה לטמפרמנט הילד, הוא עוזר לו להסתגל לתנאים משתנים, משפיע על הפעילות, הביצועים, איזון ההתנהגות. בתהליך הגידול והחינוך נוצרת דמות בילד - קבוצה של תכונות האישיות היציבות ביותר. אופי אינו תכונה מולדת, יש לטפח ולפתח אותה. התנאים העיקריים לגיבוש האופי הם פעילות תכליתית ודרישות אחידות להתנהגות הילד, הן במקום ציבורי והן בבית, במשפחה.

לפיתוח תהליכים נפשיים, היווצרות תכונות נפשיות, רגשיות ורצוניות של אדם, יכולותיו ואופיו, יש צורך בפעילות נמרצת. ניתן להבחין בין הפעילויות העיקריות הבאות של הילד: משחק, עבודה אפשרית, פיזית ונפשית כאחד, כמו גם פעילויות חינוכיות.

גישה פרטנית תהיה יעילה במקרים בהם ישנה הסתמכות על אופי חיובי, במאפייני אישיותו של הילד.

אחד התנאים ליישום הגישה האישית הנכונה לילד הוא אחדות הדרישות ממנו כמורה והורים. בביצוע גישה פרטנית לילדים, על המורה לזכור שמשימתו היא לפתח את התכונות והתכונות החיוביות של הילד שכבר יש לו, ולגבש את איכות האישיות.

ידע במאפיינים אנטומיים, פיזיולוגיים, נפשיים, גיל ואינדיבידואליים הם הבסיס לגישה אינדיבידואלית לגידול ילדים. קיים קשר ישיר בין ההתפתחות הפיזית, המוסרית, הנפשית והאסתטית של הילד.

חינוך גופני קשור קשר הדוק לשיפור החושים, הראייה, השמיעה, המשפיע על ההתפתחות הנפשית, גיבוש אופיו של הילד ומבטיח הגנה וקידום הבריאות.

גיל הגן ותלמידי בית ספר צעירים יותר הם תחילת הגיבוש והפיתוח המקיף של האישיות.

בְּ חינוך מוסריבילדים בגיל זה נוצרות נורמות מוסריות, חווית התנהגות, יחס לאנשים סביבם, נוצר רצון. חינוך מוסרי, כמו גם חינוך גופני, יוצרים את אופיו של הילד. חינוך מנטלי יוצר מיומנויות אינטלקטואליות, מפתח עניין ויכולות. חינוך אסתטי- זהו החלק החשוב ביותר בהתפתחות הילד, הוא תורם לפיתוח היכולות היצירתיות של הילדים, יוצר טעם וצרכים אסתטיים.

הפעילות החשובה ביותר של ילד בגיל הגן היא משחק. המשחק הוא האמצעי הטוב ביותר לסיפוק תחומי עניין וצרכים, מימוש רעיונות ורצונות. משחקים יוצרים רגשות טובים, אומץ, ביטחון, נחישות.

בגיל שש, השינוי הראשון של ילד בחיים הוא המעבר לגיל בית הספר. לילד יש אחריות חדשה, מערכות יחסים חדשות עם העולם החיצון, אורח החיים משתנה. בְּ התינוק מגיעפיתוח אינטנסיבי של מערכת השרירים, מופיעה היכולת לבצע תנועות עדינות, שבזכותה הילד שולט במהירות במיומנות הכתיבה המהירה, יכול להתחיל לתרגל כלי נגינה. בגיל בית ספר יסודי, מערכת העצבים משתפרת, תפקודי ההמיספרה הגדולה של המוח מתפתחים ונפשו של הילד מתפתחת במהירות.

הפעילות הקוגניטיבית של תלמיד צעיר יותר מתרחשת בעיקר בתהליך הלמידה, תחום התקשורת של הילד מתרחב. התפיסה חדה ורעננה, אך בה בעת היא לא יציבה ולא מאורגנת. התפיסה הופכת בהדרגה מסובכת יותר ומעמיקה. תשומת הלב של תלמיד צעיר יותר מוגבלת בנפח, אינה יציבה מספיק. תשומת לב וולונטרית מתפתחת עם הפונקציה של מוטיבציה ללמידה, תחושת אחריות להצלחה פעילויות למידה. בפעילות הקוגניטיבית של תלמיד צעיר יותר ישנה חשיבות רבה לזיכרון, בעל אופי ויזואלי-פיגורטיבי. בהשפעת מערכות יחסים חדשות עם מבוגרים ועמיתים, פעילויות חדשות ותקשורת, מתרחשת היווצרות האישיות.

גיל בית הספר הממוצע הוא בין 11-12 לגיל 15 - תקופת מעבר מילדות לגיל ההתבגרות. תקופת לימודים זו בבית הספר (כיתות ו' עד ט') מתאפיינת בעלייה כללית בפעילות חיונית וארגון מחדש עמוק של האורגניזם כולו. יש צמיחה אינטנסיבית של הגוף, חיזוק העצמות, חוזק השרירים עולה, והתפתחות האיברים הפנימיים לא אחידה, כלי דם מפגרים מאחורי צמיחת הלב, המנגנון הריאתי אינו מתפתח מספיק מהר. חוסר אחידות התפתחות פיזיתילדי חטיבת הביניים גיל בית ספרמשפיע על התנהגותם.

גיל ההתבגרות הוא מאפיין אופייני לנער, הוא עושה שינויים רציניים בחיי הגוף, מציג חוויות חדשות, משבש את האיזון הפנימי. בְּ גיל ההתבגרותהתפתחות מערכת העצבים נמשכת. תפקידה של התודעה הולך וגדל. התפיסה של ילדים בגילאי חטיבת הביניים מאורגנת יותר, שיטתית, תכליתית.

סלקטיביות ספציפית היא מאפיין אופייני לתשומת לב של מתבגרים. החשיבה הופכת בוגרת, עקבית, שיטתית. הדיבור של נער משתנה, מופיעות הצדקה הגיונית, חשיבה מבוססת ראיות, הגדרות מדויקות ונכונות.

בחטיבת הביניים הגיל מגיעגיבוש מוסרי וחברתי של האישיות. המורה צריך להבין מוסרית את תכונות ההתפתחות וההתנהגות של הנער המודרני.

