פרויקט בנושא "חגי פולקלור עממיים בחיי הילדים. הפרויקט "פולקלור כאמצעי לחינוך פטריוטי של ילדים בגיל הגן

היווצרות רגשות פטריוטיים אצל ילדים גיל הגן- אחת המשימות חינוך מוסרי, הכוללת אהבה לשכנים ולבית, לגן ול עיר הולדתו, למדינה שלך. פולקלור יכול לשחק תפקיד עצום בעבודה זו. באמנות עממית בעל פה, כמו בשום מקום אחר, נשמרו המאפיינים המיוחדים של האופי הרוסי, ערכי המוסר הטבועים בו, רעיונות על טוב, יופי, אמת, אומץ, חריצות ונאמנות. היכרות עקבית של ילדים בגיל הגן עם יצירות אמנות עממיות עוזרת להם להבין טוב יותר את החוכמה של העם הרוסי. כתוצאה מכך, ילדים מפתחים עניין, אהבה וכבוד לאנשים שלהם, הערצה לכישרונם.

הורד:

תצוגה מקדימה:

IN תנאים מודרנייםכאשר חלים שינויים עמוקים בחיי החברה, החינוך הפטריוטי הופך לאחד מתחומי העבודה המרכזיים עם הדור הצעיר.

דמיטרי אושינסקי האמין שמערכת החינוך נוצרת על ידי ההיסטוריה של האנשים, תרבותם החומרית והרוחנית. בָּרוּך חומר פדגוגיבמשך מאות שנים צבר באמנות עממית בעל פה, ביצירות פולקלור כל כך קרובות ומובנות לילדים בגיל הרך.

היווצרות רגשות פטריוטיים אצל ילדים בגיל הרך היא אחת ממשימות החינוך המוסרי, הכולל אהבה לשכנים ולבית, לגן ולעיר הולדתו, לארצו. פולקלור יכול לשחק תפקיד עצום בעבודה זו.

באמנות עממית בעל פה, כמו בשום מקום אחר, נשמרו המאפיינים המיוחדים של האופי הרוסי, ערכי המוסר הטבועים בו, רעיונות על טוב, יופי, אמת, אומץ, חריצות ונאמנות.

היכרות עקבית של ילדים בגיל הגן עם יצירות אמנות עממיות עוזרת להם להבין טוב יותר את החוכמה של העם הרוסי. כתוצאה מכך, ילדים מפתחים עניין, אהבה וכבוד לאנשים שלהם, הערצה לכישרונם.

תוך שימוש באמצעי פולקלור ביצירתה, היא שמה לעצמה למטרה ליצור תנאים לפיתוח שיטתי והוליסטי של התרבות המסורתית של העם הרוסי על ידי ילדים.

ניתן להשיג מטרה זו על ידי פתרון המשימות הבאות:

• להכיר לילדים את המוזרויות של הפולקלור, התרבות של העם הרוסי;
• לפתח יכולות יצירתיות וטעם אסתטי אצל התלמידים
• להעשיר ולהמריץ לֵקסִיקוֹןיְלָדִים;
• לתת מושג על התכונות המסורתיות של אופיו של אדם רוסי: אירוח, חריצות, אדיבות וכו ';
• להחדיר בילד עניין ואהבה להיסטוריה, לתרבות, למנהגים ולמסורות של בני עמם;
• לטפח כבוד לפולקלור המקומי, "מסורות" ארץ מוצא.
• לטפח רגשות פטריוטיים.

לאחר לימוד ושיטתיות של החומר הזמין, התברר כי העבודה צריכה להתחיל עם היצירה תנאים הכרחיים, תורם להופעת העניין של ילדים באמנות עממית בעל פה.

בניתי את הסביבה המרחבית-אובייקטיבית המתפתחת כך שכל ילד יוכל להתפתח ביעילות, תוך התחשבות בנטיותיו, תחומי העניין, רמת הפעילות שלו: ציידתי פינת ספרים; יצר ספריית משחקים עם צורות פולקלור קטנות; מילא את ספריית האודיו באגדות, חומר שירי עם; במרכז המוזיקה והתיאטרון יש צעצועים נשמעים, תלבושות סגנון עממי, סוגים שונים של תיאטראות.

אזור ההליכה מאובזר (חלקית) בסגנון עממי רוסי.

את ההיכרות של הילד עם פולקלור אני מתחילה בצורות פולקלור קטנות: שירים לתינוקות, פזמונים, בדיחות, ספירת חרוזים, משפטים, פיתולי לשון, משחקים.

כדי להשיג את האפקט החינוכי המקסימלי בעזרת אומנות עממית בעל פה, אני משתמשת במגוון אמצעים וצורות של הכרות עם הילדים לפולקלור, לרבות אותם בכל תהליכי החיים של ילד בגן, בכל סוגי הפעילויות לילדים.

כבר בקבוצות הצעירות יותר, הילדים מתוודעים למשחקי עם רוסיים, ריקודים עגולים, שירי עם, שירי ילדים, פיתולי לשון, אגדות, חידות. מגיל לגיל, המשימות של הקשבה ושחזור פולקלור, תפיסת הבהירות של תמונות צבעוניות באמנות עממית, וכושר ההבעה בהעברת פעולות משחק בשילוב עם המילה יהפכו לקשות יותר.

בהדרגה אני מערב ילדים בייצור דמויות של שירים לילדים, בדיחות. לדוגמה, משחק עם מטריות, ציור מטריות, זוכר את החרוז "גשם, גשם, יער", מה שהופך את היישום לעבוד "חתול", זכרנו את החרוז "החתול הלך לטורז'וק"; לשנן את חרוז הילדים "אכול, כלבלב, אני, אני!" התלמידים שלי הציעו לכלבי אופנה. אפילו הילדים הכי לא פעילים פועלים איתם רצון מיוחדובאופן עצמאי למדי, ללא כל הנחיה.

אני משתמש במשחקים דידקטיים, למשל, "למד שיר תינוקות", "אסוף אגדה", "אני אתחיל, ואתה תסיים", "השיר של מי?". בעזרת משחקים כאלה, ילדים מתאמנים בקריאת חרוזי ילדים, מגבשים את מיומנויות ההבעה האינטולאומית של הדיבור, לומדים לשלוט בקול שלהם, להעביר את התכונות של הבעות פנים ומחוות של דמויות שונות.

כולם יודעים שהמשחק הוא לא רק בילוי מועדף על ילדים - הוא הפעילות העיקרית של ילד בגיל הגן. באמצעות המשחק, הילד לומד את העולם. הפולקלור מעשיר את משחקי הילדים בתכנים חדשים, מעורר רגשות חיוביים, רצון להשתתף בפעולות משותפות המתבקשות מהטקסט.
אני משתמש משחקים מצחיקים("עז קרניים", "איוון הגדול - לחתוך עצים", "קיסון מגיעה מהמטבח"), המעודדים ילדים לאלתר. בשלב הראשוני, אני מראה לילדים מדגם, ואז, ככלל, זה לא נדרש - הילדים מונחים על ידי אינטונציה של מבוגר ("תרנגול שמח", "חתלתול עצוב"). משחקים תורמים לפיתוח חוש ההומור והדמיון של הילדים, הרצון להזדהות עם הגיבור ואחד עם השני. באמצעות אמנות עממית אני מלמד ילדים לשחק, לעקוב אחר כללי המשחק, לשמור על נורמות ההתנהגות. נייד עממי משחקי ריקודליצור אוריינטציה של ילדים במרחב, קואורדינציה, תשומת לב, יכולת לשלוט במעשיהם, לציית לכללי המשחק. אלה משחקים כמו: "וניה מטיילת", "פרפרים", "מחואים כפיים, בורחים", אנו בוחרים את הנהג בעזרת ספירת חרוזים.

הקרן המופלאה מגוונת לא פחות. כאן, אגדות פשוטות בתוכן ובצורה ("טרמוק", "לפת"), ואגדות עם עלילה מרגשת ("חתול, תרנגול ושועל", "אווזים - ברבורים"). בכישרון פדגוגי מדהים, הילד מוביל את האנשים מחרוזים משחקי ילדים לדימויים פיוטיים של אגדות, משורות משעשעות ומרגיעות לסיטואציות הדורשות מתח של כל כוחות נפש מהילדים. תמונות חיות של טוב ורע בשירים, באגדות, במקהלות נגישות ומובנות לילדים.

יתר על כן, ילדים לא רק מקשיבים לסיפורי אגדות ושירים, הם עצמם מעורבים במשחק אגדות, הם משתתפים ומנהלים של יצירות מוזיקליות ומשחקים, אגדות, מופעי בובות. במהלך המשחק, הילד לומד באופן אורגני תמונות חדשות, רוכש מיומנויות, מפתח את הדמיון שלו. יתרה מכך, התפתחות היכולות מתרחשת כאילו מעצמה, בצורה משעשעת ומרגשת צורת משחק, אשר מקפח תהליך חינוכיהַבהָרָה.

אני בונה את התהליך החינוכי על בסיס עקרונות האינטגרציה: אנחנו עושים מלאכות קולקטיביות - מדברים על אגדות, תכונותיהן, גיבורים, מסתכלים על איורים;

אנו מתוודעים לקריאה "כפור, כפור ... הביא אשת שלג ..." - אנו מכינים אנשי שלג; אנחנו מזמינים את השמש לבקר ב-"Sun-bucket, come up soon" - והנה היא כאן.

כדי להכיר לילדים את התרבות של העם הרוסי, אנו מאזינים ליצירות מוזיקליות, אגדות בהקלטות אודיו; לנגן בכלי נגינה; אנו רואים צעצועים עממיים, מוצרים של אומנויות ומלאכות עממיות; אנו כוללים אלמנטים של פולקלור באירועים שונים

מסלניצה הפכה לחג מסורתי הן לפעוטות והן לילדים גדולים יותר. כשאני מספר אגדה על בתו של סנטה קלאוס, אני יוצר תנאים להכיר את החג, שסמליו הם - דחליל, קרוסלה, מעגל, חגיגותוכמובן פנקייקים.

עבודה על פרויקט במקביללְהוֹפִיעַ פרויקטים נלווים. יש הרבה חרוזים, אמרות, שירים על חיות מחמד, כתוצאה מכך, הפרויקט "ביקור במטרוסקין" נולד כדי להרחיב רעיונות על חיות מחמד.

פולקלור משפחתי הניע אותי לפרויקט "זהו מילה חשובה- משפחה". התלמידים הכירו את הגנאלוגיה, מסורות משפחתם, למדו שאדם חזק עם משפחתו.

הרעיון ליצור מיני מוזיאון "כפיות פלא" הופיע תוך כדי עבודה על הפולקלור של מצבי דיבור. הילדים התעניינו ללמוד שבעזרת כפית "לא רק ללגום מרק כרוב ולהרגיע אנשים שובבים, אלא גם לבדר אנשים במשתה". עיצבנו גלריה לאמנות, הרכב תערוכה של סוגים שונים של כפיות.

גם הפרויקט "אגדה - המזווה של חוכמת העם" בוצע תוך התחשבות בגישה מובחנת ובתקן החינוך של המדינה הפדרלית, כלל מגוון צורות ושיטות עבודה - תערוכת רישומים, הפקת סוגים שונים של תיאטראות, משחקים דידקטיים, אלבומים נושאיים, אירוע הגמר היה החידון הספרותי "ביקור באגדה".

השלב הבסיסי בהיווצרות אהבת המולדת אצל ילדים צריך להיחשב לצבירת הניסיון החברתי שלהם על ארץ הולדתם, אז אני מציג לילדים את הפולקלור האוריולי. תלמידים הכירו בהנאה את הפתגמים על ערי אזורנו: "לשם "מצנסק" יש ברק דבש", "בולכוב שלנו גאה בכך שהיא בירת הכנסיות"; הם שרים שירי ערש, משתמשים בחרוזים לספור, משפטים נובחים, כדרך להתכנס למשחק.