בגיל בית הספר הבוגר, ההתפתחות הגופנית של הגוף מסתיימת, הבשלתו הכללית מסתיימת. ההתפתחות התפקודית של המוח והמחלקה הגבוהה שלו - קליפת המוח - נמשכת.

גיל ההתבגרות הוא תקופה של הבנה פעילה של העתיד, הגדרה עצמית של החיים, אישור עצמי, צמיחה מהירה של התודעה, אמונות, תקופה של התפתחות של השקפת עולם. תלמידי תיכון יוצרים גישה סלקטיבית למקצועות. תכונות מוסריות וחברתיות נוצרות באופן אינטנסיבי. תכניות חיים, בחירת מקצוע של תלמידי תיכון, נבדלות בהבדל חד בתחומי העניין והכוונות, אבל הן עולות בקנה אחד בעיקרון - לתפוס מקום ראוי בחיים, להשיג עבודה טובה ומעניינת, להרוויח כסף טוב, שיהיה לך משפחה מאושרת.

לימוד היכולות האישיות של ילדים, יש צורך לשים לב למצב הגופני ולבריאות, שבהם תלויות יכולת העבודה ותשומת הלב של הילד. אתה צריך לדעת את המחלות שהועברו בעבר, מחלות כרוניות, מצב הראייה, המחסן של מערכת העצבים. תוך התחשבות בתכונות הזיכרון, הנטיות, תחומי העניין, הפעילות הקוגניטיבית של ילדים, הנטייה ללימוד נושאים בודדים, מתבצעת גישה אינדיבידואלית לילדים בלמידה.

על המורה להכיר את תנאי חיי הבית וגידולו של הילד, את קשריו המשפיעים על התפתחותו.

לסיכום, ברצוני לציין כי גישה אינדיבידואלית היא אחד העקרונות המרכזיים של הפדגוגיה. הבעיה של גישה אינדיבידואלית היא יצירתית, אבל ישנן נקודות עיקריות של גישה מובחנת לילדים:

ידע והבנה של ילדים;

אהבה לילדים;

ידע תיאורטי מוצק;

יכולת ההשתקפות של המורה ויכולת הניתוח.

ילדים צריכים תמיד להרגיש את תמיכת המורה.

אתמול התינוק שלך היה קטן וחסר הגנה. חסר אונים לחלוטין, וכל מבוגר הבין שרק הילד צריך אותו. אבל היום הוא גדל ואנו מתייסרים בשאלה, מהן הגישות לחינוך?

לא נדיר שכמעט כל הורה מחנך את "ילדו" בשיטות שהוא חינך בעצמו. ישנן מספר גישות לחינוך. הבה נשקול גישות אלה ביתר פירוט. הגישה הראשונה נקראת אוטוריטרית. גישה זו מרמזת כי יש לגדל את הילד בקפדנות, על הילד להיות כפוף ישירות להורים. הילד מתרגל דעת ההוריםשלא יכול להיות עצמאי. התחייבויות יצירתיות ויוזמות אבודות.

האיסורים שמציבים ההורים מעכבים את התפתחות הילד. אם לחלוטין הכל אסור לילד, אז ילד כזה נראה כמו חיה מפוחדת. הגישה השנייה נקראת ליברלית. הורים כבר לא אוסרים דבר על הילד. תן לו הרבה חופש בכל דבר. גישה כזו יכולה להוביל לכך שהילד יגדל כאדם אנוכי ואדיש. ככל שיותר חופש, כך יהיה קשה יותר להתמודד עם הבעיות של הבנת זה את זה. הגישה השלישית נקראת דמוקרטית. בגישה זו ההורים שולטים בילד, אך אינם מכריחים אותו.

הילד הוא בן משפחה שווה. לילד כזה יש דעה משלו והוריו לוקחים בחשבון את דעתו. גישה זו של חינוך נחשבת לאידיאלית. בגישה זו, הילד מקבל את כל הידע הדרוש, מסוגל להבחין בין טוב לרע, השפעת המבוגר על הצעיר. בגישה זו הילד גדל כאדם הוגן וישר. אדם אוהב לא רק את עצמו ואת קרוביו, אלא גם את כל הסביבה.

והגישה הרביעית האחרונה בחינוך היא גישת האדישות. השם מדבר בעד עצמו. בגישה זו, להורים לא אכפת מ"ילדם". גישה זו ניתן למצוא באותן משפחות שבהן ההורים עסוקים רק בענייניהם ובבעיותיהם. בהתאם לכך, הילד אינו יודע מהי משפחה. הילד גדל כמו ב"כלוב" לאדם אחד.

צריך הרבה מאמץ לגדל ילד. העיקר לזכור הוא שלא איסורים ולא חופש קבוע יובילו לטוב. ולכן עקרון "אמצע הזהב" הוא הדרך הבטוחה והאקטיבית ביותר בגידול ילדים. אל תשכח שכאשר ילד מופיע במשפחה, יש צורך להתמודד איתו.

עבור אנשים רבים, התחביב המעניין והמקורי ביותר הוא דיג, אתה יכול בקלות למצוא סרטונים מקוונים של דייגים חובבים כאלה באינטרנט. לפיכך, אתה יכול לא רק לראות משהו מעניין בעצמך, אלא גם ללמוד משהו חדש.

מבחן לפסיכולוגים חינוכיים

1. פעילות חינוכיתמתבצעת לא רק על בסיס הידע (עובדות) של הילד, אלא על בסיס הבנתו, חדירתו לחשיבה, רגשותיו, חוויותיו (משמעויות) - זו העמדה

1. גישה הרמנויטית;

2. גישה אקמולוגית;

3. גישה אמביוולנטית.

2. המושג "יחסים עוזרים" הוצג על ידי:

1. ק רוג'רס

2. א.מאסלו

3. E. פרום

ז. פרויד בהתפתחות הפסיכו-מינית ציין:

1. 4 שלבים;

2. 5 שלבים;

3. 6 שלבים;

4. 7 שלבים.

4. E. Erickson בפיתוח האישיות ציין:

1. 6 שלבים;

2. 7 שלבים;

3. 8 שלבים;

4. 9 שלבים.

5. הבסיס לחלוקת הזיכרון למוטורי, רגשי, פיגורטיבי ומילולי הוא:

1. מנתח מוביל;

2. מושא השתקפות;

3. פעילות הנושא;

4. סוג פעילות.

6. בעת קביעת היציבות של תשומת לב מרצון, לרוב נעשה שימוש בשיטות הבאות:

1. שיטות חומרה;

2. שולחנות שולטה;

3. שיטות הקשבה סלקטיבית (דיכוטומית);

4. טכניקת טכיסטוסקופיה.

7. בעיית מנגנוני ההגנה הנפשיים פותחה לראשונה:

1. בפסיכולוגיית הגשטאלט;

2. בפסיכולוגיה הומניסטית;

3. בביהביוריזם;

4. בפסיכואנליזה.

8. אחד ממייסדי הלמידה החברתית בתורת ההתנהגות של האישיות הוא:

1. ג'יי ווטסון;

2. ב' סקינר;

3. א' בנדורה;

4. ק. הורני.

9. ק. לאונרד למד הדגשות אופי:

1. בילדים בגיל בית ספר יסודי;

2. אצל מתבגרים;

3. אצל בנים;

4. במבוגרים.

10. השיטה הנהוגה בפסיכולוגיה התפתחותית וחינוכית למעקב אחר שינויים בנפש הילד בתהליך ההשפעה הפעילה של החוקר על הנושא היא:

1. ניסוי פיילוט;

2. ניסוי מעצב;

3. בירור ניסוי;

4. כולל תצפית.

11. קריטריונים פסיכולוגיים ופדגוגיים לאפקטיביות של אימון שיטתי:

1. נ.א. מנצ'ינסקאיה;

2. I.S. יאקימנסקאיה;

3. נ.פ. טליזין;

4. E.I. קבנובה - מלר.

12. על פי הצו של ממשלת הפדרציה הרוסית מיום 3 באפריל 2003 מס' 191, נורמת השעות עבודה פדגוגיתעבור שיעור השכר של מורה-פסיכולוג במוסדות חינוך הוא:

1. 40 שעות שבועיות;

2. 36 שעות שבועיות;

3. 30 שעות שבועיות;

4.24 שעות שבועיות.

13. ההתמודדות היא:

1. התגברות על מתח;

2. המאמצים שבהם האדם מנסה למנוע את איום הלחץ

3. מידת האיום הנתפס, שנקבעת על פי החוקה הפסיכולוגית של הפרט;

4. תהליך חשיבה קוגניטיבי של קבלת החלטה מסתגלת.

14. בפנים תיקון פסיכולוגיהיווצרות מתרחשת:

1. עמדה אישית;

2. כישורי התנהגות הסתגלותית;

3. עמידות לנוירוזה;

4. עמידות בלחץ.

15. היכולת ליצור ולקיים את הקשרים הדרושים עם אנשים אחרים, בפרט, בהקשר של אינטראקציה פדגוגית נקראת:

1. סובלנות אינטראקטיבית;

2. עקביות תקשורתית;

3. סובלנות תקשורתית;

4. יכולת תקשורתית.

16. המושג "אזור התפתחות פרוקסימלי" מרמז כי:

1. הלמידה חייבת לבוא לפני ההתפתחות;

2. למידה צריכה ללכת יד ביד עם התפתחות;

3. הלמידה לא צריכה להתאים לשלבי ההתפתחות;

4. ההוראה צריכה להיות מונחית על ידי מוסר.

17. אסטרטגיית מחקר עם רישום של מאפיינים או שינויים חיצוניים (התנהגותיים, פסיכופיזיולוגיים וכו') של האובייקט היא:

1. שיטת התבוננות עצמית;

2. שיטת התבוננות פנימית;

3. שיטת התבוננות אובייקטיבית;

4. שיטת התבוננות עצמית פנומנולוגית.

18. הנפש קיימת כך:

1. תהליך;

2. מצב;

3. פונקציה;

19. היכולת לחוש, המהווה את הבסיס לצורות גבוהות יותר של ארגון מנטלי ומציינת את המעבר האבולוציוני מהרפלקציה פסיבית לידע אקטיבי של העולם:

1. עצבנות;

2. תגובתיות;

3. פעילות;

4. רגישות;

20. הצורה הגבוהה ביותר של השתקפות מחשבתית של המציאות, שהיא אקטיבית, סלקטיבית ומצפה:

1. ידע;

2. תודעה:

3. חשיבה;

4. השתקפות.

21. תהליך רגשי זורם במהירות ובאלים בעל אופי נפיץ, המתרחש בתנאים קריטיים וקשור לביטויים מוטוריים ואורגניים מובהקים:

1. מצב רוח;

2. רגש;

3. להשפיע;

4. תשוקה.

22. מדען שהבחין במה שנקרא "צרכים קיומיים של אדם" בעת תיאור ההתנהגות האנושית לאור הדיכוטומיה היסודית "חופש - ביטחון":

2. ק' הורני;

3. א' מאסלו;

4. א פרויד.

23. רעיון האסוציאציה כמנגנון אפשרי להיווצרות תופעות נפשיות בא לידי ביטוי לראשונה:

1. ד הארטלי;

2. ג'יי לוק;

3. J.S. מילם;

4. E. Thorndike.

24 הבסיס המדעי והניסיוני של הביהביוריזם היה:

1. עמדתו של ק' קופקה שלימוד כתיבה ודיבור יכול להיות רק באמצעות חיקוי;

2. עמדתו של E. Thorndike על מאפייני הלמידה והנתונים של G. Ebbinghaus על שינון מילולי;

3. רעיונותיו של ד.הארטלי על משמעות הזיכרון;

4. הקצאת המציאות המנטלית כתחום ידע עצמאי על ידי ר' דקארט וג'יי לוק.

25. התקופות העיקריות של התפתחות האינטליגנציה לפי ג'יי פיאז'ה:

1. 3 מחזורים;

2. 5 תקופות;

3. 6 תקופות;

4. 7 תקופות.

26. הפשטה מתייחסת ל:

1. פעולות נפשיות;

2. תהליכי חשיבה;

3. גורמי חשיבה;

4. טיפוסים נפשיים.

27. התפתחות האנושות על כל היבטיה, לרבות סוציוגנזה תרבותית, כלומר. חלק מהפילוגניה, החל בהופעתו של הומו סאפיינס וכלה היום -

1. אנתרופוגנזה;

2. פילוגנזה;

3. מיקרוגנזה;

4. אוטנוגנזה.