העבודה שלי לא הייתה כל כך פורייה אלמלא האינטראקציה עם ההורים. כדי לעדכן אותם, פתחתי תיקייה "ללמד איתנו". רשמתי בו חרוזים, אמרות, ספירת חרוזים, והורים בבית יכלו לחזור על החומר הזה עם ילדם. הם משתתפים פעילים בפעילות המוסד החינוכי לגיל הרך: הם משתתפים ב"ימים דלתות פתוחות»; לשחק תפקידים בפעילויות פנאי; להשתתף בתחרויות ועוד.

פעילויות בכיוון שבחרתי נותנות להם תוצאות חיוביות: לילדים יש עניין באמנות עממית בעל פה, התורמת לפיתוח רגשות פטריוטיים; אוצר מילים מועשר ומופעל; היה עניין במסורות העממיות של ארץ המולדת, המתבטא בפיתוח היכולת להשתמש ב פעילות משחק. בעתיד, אני מתכנן לעבוד על הפרויקט "העושר והמקוריות של הפולקלור הרוסי" על מנת לברר מדוע לשמר מסורות.

לכל עץ בעומק האדמה יש שורשים חזקים. ולכל עם יש שורשים - זו ההיסטוריה שלו. דרך המסננת של מאות שנים סיננה את האנשים שלהם

מורשת תרבותית, ומשאירה את היקרים ביותר בפולקלור.

ניסיון העבודה שלי מוכיח באופן משכנע שההיכרות של ילדים בגיל הגן עם פולקלור תורמת לקוגניטיבית, אמנותית

אסתטי, רוחני ומוסרי התפתחות רגשית.

תצוגה מקדימה:

מחלקת החינוך של MUGO "Inta"

תקציב עירוני מוסד חינוכי "גן ילדים מס' 28 "גולופי" לפיתוח כללי.

"ערך הפולקלור בחינוך הפטריוטי של ילדיםגיל גן צעיר יותר»

מניסיונו של המחנך

MBDOU מס' 28 "Gulyupi"

גלושצ'נקו S.I.

אינטה

שנת 2014

1. מבוא…………………………………………2 - 6
2. רלוונטיות……………………………….6 - 8
3. מטרות ויעדים………………………………. 9
4. טכנולוגיה…………………………………..10 – 20
5. בקשה………………………………….21 – 58
6. רשימת ספרות משומשת…………59

1. מבוא:

כיום, סוג חברתי חדש של אישיות נכנס לזירה ההיסטורית. החברה הרוסית זקוקה לאנשי עסקים, בטוחים בעצמם, עצמאיים, בעלי אישיות מבריקה. יחד עם זאת, קיים "גירעון של מוסר" בחברה: הן ביחידים והן ביחסים בין אנשים. אחד הביטויים האופייניים של ריקנות רוחנית ותרבות נמוכה היה אובדן הפטריוטיות כאחד הערכים הרוחניים של עמנו. בשנים האחרונות חל ניכור של הדור הצעיר מהתרבות הלאומית, מהניסיון החברתי-היסטורי של בני עמם.

הניסיון ההיסטורי של היווצרותה והתפתחותה של מולדתנו מעיד על כך האמצעי החשוב ביותריצירת חברה אזרחית, חיזוק האחדות והשלמות של הרב לאומי הפדרציה הרוסיתהוא החינוך הפטריוטי של האזרחים.

קודם כל, צריך להבין מהי פטריוטיות.מתוך מילון ש.י. אוז'גוב, אנו למדים שפטריוט הוא אדם חדור פטריוטיזם, מסור לאינטרסים של עסק כלשהו, ​​קשור עמוקות למשהו. להיות פטריוט פירושו להרגיש כמו חלק בלתי נפרד מארץ המולדת. מכאן נשאלת השאלה: - מהי פטריוטיות?

"פטריוטיות היא עיקרון מוסרי ופוליטי, תחושה חברתית שתוכנה הוא אהבת המולדת, התמסרות אליה, גאווה בעברה ובהווה שלה, הרצון להגן על האינטרסים של המולדת". (מילון פילוסופי).

"פטריוטיות היא אהבה לארץ המולדת, לארץ המולדת, לסביבה התרבותית של האדם. עם היסודות הטבעיים הללו, הפטריוטיות כתחושה טבעית משולבת עם המשמעות המוסרית שלה. (מילון אנציקלופדי פדגוגי).

פטריוטיות בתנאים מודרניים היא, מצד אחד, מסירות לארץ המולדת, ומצד שני, שימור הזהות התרבותית של כל עם שהוא חלק מרוסיה.

איך לגדל אדם מסור, שאוהב את מולדתו ואת עמו? גידולו של אזרח - פטריוט באישיותו של הדור הצעיר הוא יצירת אווירה כזו במשפחה ובגן, שבה עמדת היחס הפעיל של הדור הצעיר לחברתי - מעשים שימושיים. תחושה פטריוטית אינה מתעוררת באנשים מעצמה. זוהי תוצאה של חינוך ארוך ותכליתי, החל מגיל צעיר מאוד. מוסדות חינוך לגיל הרך נועדו ליצור בילדים את הרעיונות הראשונים על העולם הסובב אותם, על יחסם למציאות ולתת להם את ההזדמנות להרגיש כמו אזרח מולדתם מגיל צעיר. פטריוטיות היא תחושה מורכבת. וכמו כל תחושה אחרת, היא נחווית בנפרד. זה קשור ישירות לרוחניות של האדם, לעומק שלו. לכן, מבלי להיות פטריוט בעצמו, המורה לא יוכל לעורר בילד תחושת אהבה למולדת. זה להתעורר, ולא לכפות, שכן הגדרה עצמית רוחנית נמצאת בלב הפטריוטיות.

ילדות הגן היא התקופה החשובה ביותר בגיבוש אישיותו של האדם, כאשר היסודות של תכונות אזרחיות מונחים, נוצרים הרעיונות הראשונים של ילדים על העולם הסובב אותם, החברה והתרבות. בגיל הגן, הרגשות שולטים בכל היבטי חייו של הילד. קבוצה מיוחדת של רגשות הם רגשות גבוהים יותר: מוסריים, אסתטיים, אינטלקטואליים.

התקופה המוקדמת בחייו של ילד תלויה במידה רבה בנו, המבוגרים, בגידול ילדים. יש ביטוי: "ילדים הם לא רק העתיד שלנו, אלא גם העבר שלנו". העבר, כי כל החוויה של האנושות כולה ו ניסיון אישיחינוך שאנו בודקים על ילדים. כל חוכמת הדורות משובצת בפולקלור. ילדים הם נושאי המטען העצום הזה על מנת להעבירו לדורות חדשים.

אהבתו של ילד קטן לגן המולדת מתחילה ביחס לאנשים הקרובים ביותר - אבא, אמא, סבא, סבתא, באהבה לביתו, לרחוב בו הוא גר, לגן, לעיר.

רוסיה היא מולדת עבור רבים, אבל כדי לראות בעצמך את הבן או הבת שלה, אתה צריך להרגיש את החיים הרוחניים של העם שלך ולעמוד בו באופן יצירתי, לקבל את השפה, ההיסטוריה והתרבות הרוסית של המדינה שלך. לכן יש להנחיל פטריוטיות רוחנית ויצירתית כבר מהילדות המוקדמת.

עוד בתקופתו, ק.ד. אושינסקי ציין כי "... החינוך, אם הוא לא רוצה להיות חסר אונים, צריך להיות פופולרי".

מילים ואמירות סלאביות ישנות נשכחו מזמן ואינן משמשות בדיבור בדיבור, אלא לעתים רחוקות (לפעמים) משתמשים בחרוזי ילדים, אמרות, פתגמים, שהשפה הרוסית כה עשירה בהם. IN חיים מודרניםאין כמעט חפצי בית המוזכרים ביצירות פולקלור. לכן, מורים רבים, שהאמינו בפזיזות שכמה מילים וביטויים של יצירות פולקלור אינם נגישים לילדים, או שאינם מבינים ואינם מסוגלים להסביר אותם בעצמם, החמיצו בהם גוונים סמנטיים חשובים מאוד או סיפרו מחדש סיפורי עם רוסיים בשפה מודרנית. מחנכים זלזלו לעתים קרובות באמרות, פזמונים, שירים לילדים, אמרות, משחקי עם, הם הכירו אותם בצורה גרועה בעל פה ולכן לא תמיד יכלו להשתמש בהם כראוי. מנהלים מוזיקליים, שתפסו שירי עם כמזמורים - פזמונים, כמעט ולא כללו אותם במשחקים ובחגים, נסחפים על ידי חומר מודרני.

הפולקלור של העם הרוסי הוא חלק חשוב מהתרבות הרוחנית הלאומית שלהם. פולקלור הוא אוצר לא רק של שירה עממית, פרוזה ומוזיקה, אלא גם של מחשבה פדגוגית עממית.

זה בפולקלור של הפולק של המילניום ניסיון פדגוגיצורות הפיתוח הטבעיות וההכרחיות ביותר של דיבור, יכולות מוזיקליות ופיוטיות, חשיבה לוגית ודמיון, כושר המצאה, הומור, סאטירה, עבודה וכישורים פיזיים נבחרו, והן מוצגות בצורה אמנותית.

"פולקלור הוא פדגוגיה אמנותית. חינוך לפי מילה, מוזיקה, תנועה, קצב. זו אותה מערכת חינוך אסתטיילדים בעזרת ספרות ואמנות, שאנו עדיין מנסים ליישם בבית הספר, במוסדות לגיל הרך. הפדגוגיה העממית, המגולמת בפולקלור, פשוט אינה מכירה שיטות וצורות אחרות, מלבד חינוך אסתטי. יתרה מכך, לא רק לאליטה, למחוננים ביותר, אלא לכולם".

פולקלור הוא גם בית ספר חינוך פטריוטי. הילד גדל משירי ערש לאפוסים, הוא מתכונן בהדרגה להבין את העולם המורכב ביותר של גיבורים ורעיונות אפיים.

החזרה לערכים מסורתיים מתחילה במשפחה, בחינוך ביתי. כלים חינוכיים לפולקלור יכולים להתקיים גם בגן - החל מהצעדים ה"אלפביתיים" הראשונים של התלמיד.

הילד לומד הכל בתקשורת עם מבוגרים, ההתנסות המוקדמת של הילד יוצרת את הרקע שמוביל להתפתחות הדיבור, היכולת לשמוע ולהקשיב, לחשוב, מכינה את הילדים לבודד את משמעות המילים.

ילד לא נולד עם דיבור מבוסס. בהדרגה, צעד אחר צעד, הוא לומד לדבר - הוא שולט ביכולת לבטא שילובי צלילים מסוימים. ככל שההגייה של הילד עולה, כך גם יכולתו להבין את הדיבור של אחרים. ואחרי זמן מה, בהגיית המילים, ולאחר מכן מקשר אותן יחד למשפטים וביטויים, הילד שולט ביכולת לבטא בצורה ברורה ועקבית את מחשבותיו.

בעבודה עם ילדים בגיל הגן היסודי, הגעתי למסקנה שפולקלור הוא אמצעי אידיאלי לחינוך פטריוטי של ילדים בגיל הגן הצעיר יותר, שכן הוא משרה בילדים אהבה להורים, קרובי משפחה, אחים, אחיות; יוצר כישורים תרבותיים והיגייניים, מציג את היופי של הטבע הרוסי, הבית, המולדת הקטנה. אתה יכול להשתמש בחרוזי ילדים, שירים, בדיחות לא רק באופן מיידי פעילויות חינוכיות, אלא בארגון רגעי משטר, קיום משחקים, שנוצרו על ידי העם הרוסי במשך מאות שנים ומשלבים את כל חוכמתו, טוב הלב, הרוך והאהבה לצד הילידים שלו.