28. צורת היחסים הספציפית המשמעותית לילד, שבה הוא נמצא עם המציאות הסובבת אותו (בעיקר החברתית) בתקופה כזו או אחרת של חייו:

1. שלב התפתחות היחסים החברתיים;

2. מצב משבר של פיתוח;

3. תקופת התפתחות סמויה;

4. מצב חברתיהתפתחות הילד;

29. פעילות הילד במסגרת המצב החברתי של התפתחות, שהגשמתו קובעת את הופעתן והיווצרותן של הניאופלזמות הנפשיות העיקריות בו בשלב זה של התפתחות:

1. פעילות חינוכית;

2. הובלת פעילות;

3. פעילות תקשורתית;

4. פעילות מניפולטיבית אובייקט.

30. מתאם רמה התפתחות נפשיתאדם עם מכלול הסימפטומים הממוצע הנורמטיבי המקביל:

1. גיל חברתי;

2. גיל פסיכולוגי;

3. גיל כרונולוגי;

4. גיל מותנה.

31. בליבה תקופת גילא.נ. לאונטיף שקרים:

1. פעילותו של אדם עצמו;

2. סוג פעילות מוביל;

3. היווצרות המוסר;

4. סיפוק חשק המיני.

32. הרעיון של " תקופות קריטיות»הוצג בפסיכולוגיה:

1. ל.ס. ויגוצקי;

2. ב.ג. אנאנייב;

3. V.V. Davydov;

4. א.נ. לאונטייב.

33. הסימנים העיקריים למשבר - אובדן ספונטניות, גינונים, סימפטום של "ממתק מר" - אופייניים ל:

1. משבר 3 שנים;

2. משבר 7 שנים;

3. משבר אמצע החיים;

4. משבר גיל ההתבגרות

34. עתיר גיל התפתחות שכליתנחשב ל:

1. גיל בית ספר יסודי;

2. גיל הגן;

3. גיל ההתבגרות;

4. גיל ההתבגרות.

35. למידה התפתחותית מחשיבה את התלמיד:

1. כנושא למידה עצמית;

2. כמושא להשפעות ההוראה של המורה;

3. כנושא רוכש ידע, מיומנויות ויכולות כמטרה בפני עצמה, ולא כאמצעי התפתחות;

4. כנושא הטמעת ידע, מיומנויות כאמצעי התפתחות.

36. עם סגנון ליברלי תקשורת פדגוגיתמוֹרֶה:

1. מקבל החלטות לבד, קובע בקרה קפדנית על מילוי דרישותיו;

2. מערב את התלמידים בקבלת החלטות, לוקח בחשבון את דעותיהם, מעודד עצמאות;

3. מאפשר גילוי ו אינטראקציה יעילהכל משתתף בתהליך הפדגוגי;

ד) מתרחק מקבלת החלטות, מעביר את היוזמה לסטודנטים ולעמיתים.

37. חינוך כתהליך של עזרה לילד בגיבוש הסובייקטיביות שלו, ההזדהות התרבותית, הסוציאליזציה, ההגדרה העצמית של החיים נחשבים בתפיסת המחבר.

1. E.V. Bondarevskaya

2. O.S. גזמן

3.N.E. שצ'ורקובה

38. ידע, מיומנויות, מיומנויות המאפשרות לעבוד על ידע עצמי, אישור עצמי, מימוש עצמי של אישיותו של הילד, פיתוח האינדיבידואליות הייחודית שלו הם הבסיס לתוכן החינוך בתפיסת המחבר

1. E.V. בונדרבסקאיה

2. O.S. גזמן

3. G.K. סלבקו

39. מערכת הגישות המדעיות הבסיסיות (תיאוריות, שיטות, הישגים), שעל פיה מאורגנת פרקטיקת המחקר של מדענים בתחום ידע (דיסציפלינה) נתון בתקופה היסטורית מסוימת:

1. פרדיגמה;

2.קונספט;

3. מודל הדרכה;

4. כל התשובות נכונות.

40. הגישה ללמידה מבוססת על דרך כזו של ארגון הפעילות החינוכית והקוגניטיבית של התלמידים, שבה הם אינם נמעני מידע פסיביים, אלא מעורבים בעצמם באופן פעיל תהליך חינוכי, נקרא:

1. גישת כשירות;

2. גישת פעילות;

3. יחס אישי;

4. גישה קוגניטיבית.

41. גישה חדשה לגידול ילדים היא:

1. גישה ממוקדת אדם

2. פעיל

3. גישה ידידותית לטבע

4. גישה קוגניטיבית

42. התיאוריה של הוראת תלמידים צעירים יותר, המבוססת על התחשבות בדפוסים הפנימיים של התפתחות הילד, התפתחותו תכונות מוסריותורגשות אסתטיים, רצון, היווצרות מוטיבציה פנימית ללמידה:

1. תיאוריה פסיכולוגית L.V. זנקוב;

2. תיאוריה פסיכולוגית של N.A. מנצ'ינסקאיה;

3. תיאוריה פסיכולוגית D.B. אלקונין ו-V.V. דוידוב;

4. תיאוריה פסיכולוגית ש.א. אמונאשווילי.

43. לשיטת או.ש. גזמן, שלבי הפעילויות לתמיכה פדגוגית בילדים במערכת הטכנולוגיה של חינוך מונחה אישיות כוללים:

1. אבחון, חיפוש, חוזי. פעיל, משקף

2. ניתוח, מידול, יישום, בקרה

3. ללמוד את המצב, לקבל החלטה, עבודת צוותליישום הפתרון, ניתוח ורפלקציה

44. מאפיינים סוציו-ביולוגיים המבוססים על ההבדל בין המינים (המושגים "גבר" ו"אישה"):

1. מגדר;

2. סטריאוטיפ של התנהגות;

4. שולי

קומה 34

45. פליקסולוגיה של החינוך, לפי נ.ע. Shchurkova, E.P. פבלובה, מהווה שיקול מדעי ותיאורטי של מאפייני התוכן של החינוך, המספק, כחלק ממטרת החינוך, גיבוש יכולתו של הילד להיות:

1. סובלני בחיים על פני כדור הארץ הזה

2. מאושר בחיים על פני האדמה הזו

3. חופשי לחיות על כדור הארץ הזה

46. ​​התהליך שבו אדם לומד את המודלים המתאימים של התנהגות בחברה, ערכים וכו':

1. חיברות;

2. בידול;

3. חיקוי;

4. זיהוי.

47. הוסף את שם המסמך: החוק הפדרלי RF מתאריך 24 ביוני 1998 "על ערבויות בסיסיות………………………… בפדרציה הרוסית"

1. זכויות אדם

2. חירויות יסוד

3. זכויות הילד

48. מצב רגשי המתרחש במצב של אי הגשמת מטרה משמעותית לאדם, אי סיפוק צורך משמעותי ונגרם ממכשולים בלתי עבירים בהשגתם:

1. חרדה;

2. מתח;

3. תסכול;

4. מצב רוח.

49. יצירה מידע חדשאו שימוש בדרכים חדשות לניתוח והכללתה:

1. חשיבה תיאורטית;

2. חשיבה מעשית;

3. חשיבה אנליטית;

4. חשיבה פרודוקטיבית.

50. אחת התיאוריות הראשונות של מבנה האינטליגנציה הוצעה על ידי:

1. ד.פ. גילפורד;

2. א' בינת;

ג) C.E. ספירמן;

4. טי סיימון.

51. מצב הנגרם מתת-התפתחות מולדת או נרכשת של הנפש והאינטלקט, המקשה או בלתי אפשרי לתפקוד חברתי מספק של אדם:

1. פיגור שכלי;

2. תת התפתחות של התפתחות נפשית;

3. פתולוגיה של התפתחות נפשית;

4. פגם נפשי.

1. W.L. ירכתי ספינה;

2. ק.ל. בוהלר;

3. ג.ס. אולם;

4. א.ל. גסל.

53. היוצר של התיאוריה של התפתחות קוגניטיבית הוא:

1. ז פרויד;

2. ג'יי פיאז'ה;

3. א' ואלון;

4. ג'יי בולדווין.

54. הבסיס המניע לחייו הנפשיים של אדם, מכלול של סיבות פסיכולוגיות הקובעות את פעילות התנהגותו של אדם:

1. צריך;

2. מניע;

3. מוטיבציה;

4. מטרה.

55. לפי התיאוריה של א' מאסלו, הצורך האנושי הגבוה ביותר הוא:

1. הצורך בביטחון;

2. צורך בהכרה;

3. צורך בביטחון;

4. הצורך במימוש עצמי.

56. התהליך הנפשי של ההשוואה לשותף לתקשורת על מנת להבין את מחשבותיו ורעיונותיו:

1. זיהוי;

2. אמפתיה;

3. השתקפות;

4. תפיסה.

57. היכולת לסגת מאחור משלו חוויות רגשיות, היכולת לתפוס רגשות ומצב רגשי:

2. הפרעות רגשיות;

3. יכולת ריכוזיות רגשית;

4. יכולת ליחס רגשי וערכי.

58. סטריאוטיפים בפעילות של מורה ...

1. להשפיע על היחסים עם התלמידים;

2. לא להשפיע על היחסים עם תלמידים;

3. שתי התשובות נכונות;

4. שתי התשובות שגויות.

59. תשובה לשאלה, באיזו מערכת חינוך מיטבית יש לשלב אדם צומח על מנת שהמעבר משיא ההתפתחות בשלב אחד יתרחש בשיאו של שלב אחר של התפתחות האדם. הכלולים במתודולוגיה;

… 1. גישה הרמנויטית;

2. גישה אקמולוגית;

3.גישה אמביוולנטית.

60. באיזו אסטרטגיה של ויסות עצמי משתמש אדם בעל הערכה עצמית גבוהה במצב של איום על תפיסת האני שלו?

1. "צניעות שווא";

2. הרמה עצמית;

3. "זלזול באחרים";

4. "ייחוד כוזב".

61. כיצד מתקשרים המושגים מיומנות ומיומנות?

1. הם שם נרדף;

2. מיומנויות נוצרות מאוחר יותר מהמיומנות;

3. אלו אינם מושגים קשורים;

4. מיומנות קשה יותר ממיומנות.

62 יכולת אנושית...

1. קבוע לאורך החיים;

2. הם מולדים;

3. קיימים בפיתוח;

4. עוברים בירושה.

63. משקע אנטומי ופיזיולוגי הוא ...

1. התנאי העיקרי לפיתוח היכולת;

2. תוצאת החינוך;

3. מידת פיתוח היכולת;

4. רקע יכולת.

64. מחוננות היא...

1. תכונת אופי;

2. שילוב של יכולות;

3. איכות מולד של הנפש;

4. תובנה פנימית פתאומית.

65. תכונות אופי בולטות, שהן גרסאות קיצוניות של הנורמה-

1. פסיכופתיה;

2. הדגשה;

3. אי הסתגלות;

4. סטייה.

66. חשיבות מכרעת לגיבוש האופי היא ...

1. אימון.

2. חינוך.

3. קידום.

4. עונש.

67. בידוד של תכונה באובייקט והפשטה מהשאר נקרא ...

1. השוואה;

2. לימוד;

3. קונקרטיזציה;

4. הפשטה.

68. חשיבה, המתבצעת ללא ניתוח הגיוני של תנאי הבעיה וללא מודעות לדרך למצוא פתרון, נקראת ...

1. רציונלי;

2. אינטואיטיבי;

3. יצירתי;

4. רבייה.

69. חיברות בהבנה מלאה היא...

1. תהליך ההטמעה על ידי הפרט של הנורמות המקובלות של הקבוצה;

2. רכישה בתהליך החינוך של תכונות אישיות משמעותיות חברתית;

3. תהליך דו-כיווני של הטמעת חוויה חברתית על ידי פרט על ידי כניסה לסביבה החברתית, שחזור אקטיבי על ידו של מערכת קשרים ויחסים חברתיים באמצעות פעילות נמרצת;

4. הסתגלות הפרט לשינויים בסביבה החברתית באמצעות שליטה בתפקידים חברתיים חדשים.

70. גורמי חיברות הם ...

1. קבוצות ספציפיות שבהן הפרט קשור למערכות הנורמות והערכים של החברה;

2. פיזיולוגי וגנטית שנקבעו תכונות נפשיותאדם;

3. חברה, תרבות, אומה, משפחה, קולקטיב עבודה;

4. כל מה שבהשפעתו מתבצעת החיברות של הפרט.

71. באילו שלבי סוציאליזציה נבדלים בפסיכולוגיה חברתית ביתית?