1. רלוונטיות:

כיום, התרבות המערבית פרצה במהירות לחיינו - מוזיקה, סרטים, ספרים, אנימציה, צעצועים - לכל זה יש השפעה רבה על נפשו של הילד הקולט. מדאיג שתחת השפעתה המסיבית של התרבות המערבית, הדור הצעיר גדל ומתגבש על ערכים זרים לזהותנו. התרבות הגדולה של העם הרוסי, שהתפתחה במשך אלפי שנים ופשוט גדושה במנהגיה, מסורותיה וטקסיה, פולקלור ייחודי, החלה להישכח, לדעוך ברקע. חלק גדול מחיי אבותינו כבר אבדו. הקוסמופוליטיות המודרנית מעוותת בהדרגה את רגשות הפטריוטיות והאהבה למולדת בחברה הרוסית. בהקשר זה, כרגע יש צורך דחוף לחנך ילדים לרגשות מוסריים ופטריוטיים, יסודות מוסריים ותרבות התנהגות כבר מינקות. ומשום כך צריכה התרבות הילידית, כמו האב והאם, להפוך לחלק בלתי נפרד מנשמת הילד, ההתחלה המולידה אישיות של אזרח ופטריוט.

כיום כמעט ולא נעשה שימוש ביצירות של אמנות עממית בעל פה (שירי ערש, שירים לתינוקות). פחות ופחות טקסים ידועים במשפחות, שירים ושירי ערש נשכחים.

אחת הסוגיות הבלתי נלמדות מספיק של הפדגוגיה היא הפולקלור, שבעבר עמנו היה חשיבות רבהלטפח אהבה למולדת, לעם הרוסי, לתרבות ולמסורות הרוסיות. מורים ופסיכולוגים מציינים שילד לומד את שפת האם שלו, בעיקר על ידי חיקוי דיבור של אחרים. למרבה הצער, ההורים בזמננו, עקב קשה תנאים חברתיים, בשל היותם עסוקים, הם שוכחים זאת לעתים קרובות ותהליך פיתוח הדיבור של ילדם נותר למקרה.

בילדות הגן מתרחב מעגל התקשורת של הילדים. ילדים, מעבר לקשרים משפחתיים צרים, מתחילים לתקשר עם מגוון רחב יותר של אנשים, במיוחד עם בני גילם. זה מחייב את הילד לשלוט באופן מלא באמצעי התקשורת, באמצעי התקשורת. תפקיד עצום בשלב זה ממלא בהעשרת אוצר המילים של הילד, התלוי בתנאי החיים והגידול. בעניין זה משחקת גם אמנות עממית בעל פה תפקיד חשוב. היצירות של אמנות עממית בעל פה מסתירות הזדמנויות בלתי נדלות לפיתוח מיומנויות דיבור, מאפשרות מהילדות המוקדמת לעודד פעילות קוגניטיבית ופעילות דיבור. הקשבה לניגודיות, לדימויים דִבּוּרִי, ילדים לא רק שולטים בדיבור, אלא גם מצטרפים ליופי ולמקוריות של מילים. פולקלור קטן ממלא תפקיד חשוב בחינוך הילדים. חלוקתו לז'אנרים מאפשרת לילד בגיל מסוים להעשיר את עולמו הרוחני, לפתח פטריוטיות, כבוד לעבר של עמו, לימוד מסורותיו, הטמעת נורמות התנהגות מוסריות ומוסריות בחברה.

ערכו של פולקלור טמון בעובדה שבעזרתו מבוגר יוצר קשר רגשי עם ילד בגן. התרבות של מערכות יחסים אלו מוטבעת מילדות, כאשר הילד רק מתחיל לחקור את העולם. לכן, ב חיי היום - יוםאנחנו משלמים תשומת לב מרובההיכרות עם שפת האם. שירים, משפטים, חרוזים וצורות פולקלור קטנות אחרות, אגדות הן יצירות האמנות הראשונות שילד שומע. היכרות איתם מעשירה רגשות ודיבור, יוצרת יחס לעולם הסובב, ממלאת תפקיד חשוב מאין כמותו בהתפתחות הילד, שליטה במיומנויות דיבור נכון; חקר צורות פולקלור פואטי קטנות, חינוך לעניין ואהבתם של ילדים לאמנות עממית בעל פה. צפייה בילדים במהלך חגי פולקלור, מופעים עממיים תיאטרליים, מופעי פולקלור, בעת מפגש עם צורות שונותאמנות עממית בעל פה וצורות פולקלור מוזיקליות קטנות, אפשר לראות את העניין הרב שלהם בתהליך זה ובפעילות קוגניטיבית. בילדים נולדת תחושה רוחנית הדדית, עניין במנהגים ובתרבות של האנשים, שהם נשאים שלהם, נוצרים בהרמוניה ערכי מוסר: רעיון הטוב, היופי, האמת והנאמנות, הרוכשים חשיבות מיוחדת בימים אלה. פתגמים רוסיים, אגדות, אמרות, פיתולי לשון, בדיחות, שירים, סיפורים מצחיקים, משעממים וכו', לא רק חושפים את היופי הצליל של המילה המקומית, מתאמת תנועה ודיבור, אלא גם מרחיבים, מעשירים ומפעילים את אוצר המילים של הילד.

1. מטרות ויעדים:

יַעַד: להתעורר בילד אהבה לארץ הולדתו, טמונים המאפיינים החשובים ביותר של הרוסי דמות לאומית: הגינות, מצפוניות, יכולת לחמלה.

משימות:

חינוכי:

• להכיר לילדים פולקלור: שירי ערש, שירי ילדים, משחקים מהנים, אגדות וכו'.
• להכיר לילדים חלקי גוף ופנים, שמות בני משפחה, כמה תופעות טבע באמצעות פולקלור, משחקי עם ומשחקים מהנים.
• להציג משחקי חוצות עממיים רוסיים;

מתפתח:

• לפתח יכולות משחק, קוגניטיביות, חושיות, מוזיקליות, דיבור של ילדים;

חינוכי:

• לטפח טוב לב, סבלנות, תחושת חיבה, אהבה ליקיריהם באמצעות האזנה ליצירות פולקלור.
• לטפח אהבה במשפחה, באזור הילידים, מולדת קטנה בתהליך האזנה וביצוע יצירות פולקלור, אגדות של משחקי עם.
• לעורר עניין באגדות, משחקי עם, לעורר שינון של שירים לילדים, משחקים מהנים.

1. טֶכנוֹלוֹגִיָה:

בעבודה עם ילדים, יש צורך בשימוש נרחב בכל סוגי הפולקלור: שירים לתינוקות, פתילי לשון, שירים, משחקי ריקוד עגולים, אגדות וכו'.

בתהליך ההיכרות עם פולקלור, אנו פותרים את המשימות הבאות של חינוך פטריוטי בילדים בגיל הגן היסודי:

על בסיס המשימות שנקבעו, פותחה תוכנית נושאית לוח שנה להיכרות עם פולקלור:

סֶפּטֶמבֶּר

אוֹקְטוֹבֶּר

נוֹבֶמבֶּר

דֵצֶמבֶּר

יָנוּאָר

פברואר

מרץ

אַפּרִיל

מאי

בתקופת ההסתגלות משתמשים בחרוזי ילדים: "למי טוב איתנו, מי חתיך איתנו? Vanechka זה טוב, Vanechka הוא חתיך! ".

אנו משתמשים בחרוזי ילדים לכל אירוע: "תרנגול, תרנגול, מסרק זהב ..."; "כוס, כוס, כוס, סקאט, אל תשב על השביל..." ו"הנה כלב, באג, זנב מתפתל...".

לפיתוח מיומנויות מוטוריות עדינות, משחקים כמו "מגי-עורב", "לסבתא שלנו יש עשרה נכדים", או:

האצבע הזו היא סבא

האצבע הזו היא סבתא,

האצבע הזו היא אבא

האצבע הזו היא אמא

אבל האצבע הזו - אני,

זאת כל המשפחה שלי!

בעזרת שירי עם, שירים לתינוקות, ילדים גדלים עם גישה חיובית לרגעי משטר. אז, תהליך הכביסה יכול להיות מלווה בחרוזי ילדים כמו: "מים, מים, שטפו את הפנים שלי ..."

בסירוק: "גדל, צמה, עד המותניים, אל תפיל אף שערה. לגדול, לצמה, עד הבוהן, כל השערות ברצף..."

בזמן האכלה: "קטנקה חכמה, תאכל דייסה מתוקה, טעימה, אוורירית, רכה, ריחנית".

אגדות הן צורת פולקלור מיוחדת שנועדה לספר לילדים על טוב ורע, להקנות לילד חריצות, כבוד לעצמו ולאחרים, יושר, צדק וללמד כושר המצאה. האגדה אינה נותנת הוראות ישירות לילדים "תקשיבו להוריכם, כבדו את זקניכם", אך תוכנו מכיל תמיד שיעור שהם שולטים בו בהדרגה.

בגיל הגן הצעיר, אנו משתמשים בסיפורי עם רוסיים "ריאבה התרנגולת", "איש זנגביל", "לפת", "טרמוק", "שלושה דובים". לקבלת התפיסה הטובה ביותר של האגדה, אנו משתמשים באופן פעיל בסוגים שונים של תיאטרון: בובות, שולחן, אצבע.

משחקי עם מעניינים לא רק כז'אנר של אמנות עממית בעל פה. הם מכילים מידע שנותן מושג על חיי היומיום של אבותינו - דרך חייהם, עבודתם, השקפת עולמם. משחקים היו מרכיב הכרחי בעם חגים פולחניים. למרבה הצער, משחקי עם היום כמעט נעלמו מילדות. הייתי רוצה להפוך אותם לרכוש של ימינו. יש הרבה הומור, בדיחות והתלהבות במשחקי עם, מה שהופך אותם לאטרקטיביים במיוחד עבור ילדים. הנגישות וההבעה של משחקי עם מפעילים את העבודה הנפשית של הילד, תורמת להרחבת הרעיונות על העולם, התפתחות תהליכים נפשיים. למשחקי עם יש הכל: טקסט פולקלור, מוזיקה, דינמיות של פעולות והתרגשות. יחד עם זאת, יש להם חוקים מוגדרים בהחלט, וכל שחקן רגיל לפעולות משותפות ומתואמות, לכבד את תנאי המשחק המקובלים על כולם. בעבודה עם ילדים אנו משתמשים במשחקי החוץ "חתול ועכברים", "אווזים-אווזים", "ארנבת", "בית ותרנגולות", "שמש וגשם", "אצל הדוב ביער". ריקוד עגול - "וניה הולך", "כיכר", "קרוסלה", "ארנב", "אנחנו מקננים בובות".

עבודה עם הורים:

מידע חזותי להורים: "חינוך מוסרי ופטריוטי של ילדים בגיל הגן היסודי".

יַעַד:

• לעניין הורים בבעיה זו;
• לתת להורים ידע על החשיבות של חינוך רגשות פטריוטיים בהתפתחותו של ילד בגיל הרך.

סיכום : הדבר הכי נחוץ והכי קשה למשפחה ולמדינה הוא לחנך אדם. חינוך מוסרי ופטריוטי של ילדים הוא אחת המשימות העיקריות של מוסד חינוכי לגיל הרך. תחושת המולדת... זה מתחיל בילד עם היחס למשפחה, לאנשים הכי קרובים - לאמא, לאבא, לסבתא, לסבא. אלו השורשים המחברים אותו עם ביתו וסביבתו הקרובה.

תחושת המולדת מתחילה בהתפעלות ממה שהתינוק רואה מולו, ממה הוא נדהם ומה גורם לתגובה בנשמתו. ... ולמרות שרשמים רבים עדיין לא מומשו לעומק על ידו, אבל, עברו דרך תפיסת הילדים, הם ממלאים תפקיד עצום בגיבוש האישיות של פטריוט. אנו ממשיכים לטפח אהבה לבית, למשפחה ולגן שלנו. אנו מעודדים ילדים לבצע משימות משמעותיות חברתית, כדי מעשים טוביםלמשפחה, לבית, לגן. אנו מפעילים ילדים בגילוי חמלה, אכפתיות, קשב לקרובים וחברים, חברים ועמיתים, לאלה שאכפת להם מהם. אנו תורמים למעורבות פעילה של ההורים בפעילות משותפת עם הילד במשפחה ובגן.

אני משוכנע שהפולקלור הרוסי כן מקור בלתי נדלהחוכמה עממית בחינוך הפטריוטי של ילדים. מהן התוצאות של שימוש בפולקלור ילדים ביצירה? ילדים הולכים לגן בהנאה, הם לא משועממים, הם עליזים, מחייכים. תמיד יש צחוק בקבוצה. התלמידים שלי משחקים הרבה ונהנים לשחק. במשחקים הם משתמשים בחרוזי ילדים בעצמם. בשיעורי מוזיקה הם הפכו יותר רגשיים ופעילים. כביסה, הלבשה וכו'. רגעי משטרהפך עבורם לתענוג.

1. יישומים:

• יישום מספר 1: שיעור "אתם מוזמנים, אורחים יקרים".
• נספח מס' 2: שיעור "העוזר של המאסטר".
• יישום מס' 3: שיעור "יריד".
• בקשה מס' 4: שיעור "אנחנו דואגים לסבתא שלנו, אמא".
• בקשה מס' 5: עיסוק "פטי-פטי".
• בקשה מס' 6: שיעור "פסחא אדום".
• בקשה מס' 7: בילוי בקבוצה הצעירה "בחצר הסבתא".
• בקשה מס' 8: ללכת בקבוצה הצעירה יותר.
• בקשה מס' 9: מתחם תרגילי בוקר.
• בקשה מס' 10: כיתות "דייסה מבושלת בעלת צד לבן מגפי".
• בקשה מס' 11: שיעורים "מאחורי היער, מאחורי ההרים, מגיע סבא יגור".
• בקשה מס' 12: חידות, פשטושקי, משחקי הדרמטיזציה, שירי ערש, משפטים, שירים לתינוקות, חרוזים ספירה, פזמונים, התעמלות אצבעות.

בקשה מס' 1

שיעור "אתם מוזמנים, אורחים יקרים":

מְחַנֵך: שלום, שלום ילדים קטנים! באת לבקר אותי? כנסו, כנסו לבקתה, אני המארחת בו. שב על הספסלים, ואני אסתכל על כולכם, אני אספר לכם על כל שיר ילדים (מסתובב בין הילדים, מלטף את ראשיהם, לוקח מישהו לאמצע הצריף, ואז, לאחר שאמר שיר תינוקות, מלווה אותם למקומם.):

המשנקה שלנו בגן

איזה פנקייק בדבש

איזה פנקייק בדבש

תפוח מתוק בגינה!

ונצ'קה ידיה לצדה, עיניה בתקרה.

עבר את הסף - נפל על פני ...

ולא בכיתי!

קום ולך, ככה זה טוב!

ביי ביי ביי,

קנה מגפי לבד של מישה

בואו נשים את הרגליים

בוא נלך בדרך.

מישנקה תלך

מגפיים חדשים ללבוש!

ולנסטיה יש צמה -

כל העיר יפה.

לגדול, לצמה, עד המותניים,

אל תזיל שערה

גדל, צמה, אל תתבלבל

נסטיה, הקשיבי לאמא שלך!

ראיתי את כולם, הערצתי את כולם, עכשיו אתה מסתכל מסביב בבקתה שלי. אני גר כאן לא לבד, אלא עם סבתי וסבי (הצג איורים). שמה של סבתא שלי הוא ניורה. היא מנענעת את העריסה, ואיבשצ'קה הקטנה, חולצה לבנה, ישנה בה. סבא יושב על הכיריים, במקום חמים (מציג איורים). מה שמו, נחשו בעצמכם. תקשיב, אני אתן לך רמז.

בגלל היער, בגלל ההרים

סבא בא... ילדים או המורה הנחיה: "אגור!")

ימין! לסבא שלנו קוראים אגור. בואו נדבר על זה ונראה את זה ביחד!

בגלל היער, בגלל ההרים

סבא אגור מגיע:

על הסוס שלי

אישה על פרה

ילדים על עגלים,

נכדים על עיזים.

לִקְפּוֹץ! לִקְפּוֹץ! לִקְפּוֹץ! לִקְפּוֹץ!

(המורה והילדים הולכים זה אחר זה בצעד גבוה, "מחזיקים במושכות"(לקפוץ כמו סוסים))

קפוא בזמן נהיגה? כלום, עכשיו בוא נתחמם, יש לי תנור בצריף. אני זורק עליה עצי הסקהמופעים ), אני מצית אש בכבשן (מחקה ), בקרוב הוא יתחמם ויהיה חם עוד יותר בבקתה. כולם אוהבים חום: גם ילדים וגם מבוגרים, וגם החתול שלי וסנקה. וכך הוא בא לפגוש אותך. בואי, בואי הנה, וסנקה, אל תפחדי, הילדים לא יפגעו בך. חבר'ה, קראו לחתול בחיבה, אחרת הוא מפחד. מי שקורא בחיבה לחתול, הוא יבוא לבקר. (הילדים קוראים לחתול. המורה מביאה להם חתול צעצוע.) לטפו את החתול, תראו איזה מעיל פרווה יש לו!

כאילו המעיל של החתול שלנו טוב מאוד!

בואו נשבח יחד את מעיל הפרווה שלו! (חוזר על הבדיחה עם הילדים.)

כמו שפם חתול בעל יופי מדהים!

שפם ארוך, יפה... החתול רוצה שאתה והשפם תשבחו אותו (השורה השנייה של הבדיחה חוזרת על עצמה).

עיניים נועזות, שיניים לבנות!

האם החתול יכול לשיר? איך הוא עושה את זה? ("מרר, מר!" ) איזה כפות נפלאות יש לחתול...

כפות רכות, ושריטות קטנות בכפות!

(מופעים, והילדים חוזרים, מתארים ידיים רכות ומתוחות - כפות ושריטות.)

תראה, החתול טיפס במעלה הסולם אל הכיריים וישר אל הסבא. הוא כנראה רוצה שגם סבא שלו ילטף אותו. (הבדיחה "כמו החתול שלנו" חוזרת על עצמה, אבל בקול "של סבא".)

הגיע הזמן להאכיל את החתול. מי יודע מה הוא אוהב? (תשובות בהמשך. ) הנה קצת חלב בשבילך. (החתול "מתחק", ואז "שוטף את עצמו".) החתול שתה חלב, רחץ את עצמו בכף רגלו. עכשיו, וסנקה, שחק איתנו. קומו, ילדים, במעגל, נרקוד סביב החתול ונראה איך הוא הולך, איך הוא מתרחץ, איך הוא צד עכברים. ואז, כמו עכברים, נברח ממנו אל הספסלים, שינסה להדביק אותנו! (משחק ריקוד עגול לשיר העממי הרוסי "Vaska-cat".)

כיף לשחק! וכמה מהר הם רצו! החתול, לא משנה כמה הוא ניסה, לא תפס אף אחד, מיאו "מיאו!" - והלך לישון על הכיריים. תישן, החתול שלי, בטן קטיפה. ואתם ואני, חבר'ה, הגיע הזמן להיפרד. האם טוב בבקתה שלי? עוד יבואו! הֱיה שלום! אחכה לך!

בקשה מס' 2

שיעור "עוזר הבית":

מחנך ( קורא בדיחה):

המארחת שלנו הייתה חכמה,

נתתי לכל אחד מהצריף עבודה לחג.

הכלב שוטף את הקערה בלשונו,

העכבר אוסף פירורים מתחת לשולחן.

החתול בחלון תופר חולצה,

על השולחן, החתול מתגרד בכף רגלו,

התרנגולת מטאטא את השטיח במטאטא.

העוזרים שלי עייפים, אני אתקשר לאחרים (לובש כובעים לילדים של חיות מחמד. לבקשת הילדים, הבדיחה חוזרת 1-2 פעמים).

תודה! עכשיו הקערה נקייה, ואין פירורים מתחת לשולחן, והשולחן עצמו נקי, והחולצה תפורה, והרצפה מטאטאה.

היא טאטאה החוצה את הצריף, שמה את ההוליצ'וק.

גולישוק נשכב מתחת לסף על החבית.

(מניח מקל.)

יש לי היום עוזרים טובים, הם עשו הרבה דברים, אבל לא כולם. יש צורך לחמם את הכיריים וללכת על מים. מי יודע לחמם את הכיריים כדי שיהיה לוהט? (תשובות של ילדים. ) יש צורך להניח עצי הסקה בתנור, להדליק בו אש, ואז יהיה כל כך חם שלפחות תתחמם ליד זה, לפחות תבשל דייסה.

הנה עצי הסקה ליד הכיריים - טוב, ליבנה. תראה איך אני מכניס אותם לתנור (זורק, מציע לילדים לעזור), להצית את האש (מחקה ). כדי לגרום לעצי הסקה לשרוף טוב יותר, אני ערבב את הגחלים עם פוקר (מעכב בתנור ). הנה, פוקר - שחור, ברזל ובכלל לא מפחד מאש. יש עליה חידה:

הסוס השחור דוהר לתוך האש.

היא באמת נראית כמו סוס! (מזמינה את הילדים לערבב עם פוקר בתנור.)

הכיריים שלנו התחממו, עכשיו בואו נבשל דייסה. אני מבשל דייסה בברזל יצוקמופעים ). כדי להכניס אותו לתנור ולא לשרוף את הידיים, אתה צריך לקחת את הקרניים האלה על גבעול ארוך. מי זוכר איך קוראים לגובי הקרניים הזה? (תשובות של ילדים. ) נכון, זה העוזר שלי -אחיזה. יש לי גם עוזרים אחרים, למשל,רוקר (מראה ). אז אני אלך על המים, אקח שני דליים ואשים אותם על עול כדי שיהיה קל יותר לנשיאה. אני אשים את העול על כתפי ואלך אל הנהר.

מי רוצה להסתובב עם עול, לסחוב דליים? (ילדים מנסים, שרה המארחת.) הקשב לשיר:

דאשה הלכה על מים,

רוקר מוזהב…

הנה אנחנו מגיעים לנהר. אני אוריד את הדליים, אני אגור מים (מחקה ). דליים רוחצים, והעול מונח על החוף. התרחצנו, יצאנו, שוב תלינו על העול. הנה הביאו מים. תודה לכם, עוזרים, הכל שופץ, הגיע הזמן להירגע, להקשיב לסיפור אגדה. גם בסיפור הזה כולם עזרו אחד לשני. (הצגת תיאטרון השולחן או צפייה ברצועת קולנוע המבוססת על סיפור העם הרוסי "לפת".)

בקשה מס' 3

שיעור "יריד":

מְחַנֵך: חברים, אני הולך ליריד היום ואני מזמין אתכם לבוא איתי. אתה יודע מה זה יריד? (תשובות של ילדים. )

היריד הוא בזאר עליז גדול בו מתנגנת מוזיקה, מוכרים וקונים סחורות שונות, קרוסלות מסתובבות ומוכרים מזמינים קונים ומשבחים את סחורתם. הנה היריד שלנו! (מוזיקת ​​עם רוסית מתחילה להישמע בשקט בהקלטה, המארחת מושכת את תשומת לב הילדים למסך דו-שכבתי עליו מונחות סחורות שונות. כעת באחד המקומות שלה, ואז במקומות אחר, מוצגות בובות "מוכרות", הקוראות לקונים.)