1. ראשוני, שולי, יציב, לא מסתגל;

2. טרום לידה, לידה, לאחר לידה;

3. ינקות מוקדמת ומאוחרת, ילדות מוקדמת ואמצעית, גיל ההתבגרות, גיל ההתבגרות, הבגרות המוקדמת, האמצעית והמאוחרת;

4. טרום קונבנציונלי, קונבנציונלי, פוסט קונבנציונלי.

72. ניתן לתאר גישה חברתית כ...

1. חוויה של הפרט במשמעות ומשמעות האובייקט החברתי;

2. מוכנות לפעילות;

3. סיפוק צרכים חיוניים;

4. מעמד הפרט בקבוצה.

73. ל.ס. ויגוצקי הציע קריטריונים אלה לתקופת הילדות...

1. ניאופלזמות, סוג הפעילות המוביל;

2. ניאופלזמות, הדינמיקה של המעבר מתקופה אחת לאחרת;

3. הדינמיקה של המעבר מתקופה אחת לאחרת, המצב החברתי של התפתחות;

4. ניאופלזמות, המצב החברתי של התפתחות.

74. הרעיון של התפתחות נפשית המתרחשת באמצעות הסתגלות (הסתגלות) של הפרט לסביבה החברתית הסובבת שייך ל...

1. ז פרויד;

2. ג'יי פיאז'ה;

3. E. Erickson;

4. ל.ס. ויגוצקי.

75. הרעיון של התפתחות נפשית כתהליך של רכישת ידע, מיומנויות ויכולות אופייני ל...

1. מושגים ביוגנטיים של התפתחות נפשית;

2. מושגים סוציוגנטיים של התפתחות נפשית;

3. מושג ההתכנסות של שני גורמים;

4. מושגים פסיכוגנטיים.

76. הרמה הגבוהה ביותר של למידה מבוססת בעיות מאופיינת על ידי ...

1. היכולת לפתור בעיות מורכבות;

2. ניסוח עצמאי של הבעיה וחיפוש אחר פתרונה;

3. הופעת צורך קוגניטיבי;

4. קצב הטמעה מהיר של חומר חינוכי.

77. בתפיסת החינוך ההתפתחותי, L.V. זנקוב, רמת הקושי הגבוהה ביותר נקבעת על ידי ...

1. כמות גדולה של חומר חינוכי;

2. לימוד עצמאי של חומר חינוכי;

3. הכרת הקשרים המהותיים של תופעות;

4. הצורך לזכור מספר גדולמֵידָע.

78. סוג החשיבה המדעי-תיאורטי מאופיין ב...

1. שליטה בצורות לוגיות;

2. היווצרות הכללות משמעותיות;

3. שליטה בכמות גדולה של ידע;

4. היכולת להביע את מחשבותיהם בצורה ברורה.

79. איזה סוג של היווצרות נפשית היא תוצאה של הפנמה של פעילות השליטה?

1. ידע;

2. משמעת;

3. חריצות;

4. תשומת לב.

80. מסמך המכריז על זכותו של הילד להיות מוגן מפני התערבות בו חיים אישיים, - זה:

1. חוק הפדרציה הרוסית "על חינוך";

2. חוק הרפובליקה של טטרסטן "על חינוך";

3. אמנה בדבר זכויות הילד;

81. בהתאם לאמנה בדבר זכויות הילד, "מדינות שהן צדדים יכירו בזכותו של הילד לחינוך, לשם כך הן יצטרכו, בפרט:

1. להציע חינוך יסודי חינם וחובה;

2. להציע לימודים תיכוניים חינם (כללי ומקצועי) ולספק, במידת הצורך, סיוע כספי להמשך לימודים;

3. להציע חינוך יסודי חובה, עם סיוע כספי במידת הצורך.

4. להציע השכלה כללית בסיסית חינם ובמידת הצורך סיוע כלכלי להמשך ההשכלה;

82. אזרח הפדרציה הרוסית רשאי לממש באופן עצמאי את זכויותיו וחובותיו במלואן:

1. מגיל 14;

2. מגיל 16;

3. מגיל 18;

4. מגיל 25.

83. האם מותר לערב סטודנטים, תלמידי מוסדות חינוך אזרחיים בעבודה שאינה מסופקת תכנית חינוכית, ללא הסכמת תלמידים, תלמידים והוריהם (נציגים משפטיים)?

1. כן

2. לא

3. ב אירועים מיוחדיםבהוראת רשויות גבוהות יותר

4. מותר מדי פעם עקב

84. האם מיומנות מידע היא דרישת חובה למאפייני הסמכה לכל התפקידים הפדגוגיים של אנשי חינוך?

1) כן

2) כן, למעט פסיכולוגים חינוכיים

3) הדרישה מוצגת בהבדל מהתפקיד הפדגוגי

4) מדריך ההסמכה המאוחד לתפקידי מחנכים אינו מכיל דרישה זו

85. על פי דרישות מאפיין ההסמכה, האם מורה-פסיכולוג שאינו עוסק בעבודת הוראה צריך לקחת חלק בעבודת פדגוגית ו מועצות מתודיות, צורות אחרות של עבודה שיטתית:

1) כן

2) לא

3) לפי שיקול דעת הנהלת המוסד

4) בתיאור ההסמכה לתפקיד מורה-פסיכולוג לא ניתנת דרישה זו

86. האם ידע מודרני טכנולוגיות פדגוגיותלמידה פרודוקטיבית, מובחנת, יישום גישה מבוססת יכולת, למידה התפתחותית כמרכיב חובה במאפיין הסמכה לתפקיד מורה-פסיכולוג?

1) כן

2. לא

3. הדרישה מוצגת בצורה שונה מהסוג והסוג מוסד חינוכיבה עובד הפסיכולוג החינוכי

4. דרישה זו אינה מסומנת בתיאור ההסמכה לתפקיד מורה-פסיכולוג

87. על פי המתודולוגיה להערכת הכישורים של מוסמך סגל הוראה ed. V.D. שדריקובה, תקן ההסמכה המקצועית של מורה נחשב כקבוצה של:

1. 3 כישורים

2. 4 כישורים

3. 5 כישורים

4. 6 כישורים

88. "הקשחה חברתית" כעקרון חינוך מוצהר במושג "חינוך כ...".