– לדוד יעקב יש הרבה סחורה!

– מטפחות יפותלאמא ולבת!

- עוגות ולחמניות!

- תופים, צינורות!

- המנות שלנו הן למרק כרוב ודייסה!

(המוזיקה נעצרת.)

כמה סחורה ביריד! אהבתי במיוחד את המנות. תראה כמה היא בהירה! מה זה? (קרינק. ) ממה זה עשוי? (מחימר. ) מה יוצקים לתוכו? (חלב. ) אני אקנה חרס ( קונה, מכניס לעגלה). הנה המצקת. ממה הוא עשוי? (מתוך עץ. ) מצקת העץ כל כך אלגנטית! הכל בפרחים, בפירות יער, כוויות בזהב! כדי להכין מנות כאלה, אומנים רוסים עבדו קשה. אני אתן לסבתא שלי סיר, ולסבא מצקת, הם תמיד מביאים מתנות מהיריד (קונה, מכניס לעגלה). הנה מגיע הדוב מהיריד ומביא מתנות (מראה דובי צעצוע עם סלסילה שבה פריטים לפי הטקסט של החרוז).

הדוב רכב דרך הבזאר,

קנה איזה מוצר.

תראה לי, בבקשה, דובי, מה קנית ביריד?

דובי: תראה!

מיכאילובנה-בת הביאה גרביים.

דודה מיכאילובנה - מסרקים ומברשות.

מיכאילובנה-אחות הביאה כפפות.

מיכאילובנה-אישה המתוקה הביאה שמלות קיץ עד האביב,

והוא הביא כלב קטן לדוב נכדתו:

אף זקוף, קוקו סרוג, מא-א-עצלן!

(מראה כלב Dymkovo, שמתחיל לנבוח.)

כלבלב: וואו! וואו! וואו!

מְחַנֵך: כלבלב, אל תנבח, אל תפחיד את החתול. אתה מבין, הוא גם כןיריד הולך על פשטידה ולחמנייה.

דרמטיזציה של השיר "החתול הלך לטורז'וק":

תודה קיטי, את מאוד נחמדה! תראה מי בא אלינו. איבנושקה הקטנה! (שר רוסית שיר עממי"איפה היית, איבנושקה?" עם הצגת צעצועים בטקסט.)

בעלי חיים שמחים שהגיעו לבעלים כל כך עליז. וניה מנגן במפוחית, שר, והם שרים יחד איתו, כל אחד בדרכו.

איך תרנגולות צועקות? ברווזים? כבשים? פרות? (ילדים מחקים את הקולות של החיות המקבילות.) כמה רועש זה נעשה ביריד שלנו! ומה זה? הפעמונים מצלצלים, קוראים לכל מי שנמצא בקרוסלה לרכוב. אין יריד שלם בלי סקי! (סע על הקרוסלה.)

רכיבה מהנה! עכשיו הגיע הזמן ללכת הביתה. בואו ליריד.

בקשה מס' 4

שיעור "אנחנו דואגים לסבתא שלנו, אמא":

מטפלת : אני אספר לכם על השכנים שלי: מרפושנקה ופטרושנקה. הנה הם, תפגשומראה בובות). הם טובים לכולם: הם בסדר, וממלכתיים, ויפים וחכמות. הם נראים דומים, שניהם אוהבים לצחוק, ליהנות, לרוץ, לשחק. רק כאן ההבדל: כשסבא ישן, מרפושה עדיין צורח, רץ, רוקע ברגליו, בעוד פטרושה מדבר בלחש והולך על קצות האצבעות. למה אתה חושב שפטרושה מנסה לא לשבור את השתיקה? לא להעיר את סבא? נכון, פטרושה מרחם על סבו, דואג לו, פטרושה הוא ילד דואג.

ומרפושה? סבא ישן, אבל היא עדיין עושה רעש. איוואשצ'קה תבכה בעריסה, אבל לא אכפת לה. הסבתא נושאת סל כבד, אבל מרפושה אפילו לא יודעת שהיא צריכה עזרה. ופטרושה ממש שם. רועד את עריסה של איבשצ'קה (מופעים ), הוא ייקח מסבתו סל כבד, הוא ישא אותה. ישפוך חלב למורקה, וידאג למרפושה: אז יכין לה בובה (מופעים ), אז זה יעזור להדק את המעיל.

לפתע חלתה מרפושה: הגרון כואב, הראש שלה בוער. הוא רוצה לשתות, אבל הוא לא יכול לשאול, הוא רק משתעל. ופטרושה אפילו לא צריך להישאל! הוא לא הרעיש, צעק ורקע ברגליו, אלא חימם את החלב בדבש, נתן למרפושה לשתות מכפית, הניח מגבת רטובה על ראשה של מרפושה (מופעים ). זה טוב למרפושה, זה נחמד, אבל פטרושה עדיין עסוק: הוא רקח תה מרפא למרפושה מפריחת ליים - ריחני, בריא. מרפושה שתתה תה ונרדמה בשקט, בשקט, במתיקות, ובזמן שישנה היא התאוששה. היא התעוררה בבוקר וחשה בושה, היא הבטיחה לפטרושה להיות אכפתית באותה מידה.

עכשיו מרפושה תהיה קשובה לכולם.

אתם יודעים איך לטפל, למשל, בחתול, בכלב? (תשובות של ילדים. )

אם סבתא חולה, איך צריך לטפל בה? (תשובות של ילדים. )

איך לטפל פרח מקורה? (תשובות של ילדים. )

אני רואה שאתה מבין מה צריך לעשות. עכשיו אני רוצה לספר לכם אגדה על תרנגולת דואגת. (הצג איורים בספר ילדים לסיפור העם הרוסי "התרנגול וזרע השעועית".)

כך חיים התרנגולת והתרנגולת, הם דואגים אחד לשני. עכשיו הגיע הזמן שנדאג למישהו. תראה, סבתא ניורה יושבת ליד החלון, והרוח נושבת דרך החלון. נדנקה, זרוק את זה על הכתפיים של סבתא שלך צעיף חם. אתה, סנצ'קה, מוזג חלב לחתול, אתה מבין, הקערה שלה ריקה. ווניושה, אתה שומע, התרנגולות חורקות, מבקשות אוכל. מפזרים עליהם גרגירים. ערבה בכתה! איך נוכל לטפל בו? (תשובות של ילדים. ) אז בואו נעשה את זה: ננער את העריסה ונשיר בשקט שיר ערש.

ונצ'קה כבר לא בוכה. תודה לכם על הדאגה שלכם. אני חושב שגם אתם בבית וגם בקבוצה תמצאו במי לטפל. ועכשיו, כדי לא להעיר את הקטנה, נצא "על קצות האצבעות" לטיול וניפרד בשקט. הֱיה שלום!

בקשה מס' 5

עיסוק "פאטי-פאטי":

מְחַנֵך: נחשו את החידה חבר'ה.

לשתי אמהות יש חמישה בנים

הם דומים, אבל יש להם שמות שונים.

לא ניחשתם איזה סוג של אמהות, איזה סוג של בנים? תראה! הנה האמהות.

עם שתי אמהות

(מראה אגרופים במטפחות)

חמישה בנים.

(אגרופים נפתחים, מטפחות נשמטות, אצבעות פרושות)

מה זה? (ילדים עונים. ) ימין! תסתכל גם על האצבעות שלך. הם מאוד דומים זה לזה. מה שמותיהם?

האצבע הזו גדולה, בוא נקרא לה בולשק. (ילדים זזים אֲגוּדָל, מלטף אותו, כמו ב"היכרות" עם אצבעות אחרות.)

זה מצביע כל הזמןהופעה ), שפירושו ואסקה-מצביע.

זה באמצע אומר פדקה-אמצע. שמו של זה הוא גרישקה היתומה. וזו אצבע קטנטנה, קוראים לו מיטרושקה.

ארבעה אחים מגיעים

(ארבע אצבעות זזות)

נגד הבכור.

שלום, בולשק, הם אומרים,

(אצבעות "קשתות" אֲגוּדָללסגור עם כל "אח" בתורו)

שלום, ואסקה-פוינטר!

שלום, פדקה-סרדקה!

שלום, גרישקה-יתומה!

שלום מיטרושקה הקטנה!

שלום דקל!

(מהר להצמיד ולפתוח את האגרוף)

האצבעות שלך רוצות להגיד שלום? יאללה, בואו ננסה! (המשחק חוזר על עצמו.)

מה אתה יכול לעשות, אצבעות?

בולשק - לחתוך עצים,

ואסקה פוינטר - לשאת מים,

פדקה-אמצע - מחממים את הכיריים.

גרישקה-יתום - לבשל דייסה,

ומיטרושקה הקטנה -

שירים לשיר ולרקוד

לשעשע את האחים.

(עווית קלות את האצבעות)

טרחת? זמן לאכול ארוחת צהריים. מגפי-לבן צד הזמין אותנו לבקר.

מגפי-מאגפי

דייסה מבושלת,

היא האכילה את הילדים.

(עם אצבעות אסוף בצביטה, בצע תנועות מעגליות בכף היד השנייה)

נתתי את זה (4 פעמים)

(ביד אחת לכופף את האצבעות של השנייה, החל מהגדול)

והיא לא נתנה.

(לשים פינקי למעלה)

נשאתם מים?

וחיתכת עץ?

לא ניתן לך דייסה...

(לכשכש באצבע של היד השנייה)

והוא ניסר עצים

(לכופף אצבע מאיימת)

כן, מרחתי מים

(כופף את האצבע הקטנה)

והם נתנו לו דייסה

(כוס ידיים)

כוס מלאה!

(עם תנועות מעגליות של הידיים מול הפנים, הראה דייסה "עם שקף")

ביקרת מגפית? עכשיו לסבתא לפנקייקים!

מתוקים, מתוקים!

איפה היית? - מאת סבתא.

(למחוא כפיים)

סבתא אפתה לנו

פנקייקים מתוקים.

(לביבות כותנה)

שפך שמן,

היא נתנה לילדים:

אוליה שתיים, קוליה שתיים,

וניה שתיים, מאנה שתיים

נתתי לכולם!

(למחוא כפיים בשתי ידיים על שתי הידיים של כל ילד, רשום הכל)

שו! טס,

(מנופפים בידיהם)

הם ישבו על הראש.

(ידיים על הראש)

כנפיים מחאו כפיים,

(הקישו קלות על הראש)

והבנים מעולים!

(רקיעה ברגליים)

בקשה מס' 6

שיעור "פסחא אדום":

מְחַנֵך: ילדים, אתם שומעים? יש הרבה כיף בכפר שלנו היום. (לא נשמע חזק בתקליט. פעמון מצלצל. ואז, לאחר הפסקה, שיר עממי עליז.) זה בגלל שחופשת הפסחא הגיעה. תראה, ילדים באים לכאן כדי ליהנות ולשחק! (השיר נעשה חזק יותר, בובות מונחות על השולחן מאחורי המסך או "ריקוד" של בובות חתוכות מנייר על ידי קיפולו עם "אקורדיון" נשלף החוצה. המוזיקה נעצרת.)

הקשב לשירשר):

חג הפסחא אדום, אנחנו מגדילים אותך!

חג הפסחא אדום, אנחנו מגדילים אותך!

הו, ליולי-ליולי-ליולי, אנו משבחים אותך!

הו, ליולי-ליולי-ליולי,

אנו משבחים אותך!

אנו מזמינים אתכם ליהנות!

אנו מזמינים אתכם ליהנות!

הו, ליולי-ליולי-ליולי-ליולי, אנחנו מזמינים אותך!