1. מרכיב הסוציאליזציה"

2. מערכת חיברות"

3. בית ספר לסוציאליזציה"

89. מנת משכל של ילד עם פיגור שכלי:

א) יותר מ-1.0;

ב) פחות מ-1.0;

ג) שווה ל-1.0;

ד) מתחת ל-0.75

ה) מעל 0.75

90. ההבדל בין ילדים עם פיגור שכלי לילדים עם פיגור שכלי:

א) מראה דיספלסטי ואנומליות של הגולגולת;

ב) יכולת למידה גבוהה יותר, היכולת לבצע משימות באנלוגיה;

ג) אי הבנה של הטקסט הנקרא, חוסר היגיון בשחזור;

ד) הבכורה של הפרעות דיבור

במשפחה מונחים האופי והעקרונות של חייו הבוגרים העתידיים של אדם. ללא התערבות מבוגר תהליך חינוכיהילד יגדל כסובל וכאדם לא מותאם. אבל אתה לא יכול לאפשר מנהיגות אוטוריטרית לחלוטין על חיי התינוק.

נכון לעכשיו, אין שיטה אחת לגידול ילדים. אבל חברה מודרניתדורש חדש גישה חדשניתבתהליך זה. היא צריכה להתבסס על האינטרסים ועקרונות החיים של ילדי הדור הנוכחי.

חינוך היום: תכונותיו

לכל מאה, לכל עידן יש שיטות חינוך משלו. הסבים והסבתות רבא שלנו כיבדו את הוריהם, והם היו מופתעים מהתנהגותם של ילדים מודרניים. כן, ומזמן לא עקבנו אחרי דומוסטרוי, וזו, אגב, הסיבה לכך שיש מאבק של דורות.

ההורים שלנו, וחלקנו בעצמנו, גדלו במשפחות מעוטות יכולת. למרות העובדה שבאותה תקופה היו בעיות רבות, הילדים קיבלו חינוך טוב, השתתפו שיעורים נוספיםוספלים. איך בנוי החינוך המודרני?

בניגוד לאבותינו, הילדים של היום חיים בתנאים נוחים למדי. יש להם גישה לגאדג'טים שונים, יש להם אפשרות לצאת לטיול וכו'. חיים עשיריםילדים מחויבים להוריהם, כי הם אלה, שלפעמים תוך פגיעה בצרכיהם שלהם, העמידו את ילדם האהוב על רגליהם וגורמים לו שלא יזדקק לכלום.

הילדים של היום די מוכשרים. הם מתפארים בכישרון ובאנרגיה שלהם. ככלל, לילדים אין אידיאלים, אינם מכירים בסמכות, אלא מאמינים ביכולותיהם. מסגרות נוקשות ושיטות חינוך מוכנות זרות להן. לכן, לעסוק בפיתוח שלהם, יש צורך לשבור את העקרונות שכבר הוגדרו ולהמציא חדשים.

ילדים מודרניים מממשים את עצמם באמנות. זה יכול להיות ריקוד, ספורט, מוזיקה, חוגים שונים. הם מתבטאים בצורה הומניסטית ומשמעותית יותר מהדור הקודם. לתחביבים שלהם יש קונוטציה אינטלקטואלית יותר.

הודות ל טכנולוגיה חדשהילדים מבלים יותר זמן ליד המחשב. הם מנהלים בלוגים בעניין. ועכשיו לפניכם ילד יוצא דופן, כמעצב אתרים, צלם או עיתונאי.

חינוך מודרנימבוסס על כבוד לילדים . אתה צריך להקשיב היטב למה שילדים אומרים, ולנסות לא לבקר את האמירות שלהם. התהליך החינוכי תלוי במגמות של החברה המודרנית. בזמן שילדים עדיין לומדים מהוריהם, נסו להראות להם מה טוב ומה רע. למד אותם להבחין בין אנשים מיטיבים לבין אישיות הרסנית.

בגיל ההתבגרות, ילדים צריכים כבר לקבל מושג על הניואנסים של החברה המודרנית ולהיות מותאמים אליו. החינוך המודרני מכוון לפיתוח יוזמה אצל הילד ועידוד עצמאות. ילדים חייבים ללמוד לקבל החלטות ולהיות אחראים להן. אתה לא צריך להיות מגונן יתר על המידה על הילד שלך. תן לו לטעות, אבל זה יהיה לקח עבורו, שממנו הוא ישאב מידע שימושי לעצמו.

שיטות החינוך המודרני שונות. חלקם שנויים במחלוקת, אבל לא כולם גרועים כמו שהם נראים. כל שיטה מבוססת על ניתוח התנהגות דור מודרני. לאחר שלמדת מספר שיטות, אתה יכול לבחור משלך - היחידה שתתאים לגידול ילדך.

הטכניקה של טורסונוב

1. הראשון כולל מדענים הנוטים למחקר ואוהבים ללמוד.
2. הקטגוריה השנייה היא מנהלים. הם נהדרים בניהול אנשים.
3. המחבר מתייחס לקטגוריה השלישית של מנהלי עסקים וסוחרים, הנבדלים במעשיותם וברצונם להתעשר.
4. ולבסוף, הקבוצה הרביעית כוללת אומנים, דחויים מידע מעשי.
5. טורסונוב הבחין בקטגוריה החמישית של אישים. אלו המפסידים. ככלל, אנשים כאלה אינם מקבלים את החינוך הדרוש ואינם יכולים לממש את יכולותיהם, שכן הוריהם לא דאגו לכך.

חינוך בתשוקה הוא הדרך השנייה להשפיע. האם היא המעוניינת בהתפתחות מוצלחת של תינוקה. היא דואגת שהוא יקבל כמה שיותר אהבה.

בשיטת החינוך השלישית מקבלים ילדים מפונקים. לדברי המחבר, הילד גדל כך בגלל יחסם הבורה של ההורים לחינוך. אדישות כלפי הילד נצפית בשיטה הרביעית. במקרה זה, מבוגרים אינם שמים לב לאישיות ילדיהם.

בתרבות הוודית, גידול הילדים צריך להתבסס על היכולות שלהם. יש צורך לפתח את הנטיות הקיימות באדם מטבעו. החינוך המודרני צריך לקחת בחשבון את כל הנקודות הללו. אנחנו צריכים ללמד ילדים להקשיב ולשמוע. בחינוך המודרני, יש לקחת את התרבות הוודית ועקרונותיה כבסיס. עם זאת, היום יהיו להם מונחים אחרים והם יתפרשו בדרכם שלהם.