היי חברים, למה אתם יושבים? יאללה, תתחילו את המשחקים! אפילו השמש זורחת בחג הפסחא! צ'ור, אני אהיה השמש!

בקשה מס' 7:

בילוי בקבוצה הצעירה "בחצר הסבתא":

מְחַנֵך: ילדים, היום אני אהיה סבתא (לובשת צעיף רוסי, סינר) ואני מזמינה אתכם למקום שלי: לחצר. אתה רוצה לבקר אותי?

ילדים: כן!

מחנכת (סבתא):

אנחנו הולכים אחד אחרי השני

קרחת יער ואחו אביבי,

(ילדים מבצעים תרגילים על ידי שינוי תנוחת הידיים).

אנחנו הולכים על גרביים (לך)

ואז על העקבים

כנפיים מרצדות בבהירות

הציפורים עפות בשדה.

אחד שתיים שלוש ארבע,

הם עפו, הסתובבו (השתחררו).

דממה אופפת

הגענו ליעד.

מחנכת (סבתא):

שלום יקירי!

כמה אתה חכם ומצחיק!

למה העיניים של הילדים שלך כל כך נוצצות?

יְלָדִים:

אביב, אביב הגיע!

היא הביאה חום ואור.

השמש צוחקת בשקט

זורח בהיר יותר, חם יותר,

ומהגבעה זה נשפך בקול רם

זרם מדבר.

מחנכת (סבתא):

ילדים, אתם רוצים לראות מי גר בחצר שלי? אבל קודם, נחשו את החידה: קווחצ'ט, קוואק, קורא לילדים,

הוא אוסף את כולם מתחת לכנף.

(משבח את הילדים על התשובה הנכונה).

חן ריאבא גרה בחצר שלי, ואלה הילדים שלה - תרנגולות. העוף מודאג ממשהו. מה קרה, עוף ריאבה? ילדים, התרנגולת מספרת לי שהיא איבדה תרנגולת בשם פיק. הוא כל כך שובב, שהוא המשיך לרוץ, לקפוץ, לשחק מחבואים עד שהלך לאיבוד. ילדים, האם נוכל לעזור לחן ריאבה למצוא תרנגולת?

ילדים: עזרה!

מחנכת (סבתא):

אבל התרנגול, כנראה, מחפש גם את פיק (לוקח את צעצוע התרנגול): Cook-re-ku!

התרנגול שלנו רועש,

בבוקר הוא צועק "שלום!"

על רגליו מגפיו,

עגילים תלויים על האוזניים

מסרק על הראש,

זה מה שהוא, תרנגול!

האם אתה מכיר את התרנגול מתחרז? (ילדים מספרים שיר לתינוקות):

תרנגול, תרנגול,

סקאלופ זהב,

ראש חמאה,

זקן משי!

שאתה קם מוקדם

האם אתה נותן לילדים שלך לישון?

מחנכת (סבתא):(מוביל את הילדים לבית - דוכן). חיה בבית הזה, שהתרנגולת מאוד מפחדת ממנו, היא נוהמת באיום, נובחת בקול, יש לה שיניים חדות, היא לא אוכלת עשב כמו פרה, אלא מכרסמת עצמות. מי זה? כמובן, כלב. באג, ילדים טובים הגיעו אלינו. אל תנבח עליהם, אל תנהם. הם קטנים ויכולים לפחד. כדאי שתענו לנו אם ראיתם תרנגולת בשם פיק, הוא ברח מאמו והיא מאוד מודאגת (הילדים מסתכלים על הכלב - צעצוע, דוכן שלה, המורה אחראית ל"כלב" שהיא עשתה לא לראות את העוף).

מחנכת (סבתא):נלך רחוק יותר לחפש תרנגולת (מוביל את הילדים לסל עם צעצוע - חתול עם גורי חתולים). וכאן חיה חיה שאינה נובחת, לא נושכת, אלא מגרגרת, הולכת בשקט, קופצת בקלות על הגדר, רכה, רכה, מי זה? ימין! מה אתה יודע על חתול? (ילדים מספרים, המורה שואלת שאלות ומשלים). החתול גם חי עם אדם, אוהב להתחמם על הכיריים בחורף, מטפס על ברכי סבו ומגרגר. אנחנו אוהבים אותה, דואגים לה, מדברים איתה בחיבה, נותנים לה חלב לשתות. והיא תופסת עכברים, שרק רוצים לכרסם את התבואה. ולאחרונה, גורי חתולים נולדו לחתול, תראה, (ילדים מסתכלים על גורים). מורקה, האם הילדים יכולים לנער את הגורים שלך ולשיר להם שיר ערש? (החתול מרשה, הילדים לוקחים את הגורים ושרים).

יְלָדִים:

באיו - באיו - סיפורים,

השחפים הגיעו

הם החלו לנפנף בכנפיים

ולהרדים את הגורים.

שקט, תינוק קטן, אל תגיד מילה,

אל תשכב על הקצה.

יבוא זאב אפור

ותפוס את החבית.

מחנכת (סבתא):גורי חתולים נרדמו (ילדים שמו אותם בסל). ספר לנו, חתול, פגשת תרנגולת בשם פיק? (החתול עונה שהוא לא ראה).

מחנכת (סבתא):אחר כך נמשיך לחפש אותו (מוביל לאגן מים עם אווזים).

וכאן חיים האווזים שלי. אווזים הולכים מאוד חשוב, מתגלגלים מצד לצד, מותחים את שלהם צוואר ארוך. הם יודעים לחש ולשיר את השיר שלהם. מי יודע איך אווזים שרים?

יְלָדִים:

גר עם סבתא

שני אווזים עליזים:

אחד אפור, השני לבן

שני אווזים עליזים.

הם מתחו את צווארם, למי יש יותר זמן...

אחד אפור, השני לבן

מי ארוך יותר.

כפות אווזים שטופות,

בשלולית ליד החריץ -

אחד אפור, השני לבן

הם התחבאו בתעלה.

סבתא צורחת:

"הו, האווזים נעלמו...

אחד אפור, השני לבן

אווזים שלי, אווזים!"

הלכת על אווזים,

השתחווה לסבתא -

אחד אפור, השני לבן

הם השתחוו לסבתא.

מחנכת (סבתא):

אווזים, אתם אווזים

כפות אדומות!

איפה היית, מה ראית?

היינו בכל מקום, ראינו הרבה!

אווזים, ראיתם תרנגולת בשם פיק?

(תשובה)

חה, חה, חה! ראה, ראה!

הוא בכה וחיפש את אמו. הנה זה (מצביע לפינה).

מחנכת (סבתא):

תודה אווזים. השמש שוקעת, היום מסתיים.

מחנכת (סבתא):

אהבת אותי? בוא אליי שוב.

הילדים נפרדים והולכים.

בקשה מס' 8:

הליכה בקבוצה הצעירה:

ילדים הולכים למגרש המשחקים.

מְחַנֵך: חבר'ה, איפה הסתתרה השמש שלנו, בואו נקרא לו.

יְלָדִים:

שמש, תראה את עצמך

אדום, התקן!

עד שנה אחר שנה

מזג האוויר נתן לנו

פלייר חם,

פטריות בקליפת ליבנה,

פירות יער בסל

אפונה ירוקה.

מְחַנֵך: אני חושב שהשמש שמעה אותנו ועכשיו היא צריכה

להופיע. האם יש עננים בשמיים? ומה הם עשו? (סגר את השמש). איך אתה יכול לקרוא לשמיים של היום מעוננים או קודרים?

(המורה מתאר ארנבת):

טרמפים, ארנב קטן,

מסביב להריסות.

באני קופץ מהר

אתה תופס אותי! (בורח).

P / ו"תפוס אותי"

מְחַנֵך: תראו, ילדים, השמש הציצה מאחורי העננים.

בואו נשחק את המשחק "שמש וגשם".

P / ו"שמש וגשם".

מְחַנֵך: ילדים, תראו, לא רק השמש הופיעה, אלא גם קשת בענן:

הו אתה, קשת בענן,

אתה גבוה וצמוד!

אל תתן גשם

תן לנו דלי

כדי שהילדים יטיילו

כדי שהעגלים יקפצו

צריך את השמש

פעמון!

המורה מזמינה את הילדים לשחק בארגז החול, "לאפות" בייגל, קלצ'י. ילדים לוקחים תבניות ו"אופים" בייגל, קלאצ'י. המורה אומר:

איי מתנדנד, מתנדנד, מתנדנד,

תראה בייגל, קלאצ'י!

מהחום, מהחום, מהתנור,

הכל סומק, חם.

מְחַנֵך: בואו לפנק את הבובה מאשה, קטיה, גור הדובים בבייגל ולחמניות.

המורה נוטלת את ידו של ילד יושב:

רגליים גדולות הלכו לאורך הכביש:

רגליים קטנות רצו לאורך השביל:

למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה

למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה.

למעלה, למעלה על הקרקע - אחרי הכל, הארץ היא שלנו,

ועבורנו גדלים על זה

פשטידות ודייסה!

המורה שמה לילד כובע של ילד ואומרת:

אני אקשור את העז

אל ליבנה הלבנה.

עצור את העז שלי

תפסיק, אל תפחד.

ליבנה לבן,

עצור, אל תתנדנד.

ילדים מתחילים לתאר עז. רוּסִי משחק עממי"עז קרניים":

יש עז קרניים

בשביל החבר'ה הקטנים.

עיניים מוחאות כפיים!

רגליים למעלה, למעלה!

מי שלא אוכל דייסה

לא שותה חלב

מורה לילדים "צופרים".

זה כואב, זה כואב.

הילדים בורחים.

משחקים עצמאיים לילדים.

בקשה מס' 9:

מתחם תרגילי בוקר:

1. הולכים במעגל, מקשקשים בידי ילדים:

כוס כוס

הילדים שלנו יתאימו

כוס, תדחף.

דרך הכוס ייפול

אל תשב על השביל.

2. רצים ברחבי האולם, ילדים מקשקשים רעשנים (אונומטופיה "בום-בום"):

טילי-טילי, טילי-בום,

ביתו של החתול עלה באש.

3. הליכה. תרגילי נשימה. בונים במעגל. תרגילי התפתחות כלליים עם רעשנים.

החתול קפץ החוצה

עיניים צצו!

"כוס-כוס". I.p. - הסטואי הראשי, מקשקש בידיים מאחורי הגב: נפנוף בזרועות, אונומטופיה "מיאו-מיאו". חזור 5 פעמים.

עוף רץ עם דלי

ממלא את בית החתול.

"תַרְנְגוֹלֶת". I.p. - אותו הדבר: הטיה קדימה, דפיקה ברעשנים, אונומטופיה "קודה-טה-טה". חזור 5 פעמים.

כמו אצלנו, באחו,

שווה כוס גבינת קוטג'.

הגיעו שני גרונים שחורים

הם ניקרו - הם עפו.

"טטרי". I.p. - ישיבה, רעשנים בידיים בירכיים: לכופף את הרגליים, לדפוק עם רעשנים, אונומטופיה "טרא-טה-טה". חזור 5 פעמים.

ברבור שוחה לאורך הנהר.

מעל הבנק נושא ראש.

מניפים כנפיים לבנות

מנער מים על פרחים.

"בַּרבּוּר". I.p. - שוכב על הבטן, רעשנים בידיים מעל: הרמת פלג גוף עליון, חיקוי של ניפוף כנפיים של ברבור. חזור 4 פעמים.

דלי שמש, תסתכל מהחלון.

שמש, להתלבש!

שמש, הראה את עצמך!

גשם, גשם, מלא מזיגה,

התפלל עבור ילדים קטנים!

"גשם ושמש" I. p. - הסטואי הראשי, מקשקש למטה: 8-10 קפיצות עם המעבר להליכה ותרגילי נשימה. חזור 2 פעמים.

הולכים במעגל.

חגורת החתול הלכה.

לבוש, הסתובב לאחור

הוא התחיל להניף את העריסה.

5. ריצה רופפת, אונומטופיה "דינג-דינג":

הציפורים עפות

הפעמונים מצלצלים,

אחת, שתיים, לא עורב!

הם ברחו כמו אש.

6. הליכה, תרגיל נשימה,

הסוס הולך לאורך הגדה,

עורב על ירוק.

הוא מנענע בראשו

רסן הזהב מצלצל.

בקשה מס' 10:

כיתות "דייסה מבושלת לבנה צדדית":

יַעַד: להכיר לילדים נושא חדש של שימוש רוסי - סיר חרס; לחזור על השמות והמטרה של כלי בית שנלמדו בעבר; להמשיך לפתח את היכולת לספר בצורה אקספרסיבית שיר ילדים מוכר. להעשיר רגשית, מילולית

ו התפתחות נפשיתילדים עם רשמים חדשים, הנעזרים באלמנטים של דרמטיזציה. הכירו לילדים את האלמנטים של הרוסית תרבות לאומית.

צִיוּד: פריטים מהחיים הרוסיים (ברזל יצוק, מכסה, כוסות חרס, קערות). כפיות צבועות מעץ (שני חלקים לכל ילד). אלמנטים של התלבושת הרוסית ותכשיטים למורה (חרוזים, סרטים). אלמנטים של תחפושת רוסית לילדים. הקלטות או תקליטים עם הקלטות של מנגינות ריקודי עם רוסיים ("קלינקה", "האם אצא החוצה"אני על הנהר", "הירח מאיר"). אלמנטים פנימיים של צריף רוסי (ספסל, תנור, עול, בלליקה, מגבות מצוירות וכלים).

התקדמות השיעור:

מְחַנֵך:ילדים, היום, בדרך לגן, ראיתי מגפי מהודר - עורב - על עץ. היא צעקה בקול "קאר-קר-קר" והזמינה את כולם לבקר אותה. האם אתה רוצה לבקר את Magpie-Crow? הידעתם שאתם חייבים ללכת למסיבה מחופשת? עכשיו הבנות ילבשו צעיפים, חרוזים, הבנים ילבשו חגורות, כובעים. איזה בחורים יפים יש לנו! לך למראה ותראה שזה נכון!

הילדים מתקרבים לביתו של עורב מגפי. מחנך ו מנהל מוזיקלייוצרים שער.

מְחַנֵך:

איי, לו-לי, איי-לו-לי.

שילבנו את ידינו

גידלנו אותם

התברר שזה יופי.

התברר שזה לא פשוט -

שער הזהב.

מי יכול למצוא זוג

הוא יעבור בשער!

(ילדים מוצאים זוג ועוברים בשער).

מְחַנֵך:טוק טוק! האם גר כאן מגפי - עורב?

עורב המגפי מקבל את פני האורחים בקשת נמוכה. היא לובשת חולצה בסגנון רוסי, צעיף לראשה, שאליו תפור "מקור", וצעיף מושלך על כתפיה.

עורב מגפי:היכנסו, אורחים יקרים! הנה הבית שלי! אני אראה לכולם איך אני חי. הנה הברזל היצוק שבו אני מבשל דייסה. הנה הכיריים: כאן אני אופה פשטידות, טלה, בייגלה, לחמניות.

איי, קאצ'י-קאצ'י-קאצ'י!

תראה בייגל, קלאצ'י!

הכל סומק, לוהט!

(מראה מנה עם פשטידות, בייגל).

מְחַנֵך:הו, חם, חם! אתה לא יכול לקחת את זה בידיים שלך, הם שורפים את זה. מגפי-עורב, אתה שם אותם על החלון להתקרר, ואז מטפל בנו. עכשיו תגיד לי, בבקשה, לאן עפת, מה ראית? חבר'ה, בואו נשאל ביחד. (המורה והילדים אומרים בקול: עורב מגפי, איפה היית?)

עורב מגפי:

רָחוֹק! טסתי מעבר לשדה

היא אספה גרגרים, חיממה את התנור,

דייסה בישלה, קראו לילדים

דייסה מוגשת...

אורחים יקרים ליד השולחן!

(מוציא סיר דייסה מהתנור במזלג, מניח על השולחן, מחלק פינוקים לילדים):

נתתי את זה בכוס,

זה בקערה,

זה בכיריים.

זה על כפית.

וזה כל החמאה!

(עורב מגפן מניח דייסה כאילו בכלים מוכנים מראש. ילדים מעמידים פנים שהם אוכלים דייסה.)

מְחַנֵך:חברים, האם דייסה טעימה? את מי עוד להאכיל?

אהבנו את הדייסה שלך.

עורב מגפי:ילדים, בואו נשיר שיר וננגן על כפיות עבור מגפי - עורבים.

(ילדים שרים את כל הטקסט של החרוז בצורת שיר, ומנצחים את הקצב בכפיות).

עורב מגפי:איזה חברים טובים! ילדים, אתם יכולים לרקוד? בואו כולנו נרקוד ביחד.

(ילדים רוקדים לפי מנגינה עממית)

עורב מגפי:כל הכבוד בנים! עכשיו שב ותנוח.

מְחַנֵך:עורב מגפי, אנחנו יכולים לשיר לו שיר ערש?

(ילדים שרים שיר ערש, עורב מגפי שר יחד).

ביי ביי, ביי ביי

הכלב שלך לא נובח

כפה לבנה, אל תייבב

אל תעיר את העורב.

מְחַנֵך:תודה, מגפי-עורב על דייסה, על שירת ילדים, על שיר, (ילדים תודה).

עורב מגפי:בוא לבקר אותי שוב. אני אחכה לך.

בקשה מס' 11:

שיעורים "מהיער, מההרים, סבא יגור בא":

יַעַד:לגבש ולהרחיב את הידע של ילדים על חיות מחמד. ליצור רעיון מציאותי של חיות מחמד, חשיבותן בחייהם של אנשים. להכיר לילדים ז'אנר פולקלור חדש - שירים לתינוקות - אגדות.

צִיוּד:תמונות לאגדות, פסלונים של דמויות מחרוזת ילדים, פלנלוגרף.

התקדמות השיעור:

על השולחן מול הילדים יש לוח פלנל שמאחוריו מסתתרות דמויות - תמונות. המורה יושב מול הילדים, בידיו קופסה של סט צעצועים מהמדריך לחוות החיות.

מְחַנֵך:מי ממלמל "מו-מו" ונותן חלב טעים? נכון, פרה. הנה הן פרות, פרות. ילדים מסתכלים על פסלונים של חיות מחמד.

מְחַנֵך:

בגלל היער, בגלל ההרים

סבא אגור מגיע

על הסוס שלי

אישה על פרה

תינוקות עגל,

נכדים על עיזים.

המורה מסבירה לילדים:האם הם רוכבים על פרות? היא נותנת חלב! ועל מי הם רוכבים? נכון, על סוס! אבל האם מבוגרים יכולים לרכוב על עגלים קטנים, וילדים על עזים? לא, עז נותנת חלב וצמר, פרה נותנת חלב. הם לא רוכבים. זה בדיחה!

המורה קוראת את החרוז, מצילה בצורה אקספרסיבית כל שורה, מנסה לשמור מצב רוח כיףבילדים, בו זמנית מדגים כל אחד בעלילות.

לאחר הפסקה קצרה, המורה אומר:

- בוא נלך! בואו נראה כמה רחוק הלך סבא יגור, (הילדים מסתובבים סביב השולחן כדי לראות כמה רחוק הם הלכו, הילדים מראים איך הוא רכב על סוס.)

המורה מראה שוב את האקספוזיציה על הפלנלוגרף ומבקשת מהילדים להזכיר, להציע מי מהגיבורים רכב על מה.

הגננת מחלקת לילדים כפיות עץ ומציעה לשיר שיר תינוקות, תוך כדי הקצב והזמן על הכפות:

בגלל היער, בגלל ההרים,

סבא אגור מגיע.

עצמו על סוס

אישה על פרה

ילדים על עגלים,

נכדים על עיזים. כן!

ילדים על עגלים.

נכדיםעל עיזים.

ירד מההרים

הם הדליקו אש. כן!

עזבנו את ההרים.

להבעיר אש,

הם אוכלים דייסה

האזינו לסיפור אגדה. כן!

מְחַנֵך:ילדים, האם אתם רוצים לשחק בצעצועים - בעלי חיים. (ילדים הולכים לשחק עם צעצועים שמוכנים מראש.)

6. בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה:

• בחבלובה נ.י. חיפוש פדגוגי אחר צורות עבודה חדשות על פיתוח הדיבור באמצעות פולקלור רוסי // פדגוגיה לגיל הרך, מס' 8, 2008 - עמ' 20-23;
• היכרות של ילדים עם אמנות עממית רוסית: סיכומים של שיעורים ותרחישים של לוח שנה וחגים פולחניים: אַרְגַז כֵּלִיםלגננות לגיל הרך מוסדות חינוך// Auth. Comp. L. S. Kuprina, T. A. Budarina, O. A. Makhaneva, O. N. Korepanova ואחרים - סנט פטרסבורג: "CHILDHOOD-PRESS", 2004
• קנייזבה או.ל. תוכנית חלקית. היכרות לילדים עם מקורות התרבות הלאומית הרוסית. - סנט פטרסבורג: תקרית, 1997
• מלניקוב מ.נ. רוּסִי פולקלור ילדים. - מ.: נאורות, 1987.
• Selivanov F.M. קורא על פולקלור. - מ.: נאורות, 1972.

בתנאים מודרניים, כאשר מתרחשים שינויים עמוקים בחיי החברה, אחד מתחומי העבודה המרכזיים עם הדור הצעיר הוא החינוך הפטריוטי. עכשיו בתקופה של חוסר יציבות בחברה, יש צורך לחזור את מיטב המסורותשל העיר שלנו, לשורשיה בני מאות השנים, למושגים כמו משפחה, קרבה, ארץ מולדת.

יַעַדחינוך פטריוטי של ילדים בגיל הרך - להחדיר אהבה לארץ המולדת, גאווה בתרבותה.

משימות:

1. גיבוש גישה אזרחית-פטריוטית ותחושת שייכות:
   • למשפחה, לכפר, למדינה;
   • לאופי ארץ המולדת;
   • למורשת התרבותית של בני עמם.
2. חינוך לתחושה כָּבוֹדהילד כנציג של עמו;
3. חינוך ליחס סובלני כלפי נציגי לאומים אחרים;
4. העלאת פטריוטיות ותחושת גאווה בארצם, באזור.

1. בעיה

נושא החינוך הפטריוטי רלוונטי מאוד, ולכן הוא מתקיים במסמכים רבים על חינוך לגיל הרך.

בתקן החינוכי של המדינה הפדרלית חינוך לגיל הרךבפרק" הוראות כלליות» סעיף 1.6 קובע: «התקן נועד לפתור את המשימות הבאות: שילוב של הכשרה וחינוך לכדי הוליסטי תהליך חינוכיעל בסיס ערכים רוחניים, מוסריים וחברתיים-תרבותיים וכללים ונורמות התנהגות המקובלים בחברה למען האינטרסים של אדם, משפחה, חברה. בסעיף "דרישות למבנה תכנית חינוכיתחינוך לגיל הרך": "תוכן התכנית נקבע על ידי מספר תחומים חינוכיים, אחד מהם הוא התפתחות קוגניטיבית: גיבוש רעיונות ראשוניים על המולדת הקטנה והמולדת, רעיונות על הערכים החברתיים-תרבותיים של האנשים, בערך מסורות וחגים ביתיים.