חינוך לפי אשר קושניר

המחבר מרצה על חינוך מודרני. ניתן למצוא אותם באינטרנט. הוא ממליץ להורים ללמוד את התהליך הזה בהדרגה. מבוגרים, ככלל, עוסקים בגידול ילדיהם על בסיס הניסיון של הדורות הקודמים. יש מקרים שבהם התהליך החינוכי נעדר לחלוטין במשפחה. קושניר מספר כי מחנכים עוברים הכשרה במוסדות מיוחדים במשך חמש שנים על מנת ללמוד את כל הדקויות של עצם תהליך החינוך. לכן ההורים צריכים ללמוד את זה בהדרגה.

כפיפותם של ילדים להורים, וללא תנאי, האריכה ימים מזמן את התועלת שלה. אחרי הכל, לחברה המודרנית יש עקרונות ויסודות אחרים. רוב בעיה גדולההמודרניות, סבור קושניר, היא גידול ילדים. הוא אינו קורא לסטות ממסורות, אך יחד עם זאת יש לקחת בחשבון מגמות חדשות בפסיכולוגיה.

ליטבק ושיטת החינוך שלו

ליטבק רואה ב"שיטת הזרע" את הבסיס הבסיסי לתהליך החינוכי. הוא שם את עקרון ההסתערות, החדירה ויכולת התמרון. לגדל ילד, סבור ליטבק, אפשר לעשות הפוך. אי אפשר להדחיק את האישיות של ילד.

המחבר סבור שכאשר משתמשים בשיטתו, תתכן בתחילה תגובה שלילית של הילד לתהליך החינוכי. אבל אין צורך לעצור. אם תמשיך לעקוב אחר העקרונות של ליטבק, תוכל להגיע להצלחה גדולה.

בית ספר ולדורף

פסיכולוגים ומורים מנסים לפתח מערכת לחינוך הדור המודרני כך שתתפתח רוחנית. במקרה זה, האדם חייב להיות מוכן פיזית. גם בית הספר ולדורף פועל בכיוון זה. היא סבורה שאין צורך למנוע מהתלמיד הצעיר ללמוד העולם. בדוגמה של ההורים, הילד עצמו יבין מה הוא צריך ומה הוא מעוניין, והיכולות הטבעיות שלו יהיו הבסיס.

בעיות חינוך של ילדים מודרניים

בעיות מושפעות לרוב מהסביבה. כמות המידע הנופלת על הילד היא עצומה. הוא לומד חלק כלשהו בעניין, אבל עומסים מוגזמים משפיעים על בריאותו הנפשית.

אנו מאמינים שילדים מודרניים סָרְבָנִי . אבל זה בכלל לא המצב. מאחורי זרימת המידע ועומסים מסוגים שונים, איננו שמים לב עד כמה הם ממושמעים, אדיבים, חכמים וחכמים. כל הבעיה טמונה בזמן שבו ילד מודרני צריך לחיות.

הילדים שלנו די פגיעים. חוסר הצדק זר להם. הם פשוט לא מבינים את זה. אבל החברה, למרבה הצער, לא תמיד יכולה לספק לילדים את השקיפות שהם רוצים ממנה.

בכל תקופת גיל יש בעיות מסוימות בגידול הילדים. אז, לפני גיל בית הספר, הדמות שלהם עדיין לא נוצרה, אבל יש אינסטינקטים לפיהם הם מבצעים את פעולותיהם. הילד רוצה להיות חופשי. מכאן הוויכוחים עם ההורים על איסורים. זה המקום שבו מבוגרים רוצים לקחת הכל לידיים, והילד רוצה לקבל חופש. כך נוצר קונפליקט, אשר טקט, רוגע וגמישות בגידול הילדים יעזרו להימנע ממנו. אפשר לאפשר לילד לעשות משהו בעצמו, אבל במקביל לשמור אותו בגבולות המותר.

לפי הכי הרבה תקופה קשההוא גיל בית ספר יסודי. כאן הילד מקבל את החופש שחיפש מינקות. הוא יוצר היכרות חדשה, מתמודד עם כמה בעיות בכוחות עצמו, מנסה לתפוס את מקומו בחברה. לכן, הילד יכול להיות קפריזית ולהראות חוסר שביעות רצון. הורים צריכים להתייחס אליו בהבנה, לגלות טוב לב ולסמוך על ילדם.

בגיל ההתבגרות, הרצון לחופש מתחדד. הילד כבר יצר דמות, יש השפעה ממכרים וחברים, יש לו השקפות משלו על החיים. הנער מנסה להגן על דעתו, מבלי לשים לב שייתכן שהוא טועה. שליטה הורית צריכה להיות בלתי נראית, הילד צריך להרגיש חופשי. הוא צריך חם ו יחסי אמוןעם מבוגר. כשמבקרים ונותנים עצות, אסור ללכת רחוק מדי כדי לא לפגוע בגאווה של נער.

נכנס לתוך חיים בוגרים, הצעיר כבר לא מקשיב להוריו. הוא מנסה לחוות את כל מה שהיה אסור בעבר. לעיתים קרובות יש קונפליקטים המסתיימים בהפסקת כל תקשורת. חשוב לא להביא את המצב למצב כזה. אתה צריך להיות מסוגל להתפשר. כדי שגבר צעיר יחלוק הכל עם הוריו, אתה צריך לשמור איתו על קשר חם.

כך…

המשפחה היא מקום בו נקבעים עקרונות המוסר, מתרחשת גיבוש האופי ומתגבש היחס לאנשים. דוגמה להורים היא אינדיקטור חשובמעשים טובים ורעים. זהו הבסיס ליחסו של הילד לחיים.

יש ללמד ילדים לכבד את המבוגרים ולדאוג לצעירים יותר. אם הילד לוקח יוזמה ומנסה לעזור במטלות הבית, עליך לעודד אותו לעשות זאת. כמובן, יהיה צורך לקחת חלק מהאחריות.

אף אחד לא מכריח אותך לחרוג מהמסורת. החינוך המודרני צריך לספוג את הניסיון של הדורות הקודמים, אך בה בעת להתבסס על עקרונות חיים מודרניים. זו הדרך היחידה לגדל חבר ראוי בחברה.

אני אוהב!