בחוק הפדרלי "על חינוך בפדרציה הרוסית" בסעיף 3 "עקרונות בסיסיים מדיניות ציבוריתו רגולציה משפטיתביחסים בתחום החינוך, אנו מפנים את תשומת הלב לאופי ההומניסטי של החינוך, עדיפות חיי אדם ובריאות, חינוך לכבוד הדדי, חריצות, אזרחות, פטריוטיות, כיבוד הטבע והסביבה.

חינוך פטריוטי הוא תהליך תכליתי של השפעה על אדם על מנת ליצור פטריוטיות כתכונה המתבטאת באהבה לארץ המולדת, המשרתת אותה.

בילדות, התכונות הבסיסיות של אדם נוצרות, ולכן חשוב להזין את הנשמה הקליטה של ​​ילד עם ערכים אנושיים נעלים, כדי ליצור עניין בהיסטוריה של רוסיה. העלאת תחושת הפטריוטיות בקרב ילדים בגיל הגן היא עבודה קפדנית שחייבת להתבצע באופן שיטתי, שיטתי, בכל שכבות הגיל, סוגים שוניםפעילות בתחומים שונים.

יַעַד:היווצרות העניין של התלמידים ברוסית - אמנות עממית, תרבות עממית. יישום חינוך פטריוטי ומוסרי.

משימות:

• לטפח אהבה וכבוד לעבודתם של בעלי מלאכה היוצרים צעצועים;
• לטפח את הרצון ליצור וליצור על בסיס אמנות עממית רוסית;
• לטפח כבוד לכל הצעצועים;
• לקדם מעורבות פעילה של ההורים בפעילות משותפת עם הילד במשפחה ובגן;
• לאפשר לילדים להרגיש את השמחה, האהבה והחסד שהצעצוע הזה מביא.
• ליצור תנאים נוחים להכרת ילדים עם רוסית צעצוע עממי- מטריושקה.

משתתפי הפרויקט הפדגוגי:מחנכים, מומחים, תלמידי הקבוצה והוריהם, עובדי מרכז הבילוי "קולוס".

2. תוצאות מתוכננות

• ילדים יכירו את הצעצוע העממי הרוסי Matryoshka, ההיסטוריה של יצירתו;
• עבודה משותפת עם ההורים תקרב את הילדים וההורים עוד יותר;
• יצירת מיני מוזיאון "מטריושקה".

3. תכנית עבודה לביצוע הפרויקט

אמצעי יישום הפרויקט:

1. סקר ילדים.
2. עצה להורים
3. תערוכה "מטריושקה משפחתית".
4. תערוכת ציורי ילדים "בובות הקינון שלנו".
5. משחקים דידקטיים"תרים תיקון", "סדר לפי גובה"
6. כיתת אמן להורים "משחקים ופעילויות עם בובות קינון".
7. שִׂיחָה.
8. עבודת מעגל.

שלבי יישום הפרויקט הפדגוגי

אִרְגוּנִי:

1. הגדרת יעדים ויעדים, חיזוי תוצאות.
2. עריכת תוכנית יישום פרויקט.
3. לומדים את הבעיה על ידי הנושא הזהבאמצעות ספרות מתודולוגית מיוחדת.
4. מבחר ספרות ילדים, הפקת משחקים דידקטיים בהתאם לגיל הילדים.
5. הכנת קלפים, משחקים, בחירת מילה אמנותית על בעיה נתונה (חידות, שירים, פתגמים ואמרות וכו').
6. הכנת התייעצויות, המלצות הורים.
7. ציוד הסביבה המתפתחת.
8. יצירת התנאים הדרושים לביצוע הפרויקט.
9. דיון בתרחיש הבילוי עם עובדי מרכז הבילוי "קולוס".

בסיסי:

סופי:

סיכום ביצוע הפרויקט

בידור "Matryoshenka", מאורגן במשותף עם הצוות של מרכז הבילוי "קולוס".

4. תנאים המבטיחים השגת תוצאות חינוכיות חדשות

• עזרים דידקטיים וחזותיים;
• ספרות מתודית;
• איורים מ סוגים שוניםבובות קינון;
• של ילדים ספרות בדיונית;
• הקלטות שמע "בובות קינון רוסיות" א.אוסמושקין, מוזיקה. ו' טמנוב; מוזיקת ​​"מטריושקה רוסית". ורלמוב; "הו כן, אנחנו מקננים בובות" אופ. פטרובה, מוזיקה. ז' לוינה; מוזיקת ​​"מזכרת רוסית". וסל. צ'ורילובה

רשימת מקורות בשימוש:

1. סוטניקובה אירינה. מי המציא את מטריושקה? אתר אצבעוני רוסית: thimble.h11.ru
2. Matryoshka - צעצוע רוסי pandoraopen.ru/2013-10-16/matryoshka-russkaya-igrushka/
3. מדינה פדרלית תקן חינוכיחינוך לגיל הרך.
4. חָדָשׁ החוק הפדרלי"על חינוך בפדרציה הרוסית" - מ': אד. "פרוספקט", 2013.
5. « שיעורים מורכביםלפי התוכנית "מלידה עד בית ספר" בעריכת נ.ע. ורקסי, ט.ס. קומרובה, M.A. וסילייבה" שניה קבוצת צעירים. - וולגוגרד: אד. "מורה", 2014.
6. א.א. ליקובה "פעילות חזותית בגן" קבוצת הצעירים - מ.: אד. "קרפוז-דידקטיקה", 2010.

אולגה פורוזובה
התנסו ב"פולקלור כאמצעי לחינוך פטריוטי של ילדים"

ניסיון« פולקלור כאמצעי לחינוך פטריוטי של ילדים»

מחנך MBDOU מס' 85"BEREZKA"

POROZOVA OLGA NIKOLAEVNA

פוּלקלוֹר- אמנות עממית, לרוב בעל פה; פעילות יצירתית קולקטיבית אמנותית של האנשים, המשקפת את חייהם, השקפותיהם, האידיאלים;

שירה שנוצרה על ידי העם וקיימת בין המוני העם (אגדות, שירים, דיונים, אנקדוטות, אגדות, אפוסים, מוזיקה עממית (שירים, אינסטרומנטליים)

מנגינות ומחזות, תיאטרון (דרמות, מחזות סאטיריים, תיאטרון בובות, מחול, ארכיטקטורה, אמנויות יפות ודקורטיביות.

הרלוונטיות של הנושא: אנו יכולים לומר בביטחון שהרוב, למרבה הצער, מכיר באופן שטחי מאוד את התרבות העממית. איך חיו הרוסים לעבוד ולנוחאיך שמרו על מנהגים, איך קישטו את חייהם. מצאתי צורך להביא למודעות שלי תלמידיםשהם דוברי רוסית כשפת אם תרבות עממית. לשם כך פניתי למקורות התרבות העממית הרוסית, ובראש ובראשונה, אל פוּלקלוֹר. אחרי הכל, התוכן פוּלקלוֹרמשקף את חיי העם ניסיון, העולם הרוחני, הרגשות של אבותינו.

יַעַד ניסיון: קבע את מידת היעילות של היישום פולקלור בפרקטיקה של עבודה על חינוך פטריוטיופיתוח יכולות יצירתיות יְלָדִיםגיל הגן, כמו גם לצרף יְלָדִיםלעולם התרבות העממית, להתפתח

עניין קוגניטיבי במסורות עממיות וחגים ברוסיה. לְחַנֵךאהבה למולדתם, לבני עמם, למסורות של העם הרוסי.

מהות שלי הניסיון הואעל מנת לזרוע ולטפח בנפשו של הילד את זרעי האהבה לטבע הילידים, לבית ולמשפחה הילידים, להיסטוריה ולתרבות הארץ, שנוצרו בעמלם של קרובי משפחה ואנשים קרובים, אלה המכונים בני ארצה. . ירושה של מוסרי ו ערכים אסתטייםתרבות ילידים ב גיל רך- זה הכי טבעי, ולכן, אני חושב, ו הדרך הנכונה חינוך פטריוטי, חינוךרגשות אהבה לארץ המולדת.

טְרִיוּת הניסיון כבר בפנים:

שימוש בשיטת האמנמוניות בלימוד משחקי חוץ

שימוש ב-ICT להצגה חזותית יותר של חומר

בתחילת שלו עֲבוֹדָהבנושא זה, שמתי את הדברים הבאים משימות:

ליצור אווירה של חיים לאומיים;

לשמור על עניין ילדים לפולקלור;

הצג יְלָדִיםעם מסורות עממיות וחגים פולחניים;

לפתח עניין באמנות עממית;

היכרות עם משחקי עם רוסיים.

באמנות עממית בעל פה, כמו בשום מקום אחר, נשמרו המאפיינים המיוחדים של האופי הרוסי, ערכי המוסר הטבועים בו, רעיונות על טוב, יופי, אמת, אומץ, חריצות ונאמנות. הֶכֵּרוּת ילדים עם אמירות, חידות, פתגמים, אגדות, אנו מצמידים אותם לערכים מוסריים ואסתטיים אוניברסליים. ברוסית פוּלקלוֹרמילה, קצב מוזיקלי, מלודיות משולבים בצורה מיוחדת. חרוזי הילדים המופנים לילדים, בדיחות, שיחות נשמעות כמו אמירת חיבה, המבטאת אכפתיות, רוך, אמונה בעתיד משגשג. בפתגמים ובאמירות, עמדות חיים שונות מוערכות בצורה הולמת, מגעים לחסרונות ומשבחים את התכונות החיוביות של אנשים. מקום מיוחדביצירות של אמנות עממית בעל פה הם תופסים יחס מכבד לעבודה, הערצה למיומנות הידיים האנושיות. בְּכָך, פוּלקלוֹרהוא המקור העשיר ביותר לידע ו התפתחות מוסרית יְלָדִים.

פוּלקלוֹרמיוצג על ידי פלטה רחבה של ז'אנרים - בדיחות, אגדות, פיתולי לשון, שירי משחק וריקודים, חידות, משחקים וריקודים עגולים עם מנגינות, מופעי תיאטרון ו חגי פולקלור: ירידים, אגדות תיאטרליות. לדעתי, לכל אחד מהז'אנרים יש חינוכי, חינוכיתוהשפעה התפתחותית.

כחלק מיישום היעד הייעודי של חינוך פטריוטיופיתוח יכולות יצירתיות יְלָדִיםאני מבלה את שעות הפנאי שלי יְלָדִים, הצגות תיאטרון וחגים עם רעיונות בעלי משמעות חברתית; במסגרת שמירה על המשכיות בין הגן למשפחה מפותחסדרת התייעצויות להורים על חגים וטקסים ברוסיה, מפותחמחזור של אסיפות הורים והתכנסויות.

משחקי ריקוד עגולים הם כיף מועדף לילדים. קשר רגשי בין מבוגר לילד נוצר בקלות. זה מקל על התינוק להבין את הדיבור ומעודד אותו לחקות פעולות דיבור.

משחקי עם בגן אינם בידור, אלא שיטת מעורבות מיוחדת יְלָדִים V פעילות יצירתית, שיטה להמרצת פעילותם. תוך כדי משחק הילד לומד את העולם הסובב אותו.

במשחק, תרגילי משחק, האינטראקציה המתפתחת בין מבוגר לילד יעילה במיוחד. תפיסה ודיבור של ילדיםנוצרים בתהליך של פעולות עם צעצועים דידקטיים.

חינוך פטריוטימכוון לגיבוש ופיתוח של אישיות בעלת תכונות של אזרח - פַּטרִיוֹטארץ מולדת ומסוגלת לבצע בהצלחה תפקידים אזרחיים בשלום ו זמן מלחמה. מערכת חינוך פטריוטימספק לגיבוש ופיתוח של ערכים חברתיים משמעותיים, אזרחות ו פטריוטיות בתהליך החינוך וההכשרה.